محمد كشكار : تسلّ فكري في مقهى الشيحي صباحاً؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار في مقهى الشيحي صباحاً، سيء الحظ كل مَن ينظم الأول إلى طاولتي لأنني أشغله "عالصباح" وقبل أن يحتسي قهوته، أشغله بما يشغلني كل صباح، كتاب أو جريدة لوموند ديبلوماتيك. عندي صديق يساري، هو من الأصدقاء اليساريين القُدامَى القلائل الذين لم يقطعوا علاقتهم مع اليساري "الخلواض" M. K. صديق يساري مثقف منفتح وغير معقّد واسمه R. B، ألجأُ إليه أحياناً ودون قفّازات شكلانية للترويح عن النفس وأحمّله بعض انشغالاتي الفكرية. لُعبةٌ فكريةٌ أكررها معه ومعه هو فقط وذلك لِـدماثةِ أخلاقِه وسعة صدره وتِرحابِه بالآخر المختلف: انطلاقاً من مشاهداتي "YouTube" أو قراءاتي الأخيرة أجمعُ عدة أسئلة وأطرحُها عليه في شكل مبارزة فكرية بعيداً عن عُقد التصنيف الصبياني، و"الباهي" فيه أنه يرحّب بتحدّياتي الفكرية ولا يُحرِجُه حضور الجمهور ولا يُزعِجُه.أسئلة اليوم صباحاً:1. ما الفرق بين كلمتَيْ "Naissance" و"É-;-mergence"؟ 2. ما الفرق بين كلمتَيْ "Causalité" و"Corrélation"؟ 3. ماذا قال ماركس في نفس الجملة قبل قولته الشهيرة "الدين أفيون الشعوب"؟4. ما هي نقطة الشبه السلبية جدّاً بين معتزلة القرن الثاني للهجرة واليسار العربي المعاصر؟5. هل الجملتان التاليتان سليمتان لغويّاً؟Une foule de fourmis s’agitaitUne foule de fourmis s’agitaient6. ما الفرق بين كلمتَيْ "Matriarcal" و"Matrilinéaire"؟ ما معنى كلمتَيْ "Patrilocal" و"Matrilocal"؟ 7. ما الفرق بين "Approche analytique" و"Approche systémique"؟ 8. ما الفرق بين "Rationalité" و"Rationalisation"(أريد الفرق الفلسفي وليس تعريفات المنجد اللغوية)؟ 9. ما معنى كلمة "Saltimbanque"؟10. ما معنى كلمة "Moratoire"؟أجابَ صديقي بكل أريحية، ثم طلب مني مازحاً أن أسنِد له عددا.قلتُ له: أنا أعارض التصنيف والترتيب لكن ما دمتَ مُصِرّاً، فعددك 14 على عشرين بملاحظة حسن!أطلعته على آخر كتاب أنا بصدد قراءته وناولته إياه:« La fabrique des imposteurs », éd. Babel essai, 2015, 308 p., Prix 8,7 € Roland Gori, psychanalyste et professeur émérite de psychologie et de psychopathologie clinique à l université Aix-Marseille ثم أعلمته بآخر كتاب طلبته من باريس وهو في الطريق:Le Coran des historiens, 1000 pages en trois tomes, 30 auteursإمضائي: "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران) ......
#تسلّ
#فكري
#مقهى
#الشيحي
#صباحاً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694552
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار في مقهى الشيحي صباحاً، سيء الحظ كل مَن ينظم الأول إلى طاولتي لأنني أشغله "عالصباح" وقبل أن يحتسي قهوته، أشغله بما يشغلني كل صباح، كتاب أو جريدة لوموند ديبلوماتيك. عندي صديق يساري، هو من الأصدقاء اليساريين القُدامَى القلائل الذين لم يقطعوا علاقتهم مع اليساري "الخلواض" M. K. صديق يساري مثقف منفتح وغير معقّد واسمه R. B، ألجأُ إليه أحياناً ودون قفّازات شكلانية للترويح عن النفس وأحمّله بعض انشغالاتي الفكرية. لُعبةٌ فكريةٌ أكررها معه ومعه هو فقط وذلك لِـدماثةِ أخلاقِه وسعة صدره وتِرحابِه بالآخر المختلف: انطلاقاً من مشاهداتي "YouTube" أو قراءاتي الأخيرة أجمعُ عدة أسئلة وأطرحُها عليه في شكل مبارزة فكرية بعيداً عن عُقد التصنيف الصبياني، و"الباهي" فيه أنه يرحّب بتحدّياتي الفكرية ولا يُحرِجُه حضور الجمهور ولا يُزعِجُه.أسئلة اليوم صباحاً:1. ما الفرق بين كلمتَيْ "Naissance" و"É-;-mergence"؟ 2. ما الفرق بين كلمتَيْ "Causalité" و"Corrélation"؟ 3. ماذا قال ماركس في نفس الجملة قبل قولته الشهيرة "الدين أفيون الشعوب"؟4. ما هي نقطة الشبه السلبية جدّاً بين معتزلة القرن الثاني للهجرة واليسار العربي المعاصر؟5. هل الجملتان التاليتان سليمتان لغويّاً؟Une foule de fourmis s’agitaitUne foule de fourmis s’agitaient6. ما الفرق بين كلمتَيْ "Matriarcal" و"Matrilinéaire"؟ ما معنى كلمتَيْ "Patrilocal" و"Matrilocal"؟ 7. ما الفرق بين "Approche analytique" و"Approche systémique"؟ 8. ما الفرق بين "Rationalité" و"Rationalisation"(أريد الفرق الفلسفي وليس تعريفات المنجد اللغوية)؟ 9. ما معنى كلمة "Saltimbanque"؟10. ما معنى كلمة "Moratoire"؟أجابَ صديقي بكل أريحية، ثم طلب مني مازحاً أن أسنِد له عددا.قلتُ له: أنا أعارض التصنيف والترتيب لكن ما دمتَ مُصِرّاً، فعددك 14 على عشرين بملاحظة حسن!أطلعته على آخر كتاب أنا بصدد قراءته وناولته إياه:« La fabrique des imposteurs », éd. Babel essai, 2015, 308 p., Prix 8,7 € Roland Gori, psychanalyste et professeur émérite de psychologie et de psychopathologie clinique à l université Aix-Marseille ثم أعلمته بآخر كتاب طلبته من باريس وهو في الطريق:Le Coran des historiens, 1000 pages en trois tomes, 30 auteursإمضائي: "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران) ......
#تسلّ
#فكري
#مقهى
#الشيحي
#صباحاً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694552
الحوار المتمدن
محمد كشكار - تسلّ فكري في مقهى الشيحي صباحاً؟
محمد كشكار : حوارٌ، أغلبُه صامتٌ، دار بيني وبين أحدِ رُوّادِ مقهى الشيحي مِنَ الذين يصنفُهم البعضُ خطأً في خانةِ -غير عادي- ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ملاحظة ديونتولوجية: لقد طلبتُ إذنَه في النشر، أذن لي (عادة دأبتُ عليها).ملاحظة توضيحية: لا أعرف اسمَه ولا لقبَه ولا مهنتَه ولا مستواه التعليمي أو الثقافي ولا محلَّ إقامتِه ولا أعرفه في الفيسبوك. شاب تقريبًا في الأربعين، من الروّادِ الجُدُدِ لكنه لا يأتي إلا لماما. وعندما يأتي يقول لي دومًا: "صباح الخير أستاذ". أردُّ على تحيته بمثلها، ثم ينزوي وحيدًا مثلي في طاولة غير بعيدة عني. هل هو يعرفني في الواقع أو في الافتراضي.. الله أعلم.منذ يومَين، بعد تحية الصباح المعتادة ودون مقدمات، توجه لي بالسؤال التالي: "ما الفرق بين العقل والتعقل؟" ثم أردف: "خمّم في عقلك" وغادرَ.أخذتُ سؤالَه مأخذ الجد ومن الصدف الغربية أنني قرأتُ أخيرًا للفيلسوف إدﭬ-;-ار موران مقدمة تقارب نفس الموضوع (العقلانية والعقلنة: La rationalité et la rationalisation )، ونشرتُ عنها مقالاً بتاريخ 4 أكتوبر 2020. في الغد، طبعتُ لأجله هذا المقال، لم يأتِ.اليوم أتي، "صبّحَ"، "صبّحتُ"، ناولتُه المطبوعة (تجدون نص المقال أسفله)، أخذها، نظّف طاولتي، غيّر المنفضة، جلب لي قارورة ماء صافية بلاّر وكوب "جوتابل"، ثم عاد إلى طاولتِه. بعد برهةٍ قصيرةٍ، رجع وناولني جذاذة صفراء كُتِبَ عليها بالقلم الأحمر حَرفيًّا الآتي: "بسم الله الرحمان الرحيم سيدي وسيادة المربّي لولا التعقل ما جاءت كلماتكم معلِّمة شكرًا إمضائي". ثم كرر نفس الحركة في مرّتين متباعدتَين قليلاٌ. في الثانية، كتب: "هل نضرية دارْوين نجحت في الانضمام إلى العقلانية البنائية؟ وإلى مَدَى؟ شكرًا". في الثالثة، كتب على غلاف ظرف بريدي أبيض فارغ: " بسم الله الرحمان الرحيم سيادة المفكّر [المفهوم الحقيقي للخلافة في الأرض] صمت لسان عقلي إحتراما ونطق لسان قلبي قائلا: أحبّكَ سيدي الكريم [تحدّث تعرف] [تحدّث = فكّر].انتهى الحوار.ملاحظة أخيرة: هل يحق لبشرٍ أن يصنّفَ بشرًا آخرَ ؟ أيهما "غير عادي" المُصَنَّفُ أم المُصَنِّفُ ؟تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 20 ديسمبر 2020.نَصُّ المقالِ المعنِي والمذكورِ أعلاه:ما الفرق بين العقلانية (La rationalité) والعقلنة (La rationalisation)؟ نص الفيلسوف العظيم إدﭬ-;-ار موران، ترجمة مواطن العالَم1. نص الفيلسوف العظيم إدﭬ-;-ار موران:العقلانية تُميّز بين اليقظة والحلم، الخيال والواقع، الذاتي والموضوعي. العقلانية هي النشاط العقلاني للعقل الذي يعتمد على مراقبة المحيط -environnement (مقاومة الوسط للرغبات والخيال)، ومراقبة الفِعل (أنشطة التدقيق والتثبت والتحقق)، ومراقبة الثقافة (بالرجوع للمعرفة المشتركة)، ومراقبة الغير (هل ترونَ ما أرى؟)، ومراقبة القشرة المخية (ذاكرة، مسائل منطقية). بلغة أخرى، العقلانية هي التي تراقب وتصحّح وتصوّب كل أعمالنا.العقلانية هي أفضل وقاية ضد الخطأ والوهم، أقصد العقلانية البنائية التي تنتج نظريات متماسكة وتتحقق من منطقيتها، العقلانية التي تحافظ على انفتاحها على مَن يخالفها في الرأي وإلا تحوّلت إلى عقيدة وانغلقت وأصبحت عقلنة ولم تعد عقلانية. من جهة أخرى توجد العقلانية النقدية التي تُمارَس خاصة ضد الأخطاء والأوهام والنظريات والمعتقدات.لكن العقلانية تحمل في أحشائها أيضاً احتمال الخطأ والوهم عندما تنحرف عن مسارها، وهذا ما أشرنا إليه بالعقلنة: العقلنة تعتقد أنها عقلانية لأنها تُشَكِّلُ نظاماً منطقيّاً لا تشوبه شائبة، نظاماً يعتمد على الاستنتاج أو الاستقراء (déduction ou induction)، لكنها تعتمد أيضاً على دعائم مشوّهة أو خاطئة وتغلق ب ......
#حوارٌ،
#أغلبُه
#صامتٌ،
#بيني
#وبين
#أحدِ
#رُوّادِ
#مقهى
#الشيحي
#مِنَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702946
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ملاحظة ديونتولوجية: لقد طلبتُ إذنَه في النشر، أذن لي (عادة دأبتُ عليها).ملاحظة توضيحية: لا أعرف اسمَه ولا لقبَه ولا مهنتَه ولا مستواه التعليمي أو الثقافي ولا محلَّ إقامتِه ولا أعرفه في الفيسبوك. شاب تقريبًا في الأربعين، من الروّادِ الجُدُدِ لكنه لا يأتي إلا لماما. وعندما يأتي يقول لي دومًا: "صباح الخير أستاذ". أردُّ على تحيته بمثلها، ثم ينزوي وحيدًا مثلي في طاولة غير بعيدة عني. هل هو يعرفني في الواقع أو في الافتراضي.. الله أعلم.منذ يومَين، بعد تحية الصباح المعتادة ودون مقدمات، توجه لي بالسؤال التالي: "ما الفرق بين العقل والتعقل؟" ثم أردف: "خمّم في عقلك" وغادرَ.أخذتُ سؤالَه مأخذ الجد ومن الصدف الغربية أنني قرأتُ أخيرًا للفيلسوف إدﭬ-;-ار موران مقدمة تقارب نفس الموضوع (العقلانية والعقلنة: La rationalité et la rationalisation )، ونشرتُ عنها مقالاً بتاريخ 4 أكتوبر 2020. في الغد، طبعتُ لأجله هذا المقال، لم يأتِ.اليوم أتي، "صبّحَ"، "صبّحتُ"، ناولتُه المطبوعة (تجدون نص المقال أسفله)، أخذها، نظّف طاولتي، غيّر المنفضة، جلب لي قارورة ماء صافية بلاّر وكوب "جوتابل"، ثم عاد إلى طاولتِه. بعد برهةٍ قصيرةٍ، رجع وناولني جذاذة صفراء كُتِبَ عليها بالقلم الأحمر حَرفيًّا الآتي: "بسم الله الرحمان الرحيم سيدي وسيادة المربّي لولا التعقل ما جاءت كلماتكم معلِّمة شكرًا إمضائي". ثم كرر نفس الحركة في مرّتين متباعدتَين قليلاٌ. في الثانية، كتب: "هل نضرية دارْوين نجحت في الانضمام إلى العقلانية البنائية؟ وإلى مَدَى؟ شكرًا". في الثالثة، كتب على غلاف ظرف بريدي أبيض فارغ: " بسم الله الرحمان الرحيم سيادة المفكّر [المفهوم الحقيقي للخلافة في الأرض] صمت لسان عقلي إحتراما ونطق لسان قلبي قائلا: أحبّكَ سيدي الكريم [تحدّث تعرف] [تحدّث = فكّر].انتهى الحوار.ملاحظة أخيرة: هل يحق لبشرٍ أن يصنّفَ بشرًا آخرَ ؟ أيهما "غير عادي" المُصَنَّفُ أم المُصَنِّفُ ؟تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 20 ديسمبر 2020.نَصُّ المقالِ المعنِي والمذكورِ أعلاه:ما الفرق بين العقلانية (La rationalité) والعقلنة (La rationalisation)؟ نص الفيلسوف العظيم إدﭬ-;-ار موران، ترجمة مواطن العالَم1. نص الفيلسوف العظيم إدﭬ-;-ار موران:العقلانية تُميّز بين اليقظة والحلم، الخيال والواقع، الذاتي والموضوعي. العقلانية هي النشاط العقلاني للعقل الذي يعتمد على مراقبة المحيط -environnement (مقاومة الوسط للرغبات والخيال)، ومراقبة الفِعل (أنشطة التدقيق والتثبت والتحقق)، ومراقبة الثقافة (بالرجوع للمعرفة المشتركة)، ومراقبة الغير (هل ترونَ ما أرى؟)، ومراقبة القشرة المخية (ذاكرة، مسائل منطقية). بلغة أخرى، العقلانية هي التي تراقب وتصحّح وتصوّب كل أعمالنا.العقلانية هي أفضل وقاية ضد الخطأ والوهم، أقصد العقلانية البنائية التي تنتج نظريات متماسكة وتتحقق من منطقيتها، العقلانية التي تحافظ على انفتاحها على مَن يخالفها في الرأي وإلا تحوّلت إلى عقيدة وانغلقت وأصبحت عقلنة ولم تعد عقلانية. من جهة أخرى توجد العقلانية النقدية التي تُمارَس خاصة ضد الأخطاء والأوهام والنظريات والمعتقدات.لكن العقلانية تحمل في أحشائها أيضاً احتمال الخطأ والوهم عندما تنحرف عن مسارها، وهذا ما أشرنا إليه بالعقلنة: العقلنة تعتقد أنها عقلانية لأنها تُشَكِّلُ نظاماً منطقيّاً لا تشوبه شائبة، نظاماً يعتمد على الاستنتاج أو الاستقراء (déduction ou induction)، لكنها تعتمد أيضاً على دعائم مشوّهة أو خاطئة وتغلق ب ......
#حوارٌ،
#أغلبُه
#صامتٌ،
#بيني
#وبين
#أحدِ
#رُوّادِ
#مقهى
#الشيحي
#مِنَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702946
الحوار المتمدن
محمد كشكار - حوارٌ، أغلبُه صامتٌ، دار بيني وبين أحدِ رُوّادِ مقهى الشيحي مِنَ الذين يصنفُهم البعضُ خطأً في خانةِ -غير عادي- ؟
محمد كشكار : حكمتان سمعتهما اليوم صباحًا في -مقهى الشيحي التعيسة التي لم تعد تعيسة- ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار سمعتهما من أستاذ فلسفة يدرّس حاليًّا في معهد النبهاني بحمام الأنف، اسمه لسعد المليكي، صديقي وابن صديقي سي خالد المليكي. والشيءُ من مأتاهُ منتظَرٌ !الحكمة الأولى: قالها فولتير فيلسوف الأنوار الفرنسي (XVIIIe S ap. J.-C, théiste et non monothéiste) معلقًا على الصراع الدموي الدائر في عصره بين الكاثوليك الأغلبية والبروتستانت الأقلية، وأنا أقولها على الصراع الدموي الدائر في عصرنا بين المذاهب والحركات والدول الإسلامية المتقاتلة: "كل فرقة منكم ترى نفسها تحب الله أكثر والواقع أن لا أحدَ منكم يحب الله لأنكم لو أحببتموه لَمَا قاتلتم بعضكم بعضًا".الحكمة الثانية: قالها بدر الدين حسّون، مفتي الجمهورية السورية الحالي: "ديننا لا يحثّنا على قتل الكافر بل يحثّنا على أن نكتفي بقتل الكفر فيه".الحكمة الثالثة من ذاكرتي وهي تكمّل الثانية: "اِلْعَنْ المعصية ولا تلعن العاصي"، فالعاصي (Pardonnable & Récupérable) والمعصية (Impardonnable & Indéfendable).إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#حكمتان
#سمعتهما
#اليوم
#صباحًا
#-مقهى
#الشيحي
#التعيسة
#التي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703538
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار سمعتهما من أستاذ فلسفة يدرّس حاليًّا في معهد النبهاني بحمام الأنف، اسمه لسعد المليكي، صديقي وابن صديقي سي خالد المليكي. والشيءُ من مأتاهُ منتظَرٌ !الحكمة الأولى: قالها فولتير فيلسوف الأنوار الفرنسي (XVIIIe S ap. J.-C, théiste et non monothéiste) معلقًا على الصراع الدموي الدائر في عصره بين الكاثوليك الأغلبية والبروتستانت الأقلية، وأنا أقولها على الصراع الدموي الدائر في عصرنا بين المذاهب والحركات والدول الإسلامية المتقاتلة: "كل فرقة منكم ترى نفسها تحب الله أكثر والواقع أن لا أحدَ منكم يحب الله لأنكم لو أحببتموه لَمَا قاتلتم بعضكم بعضًا".الحكمة الثانية: قالها بدر الدين حسّون، مفتي الجمهورية السورية الحالي: "ديننا لا يحثّنا على قتل الكافر بل يحثّنا على أن نكتفي بقتل الكفر فيه".الحكمة الثالثة من ذاكرتي وهي تكمّل الثانية: "اِلْعَنْ المعصية ولا تلعن العاصي"، فالعاصي (Pardonnable & Récupérable) والمعصية (Impardonnable & Indéfendable).إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#حكمتان
#سمعتهما
#اليوم
#صباحًا
#-مقهى
#الشيحي
#التعيسة
#التي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703538
الحوار المتمدن
محمد كشكار - حكمتان سمعتهما اليوم صباحًا في -مقهى الشيحي التعيسة التي لم تعد تعيسة- ؟