صادق محمد عبدالكريم الدبش : من يوقظنا من سبات وعينا وتحريك الساكن ؟؟..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش من يوقظنا من سبات وعينا وتحريك الساكن فيناوتحريك المياه الراكدة ؟؟.. هنا مكامن بؤسنا وتخلفنا وموتنا البطيء !.. استنهاض روح التحدي والمبادرة في البدء بخروجنا من الخنوع والتردد والتوكلية ، التي أماتت الأمل في النفوس وقتلت كل شيء جميل !.. حولت الأغلبية إلى خيال الماتة وأصنام وأحجار شطرنج وقتلت روح التحدي والمبادرة !.. نحتاج إلى ثورة داخل نفوسنا وعقولنا ووعينا ، لنتلمس الطريق نحو فضاء الحرية .لسنا بحاجة إلى ثقافة ميتة ظلامية تعطل العقل والتفكير ، وتحول دون صنع الحياة والتعامل مع كوكبنا بروح المسؤولية كوننا الكائن المفكر الوحيد وصانع كل شيء ومالك لكل شيء في هذا الكون الفسيح .كل التقدير والثناء للكاتبة والمثقفة المبدعة لطفية الدليمي وما ترفدنا به من ثقافة وإسهامات واعية ومسؤولة ، الهادف لتحفيز المتلقي على السعي من أجل ثقافة واعية تخرجنا من سباتنا إلى فضاء الحرية والتفكر والتفكير في صنع حياة مشرقة على كوكبنا الفسيح ، لها العافية ومديد العمر وراحة البال . 12/6/2021 م ......
#يوقظنا
#سبات
#وعينا
#وتحريك
#الساكن
#؟؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721738
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش من يوقظنا من سبات وعينا وتحريك الساكن فيناوتحريك المياه الراكدة ؟؟.. هنا مكامن بؤسنا وتخلفنا وموتنا البطيء !.. استنهاض روح التحدي والمبادرة في البدء بخروجنا من الخنوع والتردد والتوكلية ، التي أماتت الأمل في النفوس وقتلت كل شيء جميل !.. حولت الأغلبية إلى خيال الماتة وأصنام وأحجار شطرنج وقتلت روح التحدي والمبادرة !.. نحتاج إلى ثورة داخل نفوسنا وعقولنا ووعينا ، لنتلمس الطريق نحو فضاء الحرية .لسنا بحاجة إلى ثقافة ميتة ظلامية تعطل العقل والتفكير ، وتحول دون صنع الحياة والتعامل مع كوكبنا بروح المسؤولية كوننا الكائن المفكر الوحيد وصانع كل شيء ومالك لكل شيء في هذا الكون الفسيح .كل التقدير والثناء للكاتبة والمثقفة المبدعة لطفية الدليمي وما ترفدنا به من ثقافة وإسهامات واعية ومسؤولة ، الهادف لتحفيز المتلقي على السعي من أجل ثقافة واعية تخرجنا من سباتنا إلى فضاء الحرية والتفكر والتفكير في صنع حياة مشرقة على كوكبنا الفسيح ، لها العافية ومديد العمر وراحة البال . 12/6/2021 م ......
#يوقظنا
#سبات
#وعينا
#وتحريك
#الساكن
#؟؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721738
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - من يوقظنا من سبات وعينا وتحريك الساكن ؟؟..
فاضل خليل : الساكن والمتحرك... في فكر المسرح
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل بيتر بروك، الاسم الأكبر في عالم المسرح المعاصر، الروسي الأصل الذي توغل بعمق في المسرح الانجليزي، الذي قال يوما لأحد طلابه العرب، الذي انطلق بسيل من المديح العربي، المشهود له بتكوين الدكتاتوريات في السياسة، والثقافة، وكافة المجالات الابداعية. الذي راعه خجل ( بيتر بروك ) من طوفان مديحه هذا، فقال ( بروك ) مبديا استغرابه من الاعجاب الذي بالغ فيه صديقنا العربي، أنه لم يفعل شيئا يستحق كل هذا الاطراء، وببساطة ـ قالها بروك ـ أنه فقط أراد أن يكسر السكون، والمألوف الذي يكتنف عمل المسرح المعاصر، فأراد أن يخرج عنه الى البحث عما هو خارج المألوف. من هنا انطلق ـ أنا بروك ـ الى كل ما هو يحمل بين طياته الغريب والعجيب في عام المسرح. الأمر الذي جعله في احدى محاولاته أن يقدمها بكل لغات العالم فكانت موضوعا غير اعتيادي استقاه من خارج المعروف من مألوفية الطرح المعتادة، فكانت موضوعا مشاكسا لواحد من أهم عروضه المسرحية. أو حين اختار ساحل البحر في مدينة ( شيراز ) الايرانية، موقعا مسرحيا يبعده عن العلبة المألوفة، لتكون مسرحا لملحمة ( أورجست )، مستثمرا فيها ساعة الغروب، واللون الأحمر القاني الذي يطغى على لون الشمس، ساعة المغيب، لونا يعبر عن لحظات الغياب الحزينه، كي تكون البداية التي يستهل فيها العرض المسرحي، كما أرادها أيضا للتعبير عن دموية الاحداث، وما يتبع ذلك حتى نهاية العرض. أو عند تفكيره، باخراج مسرحية ( مؤتمر الطيور ) التي عالج تقديمها بـ 3 مراحل، الأولى/ عندما تستيقظ الطيور صباحا، وهي بمنتهى الراحة، لتتهيأ الى الانطلاق الى العمل. والثانية/ الطيور بمنتهى النشاط والعمل في نهاراتها السعيدة، وما يتبع ذلك من اصواتها العالية. والثالثة/ عندما تأوي الطيور الى أعاشاشها، بعد يوم من العمل الشاق المضني على كائنات بضئالة الطيور حجما. هو ذات المنطلق الذي انتهجه مبدع كبير آخر هو ( برتولت بريخت ) عندما أطلق العنان لأفكاره في استخدام ( التغريب ) في الخروج عن المألوف، وله في ذلك مجموعة من الحكايات الكبيرة، التي اعتمدها من الواقع الملئ بتلك االحكايا الغريبة، التي تبعد الناس كثيرا عن الواقع المألوف. فما بالك عن حكاية من واحدة من مسرحياته التي تحاكم الضحية، ولا تحاكم المجرم، كما في مسرحيته ( القاعدة والاستثناء )!!. أو في طروحاته الشهيرة التي أوردها في مسرحيته، ( دائرة الطباشير القوقازية )، التي يدعو فيها الى قبول الرأي الغرائبي، في أن ( الارض لمن يزرعها، وليست لمالكها ) و( العربة لمن يقودها، وليست لصاحبها ) أو أن ( الابن لمن يحسن تربيته، وليس لأمه أو ذويه ). وهكذا تجد أن مثل هذه القامات المسرحية جهدت طويلا كي تبحث عن أفكارها ومشاكساتها في المسرح. وليس غريبا، أن يعتمد برتولد بريخت، التراث الانساني الاسلامي موضوعا، لأهم مسرحياته، حين لجأ الى احدى الحكايات الشهيرة، التي تروى من سيرة الامام علي بن أبي طالب (رض). من أجمل ما يروى من سير الإمام علي (رض)، حكاية أخذها الكاتب الألماني الشهير برتولد بريخت وكتب منها اجمل نصوصه وهو مسرحية [ دائرة الطباشير القوقازية ] . محتوى النص أن الحق حق ، حتى لو لم يرض الآخرين ، ومنطق العقل هو الذي يجب أن يسود ولا يسود المنطق التقليدي المتداول . الحكاية الأصل تقول : أن امرأتان احتكمتا عند سيدنا الإمام على (رض) بأحقية ابن ادعت كلتاهما انه لها ، وكل منهما أعطت براهينها التي تثبت أحقية امتلاكها للولد عن الأخرى ، وطال الحديث وكثر الادعاء ، وكل منهن متشبثة بابنها كما تدعي . فما كان من الإمام (رض) إلا أن يطلب من كل منهن أن تمسك بذراع منه ، ......
#الساكن
#والمتحرك...
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731046
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل بيتر بروك، الاسم الأكبر في عالم المسرح المعاصر، الروسي الأصل الذي توغل بعمق في المسرح الانجليزي، الذي قال يوما لأحد طلابه العرب، الذي انطلق بسيل من المديح العربي، المشهود له بتكوين الدكتاتوريات في السياسة، والثقافة، وكافة المجالات الابداعية. الذي راعه خجل ( بيتر بروك ) من طوفان مديحه هذا، فقال ( بروك ) مبديا استغرابه من الاعجاب الذي بالغ فيه صديقنا العربي، أنه لم يفعل شيئا يستحق كل هذا الاطراء، وببساطة ـ قالها بروك ـ أنه فقط أراد أن يكسر السكون، والمألوف الذي يكتنف عمل المسرح المعاصر، فأراد أن يخرج عنه الى البحث عما هو خارج المألوف. من هنا انطلق ـ أنا بروك ـ الى كل ما هو يحمل بين طياته الغريب والعجيب في عام المسرح. الأمر الذي جعله في احدى محاولاته أن يقدمها بكل لغات العالم فكانت موضوعا غير اعتيادي استقاه من خارج المعروف من مألوفية الطرح المعتادة، فكانت موضوعا مشاكسا لواحد من أهم عروضه المسرحية. أو حين اختار ساحل البحر في مدينة ( شيراز ) الايرانية، موقعا مسرحيا يبعده عن العلبة المألوفة، لتكون مسرحا لملحمة ( أورجست )، مستثمرا فيها ساعة الغروب، واللون الأحمر القاني الذي يطغى على لون الشمس، ساعة المغيب، لونا يعبر عن لحظات الغياب الحزينه، كي تكون البداية التي يستهل فيها العرض المسرحي، كما أرادها أيضا للتعبير عن دموية الاحداث، وما يتبع ذلك حتى نهاية العرض. أو عند تفكيره، باخراج مسرحية ( مؤتمر الطيور ) التي عالج تقديمها بـ 3 مراحل، الأولى/ عندما تستيقظ الطيور صباحا، وهي بمنتهى الراحة، لتتهيأ الى الانطلاق الى العمل. والثانية/ الطيور بمنتهى النشاط والعمل في نهاراتها السعيدة، وما يتبع ذلك من اصواتها العالية. والثالثة/ عندما تأوي الطيور الى أعاشاشها، بعد يوم من العمل الشاق المضني على كائنات بضئالة الطيور حجما. هو ذات المنطلق الذي انتهجه مبدع كبير آخر هو ( برتولت بريخت ) عندما أطلق العنان لأفكاره في استخدام ( التغريب ) في الخروج عن المألوف، وله في ذلك مجموعة من الحكايات الكبيرة، التي اعتمدها من الواقع الملئ بتلك االحكايا الغريبة، التي تبعد الناس كثيرا عن الواقع المألوف. فما بالك عن حكاية من واحدة من مسرحياته التي تحاكم الضحية، ولا تحاكم المجرم، كما في مسرحيته ( القاعدة والاستثناء )!!. أو في طروحاته الشهيرة التي أوردها في مسرحيته، ( دائرة الطباشير القوقازية )، التي يدعو فيها الى قبول الرأي الغرائبي، في أن ( الارض لمن يزرعها، وليست لمالكها ) و( العربة لمن يقودها، وليست لصاحبها ) أو أن ( الابن لمن يحسن تربيته، وليس لأمه أو ذويه ). وهكذا تجد أن مثل هذه القامات المسرحية جهدت طويلا كي تبحث عن أفكارها ومشاكساتها في المسرح. وليس غريبا، أن يعتمد برتولد بريخت، التراث الانساني الاسلامي موضوعا، لأهم مسرحياته، حين لجأ الى احدى الحكايات الشهيرة، التي تروى من سيرة الامام علي بن أبي طالب (رض). من أجمل ما يروى من سير الإمام علي (رض)، حكاية أخذها الكاتب الألماني الشهير برتولد بريخت وكتب منها اجمل نصوصه وهو مسرحية [ دائرة الطباشير القوقازية ] . محتوى النص أن الحق حق ، حتى لو لم يرض الآخرين ، ومنطق العقل هو الذي يجب أن يسود ولا يسود المنطق التقليدي المتداول . الحكاية الأصل تقول : أن امرأتان احتكمتا عند سيدنا الإمام على (رض) بأحقية ابن ادعت كلتاهما انه لها ، وكل منهما أعطت براهينها التي تثبت أحقية امتلاكها للولد عن الأخرى ، وطال الحديث وكثر الادعاء ، وكل منهن متشبثة بابنها كما تدعي . فما كان من الإمام (رض) إلا أن يطلب من كل منهن أن تمسك بذراع منه ، ......
#الساكن
#والمتحرك...
#المسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731046
الحوار المتمدن
فاضل خليل - الساكن والمتحرك... في فكر المسرح
محمود العياط : قصيدة الظل الساكن
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالظل الساكناذا ضحك الحبيبالدجن يتشتتفى العلياءلا لان العارضجاءت خلسةفى المساءولا لان الافاقملت البكاءفقط لانةحبيبى***الكل حسبالمسارمن ينسىيسبحفى المداريتوة***انتظر العمر كلةهذة الابتسامةولا يهمنىسهادانتظر فى الصباحالمشرقوالقى السلامعلى اختلاجالبياض بالسوادوولادة الظل***الليث يزأروموج اللوججمسكونبحب عروس البحريسبحون فى جنونالبحر شق الارضمن اجلهالسبعون قراروفية ظل***تلك العصافيرتلتقط الحبوتلتقط اوراقشعرى***النازحونلا يهدأونوالطيور الوديعةتموتاما الطيور الضاريةتصيد مخبولة***اوراق اكلتهاالعصافيرصوت شاحبفى العربيةواغنية فى المذياعرومانسية***قد يكونالظل بلا شمسلكنة مخلوقيظل من يشاءمن حرقةالهجير***وعندما نرحلبعيداونرتقىمن اسفلسافلينمهبط الفرقدانتلك الشموسياصاحبىيكون الظلفيها ساكنا ......
#قصيدة
#الظل
#الساكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755500
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالظل الساكناذا ضحك الحبيبالدجن يتشتتفى العلياءلا لان العارضجاءت خلسةفى المساءولا لان الافاقملت البكاءفقط لانةحبيبى***الكل حسبالمسارمن ينسىيسبحفى المداريتوة***انتظر العمر كلةهذة الابتسامةولا يهمنىسهادانتظر فى الصباحالمشرقوالقى السلامعلى اختلاجالبياض بالسوادوولادة الظل***الليث يزأروموج اللوججمسكونبحب عروس البحريسبحون فى جنونالبحر شق الارضمن اجلهالسبعون قراروفية ظل***تلك العصافيرتلتقط الحبوتلتقط اوراقشعرى***النازحونلا يهدأونوالطيور الوديعةتموتاما الطيور الضاريةتصيد مخبولة***اوراق اكلتهاالعصافيرصوت شاحبفى العربيةواغنية فى المذياعرومانسية***قد يكونالظل بلا شمسلكنة مخلوقيظل من يشاءمن حرقةالهجير***وعندما نرحلبعيداونرتقىمن اسفلسافلينمهبط الفرقدانتلك الشموسياصاحبىيكون الظلفيها ساكنا ......
#قصيدة
#الظل
#الساكن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755500
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة الظل الساكن