شاكر فريد حسن : محمد نفاع القصصي البارع
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن برحيل محمد نفاع تفقد حياتنا الثقافية والأدبية والسياسية الفلسطينية، علمًا بارزًا ولامعًا من أعلام النضال والفكر والإبداع الوطني الملتزم.فمحمد نفاع شخصية وطنية وقامة أدبية سامقة ومثقف بامتياز، وهو من الرعيل الأول للكتاب السرديين في هذه الديار، ومن أبرز كتاب القصة القصيرة في المشهد الأدبي والثقافي الفلسطيني، وواضع أسس المدرسة التراثية في أدبنا الفلسطيني الحديث، من خلال طابع متميز ونكهة خاصة في الكتابة القصصية.انخرط محمد نفاع منذ شبابه المبكر في النضال مع أبناء شعبه، رافضًا الخدمة العسكرية القسرية المفروضة على الطائفة المعروفية، وقد بدأ خطواته الأولى عضوًا في الشبيبة الشيوعية، ومن ثم في صفوف الحزب الشيوعي، الذي أمضى فيه حياته حتى آخر نبض ورمق، واشغل أمينه العام، وكان بمثابة بوصلته السياسية.واتصف محمد نفاع بحسه الإنساني، وبصلابة المواقف الجذرية المبدئية، وبالرؤية بعيدة المدى، لكل ما يحيط بنا من أحداث ومتغيرات، وكان ذا بوصلة وطنية صادقة قائمة على أسس الفلسفة الماركسية اللينينية، وعلم الجمال الماركسي. ويعد نفاع كاتبًا أيديولوجيًا يساري النزعة، امتاز بالتصوير الواقعي، والتأليف السردي، جامعًا بين العامية المحكية والفصحى، وتوظيف الأمثال الشعبية والألفاظ المحلية والسخرية، وكتب قصصه بروح وضمير الجماعة. كتب محمد نفاع القصة، والقصة القصيرة، والرواية، والمقالة السياسية، ونشر كتاباته في أدبيات الحزب الشيوعي "الجديد، الغد، والاتحاد"، وترك لنا إرثًا أدبيًا جميلًا، ومن أعماله المطبوعة: "العودة إلى الأرض، الأصيلة، ودية، ريح الشمال، كوشان، الذئاب، مرج الغزلان، وادي اليمام، التفاحة النهرية، خفافيش على اللون الأبيض، أنفاس الجليل، وغبار الثلج".تحمل قصص محمد نفاع ابعادًا إنسانية ووطنية وطبقية واضحة، ينحاز من خلالها إلى جانب الناس البسطاء والعمال والكادحين والمسحوقين والمستضعفين، وكأنه " أبو ذر الغفاري". وفي قصصه يتناول الكثير من الموضوعات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأرض، لدرجة عشقه الصوفي للأرض وترابها، ونجده يصف البيئة الشعبية والقرية العربية، مصورًا كرسام تشكيلي ماهر حياة الفلاحين والناس في القرية، ويبرع في وصف قريته "بيت جن" المتربعة كالعروس على جبل "الجرمق"، وتجسيد عادات أهلها وتقاليدهم المتوارثة والسائدة، ووصف كل ذرة تراب لدرجة يمكننا أنه ترابي، وقصصه تنتمي للأدب الريفي ( الايديليا).وما يسم لغة نفاع في قصصه أنها لغة شعبية قروية وفلاحية بسيطة، وفي كثير من الأحيان محلية بفطرتها وانسيابها وعفويتها، فهي لغة الناس اليومية القريبة إلى الذوق العام.وتعتبر مجموعته القصصية "التفاحة النهرية" بمثابة وثيقة ثقافية وتاريخية وتسجيلية للقرية والريف، وتتصف قصصها بالواقعية، فضلًا عن المزج بين الواقعين الاجتماعي والسياسي، وتتمحور حول عدة قضايا ومسائل أبرزها الدفاع عن الأرض والانتماء إليها، ودورها في تغيير المفاهيم والقيم الاجتماعية والحياتية.وفي مجمل قصصه يركز نفاع على حضور صورة المكان الفلسطيني، حيث يذكر أسماء القرى الفلسطينية، وبالذات المهجرة منها، وأكثر الأماكن استخدامًا وتوظيفًا في أعماله القصصية بلده "بيت جن" و"الجرمق" و"الكرمل" وغير ذلك، ويركز على أماكن تمت مصادرة أراضيها، أو تغيرت أسماؤها بعد النكبة. ويكثر من الاطناب في السرد من خلال تقنيات عديدة كالتداعيات والاستطرادات والوصف التصويري المفصّل، ناهيك عن الاكثار من الشعارات على لسان شخصياته، وهي شعارات نابعة من صميم قناعاته ومعتقداته الفكرية وآرائه السياسية.ومن خلال أعماله نلحظ التزامه بال ......
#محمد
#نفاع
#القصصي
#البارع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725327
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن برحيل محمد نفاع تفقد حياتنا الثقافية والأدبية والسياسية الفلسطينية، علمًا بارزًا ولامعًا من أعلام النضال والفكر والإبداع الوطني الملتزم.فمحمد نفاع شخصية وطنية وقامة أدبية سامقة ومثقف بامتياز، وهو من الرعيل الأول للكتاب السرديين في هذه الديار، ومن أبرز كتاب القصة القصيرة في المشهد الأدبي والثقافي الفلسطيني، وواضع أسس المدرسة التراثية في أدبنا الفلسطيني الحديث، من خلال طابع متميز ونكهة خاصة في الكتابة القصصية.انخرط محمد نفاع منذ شبابه المبكر في النضال مع أبناء شعبه، رافضًا الخدمة العسكرية القسرية المفروضة على الطائفة المعروفية، وقد بدأ خطواته الأولى عضوًا في الشبيبة الشيوعية، ومن ثم في صفوف الحزب الشيوعي، الذي أمضى فيه حياته حتى آخر نبض ورمق، واشغل أمينه العام، وكان بمثابة بوصلته السياسية.واتصف محمد نفاع بحسه الإنساني، وبصلابة المواقف الجذرية المبدئية، وبالرؤية بعيدة المدى، لكل ما يحيط بنا من أحداث ومتغيرات، وكان ذا بوصلة وطنية صادقة قائمة على أسس الفلسفة الماركسية اللينينية، وعلم الجمال الماركسي. ويعد نفاع كاتبًا أيديولوجيًا يساري النزعة، امتاز بالتصوير الواقعي، والتأليف السردي، جامعًا بين العامية المحكية والفصحى، وتوظيف الأمثال الشعبية والألفاظ المحلية والسخرية، وكتب قصصه بروح وضمير الجماعة. كتب محمد نفاع القصة، والقصة القصيرة، والرواية، والمقالة السياسية، ونشر كتاباته في أدبيات الحزب الشيوعي "الجديد، الغد، والاتحاد"، وترك لنا إرثًا أدبيًا جميلًا، ومن أعماله المطبوعة: "العودة إلى الأرض، الأصيلة، ودية، ريح الشمال، كوشان، الذئاب، مرج الغزلان، وادي اليمام، التفاحة النهرية، خفافيش على اللون الأبيض، أنفاس الجليل، وغبار الثلج".تحمل قصص محمد نفاع ابعادًا إنسانية ووطنية وطبقية واضحة، ينحاز من خلالها إلى جانب الناس البسطاء والعمال والكادحين والمسحوقين والمستضعفين، وكأنه " أبو ذر الغفاري". وفي قصصه يتناول الكثير من الموضوعات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأرض، لدرجة عشقه الصوفي للأرض وترابها، ونجده يصف البيئة الشعبية والقرية العربية، مصورًا كرسام تشكيلي ماهر حياة الفلاحين والناس في القرية، ويبرع في وصف قريته "بيت جن" المتربعة كالعروس على جبل "الجرمق"، وتجسيد عادات أهلها وتقاليدهم المتوارثة والسائدة، ووصف كل ذرة تراب لدرجة يمكننا أنه ترابي، وقصصه تنتمي للأدب الريفي ( الايديليا).وما يسم لغة نفاع في قصصه أنها لغة شعبية قروية وفلاحية بسيطة، وفي كثير من الأحيان محلية بفطرتها وانسيابها وعفويتها، فهي لغة الناس اليومية القريبة إلى الذوق العام.وتعتبر مجموعته القصصية "التفاحة النهرية" بمثابة وثيقة ثقافية وتاريخية وتسجيلية للقرية والريف، وتتصف قصصها بالواقعية، فضلًا عن المزج بين الواقعين الاجتماعي والسياسي، وتتمحور حول عدة قضايا ومسائل أبرزها الدفاع عن الأرض والانتماء إليها، ودورها في تغيير المفاهيم والقيم الاجتماعية والحياتية.وفي مجمل قصصه يركز نفاع على حضور صورة المكان الفلسطيني، حيث يذكر أسماء القرى الفلسطينية، وبالذات المهجرة منها، وأكثر الأماكن استخدامًا وتوظيفًا في أعماله القصصية بلده "بيت جن" و"الجرمق" و"الكرمل" وغير ذلك، ويركز على أماكن تمت مصادرة أراضيها، أو تغيرت أسماؤها بعد النكبة. ويكثر من الاطناب في السرد من خلال تقنيات عديدة كالتداعيات والاستطرادات والوصف التصويري المفصّل، ناهيك عن الاكثار من الشعارات على لسان شخصياته، وهي شعارات نابعة من صميم قناعاته ومعتقداته الفكرية وآرائه السياسية.ومن خلال أعماله نلحظ التزامه بال ......
#محمد
#نفاع
#القصصي
#البارع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725327
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - محمد نفاع القصصي البارع
شاكر فريد حسن : كولن باول البارع في صناعة الكذب
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في الأسبوع الماضي توفي كولن بأول، إثر مضاعفات من فيروس كورونا رغم تلقيه التطعيم، بعد مسيرة حافلة في أوقات الحرب.ويُعد باول من الشخصيات الهامة في الحياة السياسية الأمريكية، ومن أبرز اللاعبين داخل الولايات المتحدة، وممثل لها في الداخل والخارج. وهو أول أمريكي من أصول وجذور أفريقية يتبوأ مناصب قيادية رفيعة في إدارات رئاسية أمريكية، حيث أشغل مستشارًا للأمن القومي في إدارة رونالد ريغن، ورئيس هيئة أركان الجيش الأمريكي في عهد جورج بوش الأب، ووزيرًا للخارجية في عهد بوش الابن.وفي الحقيقة أن الدور الذي لعبه باول في غزو العراق وتدميره شكل نقطة سوداء في حياته ومسيرته، وكان قد سعى جاهدًا لحشد التأييد العالمي لشن الحرب الشرسة على العراق من خلال تقديم تقارير كاذبة للأمم المتحدة حول أدلة مزعومة بخصوص أسلحة الدمار الشامل لتبرير هذه الحرب، وتبين بعدها أنها كانت خاطئة وغير صحيحة. وكان بأول قد صرح بنفسه بعد غزو العراق وتدميره أن المعلومات التي نشرها والمتعلقة بتطوير العراق لمصانع متنقلة لتصنيع أسلحة بيولوجية كانت خاطئة. وكان باول انتقد بشكل حاد وصريح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، واصفًا إياه بأنه "وصمة عار وطنية" و"منبوذ دوليًا"، ويجب عزله من منصبه خلال المساءلة. وبعد اقتحام الكابيتول في السادس من كانون الثاني من العام الماضي، قال باول أنه لم يعد جمهوريًا.كولن باول كان بارعًا في صناعة الكذب والتبرير، وكثيرًا ما كذب وخدع شعبه، وبرحيله أراح العالم من أكاذيبه. ......
#كولن
#باول
#البارع
#صناعة
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735445
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في الأسبوع الماضي توفي كولن بأول، إثر مضاعفات من فيروس كورونا رغم تلقيه التطعيم، بعد مسيرة حافلة في أوقات الحرب.ويُعد باول من الشخصيات الهامة في الحياة السياسية الأمريكية، ومن أبرز اللاعبين داخل الولايات المتحدة، وممثل لها في الداخل والخارج. وهو أول أمريكي من أصول وجذور أفريقية يتبوأ مناصب قيادية رفيعة في إدارات رئاسية أمريكية، حيث أشغل مستشارًا للأمن القومي في إدارة رونالد ريغن، ورئيس هيئة أركان الجيش الأمريكي في عهد جورج بوش الأب، ووزيرًا للخارجية في عهد بوش الابن.وفي الحقيقة أن الدور الذي لعبه باول في غزو العراق وتدميره شكل نقطة سوداء في حياته ومسيرته، وكان قد سعى جاهدًا لحشد التأييد العالمي لشن الحرب الشرسة على العراق من خلال تقديم تقارير كاذبة للأمم المتحدة حول أدلة مزعومة بخصوص أسلحة الدمار الشامل لتبرير هذه الحرب، وتبين بعدها أنها كانت خاطئة وغير صحيحة. وكان بأول قد صرح بنفسه بعد غزو العراق وتدميره أن المعلومات التي نشرها والمتعلقة بتطوير العراق لمصانع متنقلة لتصنيع أسلحة بيولوجية كانت خاطئة. وكان باول انتقد بشكل حاد وصريح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، واصفًا إياه بأنه "وصمة عار وطنية" و"منبوذ دوليًا"، ويجب عزله من منصبه خلال المساءلة. وبعد اقتحام الكابيتول في السادس من كانون الثاني من العام الماضي، قال باول أنه لم يعد جمهوريًا.كولن باول كان بارعًا في صناعة الكذب والتبرير، وكثيرًا ما كذب وخدع شعبه، وبرحيله أراح العالم من أكاذيبه. ......
#كولن
#باول
#البارع
#صناعة
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735445
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - كولن باول البارع في صناعة الكذب