الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمد جواد فارس : فلسطين هي البوصلة للمناضلين العرب والفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس ها هو قد تقدم المخيم تقدم الجريح والذبيح والثاكل والميتم تقدمت حجارة المنازل تقدمت بكارة السنابل تقدم الرضع والعجز والأرامل من شعر شاعر المقاومة سميح القاسم منذ تاريخ ولدى الحركة الصهيونية اليهودية فكرة إيجاد وطن قومي لليهود بعد ان كانوا يعيشون مع الشعوب التي ولدوا على ارضها ان كانت بلدان مسيحية او مسلمة ، كأي مواطن يعيش في هذا البلد أو ذاك يعملون في مهنهم واليهود معروف عنهم يتعاملوا في جمع المال في البنوك ومن خلال التجارة ، ولم تنجح الصهيونية في انتاج أمة يهودية عالمية ، ولكن الأنجلو سكسون لعبت دورا في تهيئة الرأي العام اليهودي لبناء ما يسمى بارض الميعاد ، وجاءت معاهدة سايكس بيكو لتقسيم سوريا الكبرى ومن أجل أضعافها لكي يتسنى لليهود التفكير بارض الميعاد واعتبار فلسطين هي الجائزة ، وجاء وعد بلفور البريطاني بالتفكير بإقامة دولة لليهود على ارض فلسطين ، والتي تقع بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الأردن ، وحتى الكثير من الكتاب والمؤرخين من يملئوا رفوف المكتبات في الغرب في مجلدات حول ما يسمى (بأرض إسرائيل ما قبل التاريخ ) وبذلك عملوا من اجل استبدال أسم ( بلسطينا ) أو ( بلستينا ) ب (أرض إسرائيل )، وقد تهيأت الأجواء لتهيئة اليهود وتجميعهم في المملكة المتحدة البريطانية ، والولايات المتحدة الأمريكية ،, ولقد لعب الشهيد المناضل الجهادي السوري و المولود في مدينة جبلة القريبة من مدينة اللاذقية الميناء السوري على البحر المتوسط ، كان عز الدين القسام يعتبر الاحتلال الإنكليزي هو العدو الأول لفلسطين ، وبأفكاره وباستشهاده تأججت ثورة 1936 وهو يعتبر رمز الثورة ومقاومة الاحتلال الإنكليزي للأرض فلسطين ،واليوم نتذكر وباعتزاز رجل الدين المسيحي ابن حلب السوري المطران هيلاري كبوجي ودوره في المقاومة الفلسطينية من خلال مسلسل رائع (حارس القدس ) ، واراد الإنكليز قمع الثورة من خلال اعدام الشهداء الثلاث المشاركين في ثورة الراق سنة 1930 وهم عطا الزير ومحمد جمجوم و فؤاد حجازي ، هؤلاء علما الشعوب التواقة الى الحرية في المشرق ، العربي معنى الموت من اجل حرية الوطن، كانوا يتسابقون إلى للصعود إلى أرجوحة الشرفة أمام جلاديهم من المستعمرين الإنجليز و بعد الحرب العالمية الثانية وانتصار الجيوش الوطنية المتحالفة في أنهاء النازي هتلر والفاشي فرانكو ، واندحرت السلطة العثمانية التي هيمنت لعقود من الزمن على منطقة الشرق الأوسط ومنها دولة فلسطين ,هيمن الإنكليز على سلطة فلسطين كمستعمرين للبلد ،وفي عامي 1947 -1948 بدأت الهجانة الصهيونية بالهجوم على سكان البلد من الفلسطينيين العرب ، وهم القادمين من الغرب مزودين بالسلاح واقدوا على عمل المجازر كما في دير ياسين وقرى وقصبات فلسطين ، وهجرتهم أبناء البلد من بيوته وبعد أن تقدمت الجيوش العربية بتجاه فلسطين كان امل الشعب الفلسطيني ان المنقذ قد اتى ولكن الدول التي بعثت بجيوشها مرتبطة بقرار من ......
#فلسطين
#البوصلة
#للمناضلين
#العرب
#والفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678664
الطايع الهراغي : الوفاء كلّ الوفاء للمناضلين والشّهداء. الذكرى السّنويّة الأولى لوفاة منصف اليعقوبي
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي هذا النّصّ جزء من وفاء لكلّ من ناضل بدون حساب وأبى أن يكون نضاله بضاعة في بطاحي المزا د العلنيّ .ويوم رحل لم يكتب وصيّة ليترك للمولعين بالتّنقيب في هوامش الحيثيّات ما به قد يدبّجون ذات يوم مرثيّة تصلح لكلّ آن وحين . . لمّا في حلكة اللّيل يداهمنا الحزن، تخيّم علينا الظّنون ، يلبسنا الشّعور باليتم تطلّ علينا أهلّة الشّهداء والمناضلين تحمل عنّا ثقل اللّحظة وما اعترانا من وجوم . . يوم الأربعاء 15جانفي 2020 غادرنا منصف اليعقوبي-- كاتب عام جامعة البريد لأكثر من دورة وأحد صانعي مجد البريديّين وملاحمهم ، عضو المكتب التنفيذيّ الوطنيّ للاتّحاد العام التّونسي للشّغل لثلاث دورات -- بعد صراع طويل ومرير مع المرض. قد تكون اعترته رعشة، قد يكون أنّ من الألم ، قد يكون غالب وغلبه الشّجن حزنا على وصيّة أبت المنيّة أن تمنحه فرصة ليدبّجها لحظة قبل أن تفارق الرّوح الجسد . أكثر من احتمال. ولكن أكيد أنّ ابتسامة حزينة اعتلت محيّاه و هو يعتصر الذاكرة ليستذكر حصاد العمر في لحظة الغيب الأخير. لعلّها اللّحظة الوحيدة النّادرة التي يصبح فيها الصّدق صدقا ويبلغ مداه، صدق الذّات مع نفسها، مادام لم يعد لها مّا منه تخجل وليس لها ما منه و عليه تخاف. ******** ****** ****** ****** ****** منصف، كثر هم الذين صنعوا من قضايا نبيلة أمجادا زائفة ، يعتلون كلّ المنابر بكثير من الضّجيج وكوم من اللّغو وبما يلزم من المكابرة وتغييب الحياء، لتكون أسماؤهم متداولة في بورصة المفاخرات المنقولة والمتاجرات السيّارة ، علّهم يقبرون فضائح سنوات الجمر أيّام كانوا يسبّحون بحمد أولياء النّعمة ، وبمغالاة يفاخرون. . وقلّة هم الذين كان نضالهم -- الذي اقتلعوه اقتلاعا يوم كان للنّضال ثمن وللمروق عن " الصّراط المستقيم " ضريبة أبهى من كلّ " الأمجاد " وأحلى -- وساما يعتزّون به دوما ، وما به فاخروا أبدا أبدا. وأشهد أنّك واحد منهم. لبست المسؤولية وما لبستك. كسرت عادة بروتوكول بليد ركيك مشؤوم يرى المسؤوليّة هيبة وأبّهة فيصبح البعض لها أسيرا، ويغالي البعض من المغرمين بصبابة كرسيّها ويزيد، فيتمرّغ في أسر غرامها ويناجي شبق سحرها العجيب . . . ***** ****** ******************* ****** ********* وأشهد، اقترح عليك الباجي ، أيّام كان-- لسبب ما -- قبلة " الأقوام "، ترؤّس إحدى قائمات النّداء في انتخابات 2014، لم تفكّر أصلا. رفضت أمرا لا يماشي هواك ، حين كان غيرك - وهم كثر، وبعضهم من بني جلدتك - يحرقون البخور لتدبّر مكان ما في قائمة ما طالما كانت مطيّة لنجاح ما ، ولسان حالهم يردّد: طريق البرلمان ( برّ الأمان ) مغر يا سندي وعالم القناعات مضن يا كبدي. في مؤتمر الكرم 2 ( مؤتمر اتّحاد الشّغل 1999 ) اصطفّ القوم أغرابا وأعرابا مع الأمين العامّ في قائمة قدّت على المقاس ولاقت هوى في نفس صانعها وفي نفس " صانع التّغيير". وترشّحت ضدّ الأمين العامّ وآلة الأمين العامّ، والبقيّة تفاصيل قد تفيد في صنع ربيع أدب التّخيّل الرّوائيّ لفرط العجائب ......
#الوفاء
#الوفاء
#للمناضلين
#والشّهداء.
#الذكرى
#السّنويّة
#الأولى
#لوفاة
#منصف
#اليعقوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705923
علي لهروشي : المغرب : تلفيق التهم ، والإعتقالات التعسفية ، و الإساءة للمناضلين من قبل المخابرات إلى أين ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_لهروشي أطلق اسم المخابرات على المستطلعين أو الجنود المستكشفين الذين تقتصر مهمتهم على جمع الأخبار أو المعلومات عن جيش الاعداء وأسلحته ، وأماكن تجمعه وتحركاته ، وتكنولوجياته ، وجاهزيته ، كما يعتبر جهاز المخابرات من أهم الاجهزة الأمنية على مستوى العالم ، ولذلك عملت معظم الدول على تقويته ، إذ أن الأفراد الملتحقين بجهاز المخابرات يتوفرون على مهارات ، بعدما يتم تدريبهم وانتقائهم بعناية فائقة ، وتعتمد مهاراتهم في وقت الحرب أو السلم على جمع المعلومات الهامة لأي دولة معادية ، كما تعتمد على بث المعلومات الزائفة في اطار الحرب النفسية لزعزعة امن الخصم . و يعتنى هذا الجهاز الأمني للدولة بجمع المعلومات عن البلدان ، والمؤسسات الأجنبية وتقويمها ، و تحليلها ، و استخلاص النتائج الضرورية منها ، و التعامل معها بهدف حماية أمن الدولة و محاربة التجسس ، والأعمال التي تستهدف تخريب أو إضعاف البلاد من قبل العدو الخارجي ، كما تقوم المخابرات بعمليات سرية ، و تتولى بشكل سري أنشطة سياسية مصممة للتأثير في مجرى بلدان أجنبية. و لكي تحقق أهدافها بدقة فهي تحتاج بذلك لقدرات فائقة ، وعالية من الذكاء ، و الاستباق إلى معرفة قوة الخصم ، وقدراته العسكرية ، و الأمنية و التكنولوجية . لكن هل ينطبق هذا التعريف لجهاز المخابرات على ما يسمى بالمخابرات المغربية ؟ إذا كانت المخابرات بالدول الديمقراطية المتقدمة لا تتجاوز حدود عملها ، و هي تخشى القانون ، وتعمل وفق ما حددته قوانين وظيفتها لحماية أمن البلاد من العدو الخارجي ، ومن الإرهاب و الإرهابيين ، و حتى في حالة تعقبها لشخص ما له ارتباطات خارجية كاتجاره في المخدرات ، أو الأسلحة ، أو البشر ، فهي لا تقوم باعتقاله ، بل تخبر جهاز الأمن العادي و المختص من أجل القيام بذلك ، و عرضه على القضاء في وقت وجيز ، داخل المدة القانونية المعمول بها ، مرفوقا بكل الحجج و الأدلة التي تدينه ، بعيدا عن أي شكل من أشكال تلفيق التهم ، أو تزوير المحاضر ، أو إنتزاع الإعترافات بممارسة شكل من أشكال الإهانة ، أو التعذيب الجسدي ، أو النفسي ، وإلا انقلب السحر عن الساحر، إذ لا يحق لأحد من رجال السلطة كيف ما كان تخصصه ـ أو وظيفته ، أورتبته تجاوز القانون ، أو إختصاصه في تعامله مع أية قضية ، و مع أي مواطن. كما أن للمخابرات في الدول الديمقراطية مقرا للعمل يعرفه الجميع ، بل لها مواقع على شبكة الإنترنيت يمكن لأي مواطن زيارتها ، و التأكد حتى من بعض القضايا و الملفات التي يعالجها هذا الجهاز. لكن ما يسمى بجهاز المخابرات بالمغرب لا يهمه بذلك لا أمن البلاد ، و لآ أمن العباد ، فهو لا تعمل سوى على تشتيت وحدة المغاربة ، و تمزيق الأسر ، و خلق التفرقة فيما بين مكونات المجتمع ، و بلقنة العمل الحزبي ، و النقابي ، و الجمعوي للتحكم في التوجهات السياسية ، و الفكرية للمغاربة ، متبعا في ذلك سياسة " فرق تسود " و فرض الدساتير المفروضة على الشعب من قبل الطاغية ، وتزوير الإنتخابات لمحاربة النزهاء ، وتزكية اللصوص و الأنتهازيون ، و خلق منابر إعلامية موالية ، و عميلة ، دورها الوحيد أنها مجرد أبواق رسمية ، و العمل على إثارة الفوضى ، و الجرائم ، ونشر كل اشكال الفساد ، و الزبونية ، و المحسوبية ، و الرشوة ، و إرهاب الفرد ، و الجماعة ، حتى لا يثق البعض في الأخر ، ثم استئساد هذا الجهاز الخارج عن أية مراقبة أو محاسبة قانونية ، و بسط آلته القمعية كجهاز معروف بعلوِ كعبه في مجال انتهاكات حقوق الإنسان ، وانتزاعه لإعترافات على ألسنة الأبرياء من المعتقلين تحت التعذيب الوحش ......
#المغرب
#تلفيق
#التهم
#والإعتقالات
#التعسفية
#الإساءة
#للمناضلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727933
صادق محمد عبدالكريم الدبش : الشيوعيون مشاعل تنير الدرب للمناضلين والمتنورين .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الشيوعيين العراقيين مشاعل يستنير بنورهم كل ذي بصر وبصيرة .الشيوعيون بشر يخطؤون ويصيبون !.. ولا يستحون الكشف عن أخطائهم وزلاتهم إن حدثت في مسيرتهم ، ويتعاملون بروح المسؤولية في نقدهم لتلك الأخطاء لتعديل وتقويم ما اعوج أو انثلم ، وهذا ديدنهم أو هكذا يجب أن يكونوا .خلال مسيرتهم الطويلة والحافلة بالمأثر والتضحيات والعبر ، يبقى الشيوعيون الأكثر تميزا واحتراما وثقة الناس بهم ، في الوعي والثقافة والثبات على المبدأ ، والصدق والأمانة والشجاعة والخلق الرفيع ، ونكران الذات والعطاء والتضحية ، والدفاع عن الحقوق والحريات لأبناء وبنات شعبنا ، وإيمانهم المطلق بالمرأة ككائن لا يقل كفاءة ومقدرة وعقل وحكمة عن أخيها الرجل ، إذا لم تتفوق عليه في بعض من الأنشطة الإنسانية والاجتماعية وفي أدائها .دافع الحزب بكل قوة وعبر تأريخه المجيد عن حق المساواة مع أخيها الرجل ، وموقف الحزب ورفاقه مشهود له في المحفل العراقي .كما هو معلوم تصدر الشيوعيين في دفاعهم عن عقائد الناس وخياراتهم ، وعن التعددية الفكرية والسياسية ، وحق الاختلاف في الدين والفكر والسياسة والمعتقد . يبقى الحزب الشيوعي العراقي ، يحظى بثقة واحترام وحب قواعده الجماهيرية وأصدقائه ومؤيديه ، وحتى خصومه السياسيين ومن يتقاطع معه في الرأي والتفكير والمنهج ، كونه الطليعة الواعية بحق ، والمتصدر والقائد لنضالات شعبنا وقواه الخيرة على امتداد تأريخه المجيد ، وسعيه الدائم والمعمد بالتضحيات الجسام ، ولبناء المستقبل الرغيد والسعيد للشعب وكادحيه .أي محاولة للنيل منه ومن رفاقه ونهجه وفلسفته ، وتحت أي ذريعة ومبرر ، فيعني بأننا نقدم خدمة مجانية للقوى المعادية لتطلعات وأماني شعبنا وكادحيه ونساهم بإضعافه والتقليل من شأنه . العداء للحزب وللشيوعية والشيوعيين ، يعني العداء للشعب وللخير وللديمقراطية وللتعددية وللسلام ، وللتعايش والمحبة بين أطياف ومكونات شعبنا المتأخية والمتعايشة عبر قرون خلت .الحياة أثبتت صحة ذلك الاستنتاج ، فحياة بلدنا وشعبنا بخير ورخاء وفرح وأمن وسلام عندما يعمل الشيوعيين وحزبهم في أجواء رحبة وأمنة وفي فضاء الحرية والديمقراطية والتعددية ، وازدهار الثقافة والفنون وتعيش المرأة بحرية كاملة ، وتكون الحياة أجمل وأسعد .والعكس صحيح تماما ، كما نرى ذلك اليوم وبوضوح تام ، وما يمارسه النظام القائم وأجهزته القمعية ، وعدائه المستحكم للشيوعيين والتقدميين ، والعداء لحرية الاختلاف وللديمقراطية ، ومحاولات التضييق على الجماهير المطالبة بالحقوق والعيش الكريم ، وهذا ليس ببعيد عن محاولات تحجيم الحزب ، وما تعرض إليه من هجوم مقر الحزب في الناصرية ، وحملة الاعتقالات للناشطين الشيوعيين وعلى الحريات والحقوق ، ومصادرة حق الاختلاف والتظاهر السلمي ومنع الناس من ممارسة حقهم الطبيعي ، بما فيهم الشيوعيين والتقدميين وجماهير الشعب الذين خرجوا وبصدور عارية للمطالبة في توفير متطلبات العيش الكريم والإصلاح للنظام السياسي وغير ذلك ، هذه صور وحقائق دامغة على تلك الممارسات وسياسة العداء للشيوعيين وما أفرزه هذا النهج المعادي للشعب وللديمقراطية وللحريات والحقوق ، فأمست الحياة مظلمة وحزينة ومؤلمة ، يسودها الظلم والقهر والجوع والفساد والإرهاب والقمع ، وغياب كل مظاهر الابداع والعطاء والتحضر ، وانحسار الثقافة والفنون وإلغاء لأي دور للمرأة ومنعها من الإبداع والعطاء ، وما جرى في الفاتح من أُكتوبر من قتل واعتداء واعتقال للألاف وتغييب لبعض الناشطين ، والهمجية البربرية بحق المحتجين السلميين ، وهذه وغيرها صور العداء للشيوع ......
#الشيوعيون
#مشاعل
#تنير
#الدرب
#للمناضلين
#والمتنورين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734539
الطايع الهراغي : وفاء للمناضلين الذّكرى الثّانية لرحيل منصف اليعقوبي.
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي هذا الاعتراف جزء من عربون وفاء لمن نتمنّى لو أنّ التّاريخ يُسعفنا بأن نكون في حجم ما هم به جديرون- لمن قاسمناهم قناعة، وبادلناهم تقديرا بتقدير. وفاء لمن لم يرتكب إلاّ جرما واحدا: حلول صوفيّ في ما به آمن، وما استأذن في ذلك أحدا. مضى خفيف الظلّ / طاهرا من كل رجس، رحل دون كبير ضجيح ليترك للمتيّمين بتدبيج ركيك المراثي وترصيف بليد المدائح واعتلاء منصّات بورصات القيم المنقولة فرصة استنساخ نصوص باهتة بليدة ركيكة مكرورة، خصلتها أنّها تصلح لكلّ آن وحين. الأربعاء 15جانفي 2020 منصف اليعقوبي- الكاتب العامّ السّابق لجامعة البريد وعضو المكتب التنفيذي لاتّحاد الشّغل لدورات - يتسلّل من بين ظهرانينا، يخاتله الموت فيخاتلنا ويرحل تاركا في القلب لوعة لا يهوّن من وقعها إلاّ ما ظل وسيظل راسخا من أحلام. قد يكون أنّ من الألم، قد تكون اعترته لحظة وجوم ساعة الغيب الأخير فاستعصى عليه إملاء وصيّة لمن يعتقد أنّهم أهل للوصّيّة. ولكن أكيد أنّ ابتسامة حزينة رفرفت حواليه وهو يستجمع حصاد العمر في لحظة صدق يبلغ فيها الصفاء مداه، لمّا يكون حسابك مع ذاتك لا مع غيرك، ليس لك ما منه تخجل ولا مع عليه تخاف. منصف واحد من قافلة مناضلين نقابيّين تأبّطوا النّضال ذخيرة بها يجابهون عتيّ الأيّام وحالكات اللّيالي. تخليدا لذكراه،كلّ الوفاء لما من أجله أفنى جزءا من عمره واكتوى بمحنه جميل الاكتواء. لن نقول لك الوداع.فالكتاب مفتوح والرّسالة تأبى أن تكتمل. والوصيّة -التي لم تحبّرها- ناصعة ملتهبة متحفّزة تحذّرنا أن لا محيد عمّا سطّرتموه،بعضكم بدم غزير،والبعض الآخر بمعاناة هي لكم ولنا شفيع. من ربوع الكاف انطلقت مسيرته ليحطّ الرّحال في العاصمة بعد ملحمة قلبت هوّيّة قطاع البريد رأسا على عقب. بريديّا كان،وسيظلّ.التحم بالقطاع لمّا كان يبحث عن استقلاليّته فنحت منه وله مجدا،وصنع لنفسه ذاتا وشأنا.فصار البريديّون به وبقطاعهم وبنضالاتهم مزهوّين. فلهم ما به يفخرون ويفاخرون. وأتذكّر، في ذلك المؤتمر الاستثنائيّ لاتّحاد الشّغل (2002). في رحلتنا إلى جربة. بدت لنا الجزيرة آخر الدّنيا، وبدا لنا الحلم عصيّا كمن يروم المستحيل في صحارى المستحيل، اختراق قائمة رسميّة ثبت بحكم اجترار العادة وسطوة القدرة العجيبة للآلة الانتخابيّة الرّهيبة أنّ مجرّد منازلتها محض خيال. وكان الذي كان.انتقمتَ من الآلة التي أقصتك في مؤتمر الكرم 2 ( 1999)، مؤتمر قُـدّ على المقاس. آلة السّحباني - الأمين وقتها وفي تناغم مع بن علي- تدوس كلّ معارضيها وتخرق كلّ الإجراءات حتى الشّكليّ منها. بكيتَ بحرقة.وما كان يمكن إلاّ أن تبكي. فقد كسرت/ كسرتم عادة مشؤومة. ................................................................................................................. منصف، قد تلهينا "عنكم طاحونة الشّيء المعتاد. قد ننساكم.(قــد). وأنّى لنا أن ننساكم؟؟ وأنتم في ثنايا الذّاكرة رابضون، حيثما التفتنا ألفيناكم. مسحة حزن جميل تعلو محيّاكم، يكسوها عناد كان لكم خير سبيل، ولنا أن نتدثّر به عزّ الدّليل. تلهبوننا بسياط تكون علينا بلسما لمّا الثّنايا تتشعّب ويبهت برد اليقين، وتهمّ القناعة أن تتزعزع. لمّا يداهمنا الظّنّ ويغزونا بعض اليأس يتسلّل إلينا طيفك/طيفكم، من أنفسنا نخجل، فنجفل ممّا نحن عليه، ونعود إلى ما كنّا فيه. بالعناد نلجم الظّنّ ونروّضه، نروم أفقا نراه يتلألأ وبه نبدّد شكّا حتّى إذا كان إلى اليقين أقرب. الوزر ثقيل يا منصف ولكنّه جميل. والأمانة أثقل، فبه تدثّرتم أيّام الجمر،أيّام كان ل ......
#وفاء
#للمناضلين
#الذّكرى
#الثّانية
#لرحيل
#منصف
#اليعقوبي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743721