عادل عبد الزهرة شبيب : منذ 2003 وحتى اليوم هل تم تطوير الصناعة في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الوضع الاقتصادي في العراق بالتدهور عموما وأن القطاع الصناعي في العراق لم يتطور طيلة السنوات السابقة وحتى اليوم وهو في تراجع مستمر , وذلك بسبب السياسات والاجراءات الفاشلة المتبعة والتي اضعفت تطور القطاع الصناعي بمختلف فروعه .فقد ادت سياسة النظام المقبور وحروبه العبثية الى فرض الحصار الدولي على العراق ما ادى الى تدمير البنية الصناعية في العراق , وعانت الصناعة العراقية من عدم توفر المواد الأولية والوسيطة وصعوبة الحصول على المواد الاحتياطية وشحة الأموال وتخلف التقنية المستخدمة نظرا الى عدم مواكبة التطورات الفنية والتكنولوجية في العالم .وبعد سقوط النظام الدكتاتوري في 2003 ونتيجة للسياسة الاقتصادية التي نفذتها سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعدها تم اغراق السوق العراقية بالسلع المختلفة المستوردة من الخارج والتي تتمتع بميزات تنافسية افضل من السلع المحلية كما انها تباع بسعر ارخص من السلع العراقية مما ادى الى تهميش وتعطيل الكثير من الصناعات المحلية بما فيها المتوسطة والصغيرة .من اهم المشاكل والمعوقات التي تعاني منها الصناعة العراقية اليوم : - 1) عدم وجود سياسة صناعية واضحة المعالم ضمن توجه استراتيجي نحو تحقيق التنمية المستدامة , مع قلة التخصيصات للقطاع الصناعي في الموازنة العامة .2) تقادم وسائل الانتاج وهيمنة الأساليب القديمة غير الكفؤة التي ادت الى تدني مستويات الانتاج , اضافة الى عدم ادخال تكنولوجيا حديثة , ما ادى الى ارتفاع تكاليف الانتاج ومن ثم الى ضعف او انعدام القدرة على منافسة السلع الأجنبية .3) ضعف رؤوس اموال القطاع الخاص وعدم تمكنه من تطوير المصانع او تجديدها .4) ضعف دور الصناعات الصغيرة والمتوسطة حيث اندثر الكثير منها نتيجة الظروف الأمنية واوضاع الخدمات وانقطاع التيار الكهربائي المستمر الى اليوم وغير ذلك .5) الظروف الأمنية وحالة الاستقطاب الطائفي وما ادت اليه من هجرة الصناعيين على نطاق واسع الى بلدان اخرى بحثا عن بيئة استثمارية افضل وظروف اكثر امانا لهم ولعائلاتهم .6) اغراق السوق العراقية بالسلع الأجنبية المختلفة ومن مناشئ مختلفة وخاصة من دول الجوار وعدم اخضاعها لقوانين التقييس والسيطرة النوعية مما اضر بالقطاع الصناعي العراقي وابعده عن المنافسة بشقيه الحكومي والخاص وادى الى تدني مستويات الانتاج المحلي نوعا وكماَ.7) تخلف الخدمات المصرفية وما ينجم عنه من اعاقة للنمو الصناعي .8) عدم التنسيق بين المشاريع الصناعية ضمن القطاع الواحد او مع القطاعات الاخرى بسبب عدم وجود سياسات اقتصادية واضحة .ولأجل تمكين القطاع الصناعي العام والمختلط والخاص من استعادة عافيته والتغلب على المعوقات التي تكبح نشاطه فمن الضروري تبني الدولة سياسة صناعية متكاملة تستند الى استراتيجية تنمية واضحة وتعمل على : - 1. ضمان دعم الدولة للمشاريع الصناعية ذات المكون التكنولوجي العالي والمتطلبات التمويلية الكبيرة وذات الأهمية الاستراتيجية كالصناعات الكيمياوية والبتروكيمياوية والانشائية والصناعات التعدينية كاستخراج الكبريت والفوسفات .2. دعم المنشآت الصناعية والمعامل العائدة للدولة واعادة تأهيلها واصلاحها اداريا واقتصاديا والنهوض بها لتساهم بشكل فعال في تنمية الاقتصاد الوطني .3. تشجيع استغلال الخامات المعدنية في اقامة صناعات تحويلية داخل العراق .4. العمل على تأمين تنمية متوازنة بين القطاع الصناعي وبين مختلف القطاعات الانتاجية والخدمية الاخرى وخصوصا مع القطاع الزراعي .5. تبني الدولة انشاء مدن صناعية حديثة ......
#2003
#وحتى
#اليوم
#تطوير
#الصناعة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758951

عبير سويكت : حول مقتل أحد أصوات الحقيقة و روح الحرية و الكفاح و النضال الإنساني: الصحفي الفرنسي الشاب فريديريك لوكليرك إيمهوف
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201-;-crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا ببالغ الأسي و الحزن و الألم مقتل الفرنسي الشاب فريديريك لوكليرك إيمهوف، المراسل الصحفي و المصور لقناة BFM “بي اف ام “ الفرنسية، الشاب فريديريك البالغ من العمر 32 عاما.قتل برصاص روسي، يوم الإثنين الموافق 30 مايو 2022 خلال إعداد تقرير عن إجلاء المدنيين من بلدة سيفيرودونيتسك في منطقة لوغانسك شرق أوكرانيا أثناء القصف الروسي.وكان قد كشف حاكم منطقة لوغانسك سيرهي جايداي عن أن جهود إجلاء المدنيين من المنطقة الواقعة في شرق أوكرانيا توقفت بعد إصابة مركبة مدرعة بشظايا قذيفة روسية مما أسفر عن مقتل صحفي فرنسي.مضيفًا على تطبيق تيليغرام أن الشظية اخترقت درع المركبة، مما أدى إلى مقتل الصحفي الفرنسي فريديريك لوكليرك إيمهوف.كما أكدت ذلك وزارة الخارجية الفرنسية ، أثناء مرافقته مدنيين "في حافلة إنسانية أرغموا على الفرار هرباً من القنابل الروسية"، حسب ما ورد فى تغريدة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، اثناء إعلانه نبأ الوفاة.ندين بشدة شتى اشكال الاعتداءات الجسدية و اللفظية، و المعنوية التى يتعرض لها الصحفيين و الإعلاميين اثناء اداء عملهم ، و كشفهم عن الحقائق ، ندين ممارسة سياسة الترهيب و الترويع، و مختلف أنواع الممارسات التى تؤثر على قدرتهم على ممارسة حرية التعبير، و ضمان نشر و تمليك المعلومة الحرة بلا قيود.كما نذكر بإنه بناءًا على تقارير "مراسلون بلا حدود" ، وبعد مقتل فريدريك لوكليرك إيمهوف يكون عدد الصحفيين الذين سقطوا قتلى في أوكرانيا منذ بدء الغزو الروسي إلى 8 قتلى، و 9 جرحى، إضافةً لإختطاف 13 صحفيا، وقد تعرض 4 منهم للتعذيب والمعاملة السيئة.ان حرية التعبير بشكل عام، و حرية الصحافة بشكل خاص حق من الحقوق الشرعية، و بناءا على الإعلان العالمى لحقوق الأنسان، و المادة 19 التى تكفل حماية الحق الأساسي فى حرية التعبير، عليه نعتبر ما تعرض له الصحفيين منذ بدء الغزو الروسي انتهاك سافر لتلك الحقوق المكفولة دوليًا.كما نطالب أيضا بمكافحة جرائم الحرب فى شتى أشكالها، و أجراء تحقيق دولى نزيه و شفاف يفضى للكشف عن ملابسات قتل الصحفي فريديريك إيمهوف، و حتى يأخذ القانون مجراه بشفافية و إستقلالية.ختامًا ندعو للعمل سويًا لضمان سلامة الصحفيين و الإعلاميين أثناء اداء مهامهم فى مناطق الصراعات و النزاعات و الخلافات.أخيرًا و ليس أخرًا، لقد تابعنا بكل حزن و ألم أحداث مأساة المراسل الصحفي والمصور الشجاع، الشاب المتواضع، صاحب القلب الإنساني الرحيم فريديريك، الذى عبرت جميع اعماله عن سماته و صفاته الإنسانية، و الخلق الرفيع.و لقد زادنا حزنا و ألمًا و توجعاً لهذا الفقد الإنساني العظيم اثناء مشاركتنا فى وقفة الشكر و العرفان و التقدير لروحه الطاهرة النفيسة الغالية بساحة الحرية بباريس، يوم الجمعة الموافق 10 يونيو 2022، و سمعنا و استشعرنا الأسى و الألم المحيط بالجميع نتيجة هذا الفقد العظيم .كما استشعرنا و عرفنا و أكتشفنا عظمة هذا المراسل الإنسان من خلال أعماله، و شهادات حية من والدته، و من صديقه ، كذلك زملائه فى العمل و الدراسة، اصدقائه المقربين ، و كل من عرفه.دعونا نستشعر عالمه الإنسانى البسيط، و نبحر فى عمقه الإنساني ، و نذكر دومًا و أبداً، أحدى أجمل أغانيه المفضلة" Ma France “ فرنسا بلدى، كذلك الكلمات التى خطرت على بال أحبابه و أصدقائه فى تلك ......
#مقتل
#أصوات
#الحقيقة
#الحرية
#الكفاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758950

فاطمه الحصي : الحداثه السائله بالمجتمعات العربيه
#الحوار_المتمدن
#فاطمه_الحصي تأثرت العلاقات الانسانيه كثيرا بإنتشار أمراض مثل الايدز وفيروس كورونا وبقية الأمراض المعديه حتى أصبح السؤال ملحآ حول:هل تتجه الإنسانية حقا إلى إكتفاء الإنسان بذاته و الانعزال عن المجتمع الذي يعيش فيه والجماعه التي ينتمي إليها؟ وهل هناك توجه عام نحو تكوين ثقافه خاصه مرتبطه بشكل كبير بالعصر الحالي تقوم على الإنعزاليه والفرديه والانانيه والتقوقع داخل شرنقة الذات فقط.هذا الحوار الداخلي يدفعني إلى التفكر في شكل الحياه المستقبليه التي سيحياها أولادنا أو أبناءهم في ظل هيمنة الحياه التكنولوجيه وهيمنة وسائل التواصل الاجتماعي والتوجه العام الذي يغلفه  توغل وانتشار فكرة إحتقار العلاقات الملتزمه كالأسره والزواج و إنجاب أطفال كذلك يمكننا التساؤل أيضا حول دور المدرسه وتعليم الاطفال بها؛ المدرسه التي أصبح وجودها  على المحك بعد مرورها بإختبار قاسٍ في ظل الحظر الفيروسي في 20 20 ؛كذلك دور المدرس وعلاقته بتلاميذه ؛ والمناهج الورقيه ؛ ولا ننسى أن كل ذلك سينسحب بالتاكيد على الصحف الورقيه  التي تغلق أبوابها تاعا واحدة تلو الآخرى يوما بعد يوم ،ولا يعلم أحد إلى متى سيصمد ما تبقى من صحف  ؟! وهل سيظل الإنترنت والتكنولوجيا المرتبطه به المهيمن في السنوات القادمه ؟ وما هي الآليه التي تجعل من كل هذا فاعل وفعال في المستقبل القريب خاصة في الدول الناميه التي ما زالت تتأرجح ما بين التكنولوجيا ومساراتها المتقدمه وبين التقهقر إلى الخلف حيث التخلف يسود في صوره البشعه..والحق أن الوضع في الدول الناميه أكثر دعوة للقلق لأن حجم التناقضات بهذه المجتمعات  مبالغ فيه، فبها نجد الحديث عن القيم والمبادئ التي لا بد للإنسان أن يلتزم بها والتي غالبا ما تكون قيم متفحله ومتعملقه، كذلك التمسك بكل ما هو هش بها وبكل ما هو مظاهر خارجيه وقشور  ؛ أما عن صراع الأديان وتحكم كل دين  في  فئه على حده .. فحدث ولا حرج ! ولا ننسى أيضا الحديث عن  المشكلات الملحه كالفقر و الجهل ؛ وهو ما يقودنا لنتساءل حول كيفية التعامل مع كل هذه التناقضات في المجتمعات الناميه في ظل هيمنة التكنولوجيا المرتبطه بالإنترنت و وسائل التواصل الاجتماعي والتي من خلالها ظهرت مشكلات  إجتماعيه وتواصليه شديده الارتباك هذا من ناحيه , من ناحية اخرى كثيرا ما ينتابني شعور بأن ما نحن فيه هو خطه منهجيه لنشر العشوائية في العالم؛ وهذا لا يعني الركون بسهوله لنظرية المؤامره؛  إلا أني أتوقف قليلا  لأناقش الأفكار السانحه في نفسي :هل  حقا يتجه العالم الى العشوائيه  وما المقصود به ؟ هل المقصود بما بعد الحداثة انتشار الفوضى الأخلاقيه والعبث بالقيم الإنسانية العالميه ليتحول ما كان يُطلق عليه صفة الجمال إلى الرداءه والجمود والبلاده.. وتصبح اللوحات الفنيه التي لا تعبر إلا عن القبح هى مثال للفن المابعد حداثي ويصبح إرتداء الملابس الكلاسيكية العتيقة كالبدله والفستان والملابس غير الممزقه دليل على بلادة الشخص وعدم مواكبته لعصر ما بعد الحداثه وللتطورات المتلاحقة في الحياه العصريه ..وغير خافِ أن الجرأة والفجاجه في القول والفعل  هى من علامات  العصر الحالي..ويمكن القول إن الزمن الحالي أصبح "زمن الابتذال" كما ذكر الفيلسوف الفرنسي ميشيل أونفري في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1639-;- وشرح هذا المصطلح في أن الإبتذال أصبح يُعلق كقلاده ويُحتفى به كجماليه عندما يقترفه لاعبو كرة القدم والممثلين والرياضيين بصفه عامه و ذوي الشهره والنجاح ومقدمو البرامج في التلفزيون، وهو أمر ملحوظ وتجلي بشكل أكبر من خلال تطبيقات الانترنت كالتيك توك واليوتيوب.و هذا ......
#الحداثه
#السائله
#بالمجتمعات
#العربيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758974

محمود الصباغ : لندن: ملعب بوتين وخادمة الأوليغارشية
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغاستهلال استغلت المؤسسات المالية التي تتخذ من المملكة المتحدة مقراً لها، لعقود عدة، الثغرات القانونية لاختراق، بالأحرى، تقويض اللوائح الموضوعة وحماية الأثرياء من التدقيق.تواصلتُ مع الصحفي أوليفر بولو بالقرب من محطة مترو أنفاق نايتسبريدج في وسط لندن. يعمل أوليفر كمراسل صحفي متخصص في الجرائم المالية، وقد بدأ حياته المهنية كمراسل مقيم في روسيا، وأبدى، منذ زمن، اهتماماً بالغاً في التقاطعات بين تراكم الثروة الأجنبية وآليات الخداع السياسي. التقيت معه مؤخراً بهدف مناقشة كتابه الأخير [كبير الخدم في العالم: كيف أصبحت بريطانيا خادماً لكبار رجال الأعمال، والمتهربين من الضرائب، والكلبتوقراطيين والمجرمين* Butler to the World: How Britain Became the Servant of Tycoons, Tax Dodgers, Kleptocrats and Criminals] واقترح أن نلتقي في نايتسبريدج Knightsbridge لأن هذا الجزء من لندن هو المكان الذي تتركز فيه ثروة الأوليغارشية. مباشرة أسفل الشارع من حيث وقفنا كانت هايد بارك 1 ، أغلى مجمع سكني في لندن (عندما تم بناؤه في العام 2010). ويمكن رؤية، من مدخل المجمع، ثلاثة منافذ مختلفة لمتاجر ساعات رولكس. لقد مررنا في ظل هارودز ، أشهر متجر فاخر متعدد الأقسام في بريطانيا، والذي يُقدر بأنه يساهم، لوحده، بحصة في اقتصاد المملكة المتحدة أكبر مما تساهم به صناعة صيد الأسماك في البلاد بأكملها. كان الطريق الواسع في شارع كرومويل مزدحماً برجال الأعمال الذين ينتقلون من مكتب إلى آخر، بينما جلس الأزواج العصريون المترفون على طاولات المقاهي في الهواء الطلق، فيما ينتظرهم دفق يكاد لا ينتهي من سيارات الدفع الرباعي الفاخرة السوداء لتقلهم حيث يشاؤون. وعلى مقربة من الطريق كانت ساحة بلغريف Belgrave Square حيث يقع منزل أوليغ ديريباسكا Oleg Deripaska، الملياردير الروسي والصناعي الذي تربطه علاقات وثيقة بالكرملين. علاوة على ذلك، لابد من الإشارة إلى ساحة إيتون Eaton Square، التي بات يطلق عليها السكان المحليون اسم "الساحة الحمراء" للكثافة الكبيرة للأثرياء الروس فيها. ويعلم الجميع أن المملكة المتحدة انضمت، منذ بدء "العملية العسكرية الخاصة" لروسيا في أوكرانيا في شباط/فبراير 2022، إلى حلفائها في الناتو في إطلاق سلسلة من الرسوم الجمركية والحظر على واردات السلع الروسية، بما في ذلك المعادن والطاقة، وتجميد البضائع الروسية وأصول الدولة. في هذه الأثناء، وجد أفراد الأوليغارشية الروس الذين تربطهم صلات بنظام فلاديمير بوتين والذين يعيشون أو يمتلكون ممتلكات في المملكة المتحدة، أنفسهم فجأة موضع رقابة عامة وهدفاً للعقوبات. تراجع مالك نادي كرة القدم الملياردير رومان أبراموفيتش علانية عن فرص احتفاظه بفريقه "تشيلسي" ومن المتوقع أن يبيعه. حتى الموظفين الذين يعملون في اليخوت الروسية الضخمة قد يجدون أنفسهم في مرمى النيران البريطانية. ولكن لماذا تدفق كل هذا الكم من الأموال الروسية على لندن في المقام الأول؟ و كيف سُمح لها بالبقاء ،بالنظر إلى الصلات الواضحة لهذه الأموال بالجريمة وفساد الدولة، ؟ هذه الأسئلة هي محور كتاب بولو. وللإجابة على هذه الأسئلة، اقترح عليّ القيام بجولة سيراً على الأقدام في عقار قريب متصل بقلب الأزمة في أوكرانيا......دانيال بيني: غالباً ما يُنظر إلى بريطانيا على أنها مدافع قوي عن الديمقراطية العالمية وسيادة القانون. فكيف أصبحت موطناً لكل هذه الأموال المرتبطة بالفساد الأجنبي والكلبتوقراطيين**؟أوليفر بولو: الشيء المثير للاهتمام في المملكة المتحدة هو أن لديها سياستين خ ......
#لندن:
#ملعب
#بوتين
#وخادمة
#الأوليغارشية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758973

زهير الخويلدي : العلاقات الدولية عند أنطونيو غرامشي في قبضة الهيمنة الثقافية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة :"من خلال تقليص الهجيمونيا إلى مجرد مرادف لـ "الهيمنة"، ينسى العديد من المؤلفين وغيرهم من المتخصصين في العلاقات الدولية أن حركة نظرية مهمة مستوحاة من أفكار أنطونيو غرامشي أعطت هذا المفهوم نهجًا أكثر تخريبًا، والذي يسمح على وجه الخصوص بإجراء تحليل نقدي شامل من الآليات التي تحكم النظام العالمي. ننشر هنا ترجمة لمقتطف من مقال "غرامشي والهيمنة والعلاقات الدولية: بحث في المنهج"، والذي وضع به روبرت كوكس في عام 1983 حجر الأساس لحركة الغرامشيين الجدد. شبكة قراءة تظل مفيدة أكثر من أي وقت مضى في محاولة فهم الهياكل التي يقوم عليها النظام الدولي الحالي بشكل أفضل. منذ بعض الوقت بدأت في قراءة دفاتر السجن الخاصة بغرامشي. في هذه المقاطع، المكتوبة في سجن فاشي بين عامي 1929 و1935، كان الزعيم السابق للحزب الشيوعي الإيطالي مهتمًا بمشكلة فهم المجتمعات الرأسمالية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، خاصة بمعنى الفاشية وإمكانيات بناء شكل بديل للدولة والمجتمع على أساس الطبقة العاملة. ركزت تحليلاته على الدولة، والعلاقة بين المجتمع المدني والدولة، والعلاقة بين السياسة والأخلاق والأيديولوجيا فيما يتعلق بالإنتاج. كما قد تتوقع، لم يكن لدى غرامشي الكثير ليقوله عن العلاقات الدولية. ومع ذلك، فقد وجدت أن فكر غرامشي مفيد في فهم معنى المنظمة الدولية، وهو موضوع كنت مهتمًا به بشكل أساسي في ذلك الوقت. كان مفهومه للهيمنة مهمًا بشكل خاص، لكن العديد من المفاهيم ذات الصلة - التي طورها بنفسه أو طورها الآخرون ولكن أغناها مفيد بنفس القدر. يقدم هذا المقال تفسيري لما يعنيه غرامشي بالهيمنة والمفاهيم ذات الصلة، ويقترح كيف أعتقد أنه يمكن تكييفها، مع الاحتفاظ بمعناها الأساسي، لفهم مشاكل النظام العالمي. لا تدعي أنها دراسة نقدية لنظرية غرامشي السياسية، ولكنها مجرد اشتقاق منها لبعض الأفكار المفيدة لمراجعة النظرية الحالية للعلاقات الدولية.الهيمنة والعلاقات الدوليةيمكننا الآن الانتقال مما قاله غرامشي عن الهيمنة والمفاهيم المرتبطة بها لتحليل انعكاسات هذه المفاهيم في مجال العلاقات الدولية. أولاً، من المفيد مراجعة ما قاله الشاب غرامشي عن العلاقات الدولية. لنبدأ بهذا المقطع: "هل العلاقات الدولية (منطقيًا) تسبق أو تتبع العلاقات الاجتماعية الأساسية؟ إنهم يتبعونهم بلا شك. إن أي ابتكار عضوي في البنية الاجتماعية، من خلال تعبيراته الفنية العسكرية، يعدل بشكل عضوي العلاقات المطلقة والنسبية على الساحة الدولية. " من خلال "الابتكار العضوي"، كان غرامشي يعني الهيكلية، طويلة الأجل أو دائمة نسبيًا، على عكس المدى القصير أو "الدوري". وجادل بأن التغييرات الجوهرية في علاقات القوة الدولية أو في النظام العالمي، والتي يتم ملاحظتها كتغييرات في التوازن الاستراتيجي العسكري والجيوسياسي، يمكن تحديدها على أنها تغييرات أساسية في العلاقات الاجتماعية. لا نية للتهرب من الدولة أو التقليل من أهميتها . تظل الدولة بالنسبة له الكيان الأساسي للعلاقات الدولية والمكان الذي تحدث فيه النزاعات الاجتماعية - المكان أيضًا، وبالتالي، حيث تُبنى هيمنة الطبقات الاجتماعية. في هيمنة الطبقة الاجتماعية هذه، تتحد الخصائص الخاصة للأمم بطريقة فريدة ومبتكرة. الطبقة العاملة، التي يمكن اعتبارها عالمية بالمعنى المجرد، تؤمم نفسها في عملية بناء هيمنتها. قد يسبق ظهور كتل جديدة يقودها العمال على المستوى الوطني، باتباع هذا المنطق، أي إعادة هيكلة أساسية للعلاقات الدولية. ومع ذلك، فإن الدولة، التي تظل النقطة المحورية للنضال الاجتماعي والكيان الأساسي للع ......
#العلاقات
#الدولية
#أنطونيو
#غرامشي
#قبضة
#الهيمنة
#الثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758972

يعقوب بن افرات : حراك “بدنا نعيش” إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات دعت حركة “بدنا نعيش” الفلسطينية إلى اعتصام في مدينة الخليل على خلفية غلاء الأسعار في مناطق السلطة الفلسطينية لمطالبة الحكومة بالعمل على تخفيض الضرائب على السلع الاستهلاكية الأساسية والوقود. ورغم حصول منظمي الاعتصام على تصريح من قبل السلطة، ولكن كالعادة قامت الشرطة الفلسطينية بفض الاعتصام واعتقال عدد من الناشطين.لا شك أن ارتفاع الأسعار ليس ظاهرة محلية، بل عالمية بطبيعتها وأسبابها جائحة كورونا التي عطلت الإنتاج في الصين من ناحية، والحرب في أوكرانيا التي أدت إلى ارتفاع حاد في أسعار النفط والزيت والحبوب. ومن الطبيعي بأن المعاناة بسبب ارتفاع سعر السلع الأساسية والوقود ستكون أعمق وأخطر في الدول ذات الاقتصاد الضعيف وغير المتطور مثل الاقتصاد الفلسطيني. من هنا جاء الاحتجاج ومطالبة الحكومة كي تعمل على التخفيف عن كاهل المواطنين الذين ليس بمقدورهم توفير أبسط احتياجاتهم الحياتية.إلا أن تعليق الآمال والتوجه إلى السلطة الفلسطينية كعنوان رئيسي لمعالجة الأزمة الاقتصادية ومطالبتها التدخل من أجل خفض الأسعار سينتهي بالضرورة بالفشل. وسبق أن وافقت حكومة محمد اشتية على المطالب نفسها من قبل الحراك الشعبي في شباط/فبراير المنصرم، ولكن الوعود بقيت مثل كل وعود السلطة الفلسطينية، حبراً على ورق. لأن من يقرر مصير الاقتصاد الفلسطيني ليس السلطة الفلسطينية، بل وزارة المالية الإسرائيلية وهذا ليس خافياً على أحد لا في إسرائيل ولا في الضفة الغربية وغزة.هذا العطب في الاقتصاد الفلسطيني حالة قائمة وستبقى كذلك طالما يبقى مرهوناً بنظام التبعية التامة للاقتصاد الإسرائيلي، بموجب “بروتوكول باريس” أحد ملحقات اتفاقيات أوسلو عام 1994، الذي ربط الاقتصاد الفلسطيني بإسرائيل ارتباطاً عضوياً. ولم يكن من الصدفة أن أحد مطالب الحراك الجديد (بدنا نعيش) هو “التخلص من اتفاق باريس الاقتصادي مع الجانب الإسرائيلي الذي يمثل سيفاً مصلتاً على رقاب الشعب الفلسطيني”. هذا المطلب يكشف هشاشة الحراك لأنه رغم طبيعته المطلبية بخفض الضرائب والقضاء على الفساد داخل السلطة، إلا أن “التخلص من اتفاق باريس” هو مطلب سياسي بامتياز ويفترض التخلص من اتفاق أوسلو وبالتالي نسف شرعية وجود السلطة الفلسطينية.يتعامل الحراك مع حكومة السلطة الفلسطينية وكأنها “دولة ذات سيادة” وهذا بعيد عن الواقع، بل هو وهم بكل معنى الكلمة. فرغم تسميتها “دولة فلسطين” ووجود مؤسسات شبه سيادية إلا أن السلطة في الواقع لا تعدو كونها مجرد جهاز تابع تماماً لإسرائيل التي تفصل الأمر في كل صغيرة وكبيرة. وبخصوص القضايا الاقتصادية لا توجد حدود جمركية بين مناطق السلطة الفلسطينية وإسرائيل مما يعني أن الجانبين يشكلان وحدة ضريبية واحدة. كما أن الشيكل هو العملة الرسمية في المناطق الفلسطينية ما يعني أن من يقرر استقرار العملة ونسبة الفائدة هو بنك إسرائيل المركزي وليست “سلطة النقد الفلسطينية” التي لا سلطة سيادية لها على الإطلاق. ومن هنا فليس من صلاحية حكومة السلطة الفلسطينية القرار بتحديد نسبة الضرائب. في حين أن القيمة المضافة بالنسبة 16% تقررها السلطة على ضوء ما تمليه عليها وزارة المالية الإسرائيلية مثلها مثل نسبة ما يسمى “ضريبة البلو” على المحروقات. والسبب هنا بسيط جدا، لمنع تهريب الوقود أو البضائع إلى إسرائيل بسبب الفرق في الأسعار.إن تبعية الاقتصاد الفلسطيني لا تختصر على النظام الضريبي والمصرفي فقط، بل يضاف إليها ما يسمى بـ “أموال المقاصة”، وهي الضرائب التي تجبيها إسرائيل من خلال استيراد البضائع عبر الموانئ الإسرائيلية وكذلك ما يد ......
#حراك
#“بدنا
#نعيش”
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758971

مزهر جبر الساعدي : الاستراتيجية الصينية.. امتلاك جميع عناصر وعوامل القوة والقدرة العسكرية
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (الاستراتيجية الصينية.. امتلاك جميع عناصر وعوامل القوة والقدرة العسكرية)في الوقت الذي يحتدم القتال في اوكرانيا بين القوات الروسية وجيش اوكرانيا؛ تُحقِق فيه القوات الروسية تقدما مضطرا في شرق اوكرانيا، وهذا هو الهدف الروسي النهائي، في السيطرة على كامل اراضي الدونباس؛ تتحرك الولايات المتحدة في فتح جبهات اخرى، أو تهدد في فتح جبهات للمواجهة في عدة امكنة من العالم، سواء في الاقتصاد او في التهديد بالحرب او في غيرها، وهو الكثير مما في جعبة الغول الامريكي الجريح. وزير الدفاع الامريكي اوستن قال في قمة شنغري-لا الامنية في سنغافورة؛ اننا نشهد اكراها متزايدا من بكين، واسترسل ليضيف؛ شهدنا زيادة مضطردة في النشاط العسكري الصيني الاستفزازي المزعزع للاستقرار قرب تايوان. وزير الدفاع الصيني وي فنغي لم يتأخر كثيرا في الرد على ما قاله اوستن؛ من ان بكين لن تتردد في بدء الحرب، اذا اعلنت تايوان استقلالها. ان التحرك الامريكي في مواجهة الشريكين الاستراتيجيين الروسي والصيني؛ ليس دليل قوة، بل انه على العكس من هذا؛ دليل هستيريا وضعف، ودليل على ان الاوضاع ومواجهة نتائجها تجري بالطريقة التي سوف، ولربما لن تمضي او لن يمضي زمنا طويلا من الآن؛ لتتراجع امريكا الى الخلف اي تتراجع هيمنتها على العالم؛ وهذا هو وبكل تأكيد ما يقلق سيد البيت الابيض وكل اصحاب القرار في الدوائر صنعه في واشنطن. ان العالم الذي شكلت فيه امريكا القطب الواحد بلا منازع، او عالم تتحكم فيه امريكا؛ قد انتهى، او هو وفي احسن الاحوال والظروف؛ في الطريق الى التغيير. هناك عالم جديد يتشكل على سطوح ساخنة في اعماقها، وهي التي ستتفجر ذات يوم قريب في وجه الهيمنة الامريكية. الصين لا تريد حقا كما قال وزير دفاعها ان تهاجم تايوان في الوقت الحاضر، الا اذا اعلنت الاخيرة استقلالها. من وجهة نظري المتواضعة؛ ان تايوان، لن تعلن استقلالها، او امريكا لن تفتح لها الضوء الاخضر بذلك؛ لأن النتائج وخيمة جدا، وامريكا تدرك هذا جيدا. إنما في المقابل تسعى الولايات المتحدة الى دعم تايوان عسكريا؛ لتقليل فرص الصين باستخدام القوة العسكرية في توحيد تراتبها الوطني في المستقبل، وايضا لفتح جبهة مشاغلة وقلق للصين، وايضا رسائل تهديد بضرورة الابتعاد عن الشريك الروسي، أو ان تسخين هذه الجبهة مع الصين؛ تدفع الصين الاحتفاظ بقدرتها سواء في الاقتصاد او في القوة العسكرية وما لها صلة بالاثنين لمجابهة محتملة. الصين تعتمد على حركة الجانب السياسي في داخل تايوان في التحرك المستقبلي لتوحيد الجزيرة مع البر الصيني الام. هناك في داخل الجزيرة قوى سياسية تسعى وبكل جهد الى توحيد، وهي قوى فاعلة في الداخل. عليه نلاحظ ان امريكا لا تقدم الدعم العسكري فقط، بل تقدم الدعم الاقتصادي والتجاري للجزيرة؛ لتوسيع دائرة قوى الاستقلال في داخل تايوان، وهي ايضا القوى الحاكمة للجزيرة في الوقت الحاضر. وايضا تقليص مساحة حركة قوى الوحدة؛ حتى لا تتمكن في المستقبل بالوصول الى السلطة عبر الانتخابات. ان امريكا او صانع القرار سواء في البيت الابيض او في اي مكان لصناعته في امريكا؛ يدركون تماما ما للاقتصاد من تأثير فعال في تكوين رأي عام؛ وهذا هو ما يجعل امريكا تستخدم العقوبات الاقتصادية، ضد اي دولة ترى فيها تهديدا لاهيمنتها على العالم. هذا الطريق، اي طريق العقوبات؛ بدأ في الفترة الاخيرة يعطي نتائج عكسية، وحتى رفض ضمني من اقرب حلفاءها( امريكا). الصين وكما هو معروف عنها؛ لا تنجر الى الصراع او الحرب، بل انها تعمل على تحجيم جميع ما تتعرض له من استفزازات؛ انفاذا للاستراتيجية الصينية القاضية؛ تجنب اي صراع ......
#الاستراتيجية
#الصينية..
#امتلاك
#جميع
#عناصر
#وعوامل
#القوة
#والقدرة
#العسكرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758970

مصطفى خالد المحمد : ثورة مفتعلة أم رايات انتصار قادم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد إن حزمة العقوبات الأمريكية تتبعها حزمة العقوبات الأوروبية مدعومة دولياً تستهدف اسقاط النظام السياسي الروسي، وتثوير شعب في المدن الروسية ضد سياسة بوتين، وبطريقة تفعيل العقوبات الكثيرة وعزل الشعب الروسي عن العالم أجمع ،إحداث تململ معيشي، بفعل الضائقة الاقتصادية، مع عوامل إشعال ذاتية كامنة فى الأرض الروسية.صخب المعارضين الروس ضد الحرب، يتبعهم القاطنون في الداخل الروسي خشية تبعات عزل روسيا عن العالم، تزيد وتيرة الرفض السياسى، بالتسخين المستدام سياسياً وإعلامياً، تهيج الشارع الروسي، وتشتعل الأرض تحت أقدام الدب الروسي «بوتين»، تفج ثورة عاتية من قلب موسكو تطيح بالقيادة الروسية عن عرشها.قدرة موسكو على احتواء الرفض الدولي للحرب ع أوكرانيا، مرهونة بسرعة الدب الروسى فى إنجاز حربه، وصيد خصمه، والعودة إلى موسكو يحمل أعلام النصر الحمراء، يذكرهم بأمجاد الإمبراطورية الروسية التليدة؛وهناك نقطة مهمة في السياسة الروسية ورسالة قوية بأن ثورة جديدة قادمة في روسيا إذا لم يغير بوتين سياسته تجاه مواطنيه، وبقي في السلطة، وكما نعرف أن أكبر المظاهرات ضد بوتين في الماضي كانت في موسكو، ولكن حدوث مظاهرات ممولة من رجال أعمال روس تضرروا من الحرب ع أوكرانيا ومن سلسلة العقوبات عليهم ستمتد الى كل مدن روسيا قريباً .فهذه الأحداث قد تغير الكثير في روسيا، وقد تحول قصة صغيرة إلى ثورة عارمة في روسيا ضد بوتين لأن الشعب لم يعد يحتمل تصرفات بوتين في السياسة الداخلية والخارجية، والشعب يريد تغيراً حقيقياً في روسيا، تغير يساعد الشعب الروسي في الخروج من الأزمة والحصول على رواتب عالية، وأيضا الشعب يريد من الحكومة أن تهتم أكثر بالوضع الداخلي بدلًا من دخولها إلى حروب تضر روسيا والشعب الروسي. ......
#ثورة
#مفتعلة
#رايات
#انتصار
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758969

زيتوني ماكس : مرض الاكتئاب
#الحوار_المتمدن
#زيتوني_ماكس من مذكراتي (مرض الاكتئاب)عشت وعايشت مرض الاكتئاب زمنا ..كأنه مرض مزمن.. في مجتمع معقد صعب فهمه.. إن حاولت فهمه تكن قد فهمت الداء والدواء.. العيش فيه بالعقل يشبه معجزة المعجزات ..أما الجنون شيء عادي ..لولا إيماني بالله تعالى بلا طبيب ..لما عرفت من أنا ومن أكون ..سيما وسط يغلب فيه وصف الجهل والعنف .ما زلت أذكر إنسانا.. كان غاية في الوقاحة معي.. ليتني ما عرفته بتلك الصورة صورة العنف والجهل.. المختزلة في صورة إنسان.. مستحيل مسحها من الذاكرة.. رغم أني إنسان مسالم ..لا أحقد على أحد ..لكن لا أرضى من يرضى إهانتي ..لو يعلم أن الإهانة هي إهانة له من قبل ما تكن لي. ......
#الاكتئاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758968

محمد حمد : العاطلون عن الحب اولى بالنسيان...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد سبعون خطوة متعثرة إلى الامام ونصف خطوة واثقة في نفس المكان ! بعينين مفتوحتين على فراغ متعدّد اللّهجات وبقلبِِ معصوب بأسلاك الاوهامالشائكة لا يجيد اللعب بالكلمات المتقاطعة عندما تتقطّع به سُبل المراوغة وجولات التنابز بالالقاب الجاهزةعلى طرف اللسان ولا ينتهز فُرص العمر النادرة رغم قلّتهاالاّ ما ندر ! وذلك أضعف الإيمانبل أقلّ من ذلك بثلاثة اضعاف هو الانكفاء الطوعي.. ......
#العاطلون
#الحب
#اولى
#بالنسيان...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758965

مازن كم الماز : الإله الذي خلقناه
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز تصور نفسك تحيا وحيدا , وحيدا بكل معنى الكلمة , لا شيء حولك , لا شيء معك , وحدك , منذ الأزل و إلى الأزل ... و تصور أنك لا تعرف ما أنت قادر عليه , لا أحد هناك ليقول لك ذلك .. أو ليحدثك أو ليخالفك أو ليوافقك , لا أحد ليقول لك من أنت , ليشرح لك لون عينيك أو شعرك أو لتحدثه عن الملل أو الألم أو العبث الذي تشعر به ... أنك تعيش هذا الملل الأبدي و لا تعرف شيئا عن السعادة أو الحزن , عن الجنس , أو الحب , أو الكره ... عن أي شيء ... ربما كان لديك خيالك , أنت و هو تعيشان فقط في هذا الأزل الفارغ من كل شيء ... لكن ماذا يمكن لخيالك أن يفعل في هذا الفراغ .. كيف يمكنه أن يخترع من هذا الخواء الأزلي أشياءا ما تملأه , من هذا الملل و العبث الذي لا يبدأ و لا ينتهي خيالات تحاول أن تتجاوز الفراغ و الملل الأبدي , تكون وحدها صديقتك أو صديقك في هذا الوجود الخالي من أي شيء , إلا أنت ... تشرح لك حالة الإله المتخيل هذه كم هم البشر أنانيون , همجيون , متوحشون في أنانيتهم , لدرجة أنهم حكموا على إلههم بهذا الوجود الفارغ من أي معنى ... كل ذلك فقط ليتمكنوا من اغتصاب أطفال و نساء و بيوت خصومهم الذين يكرهونهم و الذين لا يمكنهم ذبحهم أو سرقتهم إلا بوجود تلك الشخصية الخرافية , المبرر الوحيد لكل ما لا يمكن تبريره ... كان الوثنيون أكثر منطقية و إنسانية منا , منذ قام أخناتون "بثورته" التوحيدية و نحن نمسخ هذا الإله المسكين إلى كائن أكثر غباءا و تفاهة و عبثية ... لقد حررناه من الألم و الجوع و الفقد و العجز بأن حرمناه من كل المتع دفعة واحدة , إلا متعة واحدة : السلطة , السلطة المطلقة , متعة تعذيب خصومه بدون نهاية و بأقصى وحشية متخيلة , أي وحش هذا و أي وحوش نحن ......
#الإله
#الذي
#خلقناه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758964

راندا شوقى الحمامصى : 6-7 آوان ازدهار الجنس البشري
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى أن التأمل فى أى تحول اجتماعى كبير يثير التساؤل عن شيئين هما موضوع السلطة الضرورية لتحقيق هذا التحول وما يلزم من هيئة لتمارس هذه السلطة. بالأخذ فى الاعتبار كل ما يحيط بالتكامل المتسارع لكوكب الأرض وشعوبها من مضامين وإشارات فإن كلا هذين المصطلحين ( أى السلطة والهيئة ) فى حاجة عاجلة لأن تعاد صياغتهما.على مر التاريخ وعلى النقيض من التأكيدات الدينية أو الفكرية فقد كان مفهوم السلطة هو : أنها ميزة يتمتع بها أفراد أو جماعات بل وغالباً ما كانت تعامل على أنها مجرد وسائل تستغل ضد الآخرين. وهذا المفهوم للسلطة وبغض النظر عن الانتماءات الاجتماعية والدينية أو السياسية لمن كانت بيدهم مقاليد السلطة فى عصور معينة وفى بعض أجزاء العالم، فقد أصبح هذا المفهوم للسلطة من الموروثات التى تسببت فى الانقسامات والصراعات التى اتصف بها الجنس البشرى خلال الآلاف من السنين الماضية. عموماً فقد كانت السلطة من الأشياء التى تميز بها إما الأفراد أو الأقليات أو الشعوب أو الطبقات أو الأمم. وقد كانت أيضاً ميزة ملازمة للرجال وليست النساء. لقد كان تأثيرها الأساسى هو القدرة على الاستحواذ، التفوق، الهيمنة، المقاومة والغلبة، بالإضافة إلى ما تجلبه من مكاسب أخرى. ولا يغفل التاريخ أن هذا المفهوم ومثل هذه الممارسة للسلطة هى المسئولة عما أصاب البشرية من انتكاسات هدامة أضرت بمصالحها، ولكنها أيضاً كانت السبب لما اكتسبته الحضارة الإنسانية من تقدم ورقى كبير. ولكى نقيم المكاسب تقييماً سليماً لابد من الاعتراف بالانتكاسات والفوارق الواضحة فى أنماط السلوك التى أدت إلى المكاسب وإلى الانتكاسات. أن العادات والسلوك المتصل بممارسة السلطة والتى برزت إلى حيز الوجود خلال العصور الطويلة من طفولة وفترة مراهقة الجنس البشرى قد وصلت أقصى مدى من مفعولها ( تأثيرها ). واليوم - وفى حقبة تتصف معظم مشاكلها الملحة بطبيعة عالمية فإن التمسك بفكرة أن السلطة ميزة تتمتع بها مختلف قطاعات الأسرة البشرية خطأ بيِّنٌ من الناحية النظرية ولا يفيد التنمية الاجتماعية والاقتصادية للكرة الأرضية من الناحية العملية. أما من تمسك بها وكان فى الماضى معذوراً فإننا نجدهم اليوم، وقد تقطعت بهم السبل وأن خططهم قد وقعت فريسة اخفاقات واصطدمت بعوائق لا يمكن تفسيرها.لو تجدى القاطرة نفعاً فى دفع قمر صناعى إلى مداره حول الكرة الأرضية لكانت السلطة فى مفهومها التقليدى القديم مناسبة وملائمة مع احتياجات البشرية المستقبلية. إن متطلبات النضج وكمال الإدراك تدفع بالجنس البشرى إلى تحرير ذاته من كل ما هو موروث من فهم واستعمال للسلطة وأنه على ذلك لقادر بدليل أن البشرية ورغم هيمنة هذا المفهوم التقليدى عليها إلا أنها استطاعت أن تضع السلطة فى قوالب تتناقض مع هذا المفهوم التقليدى لها. يقو م التاريخ شاهداً ودليلاً على أن الناس من كل الأجناس وعلى مر العصور وفى فترات متباعدة، تمكنوا من التعرف على موارد إبداعية واسعة فى دواخلهم. ولعل أوضح مثال لذلك هو قوة الحق وهى عامل من عوامل التغيير والتعبئة التى صاحبت بعضاً من الطفرات العظيمة فى التجارب والخبرات الفلسفية والدينية والفنية والعلمية للجنس البشرى، وكذلك حسن الطبائع وقوة الشخصية وتأثير المثل الأعلى سواء على نطاق الأفراد أو المجتمعات البشرية. لم ينل بعد مفعول القوة التى ستنتج من تحقيق وحدة العالم الإنسانى حق قدره ولاشك فى أنه سيكون مفعول ذو تأثير قوى بحيث وكما ذكر حضرة بهاء الله ( ما معناه ) : " أن بإمكانه إضاءة الأرض كلها ".ستنجح المؤسسات الاجتماعية فى استخراج وتوجيه القدرات الكامنة فى وجدان شعوب العالم ب ......
#آوان
#ازدهار
#الجنس
#البشري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758963

وهبي الحسيني : حماية الوطن واجب مقدس
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان الظروف المعقدة التي يمر بها العراق والتكالب العالمي واطماع دول الجوار والفساد المستشري في جميع مرافق الحياة على جميع المستويات والتخاذل لبعض القادة السياسيين والعسكرين وزرع روح التمرد وحب الذات والمصلحة الشخصية وا&#65275-;- نانيه وضعف روح المواطنه يستدعي من اصحاب القرار الوطنيين في السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية قرارات صارمة بلا هوادة بفضح المسؤولين المتخاذلين وإعادة تنظيم القطاعات ضمن سياقات وسن نظام صارم يعتمد با&#65275-;-ساس على المعلومات الدقيقة من خلال أجهزة استخباريه متطورة مرافقه للقادة الميدانيين تتابع تصرفاتهم وتنقلهاللجهات العليا لتكون على علم بكل ا&#65275-;-مور من بدايتها لوضع الحلول السريعة قبل تأزم الموقف. وعلى الشرفاء والوطنيين من أبناء الشعب دعم وتاييد واسناد الجيش والقوات ا&#65275-;-منيه بكل الطرق والوسائل المتاحه وكشف المندسين والمتامرين والفاسدين والسراق والمتخاذلين وإنصاف الرجال.وتشكيل مجاميع لحمايه المناطق السكنية وا&#65275-;-بلاغ الجهات ا&#65275-;-منية عن المتسللين والذين يشيعون الفوضى والقلق وا&#65275-;-رباك بين أبناء الشعب والتغاضي عن المشاكل لغرض حماية الوطن ونشر روح ا&#65275-;-لفه والمحبة والتعاطف ومد جسور ا&#65275-;-خوة والمساعده بين أبناء الشعب لتجاوز الظروف الصعبة التي يمر بها الوطن واعادة الحياة الطبيعيه إلى المناطق المتضررة &#65275-;-ن الكل عراقيين بلا استثناء لهم الحق في العيش في هذا الوطن بأمن وامان ويتمتعو بثرواته. ......
#حماية
#الوطن
#واجب
#مقدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758962

أحمد صبحى منصور : ف 8 : أهلية المرأة فى التصرف فى أموالها وفى الشهادة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ف 8 : أهلية المرأة فى التصرف فى أموالها وفى الشهادة ب 2 : تفاعل المرأة فى المجتمع . كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) ف 8 : أهلية المرأة فى التصرف في أموالها وفى الشهادة :ــأولا : فى تصرفاتها المالية 1ــ إذا كان الاسلام قد حفظ للمرأة حقوقها في الميراث وفهمنا من السياق القرآني حقوقها في العمل خارج بيتها فإن ذلك يعني اعترافا واضحا بأهليتها للتصرف في أموالها أو رشدها حين تبلغ ، شأن الذكر تماما ، ونفهم ذلك من حديث القرآن الكريم عن اليتيم صاحب الأموال الذي يقوم الوصي على رعاية أمواله ، فإذا بلغ مبلغ النكاح يُحرى له اختبار ، فإذا نجح فيه أصبح رشيداً ويتسلم أمواله امام الشهود ، ونرى ان هذا الحديث عن اليتيم يشمل الذكر والأنثى معاً ... فالله سبحانه وتعالى يقول : ( وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ..) (6) النساء ) ، إذ قال سبحانه وتعالى عن بلوغ اليتيم الذكر والأنثى " بَلَغُوا النِّكَاحَ " أي بلغوا مرحلة الصلاحية للإنجاب والتزاوج ، وهذا تعبير يسري على الجنسين الذكر والأنثى ، وذلك مثل قوله سبحانه وتعالى : ( وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمْ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا )( النور : 59 ). ثم تأتي الآية التالية ، والآية السابقة في سورة النساء لتتحدث عن حقوق الرجال والنساء في الميراث : ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ) النساء : 7 )، فاليتيم إذا كان صبيا فله حقه في الميراث ويستلمه إذا بلغ مبلغ الرجال وكان راشداً ، واليتيمة إذا بلغت مبلغ النساء وكانت راشدة فلها حق تسلم أموالها والتصرف فيها..2 ـ وكان يحدث أن يطمع الوصي في مال اليتيمة ، فإذا بلغت الرشد سارع بزواجها ان كان يجوز له الزواج منها لتظل تحت سيطرته بأموالها ، وقد سئل النبي محمد عليه السلام فى ذلك في ذلك ، ولأنه لم يكن أن يُفتى أو أن يتكلم فى دين الله جل وعلا لأنه مُبلّغ فقط للدين الالهى فقد كان ينتظر أن تأتى الاجابة وحيا من الله جل وعلا ، وهذا عام فى الآيات التى فيها : ( يسألونك .. قل ) ، أو ( يستفتونك .. قل ) وفيما يخص موضوعنا نقرأ قوله جل وعلا : ( وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً ونزل الوحي بالإجابة (النساء : 127) مما يؤكد على أهلية المرأة للتصرف في أموالها حين تبلغ سن الرشد مثل الرجل تماما ..3 ـ وهذه الأهلية لرشد المرأة المالي لا تنفصل في السياق القرآني عن اهليتها في إدارة كل أعمالها ، ومنها علاقتها بربها جل وعلا وبالمجتمع ، تستوى في ذلك مع الرجل ، والله سبحانه و تعالى يقول :( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَا ......
#أهلية
#المرأة
#التصرف
#أموالها
#الشهادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758961

عادل عبد الزهرة شبيب : هل يحتاج العراق الى تغيير سياسته النفطية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#يحتاج
#العراق
#تغيير
#سياسته
#النفطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758960

رائد الحواري : الهروب من سجن الرملة حمزة يونس
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الهروب من سجن الرملةحمزة يونسالجميل في العمل الأدبي أنه يقدم مادة معرفية بصيغة أدبية ممتعة، وهذا ما يجعله يتفوق على أنواع الكتابة الأخرى، ففي هذه الرواية نجد الصيغة الأدبية السلسة، وهذا ما سهل على المتلقي تناولها، فهي تقرأ على مرة واحدة، فالرواية قسمت إلى ثلاثة أقسام، الهروب الأول وهو متعلق بسجن عسقلان إلى غزة، والهروب الثاني كان من المستشفى، والهروب الثالث من سجن الرملة، فالطريقة الجميلة التي قدم بها سرد لا تقل أهمية أو قيمة عن المعلومات التي يقدمها "حمزة" في روايته، وهذا التوازن بين المعرفة والشكل الأدبي يحسب للسارد، الذي أحسن صياغة الرواية وطريقة توزيع الأحداث بطريقة سلسة.البداياتسنحاول التوقف قليلا عند ما جاء في الرواية، ونبدأ من المشاهدات البريئة التي مر بها حمزة في طفولته: "شن حرس الحدود، وهم أكثر شراسة من الجيش، حملات تفتيش ونهب وتخريب بعد أن جمعوا رجال القرية وأمروهم بالجلوس على الأرض، ...شعرت بالخوف، كيف يجلس الرجال على الأرض، وكيف يسمحون للغرباء باقتحام منازلهم؟ أدركت أن مواسير الحديد، ...هي سبب ذلك الإذعان الذي جعلني أشعر بالخوف" ص9، بهذا الشكل تم تكوين شعور عند "حمزة"، عن الظلم الواقع على أهله وشعبه من قبل غرباء، الذين كانوا يقتلون بوحشية: " وهؤلاء الذين يقال لهم حرس الحدود يقتلون لمجرد الرغبة في القتل ودون تميز بين صغير وكبير... ها هي سياراتهم تأتي بالجثث المجهولة، ويؤمر أهالي قريتنا بدفنها بسرعة في مقبرة القرية، بعد أغلاق مداخلها وحظر دخولها على أهالي الجوار، كانوا يجردون القتلى من أي شيء يدل على أسمائهم أو شخصيتهم" ص9و10، هذه البدايات كان لها أثر في حياة "حمزة يونس" فالطفل يختزن في داخله كل ما يراه ويشاهده ويمر به، واعتقد أن هذا جزء من الدوافع التي جعلته يعمل لمقاومة المحتل. عنصرية الصهاينةكما أن المعاملة العنصرية تجاه الفلسطيني كان لها اثر على "حمزة" ففي مرحلة الصبا كان الصبيان اليهود يذهبون للتدريب على السلاح، وعندما يلتقوا مع الفلسطينيين كانوا يتحدثون فيما بينهم بهذا الشكل: "فجلسنا عربا ويهودا نتحدث عن رحلتهم، وإذا ذكر أحدهم السلاح الذي تدرب عليه صاح به أكثر من واحد تذكر مع من تتحدث؟... إذا اختلف عربي مع يهودي سرعان ما كان الأخير يصرخ قائلا: (عربي عربي) وكان هذا بمثابة نداء لليهود وإشعار لهم بوجود شخص غير مرغوب فيه" ص11، ولم تقتصر العنصرة على المعاملات العادية، بل طالت أيضا المتفوقين، حمزة يونس" يفوز ببطولة الدولة للملاكة، لكن، لأنه عربي حاولوا استثناءه من السفر إلى اليونان: "ـ لا يريدون أن تسافر مع المنتخب" ص13، وعندما حاولوا أن يقصوه نهائيا من خلال مواجه مع يهودي من وزن أثقل، ونحج "حمزة في المواجهة، لكن، لجنة الحكام تلاعبت بالنتيجة وجعلت المنافس اليهودي يفوز في المواجهة: "وعلى ارغم من أن الجمهور كان من اليهود، فقد علا صراخه محتجا على الانحياز المكشوف، وسمعتهم يرددون بالعبرية عبارة: (لدفوك آت هشخوريم).وهي عبارة مناهضة للسود تقال ضد العرب، وتعمد الجمهور ترديدها لإشعار الحكم بأنه منحاز، وأن النتيجة غير موضوعية" ص15، نلاحظ أن "حمزة" موضوعي فيما ينقله لنا، فهو تحدث عن الجمهور بموضوعية، ومبينا احتاجه على الظلم الذي وقع عليه من قبل لجنة التحكيم، وهذا يشير إلى دقة ما يكتبه، حيث يشعر المتلقي أنه لا يريد تهيج القارئ بقدر إيصال ما جرى، وهذه الموضوعية سنجدها عندما تحدث عن بعض الشخصيات اليهودية التي تعاملت معه باحترام رغم أنه عدو لدولة الاحتلال.وعندما يذهب للعمل كمنقذ وبعد أن أثبت جدارته في العمل، يتم ر ......
#الهروب
#الرملة
#حمزة
#يونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758959

محمد عبد الكريم يوسف : كيف ستغير الحرب الأوكرانية دنيا المال والأعمال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كيف ستغير الحرب الأوكرانية دنيا المال والأعمال***على الرغم من الحرب في أوكرانيا تشكل كارثة إنسانية في المقام الأول ، إلا أن الصراع بين روسيا وأوكرانيا سيسرع أيضًا من التغييرات التي أثارها بالفعل وباء كورونا والتوترات بين الولايات المتحدة والصين وتغير المناخ.ستضيف الحرب إلى اضطرابات سلسلة التوريد في قطاعات مثل السيارات ، مما يؤدي إلى زيادة الضغط على توطين صناعة السيارات في العديد من الأماكن العالمية . سيؤدي ارتفاع أسعار الطاقة والسلع الأساسية الأخرى إلى تسريع جهود القطاعين العام والخاص لتحسين الأمن الغذائي.إن الاستثمار اللازم لتقليل اعتماد أوروبا على الطاقة الروسية سيؤثر على تمويل استثمارات الطاقة النظيفة في البلدان النامية.قد تؤدي العقوبات المالية ضد روسيا إلى تسريع الانتقال من الأنظمة المالية المدعومة بالدولار الأمريكي إلى العملات الرقمية القابلة للتشغيل البيني للبنك المركزي (CBDC).ستشتد التوترات الجيوسياسية بشأن التكنولوجيا (التي تعتبر أساسية بالفعل في الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين) حيث تكبح روسيا في الوصول إلى الإنترنت وتواجه عقوبات تكنولوجية.سوف تصبح سلاسل التوريد محلية بشكل متزايدلقد تعطلت سلاسل التوريد بالفعل بسبب وباء كورونا ، وكذلك التجارة السابقة بين الولايات المتحدة والصين حرب. الصعوبات التي سببتها الحرب الروسية الأوكرانية ستطيل هذه الاضطرابات وتضعها زيادة الضغط على الشركات في قطاعات مثل السيارات لتقصير سلاسل التوريد والبناء المرونة. قد يعني هذا زيادة مخزون المكونات الرئيسية ، وكبح قواعد الإنتاج في الوقت المناسب أو الاستثمار مع المزيد من الموردين المحليين.سلاسل التوريد الأقصر هي أقل عرضة للتجارة والاضطرابات الجيوسياسية ، كما أنها تخفض الشحن وتكاليف التأمين. علاوة على ذلك ، فإن الموردين في دول مثل الصين وروسيا يفقدون تدريجياً ميزة منخفضة التكلفة مع ارتفاع تكاليف العمالة ، وتغيير المبالغ لصالح إنتاج البلدان المتقدمة. مع استثمار شركات صناعة السيارات بالفعل بكثافة في إنتاج السيارات الكهربائية والبطاريات المحلية في محاولة للانتقال إلى المركبات الخضراء ، هناك فرصة لتطوير شبكات الموردين الجديدة بشكل أوثق إلى المنزل ، وغالبًا ما تكون مدعومة بحوافز الاستثمار الحكومية.سيؤدي ارتفاع السلع الأساسية إلى تبني سياسات غذائية مستدامةستحافظ الحرب في أوكرانيا على الوقود والسلع بأسعار مرتفعة في معظم أوقات العام. هذا لن يؤدي فقط إلى زيادة تكاليف العمل ، ولكنه سيزيد أيضًا المخاوف الحالية بشأن الطاقة والأمن الغذائي.ستجبر الحرب بالفعل العديد من الحكومات لفحص سياساتهم الغذائية والزراعية عن كثب ، ليس فقط في أوروبا ، ولكن أيضًا في الشرق وسنغافورة والصين ، من بين دول أخرى.واستجابت بعض دول الاتحاد الأوروبي ، بما في ذلك ألمانيا ، بمحاولة تقليل حصةالمنتجات الزراعية المستخدمة كعلف لتقليص حجمها استهلاك اللحوم والترويج لها بديل البروتين منتجات. بحوالي 60&#1642-;- من حبوب الاتحاد الأوروبي يذهب الاستهلاك إلى علف الحيوانات ، مثل نهج سيساعد على عزل المنطقة من صدمات العرض العالمي. كما أنه سيساعد على تحقيقه أهداف الاستدامة ، والحد من ارتفاع الميثانالانبعاثات من الماشية.في غضون ذلك ، من المرجح أن يزيد الشرق الأوسط من استثماراته في مجال التكنولوجيا الزراعية وطرق أخرى زيادة الإنتاجية الزراعية أو تقليل استهلاك المياه. كل هذا سيوفر فرصًا لتكنو ......
#ستغير
#الحرب
#الأوكرانية
#دنيا
#المال
#والأعمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758958

شهد السويدي : تعزيز الأنا العليا بفلاتر الجمال الرقمي
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي "كن جميلاً ترى الوجود جميلاً" إيليا ابو ماضيعند بداية تحولنا الى عصر العولمة واستخدام اجهزة الحاسوب كان هناك تطبيقات تم وضعها كألعاب نمارسها على صورنا او صور الأصدقاء عند المزاح و الضحك كاستخدام أُذن أرنب او وضع قطعة بيتزا على الوجه والخ من الملصقات اللطيفة التي توقظ احاسيسنا بالجمال بطريقة طفولية .و بعد فرض الحجر الصحي والتباعد الاجتماعي خلال العامين المنصرمين واستخدامنا بصورة مكثفة للتطبيقات الرقمية كأسلوب حياة نجد أنفسنا في حالة تركيز مكثف على أشكالنا ووضع قائمة امنيات بالتغييرات التي نود أحداثها لا من اجل ان نصبح نسخة اخرى من احد المشاهير كما كان في السابق بل تحول الأمر إلى أن نصبح نسخة من أنفسنا بعد استخدام الفلاتر و التعديلات فاقدين بذلك أصالة أنفسنا وذواتنا الفريدة.فنجد كم هائل من التطبيقات التي صنعت خصيصاً لمساعدتنا على اختيار نسخة أفضل من أشكالنا على ارض الواقع (الانستغرام،السناب،الخ) .ابتدا الامر بمزحة والآن اصبح واجب علينا كغسل اليدين قبل الطعام !فلا بد لنا من اضافة تعديل هنا وفلتر هناك لنحصل على صورة مختلفة تماماً نفضلها على أنفسنا غير مبالين بعواقب تلك الجراحة التجميلية الرقمية التي خضعنا لها عن طيب خاطر على صحتنا النفسية والعقلية.ان مقاييس الجمال شانها شان كل ما في هذا الكون من قوانين وموجودات ابعد ما تكون عن الاستاتيكية فهي دائماً في حالة من الحركة الدائمة لتأتي وتذهب محافظةً على استمرارية العجلة بالدوران والتي لا تنتهي بوجودنا او بغير وجودنا .ولكي نخضع لتلك المقاييس التي اصطفيناها لانفسنا فلا بد من تطبيق مجموعة من الشروط التي توفرها لنا تلك التطبيقات المجانية من بشرة ناعمة ذات لون موحد ويفضل ان تكون فاتحة وعظام وجنتان عاليتان و عيون قطة كبيرة وأنف صغير وشفاه ممتلئه ورموش طويلة بشكل لا يوصف.وهي معايير جمال أوروبية صرفة تجعلنا في حالة من التشوش باختلال بوصلة المعايير التي يدعونا اليها صناع ألقرار لخلق قرية عالمية واحدة بازالة السمات العرقية التقليدية من اجل الوصول لإجماع يسعنا معه استعادة شعورنا بالطمأنينة حسب ما يصورون !فيشير علماء النفس الى ان الامر غير ضار في البداية لكن الاستمرار به يؤدي الى حدوث فجوة بين ذواتنا الحقيقة والذات المثالية المحسنة فتزداد فرص تطور المخاوف والاضطرابات العقلية مثل القلق و الاكتئاب والوسواس التي تنتهي بالإصابة ب"الديسمورفوفوبيا" اي عدم إعجاب الشخص بنفسه أبداً ومحاولة اللجوء دائماً لعمليات التجميل خصوصاً لدى المراهقين .فنرى الشكل الخارجي لنا جميل ولا يشوبه شائبة ولكن شعورنا الداخلي محطم لابتعادنا عن ذواتنا الحقيقية التي نراها في المرآة بعد ان نسينا انه لا يوجد أصلاً شي اسمه جمال او قبح في ذاته ،فالأشياء لا تحتوي على جزيئات في تكوينها الوجودي والبنائي و المادي اسمه جمال او قبح ولسنا مضطرين ان نتفق مع هذه الأحكام للإقرار بعقلانيتها ،ذلك ان مكانة الجمال باعتباره قيمة مطلقة امر مشكوك فيه .فالجمال البشري سمة من سمات المظهر و ليس الوجود حيث انه يستحضر الذات المتعالية امام اعيننا فتكون في متناولها ويؤثر فينا على غرار تأثير المقدسات فينا ،كشئ يسهل تدنيسه ويصعب امتلاكه ، بالتالي وبدلاً من ان يكون لكل منا وجهاً يرتديه لتعزيز غرورنا أليس من الأفضل أن نقدم الحب للوجه الذي نملكه الآن ؟!يقول ميخائيل نعيمة في ذلك:“يقولون إن الحب أعمى, و ذاك خطأ. بل الحب مبصر, و لكنه يرى بعين الجمال فيرى كل شيء جميلاً. لذاك كان الحب خلاصة الحياة. فمتى أحب الناسُ الناسَ تقلصت عنهم ك ......
#تعزيز
#الأنا
#العليا
#بفلاتر
#الجمال
#الرقمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758957

علي دريوسي : سِباق التعرُّج 1
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي أتمنى أن أكتب رواية شيقة لم أعش تفاصيلها أبداً، لكني ـ حالياً ـ لا أملك فكرة مفيدة أدحرجها فتكبر وتكبر لتصير كتاباً. من يسلمني طرف الخيط؟أتساءل ـ دون براءة ـ من أين لبعض الناس أموالها؟ هنا لا أقصد الناس التي تعيش في سوريا واغتنت بفعل عجلة الفساد المتفاقم، ولا أقصد هنا الفساد بسبب الحرب، لأن ظاهرة الفساد متأصلة في المجتمع السوري منذ عشرات السنين.هنا أقصد أولئك الذين يعيشون في ألمانيا وفرنسا وبريطانيا وغيرها.وهنا لا أقصد أولئك الأقزام من أبناء الحكام والمسؤولين، بل أقصد أولئك الذين كانوا يدعون الفقر والمعاناة في سوريا!بالحقيقة لا أقصد أبداً أولئك الذين مضى على تواجدهم أكثر من ربع قرن وراحوا يعملون ويتعلمون منذ اليوم الأول لوصولهم في ألمانيا وغيرها، ومع هذا لم يحصدوا ـ بالإضافة لحياة كريمة ـ أكثر من إمكانية شراء منزل وسيارة مستعينين بقرض من البنك، والأمثلة هنا كثيرة.بل أقصد أولئك الذين لم يكن باستطاعتهم شراء سندويشة شاورما، ثم ظهر العز عليهم ـ هكذا فجأة ـ بعد سنوات قليلة من إقامتهم وسنوات عمل أقل بكثير، وكسل كبير ودخل شهري متواضع. فتراهم ـ دون أن يكونوا قد ربحوا باليانصيب ـ قد اشتروا سيارات حديثة وشُققاً جميلة في مراكز المدن ومنازل ريفية ذات قيمة ويمضون إجازات سنوية مكلفة وأشياء أخر.كيف لإنسان سوري ـ بالصفات المذكورة أعلاه ـ أن يشتري شقة حديثة قي قلب برلين أو لندن أو باريس؟ أو سيارة مرسيدس أو سيارة أودي حديثة مثلاً؟ أين هو البنك الذي سيعطيك قرضاً أو أكثر ودخلك الشهري المحدود لا يسمح لك بتغطية نفقات ما ستشتريه؟ من أين وكيف حصل هؤلاء البشر على هذه الأموال؟ أتمنى أن أكتب رواية شيقة لم أعش تفاصيلها أبداً، لكني ـ حالياً ـ لا أملك فكرة مفيدة أدحرجها فتكبر وتكبر لتصير كتاباً. من يسلمني طرف الخيط؟ يقول صديقي الأستاذ أحمد اسكندر سليمان: "فلتكن عملية البحث عن فكرة روائية هي المدخل الى الرواية، هكذا سيكون بمقدورك اختبار مساحات مفتوحة بشكل لا نهائي، كما يمكنك الإشارة الى الطريقة التي ترى فيها الرواية كشكل وإمكانية وطريقة، وهكذا سيمكنك اختبار شخصيات بشكل لانهاية له، كما أنها ستكون الطريقة التي تكتشف فيها أسلوباً خاصاً للبناء والسرد. لا بأس ببعض الشغب في البداية، لكن بشرط أن يكون ممتعاً للقارىء. ثمة عتبات لا نهاية لها لكتابة رواية ما دمت تملك الوقت والطاقة على الاحتمال والاستغراق التام في عالمها".أعتقد أنه قد سلّمني طرف الخيط بذكاء. أعجبني رأيه. سآخذ بوصيته وأبدأ التجربة.يتبع ......
#سِباق
#التعرُّج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758956

عامر هشام الصفّار : رواية عوليس بعد 100 عام وأختبار الحب والحياة
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار سيكون يوم الخميس المقبل، 16 حزيران/يونيو، هو يوم بلومزداي - الذي سمي على اسم ليوبولد بلوم، بطل رواية عوليس لجيمس جويس لعام 1922، وهو اليوم الذي تم فيه تهيئة الكتاب للنشر. غالبًا ما يكون بلومزداي تمرينًا على الحنين التجاري، ولكن الأمر يستحق العودة، في هذا العام المائة منذ نشر الكتاب، لمعرفة السبب الذي جعل رواية عوليس رواية ثورية للغاية.إذا كان الكثير مما يسمى بالحداثة هو أستجابة لما أسماه الشاعر تي إس إليوت "بانوراما هائلة من العبث والفوضى" التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، فإن حداثة جويس مميزة. إنه يعطي النظام للفوضى، ويحتفل بثراء الحياة الحديثة، وغالبًا ما يبدو كوميديا.تم تنظيم رواية عوليس، وهي رواية عن الحياة العادية، حول Homer’s Odyssey - وكيل الإعلانات بلوم كان، أوديسيوس لمولي، وبينيلوب الأيرلندي. إنها رواية تصر على الدنيوية - زيارات دورات المياه، وشطائر الجبن ذات الرائحة الكريهة - في حين أنها غير عادية في أساليبها: أنماط مختلفة من فترات أدبية مختلفة تتصارع من أجل السيطرة. في عوليس، أعاد جويس صياغة اللغة الإنجليزية مرارًا وتكرارًا (على سبيل المثال، "بحر كيس الصفن"). لقد "قصف اللغة إلى مادة الهلام"، على حد تعبير الروائية إليزابيث بوين، ولكنه جعلها تغني أيضًا. من المعروف أنه من الصعب قراءة الرواية نفسها، والكثير منهم لا يكملها أبدًا.كانت الأجساد جزءًا أساسيًا من حجة جويس حول الأعتيادية كموضوع مناسب للفن الجاد. هذا ينطبق على النساء أيضًا، على الرغم من أنه ربما يكون أكثر من اللازم، كما أشتكت بعض النسوة، مشيرين إلى أن مولي بلوم، وخاصة تيارها الصامت الأخير من الوعي - "نعم ، قلت نعم ، سأفعل" - هو كل الجسد، على حساب عقل يمانع. ولكن يجادل آخرون بالعكس من ذلك..حيث جادل أحد النقاد مؤخرًا أن هذا المونولوج الشهير هو "الأكثر تسلية، والأكثر تأثيرًا، وإثارة، وصدقًا لأمرأة كتبها أي شخص بالإنجليزية".كتب مهاجر عوليس (من أيرلندا إلى البر الرئيسي في أوروبا) عن أبن مهاجر..النمساوي المجري (ليوبولد بلوم)؛ يمكن النظر إلى التنوع المتعمد لنهج جويس على أنه تشريع مستمر للتعاطف والتنوع نفسه.كسر عوليس تقاليد الرواية، ووجد الكتّاب منذ ذلك الحين (الأيرلنديون على وجه الخصوص) أنفسهم يحسبون، سواء أحبوا ذلك أم لا، مع القلق من تأثيره الحداثي العالي - أو بالإذن الذي أعطته بدعة جويس للتحرر من التقاليد. جويس، الذي بحث في دبلن بعمق كبير قبل كتابة رائعته، لم يقدم أي أعتذار عن مدينته الصغيرة. كتب إلى صديق: "أنا أكتب دائمًا عن دبلن، لأنني إذا تمكنت من الوصول إلى قلب دبلن، يمكنني الوصول إلى قلب جميع مدن العالم. على وجه الخصوص يتم أحتواء العام ". بين الحين والآخر يأتي وقت يتغير فيه العالم كثيرًا لدرجة أن الفن يجب أن يعيد تشكيل نفسه لمواكبة ذلك.إذا كان على رواية أو على أي إبداع فني أن يستمر، فإن أي إعادة تشكيل للغة والشكل لا يمكن أن يكون على حساب بعض المسلمات: حقائق عن الجسد، والحياة والحب، وحول من نحن وماذا نحن. في سن 100 سنة، لا يزال عوليس يجتاز هذا الأختبار.(المقالة مترجمة عن الملحق الثقافي لجريدة الكارديان البريطانية الصادرة في العاشر من شهر حزيران 2022) ......
#رواية
#عوليس
#وأختبار
#الحب
#والحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758955

حسن خليل غريب : نواب التغيير في مواجهة حملات الشيطنة
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب ميدان نضالهم: البرلمان، والشارعلقد وجدت أحزاب السلطة، التي جدَّدت لنفسها في 15 أيار، شمَّاعة تعلِّق عليها آثامها وجرائمها التي لن تُحصى. وهذه الشماعة تتمثَّل بنواب التغيير الذين أوصلهم وجع الشعب إلى داخل البرلمان.بالأمس مسخت أحزاب السلطة ثوار تشرين، بقطَّاع الطرق، والواقفين على أبواب السفارات، ومحاسبتهم على مصدر ثمن المنقوشة التي يسدُّون بها رمقهم تحت حر الصيف وبرد الشتاء. وصفوها بكل تلك الأوصاف بكل وقاحة، بينما هم مُتخمون بالموائد الفاخرة، وسيول المياه العذبة، التي أغدقتها عليهم السفارات، وامتلأت كروشهم وجيوبهم بـ(السحت الحرام).وأما اليوم فما أشبهه بالأمس. وراحت أحزاب السلطة، تندد بما هبَّ ودبَّ من اتهامات باطلة وتقصير، بالنواب الذين وصلوا إلى البرلمان من دون غطاء طائفي، أو مناطقي، أو عشائري، أو محسوبية على هذا الخارجي الشرقي أو الغربي. أو عجز عن الإنفاق في الانتخابات النيابية...لقد حمَّلوهم وزر فشل من يسمون أنفسهم بالسياديين في توفير أكثرية نيابية في انتخابات رئاسة مجلس النواب وهيئة المكتب من نائب للرئيس، والمقررين... وسوف يحمِّلونهم أوزاراً أخرى لأربع سنوات متتالية. والحبل على جرار (الشمَّاعة) في اللاحق من الأيام والأشهر والسنوات.كل هذا وذاك، من أجل شيطنة الظاهرة الجديدة التي فاجأت أحزاب السلطة الطائفية، والتي أفرزتها نتائج انتخابات الخامس عشر من أيار، والتأثير النفسي على أولئك النواب لشلِّ فعاليتهم من جهة، وإلهاء أنصارهم عن الوقوف إلى جانب من يكشف عن جرائم تلك الأحزاب من جهة أخرى.حتى ولو تعامت تلك الأحزاب عن ذلك، فإن دور نواب الحركة الشعبية سيف مسلَّط على رقابهم من داخل المجلس النيابي. وهو صوت الشعب الذي يئن ويصرخ من الجوع والمرض.هؤلاء الذين بدأوا كخشبة خلاص لبنان من أوزار الطائفية السياسية وجرائمها، وقرروا مواجهة حيتان المال ممن أُتخموا من سرقات لقمة الشعب، ومما أغدقه عليهم من الخارج.إنهم وصلوا بأصوات لا تأكل بـ(السحت الحرام). ووصلوا بإمكانيات المبادرات الشعبية، التي دفع أصحابها من جيوبهم، على هزالها، نفقات الحملات الانتخابية. ورفضوا رشوة صفيحة من البنزين، أو مبلغاً هزيلاً لا يساوي ثمناً لدواء واحد، أو ثمناً لشوال من الطحين.تناست أحزاب السلطة الطائفية الكثير من الحقائق التي كشفت عنها الحركة الشعبية الجديدة بعد السابع عشر من تشرين من العام 2019.-الحقيقة الأولى: عندما نزلت الجموع الشعبية الجائعة إلى ساحات الاعتصام، كانت من أجل الكشف عن جرائم أحزاب السلطة الطائفية تحت شعار (كلن يعني كلن). ولم يكن يفكر أحد منهم أن يصل منهم نواب إلى البرلمان, بل واجهوا بصدورهم العارية رصاص حراس المجلس، من ضمن ما واجهوا من (بلطجة) حُرَّاس أحزاب السلطة وأزلامها.-الحقيقة الثانية: بعد أن تعرَّت السلطات الطائفية من (ورقة التين) التي تستر عوراتها، وامتدت عميقاً في أوساط واسعة من المثقفين الناقمين عليها، الكاشفين عن جرائمها. وبعد أن ظهر الكثير ممن يمتلكون ثقافة التمرد على ثقافة الالتحاق والتبعية والولائية، بدأت آمال الشرائح الفقيرة تتَّسع. -الحقيقة الثالثة: برز من تلك الوجوه من أثبت أنه يمتلك الأهلية العلمية في أن يكون صوتاً للشعب في المجلس النيابي من جهة، ويمتلك تاريخاً نزيها في سلوكه الوظيفي، أو من أثبت جدارة في حصانته التي لا تجعل منه مطية لأمراء الطوائف. ولا أن يكون مطية للطائفية والعشائرية والفئوية والمناطقية.-الحقيقة الرابعة: وصل من وصل، وفي الظروف القاسية المعروفة، وبالإمكانيات الهزيلة التي يملكونها مع مؤيديهم. ......
#نواب
#التغيير
#مواجهة
#حملات
#الشيطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758979