محمد نور الدين بن خديجة : عاصفة ليلية ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــها أنا في هسيس من شجر ضامر يتمايل والريح يميل حتى يصيح ويكابر ..قد عوى الذئب في هذا الليل والكمنجات تخز الجرح عميقا عميقا والبكاء سفر طويل ينظمه شاعر ويعبره بعزم مغامر ..اهطلي اهطلي يارحمة الخالق للخلق فالآن تراب يعصف بما في العمقوبصراخ كل الصمت يجاهر ........أيها الغامر في بساط الظل اخرج للضوء ارم عكازتك بعيدا واخط كي لاتسقط .وماهم لو سقطت واصل ضوءكقد يسقط كل ثائر ... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 27 ماي 2022 المغرب . ......
#عاصفة
#ليلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757416
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــها أنا في هسيس من شجر ضامر يتمايل والريح يميل حتى يصيح ويكابر ..قد عوى الذئب في هذا الليل والكمنجات تخز الجرح عميقا عميقا والبكاء سفر طويل ينظمه شاعر ويعبره بعزم مغامر ..اهطلي اهطلي يارحمة الخالق للخلق فالآن تراب يعصف بما في العمقوبصراخ كل الصمت يجاهر ........أيها الغامر في بساط الظل اخرج للضوء ارم عكازتك بعيدا واخط كي لاتسقط .وماهم لو سقطت واصل ضوءكقد يسقط كل ثائر ... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 27 ماي 2022 المغرب . ......
#عاصفة
#ليلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757416
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - عاصفة ليلية ..
محمد نور الدين بن خديجة : حذاء سماء ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ حذاء سماء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــذاك الحذاء المعلق على أسلاك الكهرباء ..ذاك الحذاء ! ..كم ماشاه التراب وكم آواه على تعب ريح وماء ........ ......أو تذكر ؟!كان الطريق يعسر وكان الرفيق يهجر وتواصل حذاء ينعله حذاء ........إلى متى هذا الطواف العبثي ؟!كأنك تذرع سماء بعد سماء ........... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 25 ماي 2022 المغرب . ......
#حذاء
#سماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757630
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ حذاء سماء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــذاك الحذاء المعلق على أسلاك الكهرباء ..ذاك الحذاء ! ..كم ماشاه التراب وكم آواه على تعب ريح وماء ........ ......أو تذكر ؟!كان الطريق يعسر وكان الرفيق يهجر وتواصل حذاء ينعله حذاء ........إلى متى هذا الطواف العبثي ؟!كأنك تذرع سماء بعد سماء ........... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 25 ماي 2022 المغرب . ......
#حذاء
#سماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757630
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - حذاء سماء ..
محمد نور الدين بن خديجة : ماء قمر ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة هذه ماتسمى رفة ليل زرقاء ..والماء الآن في عينيها يقبل قمرا على شفتيها يسيل ماء ........هاقد سقت زنبقة مالت على ريح من أمسفتحت شباكها لشمس غدوطرزت شفافها من النهدين والردفين بوشمي حناء ..هذه حقا ماتسمى رفة ليل زرقاء ..الآن يربك تغريد كروان صمت الأزقة وينضب دمع بكاء .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 5 يونيو 2022 المغرب .ــــ ماء قمر ..ـــــــــــــــــــــــــــ ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758286
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة هذه ماتسمى رفة ليل زرقاء ..والماء الآن في عينيها يقبل قمرا على شفتيها يسيل ماء ........هاقد سقت زنبقة مالت على ريح من أمسفتحت شباكها لشمس غدوطرزت شفافها من النهدين والردفين بوشمي حناء ..هذه حقا ماتسمى رفة ليل زرقاء ..الآن يربك تغريد كروان صمت الأزقة وينضب دمع بكاء .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 5 يونيو 2022 المغرب .ــــ ماء قمر ..ـــــــــــــــــــــــــــ ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758286
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - ماء قمر ..
محمد نور الدين بن خديجة : سيرة حذاء ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ سيرة حذاء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــثقوب بالحذاء وأي ثقوب ! ..أصابع شمس تطل وريح سموم تدمدموالطريق الذي لاينتهييرتدي قميص غروب ..أو كنت تتواكل ؟تجفل ؟تقحم ؟تتردد ؟أم تنوي هروب ؟! ........مازالت نخيلة تسقيها تبسم ..مازالت نارنجة في عش أطيارها تحلم..ومازلت في الحفاء المدى تمشي وتمشي وتمشي .........أتلك أصابع شمس تطل من ثقوب حذاء ؟!........؟؟!..ذاك عمر على إسفلت السنين يذوب ..ثقوب بالحذاء وأي ثقوب !.. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2022 المغرب ......
#سيرة
#حذاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758535
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ سيرة حذاء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــثقوب بالحذاء وأي ثقوب ! ..أصابع شمس تطل وريح سموم تدمدموالطريق الذي لاينتهييرتدي قميص غروب ..أو كنت تتواكل ؟تجفل ؟تقحم ؟تتردد ؟أم تنوي هروب ؟! ........مازالت نخيلة تسقيها تبسم ..مازالت نارنجة في عش أطيارها تحلم..ومازلت في الحفاء المدى تمشي وتمشي وتمشي .........أتلك أصابع شمس تطل من ثقوب حذاء ؟!........؟؟!..ذاك عمر على إسفلت السنين يذوب ..ثقوب بالحذاء وأي ثقوب !.. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2022 المغرب ......
#سيرة
#حذاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758535
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - سيرة حذاء ..
محمد نور الدين بن خديجة : في ذكرى وفاة الزجال عبد الله الودان حسن بحراوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة في صدور ديوان ــ البالا والفاس ــ لعبد الله الودان ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نعيد نشر هذا المقال للباحث والناقد الرصين والمتميز الاستاذ حسن البحراوي .. استعادة لذكرى وفاة رائد من رواد القصيدة الزجلية الحديثة عبد الله الودان ... توفي ودان وهو في شرخ الشباب بباريس في ظروف ما يزال يلفها الغموض سنة 1993مخلفا وراءه مجموعة من النصوص الزجلية التي كانت تملأ الأسماع في السبعينات وتتردد على الألسنة في الثمانينات وكادت اليوم أن تصير نسيا منسيا لولا هذه المبادرة الرائعة التي تولاها الإخوة في المجلس الوطني لحقوق الإنسان الذي جعل من أهدافه صيانة الذاكرة الوطنية الجماعية ضدا على النسيان والتجاهل المقيتأكتب هذه السطور استحضارا لذكرى شاعر زجلي متميز غادرنا في ميعة الشباب هو عبد الله ودّان الذي برز في الأوساط الطلابية المغربية خلال النصف الثاني من السبعينات في تزامن مع بروز حركة شعرية طلابية كاسحة شهدتها كلية الآداب بالرباط خلال تلك الحقبة وضمّت إلى جانب عديد من شعراء الفصحى الشاعرين الزجليين رضوان أفندي وعبد الله ودان وآخرين.وكان هذا الزجال متدفق الموهبة قد ولد في مدينة المحمدية سنة 1953 لأسرة صحراوية من ورززات، وقد اشتهر والده امبارك أوسالم، الذي كان يعمل سائقا في الميناء، بالصلاح وفعل الخير في المدينة، وأنشأ ابنه عبد الله على الاستقامة والجدية حتى صار مضرب الأمثال في ذلك بين أقرانه.وبهذه المدينة الشاطئية الصغيرة تلقى عبد الله تعليمه الابتدائي والإعدادي، وحصل على بكالوريا التعليم الأصيل من الثانوية البيضاوية العريقة الإمام مالك، ثم التحق بكلية الآداب بالرباط ليحرز على الإجازة في علم الاجتماع بإشراف الأستاذة فاطمة المرنيسي، ثم رحل إلى فرنسا لاستكمال دراسته العليا في الأنثربولوجيا الثقافية، وبعد حصوله على شهادة الدروس المعمقة العليا سيسجل أطروحة تحت إشراف الأستاذ المعروف جورج بلانديي حول الفكر السحري في المغرب، وهي الأطروحة التي لم يسعفه القدر لإتمامها مع أن سار فيها شوطا مهما.ولأمر ما، فبينما كان المراهقون من مجايليه يبدؤون حياتهم الأدبية بنظم الشعر الغزلي باللغة العربية الفصحى متأثرين بما تعلموه في المدارس وبتشجيع من أساتذتهم كما جرت العادة، اتجه عبد الله ودان من دون سابق تصميم إلى نظم القصائد الغزلية بالعامية المغربية، متأثرا بالزجالين الشعبيين في الحلاقي من الذين كان يدمن على مشاهدتهم في سوق الأحد الأسبوعي وجوطية العالية، وبما كان يسمعه ويحفظه من أزجال مغناة على أمواج الإذاعة لأحمد الطيب العلج وحسن المفتي وعلي الحداني وفتح الله المغاري...ولكن ودان لم يبرز، كمبدع معلَن، أي كزجال متميز، سوى في أواسط السبعينات خلال التجمعات الطلابية الحاشدة التي عاشتها كلية الآداب بالرباط والمدرسة المحمدية للمهندسين بها أيام كانت معقلا للنضال الطلابي وعموم اليسار الشبابي في تلك اللحظة الحرجة من تاريخ منظمة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب التي أعقبت حظره واعتقال قيادته التاريخية (1973).وقد اشتهر في هذه الأوساط بقصائد لاقت الكثير من الترحيب في اللقاءات والقراءات الطلابية التي كانت فيها عباراته تلهب الأسماع ، كما كان لها الانتشار الواسع عبر الأشرطة المسجلة التي كانت تنتقل من يد ليد فيما يشبه السرية، بل قل بمنتهى السرية، ومنها قصائده الذائعة الصيت «البالا والفاس» و»لاماليف» و»هذيك المّيمة الباكية ديما»..وغيرها من النصوص الملتهبة التي كانت تطفح بالاحتجاج ونقد الأوضاع والدعو ......
#ذكرى
#وفاة
#الزجال
#الله
#الودان
#بحراوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758880
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة في صدور ديوان ــ البالا والفاس ــ لعبد الله الودان ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نعيد نشر هذا المقال للباحث والناقد الرصين والمتميز الاستاذ حسن البحراوي .. استعادة لذكرى وفاة رائد من رواد القصيدة الزجلية الحديثة عبد الله الودان ... توفي ودان وهو في شرخ الشباب بباريس في ظروف ما يزال يلفها الغموض سنة 1993مخلفا وراءه مجموعة من النصوص الزجلية التي كانت تملأ الأسماع في السبعينات وتتردد على الألسنة في الثمانينات وكادت اليوم أن تصير نسيا منسيا لولا هذه المبادرة الرائعة التي تولاها الإخوة في المجلس الوطني لحقوق الإنسان الذي جعل من أهدافه صيانة الذاكرة الوطنية الجماعية ضدا على النسيان والتجاهل المقيتأكتب هذه السطور استحضارا لذكرى شاعر زجلي متميز غادرنا في ميعة الشباب هو عبد الله ودّان الذي برز في الأوساط الطلابية المغربية خلال النصف الثاني من السبعينات في تزامن مع بروز حركة شعرية طلابية كاسحة شهدتها كلية الآداب بالرباط خلال تلك الحقبة وضمّت إلى جانب عديد من شعراء الفصحى الشاعرين الزجليين رضوان أفندي وعبد الله ودان وآخرين.وكان هذا الزجال متدفق الموهبة قد ولد في مدينة المحمدية سنة 1953 لأسرة صحراوية من ورززات، وقد اشتهر والده امبارك أوسالم، الذي كان يعمل سائقا في الميناء، بالصلاح وفعل الخير في المدينة، وأنشأ ابنه عبد الله على الاستقامة والجدية حتى صار مضرب الأمثال في ذلك بين أقرانه.وبهذه المدينة الشاطئية الصغيرة تلقى عبد الله تعليمه الابتدائي والإعدادي، وحصل على بكالوريا التعليم الأصيل من الثانوية البيضاوية العريقة الإمام مالك، ثم التحق بكلية الآداب بالرباط ليحرز على الإجازة في علم الاجتماع بإشراف الأستاذة فاطمة المرنيسي، ثم رحل إلى فرنسا لاستكمال دراسته العليا في الأنثربولوجيا الثقافية، وبعد حصوله على شهادة الدروس المعمقة العليا سيسجل أطروحة تحت إشراف الأستاذ المعروف جورج بلانديي حول الفكر السحري في المغرب، وهي الأطروحة التي لم يسعفه القدر لإتمامها مع أن سار فيها شوطا مهما.ولأمر ما، فبينما كان المراهقون من مجايليه يبدؤون حياتهم الأدبية بنظم الشعر الغزلي باللغة العربية الفصحى متأثرين بما تعلموه في المدارس وبتشجيع من أساتذتهم كما جرت العادة، اتجه عبد الله ودان من دون سابق تصميم إلى نظم القصائد الغزلية بالعامية المغربية، متأثرا بالزجالين الشعبيين في الحلاقي من الذين كان يدمن على مشاهدتهم في سوق الأحد الأسبوعي وجوطية العالية، وبما كان يسمعه ويحفظه من أزجال مغناة على أمواج الإذاعة لأحمد الطيب العلج وحسن المفتي وعلي الحداني وفتح الله المغاري...ولكن ودان لم يبرز، كمبدع معلَن، أي كزجال متميز، سوى في أواسط السبعينات خلال التجمعات الطلابية الحاشدة التي عاشتها كلية الآداب بالرباط والمدرسة المحمدية للمهندسين بها أيام كانت معقلا للنضال الطلابي وعموم اليسار الشبابي في تلك اللحظة الحرجة من تاريخ منظمة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب التي أعقبت حظره واعتقال قيادته التاريخية (1973).وقد اشتهر في هذه الأوساط بقصائد لاقت الكثير من الترحيب في اللقاءات والقراءات الطلابية التي كانت فيها عباراته تلهب الأسماع ، كما كان لها الانتشار الواسع عبر الأشرطة المسجلة التي كانت تنتقل من يد ليد فيما يشبه السرية، بل قل بمنتهى السرية، ومنها قصائده الذائعة الصيت «البالا والفاس» و»لاماليف» و»هذيك المّيمة الباكية ديما»..وغيرها من النصوص الملتهبة التي كانت تطفح بالاحتجاج ونقد الأوضاع والدعو ......
#ذكرى
#وفاة
#الزجال
#الله
#الودان
#بحراوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758880
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - في ذكرى وفاة الزجال عبد الله الودان حسن بحراوي
محمد نور الدين بن خديجة : من أنا ؟ .. زجل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة من أنا ؟!..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــماانا إلا جرح على جلد ليام ..نقطة دم ونقطة هم وكلام مذبوح من سكين لكلام ........ماانا إلا حلم فايق ف لحلام حركت راسي ع ليسر طاحت لحروف ع لظلام ........ما انا إلا جثمة وجثمت ع لنفاس غوت : ياناس فيقوني من شر لوسواس فقت وتشتتوا ناسي ف النسيان والنكران ..واطفا فانوس العشق وتكسر مابيني وبين العشران ملح الخمر وسكر الكاس .. ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 20ـــ12ـــ2022 المغرب . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759054
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة من أنا ؟!..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــماانا إلا جرح على جلد ليام ..نقطة دم ونقطة هم وكلام مذبوح من سكين لكلام ........ماانا إلا حلم فايق ف لحلام حركت راسي ع ليسر طاحت لحروف ع لظلام ........ما انا إلا جثمة وجثمت ع لنفاس غوت : ياناس فيقوني من شر لوسواس فقت وتشتتوا ناسي ف النسيان والنكران ..واطفا فانوس العشق وتكسر مابيني وبين العشران ملح الخمر وسكر الكاس .. ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 20ـــ12ـــ2022 المغرب . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759054
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - من أنا ؟!.. زجل
محمد نور الدين بن خديجة : الصمت الآن بليغ ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ الصمت الآن بليغ ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيميل القلب إلى حديقتهاوالنرجس نعسانوقطر الندى على برعمها يسيل ودمعي يسيل..يا ليل طل أو لاتطلقمري سهرانوزرقة كأسي أسكبهاكي لايتناوم الليل وأبقى وحيدا فالهم يانسيم حديقتها موحش وثقيل ........آه لأيام الجفاء تطول والعشاق مالهم ارتحلوا ...فالصمت الآن بليغوبوح العشق يوجز في النسماتيانرجسها مل بأريجك نحونا كي لانموت وننسى...آه لبوح العشقنزر قليل قليل .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 16 يونيو 2022 ......
#الصمت
#الآن
#بليغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759463
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ الصمت الآن بليغ ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيميل القلب إلى حديقتهاوالنرجس نعسانوقطر الندى على برعمها يسيل ودمعي يسيل..يا ليل طل أو لاتطلقمري سهرانوزرقة كأسي أسكبهاكي لايتناوم الليل وأبقى وحيدا فالهم يانسيم حديقتها موحش وثقيل ........آه لأيام الجفاء تطول والعشاق مالهم ارتحلوا ...فالصمت الآن بليغوبوح العشق يوجز في النسماتيانرجسها مل بأريجك نحونا كي لانموت وننسى...آه لبوح العشقنزر قليل قليل .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 16 يونيو 2022 ......
#الصمت
#الآن
#بليغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759463
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - الصمت الآن بليغ ..
محمد نور الدين بن خديجة : صورة وصورة ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ صورة وصورة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــالضيم محزوز ف القلب والدمعة اللي تسيل .. ويل وبين القطرة والقطرة تطلع شمس وتنزل كمرة واش ف التراب تضوي ولا تنعس ؟ ..واش منها النسمة تتنفس ؟ ..ما خلات آثار حين مشات للما ما خلات عنوان حين كدات النار .مشات وعلى طول خط الدمجرات الخيل .*****الريح ناكر ومنكر يعصف على السبول يميل ببكا ونواح يضرب ع البيبان بمزرار وبعد يعيا يزحف كيف الحية ..ويحبو جنب الساكية ..ويدور يدور يدور كيف ترومبية ..ينقز الحيوط وينزل لقاع الديور يبدا اللعب لعجب هذا ما هو سيس لبنات هذا قريط البية ..ضربة فيك ضربة في ..عجاج ف ودنيك وغبرة ف عينيه ..يا الماشي فوك تراب حل لقبر علي ..وجدني للحساب وخلي ناكر ومنكر يسولوا فيه ..القيامة بدات والصراط ممدود : بوكرش وبو حنش وبو عظم وبو زلط وحداهم بو صلعية ..واحد واحد زيد انت وهاذاك وبن برلمان وبن بلدية ..اليوم تكادوا لكتاف وكل شي يقول : واش لافوت فيك ولا فيه ؟!..واش الزلط مكتاب ولا مفروض علي ؟! .. ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة من سنة 1997 المغرب . ......
#صورة
#وصورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759669
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ صورة وصورة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــالضيم محزوز ف القلب والدمعة اللي تسيل .. ويل وبين القطرة والقطرة تطلع شمس وتنزل كمرة واش ف التراب تضوي ولا تنعس ؟ ..واش منها النسمة تتنفس ؟ ..ما خلات آثار حين مشات للما ما خلات عنوان حين كدات النار .مشات وعلى طول خط الدمجرات الخيل .*****الريح ناكر ومنكر يعصف على السبول يميل ببكا ونواح يضرب ع البيبان بمزرار وبعد يعيا يزحف كيف الحية ..ويحبو جنب الساكية ..ويدور يدور يدور كيف ترومبية ..ينقز الحيوط وينزل لقاع الديور يبدا اللعب لعجب هذا ما هو سيس لبنات هذا قريط البية ..ضربة فيك ضربة في ..عجاج ف ودنيك وغبرة ف عينيه ..يا الماشي فوك تراب حل لقبر علي ..وجدني للحساب وخلي ناكر ومنكر يسولوا فيه ..القيامة بدات والصراط ممدود : بوكرش وبو حنش وبو عظم وبو زلط وحداهم بو صلعية ..واحد واحد زيد انت وهاذاك وبن برلمان وبن بلدية ..اليوم تكادوا لكتاف وكل شي يقول : واش لافوت فيك ولا فيه ؟!..واش الزلط مكتاب ولا مفروض علي ؟! .. ــــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة من سنة 1997 المغرب . ......
#صورة
#وصورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759669
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - صورة وصورة ..
محمد نور الدين بن خديجة : علامة الريح ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ علامة الريح ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى روح الشاعرة البدوية خربوشة ريح كانت هنا ريح خلات آثار على تراب ........ريح مسحت دمعة لشواق اللي طاحت بيني وبين الليل والدم قال خبار الحق الدم ماشي كذاب ........كان لخلا بالخوف ممدود ..ماشفت عشاش لطيار ماشفت تحت نجوم براقة شي م لشجار .........لخلا غول والناس اشباح كحلاتحوط بالخيال والقصيدة مخنوقة ف الحلق واللسان ماقادر ينطق..لكن .. آه آه عالية ع لسوار آه طايرة كحدية فوك امواج النار ..حامت حامت ونزلت لدوار الريح حصدات الما والضو ولغنا ..خلات حطب المحنة مشتت ع لبحاير ..تبن الحرب خايف يكدا وف قلبي سياج من الشوك وشجرة تفاح مسموم وقتلى وجرحى ..ف حلقي بحة ..بحة مع الريح تسيح مع دمعة كمنجة وتسيل ــ عيطة حوزية ف الليل ..ـــالوترات تتزلزل بالغضب النغمات فيها يضرب منجل الحطاب ـــ خربوشة تناديكم ف الوادسمعوا لكصب يصفر ف الليل .. ف الليل ..الروح عزيزة ما تموت لا نعستوا ياعينين البوم ف الليل .. الهم طويل . ـــ ...... الريح نوضات لعجاج الريح ف لكصب المهجور تصوت صوت صوت ... صوت صوت يارابوز* على جمرة الموت لعظم الصفر مايكدا لعظم الراشي ماليه بينا اخوت صوت صوت واسمع ف الغراف *ف الكلة *ف قاع الخابية *والبير و ف المطمورة *و ف الروى تشاش طار وطاح وتزوى بحال الرعد نوبة ونوبة بحال الغنا اسمع واقشع من شق الباب لقديم شكون يغني ؟و ف طلامس الظلمة شكون يغني ؟ ..وف بيت مهدوم بحال لجرح أو بحال الفرح ما تليت نعرف شكون يغني ؟ و ف عش البوم بان ضو صغير مع لفراخ ناعس شكون يغني ؟ ...... كان دم لمغدورة ما زال سخون كانت ريحة الجريمة ع لحيوط و ع لكتوب الدم ألف مرة ماشي كذاب .. شكون يغني ؟هذا ما بلغ ظني : الريح علامة جديدة على طوفان هاجم بالنار والتراب قولي يا لحصبة للقياد : الدم ماشي كذاب الدم ماشي كذاب .. ــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 12 غشت 1999 مراكش المغرب .ـــ العيطة : فن غنائي بدوي ابتدعه أعراب بني هلال بالمغرب ز.غناء حزين يتغنى بالفرسان والخيل والحب ورثاء الأحبة والمعارك أي كل مايهم حياة البدو .ـــ الغراف : الكوب ... من فعل غرف ..ــ الكلة ، القلة ــالخابية : زير ماء كبير ــ المطمورة : حفرة مهيئة جيدا لطمر القمح أو الشعير وتخزينه كي لايفسد ... يستعملها بدو المغرب .ــــ خربوشة : اسمها حادة الزيدية نسبة لقبيلة أولاد زيد التابعة لقبيلة عبدة الهلالية ... كان القايد المخزني يحمها بالحديد والنار اواخر القرن 19 وبداية القرن العشرين ... اولاد زيد رفضوا دفع الضرائب الجائرة فغزاهم وقتل فيهم فتصدت له الشاعر بالهجاء والفضح فأمر بملاحقتها لتعيش الهروب لقبيلة الشاوية لكنها في الأخير سيعتقلها ويعذبها حتى الموت ... ه ......
#علامة
#الريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760450
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ علامة الريح ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى روح الشاعرة البدوية خربوشة ريح كانت هنا ريح خلات آثار على تراب ........ريح مسحت دمعة لشواق اللي طاحت بيني وبين الليل والدم قال خبار الحق الدم ماشي كذاب ........كان لخلا بالخوف ممدود ..ماشفت عشاش لطيار ماشفت تحت نجوم براقة شي م لشجار .........لخلا غول والناس اشباح كحلاتحوط بالخيال والقصيدة مخنوقة ف الحلق واللسان ماقادر ينطق..لكن .. آه آه عالية ع لسوار آه طايرة كحدية فوك امواج النار ..حامت حامت ونزلت لدوار الريح حصدات الما والضو ولغنا ..خلات حطب المحنة مشتت ع لبحاير ..تبن الحرب خايف يكدا وف قلبي سياج من الشوك وشجرة تفاح مسموم وقتلى وجرحى ..ف حلقي بحة ..بحة مع الريح تسيح مع دمعة كمنجة وتسيل ــ عيطة حوزية ف الليل ..ـــالوترات تتزلزل بالغضب النغمات فيها يضرب منجل الحطاب ـــ خربوشة تناديكم ف الوادسمعوا لكصب يصفر ف الليل .. ف الليل ..الروح عزيزة ما تموت لا نعستوا ياعينين البوم ف الليل .. الهم طويل . ـــ ...... الريح نوضات لعجاج الريح ف لكصب المهجور تصوت صوت صوت ... صوت صوت يارابوز* على جمرة الموت لعظم الصفر مايكدا لعظم الراشي ماليه بينا اخوت صوت صوت واسمع ف الغراف *ف الكلة *ف قاع الخابية *والبير و ف المطمورة *و ف الروى تشاش طار وطاح وتزوى بحال الرعد نوبة ونوبة بحال الغنا اسمع واقشع من شق الباب لقديم شكون يغني ؟و ف طلامس الظلمة شكون يغني ؟ ..وف بيت مهدوم بحال لجرح أو بحال الفرح ما تليت نعرف شكون يغني ؟ و ف عش البوم بان ضو صغير مع لفراخ ناعس شكون يغني ؟ ...... كان دم لمغدورة ما زال سخون كانت ريحة الجريمة ع لحيوط و ع لكتوب الدم ألف مرة ماشي كذاب .. شكون يغني ؟هذا ما بلغ ظني : الريح علامة جديدة على طوفان هاجم بالنار والتراب قولي يا لحصبة للقياد : الدم ماشي كذاب الدم ماشي كذاب .. ــ زجل : محمد نور الدين بن خديجة 12 غشت 1999 مراكش المغرب .ـــ العيطة : فن غنائي بدوي ابتدعه أعراب بني هلال بالمغرب ز.غناء حزين يتغنى بالفرسان والخيل والحب ورثاء الأحبة والمعارك أي كل مايهم حياة البدو .ـــ الغراف : الكوب ... من فعل غرف ..ــ الكلة ، القلة ــالخابية : زير ماء كبير ــ المطمورة : حفرة مهيئة جيدا لطمر القمح أو الشعير وتخزينه كي لايفسد ... يستعملها بدو المغرب .ــــ خربوشة : اسمها حادة الزيدية نسبة لقبيلة أولاد زيد التابعة لقبيلة عبدة الهلالية ... كان القايد المخزني يحمها بالحديد والنار اواخر القرن 19 وبداية القرن العشرين ... اولاد زيد رفضوا دفع الضرائب الجائرة فغزاهم وقتل فيهم فتصدت له الشاعر بالهجاء والفضح فأمر بملاحقتها لتعيش الهروب لقبيلة الشاوية لكنها في الأخير سيعتقلها ويعذبها حتى الموت ... ه ......
#علامة
#الريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760450
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - علامة الريح ..
محمد نور الدين بن خديجة : توقيعات بمطر جاف
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة توقيعات بمطر جاف ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنغمة من قطرات مطرتوقع على حجر ذكريات صبا وسنينا تدحرجت مع الريح ..مازلت هنا أنكش في رماد العمر أقلب ما تبقى من جمر وأصيح ..أنا هنا ياليلى في خلائكم الفسيح أصيح ..مطر مايوقع جراحاته على القلب فأغنيه ليلا ويغنيني صباحا كأنا حجر نتقلب على نار فلا يستريح ولا أستريح .. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 29 يونيو2022 المغرب ......
#توقيعات
#بمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760686
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة توقيعات بمطر جاف ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنغمة من قطرات مطرتوقع على حجر ذكريات صبا وسنينا تدحرجت مع الريح ..مازلت هنا أنكش في رماد العمر أقلب ما تبقى من جمر وأصيح ..أنا هنا ياليلى في خلائكم الفسيح أصيح ..مطر مايوقع جراحاته على القلب فأغنيه ليلا ويغنيني صباحا كأنا حجر نتقلب على نار فلا يستريح ولا أستريح .. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 29 يونيو2022 المغرب ......
#توقيعات
#بمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760686
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - توقيعات بمطر جاف
محمد نور الدين بن خديجة : ياصاحبي الندى
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ ياصاحبي الندى ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا لن أترك الصمت ينحث بوحه على حجر ..سأعلم قطر الندى أن يرق أكثر أكثر سيعلمني بضعا من عنفه وابل من مطر ........أيها الصمت تعبت من صمتك في الشوارعوإن ضج فيها خوف البشر ..سأمشي وأمشي وإن أقاموا حجرا على حجر ..سأمشي ياصاحبي الندى حيث لامستقر .. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 28 أبريل 2022 مراكش المغرب . ......
#ياصاحبي
#الندى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761603
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ ياصاحبي الندى ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا لن أترك الصمت ينحث بوحه على حجر ..سأعلم قطر الندى أن يرق أكثر أكثر سيعلمني بضعا من عنفه وابل من مطر ........أيها الصمت تعبت من صمتك في الشوارعوإن ضج فيها خوف البشر ..سأمشي وأمشي وإن أقاموا حجرا على حجر ..سأمشي ياصاحبي الندى حيث لامستقر .. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 28 أبريل 2022 مراكش المغرب . ......
#ياصاحبي
#الندى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761603
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - ياصاحبي الندى
محمد نور الدين بن خديجة : لو ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــــــــــــــــــــــــــلو ! ...غير أني غادرني الحلم وانتفض على الحلم السرير ..كم كنت فيه صبيا أفترش الورد وألتحف ماء الغدير ..وها أنذا في شيب أذرع الفراغ وأسقي مزهرية ورد ذابل علها تحيا علني حولها رفة فراشة إليها أطير ........آه لو !!...غير أن الأمر مجازفة وفعل خطير .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 5 أبريل 2022 المغرب . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761699
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــــــــــــــــــــــــــلو ! ...غير أني غادرني الحلم وانتفض على الحلم السرير ..كم كنت فيه صبيا أفترش الورد وألتحف ماء الغدير ..وها أنذا في شيب أذرع الفراغ وأسقي مزهرية ورد ذابل علها تحيا علني حولها رفة فراشة إليها أطير ........آه لو !!...غير أن الأمر مجازفة وفعل خطير .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 5 أبريل 2022 المغرب . ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761699
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - لو !!...
محمد نور الدين بن خديجة : الشك وسلوكو ... زجل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة الشك وسلوكو ..****************لاشك ف الشكمنين يشكويشك ف شكوكو ..كيفاش هذا تنفخو حنوكو !؟..وكيفاش ذاك خاتم صكوكو !؟ ..ولاخر بلالاه وسيدو وبعلوكو ..شي مورقوشي مبرقوشي بالشك تعزلو سلوكو ..ايلا كنت واضحوالحق تلوكو ..شك ف ميزان لحمكوعاود وزنووسول الشكمنين دازت شحمة للحمةومنين طلات وحمة السرقةف حنوكو ..وعلاش طبل كروشويدندن بلهطو وبهوتوونصبة بنوكو ..……لاشك ياشكف الشكمنين يشكويحقق ف قوالبو وسلوكو .. ** زجل : محمد نور الدين بن خديجة كتبت في 14 يونيو من سنة 2013. ......
#الشك
#وسلوكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761805
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة الشك وسلوكو ..****************لاشك ف الشكمنين يشكويشك ف شكوكو ..كيفاش هذا تنفخو حنوكو !؟..وكيفاش ذاك خاتم صكوكو !؟ ..ولاخر بلالاه وسيدو وبعلوكو ..شي مورقوشي مبرقوشي بالشك تعزلو سلوكو ..ايلا كنت واضحوالحق تلوكو ..شك ف ميزان لحمكوعاود وزنووسول الشكمنين دازت شحمة للحمةومنين طلات وحمة السرقةف حنوكو ..وعلاش طبل كروشويدندن بلهطو وبهوتوونصبة بنوكو ..……لاشك ياشكف الشكمنين يشكويحقق ف قوالبو وسلوكو .. ** زجل : محمد نور الدين بن خديجة كتبت في 14 يونيو من سنة 2013. ......
#الشك
#وسلوكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761805
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - الشك وسلوكو ... زجل
محمد نور الدين بن خديجة : سرابة الطباشير والناقوس ـــ زجل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ** سرابة الطباشير والناقوس .. – إلى معلمي في الزمن السبعيني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالطباشير دوبنا وداب ..لمحبة رشات حروفها ع لكتاب ..ايام اداتناواعوام جابتناوبفينا مداد سايل بلعطاب ..نبغي نرجع ترجع بي ليام ف صباح غناه راديو قديم نشم ريحة الخالة والجارة تايه بين جلابة ونكاب ..يا طفل صغير بشكارة فيها مصحف يسبح وتلاوة تسول وترد لجواب ..واه ياشوق بكاه جراح ع لخدود واه يادمع شاخ وشيب النظرة ع لهذاب ..كرسيك الراشي باقي يتسناك والساحة على ناقوس لعمر ترقصباقي لعمر يتمنى يتوهم يبغي يجري ويجري ورا الريح ..ورا جرادةوينقز حيوط لعكز ويطيح ..يوقف يجري يسبق ظلو يدير لقصبة لخيال سبة واسباب ..يطيح تتجرح ايامو تتكسر جناح احلامو ينادي بلحزان :يا عمري ياشماتة يا كذاب ..الطباشير دوبنا وداب ..شحال كان صباحنا زين من دريبة لحومة لزنقة لباب ..الطباشير كتبنا ومحانا ومحينا تخربيشة ايامنا ونسينا محبرتنا خاوية ولمداد جف وجف فيه لخيال ……عاد لخيال وظيفة وتلفزة وثلاجة وطابليت وبورتابل واوهام تتباع بين دلال ونصاب ..سربيس يدي ويجيب من عذاب لعذاب ..كان لخيال فراشة من وردة لوردة تطير عاد لخيال انباح كلاب ..مازال يا استاذي نتهجى خوفي وصبعي للعالي ينادي بصواب ..عاد صبعي يترعديتردديتلعثم يتخبا بين صباعو يتكمش بين اوراق بالية ويقول ياريت ياريت ترجع لسبورة ايامنا شباب ..باقي طرشتك على خدي يا لالة عيشة *توكض في التلفة ولغياب باقي نشيدك يالسي النفاتي ف ودني يرجعني لصفي مستقيم مربع يدي والكلمة تجرني للكلمة بفخ لحلام وانشاب ..معزاتك يا مسيو سوكان *منوضة قربالة وقشبال ولحمة باليماكو لمجرورة بمهزلة لحبال ..وااااااااااااااااااااااه ياشوق قتال باقي ناقوسك يدق يدق ..يدق …وينادي : يالهاجر ساحة لفراح امتى لوصال امتى لوصال ؟ ..دق ياناقوس وجلجل عالي يكفي ما شاب من حلامنا يكفى لعطاب ..طباشيرنا يعود لونو ويغير وجوهنا بطلة لحباب ..لالة فطومة ولالة عبوش ولالة فخيتة بنت الكراب ..وعلال لقرع والتشاخ عليه وشلا موازن وكبيض التقشاب ..……داب الطباشير فينا وداب ..وبانت لعياب ..وشد ياعمري في بالخيبة والشيب نشد فيك بالغمزة واللمزة والهمزة وتقرقيب الناب ..شعر : محمد نور الدين بن خديجةمراكش المغرب25/11/2015*الأسماء الواردة هي وقفة اجلال لمدرسي الزمن الجميل .*بعض الاسماء الواردة حقيقية وبعضها مفترض لاشخاص شعبيين عايشتهم مشاغبات طفولتي .*مسيو سوكان : تدكرة لنص كنا ندرسه بالفرنسيةباليماكو : نص كدلك من كتاب قراءة فرنسي كنا ندرسه مطلع ......
#سرابة
#الطباشير
#والناقوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761821
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ** سرابة الطباشير والناقوس .. – إلى معلمي في الزمن السبعيني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالطباشير دوبنا وداب ..لمحبة رشات حروفها ع لكتاب ..ايام اداتناواعوام جابتناوبفينا مداد سايل بلعطاب ..نبغي نرجع ترجع بي ليام ف صباح غناه راديو قديم نشم ريحة الخالة والجارة تايه بين جلابة ونكاب ..يا طفل صغير بشكارة فيها مصحف يسبح وتلاوة تسول وترد لجواب ..واه ياشوق بكاه جراح ع لخدود واه يادمع شاخ وشيب النظرة ع لهذاب ..كرسيك الراشي باقي يتسناك والساحة على ناقوس لعمر ترقصباقي لعمر يتمنى يتوهم يبغي يجري ويجري ورا الريح ..ورا جرادةوينقز حيوط لعكز ويطيح ..يوقف يجري يسبق ظلو يدير لقصبة لخيال سبة واسباب ..يطيح تتجرح ايامو تتكسر جناح احلامو ينادي بلحزان :يا عمري ياشماتة يا كذاب ..الطباشير دوبنا وداب ..شحال كان صباحنا زين من دريبة لحومة لزنقة لباب ..الطباشير كتبنا ومحانا ومحينا تخربيشة ايامنا ونسينا محبرتنا خاوية ولمداد جف وجف فيه لخيال ……عاد لخيال وظيفة وتلفزة وثلاجة وطابليت وبورتابل واوهام تتباع بين دلال ونصاب ..سربيس يدي ويجيب من عذاب لعذاب ..كان لخيال فراشة من وردة لوردة تطير عاد لخيال انباح كلاب ..مازال يا استاذي نتهجى خوفي وصبعي للعالي ينادي بصواب ..عاد صبعي يترعديتردديتلعثم يتخبا بين صباعو يتكمش بين اوراق بالية ويقول ياريت ياريت ترجع لسبورة ايامنا شباب ..باقي طرشتك على خدي يا لالة عيشة *توكض في التلفة ولغياب باقي نشيدك يالسي النفاتي ف ودني يرجعني لصفي مستقيم مربع يدي والكلمة تجرني للكلمة بفخ لحلام وانشاب ..معزاتك يا مسيو سوكان *منوضة قربالة وقشبال ولحمة باليماكو لمجرورة بمهزلة لحبال ..وااااااااااااااااااااااه ياشوق قتال باقي ناقوسك يدق يدق ..يدق …وينادي : يالهاجر ساحة لفراح امتى لوصال امتى لوصال ؟ ..دق ياناقوس وجلجل عالي يكفي ما شاب من حلامنا يكفى لعطاب ..طباشيرنا يعود لونو ويغير وجوهنا بطلة لحباب ..لالة فطومة ولالة عبوش ولالة فخيتة بنت الكراب ..وعلال لقرع والتشاخ عليه وشلا موازن وكبيض التقشاب ..……داب الطباشير فينا وداب ..وبانت لعياب ..وشد ياعمري في بالخيبة والشيب نشد فيك بالغمزة واللمزة والهمزة وتقرقيب الناب ..شعر : محمد نور الدين بن خديجةمراكش المغرب25/11/2015*الأسماء الواردة هي وقفة اجلال لمدرسي الزمن الجميل .*بعض الاسماء الواردة حقيقية وبعضها مفترض لاشخاص شعبيين عايشتهم مشاغبات طفولتي .*مسيو سوكان : تدكرة لنص كنا ندرسه بالفرنسيةباليماكو : نص كدلك من كتاب قراءة فرنسي كنا ندرسه مطلع ......
#سرابة
#الطباشير
#والناقوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761821
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - سرابة الطباشير والناقوس ـــ زجل
محمد نور الدين بن خديجة : جمعية الحياة المدرسية مدرستنا الأولى التماعة 18
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى .. الجزء الثاني ــــــ التماعة 18ـــــ من الجوطية المحروقة إلى دار الثقافة الحي الحسني دوار العسكر ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ... وانتقلنا من دار الشباب عرصة الحامض إلى دار الثقافة دوار العسكر .. وكان قرارا اتخده أغلب أعضاء المكتب الإداري للجمعية وأظن السنة كانت سنة 1995 ..هذا القرار فرضه أن أغلب الأعضاء يقطنون بمنظقة دوار العسكر .. رغم أني عن قرارة نفسي لم أكن متحمسا لهذا القرار .. لأن الجمعية كانت حاضنة للشباب الجامعي الذي كان يأني من الضواحي والقرى والمدن البعيدة أو القريبة من مراكس ..وكانت تمثل لهم ولهن واجهة للتكوين الثقافي والفني والمسرحي بل والإديولوجي خاصة الجانب الجمالي من وجهة النظر الماركسية .... وهذا ما كان فعلا حيث انقطع هؤلاء الشباب إلا البعض الذي كان يكتري منزلا بالحي ــ أذكر هنا شجصا فعالا وموهوبا مسرحيا ومناضلا قاعديا أنذاك حسن مجذي والفتاة الرائعة المناضلة التي غيبتها الغربة بألمانيا أظن لمياء صابر وأسماء أخرى أعتذر إن نسيت أسماءها ... لكن ايجابيات القرار من ناحية أخرى تجلت مع الانشطة التي بدأت تنظمها الجمعية خاصة في التكوين المسرحي الذي تجشم عناءه الأخ أبو جمال لحجاب وعبد القادر منير .. وذلك من خلال انفتاح الجمعية على الشبيبة المدرسية .. وخلق لجنة للطفولة ..زمما جعل الجمعية تستقطب شبابا واعدا وفاعلا من أبناء الحي أذكر هنا .. خالد محتهد وفاطمة الزهراء واخنيها نزهة والصغيرة أظن مريم إن لم تخني الذاكرة ... وفتيات وفتيان آخرين ...إنها دار الثقافة الحي الحسني دوار العسكر التي تأسست على أنقاض الجوطية ــ سوق للأثاث والألبسة المستعملة ــــ الجوطية التي احترقت لأسباب غامضة كما احترقت أسواق غيرها ...الجوطية كلما ذكرت يحضر للذهن المصطلح الذي بلوره الباحث السوسيولوجي ا, رائد السوسيولوجيا بالمغرب المرحوم بول باسكون المغربي الجنسية من أصول فرنسية ... رفض الالتحاق بفرنسا مطلع الاستقلال وناضل سابقا في صفوف الحزب الشيوعي المغربي ليتفرغ للعمل السوسيولوجي بالمغرب وغاصة منطقة الحوز والجنوب البادية المغربية المحسوبة على المغرب غير النافع وفق التقسيم الاستعماري ... وفيدراساته توصل على عكس تقريبا من التحليل الماركسي أنذاك إلا أن المجتمع المغربي مجتمع مركب ::: تتداخل فيه أنماط انتاج مختلفة .... وينعكس هذا حتى على ذهنية الانسان المغربي ...وكان أقرب توصيف بلوره لهذا الوضع مجتمع الجوطية أي مجتمع المتلاشيات والمتناقضات المتداخلة فيما بينها ...وهنا يكون اختلف مع رفاقه الشيوعيين في تحديد طبقات المجتمع المغربي ..ربما تكون مأساة المثقف المغربي انه يغوص في وحل هذه البنية المركبة ــ مثقف حداثي أو يساري تجده محافظا في مسألة المرأة وغيرها ... وستكون مأساتنا جميعا رغم التضحيات الجسيمة لمثقفين ومناضلين أفذاذ ...لم أعد التزم كثيرا بمواعيد الجمعية ..لأنني أحيانا لا أنتهي من عمل الورشة إلا متأخرا حسب الوضع ... فالورشة التي كان يملكها الوالد كانت تضط آلات لسبك المعادن التي يشتغل عليها الصناع التقليديين لصناعة الحلي او تزيين الخناجر او البنادق أو غيرها ... وكان العمل شاقا خاصة بحضور كثرة الزبائن والقدمين خاصة من البوادي فلايمكن تأخيرهم .... المهم أصبحت أتغيب عن الجمعية والتزم قليلا ....كما أن حركية المعطلين ونضالاتهم المستمرة زادت من العبء ... إن هذه الحركية التي ......
#جمعية
#الحياة
#المدرسية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761885
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى .. الجزء الثاني ــــــ التماعة 18ـــــ من الجوطية المحروقة إلى دار الثقافة الحي الحسني دوار العسكر ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ... وانتقلنا من دار الشباب عرصة الحامض إلى دار الثقافة دوار العسكر .. وكان قرارا اتخده أغلب أعضاء المكتب الإداري للجمعية وأظن السنة كانت سنة 1995 ..هذا القرار فرضه أن أغلب الأعضاء يقطنون بمنظقة دوار العسكر .. رغم أني عن قرارة نفسي لم أكن متحمسا لهذا القرار .. لأن الجمعية كانت حاضنة للشباب الجامعي الذي كان يأني من الضواحي والقرى والمدن البعيدة أو القريبة من مراكس ..وكانت تمثل لهم ولهن واجهة للتكوين الثقافي والفني والمسرحي بل والإديولوجي خاصة الجانب الجمالي من وجهة النظر الماركسية .... وهذا ما كان فعلا حيث انقطع هؤلاء الشباب إلا البعض الذي كان يكتري منزلا بالحي ــ أذكر هنا شجصا فعالا وموهوبا مسرحيا ومناضلا قاعديا أنذاك حسن مجذي والفتاة الرائعة المناضلة التي غيبتها الغربة بألمانيا أظن لمياء صابر وأسماء أخرى أعتذر إن نسيت أسماءها ... لكن ايجابيات القرار من ناحية أخرى تجلت مع الانشطة التي بدأت تنظمها الجمعية خاصة في التكوين المسرحي الذي تجشم عناءه الأخ أبو جمال لحجاب وعبد القادر منير .. وذلك من خلال انفتاح الجمعية على الشبيبة المدرسية .. وخلق لجنة للطفولة ..زمما جعل الجمعية تستقطب شبابا واعدا وفاعلا من أبناء الحي أذكر هنا .. خالد محتهد وفاطمة الزهراء واخنيها نزهة والصغيرة أظن مريم إن لم تخني الذاكرة ... وفتيات وفتيان آخرين ...إنها دار الثقافة الحي الحسني دوار العسكر التي تأسست على أنقاض الجوطية ــ سوق للأثاث والألبسة المستعملة ــــ الجوطية التي احترقت لأسباب غامضة كما احترقت أسواق غيرها ...الجوطية كلما ذكرت يحضر للذهن المصطلح الذي بلوره الباحث السوسيولوجي ا, رائد السوسيولوجيا بالمغرب المرحوم بول باسكون المغربي الجنسية من أصول فرنسية ... رفض الالتحاق بفرنسا مطلع الاستقلال وناضل سابقا في صفوف الحزب الشيوعي المغربي ليتفرغ للعمل السوسيولوجي بالمغرب وغاصة منطقة الحوز والجنوب البادية المغربية المحسوبة على المغرب غير النافع وفق التقسيم الاستعماري ... وفيدراساته توصل على عكس تقريبا من التحليل الماركسي أنذاك إلا أن المجتمع المغربي مجتمع مركب ::: تتداخل فيه أنماط انتاج مختلفة .... وينعكس هذا حتى على ذهنية الانسان المغربي ...وكان أقرب توصيف بلوره لهذا الوضع مجتمع الجوطية أي مجتمع المتلاشيات والمتناقضات المتداخلة فيما بينها ...وهنا يكون اختلف مع رفاقه الشيوعيين في تحديد طبقات المجتمع المغربي ..ربما تكون مأساة المثقف المغربي انه يغوص في وحل هذه البنية المركبة ــ مثقف حداثي أو يساري تجده محافظا في مسألة المرأة وغيرها ... وستكون مأساتنا جميعا رغم التضحيات الجسيمة لمثقفين ومناضلين أفذاذ ...لم أعد التزم كثيرا بمواعيد الجمعية ..لأنني أحيانا لا أنتهي من عمل الورشة إلا متأخرا حسب الوضع ... فالورشة التي كان يملكها الوالد كانت تضط آلات لسبك المعادن التي يشتغل عليها الصناع التقليديين لصناعة الحلي او تزيين الخناجر او البنادق أو غيرها ... وكان العمل شاقا خاصة بحضور كثرة الزبائن والقدمين خاصة من البوادي فلايمكن تأخيرهم .... المهم أصبحت أتغيب عن الجمعية والتزم قليلا ....كما أن حركية المعطلين ونضالاتهم المستمرة زادت من العبء ... إن هذه الحركية التي ......
#جمعية
#الحياة
#المدرسية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761885
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - جمعية الحياة المدرسية مدرستنا الأولى التماعة 18