الحوار المتمدن
3.08K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
أمين المهدي سليم : يوم ليوبولد بلوم Bloom’s day عندما تبعث الحياة في يوم من حياة بطل رواية
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم اليوم 16 يونيو تمر 116 سنة على يوم تدور فيه أحداث رواية عوليس"ulysses" للكاتب الإيرلندي جيمس جويس وهى اهم رواية إنجليزية بالقرن 20، وتسمى المناسبة "Bloom’s day"بأسم بطلها ليوبولد بلوم، ولا يوجد للاحتفال أو بمعنى أدق الكرنفال في هذا اليوم شبيه في تاريخ علاقة الخيال الأدبي بالواقع؛ فهو يوم متخيل يقضيه بطل رواية متخيل في وقت وتاريخ متخيل برمته. وتحتفل بهذا اليوم الكرنفال حوالي 14 دولة من العالم المتقدم طبعا، ويتبارى الناس في لبس ملابس هذا العصر واكسسواراته، وتباع الزهور التى كانت شائعة في هذا الوقت في سلال بنفس طرز هذا العصر، والبعض يركب نفس دراجات هذا الوقت، ويقوم الممثلون في العديد من الإذاعات والمسارح والحدائق العامة بقراءة فصول الرواية. ويتوافد على دبلن مئات الآلاف من أنحاء العالم حيث المواقع التى تدور فيها أحداث الرواية في 16 ساعة من هذا اليوم في محاولة لمحاكاة كل ماقام به بلوم، وتحافظ بلدية دبلن بكل وسعها على معالم ومواقع ومشاهد الرواية المستمرة حتى اليوم، ولاعطاء مثال بسيط، من المعالم صيدلية "سواني" التى تعمل منذ 1847 وحتى الآن يونيو 2020، وفي الفصل الخامس من الرواية بعنوان "أكلة اللوتس" ذهب بلوم إليها لشراء كريم وجه لزوجته مولي ثم اشترى صابونة ليمون، تظل الصيدلية تبيع هذه الصابونة وهذا الكريم بنفس الشكل حتى الآن، ناهيك عن قنطرة وحمام تركي وعشرات من معالم المدينة داخل الرواية. ويبقى تاريخ نشر الرواية أيضا رواية بحد ذاته، إذ منعت الرواية من النشر منذ اتم جويس كتابتها حتى نشرتها فرجينيا وولف في باريس 1922، واستمر تحريم تداول الرواية ونشرها في كل البلاد التابعة لبريطاني والولايات المتحدة وباقي أوروبا، بينما كان جويس نفسه مكفرا ومحروما من رحمة الكنيسة. وفي 1938 قرر قاض أمريكي في محكمة الجمارك أن يسمح بنشر الرواية عندما فوجيء بقضايا متعددة عبارة عن اخفاء للرواية داخل أغلفة الإنجيل. وبعد أن نشرت الرواية واحدثت عواصف أدبية وترجمت إلى كل لغات العالم، تراجعت الكنيسة وأصدرت كتابا بعنون "جيمس جويس الأخ". #Happy_Bloomsday . وأجد اليوم فرصة لتحية روح العظيم د.طه محمود طه الذى عكف لمدة 20 سنة على ترجمة هذه الرواية ذات اللغة الخاصة الصعبة جدا كي يمنحها الحياة في اللغة العربية، وبقدر المحاولات المصرية والعربية المسخ المشوهة وغير النزيهة لترجمة هذه الرواية بقدر زيادة رصيد العظمة لهذا الرجل فلروحه السلام. وفي النهاية يفرض سؤال نفسه عن حجم الأماكن المشبعة بالتاريخ الفني والأدبي في مصر التى سحقتها حوافر البهائم العسكرية (مع اعتذار واجب للبهائم لأن هذه إهانة لها) والتى كان من الممكن أن تصبح هوية ثقافية متجددة ومصدر لاينفذ للاقتصاد المعنوي؟ #أرشيف_مواقع_أمين_المهدي ......
#ليوبولد
#بلوم
#Bloom’s
#عندما
#تبعث
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681437
عزيز الخزرجي : How do you make people happy كيف تُسعد البشريّة؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي How do you make people happy?كيـف تُسـعد البشـرية ؟ ......................................Attributes of a virtuous country:صفات آلدّولة ألفاضلة : ....................................... صفحات من كتابنا الجديد الموسوم بـ : [ألدولة في الفكر الأنساني] و الذي سيصدر قريباً بإذن الله؛لعلّ ذلك السؤآل الكبير و الأهمّ في آلتأريخ الذي ورد بعنوان ؛ [كيف تُسعد البشريّة]؛ أو ما هي صفات الدولة العادلة(الفاضلة) هو الذي حيّر كبار العلماء و الفلاسفة الذين إستشهدوا في سبيل تحقيقه دون آلمسائل الأخرى الوجود وفي مقدمتهم سقراط وأفلاطون وتلامذتهم خلال المراحل الفلسفية السّتة التي مرّ بها الفكر منذ آلاف السنين و للآن, فقد كان الشغل الشاغل للفلاسفة ألذين إتّفقوا و آمنو عقلاً و نقلاً بأنّ تحقّق السّعادة في أوساط البشريّة رهن تشكيل أنظمة عادلة تتحقّق بظلها العدالة والحرية و تلك هي الدّولة المثالية ألفاضلة التي تحقق سعادة الأنسان.لكن هناك سؤآل أكبر يرافق آلسؤآل الكبير أعلاه و الذي حيّر الفلاسفة وحتى الأنبياء أكثر من الفلاسفة بهذا الشأن و هو :[كيف آلسّبيل لتحقيق تلك الدّولة المثاليّة ألفاضلة و العالم اليوم محكوم بشتى السياسات و الحكومات و الأنظمة الظالمة من الناحية الأقتصادية و الحقوقية و الأمنية و المخابراتية و العسكرية و التكنولوجية وو...إلخ!؟]. بحيث يمكن إختصار وصاياهم بذلك .. أي بوجوب المعرفة التي يعاكسها الجهل و هو من أكبر الكبائر .. لأن المعرفة هي التي تحقق الكرامة و الحرية الأنسانية.و ألدولة المثالية التي نعنيها ونسعى لتعريفها و بيان ملامحها؛ هي وحدها تُؤمِن و توأمّنْ تحقيق كرامة الأنسان والشعوب و درأ أسباب شقائها من أجل إسعادها و حُسن عاقبتها وأحلال السلام ليس في آلمجتمع الواحد بل في العالم, و لا سلام لشعب على حساب شعب آخر ولا لحزب على حساب حزب آخر ولا لفئة دون أخرى ولا لشخص على حساب حرية شخص آخر .. بل الجّميع يجب أنْ يحصلوا على حقوقهم الطبيعية لكي يُسعدوا معاً .. ليعم الأمن و المحبة, و كما سيأتي بيانه إن شاء الله.الحكمة الكونية تقول: [لا يُسعد شعب في أوساطه شقيّ واحد .. فكيف يسعد شعب كلّه يشقى؟].القضية كل القضية تتعلق بآلمعرفة و النظرة للوجود و قضية الحقوق الضائعة و حل أسباب الفوضى القائمة, بسبب جشع النفوس القائمة على الحكومات وهداية الناس للجهل وإبعادهم عن الهدف المنشود و آلذي يتحقق من خلال جواب(الأسئلة الستة) المتعلقة بذلك!نبدء كلامنا .. بكلام أصدق القائلين و هو ربّ العالمين, حيث يقول في سورة الحشر(7-9) :[مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)] (سورة الحشر : آية 7 ......
#make
#people
#happy
ُسعد
#البشريّة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769014