فلاح أمين الرهيمي : العنف الأسري وأسبابه
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن العنف ليس بجديد على المجتمع العراقي وإنما أسبابه وجذوره قديمة إلا أن ظهورها الآن بهذا الشكل يعود إلى انتشار المراسلين للتلفزة والفضائيات وإلى ظهور وعي فكري ينصر المرأة وينحاز بجانبها بالرغم من أن ظهوره واستعماله بهذا الشكل المفرط ظهر الآن لأسباب الظروف الاقتصادية والمعاشية وضعف الوعي الفكري وصراع التسلط والاختلاف بين سلطة الأب وسلطة الأم كما تلعب ظاهرة الغيرة دور كبير في العنف الأسري لأن الغيرة تُعرف بأنها هي المشاعر والسلوك الذي يأتي من خلال شعور الإنسان بالتهديد لعلاقته القوية والشديدة بينه وبين من يحب، ومن خلال هذه المشاعر تجاه من يحب تتولد الغيرة من عدم الأمان والخوف والقلق أو عدم الثقة والمصداقية والحساسية عند الطرفين وغالباً تنتهي العلاقة والرابطة الزوجية والأبوية والأمومة إلى الغيرة المفرطة التي تنعكس من خلال العقل الباطني إلى أوهام تؤدي إلى العنف المفرط ... أذكر بعض الصور والقصص عن ظاهرة الأسباب التي تؤدي إلى العنف التي لها علاقة بالغيرة : جاء شخص إلي بيته وقت الظهيرة دخل البيت فوجد زوجته تؤدي فريضة الصلاة فطلب من ابنته أن تجلب له قدح ماء وحينما شاهدت الزوجة بنتها تحمل قدح الماء تركت الصلاة وذهبت راكضة نحو ابنتها وضربتها على يدها وسقط قدح الماء من يدها وانكسر وذهبت هي وجلبت له قدح الماء. والصورة الأخرى : يوجد شخص يلاحظ كلما جلس بجانب زوجته طفله يصرخ ويبكي ويبصق على أبيه ويضربه ويدفعه بيده للابتعاد عن أمه فتضطر الأم أن تحمل طفلها وتبتعد عن الزوج وحينما كبر الطفل أصبح يشاكس والده وحينما يجد أمه جالسة بجانب أباه يثور بالغضب والسب والشتائم على أمه وأبيه فتضطر الأم للابتعاد عن زوجها ومع مرور الوقت حينما كانت الزوجة تجلس بجانب زوجها وتشعر بدخول ابنها أو أي واحد من أفراد العائلة تهرب الزوجة من جانب زوجها وتذهب راكضة إلى أحد الغرف خوفاً من أن يشاهدها ابنها أو أحد أفراد عائلتها ويخبر الابن عن تواجد أمه بجانب زوجها إلى أن استطاع هذا الابن (الأكبر في العائلة) الذي أصبحت له سلطة أبوية على أفراد عائلته أن يغرس الكره والحقد في قلوب إخوانه وأخواته وأصبح جاحد ويبصق ويشتم ويهدد والده ويحتقره وهو يصلي ويصوم والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وحفرت على جبهته هلال من السجود في الصلاة والآن أصبح الوالد معزولاً عن أبناءه والبنات متزوجات وهو الآن معذب هو يطهي ويحضر طعامه وهو يغسل ملابسه وكان يقول عن أبناءه (بـ&#64404-;-لبي وأخاف عليك، &#64380-;-ـا وين أضمك) ... وهو صديقي وتربطني به علاقة حميمة ومثقف وأديب ومؤدب وأخلاقه عالية ولا يؤمن بالعنف وقد بذل الكثير في رعاية عائلته وهو الآن مريض وبحاجة إلى عطف ومساعدة أبناءه وزوجته إلا أنه محروم منها ويوجد صاحب محل قريب من بيته يساعده في غسل ملابسه ويخبرني بأنه عاجز عن تأدية حاجته وخدماته وسوف يلجأ إلى الانتحار والخلاص من هذه الحياة التعسة والبائسة ... توجد قصة (أوديب) التي تسرد قصة حب الابن لأمه وغيرته عليها من أبيه وحينما كبر الابن قتل أباه وتزوج أمه. الأب حسب قاعدة السلطة الأبوية يحتاج إلى حب واحترام وطاعة الزوجة والأبناء له لأنه يقدم لهم رعايته وخدمته وحبه ... ما هو تفسير علماء النفس لهذه الظاهرة التي هي مغروزة في نفس الإنسان ؟ هل يكذب المفكر (ميكافيلي) عن ظلم وعنف الإنسان ضد أخيه الإنسان ... وهل يكذب الفيلسوف الانكليزي باوز الذي وصف الإنسان ذئب لأخيه الإنسان ؟... علماء النفس يعتبرون الغيرة عند النساء أكثر بنسبة كبيرة مما هي موجودة عند الرجال ... ومن خلال هذه الصور والأحداث المؤلمة يجب إنصاف الرجل وتأسيس جمعية أو ......
#العنف
#الأسري
#وأسبابه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685735

فلاح أمين الرهيمي : العنف الأسري وأسبابه ودوافعه
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الإنسان رجل أو امرأة لغز مبهم في الحياة تحكمه الأوهام والاضطراب والخوف والقلق والشك والحساسية والمصلحة والأنانية وحينما يتصرف الإنسان من خلال هذه الضبابية ويجد نفسه في صندوق مغلق (لا فيه باب لكي يدق ولا نوافذ في الجدار) يصبح خارج نطاق العقل أي في العقل الباطني (الغريزة المقموعة) كما الوضع النفسي وعامل الفعل ورد الفعل جميع هذه العوامل تلعب دور سلبي في تصرف وسلوك الإنسان وتحوله إلى حيوان وحش وشرس يهمش بمخالبه كل من يتصدى له ... وهذه الظاهرة التي تفشت في المجتمع العراقي لها أسباب وعوامل يجب دراستها من خلال ظروفها وما يحيط بها ودوافعها وحينما نتوصل إلى نتائج الدوافع والأسباب يمكن معالجتها والخروج من آثارها المدمرة ... وليس العقوبة والسجن والإعدام تستطيع أن تتصدى لها والتخلص منها ... وفي العراق المستباح وشعبه المذبوح أسباب هذه الظاهرة واضحة (أين ما ذهب الفقر قال الكفر خذني معك). إن هذه الاعمال تمثل الكفر بذاته وفعله ولذلك ومن أجل القضاء على هذه الظاهرة المؤلمة يجب معالجتها من جذورها من خلال القضاء على مسبباتها الفقر والجوع والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الحزبية ومن خلال تخطيط مبرمج للاقتصاد العراقي يشمل بالدراسة بما تمتاز به كل محافظة من حيث المواد الأولية والبشرية وعلى ضوء نتائج الدراسة تؤلف لجنة مركزية في مجلس الوزراء وفروع لها في كل محافظة تقوم بعملية التخطيط وإنشاء المصانع والمؤسسات الزراعية والصناعية وهذه العملية تؤدي إلى العمل والإنتاج وإلى القضاء على البطالة والفقر والجوع والحرمان والتسيب في الشوارع والمقاهي وحينما يجد الإنسان أن متطلبات حاجاته ورغباته المادية والروحية متوفرة له عند ذلك يشعر بالراحة النفسية وتنبسط أسارير وجهه بالفرح والسرور حينما يجد نفسه وعائلته في بحبوحة الأمن والاستقرار والاطمئنان ليومه وغده. ......
#العنف
#الأسري
#وأسبابه
#ودوافعه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687777

عادل عبد الزهرة شبيب : التصحر وأسبابه وكيف نواجهه
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر التصحر من الظواهر البيئية الخطيرة التي تهدد حياة المجتمعات وخاصة في حياتها الاقتصادية والمعيشية وتحول أراضيها الزراعية الخصبة إلى أراضي جرداء قاحلة وما يترتب من ذلك من تداعيات عديدة تمس حياة الإنسان واقتصاد البلاد , ولأهمية وخطورة موضوع التصحر فقد اختارت الأمم المتحدة يوم 17 حزيران من كل عام للاحتفال باليوم العالمي لمكافحة التصحر والجفاف. وعموما فالبيئة الجغرافية لا تخلو من مفهوم الجفاف والظروف الصحراوية بل أن مفهوم التوازن البيئي لا يحدث بدون هذا الاختلاف الطبيعي في عناصر البيئة, فالأرض والمياه والغلاف الغازي والغلاف الصخري والغابات والصحاري جميعها عناصر ومتغيرات الحياة الطبيعية التي لا يمكن تصور الحياة بفقدان واحد منها, فالصحراء إذن هي جزء أساسي من مكونات البيئة الطبيعية (النظام البيئي). ولكن أين يكمن خطر الصحراء؟ ولماذا نتخوف منها؟ الم تكن جزءا من بيئتنا الطبيعية؟ ومتى يبدأ خطر الصحراء؟... أسئلة ومحاور يجدر الإجابة عليها بشكل موضوعي من اجل الاحاطة بالموضوع والتعرف عليه عن قرب والكشف عن مخاطره البيئية. الأمر الذي يساعد في إنجاح الحلول والمقترحات الموضوعية للمعالجة. لقد بدأ مفهوم التصحر يقلق الأسرة الدولية ويجذب اهتمام الباحثين بشكل ملفت للنظر بعد خمسينات القرن الماضي. وأدرك العالم بشكل جيد أن تعاظم الآثار البيئية للتصحر وتركها دون إحداث أية تغييرات طبيعية أو بشرية سوف يؤدي بالنهاية إلى حدوث كوارث بيئية لا تحمد عقباها, وسوف يكبد الإنجازات البشرية الكثير من الخسائر, ويهدد الكثير من طاقاتها. وينذر في النهاية بخطر يهدد الوجود البشري على الإطلاق.أما بالنسبة إلى العراق فبحكم موقعه الجغرافي ضمن المنطقة الحارة من العالم وبسبب ظروف الجفاف وشحة المياه والعوامل الطبيعية الأخرى إلى جانب العوامل البشرية فقد غزا التصحر أراضيه خاصة وان الصحاري تحيط به من جهة الغرب والجنوب الغربي مما يستدعي اتخاذ إجراءات سريعة وفورية على المدى القريب والبعيد لوقف زحف الصحراء على أراضينا الزراعية وتحويل العراق إلى عراق اخضر. وبمناسبة انضمام العراق الى الاتفاقية العالمية لمكافحة التصحر في 6/7/2010 فقد تم اعتبار هذا اليوم يوما وطنيا لمكافحة التصحر واقامة الاحتفال الرسمي بهذه المناسبة, للاهتمام بموضوع التصحر بهدف التوعية والتذكير بأهمية مكافحة التصحر. قبل الحديث عن التصحر من الضروري التعرف على الصحراء ونشأتها وسماتها وخصائصها العامة واهم أنواعها. لقد وضع العرب للصحراء نحوا من أربعين اسما لكنهم ميزوا بين أنواع كثيرة من الصحاري واستعملوا في أشعارهم ألفاظ (صحراء) , (قفر) , (بيداء) , (فيافي) , (مفازة) ,... والصحراء اسم مشتق من الفعل (صحر) والصحراء هي ارض فضاء واسعة فقيرة بالماء , وتدخل الصحاري في العرف الجغرافي تحت ما يطلق عليها اسم الأقاليم الجافة وتعرف بأنها المناطق التي تتميز بندرة الماء والجفاف (ندرة الأمطار) وقلة الغطاء النباتي أو انعدامه , كما تعاني عجزا في التوازن المائي (المفقود اكبر من الوارد إليها) , كما تعرف الصحراء بأنها أراضي جافة رملية أو هي جزء عقيم أو قاحل من الأرض , وقد عرفها معجم المصطلحات الجغرافية بأنها (( المنطقة التي تكون الهواطل فيها ضئيلة جدا تخلو من المجاري المائية الدائمة , شبه قاحلة, شبه جرداء تغطيها سهب متفاوتة الكثافة , فقر حيواني ونباتي , وتكون الحياة الموجودة فيها متكيفة ومتأقلمة مع ظروفها الصعبة)). ولا يختلف التعريف الجيولوجي كثيرا عن التعاريف السابقة , فالصحراء منطقة يبلغ معدل سقوط الأمطار عليها (25سم) أو اقل سنويا ......
#التصحر
#وأسبابه
#وكيف
#نواجهه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729745

احمد البهائي : التضخم في مصر وأسبابه الاخرى
#الحوار_المتمدن
#احمد_البهائي أعلن الجهاز المركزي للتعبة العامة والإحصاء في مصر عن ارتفاع معدل التضخم السنوي لإجمالي الجمهورية بنسبة 8% لشهر سبتمبر 2021 مقابل 3.3% لنفس الشهر من العام السابق ، وأضاف الجهاز أن معدل التضخم السنوي لأسعار المستهلكين في المدن المصرية قد ارتفع إلى 6.6% في سبتمبر من 5.7% في أغسطس ، وارتفع التضخم الأساسي بمصر إلى 4.8% في سبتمبر على أساس سنوي، من 4.5% في شهر أغسطس، بحسب بيانات للبنك المركزي المصري ، الذي اكد ان معدل التضخم السنوي لايزال عند النطاقه المستهدف الذي وضعه البنك وهو عند مستوى 7% (بزيادة أو نقصان2%).على الرغم ما يقال ان التضخم في مصر مازال عند المستويات المطلوبة والتي حددتها السلطة النقدية والمالية المصرية ، إلا ان من يهبط الاسواق ويراقب حركة مستويات الاسعار خلال السنوات الخمس الماضية ، يعلم ان معدلات التضخم الحقيقية اعلى من الارقام المعلن عنها ، وذلك من خلال رصد التدهور الملحوظ والمستمر الذي يطرأ على القـوة الشرائية لوحده النقد ، حيث للوصول الى الارقام الصحيحة والحقيقية يتطلب ان تكون البيانات المقدمة دقيقية ونسبة الخطأ فيها متناهية للغاية ، وذلك بفضل امتلاك مجموعة فعالة من البرامج والادوات العلمية والتكنولوجية التي تساهم وتساعد على تقييم الوضع وتغير الاسعار في الاسواق بدقة ، وان تكون شاملة للحضر والريف على حدا سواء في مصر، فمعظم البيانات التي يتضمنها الرقم القياسي للاسعار في مصر، تكون قاصرة على عدد محدود من محافظات الجمهورية ، كما ان اقتصار العينة التي تشملها الأرقام القياسية على أنماط المستهلكين اغلبهم في الحضر عن الريف يقلل من أهميتها في عكس التغيرات في مستوى معيشة الأفراد ، كما إن الجهاز في مصر لا يقيس سوى أسعار نحو 1000 سلعة وخدمة فقط وهذا غير كاف للوصول الى رقم قياسي دقيق ، كما أن اعتماد الأجهزة الإحصائية في مصر على الأسعار الرسمية لمبيعات التجزئة عند إعداد الأرقام القياسية لا تعكس حقيقة الأرقام الفعلية، نتيجة انتـشار ظاهرة التعامل في السوق السوداء، وتحديد الأسعار في السوق وفقا لقوى العرض والطلب . التضخم يعني وجود فجوة بين المعروض من السلع والخدمات والطلب الفعلي عليها ، وقد عرف الاقتصاديين التضخم على أنه الزيادة المستمرة في اسعار السلع والخدمات عندما يكون الطلب الكلى عليها أكبر من العرض الكلى ، بمعنى زيادة إضافية في الطلب لا يواكبها زيادة في إنتاج السلع والخدمات ، والنتيجة حدوث زيادة في الأسعار، وهذا يؤدي بدوره الى اختلال التوازن بين العرض والطلب ، مما يدفع بطريقة غير مباشرة الى اختلال التوازن بين خلق الأرصدة النقدية والتوسع في الاقتصاد ، وبالتالي الى حدوث توسع في المعروض النقدي بوتيرة أسرع في الاقتصاد، ينتج عن هذا ارتفاع مستويات التضخم ، فالتضخم دائما وابدا مرتبط بحدوث تطورات في عدد من المتغيرات الاقتصادية كالعرض المتاح والطلب الفعلي وكمية النقود المعروضة للتداول وأسعار الفائدة بالإضافة الى مستوى التشغيل في الجهاز الإنتاجي . فحسب المفهوم في مصر لنظرية الاقتصادي جون مينارد كينز ،اتضح ان إذا ما ازدادت كمية النقود المعروضة للتداول تزداد حجم السيولة النقدية، التي يحتفظ بها الأشخاص نتيجة لانخفاض سعر الفائدة. وهذا بدوره يؤدي إلى زيادة الميل للاستهلاك، وانخفاض الميل للادخار. ومع انخفاض أسعار الفائدة وزيادة الميل للاستهلاك فإن المشروعات القائمة ترفع مستويات التشغيل، وتظهر استثمارات جديدة عندما يقوم رجال الاعمال بالحصول على قروض بأسعار فائدة منخفضة لتمويل مشروعات إنتاجية جديدة بسبب الميل للاستهلاك ،متناسين ،اولا، أن الزيادة ......
#التضخم
#وأسبابه
#الاخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734424

مصطفى بن صالح : عن الجامعة والعنف الطلابي وأسبابه الحقيقية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بن_صالح ولأن الحركة الطلابية بطبيعتها شبابية، وبالتالي دينامية وحماسية في قراراتها ومواقفها وردود أفعالها.. فهي معرّضة دائما للتوتر بسبب من خلافاتها وصراعاتها الداخلية بين مكوناتها وفصائلها السياسية، خلال النضال ضد المخططات التخريبية وضد برامج النظام التعليمية والتصفوية المهددة باستمرار لمستقبل الطلبة ولحقهم في تعليم جيّد وجامعة ديمقراطية من جميع جوانبها.. وإذا أضفنا لهذا الواقع بعض الصراعات الهامشية بين الطلبة أنفسهم، لأسباب سلوكية مرتبطة بالهوية أو الانتماء الاثني، أو المجالي والجغرافي.. تكون دوافعها في الأغلب تحرشية أو تنمّرية أو هما معا، لتتخذ منحى دمويا تناحريا وخيم العواقب.. يصبح من واجبنا بالتالي كمناضلين ديمقراطيين هو المساهمة في الحدّ من هذه الظاهرة عبر إشاعة الديمقراطية على أوسع مجال. ودون هذا الأسلوب لن نتمكن من استئصال الظاهرة نهائيا، لأنها في الأصل النـّتاج الطبيعي لغياب الديمقراطية لينمحي معها الحق في الاختلاف وحرية التعبير والتفكير والاعتقاد..الخ إذ لا عهد للفصائل الطلابية الحالية بالديمقراطية، ولم تتمرس قط على ممارستها داخل هياكلها الداخلية والخاصة، دون أن ننسى حقيقة الفاعلين الجدد وسط الساحة الجامعية الذين لا يعترفون بالنقاش والحوار الديمقراطي، بل وينكرونه كأسلوب لحل الخلافات الطلابية ولتدبير النضال والمعارك.. وأعني بهم القوى والتيارات الطلابية الظلامية إضافة لبعض الأنوية الفاشية والعنصرية وسط الحركة الأمازيغية وحركة الطلبة الصحراويين.فمن هذا الباب يتوجب علينا الانطلاق في النقاش حتى لا نتيه ونضّل الطريق.. أحد الرفاق "القاعديين" أو هكذا ادعى، والعهدة على الراوي.. تقدم بقراءته الخاصة لتجربة النضال الطلابي خلال المرحلة المعاصرة، أي منذ ستينيات القرن الماضي إلى الآن. في محاولة منه لنقاش الظاهرة والحد منها، عبر اقتراحه وتأكيده على حلـّه الحزبي والسحري المتمثل في "اجتماع كل الفصائل لتضع الحد للعنف".! وهي قراءة مفيدة في بعض جوانبها، تعرّف الطلبة بتاريخ الحركة الطلابية، وبتاريخ الاتحاد إوطم، وبمعاركه الجريئة من أجل تحقيق المطالب المادية والمعنوية لجماهير الطلاب، ومن أجل الدفاع عن الحريات الديمقراطية، وصيانة حرمة الجامعة، وإطلاق سراح الطلبة المعتقلين، وإيقاف المتابعات في حق المناضلين والمناضلات، الشيء الذي بوّأه مكانة رفيعة ومحترمة وسط الحركة التقدمية المغربية لسنوات وأجيال، ليس بسبب دفاعه عن الجامعة وعن الحق في التعليم المجاني والجيد.. وفقط، بل وكذلك دفاعا عن الحرية وعن كرامة المواطنين المغاربة، وعن الديمقراطية وعن قوت المغاربة وحقهم في الشغل وفي ما يضمن الحد الأدنى لعيشهم..الخالرفيق الذي نعت نفسه بـ"الأوطامي القاعدي" تقدم بمقاله هذا الذي يستحق التفاعل والنقد وتصحيح بعض المعطيات، والذي سننخرط فيه بكل تواضع، وبعيدا عن أية أستاذية تفسد النقاش حول هذه الظاهرة، وحول سبل التقليل من تأثيراتها السلبية والخطيرة، لأنها تقف صراحة وبوضوح حجرة عثرة في طريق وحدة الحركة الطلابية وفي سعيها لاسترجاع اتحادها ومنظمتها إوطم.. حيث يكفي أن يفتخر المرء بانتمائه لهذا الاتحاد، وبكونه مناضلا إوطميا متشبعا بمبادئه التقدمية والديمقراطية والجماهيرية.. أما وأن يضيف لنفسه لقب "القاعدي" فذلك نقاش آخر، يرتبط بالتصور، والبرنامج النضالي، والرؤية التنظيمية لإعادة بناء الاتحاد لحمايته من التسلط والبيروقراطية، وللتجسيد الفعلي والعملي للصّفة "القاعدية" ولهذا الارتباط الجماهيري الذي لا بد منه.. "فالرفيق" لم يعبر سوى على وجهة نظر حزب "النهج الديمقراطي"، بوعي أو بدونه، لإعادة ت ......
#الجامعة
#والعنف
#الطلابي
#وأسبابه
#الحقيقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767693