علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور تجاهد في حمل القلم وإحضار أوراق تلطخها بكلمات لا جدوى منها ... أنفاسها مضطربة ،  بينما امتطت الدنيا كتفيها بثقل سخيف ، تأرجح ساقيها ضاغطة على خصرها حارمة إياها حق التنفس ... تتزاحم المشاهد في رأسها ، وقد منعتها بروده الطقس من أن تغادر غرفتها لإشعال سيجارة تنفث فيها غضبها الدفين ...  قررت بعد لحظات أن تكتب كل المشاهد ، كما هي ، واختارت لموضوعها عنوان ( هلاوس في عنبر العقلاء) وخطت .... نوبه الهلوسة الأولي إستطعت بطريقة ما أن أسرق طاقية الإخفاء من المتحف الكبير ، ياله من شعور مثير أن تتجول حافياً في المدينة دون أن يراك أحد ، وما حاجتي لحذاء أو حتى لملابس وقد إمتلكت الستر و متعة الإختباء ، كم هي محظوظة الشياطين ، تعبث بنا ولا نراها ، حاولت جاهده كتم أنفاسي وانا أقترب من (كوشك سجائر ) وسرقت أغلى نوع وأغلى قداحة ، إستترت في مدخل إحدى العمارات واشعلتها ، وانا أتمتم،  إلى أين الآن .. ، وبعد تفكير طويل إستقليت طائرة متجه إلى بلاد لا أعرفها ... وقررت أن أبدأ هناك باسم جديد ، في وطن جديد ، مع أشخاص لا أعرفهم وبالطبع لن يعرفونني ، تكفيني قبعتي الجديدة التي منحتني فرصة الإختباء إلى الأبد ....  النوبة الثانية طاولة في كافتيريا جلس حولها إثنين ، رجل وامرأة ماذا نسمي المرأة .... دعونا نطلق عليها إسم أحلام ولنسمي الذكر .. عمر . حضرا بناءاً على إتصال مني لكليهما ، لقد أخبرت كلاً منهما أن الآخر يريده لأمر خطير ... سأدعهم يتحدثون ، ووالله الذي لا إله إلا هو ، لا أعرف ما بينهما ... دعونا نسترق السمع كان ذو بشره سمراء وجسد ضخم يغزو شعره الشيب معلناً إنحسار سنوات شبابه ، يطالع وجهها بثبات مصطنع ، أما هي فقد كانت بيضاء كالثلج تسدل شعرها الأحمر الذي أعلن العصيان على هدوئها وأنطلق يراقص نسمات الهواء ، وقد ثبتت عينيها على ورده مطبوعة في مفرش الطاولة ... صمت ... كسره النادل لمعرفه طلبيهما الذي جاء كما كان منذ أن أفترقا آخر مره ، لفظاها معاً (قهوة مظبوطة وليمون بالنعناع) ..  حاولا جاهدين وأد إبتسامتهما،  سألها بحزم  : خير أحلام : أنت من طلب مقابلتي عمر : لا أريد ألاعيباً ، تعرفين أنك أنت من طلبت مقابلتي ، أخبرتني صديقتك أنك تريدينني في أمر مهم .أحلام ساخرة : لن أقول لك خدعة جديدة ، فأنت أستاذ الخداع ، تبعث من تحدثني وتطلب مقابلتي لتقول لي أنني من دعوتك..  عمر : لن تتغيري ابداً تتنفسين الكذب ، ولهذا تركتك . أقسمت على دموعها ألا تفضحها فاستجابت ، ثم نظرت له قائلة : ألا يمكن أن تكون زوجتك من حادثتنا ، يجب أن أذهب . عمر : زوجتي في المستشفى مع والدتها ، تخضع لجراحة في القلب . أحلام : كيف تتركهم في هكذا وقت ، عليك أن تذهب عمر : وكيف أتركك ، وقد علمت أنك تحتاجينني . أحلام : ألهذه الدرجة أنا مهمة بالنسبه لك ، تزوجني إذا كان النادل يقدم مشروبيهما ، حين ندمت لطلبها هذا ، لعنت نفسها مئات اللعنات ، سألت النادل إن كان النعناع في مشروبها طبيعي أو صناعي،  فقط لتلهي عمر عن سؤال ما كان يجب عليها أن تسأله ، وخصوصاً انها طالبته به كثيراً ولم يستجب . إنصرف النادل فأسرعت : من تظنه فعل بنا هذا ؟ من تراه على علم بما كان بيننا؟ حمد الله أنها غيرت الموضوع ، لم يكن ليجيب على سؤالها ولن يقدر على الزواج بها ، هو الضعيف كالرماد أمام زوجته ونسائبه ، كيف له أن يعادي أسطولا من رجال الأعمال والساسه، لأجل حب الجامعة المراهق ،لقد كان زواجه من هند بمثابة معجزة ، أن ترضى عا ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744564

علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ٢
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور ايقظها صوت ليس من الفطري أن تبغضه ... تمتمت مع صوت صغيرها ( ماما اصحي أنا جعاااااان) نفسها الخدعة السخيفة التي يستخدمها كل صباح في إيقاظها.كالمخدرة إتجهت إلى المطبخ تعد فطوراً ، لن يتناول منه شيئاً .أشعلت سيجارة تعرف أنها تدمر الصحة وتؤدي إلى وفاة تتمناها سريعاً  ، بينما رسم الدخان ملامح قصتها التالية ، قدر كبير يحوي شوربة العدس !!!! النوبة الثالثة  . حبلى في شهرها الثامن ، شاحبه الوجه كمومياء خرجت تتنزه في اروقة المتحف المصري ليلاً ، لم تفلح طبقات الملابس المكدسه أن تخفي نحول جسدها ، تقطع بعض الخضر بجوار صحن كبير من شوربة العدس أعدته لزوجها . تمدد إسماعيل على سريرهما الضيق ، يقابل وجهه للحائط ، لم يعد يقدر على مطالعتها تذبل أمام عينيه ، وهو العاجز عن إطعامها هي وصغيره الذي تحمله .فكر ... لو كان الفقر رجلاً لقتلته، بعدها سافقأ عينيه وآكل لحمه .  لا يمتلكون من الطعام سوى جوالا من العدس الأصفر ، اهداه له المصنع قبل  تسريحه هو و&#1637-;-&#1632-;- من زملائه . و&#1635-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- آلاف جنيه وراتب شهر ، يالها من مكافأة مهينه . إستشعرت ما يدور في خلده ، رفعت صوت التلفاز ونادته : تعالى كل ولتشاهد هذا الفيلم إنه حقاً مضحك . استجاب لها وجلس يحتسي العدس ، ويشاهد فيلم "ابن القنصل" يحبه كثيرا ولكنه عاجز حتى على أن يصبح مزوراً .(في مشهد يحاول فيه خالد صالح تعليم أحمد السقا أصول العمل بقاعده بسيطة ، يقول : إختار دايماً الاسهل ، صعوبتها في سهولتها يا ابن القنصل). هي : الدنيا برد اوي ، والله احسن حاجة في البرد ده شوربة العدس هو: الحمد لله ، كان نفسي تبقى شوربه لحمه هي: الجو تلج ، إنت عارف اللي شغالين في الشارع طول النهار والليل ، لو طالوا يشربوا شوربه عدس بدال الشاي والقهوة هيشربوها. لمعت عينيه ناظراً لجوال العدس ، قبل رأسها ويدها قائلا ً: هيشربوا عدس يا حبيبتي .   كان يقف على جانب الطريق ، يبيع شوربة العدس للمارة ، على عربة خشبية متواضعة كتب عليها (ابن القنصل) ، أخرج من جيبه &#1635-;-&#1637-;-&#1632-;- جنيه حصيلة بيع اليوم رددها لنفسه "صعوبتها في سهولتها" . النوبة الرابعة .... غضب يعتريها وذهول ، تتابع مشهد جنازتها ، تطير حوله ولا تصدق ، لقد إنتهى كل شيء بعد شهر من معاناه عجز الأطباء عن معرفه سببها ، هي الآن حره ، خفيفة و لا تشعر بأي ألم ، سوى الغضب . لا تجد تفسيراً لسرعة تغسيلها وتكفينها والركض لإلقاء جسدها في هذه الحفرة . لقد كان الجميع يبكيها وهي مريضة ، الآن لم تلمح  نحيباً ولا حتى دمعة واحده !! ربما كان إحترام المقابر ما يلزمهم الصمت ، على الأقل صلى عليها المئات ، لقد خرجت كل القرية في وداعها ، سيجلسون ساعة يدعون لها بالرحمه  و في هذه اللحظة تحديداً سيبكون . أهالوا عليها التراب ، وأغلقوا بوابة القبر بالإسمنت ، قبل أن يتبرع حارس القبر بكتابة تاريخ الوفاة بخط أعرج . اغمضت عينيها إستعدادا لأمطار الدعوات و الرحمات التي ستنهال عليها ، خطوات أقدام ، ومحركات سيارات تدور مبتعده ، لقد رحلوا جميعاً . اشتاطت غضباً ، حاولت الخروج ، ولكنها لم تستطع فقدت القدرة على الطيران منذ أن أغلقوا القبر . خطوات أقدام تعود ،  فكرت من ياترى ، من يحبني ، بالتأكيد ماهر ولدي ، لقد كنت ادلله وأفضله عن أخوته ،  لا  لا أظن قد يكون ولدي أحمد فهو أكثرهم طيبة رغم غباؤه وفشله . هل يمكن أن يكون حمدي ، طليقي الأول  ، لقد كان حب حياتي والأول في كل شيء ، معه كانت أول نظره ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء
#٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744674

علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ... الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور تلقت مكالمه سخيفة لم تفتقدها من طليقها الذي ولدت يوم تركته ، إحساس صعب أن تتعايش  بشعور الاختناق مع شخص لمده &#1633-;-&#1635-;- سنه ، إنها حقاً فترة طويلة ، كان أجمل مافيها يوم الطلاق . كان يطمئن على أنها تهتم بأولاده ، تطهو لهم وتذاكر دروسهم و بلا بلا بلاه ..... رغبه لديه في السيطره لم تنقطع حتى بانطلاع الرباط الغليظ بينهما ، أشعلت سيجارة وتخيلت دخانها فستان زفاف . نوبه الهلوسة الخامسه يحتفل بعيد ميلاده الخمسون في بيته المتواضع وبين أولاده وزوجه طيبه أختارتها له والدته قبل وفاتها بعده أشهر ، كان عليها إرغامه على الزواج بعد أن نذر نفسه عاشقاً لحبيبه لم تختره  لفقره، ولم تنجح كلمات الحب وسعيه الانتحاري لجمع المال في أن يثنيها عن حياة مترفه إختارتها مع ثري يكبرها ب&#1633-;-&#1637-;- سنة ، شاهدها أمامه تتزوج وتنجب وتكبر ولم يمل لحظة من متابعتها عن بعد .   وتزوج نرجس ، زواج بطعم العزوبيه ونكهتها ، مجرد رحم يحمل ذريته من بعده ، وظلت هي الحب الأول و الحلم الذي ابدا لا يتحقق . يحتفل اليوم ويراها تحتفل معه ، تشاغبه باطفاء الشموع قبله ، وتلطخ وجهه بكريمه كعكة عيد الميلاد ، تضحك فتزهر الدنيا من حوله وتلمع عينيه فيعود شاباً لم يتخطى عمره العشرين . أكل قطعه حلوى وانسحب إلى غرفته ، أغلق الباب ، واتصل برقم كان على يقين أنه لم يتغير ، - : ألو ، مدام فرح : ايوا ....: أزيك : مين يا فندم : أنا ... أنا عاصم صمت طوييل ، كسره : انا عاصم كنت زميلك في الجامعة ، انا آسف لو بزعجك : عاصم ... إنت فين : إنتي كويسه؟ مكالمه طويله ، انتهت مع أذان الفجر ، ضحكا فيها ، تعاتبا ،  واعترفت في نهايتها أنها أخطأت يوم تركته ، وأن كرامتها منعتها من البحث عنه أو إعلان هزيمتها كانت تنتظر مكالمته هذه لسنوات ، كانت على استعداد أن تترك الجميع وتعود إليه ، ولكن اتصاله تأخر كتيراً . أنهى المكالمه وتمدد على فراشه سعيداً بعودتها ولو لساعات . النوبه السادسه  يسير بخطى واسعه ، نحيل ببشره سمراء تكشف بضع شعيرات بيضاء عن عمر تخطى الثلاثين،  يحمل لوحه ملفوفة بعنايه ، فضها أمام قسم الشرطة بثبات غريب (جعااااان يا حكومة) ، عبارة مقتضبة كتبت بالأحمر . تجمع حوله الماره يحثوه على المغادرة،  بين رجاء وأمر وتعنيف حتى أكياس الطعام والأموال التي تقاذفت عليه حتى تكدست تحت قدمه لم تحركه إنشاً عن موضعه ، وقد ثبت عينيه على نافذه بمبنى القسم يعرف أنها لمكتب المأمور ، الذي كان يطالعه من خلالها بترقب وصمت . مرت ساعتين ، وكلاهما لا يتحرك ، تجمهر الصحفيون أمام القسم في إنتظار رد فعل من المأمور ، الذي أرسل في طلب الرجل . جلس المأمور يقلب في أوراق الثبوتيه الخاصه بالشاب ، إنه مهندس تخرج بتقدير جيد جداً ،له أخ مدمن ، وربما كان هذا سبب بطالته .المأمور: عامل دوشه ليه يا ابني .....: جعان يا حكومه المأمور: طب ما الناس جابتلك أكل وفلوس،  مخدتهمش ومشيت ليه . .....: أنا قولت جعان يا حكومة مش جعان يا ناس . المأمور : طب انا كقسم هعملك ايه ، إنت عارف إني ممكن احبسك و .... .....: وحضرتك برضو ممكن تشغلني المأمور ضاحكاً : وأنا إيه اللي يخليني أعمل كده ، إحنا مش فاتحينها شئون إجتماعية . .....: علشان التريند يا باشا ، إسمك في الخبر هيفرق معاك كتير ، وشوية تلميع لصورة الداخلية  ، مش هتخسر حد ، وأنا أشتغل ، أنا بشحت شغل مالحكومه الملزمة بيا ، عاوز ابقى محترم يا باشا كتير عليا. ا ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746856

علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ٤
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور نوبة الهلوسة السابعةلا شيء يفزعني في هذه الحياة سواي ، تلك الأصوات المتزاحمه في رأسي ، وساوس لا تخطر على بال إبليس نفسه ، تحولني إلى طائرة نفاثة تطير صعواً وهبوطاً بعد أن ثمل قائدها المخبول وقد عجز حتى على ضغط زر الطيار الآلي ، تدور الطائرة حول نفسها ترتطم بالجبال،  تهدم كنائس وتدك المساجد على من فيها ، تصم آذان الناس بصوتها المرعب ، قبل أن ترتطم بالأرض محدثه إنفجار هائل ، يسفر عن مصرع الطيار ، وازعاج كل من حوله . ثم أخمد كالأموات وأفيق لأجلد ذاتي مائة جلده هي حد الرده على العقل ، أخاصمني وأتكوم باكيه في زاويه غرفتي المعتمه ، قبل أن يهمس صوت في رأسي ، لا عليك "تيجي نعملها تاني"!!!!        عقدة آدم .. والنوبه الثامنه عليه ان يقلق ، ليس على آدم أن ينعم بلحظة هدوء ، أو أن يجد الوقت لإلتقاط أنفاسه ، اطمئنان آدم هو علامة على هزيمتك . ولد صياداً بالفطرة ، تغريه الطرائد الأكثر جمالاً وجموحاً ، يسعى لإخضاعها وترويضها حتى تستكين كالقطة ، ثم يتحول إلى طفل ظمآن إلى التدليل يشرب من شهد دلالها حتى يرتوى ثم يظمأ إلى شهد جديد ......     النوبه التاسعه خالقي القدير  ، لا أتحمل كل الظلام من حولي ، قوى الشر باتت أكثر إنتشارا وفجوراً وثباتاً ، وكأنها  أصبحت مؤمنة بأنك لن تتدخل ، ولن توقفها .هل حقاً إنتهت المعجزات ، لن ترسل عيسى جديد يحيى الموتى أو طيرا أبابيل؟ هل جعلت فيها الانسان ليفسد فيها ويسفك الدماء ؟ ألهذا خلقته؟ ، كم أتمنى في هذه اللحظة أن أكون كسيدنا موسى الذي كلمته ، فسمعك وآمن .   يتاجرون اليوم بكتبك ،  يغزلون بآياتك أحكاماً تبيح القتل ، يستأثر كل فريق بك ويكفرون غيرهم ، يوهمون أتباعهم بأنهم يحملون مفاتيح جنتك بعد أن حجزوا لأعدائهم مقعدهم في جهنم ، مأكدٌ أنك علمت ، ينفذون أجنداتهم الخاصه تحت راية تحمل إسمك ، الله ، يسوع ، يهوذا ,  وأسماء أخرى أنت أعلم بها مني ، فيا نور السماوات والأرض  ... إلى متى هذاالظلام ؟ . النوبه العاشرة عجوز تظهر عليها علامات الخبل ، تجلس القرفصاء وتحدق في اللاشيء، بينما تسابقت اصابعها تجدل شعرها الفضي الطويل في ضفيرتين، وتهمهم بكلمات تتضح بعد وهلة " اوعديني ، دلوقتي حالا إني اكون سندك وضهرك وراجلك ، وإنك تحكيلي تفاصيل يومك، ومهما حصل متبعدينيش عنك" ابتسمت باكيه "اوعدك" . جمله لا تتوقف عن ترديدها كما لاتتوقف يدها عن حل فضائرها وإعاده جدلها .   تضحك فجأة متحسسه طوقا وهميا في رقبتها ، وتردد بذهول : انت مجنون أنا أكبرك ب&#1633-;-&#1639-;- سنه ، كيف يعقل أن تحبني ؟! ترفع ثوبها وجوب العنبر ذهابا وإياباً ، تضحك هاربة من موجه باغتتها مبلله طرف ثوبها . ثم تتكوم فجأة في ركن العنبر ، تبكي حبيباً لم تجرؤ يوماً على ذكر اسمه . تضرب صدرها ، صارخة (لقد سرق قلبي ورحل )  عليكم أن تجدوه إنه سارق،  عليه أن يعيد قلبي . تقفز ممسكة إحدى الممرضات : أخبرته أنني لن أتحمل،  أخبرته منذ البدايه أنني سأفقد عقلي لو فعلها ، أقسمت عليه ألا أكون نزوته الجديدة ، ولكنه فعلها ، احياني إسبوعاً واحداً سرق فيه قلبي ، واختفى. يتبع ،،،،،،  ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء
#٤

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748343

علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ٥
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور إنطلق صوت آلة النداء : عميل رقم &#1633-;-&#1635-;-&#1632-;- شباك رقم &#1638-;- فضت ورقه تحملها طوتها وفضتها وصنعت منها مراكب وسيارات وقراطيس قرابة المليون مره ومع ذلك أرادت أن تتأكد من رقم ظهر مخرجاً لسانه لها &#1633-;-&#1639-;-&#1632-;-  ، بقي أربعون عميل ، إنه وقت بسيط للإنتظار الإنتظار إلى الأبد ........ نوبه الهلوسة الحادية عشر الساعه الثانيه عشر صباحاً ، إنه يوم جديد نام الجميع تأكدت من ذلك جيداً قبل أن تتلفت يميناً ويساراً ، وتنقر على رابط في جهازها الجوال نقلها مباشره إلى فيديو عن شخص زارها من المنام ، لم تكن تعرفه انه مارمينا العجايبي،  هكذا يسمونه في مصر ، بحثت عن صورته التي تميزت بجملين يقفان خلفه ، حتى وجدته ، لماذا يزورها ؟ هي مسلمه بالفطره والوراثة بينها وبين الله عمار ، فلم يزورها ؟ شاهدت فيديو يحكي عن قصه حياته ، يدعى القديس مار مينا العجائبي ، أو الشهيد ميناس المصري ، أحد قديسي الكنيسه القبطية الارثوكسية شهيد وعامل عجائب، أحد أشهر القديسين الأقباط في الشرق والغرب، بسبب كثرة المعجزات التي تنسب لشفاعته وصلواته. كان ميناس جنديًا قبطيًا في الجيش الروماني استشهد لأنه رفض التخلي عن عقيدته المسيحية.الغريب في الأمر أن زيارته لها لم تكن الأولى ، لقد زارها ثلاث مرات في مراحل عمرها المختلفه ، ولكنها لم تعره إهتماماً غير هذه المره  ، ربما لأن الرؤيا جاءت مباشره وشافيه لما أصاب قلبها من ألم ، نامت باكيه وعانت غصة في القلب لا تحتمل،  ثم نامت ، وجاء هو بوجهه الملائكي،  كان يقف وسط حشود تجمهرت  لرؤيته فأزاحهم برفق وأمسك يدها،  وصعدا مدرج كبير ، جلس متربعاً واخذ رأسها وبدأ يقرأ آيات لم تفهمها ، ولكنها غفت مطمئنه للصوت والكلام . استيقظت يومها عازمة على معرفته ، بقيت مستيقظة تقرأ عنه وتشاهد حتى سمعت أذان الفجر ،توضأت وصلت ونامت سعيده برسول من الله جاء يحمل لها بشارة باقتراب الفرج . النوبة الثانية عشر رأته ممدداً أمامها وقد فارق الحياة ، خاضها بكل مافيها من أفراح وعذابات ، ضحك كثيرا وكثيرا ما بكى ، ثم قرر الرحيل . دائما ما كان لديها يقين بأن الانسان هو من يملك قرار رحيله من هذه الدنيا ، قد يكون تفكير أخرق ولكنها مؤمنه بهذا.أختارت هذه الروح أن تلعب دور والدها،  كما أختارت هذه الروح ألا تلعب من دور الأبوة سوى إنجابها ، ثم الندم على هذا الإختيار وصب جام غضبه عليها . لم تكن تحادثه قبل وفاته بأربعه سنوات ، ولكنها حضرت عندما وصلها الخبر ، قبلته قبلة الوداع قبل دفنه ، سامحته وشكرته ، شكرته على وفاته ، على رحيله وعلى غيابه الذي دربها عليه لسنوات طويله فلم تعد تذكر أن لها اباً سوى يوم مات . شكرته أيضاً على حياته البائسة وعلى النموذج السلبي الذي لعبه في حياتها ، فحولها إلى إمرأة تعرف جيداً أن لا سند لها في رحلتها الارضيه سوى ربها ثم نفسها . طالعتهم يهيلون عليه التراب وهي تردد في نفسها لن أكون أبدا مثلك ، ولن أعيش بألمك ولا بخيبات أملك ، صحيح أننا لا نأخذ معنا في القبر شيء ، ولكنني سآخذ من الدنيا كل شيء مادمت على قيد الحياة .    النوبة الثالثة عشر  لعبة الساعة والكوب والرفقهقد لا تكون سمعت من قبل عن هذه اللعبة , وهي في الحقيقة أهم لعبة على الأهل تعليمها لأبنائهم , فهي أهم من ألعاب الورق والغميضة و العسكر والحرامية , إنها لعبة حياة , وليس عليك تعلمها سوى مره واحدة في العمر ثم تبدأ  في لعبها طوال حياتك , ولكن عليك أن تتوقف كل فترة لتقيم أداءك فيها ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء
#٥

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748947

عبد الله خطوري : عنبر كورونا
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري مُنسابًا رأى نفسَه يَعْرُجُ من مقام لمقام.عند عتبة باب موصد، توقف لحظة يَتَمَلَّى سماءً نسيَ في غمرةنشوته عَدَّ نجومها المتزاحمة هووف..همس ثم دق دقتين أو ثلاثا..اييه..هو أنا عائد افتحوا قبل أن يلاحظوا خرقي حِصارهم..ولما لم يستجب أحد، أغمض عينه اليمنى وباليسرى جعل يتلصص في أحشاء الفتحة الضيقة عساه يتبين شيئا وسط الحلكة المتشابكة؛ وفي لحظة مارقة، أحس قوة تجذبه بحزم عبرها لم تترك له مجالا لمقاومة..أنا عدتُ..ما كاد يجهر بها حتى رآهم يضحكون يهللون يحدجون تتلقف بدنَه العاري أيدٍ ناعمة تمسح سوائل لزجة لازبة تلففه في كتاتين بيض، وفي وجهه هش مَنْ هش ضاحكا.."هييه عَمَّ تتكلم يا صغيري؟دعك من هذه آلنظرة الآن وآصرخْ صرختك آلمرتقبة مرحبا بك في عنبر مواليد كورونا"... ......
#عنبر
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762582

سعد محمد مهدي غلام : قراءة فنية في نصوص نقدية الأفياء نخلة والأريج عنبر الأستاذ الدكتور صباح عباس عنوز
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام إنّ القراءة الفنية كما عبّر عنها النقاد هي قراءة معيار يربط الأسباب بالمسببات؛ لذلك تبحث عن تجليات منطقية في النص الشعري ,إذْ إنَّ مرتكزاتها معايير قراءة تصدر عن النص الشعري أو الفني؛ ولهذا السبب اخترتها نوعاً لقراءة الرؤية النقدية التي كتبها الناقد ( د.سعد غلام ) عن شعر ( شلال عنوز) وهو يتناول قصائد شعرية اختياراً.إنَّ الناقدَ الفَطِن عندما يتأمّل نصّاً معيّناً ثمَّ يحلله لا يستقلّ عنده النص الأدبي بنفسه , وإنما تحفُّ به قرائنٌ محيطةٌ تؤثّرُ في البنية التكوينية له, حتّى يستوي عوده شكلاً ومضموناً ,وعلى وفق ذلك فإنَّ القراءة الفنيّة تعوّل على إتجاهات تكوينيّةٍ معينة تتغلغل سدى النص المدروس؛ لأنَّ الأخيرَ لا ينبع من فراغ ،فضلا عن ذلك فإن للنص بيئته , وتُؤخذ قيمته ممّا يأتي به المضمون مؤثراً في المتلقي , فربّما يُؤَوّلُ النص كما فعل الرمزيون وأصحاب نظرية الفن للفن, ومَنْ سارَ على مدرسة التأويلِ, وربّما تظهرُ دلالاتُه واضحةً فلا يكدُّ الذهن في استخراج المسكوت عنه, وحينئذ لا يحتاج إلى تأويل ، ولمّا كانَتْ عملية انتاج العمل الابداعي تعتمد على عناصر يوظفها الأديب بما يتماشى مع انفعاله, فإنَّ عملَ الناقدِ يأتي ليستنطق سبب وجود تلك العناصر في ذلك النصّ ,أمّا العناصر فهي: العاطفة ، الخيال ، الفكر ، اللغة ، لهذا السبب اتجه النقاد الى مناقشة ثنائية اللفظ والمعنى ، أو الشكل والمحتوى ، لأنهما يوضحان المستوى الفني للنص المدروس ؛ إذْ إنَّ حضورَ هذه العناصر في أيِّ نص تعتمدُ على سبب استعمال المتكلِّمِ لها, بما يرو مه , بناءً على موهبته التي تُفْصِحُ في الوقت نفسه عن قدراته الإبداعية. ,فلكلِّ مُبْدعٍ شخصيةٌ ترسم له سبلَ الإبداعِ الخاصَّةِ به, ولأجل الوقوف على الذات المبدعة يجب أن يتعرف الناقدُعلى أمورٍ تُعَدُّ نشاطاً كونياً له في معرفة النص منها:الإجابة عمَّا يثار من أسئلة حول المفاهيم والمعاني المُراد التعبير عنها ذوقيَّاً ,بمعنى يعتمد على ما يجود به النص من قضايا ثقافية تحفّز ذهن المتلقي إلى المعرفةِ. وفي هذه الحال يأتي دورُ الناقدِ بوصفه باحثاً عن معنى النصِّ وخباياه, إذْ تتجلّى ثقافتاه الأفقية والعمودية , فضلاً عن قُدراتِه المعرفيّةِ في تحليل ذلك النص, بحسب الأنساق الثقافية التي يشكلها النص شكْلاً ومضْموناً. وتأسيساً على ذلك يجبُ أنْ تُراعى في العملية النقدية وظيفة الناقد ,إذ إن وظيفته الأولى والرئيسة أن يكون أمينا على تبيان طبيعة النص ومميزاته بعد أن يخضعه للملاحظات الجادة التي تتناسب مع مضمون النص, لأن النصَّ يصيرُ فضاء الناقد ,وعلى الأخير يجب الإحاطة بخباياه الفكرية و الفنية ,ومن ثم الوقوف على الصواغة الأسلوبية ، وفهم غاية النص.فالناقد الحاذقُ يُسهم في إيصال قصدية النص حين يُحدد عمله النقدي, ويراعي أطراف العملية النقدية الثلاثة وهي: ( الأثر الأدبي, المنشيء أونفسية المتكلّم ,المتلقي) .أي يكون نقده عاملاً مساعداً في ايضاح البعد التواصلي ؛ وبذلك يستطيع الناقد أن يركز على أساليب المبدع التي صنعت المعنى , فيقف عند التركيب السياقي بشقيه :الظاهري, والتوليدي وأوصافهما. وبناءً على الرؤية والقراءة الفنية لطبيعة النقد الذي توصل إليه الناقد(د.سعد غلام ) عند تحليله لنصوص الشاعر (شلال عنوز) يدرك القاريء قدرته التحليلية التي راعت الوظيفة الافهامية , فقد توضّح ذلك بمعرفته لمرتكزات النقد الفنية. إذْ استطاع الناقد أن يعيش تجربة الشاعر النفسية ويحيا معها , فحرص على أن يكون قريباً من شعر الشاعر وتجربته ؛ ثمَّ انه امتلك الأداوت النقدية التي أ ......
#قراءة
#فنية
#نصوص
#نقدية
#الأفياء
#نخلة
#والأريج
#عنبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763250