تيسير عبدالجبار الآلوسي : بشأن سلامة ضم الميليشيا للمنظومة المسلحة النظامية من عدمه ؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي مع ظاهرة حديث أطراف حكومية وأخرى من قوى أحزاب السلطة الكليبتوفاشية عن إشكالية دمج الميليشيات بالجيش والشرطة ومنظومة القوات المسلحة النظامية يتساءل المواطن عن معنى وجود (العقد الاجتماعي) أو (الدستور والقوانين الدستورية المعمول بها، لأن مؤدى الفكرة ومخرجاتها تتمثل في أن نجمع النهج الميليشياوي المنفلت المتمرد بالعسكري المنضبط المنظم؛ فهل يحق لمثل هذا أن نتساءل مجرد التساؤل عن صوابه من الخطأ والخطل فيه!؟وسيظل ابن الشارع العراقي يطالب جهات العمل العام يسارها ويمينها علمانيّها وإسلاميَّها عندما تتخذ موقفاً أو تُصدر بياناً بشأن هذا الحدث أو ذاك بألا يأتي منها الموقف معزولا عما يحيط به مبرراً انقطاعه بالتركيز على جزئية من حدث لأنّ ذلك لا يعني، بأحد مساراته، سوى صرف النظر عن الحلقات المركزية والقضايا الجوهرية في أولوياتها مما يحيط ذلك الحدث أو تلك الإشكالية.. على سبيل المثال يسمع أبناء الشعب نداءات تدعو إلى توحيد القيادة العسكرية ولكن، في الدعوة لوحدة القيادة عمَّ يتحدثون في نداءاتهم؟ هل عن وحدة القوات البرية والبحرية والجوية أم تلك القوات أو أي قطاع فيها مفكك الفرق والألوية أم الموضوع ودعوته لم يجرِ فيه وضع معنى لتعدد القيادة ولا تحديد أية قيادة جرى ويجري الحديث بشأن ضمها للقيادة (العامة) الموحدة بالضرورة!؟ في كل تصنيف وإحصاءاته يرتب الإنسان ما يقرأه ويعالج مادته ففي إحصائه العام يصنف ما يشمله فيه بوصفه إنسانا بمختلف صفات وجوده ولا يستوي بالإحصاء إنسان مع حيوان. وفي إحصاء ثرواته يصنفها بين طبيعية كالنفطية وصناعية وزراعية وهكذا وهو لا يجمع نوعين مختلفين في إحصاء أو معالجة؛ إذ أنه ليس من المعقول أن نوحد القصدير والزنك أو أن نضع الصوديوم في الماء، فالنتيجة معروفة من خلطة العطار السحرية سواء مادية أو بشرية أو وظيفية من أي نوع..وبشأن الحديث عن قيادة عسكرية موحدة، سنجد أنه بعد انتهاء عمليات التشكيل واستيلاد أو تفريخ وتناسل الميليشيات أو المجموعات المسلحة وتمكينها وسطوتها على الأوضاع، يتبقى لها في مرحلتها الأخيرة الولوج في آخر صمامات الأمان للإجهاز على ما تبقى من الدولة والمجتمع والقضاء على الهوية وإلحاقها في ضوء الظروف التي اصطنعتها بمن يضع عينه على البلاد وشعبها من قوى تجتر مشروعاتها أو غايات بناء إمبراطورياتها من مجاهل التاريخ المنقرض!وتلكم هي الكارثة في أي حديث أو معالجة تتناول فكرة وحدة بين منهجين وغايتين (متناقضتين متضادتين) ومعروف التعارض بين فلسفة وجود الميليشيا [أية ميليشيا] وفلسفة وجود الجيوش الوطنية [أي جيش] وتجاريب السودان وليبيا ماثلة حتى الآن بكل ما يعيقها ويعرقلها ومثلهما الميليشييات في اليمن وما فرضه وجودها من انقلاب ومن حرب تطيح بمجمل أوضاع اليمن واليمنيين وشبيهها ميليشيا الإرهاب في لبنان وثلثها المعطل الذي جعل البلاد مشلولة مع اختلافات الأسماء والمسميات..وعلى سبيل المثال فإن الأمور لا تؤخذ بالنيات أيا كانت سلامتها أو طيبتها حيث يجري تمرير بعض بيانات تدين (انتهاك) أمريكي كما تسميه وتعرضه على الجمهور [وربما هناك وجه حق في جانب من ذلك] ولكنها تعرض الإدانة للانتهاك كأنه الانتهاك الوحيد للسيادة وكأنها (تتصدى له) في حين أن تلك القوات (الأمريكية) والأوروبية موجودة بقوات تحالف على وفق اتفاقية دولية وواجبات محددة رسميا فيها..إن هذا التركيز على طرف وإغفال أطراف أخرى ترتكب انتهاكات وفظاعات أخطر على الوجود الوطني العراقي يمنح مرتكبي الانتهاك الأخطر فرصته في الوصول لغاية إنهاء وجودي للبلاد، بالإشارة إلى ميليشيات إيران المتسترة ب ......
#بشأن
#سلامة
#الميليشيا
#للمنظومة
#المسلحة
#النظامية
#عدمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723987
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي مع ظاهرة حديث أطراف حكومية وأخرى من قوى أحزاب السلطة الكليبتوفاشية عن إشكالية دمج الميليشيات بالجيش والشرطة ومنظومة القوات المسلحة النظامية يتساءل المواطن عن معنى وجود (العقد الاجتماعي) أو (الدستور والقوانين الدستورية المعمول بها، لأن مؤدى الفكرة ومخرجاتها تتمثل في أن نجمع النهج الميليشياوي المنفلت المتمرد بالعسكري المنضبط المنظم؛ فهل يحق لمثل هذا أن نتساءل مجرد التساؤل عن صوابه من الخطأ والخطل فيه!؟وسيظل ابن الشارع العراقي يطالب جهات العمل العام يسارها ويمينها علمانيّها وإسلاميَّها عندما تتخذ موقفاً أو تُصدر بياناً بشأن هذا الحدث أو ذاك بألا يأتي منها الموقف معزولا عما يحيط به مبرراً انقطاعه بالتركيز على جزئية من حدث لأنّ ذلك لا يعني، بأحد مساراته، سوى صرف النظر عن الحلقات المركزية والقضايا الجوهرية في أولوياتها مما يحيط ذلك الحدث أو تلك الإشكالية.. على سبيل المثال يسمع أبناء الشعب نداءات تدعو إلى توحيد القيادة العسكرية ولكن، في الدعوة لوحدة القيادة عمَّ يتحدثون في نداءاتهم؟ هل عن وحدة القوات البرية والبحرية والجوية أم تلك القوات أو أي قطاع فيها مفكك الفرق والألوية أم الموضوع ودعوته لم يجرِ فيه وضع معنى لتعدد القيادة ولا تحديد أية قيادة جرى ويجري الحديث بشأن ضمها للقيادة (العامة) الموحدة بالضرورة!؟ في كل تصنيف وإحصاءاته يرتب الإنسان ما يقرأه ويعالج مادته ففي إحصائه العام يصنف ما يشمله فيه بوصفه إنسانا بمختلف صفات وجوده ولا يستوي بالإحصاء إنسان مع حيوان. وفي إحصاء ثرواته يصنفها بين طبيعية كالنفطية وصناعية وزراعية وهكذا وهو لا يجمع نوعين مختلفين في إحصاء أو معالجة؛ إذ أنه ليس من المعقول أن نوحد القصدير والزنك أو أن نضع الصوديوم في الماء، فالنتيجة معروفة من خلطة العطار السحرية سواء مادية أو بشرية أو وظيفية من أي نوع..وبشأن الحديث عن قيادة عسكرية موحدة، سنجد أنه بعد انتهاء عمليات التشكيل واستيلاد أو تفريخ وتناسل الميليشيات أو المجموعات المسلحة وتمكينها وسطوتها على الأوضاع، يتبقى لها في مرحلتها الأخيرة الولوج في آخر صمامات الأمان للإجهاز على ما تبقى من الدولة والمجتمع والقضاء على الهوية وإلحاقها في ضوء الظروف التي اصطنعتها بمن يضع عينه على البلاد وشعبها من قوى تجتر مشروعاتها أو غايات بناء إمبراطورياتها من مجاهل التاريخ المنقرض!وتلكم هي الكارثة في أي حديث أو معالجة تتناول فكرة وحدة بين منهجين وغايتين (متناقضتين متضادتين) ومعروف التعارض بين فلسفة وجود الميليشيا [أية ميليشيا] وفلسفة وجود الجيوش الوطنية [أي جيش] وتجاريب السودان وليبيا ماثلة حتى الآن بكل ما يعيقها ويعرقلها ومثلهما الميليشييات في اليمن وما فرضه وجودها من انقلاب ومن حرب تطيح بمجمل أوضاع اليمن واليمنيين وشبيهها ميليشيا الإرهاب في لبنان وثلثها المعطل الذي جعل البلاد مشلولة مع اختلافات الأسماء والمسميات..وعلى سبيل المثال فإن الأمور لا تؤخذ بالنيات أيا كانت سلامتها أو طيبتها حيث يجري تمرير بعض بيانات تدين (انتهاك) أمريكي كما تسميه وتعرضه على الجمهور [وربما هناك وجه حق في جانب من ذلك] ولكنها تعرض الإدانة للانتهاك كأنه الانتهاك الوحيد للسيادة وكأنها (تتصدى له) في حين أن تلك القوات (الأمريكية) والأوروبية موجودة بقوات تحالف على وفق اتفاقية دولية وواجبات محددة رسميا فيها..إن هذا التركيز على طرف وإغفال أطراف أخرى ترتكب انتهاكات وفظاعات أخطر على الوجود الوطني العراقي يمنح مرتكبي الانتهاك الأخطر فرصته في الوصول لغاية إنهاء وجودي للبلاد، بالإشارة إلى ميليشيات إيران المتسترة ب ......
#بشأن
#سلامة
#الميليشيا
#للمنظومة
#المسلحة
#النظامية
#عدمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723987
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - بشأن سلامة ضم الميليشيا للمنظومة المسلحة النظامية من عدمه!؟
نجم الدليمي : : وجهة نظر :: شعوب العالم اليوم تواجه الوجود او عدمه
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1--هل ادركت اليوم قيادات بعض الاحزاب (( الشيوعية واليسارية)) العالمية التي ساندت ودعمت وتضامنت وبلا حدود مع النهج الخياني نهج البيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها للمدة 1985-1991، والنتيجة معروفة، وهي تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991 بفعل الخيانة العظمى في قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة الخائن غورباتشوف وفريقه المرتد ياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين وكرافجوك...، 2- ان ما يحدث من حرب،نزاع عسكري، بين روسيا الاتحادية واوكرانيا، وهذا النزاع المتأزم جدا وهو على مقربة من اشعال الحرب الكونية الثالثة، والتي تتحملها في حالة نشوب هذه الحرب الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها والناتو والنظام الفاشي العميل في اوكرانيا،و في حالة اندلاع هذه الحرب فهي تعني ابادة للجنس البشري ولا يوجد طرف واحد يحقق الانتصار، لان بعض القيادات في البلدان الرأسمالية اليوم يهددون باستخدام السلاح النووي وبالتالي ولم يبقى امام القيادة الروسية الا الرد بالمثل ومن هنا ينبع خطر ابادة المجتمع البشري. 3--هل هذه القيادات في الاحزاب ((الشيوعية واليسارية)) قد ادركت اليوم موقفها اللامبدئي واللاوطني واللاانساني بدعمها واسنادها وتضامنها مع الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه المرتد، هل موقفها هذا كان نابع من التبعية لموسكو، ام ان هذه القيادات لن تختلف عن غورباتشوف وفريقه المرتد؟ 4-- لو لم تحدث الخيانة العظمى في قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي وبالنتيجة تم تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991، واختلال التوازن الدولي لصالح الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين للمدة 1985-2007 ، هل حدث ما يحدث اليوم في العالم من فوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والعسكري على الصعيد الدولي؟ ان ما حدث ويحدث في بلدان اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية ورابطة الدول المستقلة، وما يحدث اليوم من نزاع مسلح بين اوكرانيا وروسيا الاتحادية لما كان يحدث في وجود الاتحاد السوفيتي مطلقاً. هل فكرت هذه(( القيادات الشيوعية واليسارية)) بجريمة موقفها اللامبدئي، ام انها مع كل ما حدث ويحدث لنصرة الامبريالية الاميركية ونهجها العدواني والاجرامي والمتوحش هو احد اهدافها سواء كان ذلك بشكل مباشر او غير مباشر ؟ هل نعرف موقف هذه القيادات التحريفية والإصلاحية اليوم من ما يحدث من مخاطر جدية على مستقبل شعوب العالم؟!. ......
#وجهة
#شعوب
#العالم
#اليوم
#تواجه
#الوجود
#عدمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751780
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1--هل ادركت اليوم قيادات بعض الاحزاب (( الشيوعية واليسارية)) العالمية التي ساندت ودعمت وتضامنت وبلا حدود مع النهج الخياني نهج البيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها للمدة 1985-1991، والنتيجة معروفة، وهي تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991 بفعل الخيانة العظمى في قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة الخائن غورباتشوف وفريقه المرتد ياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين وكرافجوك...، 2- ان ما يحدث من حرب،نزاع عسكري، بين روسيا الاتحادية واوكرانيا، وهذا النزاع المتأزم جدا وهو على مقربة من اشعال الحرب الكونية الثالثة، والتي تتحملها في حالة نشوب هذه الحرب الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها والناتو والنظام الفاشي العميل في اوكرانيا،و في حالة اندلاع هذه الحرب فهي تعني ابادة للجنس البشري ولا يوجد طرف واحد يحقق الانتصار، لان بعض القيادات في البلدان الرأسمالية اليوم يهددون باستخدام السلاح النووي وبالتالي ولم يبقى امام القيادة الروسية الا الرد بالمثل ومن هنا ينبع خطر ابادة المجتمع البشري. 3--هل هذه القيادات في الاحزاب ((الشيوعية واليسارية)) قد ادركت اليوم موقفها اللامبدئي واللاوطني واللاانساني بدعمها واسنادها وتضامنها مع الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وفريقه المرتد، هل موقفها هذا كان نابع من التبعية لموسكو، ام ان هذه القيادات لن تختلف عن غورباتشوف وفريقه المرتد؟ 4-- لو لم تحدث الخيانة العظمى في قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي وبالنتيجة تم تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991، واختلال التوازن الدولي لصالح الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين للمدة 1985-2007 ، هل حدث ما يحدث اليوم في العالم من فوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والعسكري على الصعيد الدولي؟ ان ما حدث ويحدث في بلدان اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية ورابطة الدول المستقلة، وما يحدث اليوم من نزاع مسلح بين اوكرانيا وروسيا الاتحادية لما كان يحدث في وجود الاتحاد السوفيتي مطلقاً. هل فكرت هذه(( القيادات الشيوعية واليسارية)) بجريمة موقفها اللامبدئي، ام انها مع كل ما حدث ويحدث لنصرة الامبريالية الاميركية ونهجها العدواني والاجرامي والمتوحش هو احد اهدافها سواء كان ذلك بشكل مباشر او غير مباشر ؟ هل نعرف موقف هذه القيادات التحريفية والإصلاحية اليوم من ما يحدث من مخاطر جدية على مستقبل شعوب العالم؟!. ......
#وجهة
#شعوب
#العالم
#اليوم
#تواجه
#الوجود
#عدمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751780
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : وجهة نظر :: شعوب العالم اليوم تواجه الوجود او عدمه
مؤمن سمير : الاهتمام النقدي بالقصيدة من عدمه بقلم مؤمن سمير. مصر
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير بشكل شخصي، أُحِسُّ بزحام إبداعي وزخم فني شديد يتعلق بالشعر، حيث لا تخلو ساعة من نشاط شعري ملموس كصدور ديوان جديد لشاعر راسخ أو حتى شاب أو تدشين ملف هام وكاشف لقضية فنية ما أو لمشروع شعري مؤثر، سواءً في دورية جادة أو في موقع محترم على الشبكة العنكبوتية أو نشر قصائد لافتة تنتمي لأحد الأشكال الشعرية في وسائل التواصل الاجتماعي – كل الأشكال الفنية متحمسة ومتوهجة في هذا السوق الفني الذي لا يغلق أبوابه مطلقاً- أو خبر إقامة ندوة مناقشة لقضية أو لديوان أو إقامة أمسية شعرية لأسماء تنتمي لعدة أحيال وتوجهات الخ وهذا الأمر يصب في الحقيقة في جانب التفاؤل بالأبواب الإبداعية المشرعة في كل اتجاه والتي حدثت وتحدث بسبب أن هذا العصر شاء مَن شاء وأبى مَن أبى هو عصر الانفتاح والتجريب الحر والأسئلة التي لها موقع دوماً من الوعي والتفكيك المتوالي لكل القيم التي رسخت وفي طريقها للتكلس ..بالأحرى، الاتساع لآخر مدى ممكن، ولكن الحكاية أيضاً، لا تخلو من قلق مشروع يتبدى عند مقاربة سؤال النقد في هذا البحر الإبداعي المتلاطم، فهل نجح النقد والنقاد في مواكبة القصيدة وتطورها وتمددها والتطور الحادث داخل كل شكل والظهور الدائم لشعريات مهمة في كل اتجاه ؟ لا ينكر أحد أن الدوريات زاخرة بالنقد وأن الكتب النقدية تترى وأن أسماء النقاد النشطين في المنتديات والندوات والدوريات باتت في ازدياد بل وأصبح للنقد السريع الذي لا ينتظر، مواقع مهمة في هذا الفضاء المترامي.. لكنك في النهاية عندما تهدأ وتجمع المقدمات السابق ذكرها معاً لتعاين النتيجة وتقبض عليها، حتى تدرك موقعك الإبداعي في الزمن الحالي وتتفاعل مع أسئلته وآماله وأحلامه الفنية وتمد حبل أسئلتك على استقامته، ستصاب بالأسف، لأنه رغم النشاط المحموم في كل اتجاه، فإنك لن تحصل مثلاً، على تقعيد معتبر لظاهرة الكلاسيكيين الجدد ومدى نجاحهم في ضخ الدماء في عروق القصيدة العمودية من عدمه، ولا توضيح ومناقشة كافية لظهور مشاريع شعرية مازالت تراهن على إمكانات القصيدة التفعيلية برفدها بوسائل تعبيرية أكثر بساطة وأقل صوتية ناهيك عن اقتحام الحساسيات المختلفة والمتباينة والإشكالية في مشهد قصيدة النثر المترامي والمتسع والشائك في الحقيقة ..كذلك لن تحصل على إحاطة شاملة بمشهد الشعر المصري الموَّار أو العراقي أو المغربي أو اللبناني أو السعودي الخ وموقع كل منهم ضمن الشعريات العربية والعالمية، ولن تتمكن بالتالي من التعاطي مع موقف واضح من قضايا عامة تخص الشعر في حد ذاته كفن وفلسفة وتقنيات وتوجهات الخ وتموضعه وسط الفنون الأخرى ومستقبله القريب والبعيد.. إذن ستتوه في سؤال اللحظة وتحتار في سؤال المستقبل.. لكن هل الأمر بشكله وترتيبه ذاك، قديم ومعتاد ولا يدعو للحزن أو للدهشة على الأقل، بما أن النقد طول الوقت تالي على الإبداع كما عشنا لنسمع على الدوام، وبالتالي فوضعية ملاحقة النقد ولهاثه وراء القصيدة هي وضعية ليست مستغربة ولا تدعو للقلق أم أن النقاد مطالبون على الدوام ببذل المزيد من الجهد لفك التشابك بين دور الجامعة الذي يحتاج دوماً للمراجعة كي لا يصير متجمداً بلا علاقات منتجة خارج أسوارها وبين الاشتباك الفعلي مع الواقع الثقافي على الأرض ثم بذل المزيد من الجهد في الاشتباك مع النظريات النقدية الحديثة، اشتباك صاحب الرأي والمشارك الفاعل وليس المعتاد على تكرار واجترار الأفكار والنظريات، وطول الوقت عليهم توسيع أفقهم لاستيعاب التجارب الجديدة؟.. أظن أنه الاختيار الثاني.. ......
#الاهتمام
#النقدي
#بالقصيدة
#عدمه
#بقلم
#مؤمن
#سمير.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755510
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير بشكل شخصي، أُحِسُّ بزحام إبداعي وزخم فني شديد يتعلق بالشعر، حيث لا تخلو ساعة من نشاط شعري ملموس كصدور ديوان جديد لشاعر راسخ أو حتى شاب أو تدشين ملف هام وكاشف لقضية فنية ما أو لمشروع شعري مؤثر، سواءً في دورية جادة أو في موقع محترم على الشبكة العنكبوتية أو نشر قصائد لافتة تنتمي لأحد الأشكال الشعرية في وسائل التواصل الاجتماعي – كل الأشكال الفنية متحمسة ومتوهجة في هذا السوق الفني الذي لا يغلق أبوابه مطلقاً- أو خبر إقامة ندوة مناقشة لقضية أو لديوان أو إقامة أمسية شعرية لأسماء تنتمي لعدة أحيال وتوجهات الخ وهذا الأمر يصب في الحقيقة في جانب التفاؤل بالأبواب الإبداعية المشرعة في كل اتجاه والتي حدثت وتحدث بسبب أن هذا العصر شاء مَن شاء وأبى مَن أبى هو عصر الانفتاح والتجريب الحر والأسئلة التي لها موقع دوماً من الوعي والتفكيك المتوالي لكل القيم التي رسخت وفي طريقها للتكلس ..بالأحرى، الاتساع لآخر مدى ممكن، ولكن الحكاية أيضاً، لا تخلو من قلق مشروع يتبدى عند مقاربة سؤال النقد في هذا البحر الإبداعي المتلاطم، فهل نجح النقد والنقاد في مواكبة القصيدة وتطورها وتمددها والتطور الحادث داخل كل شكل والظهور الدائم لشعريات مهمة في كل اتجاه ؟ لا ينكر أحد أن الدوريات زاخرة بالنقد وأن الكتب النقدية تترى وأن أسماء النقاد النشطين في المنتديات والندوات والدوريات باتت في ازدياد بل وأصبح للنقد السريع الذي لا ينتظر، مواقع مهمة في هذا الفضاء المترامي.. لكنك في النهاية عندما تهدأ وتجمع المقدمات السابق ذكرها معاً لتعاين النتيجة وتقبض عليها، حتى تدرك موقعك الإبداعي في الزمن الحالي وتتفاعل مع أسئلته وآماله وأحلامه الفنية وتمد حبل أسئلتك على استقامته، ستصاب بالأسف، لأنه رغم النشاط المحموم في كل اتجاه، فإنك لن تحصل مثلاً، على تقعيد معتبر لظاهرة الكلاسيكيين الجدد ومدى نجاحهم في ضخ الدماء في عروق القصيدة العمودية من عدمه، ولا توضيح ومناقشة كافية لظهور مشاريع شعرية مازالت تراهن على إمكانات القصيدة التفعيلية برفدها بوسائل تعبيرية أكثر بساطة وأقل صوتية ناهيك عن اقتحام الحساسيات المختلفة والمتباينة والإشكالية في مشهد قصيدة النثر المترامي والمتسع والشائك في الحقيقة ..كذلك لن تحصل على إحاطة شاملة بمشهد الشعر المصري الموَّار أو العراقي أو المغربي أو اللبناني أو السعودي الخ وموقع كل منهم ضمن الشعريات العربية والعالمية، ولن تتمكن بالتالي من التعاطي مع موقف واضح من قضايا عامة تخص الشعر في حد ذاته كفن وفلسفة وتقنيات وتوجهات الخ وتموضعه وسط الفنون الأخرى ومستقبله القريب والبعيد.. إذن ستتوه في سؤال اللحظة وتحتار في سؤال المستقبل.. لكن هل الأمر بشكله وترتيبه ذاك، قديم ومعتاد ولا يدعو للحزن أو للدهشة على الأقل، بما أن النقد طول الوقت تالي على الإبداع كما عشنا لنسمع على الدوام، وبالتالي فوضعية ملاحقة النقد ولهاثه وراء القصيدة هي وضعية ليست مستغربة ولا تدعو للقلق أم أن النقاد مطالبون على الدوام ببذل المزيد من الجهد لفك التشابك بين دور الجامعة الذي يحتاج دوماً للمراجعة كي لا يصير متجمداً بلا علاقات منتجة خارج أسوارها وبين الاشتباك الفعلي مع الواقع الثقافي على الأرض ثم بذل المزيد من الجهد في الاشتباك مع النظريات النقدية الحديثة، اشتباك صاحب الرأي والمشارك الفاعل وليس المعتاد على تكرار واجترار الأفكار والنظريات، وطول الوقت عليهم توسيع أفقهم لاستيعاب التجارب الجديدة؟.. أظن أنه الاختيار الثاني.. ......
#الاهتمام
#النقدي
#بالقصيدة
#عدمه
#بقلم
#مؤمن
#سمير.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755510
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - الاهتمام النقدي بالقصيدة من عدمه بقلم / مؤمن سمير. مصر
نجم الدليمي : : رد متأخر افضل من عدمه
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي لقد اطلعت على ايميلي الخاص في موقع الحوار المتمدن متأخرا ولظروف خاصة حول الردود على مقالاتي المنشورة في موقع الحوار المتمدن، حول الحرب الاوكرانية ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك منذ عام 2014 ولغاية اليوم. ان مقالاتي تعبر عن وجهة نظري الشخصية حول المواضيع التي تناولتها فيما يتعلق بالحرب غير العادلة ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك وباسمي الصريح معتمدا في التحليل على النظرية العلمية والموضوعية وهي النظرية الماركسية- اللينينية، وقام عدد غير قليل بالرد على مقالاتي، وبعض الردود قد خرجت عن الاطار السياسي والمعرفي المتعارف عليه في الردود وفق الحوار الهادف والجاد وليس المهاترات الفارغة والتي تعكس مستوى غير مالوف وشاذ وغير لائق. اود ان اشير الى الاتي ::اولا:: ملاحظات عامة على قواعد الرد وهي الاتي ::** من الضروري أن تتسم الردود بالعلمية الرهينة والموضوعية بعيداً عن المناكفات الغير مالوفة في الرد، ومن حق اي شخص ان يرد على اي مقالة وفق الاصول المتبعة وخاصة اذا كانت ملاحظاته علمية بنائه. ** مما يؤسف له ان جميع من ادلوا بردودهم لم يتبعوا الاصول العلمية في الرد، اي انهم في الغالب يجهلون ذلك، فالاصول المتعارف عليها هي:: ان يكتب صاحب الرد اسمه الكامل، عنوان المقالة التي يرد عليها، اسم صاحب المقالة، تاريخ نشر المقالة وضع الاقتباس بين ((....))، ثم يعلق على الاقتباس الذي يرغب فيه، ناقدا اومتفقا ...، في حين وجدت 13 باسماء صريحة اوغير صريحة، و7 معلقين بدون ذكر الاسماء، والغريب ان البعض يدعي انه اكاديمي ولم يلتزم بقواعد النشر العلمي المتعارف عليها وهي من البديهيات. ** اود ان اشير للجميع سواء من كتب باسمه او باسم مستعار او لم يكتب اسمه، كاتب المقالات يساري التوجه والفكر واعتز وافتخر بذلك، وان جميع مقالاتي، دراساتي... المنشورة في موقع الحوار المتمدن باسم نجم الدليمي والتي تجاوزت ال500 هي تعبر عن وجهة نظري الشخصية والمعلمة وجميع ما تم نشره في موقع الحوار المتمدن او في اماكن اخرى هي مقالات، دراسات تحمل طابعاً سياسيا وايديولوجيا واضح الاهداف وهذا من حقي، ومن حق الاخرين رفض،نقد الافكار بشكل علمي وموضوعي وان يحترموا اسلوب الحوار الوطني. ** لدي عتبا على هيئة تحرير موقع الحوار المتمدن من ان يسمحوا للبعض من استخدام اسلوب غير حضاري واسلوب غير مالوف،وهو اسلوب التهديد.... اسلوب الاتهامات الموجهة لكاتب المقالات وهي غير صحيحة، ** نود ان نعرض بعض الأمثلة وهي الاتي (( هلوسات مجانين،،،)) والاخر يهدد ويقول ((ساكتب عريضة للمجتمع الدولي فيها مختصر مقالاتك المعادية للانسان والديمقراطية،، والاخر يقول (( الكاتب دائب على نشر الاراء الفاشية المعادية لسيادة وكرامة وسلامة الشعوب...)) والاخر يوجه اتهام ويقول ((كان بعثي ويكتب تقارير.. والان شيوعي ثوري مزور شهادات وطارق بحوث...)).انا لم استخدم اسلوب التحدي لهؤلاء الذين وجهوا الاتهامات لنا ولكن اتحداكم جميعاً من ان تعطوا الدلائل على ما ذكرتوه،وان تنشروه باسمائكم الصريحة، انه اسلوب المفلسين وفاقدي الموضوعية والعلمية. ** سؤال لمن قام بالرد على مقالاتي المنشورة في موقع الحوار المتمدن :: هل قرأتم اتفاقية مينسك الاولى، واتفاقية مينسك الثانية؟! راجعوا مقالاتي، بعنوان (( اوقفوا طبول الحرب)) موقع الحوار المتمدن، العدد، 7205 في29-3-2022، ومقاتلي بعنوان (( لمصلحة من اشعال الحرب بين الشعبين الشقيقين الروسي والاوكرايني، الحوار المتمدن، العدد،7216 في 21-4-2022، وغيرها من المقالات الاخرى حول الحرب الاوكرانية ضد الدونباس. ......
#متأخر
#افضل
#عدمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761312
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي لقد اطلعت على ايميلي الخاص في موقع الحوار المتمدن متأخرا ولظروف خاصة حول الردود على مقالاتي المنشورة في موقع الحوار المتمدن، حول الحرب الاوكرانية ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك منذ عام 2014 ولغاية اليوم. ان مقالاتي تعبر عن وجهة نظري الشخصية حول المواضيع التي تناولتها فيما يتعلق بالحرب غير العادلة ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك وباسمي الصريح معتمدا في التحليل على النظرية العلمية والموضوعية وهي النظرية الماركسية- اللينينية، وقام عدد غير قليل بالرد على مقالاتي، وبعض الردود قد خرجت عن الاطار السياسي والمعرفي المتعارف عليه في الردود وفق الحوار الهادف والجاد وليس المهاترات الفارغة والتي تعكس مستوى غير مالوف وشاذ وغير لائق. اود ان اشير الى الاتي ::اولا:: ملاحظات عامة على قواعد الرد وهي الاتي ::** من الضروري أن تتسم الردود بالعلمية الرهينة والموضوعية بعيداً عن المناكفات الغير مالوفة في الرد، ومن حق اي شخص ان يرد على اي مقالة وفق الاصول المتبعة وخاصة اذا كانت ملاحظاته علمية بنائه. ** مما يؤسف له ان جميع من ادلوا بردودهم لم يتبعوا الاصول العلمية في الرد، اي انهم في الغالب يجهلون ذلك، فالاصول المتعارف عليها هي:: ان يكتب صاحب الرد اسمه الكامل، عنوان المقالة التي يرد عليها، اسم صاحب المقالة، تاريخ نشر المقالة وضع الاقتباس بين ((....))، ثم يعلق على الاقتباس الذي يرغب فيه، ناقدا اومتفقا ...، في حين وجدت 13 باسماء صريحة اوغير صريحة، و7 معلقين بدون ذكر الاسماء، والغريب ان البعض يدعي انه اكاديمي ولم يلتزم بقواعد النشر العلمي المتعارف عليها وهي من البديهيات. ** اود ان اشير للجميع سواء من كتب باسمه او باسم مستعار او لم يكتب اسمه، كاتب المقالات يساري التوجه والفكر واعتز وافتخر بذلك، وان جميع مقالاتي، دراساتي... المنشورة في موقع الحوار المتمدن باسم نجم الدليمي والتي تجاوزت ال500 هي تعبر عن وجهة نظري الشخصية والمعلمة وجميع ما تم نشره في موقع الحوار المتمدن او في اماكن اخرى هي مقالات، دراسات تحمل طابعاً سياسيا وايديولوجيا واضح الاهداف وهذا من حقي، ومن حق الاخرين رفض،نقد الافكار بشكل علمي وموضوعي وان يحترموا اسلوب الحوار الوطني. ** لدي عتبا على هيئة تحرير موقع الحوار المتمدن من ان يسمحوا للبعض من استخدام اسلوب غير حضاري واسلوب غير مالوف،وهو اسلوب التهديد.... اسلوب الاتهامات الموجهة لكاتب المقالات وهي غير صحيحة، ** نود ان نعرض بعض الأمثلة وهي الاتي (( هلوسات مجانين،،،)) والاخر يهدد ويقول ((ساكتب عريضة للمجتمع الدولي فيها مختصر مقالاتك المعادية للانسان والديمقراطية،، والاخر يقول (( الكاتب دائب على نشر الاراء الفاشية المعادية لسيادة وكرامة وسلامة الشعوب...)) والاخر يوجه اتهام ويقول ((كان بعثي ويكتب تقارير.. والان شيوعي ثوري مزور شهادات وطارق بحوث...)).انا لم استخدم اسلوب التحدي لهؤلاء الذين وجهوا الاتهامات لنا ولكن اتحداكم جميعاً من ان تعطوا الدلائل على ما ذكرتوه،وان تنشروه باسمائكم الصريحة، انه اسلوب المفلسين وفاقدي الموضوعية والعلمية. ** سؤال لمن قام بالرد على مقالاتي المنشورة في موقع الحوار المتمدن :: هل قرأتم اتفاقية مينسك الاولى، واتفاقية مينسك الثانية؟! راجعوا مقالاتي، بعنوان (( اوقفوا طبول الحرب)) موقع الحوار المتمدن، العدد، 7205 في29-3-2022، ومقاتلي بعنوان (( لمصلحة من اشعال الحرب بين الشعبين الشقيقين الروسي والاوكرايني، الحوار المتمدن، العدد،7216 في 21-4-2022، وغيرها من المقالات الاخرى حول الحرب الاوكرانية ضد الدونباس. ......
#متأخر
#افضل
#عدمه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761312
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : رد متأخر افضل من عدمه