صبحى إبراهيم مقار : وستبقى الصين قاطرة النمو للاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار تبلغ مساحة الصين 9.597 مليون كم2 (المرتبة الخامسة عالمياً) بأهمية نسبية 1.88% من إجمالي مساحة العالم، كما تحتل المرتبة الأولى عالمياً من حيث عدد السكان بنحو 1.394 مليار نسمة بأهمية نسبية 18.14% من إجمالي عدد سكان العالم. كما تتميز الصين بزيادة عدد السكان ضمن الشريحة العمرية (0-24 عام) بنسبة 28.77%، الشريحة العمرية (25-54 عام) بنسبة 46.81% من إجمالي عدد السكان. كما يوجد لدى الصين نحو 806.7 مليون عامل بما يمثل 23.51% من إجمالي القوى العاملة بالعالم، والتي تعتبر أحد العوامل الهامة التي ساعدت في أن تصبح الصين العامل الأساسي لنمو الاقتصاد العالمي خاصة بعد الأزمة المالية العالمية عام 2008 بعد تراجع دور كل من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وعدم تسجيل الصين أي انكماش في الناتج المحلي الإجمالي منذ عام 1976 لتحافظ على استمرار معدل مساهمة النمو الاقتصادي الصيني في النمو الاقتصادي العالمي عند معدل 30% للعديد من السنوات الماضية. وذلك من خلال المحافظة على ارتفاع معدل نمو إجمالي قيمة الناتج المحلي الإجمالي للصين (بالأسعار الجارية) ليصل إلى 6.1% عام 2019 (أعلى من معدل نمو الناتج العالمي البالغ 2.4%)، وبقيمة تقدر بنحو 14.140 تريليون دولار (المرتبة الثانية عالمياً بعد الولايات المتحدة) مما أدى إلى ارتفاع الأهمية النسبية للناتج المحلي الإجمالي للصين في إجمالي الناتج العالمي وفقاً لبيانات البنك الدولي لتصل إلى 16.33% عام 2019 مقارنة بـ 15.84%، 15.00% عامي 2018، 2017 على الترتيب.وتؤكد كل الأحداث الحالية التي يمر بها الاقتصاد العالمي والتوقعات الصادرة عن المؤسسات والمنظمات الدولية على أن الصين ستظل قاطرة النمو للاقتصاد العالمي من خلال حفاظها على معدلات تنفيذ خطط التنمية الاقتصادية ومعدلات النمو المرتفعة للاقتصاد الصيني على الرغم من التأثيرات السلبية لوباء كورونا، حيث تحسنت أنشطة قطاع الصناعة في الصين بعد اتخاذها العديد من التدابير المالية والضريبية الجديدة المدعومة من كافة الوزارات والهيئات الصينية التي تنفذ قرارات القيادة السياسية الخاصة بأعمال الوقاية والسيطرة على الوباء بشكل فعال ودقيق مما ساهم في ارتفاع الناتج المحلي الإجمالي للصين خلال الربع الثاني (أبريل/يونيو) من عام 2020 بنسبة 3.2% مما يعكس مدى قدرة الصين على الاستمرار في تنفيذ خطط التنمية الاقتصادية القائمة على الأسس المتراكمة طويلة الأجل للاقتصاد الصيني، والتي تساهم في الحفاظ على تطوره بصفة مستمرة، حيث تمتلك الصين السلاسل الصناعية وسلاسل التوريد الأكثر اكتمالاً في العالم متضمنة معظم الصناعات التحويلية لتمثل بذلك أهم الأصول المترتبة على عقود مضت من التنمية والتي لن تتغير مع كافة تبعات هذا الوباء مما يساهم بإيجابية في دعم النمو الاقتصادي العالمي.ووفقاً لتقديرات صندوق النقد الدولي لعام 2020، يتوقع نمو الاقتصاد الصيني بنسبة 1.9%، انكماش الاقتصاد العالمي بنسبة 4.4%، تراجع اقتصادات كل من الولايات المتحدة، اليابان، ألمانيا، المملكة المتحدة، فرنسا، الهند بنسبة 4.3%، 5.3%، 6.0%، 9.8%، 9.8%، 10.3% على الترتيب. أما بالنسبة لتوقعات صندوق النقد الدولي الخاصة بعام 2021، سيبلغ معدل نمو الاقتصاد العالمي 5.2%، وهو أقل من معدل نمو الاقتصاد الصيني الذي يتوقع أن يصل إلى 8.2% خلال نفس العام بما يمثل نحو ربع إجمالي نمو الاقتصاد العالمي. في المقابل، يتوقع نمو الاقتصاد الأمريكي خلال عام 2021 بنسبة 3.1% بما يساهم بنحو 11.6% من إجمالي النمو العالمي المتوقع خلال نفس العام.ووفقاً لمعهد التمويل الدولي، يتوقع خلال عام 20 ......
#وستبقى
#الصين
#قاطرة
#النمو
#للاقتصاد
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700050

صبحى إبراهيم مقار : تأمل عشرين عشرين
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار في نهاية عشرين عشرين نشكرك يارب على محبتك وسترك وحفظك لينا في كل تجربة أو ضيقة أو طريق كله ألم وأحزان وأنين.في نهاية عشرين عشرين عرفنا يارب إننا بكل قوتنا وفكرنا البشري ضعاف وعجزة ومساكين.في نهاية عشرين عشرين هنفضل يارب لرحمتك ومعونتك دايماً مدينين إلى مدى الأيام وامتداد السنين.في نهاية عشرين عشرين إرحم يارب كل النفوس اللي رحلت عنا وعبرت بسلام رحلة الألم والأحزان والأنين.في نهاية عشرين عشرين إمسح يارب دموع كل حزين وداوي كل قلب إنجرح وما تسيبهوش أبداً لخطايا ماضيه أسير وحزين.في نهاية عشرين عشرين أذكر يارب كل المتروكين والمحتاجين والمظلومين وكل ناسنا الطيبين اللي خذلهم ونسيهم الجميع وخلوهم من أبسط حقوق الحياة محرومين. في نهاية عشرين عشرين إنزع يارب عنا كل حزن وأنين وعوضنا عن كل ألم وأتعاب السنين.في نهاية عشرين عشرين أيقظ يارب فينا دايماً صوت الحق المبين وحب الفرح والخير للناس أجمعين.في نهاية عشرين عشرين إحفظنا يارب دايماً في حبك ورضاك باقي أيام عمرنا يا أعظم سند ويا خير معين.&#128591-;-آمين&#128591-;-آمين&#128591-;-آمين&#128591-;- ......
#تأمل
#عشرين
#عشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703673

صبحى إبراهيم مقار : حرية التعبير وغياب الضمير
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار نرى عجباً ونحن في القرن الحادي والعشرين عصر المعرفة وتعدد مصادر المعلومات من فئات تدعي كذباً أنها من دعاة حرية الرأي والتعبير، وفي نفس الوقت تسعى إلى نشر وجهة نظرها فقط وتحويل كل الناس إلى بغبغانات تكرر شعاراتها وما تبثه فيهم من أكاذيب بدون أي تفكير متناسين أننا في عصر تعدد مصادر المعرفة التي يمكن لجميع فئات المجتمع اللجوء إليها لمعرفة الحقيقة كاملة من كل جوانبها. ويسعى كل دكتاتور من دعاة هذه الحرية التفصيل إلى أن تخلو له الأرض ووسائل الإعلام لكي يشكك في كل شئ وأي شئ لا يتماشى مع توجهاته، كما لا يريد أن يسمع أي رد منطقي على كل ما يدعيه. وأنا هنا لا أريد أن تخلو الساحة لتيار معين وتحجيم باقي التيارات الأخرى حتى لا تتكرر تجربة الجماعة المحظورة اسماً الغير محظورة فعلاً، بل وكانت الوحيدة التي كان يتم السماح لأعضائها بالسيطرة على جميع الأنشطة الطلابية والنقابية مما أدى إلى سيطرتها على عقول غالبية فئات الشعب المصري مع مرور الوقت. وفي حالة السماح لأي تيار معين، مهما كان ضعيفاً ظاهرياً، بالسيطرة على أية وسيلة إعلامية للتواصل الاجتماعي وحرمنا في نفس الوقت باقي التيارات الأخرى من التعبير عن أفكارها، ستنتشر مع مرور الوقت الأفكار المتطرفة والشاذة للتيار المسيطر بين الفئات المختلفة في المجتمع وسيصعب إقناعهم في المستقبل بأية أفكار مخالفة لأفكارهم حتى لو كانت أفضل لهم وللمجتمع ككل. وهذا ما عايشناه ونعيشه حالياً مع الإخوان بكافة تصنيفاتهم (الصاحيين والنايمين والمتعاطفين) اللي بنلاقيهم دايماً بيصدقوا عمياني أي شخص بيتكلم عن أي مشكلة أو تقصير ولو بسيط جداً لأي مسئول أو الحكومة بصفة عامة، لكن لما نفس هذا الشخص أو أي شخص آخر يشيد بالجهود والانجازات العظيمة والمفرحة اللي بتحصل كل يوم بفضل جهود جميع المصريين الشرفاء الأمناء في كافة أعمالهم، ويقدم في نفس الوقت الحلول لهذه المشكلات، نلاقيهم مش مهتمين أصلاً بالموضوع ويعيشوا حالة "الصمت الرهيب" عشان مفيش عندهم حيادية ولا موضوعية نتيجة لشخصنة الآراء والقيم والمبادئ اللي أصبحت مكرسة فقط لمهاجمة الحكومة عند ظهور أية آثار سلبية علي المجتمع أثناء تنفيذ برامجها وخططها التنموية، ولا يرحبون بتقديم أية حلول لعلاج هذه المشاكل بل ويهاجمون بشدة كل من يشيد بالإنجازات الكثيرة جداً في كل المجالات رغبة منهم في الإطاحة بمسئول معين أو قيادات معينة في الدولة. ومن المؤكد أنه سيتغير موقفهم تماماً في حالة تولي قيادات أخري من جانبهم للحكم، وده بسبب عدم تكريس مفهوم المواطنة والانتماء للوطن كأساس لكل شيء بدلاً من الانتماء لمصالح قيادات تنظيم دولي لجماعة لا تعرف معنى الوطن ولا المواطنة. ولذلك يجب أن تكون الثقافة السائدة في جميع وسائل الإعلام هي عدم التقليل من شأن وكرامة المواطن الطبيعي الذي يفرح بأي إنجاز لبلده ومؤسسات بلده رغم كل المشاكل اللي بيعيشها وبيقابلها في حياته اليومية، وعدم التشكيك في وطنيته ووصفه مثلاً بأنه مطبلاتي وشاذ عن باقي المواطنين. كما يجب التنبيه على أن الغير طبيعي والغير مألوف على مجتمعنا، إنك تلاقي ناس عمرها ما فرحت بأي إنجاز أو أي حاجة كويسة بتحصل في بلدنا. ومش بس كده، دول مش عاجبهم الناس الطبيعية وعايزينهم يبقوا زيهم مجرد "بغبغانات" تمشي وراهم عمياني من غير تفكير عشان المواطن الطبيعي العاقل عمره ما بيعمل لتحقيق مصالحه الشخصية ولا بيحسب الأول هيستفيد إيه قبل ما يقول رأيه، وكمان عمره ما هيعمل لتحقيق أجندة ومصالح ناس تانية كل همها تشويه كل ما هو جيد ونشر روح اليأس في المجتمع لتحقيق هدفهم النهائي في تدمير بلدنا وجيش بلدن ......
#حرية
#التعبير
#وغياب
#الضمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705329

صبحى إبراهيم مقار : إقضي على الفساد تكتر الإنجازات
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار بنسمع كتير في وسائل الإعلام كلمات "فساد، فاسد، مكافحة الفساد" وأغلبنا بتختلط عليه الأمور في معرفة مين الفاسد ومين اللي بيكافح الفساد. وهنحاول هنا توضيح الصور المختلفة للفساد وأسبابه وأضراره على المجتمع وموقف مصر مقارنة بباقي دول العالم في مجال مكافحة الفساد لنصل في النهاية إلى تقديم بعض المقترحات التي يمكن أن تساهم في تحجيم ظاهرة الفساد في المجتمع.في البداية ممكن نعبر عن الفساد بصورة سهلة وبسيطة بأنه عبارة عن "تفضيل مصلحتنا الخاصة على المصلحة العامة للدولة"، وبتختلف صور الفساد باختلاف المصلحة المراد تحقيقها سواء كانت لفرد معين أو مجموعة منظمة من الأفراد. ويمكن تلخيص أهم صور الفساد فيما يلي:• حصول بعض المسئولين والعاملين بالجهات الحكومية على رشاوى مالية أو عينية لإنهاء بعض الإجراءات الغير القانونية، والاستيلاء على الأموال العامة للدولة بإتباع بعض الطرق والحيل الغير قانونية من جانب بعض العاملين بمجالات الحسابات والمشتريات والمخازن وتحصيل الرسوم والضرائب وأعمال الصيانة.• التهرب الضريبي من جانب بعض المواطنين بعدم تقديم إقرار ضريبي عن مصادر دخلهم أو القيام بتخفيض قيمة الدخل أو الإيرادات المتحصل عليها خلال العام بالتعاون مع المختصين في التلاعب في البيانات المحاسبية وتقديم رشاوى لبعض القائمين بالعمل بالجهاز الضريبي للدولة.• التهرب الجمركي بإدخال سلع معينة أو إخراجها عبر حدود الدولة بطريقة مخالفة للوائح والقوانين المنظمة لعمليات التصدير والاستيراد بحيث لا يتم دفع الرسوم والضرائب المستحقة عليها.• غسيل الأموال في ظل تحرير التجارة الدولية وسهولة انتقال رؤوس الأموال عبر الحدود، حيث يتم من خلال هذه العملية إخفاء المصادر الحقيقية للأموال المتحصل عليها من الأنشطة الغير مشروعة (مثل تجارة الأسلحة والمخدرات) عن طريق القيام بعدة تحويلات مالية ونقدية لاستخدامها بعد ذلك في الأغراض الرسمية المشروعة.ويلاحظ تنامي ظاهرة الفساد مع استمرار انخفاض معدلات النمو الاقتصادي وضعف المنافسة السياسية وغياب منظمات المجتمع المدني التي تسعى بالفعل لتحقيق المصالح الوطنية وغياب الشفافية والمؤسسات الرقابية التي تتعامل بحزم مع الفساد والمفسدين، ويمكن تلخيص أهم عوامل تفشي ظاهرة الفساد فيما يلي: • عوامل اقتصادية: وتشمل كل من الأزمات الاقتصادية وما يستتبعها من انخفاض في مستوى الدخل وقبول ضعاف النفوس الرشاوى المالية والعينية، اتساع الفوارق الاجتماعية بين الأغنياء والفقراء، هيمنة القطاع العام على النشاط الاقتصادي للدولة وعدم وجود الكوادر الفنية والإدارية المتخصصة عالية المهارة، بيع بعض شركات القطاع العام مما يدفع البعض للتربح الغير مشروع من وراء هذا البيع في حالة عدم وجود مؤسسات رقابية مستقلة. • عوامل اجتماعية: وتشمل كل من عدم إدراك أهمية الوقت في إنجاز كافة الأعمال الوظيفية، الاستغلال السيئ للأدوات والمكاتب والسيارات وموارد الدولة لتحقيق الأغراض الشخصية، عدم الفصل بين العلاقات الاجتماعية والعلاقات والمصالح الاقتصادية، التمييز الطبقي وانتشار الواسطة والمحسوبية, تردي مستوى القيم والأخلاق وانتشار التدين الظاهري, عدم انتشار ثقافة أهمية المحافظة على المال العام وخطورة الفساد على كافة أفراد المجتمع.• عوامل إدارية وقانونية: وتكون البيئة المحيطة المحفزة لتفشي الفساد، والتي تتمثل في عدم عدالة الأجور والحوافز، وعدم تأصيل قاعدة الثواب والعقاب بمعايير موضوعية وغياب الشفافية وعمليات المتابعة والرقابة، وكثرة الإجراءات الإدارات وعدم تعيين العامل المناسب في المكان المناسب ......
#إقضي
#الفساد
#تكتر
#الإنجازات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721345

صبحى إبراهيم مقار : متنافسون نعم مترقمنون لا
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار أدت قواعد التجارة العالمية الجديدة القائمة على مبادئ حرية المنافسة وعدم التمييز ما بين الدول وما بين الإنتاج الوطني والأجنبي، التخلي عن دعم الصادرات، الرفع التدريجي للقيود الجمركية والكمية على المبادلات التجارية إلى سهولة وسرعة حركة السلع والموارد الطبيعية وانفتاح الأسواق العالمية أمام غالبية السلع والخدمات، الأمر الذي يستلزم ضرورة قيام المؤسسات والشركات الوطنية بتحسين قدراتها التنافسية لتواجه السلع المنافسة ذات الجودة العالية والتكلفة المنخفضة في كل من الأسواق المحلية والأجنبية. وفي ظل اقتصاد العولمة، لم تعد أهم عوامل جذب الاستثمارات الأجنبية المباشرة متمثلة في توافر الأيدي العاملة الرخيصة والموارد الطبيعية وحل محلها معايير جديدة قائمة على مدى جاذبية اقتصاد أي دولة في الأسواق العالمية والمتمثلة أساساً في التطور التكنولوجي، توافر التقنيات الحديثة للإعلام والاتصال، الحوافز الجمركية والضريبية المشجعة، قوانين حماية الملكية الصناعية والفكرية.وتكمن أهمية التنافسية في ضرورتها لتحقيق رخاء وازدهار الدول من خلال إدارة الموارد المتاحة بأقصى كفاءة ممكنة مما يؤدى إلى تعظيم الاستفادة من المزايا التي يوفرها الاقتصاد العالمي والتقليل من سلبياته، حيث تعتبر التنافسية وسيلة أساسية لتطوير قدرة الاقتصادات المتقدمة والنامية على التعايش في ظل بيئة دولية منسجمة مع العولمة وتحرير الأسواق تحت شعار البقاء للأفضل، وذلك لكون التنافسية مؤشراً للقوة الاقتصادية، فقوة أي دولة من قوة اقتصادها بمعنى تفوقه على الاقتصادات الأخرى، وقدرته على منافستها داخلياً وخارجياً.وتجدر الإشارة إلى أن المؤسسات هي التي تتنافس وليست الدول، فكلما زادت القدرات التنافسية للمؤسسات كلما ارتفع مستوى تنافسية الدولة ومستوى معيشة المواطنين نتيجة لنجاحها في النفاذ للأسواق العالمية من خلال التصدير والاستثمار الأجنبي المباشر. ويعتبر استخدام والتحكم في التكنولوجيا الحديثة شرطاً ضرورياً لتحسين المستويات المعيشية للمواطنين، حيث يعتبر وجود مؤسسات تستطيع النفاذ بمنتجاتها إلى الأسواق الخارجية وسيلة هامة لتحسين تنافسية المؤسسات والدولة في نفس الوقت. وتتحمل كل مؤسسة الجانب الأكبر من تحديد تنافسيتها، حيث تقوم بتبني أفضل الوسائل التكنولوجية والإدارية لتحسين التنافسية. بينما يقع الجزء المتبقي على الدولة والمتمثل في إدراكها الجيد لكيفية التدخل لتحسين تنافسية المؤسسات العاملة داخل حدودها وتنافسية اقتصادها في الأسواق العالمية مما يساهم في تشجيع كافة القطاعات على توليد وفورات خارجية إيجابية، وتحويل الأرباح من الاقتصاديات الأجنبية إلى الاقتصاد المحلي نتيجة لزيادة قدرة المؤسسات الاقتصادية للدولة وسياساتها على تحقيق النمو في ضوء الهيكل الكلي للاقتصاد العالمي مما يعنى أن الاقتصاد يكون منافساً عالمياً في حالة ما إذا كانت مؤسساته وسياساته داعمة للنمو الاقتصادي السريع والمستمر، حيث أن الدول تتنافس فيما بينها من خلال المؤسسات والسياسات التي تختارها لتحفيز النمو على المدى البعيد بهدف تحسين مستوى معيشة مواطنيها من خلال توفير بيئة أعمال مناسبة تشمل ما يلي: • نظام سياسي مستقر ونظام قضائي كفء والسياسات المالية والنقدية.• سياسات الاستثمار وتهيئة المناخ الاستثماري، سياسات تعزيز القدرات التكنولوجية الذاتية.• أساليب الممارسات الإدارية الرشيدة، وسياسة نشر وتداول المعلومات.• تحديث البنية الأساسية المادية والإدارية والتكنولوجية، وتطوير الجهاز الإداري.• تطوير وتحرير الأسواق وزيادة انفتاحها، وتوفير أسواق العمل المرنة.< ......
#متنافسون
#مترقمنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734814

صبحى إبراهيم مقار : حرية التعبير وغياب الضمير 2
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار بلغة السينما: فلاش باك لمهرجان كان سنة 1970 والتصريح الشهير لكيرك دوجلاس رئيس لجنة التحكيم "لا مجال لفوز فيلم الأرض للمخرج يوسف شاهين أو أي من نجومه بجائزة" وانتقد السينما المصرية واتهمها بالبدائية والتخلف. وده طبعاً استفز يوسف شاهين ورد عليه قائلاً "حرر العبيد في اسبارتاكوس وأذل العرب في كان لأنه عنصري وصهيوني". والسؤال هنا للناس اللي بيقولوا إبداع وواقعية على فيلم ريش بدليل حصوله على جائزة النقاد في مهرجان كان وإن مفيش أي فيلم مصري حصل عليها قبل كده: أي من الفيلمين أقوى فنياً وواقعياً ودرامياً؟ مش معنى إن فلان خد جائزة دولية يبقى هو الأفضل يعنى مثلاً عندنا ناس حصلوا على جوائز نوبل للسلام زي أبا أحمد اللي بيدمر وبيقتل المعارضين ليه في بعض الأقاليم الإثيوبية وقبليه توكل كرمان (أول إمرأة عربية تحصل على نوبل) اللي ساهمت في تخريب ودمار بلدها اليمن وبتحرض على تقسيم ودمار باقي الدول العربية. وكمان عندنا أسماء محفوظ تم منحها جائزة سخاروف لحرية التعبير من الاتحاد الأوروبي لاشتراكها في تأسيس حركة 6 إبريل. فهل معنى كده إن الست توكل والست أسماء أفضل سيدات العرب بالطبع لا. وأرجع وأقول أنا مع حرية التعبير الصادقة الموضوعية الهادفة لإظهار كافة الحقائق وتقديم الحلول المناسبة وضد أي شئ خبيث يتخفى تحت أي مسمى أخلاقي وشرعي يقدم فقط أنصاف الحقائق التي تضر ولا تفيد بلده وأهل بلده بعدم إظهار باقي الحقائق الخاصة بإظهار النماذج الشريفة والسوية في المجتمع التي تبذل أقصى ما بوسعها لتغيير حياتنا للأفضل. وفي حالتنا هنا في "فيلم ريش" كان يجب (من وجهة نظري) على المخرج كتابة جملة "بداية مبادرة حياة كريمة" في نهاية الفيلم لإثبات المصداقية والموضوعية. وللناس اللي بتقول كل الدول المتقدمة فيها أفلام بؤس وشقاء أحب أقول لهم إن هذه الدول بيتنقل عنها حاجات إيجابية كتير جداً وعادي جداً يظهر فيها أو يتنقل عنها أي خبر سلبي كل كام سنة، لكن لما تلاقي بلدك مستهدفة فقط بنشر الأخبار السلبية بالخارج وإهمال وعدم إبراز أي جهود أمينة ومخلصة لتغيير هذه الأوضاع السلبية إسمحلي أختلف معاك يا مدعي حرية التعبير اللي بتحقق مصالحك ورؤيتك الشخصية فقط ولا هتحرمني من التعبير عن رأيي وعايزني أكرر كلامك بدون فهم يا مدعي حرية التعبير؟ ......
#حرية
#التعبير
#وغياب
#الضمير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735353

صبحى إبراهيم مقار : مهرجان هابي نيو يير
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار لاحظت تصاعد اهتمام الأجيال الصاعدة بأغاني المهرجانات، وطبعاً كل واحد حر يسمع اللي هو عايزه بس إحنا بدورنا مش لازم نسيب الساحة للي بيسموا أنفسهم مطربي المهرجانات يشكلوا وجدان وثقافة الأجيال الصاعدة بكلمات تحمل أكثر من معنى ومصطلحات غير لائقة وغير مهذبة وضد قيمنا وتقاليدنا. ومن هنا تظهر أهمية الدور اللي ممكن تقوم به النقابات المهنية وهيئة الرقابة على المصنفات الفنية في تقنين أوضاع مطربي المهرجانات ومعاقبة كل من لا يلتزم بميثاق الشرف المهني حتى تختفي الكلمات والمصطلحات غير اللائقة من أذهان كل من يسمع هذه المهرجانات. وأنا بدوري فكرت في المساهمة بكلمات سريعة وهادفة تناسب اللغة التي يفهمها الجيل الصاعد واللي أغلبها ميكسات عربي في إنجليزي وإنجليزي في عربي وسميته مهرجان "هابي نيو يير" ومتاح لأي حد يلحنه ويستخدمه بمناسبة السنة الجديدة.&#128591-;-يارب&#128591-;-هابي نيو يير ومش هبقى في خطاياي ضعيف وأسير.هابي نيو يير يا من تعطينا بدون تعيير.هابي نيو يير وأيقظ فينا صوت الضمير.هابي نيو يير وإبعدنا عن الإهمال والتقصير.هابي نيو يير وإمنحنا حُسن التدبير.هابي نيو يير وإجعلنا في الطريق الأفضل نسير.هابي نيو يير وكل أعمالنا تلاقي أحسن تقدير.هابي نيو يير وعلاقة المصلحة بالغير أبداً ما تسير.هابي نيو يير وإحمينا من كل فاسد وشرير.هابي نيو يير يا صاحب الأمر والتدبير.هابي نيو يير ومشيئتك وإرادتك هي اللي تصير.هابي نيو يير وغير المستطاع عند الناس مستطاع عندك يا من على كل شئ قدير&#128591-;-يارب&#128591-;- ......
#مهرجان
#هابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742437

صبحى إبراهيم مقار : الاحتلال للأقوى
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار حرقة دم وتنمر كل سنة من جانب المدعين والمتاجرين بالفتاوي وأتباعهم المغيبين اللي بيشتغلوا صدى صوت لترديد عبارات التنمر والتكبر والتعالي على شركائهم في الوطن والإنسانية بإدعائهم بأنهم أهل ذمة والمناداة بحرمانية التهنئة برأس السنة وأعياد الميلاد لتقابلها فتاوي أخرى منصفة ومعتدلة وإنسانية ولكنها قد تتسبب بتكرارها في كل المناسبات من ناحية أخرى في زيادة هذا التكبر والتعالي فدائماً ما نسمع "يجوز تهنئتهم بأعيادهم، يجوز إعطائهم من لحوم الأضحية، يجوز أكل طعامهم، يجوز ترقيتهم، يجوز الدعاء لهم" وغيرها من سلسلة "يجوز" التي تدل على إستعلاء وتميز وعظم مكانة الطرف الذي يجوز على الطرف الآخر. وينبغي علينا جميعاً إدراك أن المواطنة والعدالة والعطاء والقيم الإنسانية بصفة عامة مش محتاجة يتقال عليها "يجوز" أو "لا يجوز". وسيتضح أكثر المعنى الذي أقصده في حالة تبادل الأدوار ويتخيل الطرف الأول إصدار الطرف الثاني باستمرار لفتاوي تحكم تعاملاته بالطرف الأول مثل "يجوز للمسيحى تهنئة المسلم بعيد الأضحى والأكل معه وشراء حلوى المولد وفانوس رمضان".وسوف يعيش الطرف الأول نفس الإحساس بتنمر وتعالي وتكبر الطرف الآخر الذي يجوز ويمن عليه بالتهنئة وحسن المعاملة. وتتمثل خطورة مثل هذه الفتاوي في أن الذي يحتاج دائماً لفتوى لطريقة معاملته لجاره وشريكه في الوطن المختلف عنه في العقيدة يمكن أيضاً التأثير عليه بفتوى لكي يهدر دمه ويقتله مثلما يحدث من غسيل لعقول الإرهابيين في كل مكان.وأقدم فيما يلي اقتراح للقضاء على هذا الفكر المتعالي غير الإنساني من جذوره ويحجمه في فترات تاريخية مضت ولن تعود، ويمكن اختصاره في جملة واحدة فقط يتم ذكرها في مقدمة كتب التاريخ بالمراحل الدراسية المختلفة وهي "سيادة مبدأ الاحتلال للأقوى منذ بداية التاريخ وحتى الحرب العالمية الثانية".ومن يحاول دراسة وفهم التاريخ بحيادية وموضوعية سيصل حتماً لهذه النتيحة، والمتمثلة في أن الدول الأقوى كانت تحتل الدول والشعوب الأضعف لأسباب دكتاتورية وسلطوية واقتصادية ودينية ومذهبية وتفرض سيطرتها الكاملة عليها وتنفرد بكتابة تاريخ هذه الشعوب المحتلة وتبرر احتلالها لها بأنه مشروع وعادل وإنساني بما يروق لها من مبررات. وتقوم بنقل هذا الوضع للأجيال التالية على أنه ما يجب أن يكون في كل زمان وفي أي مكان. ولو قام غيرهم من أي مذهب آخر في نفس عقيدتهم أو من أي عقيدة أخرى بفعل نفس ما يفعلونه بغيرهم يقولوا عليه محتل وظالم ومغتصب لحقوق الشعوب وضد الدين والإنسانية.هؤلاء الأشخاص من وجهة نظري هم السبب الرئيسي في انتشار كل فكر متطرف وغير إنساني فى مجتمعاتنا لأن مفهوم الإحتلال الأجنبى لا يختلف عليه أى إنسان عاقل يعرف معنى الوطن وحقوق المواطنة والإنسانية. ......
#الاحتلال
#للأقوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742444

صبحى إبراهيم مقار : مستر دولار مش كش ملك
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار بكل أسف وباختصار شديد وبكل بساطة عشان الدولار يكش ملك ويفقد أهميته في الأسواق العالمية لازم يحصل ما يلي:1) لا يصبح العملة الأساسية في إجراء المعاملات والتسويات المالية الدولية خاصة في تمويل وسداد قيمة الصادرات والواردات التي تتم ما بين دول العالم المختلفة. وده ما حصلش.2) لا يصبح العملة الأساسية للاحتياطيات التي تحتفظ بها البنوك المركزية في مختلف دول العالم لتلبية احتياجاتها من السلع والخدمات المستوردة، وده ما حصلش.3) لا يصبح سوق المال الأمريكي عامل الجذب الأول للاستثمار بالنسبة لغالبية الحكومات والشركات والأفراد على مستوى العالم كله، وده ما حصلش.4) لا يصبح الدولار العملة الأساسية التي ترتبط بها عملات العديد من دول العالم، وده ما حصلش.5) لا يصبح الدولار العملة الأساسية في تسعير كافة الدول الأعضاء في منظمة أوبك لصادراتها من البترول، وده ما حصلش.6) لا يصبح الدولار العملة الأساسية في التسعير والتأثير على الذهب الذي يعتبر أحد مكونات احتياطيات البنوك المركزية والملجأ الآمن والمثالي وقت الاضطرابات والحروب والأزمات الاقتصادية. وده ما حصلش.7) لا يصبح الدولار العملة الأساسية التي تتم بها معاملات أسواق الصرف الأجنبي، واللي بتتجاوز 2 تريليون دولار يومياً. وده ما حصلش.8) لا تصبح الولايات المتحدة الشريك التجاري الأول للقوى الاقتصادية الأساسية في العالم خاصة اليابان والصين ودول الإتحاد الأوروبي. وده ما حصلش.9) لا يصبح معدل الفائدة على الدولار السعر المرجعي لتحديد معدلات الفائدة في أسواق النقد العالمية، وده ما حصلش.10) لا يصبح لدرجة الثقة في الدولار أي تأثير على استقرار التوازن الاقتصادي العالمي من خلال عدم تأثير التقلبات في سعر الدولار على الأسواق السلعية والمالية. وده ما حصلش.11) لا يصبح الدولار السلاح الرئيسي الذي تستخدمه الولايات المتحدة ضد دول العالم المختلفة خاصة الدول الصاعدة مثل الصين من خلال التحكم في مستويات السيولة النقدية من الدولار في النظام المالي الدولي عن طريق تخفيض ورفع معدلات الفائدة. وبالتالي، التأثير على معدلات نمو الأسواق الصاعدة بالسلب والإيجاب. وده ما حصلش. ......
#مستر
#دولار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751439

صبحى إبراهيم مقار : المختلون
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار على رجاء القيامة من بين الأموات نودع القمص أرسانيوس وديد كاهناً فاضلاً وخادماً نشيطاً محبوباً في سيرته أميناً في كنيسته، صاحب علاقات طيبة مع الجميع، ومشهود له من كل الذين تعاملوا معه في منطقة خدمته بالإسكندرية من كل المسلمين والمسيحيين باختلاف أعمارهم.وبعد كل حادثة تطالعنا وسائل الإعلام بأن الجاني مختل عقلياً ومفيش حد من اللي بيقول الكلام ده بيسأل نفسه إزاي المختل ولا المهتز بيفرق بين المسلم والمسيحي فيقوم يقتل المسيحي وكمان بطريقة معينة وسريعة وهي الذبح ومعروف طبعاً الطريقة دي بتاعت مين.صادق يارب في كل كلامك ومواعيدك "تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً للهِ". (يو 16: 2).اللي نقدر نقول عليه عامل مشترك في كل الحوادث اللي زي دي إن هذا الشخص وكل اللي كانوا قبله واللي هيطلع لنا من بعده "ديل مختل" ولسه ماوصلش لدرجة مختل عشان المختل الحقيقي هو اللي بيفتي وبيحكم علي غيره من واقع تفسيره الخاطئ المختل الغير عاقل لعقائد وأفكار الآخرين.والتفسير الحقيقي لهذه العقائد بيكون محجوب ومحظور ومحرم علي كل ديول المختلين الإطلاع عليه حتي لا يكتشفون أكاذيب وتضليل المختلين الحقيقيين. إحنا مش كفار ولا مشركين ولا نجسين زي ما بيقولوا علينا المختلين وديولهم، وربنا هيحاسبنا علي إيماننا وأقوالنا وأفعالنا الحقيقية، ومش هيحاسبنا علي حسب أكاذيب وتخاريف وخزعبلات المختلين وديولهم بكافة أنواعهم.ونتمنى ونطلب من ربنا إن كل واحد فيهم بدل ما يكفر غيره يحاول يفكر مرة واحدة في حياته إزاي اللي بيقول عليه كافر ومشرك مهما حصله من مشكلات ومر بضغوط وأزمات بيفضل أمين ومخلص ومحب لبلده وأهل بلده وجيش بلده؟.وإزاي المؤمن الطاهر اللي مش كافر ما يعرفش يعني إيه محبة وقلبه كله كراهية وغل وحقد وبيحارب جيش بلده وبيقتل في كل الناس الأبرياء اللي بتخالفه في الرأي والمذهب والعقيدة؟.ربنا يهديهم ويبعدهم عن الإله الجزار الشيطاني اللي بيعبدوه ويعرفهم طريق الإله الحق المحب لكل البشرية ويتعلموا من أخلاق اللي بيقولوا عليهم كفار إزاي يكونوا أمناء ومخلصين ومحبين لأوطانهم؟ وازاي يجمعوا وما يفرقوش؟ وإزاي يقابلوا الشر بالخير؟ وإزاي يصلوا ويغفروا لكل اللي بيكفرهم وبيهدر دمهم؟.ربنا يعين سيادة الرئيس وكل قياداتنا ويبارك في جهود كل المصريين المخلصين من المسلمين والمسيحيين في التجميع والبناء ووحدة وطننا الغالي علينا كلنا مصرنا الحبيبة. ......
#المختلون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752422

صبحى إبراهيم مقار : الفساد والنسبية
#الحوار_المتمدن
#صبحى_إبراهيم_مقار في البداية لازم نعرف إن التدين الشكلي والظاهري بيعتبر السبب الرئيسي لوجود وتوغل وانتشار مظاهر الفساد في أي مجال من مجالات العمل والحياة.وبالتأمل في ماهية التدين الشكلي والظاهري، نقدر نوصل لحقيقة هامة تعتبر أصدق وصف لكل الناس اللي بزيها وأقوالها وملامحها بتصدر طول الوقت لكل اللي حواليها إنها بتاعت ربنا وبتحب العدالة وبتكره الفساد وفي نفس الوقت عمرها ما دافعت عن أي حد اتظلم طالما مش من أتباعهم أو من صبيانهم وحبايبهم.ووفقاً لآراء واعتقاد وفهم وتصرفات ووجهة نظر دعاة ورعاة التدين الشكلي والظاهري بالنسبة للفساد "منظومة الفساد والظلم والتجاوزات والتحيز وعدم المساواة وسرقة حقوق ومكتسبات الآخرين بتبقى حرام ومنكر وإثم وذنب وخطية ومعصية وحرام لو كانوا مش مستفيدين من وجودها لكن بتبقى حلال حلال حلال لو كانوا هما وحبايبهم وحبايب حبايبهم مستفيدين من هذا الفساد وذلك الظلم وتلك التجاوزااات.ولتوضيح الفكرة أكثر والهدف والنتيجة المراد إبرازها، أقدم هذا السؤال التوضيحي:هل تقبل كإنسان عاقل ونزيه تحترم حقوق المواطنة والعدالة بوجود ملياردير معين في صناعة أو تجارة معينة مدعوم من الجميع مؤسسياً ومالياً وترويجياً ومعنوياً على حساب تضرر باقي الصناع والتجار اللي عايشين دايماً في دوامة العجز والأزمات والتهميش بهدف تصفية أعمال المتميزين منهم ليبقوا دائماً صغاراً أمام هذا الملياردير المدلل من الجميع؟طبعاً هتقول لأ وهذا حرام حرام حرام وغير مقبول من الناحية الشرعية والقانونية والإنسانية. متفقين لحد هنا هنقول طبعاً متفقين، والسؤال الأكثر إيضاحاً وجرأة هنا لي بنغير مبادئنا وبنقبل الظلم والفساد والتحيز والتمييز ضد الآخرين لو فيه استفادة شخصية مباشرة لينا في هذا المجال أو في باقي المجالات الأخرى زي الأدب والفن والرياضة والإعلام عشان فيه استفادة للشخص أو النادي أو الجماعة أو الفئة اللي ببننتمي إليهم وبنحبهم وبنشجعهم على حساب ظلم وتضرر وظلم باقي المواطنين اللي أكيد أكيد أكيد هيتغير رأينا واعتقادنا تماماً في حالة لتعرضنا لنفس الظلم والتمييز وسرقة حقوقنا.لو فهمت عزيزي القارئ المحترم اللي أنا بقصده ونفذته على نفسك الأول قبل ما تطالب غيرك بتنفيذه مش هيبقى عندنا أي ظلم ولا فساد ولا تحيز ولا تمييز ولا تعصب لأي شيء غير عادل وغير منصف وغير قانوني في بلدنا ووطننا الغالي الحبيب مصرنا العزيزة.وفي النهاية، يجب التنويه إلى أن ما سبق توضيحه يعتبر وجهة نظر شخصية قائمة على تحقيق معايير العدالة وتكافؤ الفرص ومحاربة الفساد ومخالفة طبعاً لأي حد بيحكم على نفس الأمور بمعايير تانية وبيشخصن الأمور وذمته واسعة بتتمدد وتنكمش حسب نوع المصلحة ودرجة الاستفادة وحب الشماتة وكراهية الآخرين. ......
#الفساد
#والنسبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764087