رياض سعد : طائفية ساسة العراق وعنصريتهم الحلقة الخامسة القسم الاول عائلة السويدي
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد (1)بادئ ذي بدء لابد من الاشارة الى ملاحظة مهمة وهي انني عندما انتقد هذه الشخصية او تلك ؛ هذا لا يعني انني اشمل اسرته او عشيرته او طائفته بالنقد او التجريم ايضا , فلا تزر وازرة وزر اخرى , ولغة التعميم مرفوضة مطلقا , و عندما اذكر هذه العائلة او تلك العشيرة ؛ انما ذلك لأجل الاطلاع على بعض الآراء في التاريخ والانساب والأنثروبولوجيا والسياسة التي تخصها وتدور حولها , وليس القصد من الذكر والاستطراد شمولهم كلهم بالطعن او الانتقاص او النقد , فما يرد على هذه العائلة قد يرد على باقي العوائل وما يشكل به على نسب تلك العشيرة قد ينطبق على سائر العشائر والقبائل الاخرى , ولسان حالي في هذه المقالات ؛ يعتمد على ما يدور بين العراقيين من مهاترات وسجالات ونقاشات واتهامات في المجالس الخاصة والعامة ومواقع التواصل الاجتماعي ؛ وتسليط الاضواء على المستور وما يحكى خلف الستائر وفي الظلام من أكاذيب وطعون وافتراءات فيما بينهم ... الخ ؛ كي يعرف الطرف الاخر ان ما يتهم به غيره قد ينطبق عليه بل لعله أولى به من غيره ؛ من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم فنحن عندما نتماهى مع هذا المنطق المنكوس لا يعني اننا نؤمن به بقدر ما نحاول بيان عيوبه واخطائه واقامة الحجة على الطرف الاخر المدعي بما يؤمن به من خرافات وخزعبلات وترهات واساطير ومعتقدات رجعية وافكار بالية وادعاءات كاذبة ؛ ولست مسؤولا عن كل ما جاء في هذه المقالات لأنني انقل ما يدور بين ابناء الشعب العراقي , وناقل الكفر ليس بكافر كما يقولون ؛ واليت على نفسي المضي قدما في طريق المكاشفة والصراحة وان كنت اعلم ان الصراحة - في وقتنا هذا - طريق مهجور لا يمر به الا القليل من الذين نذروا حياتهم من اجل انقاذ العراق والعراقيين من براثن الاستعمار والاحتلال والتبعية والطائفية والعنصرية والمناطقية والفئوية والحزبية والتخلف والانحطاط ؛ ولان المصالحة الوطنية تأتي كنتيجة منطقية بعد اكمال خطوتين سابقتين عليها الا وهما خطوة المصارحة والمكاشفة ثم خطوة الاقرار بالجرم والخطأ والاعتراف بهما والاعتذار والتكفير عنهما ؛ بالإضافة الى الاستناد الى ما كتب في هذه المجالات من دراسات وبحوث ومقالات وما ألف فيها من كتب وموسوعات , مع الاخذ بعين الاعتبار آراء الشخصيات المعاصرة للأحداث واثبات شهاداتها التاريخية .(2)تعد عائلة السويدي من العوائل العثمانية التي خدمت الاحتلال التركي البغيض وشاركت في المظالم الاجتماعية والسياسية والتشويه الثقافي والطائفية في العراق فقد تسنموا مناصب رفيعة في العراق ابان العهد العثماني كالقضاء والافتاء والتدريس وتمثيل الحكومة العثمانية ؛ كما انهم تواطئوا مع الاحتلال البريطاني الخبيث بمعية العوائل والشخصيات الاجنبية والغريبة والطائفية والعنصرية الاخرى في تأسيس نظام سياسي منكوس لا يستند على اي اسس شرعية او وطنية عادلة .مسقط رأس السويديين انحدرت هذه العائلة من منطقة الدور والتي تقع قريبا من تكريت , وهي من المناطق العراقية التاريخية العريقة - قد انجبت لاحقا شرذمة من أسوء المجرمين والطائفيين والعنصريين في القرن العشرين - وهاجرت فيما بعد الى بغداد بسبب تفشي البطالة فيها ؛ فقد ذهب بعض المؤرخين الى ان ظروفا متنوعة قاسية طرأت على بلدة الدور التي كان يعتاش اهلها على زراعة البطيخ والرقي - علما ان اهل الجنوب كانوا يحتقرون من يمارس زراعة هذه المحاصيل في عرفهم الاجتماعي المرتبط بالعرف العربي القديم - أدّت إلى أن تفقد البلدة رونقها وعزّها ، فأخذ بعض أسرها بالنزوح عنها إلى بغداد . ويذكر عبد ا ......
#طائفية
#ساسة
#العراق
#وعنصريتهم
#الحلقة
#الخامسة
#القسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675988

رياض سعد : طائفية ساسة العراق وعنصريتهم الحلقة الخامسة القسم الثاني عائلة السويدي
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد (1)الشيخ عبد الرحمن السويدي ولد الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله السويدي عام 1721 وقيل عام 1722 وتوفى عام 1786 م , ترك من العقب، ولدا واحد هو محمد , واعقب محمد ولدين كل منهما كان عالما وادبيا ومؤرخا - كما قيل , ولكن على طريقة السلف والعثمانيين - هما عبد الرحيم ( توفي سنة1812 م ) وسلمان ( توفي سنة 1815 م ) . ويعد الشيخ عبد الرحمن من صنائع العثمانيين وقد شارك معهم - كأسلافه - في كل ما قاموا به من مظالم وفتن ومعارك , وتدلنا سيرته المفعمة بالمواقف العنيفة والمتشنجة على طائفيته وتبعيته الذليلة للعثمانيين والولاة الاجانب ؛ بل تمادى كثيرا في اتباع خُطا شياطين السياسة العثمانية وابالسة الحكم من المماليك , اذ زوَّر التاريخ وغيَّر مجريات الأحداث التاريخية وقلب الحقائق والوقائع رأسا على عقب , فهو واشباهه من الكتاب الطائفيين كالحيدري وابن سند وغيرهما من المدلسين باستطاعتهم الادعاء و بكل سهولة بان النجف الاشرف كانت معقلا للنواصب مثلا , او ان مدينة العمارة لم تكن شيعية او ان البصرة تشيعت قبل قرنين من الزمن ...!!وسأذكر لكم بعض الشواهد التدليسية والمبالغات والادعاءات الكثيرة لاحقا ؛ ومن مؤلفاته نفسها ومؤلفات غيره التي تؤكد ما ذهبنا اليه انفا ؛ واليك مثالا بسيطا على ذلك : قاومت عشيرة الخزاعل والعشائر العراقية الجنوبية المتحالفة معها الاحتلال التركي ورفضت اجراءاته التعسفية وخاضت الحروب واعلنت التمرد والثورات ضده , فحصلت المعركة بين الطرفين وبسبب عدم تكافؤ المعسكرين من حيث العدة والعدد , انتصر الوزير العثماني علي باشا على الثوار العراقيين فاستولى على خيامهم واغتنم غنائم كثيرة منهم , ثم رجع إلى بغداد باحتفال باهر؛ ولكن سليمان الشاوي اشار إلى أن علي باشا تغلبت عليه الخزاعل في حربه قبل هذه الواقعة وكان رئيسهم الشيخ حمود وقتذاك ؛ مع أننا لا نجد إشارة من المؤرخين إليها فلم يذكروا إلا الانتصار العثماني كعادتهم في التدليس وتمجيد المحتل والتقليل من شأن الثوار والاحرار العراقيين ؛ وقد استغرب المؤرخ العزاوي تجاهل هذه الواقعة التاريخية من قبل صاحب كتاب دوحة الوزراء - العراق بين احتلالين ج 6 ص 43 - ولم يشر عبد الرحمن السويدي الى هذه الحادثة في كتبه ايضا .؛ بل انه وسيرا على هذا النهج المنكوس هنأ الطاغية عمر باشا بقصيدة بمناسبة غزوه قبيلة خزاعة العربية العراقية في انحاء السماوة سنة 1765 م . ودرس الشيخ عبد الرحمن على والده والشيخ فصيح الدين الهندي والشيخ ياسين الهيتي , وقد نهل الحقد والتعصب من اولئك الاساتذة الاجانب وهم بدورهم اخذوه عن اسلافهم الدخلاء و ورثوه لأبنائهم واحفادهم الغرباء الادعياء ؛ وهكذا تستمر المسيرة الطائفية والعنصرية والارهابية في زحفها المتواصل والمشبوه للسيطرة على بلاد الحضارات العريقة و ديار الامام علي والامام ابي حنيفة ... ؛ وقد شن هؤلاء الشيوخ الغرباء الظلاميون من هنود وشركس وقرج واذر وتركمان واتراك واعراب واكراد اجانب وشيشان وداغستان ... الخ ؛ هجوما عنيفا على العراقيين ومن على شاكلتهم من المسلمين الشيعة ولم يستثن حتى ائمة ال البيت – ولعل محاضرات المنكوس الخرف المدعو طه الدليمي وهجومه على الامام علي وال البيت خير شاهد على هذا النهج الاعوج – و المصيبة الكبرى تكمن في اعتقادهم بانهم خير من يمثل الإسلام الاصيل , ليت شعري أي اسلام اصيل ذاك الذي يسفه اهل البيت و يطعن بصهر النبي محمد وابن عمه ؛ وماذا بقي منه لو صح ذلك ... ؟! .واليك نماذج من كتبهم الطائفية السقيم ......
#طائفية
#ساسة
#العراق
#وعنصريتهم
#الحلقة
#الخامسة
#القسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679318

علاء اللامي : بالفيديو السر الكبير: لماذا يضغط ساسة عراقيون لمنح الكويت ربطا سككا؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي رغم أن ثقتي منعدمة بالسيد إبراهيم الصميدعي، إعلاميا وسياسيا مقربا من أوساط حكم المحاصصة الطائفية، ولكن ما يقوله في هذا الفيديو من معلومات مهمة وعلى درجة كبيرة من الخطورة، وهي إنْ صحت، فإنها تعني أن الموافقة العراقية التي يضغط باتجاهها الساسة العراقيون وخاصة من حزب البارزاني وأخرهم فؤاد حسين/ المنشور السابق، منح الكويت ربطا سككا لمينائها "مبارك الكبير" بالقناة الجافة العراقية هي قرار بالإعدام للاقتصاد العراقي ولمشروع القناة الجافة العراقية كلها.الصميدعي يدعو هنا الى البدء بالربط السككي مع ميناء أم قصر وإهمال ميناء الفاو ولا أستطيع أن أفهم لماذا هذه المطالبة بإهمال إتمام ميناء الفاو الكبير! فالمعروف أن ميناء أم قصر مربوط بقناة خور عبد الله، التي تعمل الكويت على إغلاقها تدريجيا بوجه العراق من خلال مينائها "مبارك" وقد قطعت شوطا مهما في ذلك، أي أن ميناء أم قصر سيبقى تحت رحمة الكويت ومن وراءها أميركا. ثم لماذا يلح الصميدعي إلحاحا مريباً على ضرورة إهمال ميناء الفاو الكبير وعدم إكماله في حين أن هذا الميناء في حال إتمامه سيوفر للعراق بديلا ممتازا في مواجهة الضغوطات الكويتية ومن وراءها أميركا؟لماذا لا يتم إنجاز ميناء الفاو الكبير ليكون رديفا لميناء أم قصر ويعملان معا كرأسين جنوبيين بينهما كيلومترات قليلة للقناة الجافة العراقية؟ إن المطلوب كما اعتقد هو إنجاز ميناء الفاو الكبير بأقصى سرعة، وربطه هو وميناء أم قصر بالقناة الجافة التي يجب البدء بتطويرها وتحويلها من سكك حديد مهترئة وقديمة الى سكك متطورة وكهربائية ذات حمولات تجارية عالمية.. أما منح الكويت أو إيران أو غيرهما من دول الخليج ربطا سككياً واستمرار عرقلة بناء ميناء الفاو الكبير فسيكون جريمة كبرى قد تصل إلى درجة الخيانة العظمى للعراق والعراقيين... لنشاهد هذا الفيديو من باب العلم بالشيء والبحث عن المزيد من المعلومات ولنتذكر الثوابت أعلاه:-إن منح الربط السككي مع أية دولة مجاورة للعراق قبل إتمام بناء الفاو الكبير وقبل تشغيل القناة الجافة العراقية جريمة كبرى وخانة عظمى، ولتقطع اليد التي تمتد للتوقيع على أي قرار بمنح هذا الربط السككي للكويت أو لغيرها من دول الخليج!*رابط الفيديو الذي تحدث فيه الصميدعي:https://www.facebook.com/DIJLAHtv/videos/1508776685965015/?fref=mentions ......
#بالفيديو
#السر
#الكبير:
#لماذا
#يضغط
#ساسة
#عراقيون
#لمنح
#الكويت
#ربطا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687970

رائد عمر العيدروسي : ساسة و عيون .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي وِفقَ ما محسوسٌ وملموس , وبإستشعارٍ عن بُعدٍ وعن كَثَب , ووفقَ ايضا ما يجري " التنفيس " عنه عبرَ وسائل الإعلام , فهنالك حالة امتعاض لدى الطبقة السياسية المعتّقة , تكادُ تدنو من عملية " اجهاض " قسري , جرّاء الزيارة المرتقبة للرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون الى بغداد , وكذلك القمة العراقية – المصرية الأردنية التي انعقدت بالأمس في عمّان , والتي سبقها اللقاء بين الرئيس الأمريكي ورئيس الوزراء العراقي " برفقة عددٍ من الوزراء ومن بينهم وزير الدفاع " , فتلك الطبقة السياسية واحزابها , لا ترى بذلك الزخم والإهتمام الدولي بأنه لصالح العراق , بل أنها تشعر بأنّ ذلك دعمٌ خاصّ للكاظمي , وما يفترضوه بأنه دعاية اعلامية وسياسية له شخصياً .لا اودّ القول او اقتصر بالقول أنّ مكامن الحسد والغيرة لدى هؤلاء قد انفتحت على مصراعيها , ولا استسيغُ ترديد مقولة " الحسود لا يسود " التي مرّ عليها وعلى استخدامها مليون سنة , لكني قرأتُ اكثر من مرّة عبارةً مدوّنة على الزجاج الخلفي لبعض مركبات التاكسي , مفادها ونَصّها : !OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#ساسة
#عيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689740

علاء اللامي : هل يجرؤ ساسة العراق على تكرار دعوة عون لإلغاء الطائفية السياسية؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بالفيديو/ الرئيس عون يدعو لإعلان لبنان دولة مدنية وتعديل الدستور لإلغاء المحاصصة الطائفية! هل يجرؤ الساسة اللصوص في العراق على التفكير بذلك؟دعا الرئيس اللبناني إلى إعلان لبنان دولة مدنية وإصلاح النظام وقال (إن وقت التغيير قد حان وأنه مؤمن بأن الدولة المدنية وحدها قادرة على حماية التعددية وصونها وجعلها وحدة حقيقية. وتعهد الدعوة الى حوار يضم السلطات الروحية والقيادات السياسية توصلاً الى صيغة مقبولة من الجميع تترجم بالتعديلات الدستورية المناسبة)، وتابع أن (تحوّل لبنان من النظام الطوائفي السائد الى الدولة المدنية العصرية، دولة المواطن والمواطنة، يعني خلاصه من موروثات الطائفية البغيضة وارتداداتها، وخلاصه من المحميات والخطوط الحمر والمحاصصة التي تكبّل أي إرادة بنّاءة وتفرمل أي خطوة نحو الإصلاح).*تعليقي هنا هو مقاربة مشروعة لحالة حكم، لدينا في العراق نسخة مطابقة منه ومن نتائجه ومصائبه التي تلخصها عبارات من قبيل: الخراب والتخريب الممنهج، والفساد والإفساد الشامل. لا ريب أن هناك تحفظات تثيرها تصريحات الرئيس اللبناني التي تبقى جريئة، ويمكن اعتبارها شهادة وفاة رسمية لنظام المحاصصة الطائفية الذي مات سريريا منذ عقود، وجاء التفجير المأساوي في مرفأ بيروت ليطلق عليه رصاصة الرحمة. *من تلك التحفظات أن الرئيس عون وضع مفاتيح التغيير بين (أيدي السلطات الروحية والقيادات السياسية)، وهي التي لا تقل فسادا وتشبثا بالسلطة عن نظيرتها في العراق، وتحفظ أخر على توقيت هذه التصريحات التي جاءت قبل زيارة الرئيس الفرنسي ماكرون بقليل. ولكنها تبقى مبادرة مهمة وجريئة كما قلت لأنها تخرق السقف التقليدي للنظام الطوائفي الذي يضع أية دعوة لتغيير النظام اللبناني القائم على الطائفية السياسية إلى نظام مدني قائم على أساس المواطنة الحديثة والمساواة في دائرة المحرمات. وستجد هذه المبادرة في الحالة اللبنانية مرتكزا وأساسا لها في المادة الدستورية 95 التي عدلها مؤتمر الطائف لتنص على (إلغاء الطائفية السياسية وفق خطة مرحلية) يضطلع بها (المجلس المنتخب على أساس المناصفة، بين المسلمين والمسيحيين)!*ربما يسارع بعض أبواق الطائفية السياسية في العراق إلى القول إن نظام الحكم في العراق مدني وليس طائفيا، والدستور العراقي لا ينص على المحاصصة الطائفية بين ممثلي المكونات، وهذا كذب وهراء وتضليل ففي لبنان لم ينص الدستور في العقود الأولى على محاصصة الرئاسات أيضا، ولكن المحاصصة تحولت بقوة العرف المتبع إلى قانون رئيس. وفي الدستور العراقي سبع مواد أو فقرات دستورية من مواد تنص على المكونات واشتراطات التوازن أو التأسيس الدستوري بموجبها إضافة الى جنجلوتية "ديباجة الدستور" التي تقطر طائفية وتنفجا وادعاء ورثاثة كتبها أنصاف متعلمين وجهلة بالدستور والفقه الدستوري ليس لديهم من موهبة سوى أنهم من حلفاء الاحتلال الأميركي. *وتلك المرات السبع هي: مرتان في ديباجة الدستور، وخمس مرات في مواد دستورية تأسيسية ومهمة جدا منها المادة "12" الخاصة بعلم الدولة وشعارها ونشيدها الوطني فهذه المرموزات التأسيسية والسيادية كما يقول الدستور الاحتلالي يجب أن ترمز إلى مكونات الشعب"، والمواد: (9) أولا، و(12) أولاً، و(49)أولاً، و(125) و(142) أولا/ رابط 3. إضافة إلى أن الدستور العراقي مطعون في صدقيته من قبل نواب عراقيين قالوا أنه مزور من قبل الزعامات الكردية التي أضافت بموافقة حلفائها الساسة الشيعة موادا الى الدستور بعد الاستفتاء الشعبي عليه وأن عدد المواد الأصلية فيه هي 139 مادة وليس 144، ومادة الفيتو الكردي 142لاوجود لها/رابط رقم 2.<br ......
#يجرؤ
#ساسة
#العراق
#تكرار
#دعوة
#لإلغاء
#الطائفية
#السياسية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690390

محمد المحسن : رسالة مفتوحة إلى ساسة بلادي : كل الذين دأبوا على الإبحار على أمواج الفوضى تعطلت مراكبهم..وكانوا أولى الضحايا..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن قد لا أجانب الصواب إذا قلت أنّ قضايا ومطالب التونسيين في هذا الظرف الدقيق والحاسم الذي تمرّ به البلاد،باتت أهم من الصراعات الشخصية والمناورات الحزبية والمحاصصات السياسية التي لا طائل من ورائها سوى تغليب الفتق على الرتق والزج بالبلاد والعباد في متاهات مبهمة ومعقّدة من الصعوبة بمكان التخلّص من عقالها والنأي بأنفسنا عن تداعياتها الدراماتيكية في المدى المنظور..وبغض النظر عن المنطق الحسابي،ورهانات الربح والخسارة،لايزال المشهد السياسي في تونس يفتقر إلى الإستقرار بصورة نهائية،بالنظر إلى حالة التشتت الحزبي وغياب القواعد الثابتة للأحزاب،مما سيفضي مستقبلاً -في تقديري-إلى تجمع القوى المتقاربة،إذا أزمعت تأكيد حضورها السياسي. أقول هذا،وأنا على يقين بأنّ العديد من الملفات الشائكة تستدعي-منا جميعا-وعي عميق بجسامتها ومقاربة شاملة تبحث في الأسباب وتسخلص النتائج عبر رؤية ثاقبة،وهو ما يقتضي نمطاً من التوافق الضروري بين القوى المختلفة،إذا أرادت -حكومة المشيشي-أن تحقّق استقراراً ونجاحاً ممكناً في إدارة شؤون البلاد..وإذن ؟تونس إذا، في حاجة إلى تكاتف كافة مكونات المجتمع المدني وكل القوى السياسية لتثبيت أركان الجمهورية الثانية،ومن ثم انجاز مشروع مجتمعي طموح ينآى بالبلاد والعباد عن مستنقعات الفتن،الإثارة المسمومة والإنفلات الذي يتناقض مع قيم العدالة والحرية،وهذا يستدعي منا -كما أسلفت- هبّة وعي تكون سدا منيعا أمام كافة المخاطر التي تهدّدنا وتسعى إلى تحويلنا إلى نماذج مرعبة ومخيفة لما يجري في العراق وسوريا وليبيا..أما على مستوى الحكومة فإنّ الأولويات هي التي تحدّد الشعارات المختزلة لبرنامجها،وترسم تبعا لذلك خارطة طريق إنجازها،وأعتقد جازما أنّ ديمقراطيتنا الناشئة بحاجة متأكدة إلى برامج تتضمّن الأولويات الأمنية والإقتصادية والإجتماعية الملحة،تكون مختزلة لأفكار وشعارات عميقة وسهلة الإستيعاب من قبل عموم الناس،وملزمة للحكومة،التي على أساسها يتم تقييم إنجازاتها.ما أريد أن أقول ؟ أردت القول أنّ قضايا ومطالب كل التونسيين في هذه المرحلة الدقيقة من مسيرة البلاد،أعمق وأهم من الصراعات الشخصية والمناورات الحزبية وذاك السباق المحموم نحو تقاسم"الغنيمة"، وأنّ معاناتهم اليومية تتجاوز كل التفاعلات المحمومة التي سيطرت على الساحة السياسية،أما طموحاتهم المشروعة فآسمى من المهاترات السياسوية والمزايدات الشعبوية والإستعراضات الثورجية التي أثبتت الأيام زيفها.لا شك أنّ البلاد إذا،بحاجة أكيدة وماسة إلى مبادرات مصالحة وتوافق،واجراءات عملية تساهم في تضميد الندوب والجروح،لأنّ الصراعات المتواصلة تنسف كل المسارات،وقد أثبتت الوقائع والأحداث والتجارب في كل الأزمنة والأمكنة أن الذين دأبوا على الإبحار على أمواج الفوضى تعطلت مراكبهم، وكانوا أولى الضحايا.إنّ الصراعات المشحونة بالثأر والحقد والنوايا المبيتة والمؤمرات الخفية والأجندات المشبوهة لن تؤدي إلا إلى الخراب. لكن..السياسيين في بلادنا أكدوا مرة أخرى أنهم غير عابئين بهذه الحقائق ومخاطرها،ولاغاية لهم إلا تحقيق أهدافهم في نيل الكراسي والتربّع على سدة النفوذ والسلطة!والأسئلة التي تنبت على حواشي الواقع : لماذا تأخرت الإصلاحات الهيكلية للإقتصاد الوطني..؟ أليس بسبب الحسابات الضيقة،والأجندات المشبوهة،وإعلاء المصالح الشخصية على مصلحة الوطن؟وبسؤال مغاير أقول : لماذا تعطلت المبادرات السياسية ومحاولات التوافق بين الأطراف الإجتماعية..؟ أليس بسبب تعنّت جبهة الرفض؟ ولماذا أصبحت "المعارضة" عاجزة وتحولت إلى -ظاهرة إعلامية-د ......
#رسالة
#مفتوحة
#ساسة
#بلادي
#الذين
#دأبوا
#الإبحار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722372

اسعد عبدالله عبدعلي : ساسة من القمامة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي كان ابوه بعثياً حد النخاع, لا يترك لبس الزيتوني ابداً, فحب الطاغية صدام متجذر في قلبه, وعمل الاب على سقي الحب الصدامي لابنه, هذا الاب لم يترك احداً من الجيران الا كتبه بحقه تقرير يقصم الظهر, كان سافلاً منزوع الاخلاق, فضميره ميت والدينار كل قيمه, اما امه فكانت ذات سمعة سيئة, حيث كانت تنظم الليالي الحمراء للرفاق البعثيين, فلم يكن غريباً ان يصبح الابن شاذاً منحرف الاخلاق ولصاً, والجملة التي تنطبق تماما عليهم انهم "العائلة القذرة", بعد سقوط نظام صدام في نيسان من عام 2003 هربت تلك العائلة الى مكان غير معلوم, فلكل بيت ثار من هذه العائلة, والتي مارست العهر لعشرة سنوات في حينا, منذ ان وصلت اليه عام 1993.لكن الغريب ما نعيشه الان, فهذا الابن سليل تلك العائلة القذرة يظهر في التلفاز باعتباره قيادي مهم لكيان سياسي!هنا يجب ان نفهم شيء اساسي, وهو: ان اغلب الكيانات السياسية المؤثرة تختار بعناية فائقة قادتها, بحيث يكونوا قذرين جدا, واصحاب ضمائر ميتة, ومن عوائل نتنة, ولا بأس ببعض الاصول البعثية, ويفضل ان تكون الام عاهرة او قوادة, كي يكون هذا السياسي نتاج قمة السفالة, وهكذا سيكون خادم جيد للصنمية وللكيان السياسي, وسينهب البلد ويقتل الشعب في سبيل رفاهية الصنم, واذا اردت ايها القارئ استكشاف حال القمامة السياسية, فما عليك الا مشاهدة بعض الحوارات السياسية المنقولة عبر الفضائيات العراقية, وسترى مختلف الانواع والاحجام من القمامة المتوفرة في الكيانات السياسية, تلك القمامة التي تظهر ببدلات رسمية وربطة عنق.هذا واقع حال الكيانات الكبيرة, والتي هي عبارة عن مكب للنفايات, فلا ينتمي لها الشرفاء الذين يخافون الله ويسعون لإقامة العدل. والحل لهذه المشكلة الكبيرة اشارت له المرجعية الصالحة بجملة (المجرب لا يجرب), فما على الناخبين الا الابتعاد عن الاشخاص المنتمين والممثلين للكيانات السياسية المشتركة بالحكومات من عام 2006 والى اليوم, كي يتم اقصاء جميع الكيانات المجربة, والاتيان بمن لم يجرب من قبل, وهكذا سيضمحل وجود عوائل البعث في الساحة, وتزال القمامة السياسية بالكامل, فعندما يطيع الشعب الارشادات الابوية للمرجعية تشرق شمس العدل, ويعود الحق الضائع, وتتكسر الاصنام, وتختفي الجاهلية.فيا اخوتي الناخبون الحذر كل الحذر من اعادة تدور النفايات السياسية, وتمسكوا بإرشادات المرجعية الصالحة. ......
#ساسة
#القمامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733220

وليد عبدالحسين جبر : متى يتعلم ساسة البلاد من مرجع الاستقالة
#الحوار_المتمدن
#وليد_عبدالحسين_جبر "أنّ من ضروريّات القيام بهذه المسؤوليّة العظيمة هو توفّر الصحّة البدنية والقدرة على متابعة شؤون الاُمّة، ولكن اليوم إذ تتداعى صحّتي وقواي البدنية بسبب المرض والتقدّم بالعمر، صرت أشعر بأنّها تحول بيني وبين أداء الواجبات الملقاة على كاهلي -كما اعتدت على النهوض بها سابقاً- بما لا يحقّق الكمال والرضى، لذا اُعلن عدم الاستمرار في التصدّي لهذه المسؤوليّة الثقيلة والكبيرة، وإسقاط جميع الوكالات والاُذونات الصادرة من قبلنا أو من قبل مكاتبنا وعدم استلام أيّة حقوق شرعيّة من قبل وكلائنا وممثّلينا نيابة عنّا اعتباراً من تاريخ إعلاننا هذا"لهذه الاسباب خطا المرجع الديني الكبير كاظم الحائري خطوته الجريئة التي لم يسبقه اليها احد في تاريخ المذهب الشيعي الا وهي استقالته من موقعه كمتصدي للمرجعية الدينية والغاء كافة الوكالات والاذونات الصادرة منه وعدم استلام اية حقوق شرعية والتنحي عن اي موقف مرجعي اخر .وهذا لعمري موقف فريد من نوعه ودرس عظيم ينبغي ان يتعلم منه الساسة الذين ما عادوا يقدمون شيئا للبلد ، بل واصبح وجودهم اساس مشاكل البلد وسبب تدهور اوضاعه .و المرجع" كاظم الحائري " لمن لا يعرفه احد ابرز طلاب الشهيد محمد باقر الصدر مؤسس حزب الدعوة الذي اعدمه نظام صدام عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;- وعلى اثر ذلك غادر العراق واقام في جمهورية ايران منذ ذلك الحين ، استمر بمعارضة نظام صدام في الخارج ودعم قوى المعارضة وحركات الاسلام السياسي بما في ذلك الحركات والفصائل الشيعية التي تأسست بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- وابرزها جيش المهدي الذي اسسه السيد مقتدى الصدر ، خاصة وان اغلب ابناء الخط الصدري سواء اتباع الصدر الاول او الثاني يرجعون للسيد الحائري في التقليد كون ان الشهيد الصدر الثاني ذكر قبل وفاته بان المرجع الاعلم والذي يستحق الرجوع اليه في التقليد هو السيد كاظم الحائري . لا يختلف اساتذة حوزة قم والنجف بل وحتى لبنان وغيرها في علم السيد الحائري و كفاءته لا سيما وانه قد تخرج على يديه العديد من فضلاء ومراجع الدين وكان يجيز البعض بالاجتهاد من خلال تدريسه او الاطلاع على كتبه وكتب العديد من المؤلفات الدينية والسياسية واصدر مئات البيانات وله الكثير من المواقف السياسية المثيرة للجدل .لم يسبق ان تنحى مرجع شيعي في التاريخ عن موقعه كمرجع وان كان مراجع الدين متورعين جدا في قضية التصدي وقيادة الامة ، لذا تأتي استقالة السيد الحائري هي الاولى من نوعها في نطاق المذهب الشيعي وتعتبر موقف عقلائي وشجاع يحسب له وربما يخلده اكثر من اي موقف اخر اتخذه في حياته ورغم عدم اتباعنا او قربنا من اتجاه هكذا شخصية الا اننا بلا مجاملة يستحق ان نرفع له قبعة الرأس ونهنئه على هكذا موقف مسؤول صار وسيكون درس عظيم ينبغي ان يتعلم منه الجميع وربما ستكون لنا مقالات اخرى عن هذه الشخصية لأنها حتما ستكون مثار جدل وتساؤل من غير ابناء المذهب الشيعي او غير المسلمين والعرب خاصة بعد استقالته . ......
#يتعلم
#ساسة
#البلاد
#مرجع
#الاستقالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766873

ياسين المراياتي : ساسة
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المراياتي كم أتمنى أن أحل محل الشيطان كي أغوي شعبي الهلكانهل أنت بخير !هل عندك راحة بال !حتماً سيشكو لي مأساته كيف أُغتصبت أرضه كيف سُرق ماله سأغويه أقتلهم أنحرهم وحتماً سأُدليه ذاك المنزل يتسكع الساسة فيه ......
#ساسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769242