مراد حاجي : موتوا بقوارصكم ولا تفسدوا علينا حداثتنا ولا اسلامنا
#الحوار_المتمدن
#مراد_حاجي حين يموت ابن احد اباطرة الاعلام والسياسة في حادث عندما كان عائدا من سهرة ما يعلن الحداد في قناة تلفزية ويحضر علية القوم الجنازة ويطلق برنامج تلفزي باسمه ويترحم الجميع على الميت حتى صارت جملة يرحم خليل لازمة من لوازم الخطاب. اما حين يموت ابناء الشعب تنبير اصوات من جهات متعددة تشتم وتحملهم وحدهم المسؤولية يترحم البعض على مضض وينكر عليهم اخرون حتى حقهم في الانتشاء والهروب من واقع مر بقطع النظر عن الوسيلة.القوارص وما ادراك ما القوارص. اختزل اغلب الخائضين في المشكلة في القوارص وتجريم منتجها وشتم مستهلكيها والتعجب من حالهم,. بل ان البعض سيلعنهم لانهم أيقظوه من قيلولته الهانئة على جلبة تزعجه وتقول ان هناك تونس اخرى غير التي يعرف. وان ما يحصل عرى وهم المواطنة وزيف الايديولوجيات ووهم الدولة وتشقشيق احناك الحريات التي تضحي بلا معنى حين يموت الأمل. حين يدفن الامل عند الانسان يصبح روحا تائهة تعيش على الهامش. لقد اختزل الحبيب الجنحاني ذات مقال في التسعينات قهر العولمة في صورة تلخص رمزيا ذاك التمزق بين الحلم والواقع بين الرغبة والقهر والكبت بين من يعيشون وبين من يحييون فتحدث عن "صورة شاب من احياء الدار البيضاء أو ام درمان القصديرية يتامل مفاتن الممثلة الامريكية باميلا أندرسن في لوحة إشهارية عملاقة" قد تحتاج الصورة هنا تحليلات متعددة لكن ما يهمنا منها ذاك الحلم الذي يسوق للجياع فيحلمون للحظة يقظين ثم يستفيقون على واقع الألم فيطلبون غيبوبة هروبا من قسوة ما يعيشون.انطلقت اصوات عدة شاتمة: اللعنة عليكم يا متع القوارص لقد افسدتم على جماعة الشعب مسلم ولا يستسلم الصورة الجميلة فهاهو الشعب الجائع يقول لهم ان القوارص اهم من صلواتكم التي لم تعد تخدرنا ونحن ننتظر سورة القوارص التي لم يكتبها احد بعد. الشعب اليائس البائس يلعن كل شيء ويهرب منكم إلى القوارص. اللعنة عليكم يا متع القوارص لقد افسدتم الصورة الجميلة لجماعة الدولة الوطنية الحداثية التي وزعت الفراخ والحمام على راي الشيخ امام حتى ان القمل انسحب وداخ. كيف تفعلونها وتقولون ان هناك مناطق عانت التهميش ولم يلتفت اليها احد من الزعماء الأشاوس ارباب المواطنة والحريات فكشفتم لهم ان مناطق الظل كما اسموها مدة عقود مازلت مناطق ذل يهرب منه الناس الى الغيبوبة بالقوارص في تجسيد لمقولة شهيرة بين التونسيين حيبن يعبرون عن النقمة والغضب : اعطيني حتى القتّال نشربوا.وشرب اهل القرية القتّال هربا من الواقع وطلبا للغيبوبة. سيحاضر البعض عن مسؤولية الفرد وعن الوعي وعن حفظ النفس وعن الحريات وعن ميل الناس هناك الى الكسل ورفضهم العمل في الفلاحة وهو ما يجودون به علينا في كل حين. قد يقولها لك متعلم مثقف او مدافعة عن الحريات أو مدافع اومدافع عن الخلافة أو الدولة المدنية ولكنهم في اول اختبار يفشلون حين يزورهم حامل الشهادة ابن ذلك الريف وقد يكون دكتورا لم يجد عملا ليخطب حبيبته التي درست معه في الجامعة ويسالونه: ماذا تشتغل ما رايهم لو قال لهم: "والله بطال ونجني في الزيتون ننطر في مصروفي وبش نسكن بنتكم في هاك الدار اللي شفتوا تصاورها" إذا كنا متفائلين سنجزم بان 80 بالمائة منهم سيلومون ابنتهم ويرفضون اصلا مخاطبته من جديد وقد يمنعونها من لقائه وهذا الاختبار وحده كاف لكشف زيف الشعارات.كم انتم مزعجون يا جماعة القوارص لم فعلتموها وافسدتم على الجميع غيبوبتهم فقد كانوا ساهين عن وجودكم اصلا. لقد اهتموا بكم اياما بعد ما سمي ثورة ودخلت كاميرات التلفزيون مجاهل القرى لتكشف الفقر المدقع واطلق الكثيرون زفرات الالم وشتموا النظام الساب ......
#موتوا
#بقوارصكم
#تفسدوا
#علينا
#حداثتنا
#اسلامنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679048
#الحوار_المتمدن
#مراد_حاجي حين يموت ابن احد اباطرة الاعلام والسياسة في حادث عندما كان عائدا من سهرة ما يعلن الحداد في قناة تلفزية ويحضر علية القوم الجنازة ويطلق برنامج تلفزي باسمه ويترحم الجميع على الميت حتى صارت جملة يرحم خليل لازمة من لوازم الخطاب. اما حين يموت ابناء الشعب تنبير اصوات من جهات متعددة تشتم وتحملهم وحدهم المسؤولية يترحم البعض على مضض وينكر عليهم اخرون حتى حقهم في الانتشاء والهروب من واقع مر بقطع النظر عن الوسيلة.القوارص وما ادراك ما القوارص. اختزل اغلب الخائضين في المشكلة في القوارص وتجريم منتجها وشتم مستهلكيها والتعجب من حالهم,. بل ان البعض سيلعنهم لانهم أيقظوه من قيلولته الهانئة على جلبة تزعجه وتقول ان هناك تونس اخرى غير التي يعرف. وان ما يحصل عرى وهم المواطنة وزيف الايديولوجيات ووهم الدولة وتشقشيق احناك الحريات التي تضحي بلا معنى حين يموت الأمل. حين يدفن الامل عند الانسان يصبح روحا تائهة تعيش على الهامش. لقد اختزل الحبيب الجنحاني ذات مقال في التسعينات قهر العولمة في صورة تلخص رمزيا ذاك التمزق بين الحلم والواقع بين الرغبة والقهر والكبت بين من يعيشون وبين من يحييون فتحدث عن "صورة شاب من احياء الدار البيضاء أو ام درمان القصديرية يتامل مفاتن الممثلة الامريكية باميلا أندرسن في لوحة إشهارية عملاقة" قد تحتاج الصورة هنا تحليلات متعددة لكن ما يهمنا منها ذاك الحلم الذي يسوق للجياع فيحلمون للحظة يقظين ثم يستفيقون على واقع الألم فيطلبون غيبوبة هروبا من قسوة ما يعيشون.انطلقت اصوات عدة شاتمة: اللعنة عليكم يا متع القوارص لقد افسدتم على جماعة الشعب مسلم ولا يستسلم الصورة الجميلة فهاهو الشعب الجائع يقول لهم ان القوارص اهم من صلواتكم التي لم تعد تخدرنا ونحن ننتظر سورة القوارص التي لم يكتبها احد بعد. الشعب اليائس البائس يلعن كل شيء ويهرب منكم إلى القوارص. اللعنة عليكم يا متع القوارص لقد افسدتم الصورة الجميلة لجماعة الدولة الوطنية الحداثية التي وزعت الفراخ والحمام على راي الشيخ امام حتى ان القمل انسحب وداخ. كيف تفعلونها وتقولون ان هناك مناطق عانت التهميش ولم يلتفت اليها احد من الزعماء الأشاوس ارباب المواطنة والحريات فكشفتم لهم ان مناطق الظل كما اسموها مدة عقود مازلت مناطق ذل يهرب منه الناس الى الغيبوبة بالقوارص في تجسيد لمقولة شهيرة بين التونسيين حيبن يعبرون عن النقمة والغضب : اعطيني حتى القتّال نشربوا.وشرب اهل القرية القتّال هربا من الواقع وطلبا للغيبوبة. سيحاضر البعض عن مسؤولية الفرد وعن الوعي وعن حفظ النفس وعن الحريات وعن ميل الناس هناك الى الكسل ورفضهم العمل في الفلاحة وهو ما يجودون به علينا في كل حين. قد يقولها لك متعلم مثقف او مدافعة عن الحريات أو مدافع اومدافع عن الخلافة أو الدولة المدنية ولكنهم في اول اختبار يفشلون حين يزورهم حامل الشهادة ابن ذلك الريف وقد يكون دكتورا لم يجد عملا ليخطب حبيبته التي درست معه في الجامعة ويسالونه: ماذا تشتغل ما رايهم لو قال لهم: "والله بطال ونجني في الزيتون ننطر في مصروفي وبش نسكن بنتكم في هاك الدار اللي شفتوا تصاورها" إذا كنا متفائلين سنجزم بان 80 بالمائة منهم سيلومون ابنتهم ويرفضون اصلا مخاطبته من جديد وقد يمنعونها من لقائه وهذا الاختبار وحده كاف لكشف زيف الشعارات.كم انتم مزعجون يا جماعة القوارص لم فعلتموها وافسدتم على الجميع غيبوبتهم فقد كانوا ساهين عن وجودكم اصلا. لقد اهتموا بكم اياما بعد ما سمي ثورة ودخلت كاميرات التلفزيون مجاهل القرى لتكشف الفقر المدقع واطلق الكثيرون زفرات الالم وشتموا النظام الساب ......
#موتوا
#بقوارصكم
#تفسدوا
#علينا
#حداثتنا
#اسلامنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679048
الحوار المتمدن
مراد حاجي - موتوا بقوارصكم ولا تفسدوا علينا حداثتنا ولا اسلامنا