انغير بوبكر : الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر الباحث في العلاقات الدوليةمع موقع اضواء ميديا المغربي
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر مع الموقع الالكتروني اضواء ميديا ويهم الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي- ماهي القراءة التي يمكن ان تعطيها للاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ليوم الخميس الماضي ؟في الحقيقة الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي المتوقع توقيعه النهائي في واشنطن الشهر المقبل ليس مفاجئ بالنسبة لي لان تطور العلاقات الاسرائيلية في جانبها السري مع عدد من الدول الخليجية وتوافد عدد من القيادات الاسرائيلية الى ابوظبي وسياسة ولي العهد الامارتي منذ توليه زمام الامور فعليا في الامارات العربية المتحدة كلها مؤشرات سابقة تؤكد بان تطبيع العلاقات الاماراتية -الاسرائيلية مسالة وقت لا اقل ولا اكثر . كما ان تعاظم الخطر الايراني في المنطقة وتهديده لامن عدد من الدول الخليجية حفزت بشكل كبير عدد من الدول الى الاسراع بعقد شراكات وتحالفات ومعاهدات دفاع مشترك ضد التهديدات الايرانية وزيادة التوتر في المنطقة . الاتفاق في حد ذاته انتصار شخصي للرئيسين نتنياهو و ترامب اكثر لانهما يجتازان في المرحلة الراهنة ازمة شعبية غير مسبوقة وادارة ترامب كانت في امس الحاجة لمثل هذا الاتفاق لتقديمه كانجاز سياسي خارجي في ظل حملات انتخابية ساخنة و متوهجة في الولايات المتحدة الامريكية. -ليس هناك لحد الان رد فعل رسمي مغربي حول الاتفاقية ،وايضا العديد من الدول العربية لم تقم برد فعل رسمي ، لماذا هذا الاحجام الرسمي العربي اتجاه حدث وصفته اكثر من جهة ب"التاريخي" ؟الاتفاق الاسرائيلي الاماراتي قضية سيادية تهم البلدين الموقعين ولا تلزم غيرهما ، الاتفاق يهم العلاقات الثنائية بين بلدين مستقلين معترف بهما لدى الامم المتحدة فلماذا مطلوب من المغرب وغيره ان يتدخل ويعطي موقف هو في غنى عنه ،في نظري المتواضع احجام المغرب الرسمي عن اعطاء موقف هو نهج سليم في العلاقات الدولية لانه دليل توازن وحكمة ورزانة في التعامل مع قضايا حساسة ولديها تاثير كبير لدى الراي العام الوطني والاقليمي . فالمغرب منذ عهد المرحوم الحسن الثاني كان دائما مع الحوار والتقارب بين الاسرائيليين وجيرانهم وكان مع اقرار سلام شامل وعادل ومنصف وكان سباقا لتنظيم مفاوضات سرية وعلنية بين اسرائيل والفلسطينين والسوريين وهذه اللقاءات هي التي اثمرت انعقاد مؤتمر مدريد للسلام والذي اعطى انطلاق دينامية التفاوض الفلسطيني الاسرائيلي بدل الصراع العسكري الدموي الذي فشل فشلا ذريعا في اقرار حقوق الشعب الفلسطيني . المغرب في عهد جلالة الملك محمد السادس كان دائما مع جميع المبادرات السلمية التصالحية التي تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة وفي نفس الوقت تعطي للمنطقة فرص السلام والتعايش والاحترام المتبادل في ظل احترام قرارات الشرعية الدولية والارض مقابل السلام ومقررات المبادرة العربية للسلام التي كان المغرب من اكثر البلدان التي دافعت عنها . جلالة الملك محمد السادس يترأس لجنة القدس ويرعى مصالح هذه المدينة المقدسة والعزيزة لدى المساميين والمسيحيين ويحرص على حقوق الفلسطينين و على ضرورة قيام دولتهم المستقلة ذات سيادة وقابلة للحياة . الموقف المغربي واضح اذا في ضرورة انشاء دولة فلسطينية وينبذ كل اشكال الارهاب والتطرف و اللجوء للقوة العسكرية في حل القضايا الدولية . اما احجام الدول العربية الاخرى عن اعطاء موقف رسمي فاظن بان الدول التي تنتمي الى المحور الايراني الذي سمي محور " المقاومة والممانعة " اعطت مواقف واضحة منددة بالاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ومن هذه الدول لبنان وسوريا اما الدول الاخرى فا ......
#الاستجواب
#الذي
#اجراه
#الاستاذ
#انغير
#بوبكر
#الباحث
#العلاقات
#الدوليةمع
#موقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688923
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر مع الموقع الالكتروني اضواء ميديا ويهم الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي- ماهي القراءة التي يمكن ان تعطيها للاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ليوم الخميس الماضي ؟في الحقيقة الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي المتوقع توقيعه النهائي في واشنطن الشهر المقبل ليس مفاجئ بالنسبة لي لان تطور العلاقات الاسرائيلية في جانبها السري مع عدد من الدول الخليجية وتوافد عدد من القيادات الاسرائيلية الى ابوظبي وسياسة ولي العهد الامارتي منذ توليه زمام الامور فعليا في الامارات العربية المتحدة كلها مؤشرات سابقة تؤكد بان تطبيع العلاقات الاماراتية -الاسرائيلية مسالة وقت لا اقل ولا اكثر . كما ان تعاظم الخطر الايراني في المنطقة وتهديده لامن عدد من الدول الخليجية حفزت بشكل كبير عدد من الدول الى الاسراع بعقد شراكات وتحالفات ومعاهدات دفاع مشترك ضد التهديدات الايرانية وزيادة التوتر في المنطقة . الاتفاق في حد ذاته انتصار شخصي للرئيسين نتنياهو و ترامب اكثر لانهما يجتازان في المرحلة الراهنة ازمة شعبية غير مسبوقة وادارة ترامب كانت في امس الحاجة لمثل هذا الاتفاق لتقديمه كانجاز سياسي خارجي في ظل حملات انتخابية ساخنة و متوهجة في الولايات المتحدة الامريكية. -ليس هناك لحد الان رد فعل رسمي مغربي حول الاتفاقية ،وايضا العديد من الدول العربية لم تقم برد فعل رسمي ، لماذا هذا الاحجام الرسمي العربي اتجاه حدث وصفته اكثر من جهة ب"التاريخي" ؟الاتفاق الاسرائيلي الاماراتي قضية سيادية تهم البلدين الموقعين ولا تلزم غيرهما ، الاتفاق يهم العلاقات الثنائية بين بلدين مستقلين معترف بهما لدى الامم المتحدة فلماذا مطلوب من المغرب وغيره ان يتدخل ويعطي موقف هو في غنى عنه ،في نظري المتواضع احجام المغرب الرسمي عن اعطاء موقف هو نهج سليم في العلاقات الدولية لانه دليل توازن وحكمة ورزانة في التعامل مع قضايا حساسة ولديها تاثير كبير لدى الراي العام الوطني والاقليمي . فالمغرب منذ عهد المرحوم الحسن الثاني كان دائما مع الحوار والتقارب بين الاسرائيليين وجيرانهم وكان مع اقرار سلام شامل وعادل ومنصف وكان سباقا لتنظيم مفاوضات سرية وعلنية بين اسرائيل والفلسطينين والسوريين وهذه اللقاءات هي التي اثمرت انعقاد مؤتمر مدريد للسلام والذي اعطى انطلاق دينامية التفاوض الفلسطيني الاسرائيلي بدل الصراع العسكري الدموي الذي فشل فشلا ذريعا في اقرار حقوق الشعب الفلسطيني . المغرب في عهد جلالة الملك محمد السادس كان دائما مع جميع المبادرات السلمية التصالحية التي تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة وفي نفس الوقت تعطي للمنطقة فرص السلام والتعايش والاحترام المتبادل في ظل احترام قرارات الشرعية الدولية والارض مقابل السلام ومقررات المبادرة العربية للسلام التي كان المغرب من اكثر البلدان التي دافعت عنها . جلالة الملك محمد السادس يترأس لجنة القدس ويرعى مصالح هذه المدينة المقدسة والعزيزة لدى المساميين والمسيحيين ويحرص على حقوق الفلسطينين و على ضرورة قيام دولتهم المستقلة ذات سيادة وقابلة للحياة . الموقف المغربي واضح اذا في ضرورة انشاء دولة فلسطينية وينبذ كل اشكال الارهاب والتطرف و اللجوء للقوة العسكرية في حل القضايا الدولية . اما احجام الدول العربية الاخرى عن اعطاء موقف رسمي فاظن بان الدول التي تنتمي الى المحور الايراني الذي سمي محور " المقاومة والممانعة " اعطت مواقف واضحة منددة بالاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ومن هذه الدول لبنان وسوريا اما الدول الاخرى فا ......
#الاستجواب
#الذي
#اجراه
#الاستاذ
#انغير
#بوبكر
#الباحث
#العلاقات
#الدوليةمع
#موقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688923
الحوار المتمدن
انغير بوبكر - الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر الباحث في العلاقات الدوليةمع موقع اضواء ميديا المغربي
حسن أحراث : في ذكرى رحيل أمنا السعدية، أم الشهيد بوبكر الدريدي
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث رحلت سنديانة شامخة يوم 17 مارس 1990..من لا يعود الى التاريخ ودروس التاريخ، ومن لا يكتب عن التاريخ بدعوى أنه معني بالحاضر والمستقبل فقط، كالمنهزم (لا أريد أن أقول اللقيط، لأن هذا الأخير أشرف منه) الذي يتناسى أو يتجاهل تاريخه خجلا من انبطاحه وسلبيته. وحتى من يدعي لحاجة في نفسه الاهتمام بالحاضر والمستقبل اليوم، سيصيران بعد حين ماضيا. إن عجلة التاريخ لا تتوقف، وتعتبر كلا لا يتجزأ. فمن ساهم في صُنع الحاضر ويُساهم في صُنع المستقبل يفتخر بالعودة الى التاريخ (استعملت مصطلح التاريخ بدل الماضي، تفاديا لأي فهم قدحي للمصطلح الأخير)، ليس استكانا أو نكوصا، بل تثبيتا للأقدام النظيفة والمواقف النضالية وتخصيبا للتراكم النضالي الذي يغذي الصراع الطبقي ببلادنا، ووفاء أيضا للتضحيات وإخلاصا للعهد والتزاما بمواصلة درب الكفاح بكل ما يتطلبه التقييم العلمي للماضي بانتكاساته ونجاحاته. وبدون شك، فالغرق في الماضي يقتل، وكذلك الإسهال في تمجيد الماضي والتباهي به هروبا من تحمل المسؤولية في الحاضر والمستقبل... والعودة الى التاريخ ليس رحلة استجمام أو استرخاء، إنها مسؤولية وتحفيز واعتراف ببطولات بنات وأبناء شعبنا. فلم يسبق لجبان أن عاد لتناول أسماء بصمت التاريخ بدمائها، إلا تشويها وحقدا وتشويشا. إن الجبناء يكرهون التاريخ ومن يعود الى التاريخ، لأن ذلك يفضح ماضيهم المخزي. إن الجبناء ذوي الأيادي المرتعشة لا يصنعون التاريخ. كذلك المرتدين، إنهم يكرهون الشهداء والمناضلين داخل السجون وخارجها. ويُعتبر المناضل كابوسا يُرعب كافة المتخاذلين... أعود هنا الى التاريخ في ذكرى رحيل أمنا السعدية بنرزوق، والدة الشهيد بوبكر الدريدي التي ساهمت بقدر كبير ورفيقاتها من الأمهات الأخريات في انتصار معركة الشهيدين مصطفى بلهواري وبوبكر الدريدي. والعودة هذه المرة في صيغة دعوة الى إغناء ذاكرة شعبنا من خلال تناول وتوثيق تجارب عائلات الشهداء والمعتقلين السياسيين السابقين والحاليين (أمهات وآباء ورفيقات/زوجات وبنات وأبناء وأخوات وإخوة...). أكيد، تابعنا عدة محطات موثقة؛ إلا أنها غير كافية أمام الكم الهائل من التجارب... والدعوة موجهة الى المناضلين عموما، والى المناضلين المرتبطين بشكل أو بآخر بهذه العائلات، ومنهم بالخصوص من عاش معاناة الاعتقال السياسي. تأخرنا كثيرا، خاصة ورحيل العديد من الأمهات والآباء، لكن النبش في الذاكرة لا يتقادم. أعرف أن من لا يعنيه حاضر ومستقبل شعبنا لا يعنيه التاريخ أيضا. لذا أتوجه بالدعوة الى المناضلين القابضين على الجمر. إننا في حاجة الى إبداع أشكال نضالية جديدة في ظل الأوضاع الراهنة، وفي حاجة أيضا الى الاستفادة من كل التجارب السابقة. إننا في حاجة الى ربط الماضي بحلوه ومره بالحاضر لاستشراف المستقبل. إن نضالات اليوم من نضالات الأمس، كما ستكون نضالات الغد من نضالات اليوم. وكم يحز في النفس الجهل بالتاريخ المشرق لشعبنا!! إن معارك شعبنا سلسلة متينة مرتبطة حلقاتها ببعضها البعض. إن الانتهازيين وحدهم من يتنكروا لإنجازات الجماهير الشعبية المضطهدة الماضية، وينسبون الحاضر منها الى ذواتهم المريضة.إن الارتباط السياسي الفعلي والفعال بقضايا شعبنا ماضيا وحاضرا ومستقبلا هو أولا الانخراط المنظم والمنتظم في معارك بنات وأبناء شعبنا، وفي مقدمتهم العمال والفلاحين الفقراء والمعتقلين السياسيين...، وثانيا الدعم الملموس لهذه المعارك من مختلف المواقع وبكل الوسائل. إنها المهام الكبرى الملقاة على عاتق المناضلين اليوم...جميل أن نُحلق عاليا وأن نغرد فوق الأغصان الباسقة، لكن أجمل من ذلك أن نسقي الأرض، م ......
#ذكرى
#رحيل
#أمنا
#السعدية،
#الشهيد
#بوبكر
#الدريدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712416
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث رحلت سنديانة شامخة يوم 17 مارس 1990..من لا يعود الى التاريخ ودروس التاريخ، ومن لا يكتب عن التاريخ بدعوى أنه معني بالحاضر والمستقبل فقط، كالمنهزم (لا أريد أن أقول اللقيط، لأن هذا الأخير أشرف منه) الذي يتناسى أو يتجاهل تاريخه خجلا من انبطاحه وسلبيته. وحتى من يدعي لحاجة في نفسه الاهتمام بالحاضر والمستقبل اليوم، سيصيران بعد حين ماضيا. إن عجلة التاريخ لا تتوقف، وتعتبر كلا لا يتجزأ. فمن ساهم في صُنع الحاضر ويُساهم في صُنع المستقبل يفتخر بالعودة الى التاريخ (استعملت مصطلح التاريخ بدل الماضي، تفاديا لأي فهم قدحي للمصطلح الأخير)، ليس استكانا أو نكوصا، بل تثبيتا للأقدام النظيفة والمواقف النضالية وتخصيبا للتراكم النضالي الذي يغذي الصراع الطبقي ببلادنا، ووفاء أيضا للتضحيات وإخلاصا للعهد والتزاما بمواصلة درب الكفاح بكل ما يتطلبه التقييم العلمي للماضي بانتكاساته ونجاحاته. وبدون شك، فالغرق في الماضي يقتل، وكذلك الإسهال في تمجيد الماضي والتباهي به هروبا من تحمل المسؤولية في الحاضر والمستقبل... والعودة الى التاريخ ليس رحلة استجمام أو استرخاء، إنها مسؤولية وتحفيز واعتراف ببطولات بنات وأبناء شعبنا. فلم يسبق لجبان أن عاد لتناول أسماء بصمت التاريخ بدمائها، إلا تشويها وحقدا وتشويشا. إن الجبناء يكرهون التاريخ ومن يعود الى التاريخ، لأن ذلك يفضح ماضيهم المخزي. إن الجبناء ذوي الأيادي المرتعشة لا يصنعون التاريخ. كذلك المرتدين، إنهم يكرهون الشهداء والمناضلين داخل السجون وخارجها. ويُعتبر المناضل كابوسا يُرعب كافة المتخاذلين... أعود هنا الى التاريخ في ذكرى رحيل أمنا السعدية بنرزوق، والدة الشهيد بوبكر الدريدي التي ساهمت بقدر كبير ورفيقاتها من الأمهات الأخريات في انتصار معركة الشهيدين مصطفى بلهواري وبوبكر الدريدي. والعودة هذه المرة في صيغة دعوة الى إغناء ذاكرة شعبنا من خلال تناول وتوثيق تجارب عائلات الشهداء والمعتقلين السياسيين السابقين والحاليين (أمهات وآباء ورفيقات/زوجات وبنات وأبناء وأخوات وإخوة...). أكيد، تابعنا عدة محطات موثقة؛ إلا أنها غير كافية أمام الكم الهائل من التجارب... والدعوة موجهة الى المناضلين عموما، والى المناضلين المرتبطين بشكل أو بآخر بهذه العائلات، ومنهم بالخصوص من عاش معاناة الاعتقال السياسي. تأخرنا كثيرا، خاصة ورحيل العديد من الأمهات والآباء، لكن النبش في الذاكرة لا يتقادم. أعرف أن من لا يعنيه حاضر ومستقبل شعبنا لا يعنيه التاريخ أيضا. لذا أتوجه بالدعوة الى المناضلين القابضين على الجمر. إننا في حاجة الى إبداع أشكال نضالية جديدة في ظل الأوضاع الراهنة، وفي حاجة أيضا الى الاستفادة من كل التجارب السابقة. إننا في حاجة الى ربط الماضي بحلوه ومره بالحاضر لاستشراف المستقبل. إن نضالات اليوم من نضالات الأمس، كما ستكون نضالات الغد من نضالات اليوم. وكم يحز في النفس الجهل بالتاريخ المشرق لشعبنا!! إن معارك شعبنا سلسلة متينة مرتبطة حلقاتها ببعضها البعض. إن الانتهازيين وحدهم من يتنكروا لإنجازات الجماهير الشعبية المضطهدة الماضية، وينسبون الحاضر منها الى ذواتهم المريضة.إن الارتباط السياسي الفعلي والفعال بقضايا شعبنا ماضيا وحاضرا ومستقبلا هو أولا الانخراط المنظم والمنتظم في معارك بنات وأبناء شعبنا، وفي مقدمتهم العمال والفلاحين الفقراء والمعتقلين السياسيين...، وثانيا الدعم الملموس لهذه المعارك من مختلف المواقع وبكل الوسائل. إنها المهام الكبرى الملقاة على عاتق المناضلين اليوم...جميل أن نُحلق عاليا وأن نغرد فوق الأغصان الباسقة، لكن أجمل من ذلك أن نسقي الأرض، م ......
#ذكرى
#رحيل
#أمنا
#السعدية،
#الشهيد
#بوبكر
#الدريدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712416
الحوار المتمدن
حسن أحراث - في ذكرى رحيل أمنا السعدية، أم الشهيد بوبكر الدريدي
عايده بدر : قراءة في نص -الموتى- للمبدع بوبكر قليل عايده بدر
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر دخل المدينة على حين غفلة فوجدهم نيام في سبات عميق ، فطاف بأرجاء المدينة يبحث عن مأوى لعله يستريح قليلا ، فوجد امرأة تحمل رضيعها وهي تبكي ، فولى هاربا وخشي أن تكون شبحا ،،،................................القراءة:الجو العام الذي خلقه النص جاء مشحوناً متوتراًخصوصاً مع اختيار عنوان كالذي اخترته مبدعنا"الموتى" والذي جاء معراً وليس نكرة ليثبت هذه الصفة عليهم بعينهمفمنذ العنوان سنعلم أننا إزاء مدينة الموتىوهنا الموت قد يكون موتاً مادياً كأن يكون هناك مرض عضال ألم بأهل المدينة جميهمونجحت منه أو فرت منه هذه المرأة ورضيعها لذلك اختبأت بعيداً عن الموتوقد يكون موتاً معنوياً كأن تكون قلوبهم قد تحجرت أمام هذه المرأة ورضيعهافكأنها هربت منهم لأنهم ليس فقط لم يمدوا لها يد المساعدةبل أيضا ربما طاردوها أو فعلوا ما يؤذيها والرضيعكل هذه تصورات تصاحب القارئ الذي يدخل رويداً رويداً مع الساردويسير معه بين جنبات المدينة النائمة / الميتةومع هذا لم يجبنا النص عن كل ما يراودنا كقراء عن سبب هذا الموت/ النوموهذه نقطة قوة تحسب لصالح النص وهي المحافظة على حالة التواتر الحادثةحتى قفلة القصة التي أراها تكتفي بالسطر الأخير دون تكملةفالقفلة تقف عند "فولى هارباً" وما بعدها تفسير لها فلا داعٍ منهلتظل القصة محافظة على هذه الشحنة القوية من التساؤل والدهشةنص رائع بناء وأسلوباً ومضموناً ......
#قراءة
#-الموتى-
#للمبدع
#بوبكر
#قليل
#عايده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744159
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر دخل المدينة على حين غفلة فوجدهم نيام في سبات عميق ، فطاف بأرجاء المدينة يبحث عن مأوى لعله يستريح قليلا ، فوجد امرأة تحمل رضيعها وهي تبكي ، فولى هاربا وخشي أن تكون شبحا ،،،................................القراءة:الجو العام الذي خلقه النص جاء مشحوناً متوتراًخصوصاً مع اختيار عنوان كالذي اخترته مبدعنا"الموتى" والذي جاء معراً وليس نكرة ليثبت هذه الصفة عليهم بعينهمفمنذ العنوان سنعلم أننا إزاء مدينة الموتىوهنا الموت قد يكون موتاً مادياً كأن يكون هناك مرض عضال ألم بأهل المدينة جميهمونجحت منه أو فرت منه هذه المرأة ورضيعها لذلك اختبأت بعيداً عن الموتوقد يكون موتاً معنوياً كأن تكون قلوبهم قد تحجرت أمام هذه المرأة ورضيعهافكأنها هربت منهم لأنهم ليس فقط لم يمدوا لها يد المساعدةبل أيضا ربما طاردوها أو فعلوا ما يؤذيها والرضيعكل هذه تصورات تصاحب القارئ الذي يدخل رويداً رويداً مع الساردويسير معه بين جنبات المدينة النائمة / الميتةومع هذا لم يجبنا النص عن كل ما يراودنا كقراء عن سبب هذا الموت/ النوموهذه نقطة قوة تحسب لصالح النص وهي المحافظة على حالة التواتر الحادثةحتى قفلة القصة التي أراها تكتفي بالسطر الأخير دون تكملةفالقفلة تقف عند "فولى هارباً" وما بعدها تفسير لها فلا داعٍ منهلتظل القصة محافظة على هذه الشحنة القوية من التساؤل والدهشةنص رائع بناء وأسلوباً ومضموناً ......
#قراءة
#-الموتى-
#للمبدع
#بوبكر
#قليل
#عايده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744159
الحوار المتمدن
عايده بدر - قراءة في نص -الموتى- للمبدع بوبكر قليل / عايده بدر