كمال غبريال : بداية ذئب- قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال قالت: لماذا لم تأت في الصباح؟ لم أتمكن من غسيل وجهي، فلم يكن بالصنبور ماء.قلت: تؤلمني قدماي جداً. سرت حتى الظهر مسافة شاسعة تحت الشمس اللافحة، وقبل الغروب تفيأت جزع شجرة بلا أغصان.قالت: تركت مصباح الغرفة مضاء رغم طلوع الشمس، فقد كانت السحب كثيفة والرياح تغمس العيون في التراب.قال: يبيعون في السوق الحَمَلَ بجنيه والذئب بمائة.قلت: خلعت حذائي وجوربي وغمرت أصابع قدمي ببقايا بركة النور التي تجف.قال: عرضت نفسي هناك. اشتراني أحدهم بنصف جنيه.قالت: اضطررت لقفل زجاج النافذة عند حلول المساء، وكان المصباح مغبراً والنور باهتاً، لكن المار في الطريق يستطيع أن يراه بوضوح. . الأغاني العاطفية التي يطفح بها الراديو تلون الجدران بلون ترابي. . كان الماء بالصنبور قد بدأ سرسوباً تافهاً. وقفت أمامه أكثر من قرن لأبلل وجهي.قلت: كان الجوع يعصف بي، تلفت حولي، لم أجد ما يؤكل غير بضع ثمرات مطموسة في التراب، سقطت من شجرة منذ ألف عام. . كان حلقي جافاً، وريقي مراً. . لم تقو أسناني على قضم أصغر تلك الثمرات حجماً. كان مذاقها ملحياً.قال: أكملت بتسعة وتسعين ونصف، ادخرتها في ست سنوات، واشتريت ذئباً صغيراً. . كان السوق مزدحماً، والحملان كثيرة. هناك أيضاً الكثير من النعاج والكباش، بحثت في كل الأنحاء حتى وجدت ذئباً معروضاً للبيع، ساومت صاحبه طويلاً. قلت لا أملك غير هذا المبلغ، لأنني في بداية حياتي.قلت: اضطررت لطحنها بين حجرين، وتجرعت المسحوق المختلط بالتراب. . . . على امتداد النظر وحتى خط السماء لم يكن إلا الأحجار القديمة تتخللها الرمال. . وعندما هبت رياح الغروب نقلت الرمال من هنا إلى هناك، ومن هناك إلى هنا. . تعرت بعض الأحجار وظهرت حوافها المدببة، وغرق البعض تماماً في المستنقع المتنقل، بينما الباقي في انتظار لحظة تالية يظهر فيها على السطح، أو يستقر في قاع فيض جديد.قالت: كنت متأكدة من مجيئك. كل لحظة تمر دون أن أسمع طرقاتك على الباب، كانت تثير تعجبي أكثر مما تدفعني لليأس. ثلاث مرات أسمع طرقات. أنتفض من مكاني هناك على حافة الفراش. أندفع نحو الباب. أفتحه. يداهمني الظلام. والصمت. واللاأحد.قال: في الطريق إلى المنزل سار بجانبي لبعض الوقت هادئاً، ثم بدأ ينهشني. . كان ذلك مؤلماً. لكنني تحملت. ينبغي أن يتم هذا على أية حال. من الأفضل لو ينتهي كل شيء سريعاً.قالت: فكرت مراراً في الهرب من أغلال الانتظار. . أخرج للطرقات. . ربما أجدك تتسكع على الأرصفة. . تدخن سيجارة أمام أحد الفترينات. . أقف بجانبك. . يتلامس كتفي بكتفك بمحض الصدفة. أتظاهر بالانشغال بفحص المعروضات. بالبحث عن لاشيء أشتريه. يشتريني. . يقترب وجهي من وجهك، وأنا أمد عنقي لطرف الفاترينة الذي تقف مقابله. ستشعر بالتأكيد بتلاحق أنفاسي وسخونتها.قلت: كنت قد استندت إلى جذع الشجرة الذي كانت نتوءاته تؤلم ظهري. ربما أدمته. . اكتفيت بالدوران حوله، لأجد وضعاً أفضل. كل ما استطعت التوصل إليه تبدل مواضع الوخز في ظهري. . وجدت في هذا بعض الراحة.قالت: أمام المرآة رأيت صدري يكاد ينفر من مكمنه. يتململ. يتمرد. . أطلقت سراحه من السوتيان. بدا أمامي متوحشاً. يكاد يهاجمني. . تقدح حلمتاه شرراً. ليس للانتظار خُلق مثل هذا الصدر. . شفتاي أيضاً تستصرخان أمطار القبلات. . أما فخذاي فكانا في حالة التصاق ملول.قال: التهم جزءاً لا بأس به مني ونحن مازلنا في الطريق. . عندما وصلنا، لم يمر وقت طويل حتى أنجز المهمة بنجاح تام. . لم يبق مني شيء، حتى بقايا الدم على أرض الغرفة لعقها بحذق ونهم.قالت: أكثر من مرة ارتديت ......
#بداية
#ذئب-
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748394
#الحوار_المتمدن
#كمال_غبريال قالت: لماذا لم تأت في الصباح؟ لم أتمكن من غسيل وجهي، فلم يكن بالصنبور ماء.قلت: تؤلمني قدماي جداً. سرت حتى الظهر مسافة شاسعة تحت الشمس اللافحة، وقبل الغروب تفيأت جزع شجرة بلا أغصان.قالت: تركت مصباح الغرفة مضاء رغم طلوع الشمس، فقد كانت السحب كثيفة والرياح تغمس العيون في التراب.قال: يبيعون في السوق الحَمَلَ بجنيه والذئب بمائة.قلت: خلعت حذائي وجوربي وغمرت أصابع قدمي ببقايا بركة النور التي تجف.قال: عرضت نفسي هناك. اشتراني أحدهم بنصف جنيه.قالت: اضطررت لقفل زجاج النافذة عند حلول المساء، وكان المصباح مغبراً والنور باهتاً، لكن المار في الطريق يستطيع أن يراه بوضوح. . الأغاني العاطفية التي يطفح بها الراديو تلون الجدران بلون ترابي. . كان الماء بالصنبور قد بدأ سرسوباً تافهاً. وقفت أمامه أكثر من قرن لأبلل وجهي.قلت: كان الجوع يعصف بي، تلفت حولي، لم أجد ما يؤكل غير بضع ثمرات مطموسة في التراب، سقطت من شجرة منذ ألف عام. . كان حلقي جافاً، وريقي مراً. . لم تقو أسناني على قضم أصغر تلك الثمرات حجماً. كان مذاقها ملحياً.قال: أكملت بتسعة وتسعين ونصف، ادخرتها في ست سنوات، واشتريت ذئباً صغيراً. . كان السوق مزدحماً، والحملان كثيرة. هناك أيضاً الكثير من النعاج والكباش، بحثت في كل الأنحاء حتى وجدت ذئباً معروضاً للبيع، ساومت صاحبه طويلاً. قلت لا أملك غير هذا المبلغ، لأنني في بداية حياتي.قلت: اضطررت لطحنها بين حجرين، وتجرعت المسحوق المختلط بالتراب. . . . على امتداد النظر وحتى خط السماء لم يكن إلا الأحجار القديمة تتخللها الرمال. . وعندما هبت رياح الغروب نقلت الرمال من هنا إلى هناك، ومن هناك إلى هنا. . تعرت بعض الأحجار وظهرت حوافها المدببة، وغرق البعض تماماً في المستنقع المتنقل، بينما الباقي في انتظار لحظة تالية يظهر فيها على السطح، أو يستقر في قاع فيض جديد.قالت: كنت متأكدة من مجيئك. كل لحظة تمر دون أن أسمع طرقاتك على الباب، كانت تثير تعجبي أكثر مما تدفعني لليأس. ثلاث مرات أسمع طرقات. أنتفض من مكاني هناك على حافة الفراش. أندفع نحو الباب. أفتحه. يداهمني الظلام. والصمت. واللاأحد.قال: في الطريق إلى المنزل سار بجانبي لبعض الوقت هادئاً، ثم بدأ ينهشني. . كان ذلك مؤلماً. لكنني تحملت. ينبغي أن يتم هذا على أية حال. من الأفضل لو ينتهي كل شيء سريعاً.قالت: فكرت مراراً في الهرب من أغلال الانتظار. . أخرج للطرقات. . ربما أجدك تتسكع على الأرصفة. . تدخن سيجارة أمام أحد الفترينات. . أقف بجانبك. . يتلامس كتفي بكتفك بمحض الصدفة. أتظاهر بالانشغال بفحص المعروضات. بالبحث عن لاشيء أشتريه. يشتريني. . يقترب وجهي من وجهك، وأنا أمد عنقي لطرف الفاترينة الذي تقف مقابله. ستشعر بالتأكيد بتلاحق أنفاسي وسخونتها.قلت: كنت قد استندت إلى جذع الشجرة الذي كانت نتوءاته تؤلم ظهري. ربما أدمته. . اكتفيت بالدوران حوله، لأجد وضعاً أفضل. كل ما استطعت التوصل إليه تبدل مواضع الوخز في ظهري. . وجدت في هذا بعض الراحة.قالت: أمام المرآة رأيت صدري يكاد ينفر من مكمنه. يتململ. يتمرد. . أطلقت سراحه من السوتيان. بدا أمامي متوحشاً. يكاد يهاجمني. . تقدح حلمتاه شرراً. ليس للانتظار خُلق مثل هذا الصدر. . شفتاي أيضاً تستصرخان أمطار القبلات. . أما فخذاي فكانا في حالة التصاق ملول.قال: التهم جزءاً لا بأس به مني ونحن مازلنا في الطريق. . عندما وصلنا، لم يمر وقت طويل حتى أنجز المهمة بنجاح تام. . لم يبق مني شيء، حتى بقايا الدم على أرض الغرفة لعقها بحذق ونهم.قالت: أكثر من مرة ارتديت ......
#بداية
#ذئب-
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748394
الحوار المتمدن
كمال غبريال - بداية ذئب- قصة قصيرة
آلان وودز : الصراع الأوكراني: هل هذه بداية الحرب العالمية الثالثة؟
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز يقدم آلان وودز (محرر موقع marxist.com) في ما يلي تحليلا محينا عن الوضع في أوكرانيا. فمنذ الغزو الروسي، أطلقت وسائل الإعلام الغربية وابلا من الدعاية المكثفة، مما ساهم في خلق جو من الهستيريا، مع صراخ الصحف الآن بشأن خطر الحرب العالمية الثالثة. وفي غضون ذلك يواصل القادة الإمبرياليون إظهار نفاق مثير للاشمئزاز بإدانتهم لـ”انتهاك بوتين للسيادة الوطنية لأوكرانيا”، رغم أنهم لم يتورعوا أبدا عن اشعال الحروب سعيا وراء مصالحهم الخاصة. علينا نحن الماركسيين أن نرفض الشعارات الكلبية حول “الوطنية” و”الوحدة الوطنية” ونواصل معارضة طبقاتنا السائدة في بلداننا.كثيرا ما يقال إن أول ضحية للحرب هي الحقيقة. ففي وسط هذا الضباب السام من الدعاية والأكاذيب وأنصاف الحقائق، يكون من الصعب للغاية إعطاء تقييم دقيق للوضع العسكري على الأرض.قوبل غزو أوكرانيا بجوقة إدانة تصم الآذان من جانب الإمبرياليين. هناك سيل من الدعاية المصممة لإلقاء اللوم كله على روسيا، ولإظهار أن هجوم بوتين العسكري قد فشل بفعل المقاومة البطولية للجيش الأوكراني.يجب التعامل بحذر شديد مع الادعاءات المتكررة بأن الهجوم الروسي قد توقف، وأن الجيش الأوكراني قد انتظم وأجبر العدو على اتخاذ موقف دفاعي. فأيّا كان ما ينوون القيام به، فمن المؤكد أنه ليس تقديم صورة دقيقة وصادقة عن الوضع.ليس الهدف من تلك الجوقة التي تصم الآذان هو تشجيع الناس على التفكير بعقلانية، بل على العكس من ذلك تماما، الهدف هو بالضبط جعلهم يتعامون عن كل حجة عقلانية، بل ويتوقفوا نهائيا حتى عن التفكير. تم تصميم هذا الوابل الدعائي غير المسبوق من أجل خلق جو من الهستيريا، وقد حققوا نجاحا كبيرا في ذلك- على الأقل في المراحل الأولى.الهدف المركزي هو إقناع شعوب البلدان الغربية بضرورة رص الصفوف، لـ”التوحد ضد تهديد العدوان الروسي”، باسم الوحدة الوطنية. لكن الوحدة مع من؟ الوحدة مع قادتهم الحاليين وحكوماتهم، مع الأمريكيين وحلف شمال الأطلسي، وباختصار مع طبقتهم السائدة والقوى الإمبريالية الأكثر عدوانية والأكثر رجعية.قال صمويل جونسون ذات مرة: “الوطنية هي الملاذ الأخير للوغد”. لقد قال ذلك في القرن الثامن عشر، وقد كان صحيحا، وما يزال صحيحا حتى اليوم. اخدش طلاء أي من هؤلاء السيدات والسادة “الوطنيين”، وستجد تحته دائما أشد المحتالين كلبية وخداعا وشؤما.الدور الأكثر إثارة للاشمئزاز في كل هذا، لعبه القادة الإصلاحيون اليمينيون في الأحزاب الاشتراكية الديموقراطية والنقابات العمالية في أوروبا، والذين لم يضيعوا أي وقت في السباق للانضمام إلى الرأسماليين والإمبرياليين في حملتهم الهستيرية ضد روسيا. لقد كشفوا عن أنفسهم بأنهم مجرد خدم أوفياء لأعداء الطبقة العاملة في كل البلدان.لكن سلوك الإصلاحيين اليساريين بدورهم لم يكن أفضل بكثير. لقد سمحوا لأنفسهم، إلى هذا الحد أو ذاك، بأن ينجروا وراء جوقة “أنقذوا أوكرانيا الضعيفة المسكينة”، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء تحليل المصالح الطبقية الكامنة وراء الصراع الحالي.حرب عالمية ثالثة؟المزاج السائد بين الجماهير في الغرب هو مزيج مشوش من التعاطف الطبيعي مع معاناة الشعب الأوكراني واللاجئين، والخوف من انتشار الصراع، مما قد يؤدي إلى حرب عالمية ثالثة، مع عواقب وخيمة على العالم بأسره.وقد تفاقمت هذه المخاوف بسبب التصريحات الأخيرة للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، الذي وضع القوات النووية الروسية في حالة تأهب. ومع ذلك فإنها مخاوف لا أساس لها من الصحة. دعونا نوضح ذلك بشكل جلي: لن ت ......
#الصراع
#الأوكراني:
#بداية
#الحرب
#العالمية
#الثالثة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748641
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز يقدم آلان وودز (محرر موقع marxist.com) في ما يلي تحليلا محينا عن الوضع في أوكرانيا. فمنذ الغزو الروسي، أطلقت وسائل الإعلام الغربية وابلا من الدعاية المكثفة، مما ساهم في خلق جو من الهستيريا، مع صراخ الصحف الآن بشأن خطر الحرب العالمية الثالثة. وفي غضون ذلك يواصل القادة الإمبرياليون إظهار نفاق مثير للاشمئزاز بإدانتهم لـ”انتهاك بوتين للسيادة الوطنية لأوكرانيا”، رغم أنهم لم يتورعوا أبدا عن اشعال الحروب سعيا وراء مصالحهم الخاصة. علينا نحن الماركسيين أن نرفض الشعارات الكلبية حول “الوطنية” و”الوحدة الوطنية” ونواصل معارضة طبقاتنا السائدة في بلداننا.كثيرا ما يقال إن أول ضحية للحرب هي الحقيقة. ففي وسط هذا الضباب السام من الدعاية والأكاذيب وأنصاف الحقائق، يكون من الصعب للغاية إعطاء تقييم دقيق للوضع العسكري على الأرض.قوبل غزو أوكرانيا بجوقة إدانة تصم الآذان من جانب الإمبرياليين. هناك سيل من الدعاية المصممة لإلقاء اللوم كله على روسيا، ولإظهار أن هجوم بوتين العسكري قد فشل بفعل المقاومة البطولية للجيش الأوكراني.يجب التعامل بحذر شديد مع الادعاءات المتكررة بأن الهجوم الروسي قد توقف، وأن الجيش الأوكراني قد انتظم وأجبر العدو على اتخاذ موقف دفاعي. فأيّا كان ما ينوون القيام به، فمن المؤكد أنه ليس تقديم صورة دقيقة وصادقة عن الوضع.ليس الهدف من تلك الجوقة التي تصم الآذان هو تشجيع الناس على التفكير بعقلانية، بل على العكس من ذلك تماما، الهدف هو بالضبط جعلهم يتعامون عن كل حجة عقلانية، بل ويتوقفوا نهائيا حتى عن التفكير. تم تصميم هذا الوابل الدعائي غير المسبوق من أجل خلق جو من الهستيريا، وقد حققوا نجاحا كبيرا في ذلك- على الأقل في المراحل الأولى.الهدف المركزي هو إقناع شعوب البلدان الغربية بضرورة رص الصفوف، لـ”التوحد ضد تهديد العدوان الروسي”، باسم الوحدة الوطنية. لكن الوحدة مع من؟ الوحدة مع قادتهم الحاليين وحكوماتهم، مع الأمريكيين وحلف شمال الأطلسي، وباختصار مع طبقتهم السائدة والقوى الإمبريالية الأكثر عدوانية والأكثر رجعية.قال صمويل جونسون ذات مرة: “الوطنية هي الملاذ الأخير للوغد”. لقد قال ذلك في القرن الثامن عشر، وقد كان صحيحا، وما يزال صحيحا حتى اليوم. اخدش طلاء أي من هؤلاء السيدات والسادة “الوطنيين”، وستجد تحته دائما أشد المحتالين كلبية وخداعا وشؤما.الدور الأكثر إثارة للاشمئزاز في كل هذا، لعبه القادة الإصلاحيون اليمينيون في الأحزاب الاشتراكية الديموقراطية والنقابات العمالية في أوروبا، والذين لم يضيعوا أي وقت في السباق للانضمام إلى الرأسماليين والإمبرياليين في حملتهم الهستيرية ضد روسيا. لقد كشفوا عن أنفسهم بأنهم مجرد خدم أوفياء لأعداء الطبقة العاملة في كل البلدان.لكن سلوك الإصلاحيين اليساريين بدورهم لم يكن أفضل بكثير. لقد سمحوا لأنفسهم، إلى هذا الحد أو ذاك، بأن ينجروا وراء جوقة “أنقذوا أوكرانيا الضعيفة المسكينة”، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء تحليل المصالح الطبقية الكامنة وراء الصراع الحالي.حرب عالمية ثالثة؟المزاج السائد بين الجماهير في الغرب هو مزيج مشوش من التعاطف الطبيعي مع معاناة الشعب الأوكراني واللاجئين، والخوف من انتشار الصراع، مما قد يؤدي إلى حرب عالمية ثالثة، مع عواقب وخيمة على العالم بأسره.وقد تفاقمت هذه المخاوف بسبب التصريحات الأخيرة للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، الذي وضع القوات النووية الروسية في حالة تأهب. ومع ذلك فإنها مخاوف لا أساس لها من الصحة. دعونا نوضح ذلك بشكل جلي: لن ت ......
#الصراع
#الأوكراني:
#بداية
#الحرب
#العالمية
#الثالثة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748641
الحوار المتمدن
آلان وودز - الصراع الأوكراني: هل هذه بداية الحرب العالمية الثالثة؟
حسام تيمور : نهاية الاسبوع، بداية الاسبوع
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور مساء الأحد، و الملل المتسرب الآن هو ترقب بداية اسبوع جديد ..تتطلب بداية الاسبوع هذه حماقة غربية امريكية، يعقبها رد روسي حاسم، يعيد شقلبة موازين الارض و اقطابها !لا نتحدث هنا عن الاقطاب، كما يتناولها منظروا "التسول" بمختلف رتبه و درجاته، بل عن الاقطاب المغناطيسية التي تمسك هذا الكوكب ! بالمفهوم الميكانيكي طبعا .تقترب ذكرى زلزال اليابان المدمر، و الذي اسفر عن تسونامي و كذلك تسرب محدود في محطة "فوكوشيما" النووية، قبل 11 سنة الا اربعة ايام من اليوم.كان الزلزال بقوة تقترب من عشر درجات، و قد تسبب في زعزعة مسار دوران الارض حول الشمس و حول نفسها بضع سنتمترات، مما نتج عنه تغير بسيط في القطبية المغناطيسية و الكهراطيسية للارض ! سببت هذه الرجة حالة من جنون البقر في اوروبا و العالم، حيث تحولت هيلاري كلينتون الى ممرضة غير رشيقة، تتاكد بشكل يومي من تعافي اليابان من اثار التسونامي و من استقرار مستوى الاشعاع . رغم ذلك كان ساركوزي، و نظرا لقصر قامته، كان يهمس في إبط "ميركل"، بنبرات خبيثة و خائفة، ما مفاده ان الامور هناك ليست على ما يرام، ولكن يجب المضي قدما في غزو ليبيا و اعادة جدولة ديون اليونان !كعاهرات الرصيف، في انتظار سيارة محترمة، و سهرة انيقة، كان نشطاء الثورات يعرضون مؤخراتهم على منصات الاعلام في الشرق و الغرب ! من يشتري ثورة ؟! من يشتري التغيير ؟ ثوار المخافر، كلاب الزينة، عاهرات الرصيف، اليفون جدا، حيث يهدون الورود للعساكر، و الوعود للمداشر، و جنسا سريعا للمارة و عابري السبيل، و متعهدي الانظمة القديمة ..يا ثورة .. من يشتريك ؟! يا فنان .. من يحتويك ؟!يا كلبا لاجئا .. من يؤويك ؟!نحتاج شيئا كهذا ليس بالضرورة لانهاء القطب الوحيد او تعزيز الثنائية القطبية، بل فقط لكي ننتهي من مخلفات الربيع و اسمدته الكيماوية التي انتجت كثيرا من هذه التشوهات الخلقية الفكرية في العالمين العربي و الشمال افريقي، تماما كما فعل الاسبان بالريف و غير الاسبان بغير الريف !كل هؤلاء اليوم صاروا عالة على الزمكان، كما صارت كل هذه الاوطان المزيفة و القضايا المزيفة و الاستقطابات المزيفة، صارت عالة على الارض و التاريخ ! ......
#نهاية
#الاسبوع،
#بداية
#الاسبوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749138
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور مساء الأحد، و الملل المتسرب الآن هو ترقب بداية اسبوع جديد ..تتطلب بداية الاسبوع هذه حماقة غربية امريكية، يعقبها رد روسي حاسم، يعيد شقلبة موازين الارض و اقطابها !لا نتحدث هنا عن الاقطاب، كما يتناولها منظروا "التسول" بمختلف رتبه و درجاته، بل عن الاقطاب المغناطيسية التي تمسك هذا الكوكب ! بالمفهوم الميكانيكي طبعا .تقترب ذكرى زلزال اليابان المدمر، و الذي اسفر عن تسونامي و كذلك تسرب محدود في محطة "فوكوشيما" النووية، قبل 11 سنة الا اربعة ايام من اليوم.كان الزلزال بقوة تقترب من عشر درجات، و قد تسبب في زعزعة مسار دوران الارض حول الشمس و حول نفسها بضع سنتمترات، مما نتج عنه تغير بسيط في القطبية المغناطيسية و الكهراطيسية للارض ! سببت هذه الرجة حالة من جنون البقر في اوروبا و العالم، حيث تحولت هيلاري كلينتون الى ممرضة غير رشيقة، تتاكد بشكل يومي من تعافي اليابان من اثار التسونامي و من استقرار مستوى الاشعاع . رغم ذلك كان ساركوزي، و نظرا لقصر قامته، كان يهمس في إبط "ميركل"، بنبرات خبيثة و خائفة، ما مفاده ان الامور هناك ليست على ما يرام، ولكن يجب المضي قدما في غزو ليبيا و اعادة جدولة ديون اليونان !كعاهرات الرصيف، في انتظار سيارة محترمة، و سهرة انيقة، كان نشطاء الثورات يعرضون مؤخراتهم على منصات الاعلام في الشرق و الغرب ! من يشتري ثورة ؟! من يشتري التغيير ؟ ثوار المخافر، كلاب الزينة، عاهرات الرصيف، اليفون جدا، حيث يهدون الورود للعساكر، و الوعود للمداشر، و جنسا سريعا للمارة و عابري السبيل، و متعهدي الانظمة القديمة ..يا ثورة .. من يشتريك ؟! يا فنان .. من يحتويك ؟!يا كلبا لاجئا .. من يؤويك ؟!نحتاج شيئا كهذا ليس بالضرورة لانهاء القطب الوحيد او تعزيز الثنائية القطبية، بل فقط لكي ننتهي من مخلفات الربيع و اسمدته الكيماوية التي انتجت كثيرا من هذه التشوهات الخلقية الفكرية في العالمين العربي و الشمال افريقي، تماما كما فعل الاسبان بالريف و غير الاسبان بغير الريف !كل هؤلاء اليوم صاروا عالة على الزمكان، كما صارت كل هذه الاوطان المزيفة و القضايا المزيفة و الاستقطابات المزيفة، صارت عالة على الارض و التاريخ ! ......
#نهاية
#الاسبوع،
#بداية
#الاسبوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749138
الحوار المتمدن
حسام تيمور - نهاية الاسبوع، بداية الاسبوع
سعود سالم : بداية النهاية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة للقفص الزجاجي١٣٢ - نهاية الرحلةقضى جان-كلود رومان طوال الليل في الطريق من باريس إلى قريته الهادئة على الحدود السويسرية، وربما توقف مرة أو مرتين في المحطات الخاصة لراحة المسافرين على الطرق السريعة، لشرب القهوة وأكل ساندويش، وربما نام ساعة أو ساعتين في سيارته في أحدى هذه المحطات. لقد وصل أخيرا إلى بيته في الصباح، في حدود التاسعة يوم الأحد ١٠ يناير١٩٩٣ وهو منهك تماما من آثار الرحلة وكذلك من ثقل الأحداث التي مرت به اليوم السابق. نفترض أنه تناول طعام إفطاره ثم أخذ حماما دافئا وبعد ذلك قضى اليوم وهو يشاهد البرامج المختلفة على قنوات التلفزيون العديدة، وربما نام عدة ساعات، ولكنه حسب قوله قضى طوال اليوم وهو يشرب القهوة ويشاهد التلفزيون دون أن يخرج من البيت. نستطيع أن نتخيل هذا الرجل المنهك وهو يتحرك في بيته الكبير من مكان لآخر في شبه غيبوبة، أو جالسا على الكنبة في الصالون يحدق في شاشة التلفزيون دون أن يتابع حقيقة البرامج العائلية الغبية ليوم الأحد، وهو يعلم أن جثة زوجته وجثة إبنه وإبنته ترقد في صمت رهيب ومروع في الطابق العلوي منذ ٢٤ ساعة. ربما أخذه النوم لدقائق أو لعدة ساعات وهو أمام شاشة التلفزيون، وربما لم يغمض عينيه إطلاقا، وإنما كان يفكر في تنفيذ خطته والإعداد للخطوة الأخيرة والتي لا يستطيع تنفيذها إلا في وقت محدد، أي في حدود الساعة الرابعة صباحا من يوم الإثنين، حيث كان قد صب كمية كبيرة من البنزين على جثة زوجته وأطفاله وفي كل الطابق الثاني، ثم أخذ كمية كبيرة من سم الباربيتوريك Barbiturique ثم أشعل النار في البيت.وفي هذه اللحظة، أو بعد ذلك بوقت قصير مرت سيارة جمع القمامة، وأدرك العمال خطورة الحريق، ورؤوا رجلا في ملابس النوم - بيجاما - عند النافدة المفتوحة في الطابق الأعلى يلوح بيديه ويصرخ. واتصلوا بفرقة المطافيء، ولولا مرور سيارة القمامة لأحترق البيت بكامله، وربما مات جان-كلود بدوره محترقا مع عائلته. غير أن الدكتور الطبيب له حظ عجيب، هو الذي له سمعة النجاح في كل ما يقوم به، إلا إذا كان هذا الحظ هو مجرد مسرحية أخرى، أو الفصل الأخير من مسرحية قام بإعدادها وتمثيلها وإخراجها للجمهور. بعد خروجه من المستشفى، وأثناء محاكمته سنة ١٩٩٦، سألته المدعية العامة عن الأسباب التي جعلته يشعل النار في البيت في الساعة الرابعة صباحا، علما بأنه بقي في بيته طوال يوم الأحد، وأخبرته المدعية العامة بأنه كان يعرف موعد مرور سيارة القمامة، كما أن مادة الباربيتوريك التي تجرعها كانت منتهية الصلاحية منذ عشر سنوات، وأنه في حقيقة الأمر لم يكن يريد الإنتحار كما يدعي. وحكمت عليه المحكمة بالسجن المؤبد، و ٢٢ عاما كمدة أمنية لا يستطيع قبلها الخروج من السجن. من الواضح أن جان-كلود رومان شخص يحب الحياة وفكرة الإنتحار لم تكن في مشاريعه في أية لحظة على الإطلاق. هذه هي الأحداث بإختصار شديد حسب ما نقلته الصحافة في ذلك الوقت مستندة إلى تقارير الشرطة وإعترافات جان-كلود نفسه وشهادة معارفه وأصدقاءه.الهدف من التوقف طويلا لمعاينة هذه الجريمة وسرد هذه الأحداث المتعلقة بهذه المواطن، والذي يوجد مثله آلاف وآلاف النماذج المشابهة، ذلك ليس للأحداث في حد ذاتها، الجرائم من هذا النوع للأسف الشديد تملأ أعمدة الصحف اليومية والأسبوعية، الجريمة في حد ذاتها لا تهمنا هنا، وإنما الذي يهمنا هو شخصية القاتل.ذلك أن الدكتور جان-كلود رومان، الطبيب المحاضر والباحث وإخصائي القلب ل ......
#بداية
#النهاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750193
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة للقفص الزجاجي١٣٢ - نهاية الرحلةقضى جان-كلود رومان طوال الليل في الطريق من باريس إلى قريته الهادئة على الحدود السويسرية، وربما توقف مرة أو مرتين في المحطات الخاصة لراحة المسافرين على الطرق السريعة، لشرب القهوة وأكل ساندويش، وربما نام ساعة أو ساعتين في سيارته في أحدى هذه المحطات. لقد وصل أخيرا إلى بيته في الصباح، في حدود التاسعة يوم الأحد ١٠ يناير١٩٩٣ وهو منهك تماما من آثار الرحلة وكذلك من ثقل الأحداث التي مرت به اليوم السابق. نفترض أنه تناول طعام إفطاره ثم أخذ حماما دافئا وبعد ذلك قضى اليوم وهو يشاهد البرامج المختلفة على قنوات التلفزيون العديدة، وربما نام عدة ساعات، ولكنه حسب قوله قضى طوال اليوم وهو يشرب القهوة ويشاهد التلفزيون دون أن يخرج من البيت. نستطيع أن نتخيل هذا الرجل المنهك وهو يتحرك في بيته الكبير من مكان لآخر في شبه غيبوبة، أو جالسا على الكنبة في الصالون يحدق في شاشة التلفزيون دون أن يتابع حقيقة البرامج العائلية الغبية ليوم الأحد، وهو يعلم أن جثة زوجته وجثة إبنه وإبنته ترقد في صمت رهيب ومروع في الطابق العلوي منذ ٢٤ ساعة. ربما أخذه النوم لدقائق أو لعدة ساعات وهو أمام شاشة التلفزيون، وربما لم يغمض عينيه إطلاقا، وإنما كان يفكر في تنفيذ خطته والإعداد للخطوة الأخيرة والتي لا يستطيع تنفيذها إلا في وقت محدد، أي في حدود الساعة الرابعة صباحا من يوم الإثنين، حيث كان قد صب كمية كبيرة من البنزين على جثة زوجته وأطفاله وفي كل الطابق الثاني، ثم أخذ كمية كبيرة من سم الباربيتوريك Barbiturique ثم أشعل النار في البيت.وفي هذه اللحظة، أو بعد ذلك بوقت قصير مرت سيارة جمع القمامة، وأدرك العمال خطورة الحريق، ورؤوا رجلا في ملابس النوم - بيجاما - عند النافدة المفتوحة في الطابق الأعلى يلوح بيديه ويصرخ. واتصلوا بفرقة المطافيء، ولولا مرور سيارة القمامة لأحترق البيت بكامله، وربما مات جان-كلود بدوره محترقا مع عائلته. غير أن الدكتور الطبيب له حظ عجيب، هو الذي له سمعة النجاح في كل ما يقوم به، إلا إذا كان هذا الحظ هو مجرد مسرحية أخرى، أو الفصل الأخير من مسرحية قام بإعدادها وتمثيلها وإخراجها للجمهور. بعد خروجه من المستشفى، وأثناء محاكمته سنة ١٩٩٦، سألته المدعية العامة عن الأسباب التي جعلته يشعل النار في البيت في الساعة الرابعة صباحا، علما بأنه بقي في بيته طوال يوم الأحد، وأخبرته المدعية العامة بأنه كان يعرف موعد مرور سيارة القمامة، كما أن مادة الباربيتوريك التي تجرعها كانت منتهية الصلاحية منذ عشر سنوات، وأنه في حقيقة الأمر لم يكن يريد الإنتحار كما يدعي. وحكمت عليه المحكمة بالسجن المؤبد، و ٢٢ عاما كمدة أمنية لا يستطيع قبلها الخروج من السجن. من الواضح أن جان-كلود رومان شخص يحب الحياة وفكرة الإنتحار لم تكن في مشاريعه في أية لحظة على الإطلاق. هذه هي الأحداث بإختصار شديد حسب ما نقلته الصحافة في ذلك الوقت مستندة إلى تقارير الشرطة وإعترافات جان-كلود نفسه وشهادة معارفه وأصدقاءه.الهدف من التوقف طويلا لمعاينة هذه الجريمة وسرد هذه الأحداث المتعلقة بهذه المواطن، والذي يوجد مثله آلاف وآلاف النماذج المشابهة، ذلك ليس للأحداث في حد ذاتها، الجرائم من هذا النوع للأسف الشديد تملأ أعمدة الصحف اليومية والأسبوعية، الجريمة في حد ذاتها لا تهمنا هنا، وإنما الذي يهمنا هو شخصية القاتل.ذلك أن الدكتور جان-كلود رومان، الطبيب المحاضر والباحث وإخصائي القلب ل ......
#بداية
#النهاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750193
الحوار المتمدن
سعود سالم - بداية النهاية
المنصور جعفر : بداية تأثيل ضد سمات نهاية الفهم
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هدف هذا النص المواشج لفلسفة اللغة والإعلام فتح امكانات نظر ونقاش ضد ديكتاتورية بعض السمات والمعاني البرجوازية الإستععمال والفائدة. يحقق النص هذا الهدف بكشف وانتقاد جزء من ظاهرة إستعمال كلمات مثل "العالمية" أو "الدولي" أو إستعمال حرفي التعريف (الـ) لإكساب بعض الأمور أو الكلمات والتعابير سمات اطلاقية تقويها وتخفض امكان نقاشها والإعتراض عليها. 1ّ. تمحيص لتسمية "الصحافة العالمية":على سبيل التمييز في بعض أمور الإعلام والسياسة يقال "الصحافة العالمية" حيث "العالمية" سمة تحكم وتضليل بحكم أربعة ملحوظات انتقادية هي:(أ) العالمية وفق عدد القراء: إن كانت الصحافة ومنصات الإعلام توصف ب "العالمية" وفاقاً لكثرة عدد القراء فإن الصحافة الصينية واليابانية والهندية عالمية جداً، رغم إن غالبية سكان العالم لايقرأون لغاتها !(ب) العالمية وفق مطالعة مواد الصحيفة أو منصة الإعلام بانتظام في دول أو من دول مختلفة: إن كانت الصحافة ومنصات الإعلام توصف ب"العالمية" وفقاً لتوزع مطالعيها في عدد من الدول تعبر حدودها إليهم أو يعبرون السايبر إليها من دول مختلفة، فإن بعض الصحافة الإسبانية والصينية والهندية والعربية والفرنسية تتشارك صفة "العالمية" بل تتفوق على حال الصحافة الأمريكية الكبرى والصحافة الإنجليزية التمركز (خلافاً للصحافة البريطانية الأخرى، الاسكوتلاندية والآيرلاندية والولشية او لكثير من الصحف الأمريكية). (ج) في ربط العالمية بتعدد جنسيات كتاب الصحيفة أو المنصة الإعلامية: إن كان منح صفة "العالمية" لصحيفة أو منصة معينة من قبيل إكرام تنوع متعادل بين جنسيات كتابها فإن هذه الصفة ستنقرض في عالم الصحف والمواقع الإعلامية المكون من حوالى ثمانية عشر ألف صحيفة كبيرة وملايين المنصات والمواقع كلها ذات جنسية أو حالة رئاسة لسانية أو إثنوثقافية سياسية معينة. (د) العالمية المستحيلة:اما ربط صفة "العالمية" بكون المادة الإعلامية الأصل تنشر في ذات كيان الصحيفة او المنصة الإعلامية بلغات عددا كلها أصل ! فهذا افتراض مستحيل لأن الإصدار الصحفي الإعلامي له أصل واحد ذو لغة معينة تناسب ادارة تحرير وقوانين وثقافة الكيان الإعلامي ودولته. (هـ) المعنى الآخر: وفق الملحوظات الأربعة إزاء وصف صحافة ما بإنها "صحافة عالمية" يبدو إن صفة "العالمية" لها معطى وفهم آخر سلبي المعاني أسوأهم مواشج للتحكم في تقرير أهمية وموضوعية الخبر أو الكلام الذي تتناوله الوحدة الإعلامية وهو تحكم يتحقق بزيادة أو بتبخيس بعض مكونات أو عناصر تاريخ أو مستقبل الموضوع الذي تتناوله ومن ثم تكون بعملية "التحرير" و"التوجيه" السياسي قد مارست قدراً من التضليل هو الحقيقة السياسية المشتركة بين هيئات منصات الإعلام. (و) تبلور التحكم والتضليل: بإطلاق صفة "العالمية" على جهد أو تصور معين يسود منطق الغالبية العددية وبه يقل النقاش بحكم جبروت الصفة التي تزعم لأصحابها الغالبية والسيادة العالمية.(ز) نوع الاستعمال: عادة ما تستعمل المؤسسات الإمبريالية والغرب أوروبية صفة "العالمية" للتفخيم والترويج، كما يكثر إستعمال صفة "المجتمع الدولي" لتبرير المواقف الإمبريالية أو لتبرير الخضوع والتبعية لها وقد تستعمل سمة الدولي لإرهاب الدول الضعيفة وتخويفها وقسرها أو لزيادة إضعافها.2. كلمات أخرى: (أ) توجد كلمات وصفات أخرى تشبه سمات إستعمالها نفس سمات استعمال كلمة "العالمية" كونها تقدم بشكل وحيد المعنى. وهي كلمات وعبارات حساسة منتشرة في الصراعات ......
#بداية
#تأثيل
#سمات
#نهاية
#الفهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750198
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هدف هذا النص المواشج لفلسفة اللغة والإعلام فتح امكانات نظر ونقاش ضد ديكتاتورية بعض السمات والمعاني البرجوازية الإستععمال والفائدة. يحقق النص هذا الهدف بكشف وانتقاد جزء من ظاهرة إستعمال كلمات مثل "العالمية" أو "الدولي" أو إستعمال حرفي التعريف (الـ) لإكساب بعض الأمور أو الكلمات والتعابير سمات اطلاقية تقويها وتخفض امكان نقاشها والإعتراض عليها. 1ّ. تمحيص لتسمية "الصحافة العالمية":على سبيل التمييز في بعض أمور الإعلام والسياسة يقال "الصحافة العالمية" حيث "العالمية" سمة تحكم وتضليل بحكم أربعة ملحوظات انتقادية هي:(أ) العالمية وفق عدد القراء: إن كانت الصحافة ومنصات الإعلام توصف ب "العالمية" وفاقاً لكثرة عدد القراء فإن الصحافة الصينية واليابانية والهندية عالمية جداً، رغم إن غالبية سكان العالم لايقرأون لغاتها !(ب) العالمية وفق مطالعة مواد الصحيفة أو منصة الإعلام بانتظام في دول أو من دول مختلفة: إن كانت الصحافة ومنصات الإعلام توصف ب"العالمية" وفقاً لتوزع مطالعيها في عدد من الدول تعبر حدودها إليهم أو يعبرون السايبر إليها من دول مختلفة، فإن بعض الصحافة الإسبانية والصينية والهندية والعربية والفرنسية تتشارك صفة "العالمية" بل تتفوق على حال الصحافة الأمريكية الكبرى والصحافة الإنجليزية التمركز (خلافاً للصحافة البريطانية الأخرى، الاسكوتلاندية والآيرلاندية والولشية او لكثير من الصحف الأمريكية). (ج) في ربط العالمية بتعدد جنسيات كتاب الصحيفة أو المنصة الإعلامية: إن كان منح صفة "العالمية" لصحيفة أو منصة معينة من قبيل إكرام تنوع متعادل بين جنسيات كتابها فإن هذه الصفة ستنقرض في عالم الصحف والمواقع الإعلامية المكون من حوالى ثمانية عشر ألف صحيفة كبيرة وملايين المنصات والمواقع كلها ذات جنسية أو حالة رئاسة لسانية أو إثنوثقافية سياسية معينة. (د) العالمية المستحيلة:اما ربط صفة "العالمية" بكون المادة الإعلامية الأصل تنشر في ذات كيان الصحيفة او المنصة الإعلامية بلغات عددا كلها أصل ! فهذا افتراض مستحيل لأن الإصدار الصحفي الإعلامي له أصل واحد ذو لغة معينة تناسب ادارة تحرير وقوانين وثقافة الكيان الإعلامي ودولته. (هـ) المعنى الآخر: وفق الملحوظات الأربعة إزاء وصف صحافة ما بإنها "صحافة عالمية" يبدو إن صفة "العالمية" لها معطى وفهم آخر سلبي المعاني أسوأهم مواشج للتحكم في تقرير أهمية وموضوعية الخبر أو الكلام الذي تتناوله الوحدة الإعلامية وهو تحكم يتحقق بزيادة أو بتبخيس بعض مكونات أو عناصر تاريخ أو مستقبل الموضوع الذي تتناوله ومن ثم تكون بعملية "التحرير" و"التوجيه" السياسي قد مارست قدراً من التضليل هو الحقيقة السياسية المشتركة بين هيئات منصات الإعلام. (و) تبلور التحكم والتضليل: بإطلاق صفة "العالمية" على جهد أو تصور معين يسود منطق الغالبية العددية وبه يقل النقاش بحكم جبروت الصفة التي تزعم لأصحابها الغالبية والسيادة العالمية.(ز) نوع الاستعمال: عادة ما تستعمل المؤسسات الإمبريالية والغرب أوروبية صفة "العالمية" للتفخيم والترويج، كما يكثر إستعمال صفة "المجتمع الدولي" لتبرير المواقف الإمبريالية أو لتبرير الخضوع والتبعية لها وقد تستعمل سمة الدولي لإرهاب الدول الضعيفة وتخويفها وقسرها أو لزيادة إضعافها.2. كلمات أخرى: (أ) توجد كلمات وصفات أخرى تشبه سمات إستعمالها نفس سمات استعمال كلمة "العالمية" كونها تقدم بشكل وحيد المعنى. وهي كلمات وعبارات حساسة منتشرة في الصراعات ......
#بداية
#تأثيل
#سمات
#نهاية
#الفهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750198
الحوار المتمدن
المنصور جعفر - بداية تأثيل ضد سمات نهاية الفهم
منذر خدام : الأزمة السورية في بداية عامها الثاني عشر
#الحوار_المتمدن
#منذر_خدام يعد السيد رامي الشاعر الدبلوماسي الروسي والمستشار في وزارة الخارجية الروسية القناة غير الرسمية التي تمرر عبرها الجهات الرسمية الروسية بعض المواقف التي تريدها ان تبدو غير رسمية تجاه السلطة في سورية وحتى تجاه المعارضة. في الفترة الأخيرة زار موسكو وفد سوري من لجنة "متابعة الحوار الوطني السوري" ينتمي اعضاؤه أيضا إلى مجلس الشعب السوري، كتب الشاعر معلقا على ما صرحوا به في موسكو بالقول " ما يدهش المرء حقاً انهم جاؤوا ليصرخوا في وجه موسكو بأن الشعب السوري يعاني الجوع والفقر وازمة إنسانية طاحنة تتحمل مسؤوليتها روسيا.." ويعلق السيد رامي على ذلك بطريقة تخلوا من الدبلوماسية إذ يقول " لم تتوقف "الوقاحة" عند هذا الحد "، بل بحسب "صراخ" الوفد في وجه موسكو " ان روسيا مجبرة على تقديم تعويضات كبيرة عن الدور والتضحيات الغالية التي قدمها الشعب السوري من أجل > ". ويتابع الشاعر وهنا بيت القصيد " أما آن الأوان للقيادات في دمشق والمعارضة أن يتخلوا عن المساهمة في تفاقم الأوضاع المعيشية لعامة الشعب السوري، أما آن الأوان للتخلي عن النهج المدمر الذي يطيح بالأخضر واليابس فسي سورية". والحل بحسب الشاعر هو في تنفيذ القرار 2245 وتحقيق "الانتقال السياسي".نعم الحل في تطبيق القرار 2245 الصادر عن مجلس الأمن بإجماع اصوات اعضائه، أو في عقد مؤتمر وطني جامع في دمشق بضمانات دولية للبحث في مستقبل سورية، وكيفية انقاذها من الكارثة التي حلت بها، واعادة بناء دولتها على اسس الديمقراطية والحرية واللامركزية. إن تجاوز الشاعر للعرف الدبلوماسية في توصيف ما نقله الوفد السوري للمسؤولين في موسكو " بالصراخ" او في نعت سلوكهم "بالوقاحة" يؤشر على نوع من نفاذ صبر القيادة الروسية التي ما انفكت تصرح وتقول للجانب السوري، بأن الحل الوحيد الممكن في الظروف الحالية هو في تطبيق القرار الدولي 2245 الذي عمل الروس على اختزاله بسلة واحدة هي السلة الدستورية واجراء الانتخابات الرئاسية والبرلمانية تحت رقابة واشراف الأمم المتحدة، وهم بذلك يكونون قد قدموا خدمات مهمة للسلطة السورية. غير ان هذه السلطة لا تزال تعاند وتحول دون اية مقاربة لأي حل لا يحوز على رضاها، وينفذ تحت اشرافها كما هو حاصل اليوم بما تسميه بالمصالحات، وهي عمليا تتجاهل واقع أن الدولة السورية مقسمة، وتتجاهل ما يعانيه السوريون من صعوبات حياتية.الأزمة السورية تدخل عامها الثاني عشر والدولة السورية مقسمة إلى مناطق نفوذ دولية تديرها سلطات أمر واقع من السوريين. هذا يعني ان الدولة السورية عمليا غير قائمة، فهي في مكونات وجودها الثلاث أعني الجغرافيا أو اقليم الدولة، والسكان، والسلطة مقسمة، وثمة خشية جدية في حال استمرار هذا الواقع ان يجد السوريون أنفسهم مع مرور الزمن في ثلاث دويلات متصارعة هي اقرب إلى المحميات الدولية. لذلك وكما يقول الروس فإن الطريق الوحيد المتاح للخروج من هذه الوضع هو طريق الحل السياسي من خلال مدخل اللجنة الدستورية والانتخابات المراقبة دوليا.في الواقع يمكن اقتراح طريق آخر يسمح بتجاوز ما يمكن تسميته بالعقبات التي تضعها السلطة الحاكمة في دمشق وكذلك المعارضة امام السير بالحل الدولي، وهو عقد مؤتمر وطني جامع في دمشق تحت رعاية الأمم المتحدة، بذلك تنتفي تهمة السلطة للمعارضين شركائها باللجنة الدستورية بأنهم عملاء لجهات دولية ينفذون اجندتها، وتنتفي تهمة المعارضة ذاتها للسلطة بانها غير جادة في انجاز أي حل مع المعارضة عينها. أضف إلى ذلك في هكذا مؤتمر يمكن توسيع المشاركة فيه بحيث تشمل ممثلين عن جميع القوى السياسية والمدنية السورية.بلا ش ......
#الأزمة
#السورية
#بداية
#عامها
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751303
#الحوار_المتمدن
#منذر_خدام يعد السيد رامي الشاعر الدبلوماسي الروسي والمستشار في وزارة الخارجية الروسية القناة غير الرسمية التي تمرر عبرها الجهات الرسمية الروسية بعض المواقف التي تريدها ان تبدو غير رسمية تجاه السلطة في سورية وحتى تجاه المعارضة. في الفترة الأخيرة زار موسكو وفد سوري من لجنة "متابعة الحوار الوطني السوري" ينتمي اعضاؤه أيضا إلى مجلس الشعب السوري، كتب الشاعر معلقا على ما صرحوا به في موسكو بالقول " ما يدهش المرء حقاً انهم جاؤوا ليصرخوا في وجه موسكو بأن الشعب السوري يعاني الجوع والفقر وازمة إنسانية طاحنة تتحمل مسؤوليتها روسيا.." ويعلق السيد رامي على ذلك بطريقة تخلوا من الدبلوماسية إذ يقول " لم تتوقف "الوقاحة" عند هذا الحد "، بل بحسب "صراخ" الوفد في وجه موسكو " ان روسيا مجبرة على تقديم تعويضات كبيرة عن الدور والتضحيات الغالية التي قدمها الشعب السوري من أجل > ". ويتابع الشاعر وهنا بيت القصيد " أما آن الأوان للقيادات في دمشق والمعارضة أن يتخلوا عن المساهمة في تفاقم الأوضاع المعيشية لعامة الشعب السوري، أما آن الأوان للتخلي عن النهج المدمر الذي يطيح بالأخضر واليابس فسي سورية". والحل بحسب الشاعر هو في تنفيذ القرار 2245 وتحقيق "الانتقال السياسي".نعم الحل في تطبيق القرار 2245 الصادر عن مجلس الأمن بإجماع اصوات اعضائه، أو في عقد مؤتمر وطني جامع في دمشق بضمانات دولية للبحث في مستقبل سورية، وكيفية انقاذها من الكارثة التي حلت بها، واعادة بناء دولتها على اسس الديمقراطية والحرية واللامركزية. إن تجاوز الشاعر للعرف الدبلوماسية في توصيف ما نقله الوفد السوري للمسؤولين في موسكو " بالصراخ" او في نعت سلوكهم "بالوقاحة" يؤشر على نوع من نفاذ صبر القيادة الروسية التي ما انفكت تصرح وتقول للجانب السوري، بأن الحل الوحيد الممكن في الظروف الحالية هو في تطبيق القرار الدولي 2245 الذي عمل الروس على اختزاله بسلة واحدة هي السلة الدستورية واجراء الانتخابات الرئاسية والبرلمانية تحت رقابة واشراف الأمم المتحدة، وهم بذلك يكونون قد قدموا خدمات مهمة للسلطة السورية. غير ان هذه السلطة لا تزال تعاند وتحول دون اية مقاربة لأي حل لا يحوز على رضاها، وينفذ تحت اشرافها كما هو حاصل اليوم بما تسميه بالمصالحات، وهي عمليا تتجاهل واقع أن الدولة السورية مقسمة، وتتجاهل ما يعانيه السوريون من صعوبات حياتية.الأزمة السورية تدخل عامها الثاني عشر والدولة السورية مقسمة إلى مناطق نفوذ دولية تديرها سلطات أمر واقع من السوريين. هذا يعني ان الدولة السورية عمليا غير قائمة، فهي في مكونات وجودها الثلاث أعني الجغرافيا أو اقليم الدولة، والسكان، والسلطة مقسمة، وثمة خشية جدية في حال استمرار هذا الواقع ان يجد السوريون أنفسهم مع مرور الزمن في ثلاث دويلات متصارعة هي اقرب إلى المحميات الدولية. لذلك وكما يقول الروس فإن الطريق الوحيد المتاح للخروج من هذه الوضع هو طريق الحل السياسي من خلال مدخل اللجنة الدستورية والانتخابات المراقبة دوليا.في الواقع يمكن اقتراح طريق آخر يسمح بتجاوز ما يمكن تسميته بالعقبات التي تضعها السلطة الحاكمة في دمشق وكذلك المعارضة امام السير بالحل الدولي، وهو عقد مؤتمر وطني جامع في دمشق تحت رعاية الأمم المتحدة، بذلك تنتفي تهمة السلطة للمعارضين شركائها باللجنة الدستورية بأنهم عملاء لجهات دولية ينفذون اجندتها، وتنتفي تهمة المعارضة ذاتها للسلطة بانها غير جادة في انجاز أي حل مع المعارضة عينها. أضف إلى ذلك في هكذا مؤتمر يمكن توسيع المشاركة فيه بحيث تشمل ممثلين عن جميع القوى السياسية والمدنية السورية.بلا ش ......
#الأزمة
#السورية
#بداية
#عامها
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751303
الحوار المتمدن
منذر خدام - الأزمة السورية في بداية عامها الثاني عشر
سري القدوة : مع بداية شهر رمضان: جرائم خطيرة يرتكبها الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة التصعيد الإسرائيلي الخطير الذي ترافق مع بداية شهر رمضان الكريم يعد موجه جديدة خططت لها حكومة الاحتلال لفرض وقائع عملية على الارض ترسخ الاحتلال وتفرض سيطرته الامنية وتعيد المنطقة الي المربع الاول وان هذه الممارسات التي يرفضها ويدينها الجميع باتت تشكل واقعا خطيرا حيث يعمد الاحتلال على ممارسة الاعدام الميداني ويقوم بالاغتيالات عبر وحداته الخاصة الامر الذي يشكل ممارسة ارهاب دولة منظم ويعكس خطورة بالغة على القضية الفلسطينية ومستقبل الشعب الفلسطيني ووجوده على ارضه . تستمر تلك الممارسات العبثية وبتعليمات واضحة من المستويات السياسية لدي دولة الاحتلال وفي الوقت الذي تسعى فيه أطراف عديدة من أجل وقف التصعيد في شهر رمضان المبارك ووقف كل اشكال القمع الاسرائيلي والتنكيل وبرغم التدخل من قبل المجتمع الدولي والدول العربية وبرغم من التدخل الامريكي ايضا الا ان سلطات الحكم العسكري الاسرائيلي تقوم بالتخطيط المسبق والمبرمج لتنفيذ الاعتداءات على ابناء الشعب الفلسطيني واقتحام المدن الفلسطينية وتمارس سياسة الاعدام الميداني كما حدث في مدينة جنين والخليل مع اول يوم من ايام شهر رمضان الفضيل مما ادى الى استشهاد اربعة مواطنين حيث تعد تلك الجرائم ووفقا للقانون الدولي وما سبقها من عمليات قتل ترتكب خارج القانون جرائم مروعة وانتهاكات خطيرة يستوجب قيام المجتمع الدولي بضرورة فتح تحقيق شامل حولها ويتوجب محاسبة مرتكبيها أمام المحكمة الجنائية الدولية .سياسة القتل والاغتيال التي ينتهجها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية والقدس، لن توفّر له الأمن المزعوم الذي يبحث عنه ولن تمنحه شرعية على أرضنا، بل ستزيد الشعب الفلسطيني قوة وإصرارا وتلاحما في تعزيز صموده والتمسك بالحقوق الفلسطينية المشروعة والدفاع عن الارض والمقدسات وأن حكومة الاحتلال تتحمل نتائج هذا التصعيد الخطير الذي ستكون عواقبه وخيمة وخطرة على الجميع والمنطقة بأسرها . وتشكل سياسة الاعدام الميداني وممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة تهديدا وتحديا صارخا للشرعية الدولية والقانون الدولي، وعلى قوات الاحتلال التوقف عن كل هذه الممارسات الخطيرة والتي تهدد الامن والاستقرار والهدوء إلى جانب استمرار اقتحام المتطرفين اليهود للمسجد الأقصى المبارك بشكل متوافق مع جرائم المستوطنين اليومية التي لن ولم تؤدي سوى إلى خلق مناخ من التوتر وعدم الاستقرار. وتبقى القدس والمقدسات خطر احمر ولا يمكن تجاوز ممارسات الاحتلال الخطيرة فيه وهذا الاستيطان الذي بات يدمر مقومات الحياة الفلسطينية وأي مستقبل سياسي حيث لا بد من ان يتوقف فورا ويجب ان يدرك الجميع بان الطريق الوحيد لتحقيق السلام هو بقيام دولة مستقلة وعاصمتها القدس الشرقية وفقا اقرارات مجلس الامن والشرعية الدولية، وعلى قادة الاحتلال التوقف عن ارتكاب الجرائم والانتهاكات ضد الشعب الفلسطيني والاستجابة لحقوقه المشروعة في الحرية والاستقلال وإقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس .على حكومة الاحتلال ان تدرك بان الطريق الوحيد للأمن هو إلزام حكومة الاحتلال والالتزاماتها بقرارات الشرعية الدولية وعدم القيام بأية إجراءات أحادية الجانب من شانها استمرار التوتر وتفجير الاوضاع التي تنعكس سلبا على مجريات الاحداث في الضفة الغربية وتزيد من حالة العنف القائم الذي تتحمل مسؤوليته حكومة الاحتلال، ولا بد من مؤسسات المجتمع الدولي بأسره وفي مقدمته الإدارة الأميركية التدخل لوقف هذا العبث الإسرائيلي المدان والخطير والعمل على توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني وعدم السماح بازدواجية المعايي ......
#بداية
#رمضان:
#جرائم
#خطيرة
#يرتكبها
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752007
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة التصعيد الإسرائيلي الخطير الذي ترافق مع بداية شهر رمضان الكريم يعد موجه جديدة خططت لها حكومة الاحتلال لفرض وقائع عملية على الارض ترسخ الاحتلال وتفرض سيطرته الامنية وتعيد المنطقة الي المربع الاول وان هذه الممارسات التي يرفضها ويدينها الجميع باتت تشكل واقعا خطيرا حيث يعمد الاحتلال على ممارسة الاعدام الميداني ويقوم بالاغتيالات عبر وحداته الخاصة الامر الذي يشكل ممارسة ارهاب دولة منظم ويعكس خطورة بالغة على القضية الفلسطينية ومستقبل الشعب الفلسطيني ووجوده على ارضه . تستمر تلك الممارسات العبثية وبتعليمات واضحة من المستويات السياسية لدي دولة الاحتلال وفي الوقت الذي تسعى فيه أطراف عديدة من أجل وقف التصعيد في شهر رمضان المبارك ووقف كل اشكال القمع الاسرائيلي والتنكيل وبرغم التدخل من قبل المجتمع الدولي والدول العربية وبرغم من التدخل الامريكي ايضا الا ان سلطات الحكم العسكري الاسرائيلي تقوم بالتخطيط المسبق والمبرمج لتنفيذ الاعتداءات على ابناء الشعب الفلسطيني واقتحام المدن الفلسطينية وتمارس سياسة الاعدام الميداني كما حدث في مدينة جنين والخليل مع اول يوم من ايام شهر رمضان الفضيل مما ادى الى استشهاد اربعة مواطنين حيث تعد تلك الجرائم ووفقا للقانون الدولي وما سبقها من عمليات قتل ترتكب خارج القانون جرائم مروعة وانتهاكات خطيرة يستوجب قيام المجتمع الدولي بضرورة فتح تحقيق شامل حولها ويتوجب محاسبة مرتكبيها أمام المحكمة الجنائية الدولية .سياسة القتل والاغتيال التي ينتهجها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية والقدس، لن توفّر له الأمن المزعوم الذي يبحث عنه ولن تمنحه شرعية على أرضنا، بل ستزيد الشعب الفلسطيني قوة وإصرارا وتلاحما في تعزيز صموده والتمسك بالحقوق الفلسطينية المشروعة والدفاع عن الارض والمقدسات وأن حكومة الاحتلال تتحمل نتائج هذا التصعيد الخطير الذي ستكون عواقبه وخيمة وخطرة على الجميع والمنطقة بأسرها . وتشكل سياسة الاعدام الميداني وممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة تهديدا وتحديا صارخا للشرعية الدولية والقانون الدولي، وعلى قوات الاحتلال التوقف عن كل هذه الممارسات الخطيرة والتي تهدد الامن والاستقرار والهدوء إلى جانب استمرار اقتحام المتطرفين اليهود للمسجد الأقصى المبارك بشكل متوافق مع جرائم المستوطنين اليومية التي لن ولم تؤدي سوى إلى خلق مناخ من التوتر وعدم الاستقرار. وتبقى القدس والمقدسات خطر احمر ولا يمكن تجاوز ممارسات الاحتلال الخطيرة فيه وهذا الاستيطان الذي بات يدمر مقومات الحياة الفلسطينية وأي مستقبل سياسي حيث لا بد من ان يتوقف فورا ويجب ان يدرك الجميع بان الطريق الوحيد لتحقيق السلام هو بقيام دولة مستقلة وعاصمتها القدس الشرقية وفقا اقرارات مجلس الامن والشرعية الدولية، وعلى قادة الاحتلال التوقف عن ارتكاب الجرائم والانتهاكات ضد الشعب الفلسطيني والاستجابة لحقوقه المشروعة في الحرية والاستقلال وإقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس .على حكومة الاحتلال ان تدرك بان الطريق الوحيد للأمن هو إلزام حكومة الاحتلال والالتزاماتها بقرارات الشرعية الدولية وعدم القيام بأية إجراءات أحادية الجانب من شانها استمرار التوتر وتفجير الاوضاع التي تنعكس سلبا على مجريات الاحداث في الضفة الغربية وتزيد من حالة العنف القائم الذي تتحمل مسؤوليته حكومة الاحتلال، ولا بد من مؤسسات المجتمع الدولي بأسره وفي مقدمته الإدارة الأميركية التدخل لوقف هذا العبث الإسرائيلي المدان والخطير والعمل على توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني وعدم السماح بازدواجية المعايي ......
#بداية
#رمضان:
#جرائم
#خطيرة
#يرتكبها
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752007
الحوار المتمدن
سري القدوة - مع بداية شهر رمضان: جرائم خطيرة يرتكبها الاحتلال
يوسف المحسن : اوروك بداية الحضارة الانسانيّة... القصة الكاملة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_المحسن معبد كاريوس باقواسه واعمدته المدوّرة وزقّورة ايننا والمعبد الحجري ومعبد كرندش، شواخص مازالت ثابتة في مدينة اوروك الاثاريّة منذ ما يزيد على خمسة آلاف عام، اعمال التنقيب لم تكشف سوى خمسة بالمئة مما يُعتقد وجوده تحت الكثبان، هي اوروك ..مدينة الحضارة الاولى، حيث اخترعت الكتابة ونظم الري وخلطات اللون.. وسبعة قرون على اكتشاف العجلة. موقع اوروك الأثري الى الشمال الشرقي من مدينة السماوة وضمن الحدود الاداريّة لقضاء الخضر، سكنه انسان عصور التاريخ الأولى، معابد لأداء الطقوس والشعائر مثل معبد نركال ومعبد اوتا حيكال وبيت ريش للمناسبات الدينية والعبادية ومعبد الإله اونيل والزقورة الشهيرة فيه واحدة من أهم تلك المواقع التي ترتفع بـثمانية وعشرين متراً عن سطع البحر، احيطت المدينة الأثرية بسور بناه الملك جلجامش قبل 4400 عام، وقد اندثر، في الوركاء اخترعت الكتابة لأول مرّة في التاريخ وعُرِفت العجلة التي شكّلت ثورة في المنظور الميكانيكي والحضاري، وابتكرت أساليب الزراعة بصورها الأولى، فيما يُعتقد أن الوركاء القديمة كانت تحتوي على مجلس شيوخ يعينه الملك للمساعدة في الحكم، لقد شُيدت القصور الفخمة وقصر الملك كلكامش كان يتكون من جدران مربعه وممرات تؤدي إلى منخفض القصر وصولا إلى غرفة الملك، كلكامش بنى مملكته على هذه الأرض، فارتفعت في أيامه القصور وتطوّرت الكتابة المسماريّة والاختام الأسطوانيّة وتقدّمت الزراعة وتربية المواشي وبُنيت مدارس العلم في المعابد وشمخت القلاع العملاقة للحماية وطورت طرق البناء. وتشير الترجمات المتفرّقة للرُقم والالواح الطينيّة القديمة إلى ان السومريين اطلقوا على انفسهم تسمية ذوي الرؤوس السوداء، وهي التسمية التي نقلها وتداولها عنهم الاكديون في وصف سكان وسط وجنوب العراق القديم، الاكديون ايضا استخدموا اللغة السومرية دون الاكدية لسهولتها ووضوحها في التدوين والكتابة على البردي، وهو ما سجله المؤرخ الشيشاني سيمكوغ والذي ذكر بأنّهم يضعون على رؤوسهم طاقية مصنوعة من جلد الجدي، ويشترك مع سيمكوغ عدد كبير من علماء السومريات مثل صاموئيل نوح كريمر وانطون مورتكارت وطه باقر وموسكاتي وجورج رو وهند كوك، ويورد صاحب كتاب قصة الحضارة وول ديورانت في جزءه الاول ص 212 وصفاً للإنسان السومري يذكر فيه انّهم كانوا قصار القامة بأجساد ممتلئة وبجباه منحدرة قليلاً للوراء وعيون مائلة للأسفل وانوف شم مصفّحة، ومعظمهم كان ملتحياً والبعض منهم كان حليق الذقن فيما الغالبية كانوا يحفّون شواربهم ويرتدون ملابس من جلود الاغنام ومن الصوف المغزول بالإضافة الى مآزر يشدّونها على اوساطهم ويتركون الجزء العلوي من اجسامهم مكشوفاً، ومع الايّام امتدت الملابس لتغطي الرقبة، فيما السومريّات كن يضعن مآزر حول خصورهن، والموسرات منهن كن يعقدن اخفافا من الجلد الليّن الرقيق في اقدامهن وقلنسوات على رؤوسهن، وكانت الاساور والخلاخيل والقلائد والاقراط والخواتم هي الزينة التي يعكسن بها مكانتهن الاجتماعية. وتشكّل عمليّة اعادة لوح كلكامش الى المتحف العراقي رفقة الالاف من القطع الاثاريّة المهرّبة من العراق خلال العقود الماضية اكبر دعم يمكن ان يحصل عليه موقع اوروك الاثري بعد خمس سنوات من ادراجه في لائحة التراث العالمي من قبل لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو، اللوح يمثل اقدم النصوص المدوّنة، إذ يعود تاريخه الى الالف الثاني قبل الميلاد ويحكي جانباً من سعي ملك اسمه كلكامش وهو ابن الآلهة ننسون وابوه بطل اسطوري وملك يبحث عن الخلود، وتصف ابيات ال ......
#اوروك
#بداية
#الحضارة
#الانسانيّة...
#القصة
#الكاملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753763
#الحوار_المتمدن
#يوسف_المحسن معبد كاريوس باقواسه واعمدته المدوّرة وزقّورة ايننا والمعبد الحجري ومعبد كرندش، شواخص مازالت ثابتة في مدينة اوروك الاثاريّة منذ ما يزيد على خمسة آلاف عام، اعمال التنقيب لم تكشف سوى خمسة بالمئة مما يُعتقد وجوده تحت الكثبان، هي اوروك ..مدينة الحضارة الاولى، حيث اخترعت الكتابة ونظم الري وخلطات اللون.. وسبعة قرون على اكتشاف العجلة. موقع اوروك الأثري الى الشمال الشرقي من مدينة السماوة وضمن الحدود الاداريّة لقضاء الخضر، سكنه انسان عصور التاريخ الأولى، معابد لأداء الطقوس والشعائر مثل معبد نركال ومعبد اوتا حيكال وبيت ريش للمناسبات الدينية والعبادية ومعبد الإله اونيل والزقورة الشهيرة فيه واحدة من أهم تلك المواقع التي ترتفع بـثمانية وعشرين متراً عن سطع البحر، احيطت المدينة الأثرية بسور بناه الملك جلجامش قبل 4400 عام، وقد اندثر، في الوركاء اخترعت الكتابة لأول مرّة في التاريخ وعُرِفت العجلة التي شكّلت ثورة في المنظور الميكانيكي والحضاري، وابتكرت أساليب الزراعة بصورها الأولى، فيما يُعتقد أن الوركاء القديمة كانت تحتوي على مجلس شيوخ يعينه الملك للمساعدة في الحكم، لقد شُيدت القصور الفخمة وقصر الملك كلكامش كان يتكون من جدران مربعه وممرات تؤدي إلى منخفض القصر وصولا إلى غرفة الملك، كلكامش بنى مملكته على هذه الأرض، فارتفعت في أيامه القصور وتطوّرت الكتابة المسماريّة والاختام الأسطوانيّة وتقدّمت الزراعة وتربية المواشي وبُنيت مدارس العلم في المعابد وشمخت القلاع العملاقة للحماية وطورت طرق البناء. وتشير الترجمات المتفرّقة للرُقم والالواح الطينيّة القديمة إلى ان السومريين اطلقوا على انفسهم تسمية ذوي الرؤوس السوداء، وهي التسمية التي نقلها وتداولها عنهم الاكديون في وصف سكان وسط وجنوب العراق القديم، الاكديون ايضا استخدموا اللغة السومرية دون الاكدية لسهولتها ووضوحها في التدوين والكتابة على البردي، وهو ما سجله المؤرخ الشيشاني سيمكوغ والذي ذكر بأنّهم يضعون على رؤوسهم طاقية مصنوعة من جلد الجدي، ويشترك مع سيمكوغ عدد كبير من علماء السومريات مثل صاموئيل نوح كريمر وانطون مورتكارت وطه باقر وموسكاتي وجورج رو وهند كوك، ويورد صاحب كتاب قصة الحضارة وول ديورانت في جزءه الاول ص 212 وصفاً للإنسان السومري يذكر فيه انّهم كانوا قصار القامة بأجساد ممتلئة وبجباه منحدرة قليلاً للوراء وعيون مائلة للأسفل وانوف شم مصفّحة، ومعظمهم كان ملتحياً والبعض منهم كان حليق الذقن فيما الغالبية كانوا يحفّون شواربهم ويرتدون ملابس من جلود الاغنام ومن الصوف المغزول بالإضافة الى مآزر يشدّونها على اوساطهم ويتركون الجزء العلوي من اجسامهم مكشوفاً، ومع الايّام امتدت الملابس لتغطي الرقبة، فيما السومريّات كن يضعن مآزر حول خصورهن، والموسرات منهن كن يعقدن اخفافا من الجلد الليّن الرقيق في اقدامهن وقلنسوات على رؤوسهن، وكانت الاساور والخلاخيل والقلائد والاقراط والخواتم هي الزينة التي يعكسن بها مكانتهن الاجتماعية. وتشكّل عمليّة اعادة لوح كلكامش الى المتحف العراقي رفقة الالاف من القطع الاثاريّة المهرّبة من العراق خلال العقود الماضية اكبر دعم يمكن ان يحصل عليه موقع اوروك الاثري بعد خمس سنوات من ادراجه في لائحة التراث العالمي من قبل لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو، اللوح يمثل اقدم النصوص المدوّنة، إذ يعود تاريخه الى الالف الثاني قبل الميلاد ويحكي جانباً من سعي ملك اسمه كلكامش وهو ابن الآلهة ننسون وابوه بطل اسطوري وملك يبحث عن الخلود، وتصف ابيات ال ......
#اوروك
#بداية
#الحضارة
#الانسانيّة...
#القصة
#الكاملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753763
الحوار المتمدن
يوسف المحسن - اوروك بداية الحضارة الانسانيّة... القصة الكاملة
حسن العاصي : بداية التفكير في إنشاء دولة لليهود؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي :استمر اليهود في رؤية أرض فلسطين كوطن روحي لهم وأرض الميعاد، على الرغم من كونهم يشكلون أقلية قليلة فيها، بنسبة لا تتجاوز 3% بجانب غالبية السكان من العرب المسلمين.أثناء الحروب الصليبية، كان اليهود يُقتلون أو يُباعون كعبيد. بدأت الإبادة الجماعية لليهود عندما سافر الصليبيون عبر أوروبا واستمروا عبر الأراضي المقدسة. بعد الفتح العربي في القرن الثالث عشر، دمر السلطان "بيبرس" البلاد لمنع أي عدد كبير من السكان من العيش هناك، ولجعلها غير جذابة للهجرة. ظلت البلاد فقيرة تحت الحكم العثماني بعد الفتح في القرن السادس عشر وحتى القرن العشرين.بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، نمت وتوسعت الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ويرجع ذلك أساساً إلى الاضطهاد الديني. أدت عمليات طرد اليهود في إنجلترا (1290) وفرنسا (1391) والنمسا (1421) وإسبانيا (1492) إلى موجات نقلت اليهود من تلك البلدان نحو فلسطين.خلال القرن التاسع عشر انتشرت مُثُل التنوير في جميع أنحاء أوروبا، مما أدى إلى تحرر اليهود في جميع أنحاء القارة. كما أدى إلى رد فعل عنيف من الأوروبيين الذين أرادوا منع اليهود من الحصول على الجنسية، والذين اعتبروهم أجانباً غير أوروبيين. أطلق معارضو الحقوق المدنية اليهودية على أنفسهم اسم معادون للسامية وأصبحوا منظمين جيداً.في روسيا، دعت الحكومة إلى اعتماد المذابح كوسيلة لإجبار الشعب اليهودي على مغادرة البلاد.من بين ملايين اليهود الذين فروا من روسيا، ذهب جزء صغير إلى فلسطين. تأسست مستوطنة "ميكفيه إسرائيل" Mikveh Israel في عام 1870 من قبل التحالف الإسرائيلي العالمي، كأول مستوطنة يهودية حديثة في فلسطين خارج القدس، وإيذانا بعصر جديد في تاريخ المنطقة. وتلاها مستوطنة "بتاح تكفا" Petah Tikvaعام 1878، ومستوطنة "ريشون لتسيون" Rishon LeZion عام 1882، ومجتمعات قروية أخرى أسسها أعضاء من منظمة "بيلو" Bilu، ومنظمة بارغيورا Bar Giora الصهيونيتين.أدى تزايد معاداة السامية والمذابح وإنشاء العديد من الدول المستقلة وذات العقلية القومية في أوروبا، إلى زيادة عدد اليهود الذين رأوا في ذلك فرصة لاستعادة أمتهم اليهودية.في عام 1897 أعلن المؤتمر الأول للصهاينة عن قرار إنشاء منزل للشعب اليهودي في أرض فلسطين. ولتحقيق هذا الهدف، اجتذبت الصهيونية المتدينين اليهود والقوميين العلمانيين والصهاينة اليساريينخلال الحرب العالمية الأولى في ديسمبر/تشرين أول 1916 أصبح "ديفيد لويد جورج" David Lloyd George وهو مسيحي صهيوني ملتزم، رئيسًا لوزراء بريطانيا. أمر لويد جورج بغزو بلاد الشام.أدت مبادرة لويد جورج والطلب البريطاني لزيادة الدعم لليهود في الحرب ضد ألمانيا إلى قيام وزير الخارجية البريطاني "اللورد بلفور" بإطلاق وعد بلفور في عام 1917. نص هذا الوعد على "أن الحكومة البريطانية نظرت بشكل إيجابي إلى إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين. يجب أن يكون من المفهوم بوضوح، أنه لا ينبغي فعل أي شيء يمكن أن يدين الحقوق المدنية والدينية للمجتمعات غير اليهودية الموجودة في فلسطين".دولة اليهود المستقلة، كيف كانت البداية؟بعد قيام الثورة البلشفية في روسيا، وافق المكتب السياسي للحزب الشيوعي الروسي بتاريخ 28 مارس/آذار عام 1928على تخصيص 36000 كيلومتر مربع من أراضي "بيروبيدجان" Birobidjan لإقامة دولة لليهود.في تلك الفترة كان في روسيا منظمتين تعملان مع اليهود الذين استقروا في بيروبيدجان، وهما "كومزيت وأوزيت" Komzet and Ozet. وكانتا ......
#بداية
#التفكير
#إنشاء
#دولة
#لليهود؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755726
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي :استمر اليهود في رؤية أرض فلسطين كوطن روحي لهم وأرض الميعاد، على الرغم من كونهم يشكلون أقلية قليلة فيها، بنسبة لا تتجاوز 3% بجانب غالبية السكان من العرب المسلمين.أثناء الحروب الصليبية، كان اليهود يُقتلون أو يُباعون كعبيد. بدأت الإبادة الجماعية لليهود عندما سافر الصليبيون عبر أوروبا واستمروا عبر الأراضي المقدسة. بعد الفتح العربي في القرن الثالث عشر، دمر السلطان "بيبرس" البلاد لمنع أي عدد كبير من السكان من العيش هناك، ولجعلها غير جذابة للهجرة. ظلت البلاد فقيرة تحت الحكم العثماني بعد الفتح في القرن السادس عشر وحتى القرن العشرين.بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، نمت وتوسعت الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ويرجع ذلك أساساً إلى الاضطهاد الديني. أدت عمليات طرد اليهود في إنجلترا (1290) وفرنسا (1391) والنمسا (1421) وإسبانيا (1492) إلى موجات نقلت اليهود من تلك البلدان نحو فلسطين.خلال القرن التاسع عشر انتشرت مُثُل التنوير في جميع أنحاء أوروبا، مما أدى إلى تحرر اليهود في جميع أنحاء القارة. كما أدى إلى رد فعل عنيف من الأوروبيين الذين أرادوا منع اليهود من الحصول على الجنسية، والذين اعتبروهم أجانباً غير أوروبيين. أطلق معارضو الحقوق المدنية اليهودية على أنفسهم اسم معادون للسامية وأصبحوا منظمين جيداً.في روسيا، دعت الحكومة إلى اعتماد المذابح كوسيلة لإجبار الشعب اليهودي على مغادرة البلاد.من بين ملايين اليهود الذين فروا من روسيا، ذهب جزء صغير إلى فلسطين. تأسست مستوطنة "ميكفيه إسرائيل" Mikveh Israel في عام 1870 من قبل التحالف الإسرائيلي العالمي، كأول مستوطنة يهودية حديثة في فلسطين خارج القدس، وإيذانا بعصر جديد في تاريخ المنطقة. وتلاها مستوطنة "بتاح تكفا" Petah Tikvaعام 1878، ومستوطنة "ريشون لتسيون" Rishon LeZion عام 1882، ومجتمعات قروية أخرى أسسها أعضاء من منظمة "بيلو" Bilu، ومنظمة بارغيورا Bar Giora الصهيونيتين.أدى تزايد معاداة السامية والمذابح وإنشاء العديد من الدول المستقلة وذات العقلية القومية في أوروبا، إلى زيادة عدد اليهود الذين رأوا في ذلك فرصة لاستعادة أمتهم اليهودية.في عام 1897 أعلن المؤتمر الأول للصهاينة عن قرار إنشاء منزل للشعب اليهودي في أرض فلسطين. ولتحقيق هذا الهدف، اجتذبت الصهيونية المتدينين اليهود والقوميين العلمانيين والصهاينة اليساريينخلال الحرب العالمية الأولى في ديسمبر/تشرين أول 1916 أصبح "ديفيد لويد جورج" David Lloyd George وهو مسيحي صهيوني ملتزم، رئيسًا لوزراء بريطانيا. أمر لويد جورج بغزو بلاد الشام.أدت مبادرة لويد جورج والطلب البريطاني لزيادة الدعم لليهود في الحرب ضد ألمانيا إلى قيام وزير الخارجية البريطاني "اللورد بلفور" بإطلاق وعد بلفور في عام 1917. نص هذا الوعد على "أن الحكومة البريطانية نظرت بشكل إيجابي إلى إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين. يجب أن يكون من المفهوم بوضوح، أنه لا ينبغي فعل أي شيء يمكن أن يدين الحقوق المدنية والدينية للمجتمعات غير اليهودية الموجودة في فلسطين".دولة اليهود المستقلة، كيف كانت البداية؟بعد قيام الثورة البلشفية في روسيا، وافق المكتب السياسي للحزب الشيوعي الروسي بتاريخ 28 مارس/آذار عام 1928على تخصيص 36000 كيلومتر مربع من أراضي "بيروبيدجان" Birobidjan لإقامة دولة لليهود.في تلك الفترة كان في روسيا منظمتين تعملان مع اليهود الذين استقروا في بيروبيدجان، وهما "كومزيت وأوزيت" Komzet and Ozet. وكانتا ......
#بداية
#التفكير
#إنشاء
#دولة
#لليهود؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755726
الحوار المتمدن
حسن العاصي - بداية التفكير في إنشاء دولة لليهود؟
عصام محمد جميل مروة : الربع الأول من الألفية الثالثة مع بداية القرن الحادى والعشرين
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة ما زلنا نعيش في رحلات ماضية خطورتها غير قادرة على حصر الواقع المأزوم منذ بداية تحدى الإنسان وخروجه من مكان الى "" زمكان "" او بصيغة زمان في الحاضر الأصيل والواقع المر والأليم وتجبُر وتكبر وغلوّ الجميع الذين لديهم سلطة محو التاريخ وإعادة كتابتهِ حسب الأهواء والرغبات إزاء تحديد رسائل لرسم معالم إحتمال قسوَّة المستقبل وهنا مربط الفرس وبيت القصيد بلا مهد . اذا ما عددنا مراحل الربع الاول من القرن السابق بعد الإخفاقات المتتالية لحصار منع الإحتراب او التقسيم للكرة الارضية التي سادتها تعدد الإمبراطوريات التي اخفت جميعها عوراتها خوفاً من الافول او التبخر والغور في خبايا وزوايا التاريخ . فلذلك كانت اعتى الإمبراطوريات في بطشها كوننا نتحدث هنا عن القوة الفوضوية التي لا يُحتسب عدد تراكم الظلامات للشعوب ، الامبراطورية العثمانية أخترقت اوروبا ووصلت الى افريقيا وشبه اسيا الصغرى وكانت تصطدم مع مثاليتها من امبراطورية بريطانيا العظمى وتحكم الغزو الفرنسي الى مصر وضواحيها ، ومن هنا بدأت تتسع رقعة الحروب وإستباحة ترسيم الحدود والإتفاقات على حساب الشعوب وهكذا كانت بداية الربع الاول من القرن العشرين حيث تأسست مساحة الصراع على الإستيلاء لمن لا يملك ومنحهِ وإعطائه لمن لا يستحق !؟. وهنا المقصود إضاعة فلسطين حيث صار التحرش بين الكبار والعظماء مستدرجاً لإشتعال الحرب العالمية الاولي في الربع الاول من ذلك العقد .بناءاً على تلك الحساسيات قد يُراهن العالم الحديث اليوم مع مطلع الربع الاول للألفية الثالثة وخطورتها المتباينة والمنفصلة والمتشعبة في سرعتها الخطيرة. ومضىَّ العالم من حرب الى اخرى وصولاً الى نهاية اليمة قد يتبدد من معطياتها حالات مثبتة تقودها زمرة لا ترَ سوى فظاعة ترتيب وتحصين المؤامرة على الشعوب لإستمرار الأنظمة الديكتاتورية والاستبدادية وهي نفسها وإن نقلت السلاح من كتف اليمن - الى كتف اليسار - . وذهول إسقاط الوسط او المجتمع الذي يعتاش على كتف مفاجآت بقايا الحروب وهي السلعة الوحيدة التي يتم التسويق لها من منظار السلطة وقوة وغلوَّ إفرازات الصناعة الرابحة في مكسبها السلاح !؟. اذا ما قارنا كيف كانت البداية للربع الاول حيث تأكدت الشعوب إن هناك من يقود العالم الى اهواء غريبة ويُستحال على الشعوب مقاومة مخرز العنف المنظم حسب رؤية فلاسفة القرنين الاخيرين عندما تم إحلال فجر جديد غداة الثورة الفرنسية وثلاثيتها في الإخاء، والعدالة ،والحرية ، ومن ثم إقفال ابواب الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس ، وقبولها تحدى العالم لها ، وتكاد الثورة البلشفية مع تحرير الشعوب من عنق زجاجة القيصر الروسي "1917" وتحول الشعب الى رفع شعار احمر وتنقله ِ بسرعة خارقة خلف اسوار اوروبا وصارت شعارات "" المنجل والمطرقة "" ، سائدة مع كل تحول ثوري في دول عالمثالثية تقبلت الخضوع للبروليتاريا خوفاً من جرف الامبراطوريات المُفزعة في طغيانها الجاثم على صدور الشعوب .من النافل قوله سالفاً ان بداية بروز تحدى جديد بدأ مع الشهور الأولى للربع المتحول من سنوات التسعينيات الى صيغة جديدة أحدثت غرابة عند الحديث عن مطلع ((اعوام الألفين ))، ولم يعتاد الكثيرون من الناس على إستيعاب جرعة الإنتقال من مهد التسمية التسعينية وأفولها الى تلقى عبارات جديدة اصعب على القراءة وحتى الكتابة وهناك من لم يقتنع في هذا التراكم الزمني والتاريخي وربما كان يرَ بداية نهاية العالم على غِرار "" الدنيا تُؤلف ولا تؤلفان "" .الإنتفاضة في فلسطين المحتلة كادت ان تغير التاريخ لولا تهاتف الحالمين في إستدامة الظلم للشعوب ، فسرعان ما تدخلت ......
#الربع
#الأول
#الألفية
#الثالثة
#بداية
#القرن
#الحادى
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758337
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة ما زلنا نعيش في رحلات ماضية خطورتها غير قادرة على حصر الواقع المأزوم منذ بداية تحدى الإنسان وخروجه من مكان الى "" زمكان "" او بصيغة زمان في الحاضر الأصيل والواقع المر والأليم وتجبُر وتكبر وغلوّ الجميع الذين لديهم سلطة محو التاريخ وإعادة كتابتهِ حسب الأهواء والرغبات إزاء تحديد رسائل لرسم معالم إحتمال قسوَّة المستقبل وهنا مربط الفرس وبيت القصيد بلا مهد . اذا ما عددنا مراحل الربع الاول من القرن السابق بعد الإخفاقات المتتالية لحصار منع الإحتراب او التقسيم للكرة الارضية التي سادتها تعدد الإمبراطوريات التي اخفت جميعها عوراتها خوفاً من الافول او التبخر والغور في خبايا وزوايا التاريخ . فلذلك كانت اعتى الإمبراطوريات في بطشها كوننا نتحدث هنا عن القوة الفوضوية التي لا يُحتسب عدد تراكم الظلامات للشعوب ، الامبراطورية العثمانية أخترقت اوروبا ووصلت الى افريقيا وشبه اسيا الصغرى وكانت تصطدم مع مثاليتها من امبراطورية بريطانيا العظمى وتحكم الغزو الفرنسي الى مصر وضواحيها ، ومن هنا بدأت تتسع رقعة الحروب وإستباحة ترسيم الحدود والإتفاقات على حساب الشعوب وهكذا كانت بداية الربع الاول من القرن العشرين حيث تأسست مساحة الصراع على الإستيلاء لمن لا يملك ومنحهِ وإعطائه لمن لا يستحق !؟. وهنا المقصود إضاعة فلسطين حيث صار التحرش بين الكبار والعظماء مستدرجاً لإشتعال الحرب العالمية الاولي في الربع الاول من ذلك العقد .بناءاً على تلك الحساسيات قد يُراهن العالم الحديث اليوم مع مطلع الربع الاول للألفية الثالثة وخطورتها المتباينة والمنفصلة والمتشعبة في سرعتها الخطيرة. ومضىَّ العالم من حرب الى اخرى وصولاً الى نهاية اليمة قد يتبدد من معطياتها حالات مثبتة تقودها زمرة لا ترَ سوى فظاعة ترتيب وتحصين المؤامرة على الشعوب لإستمرار الأنظمة الديكتاتورية والاستبدادية وهي نفسها وإن نقلت السلاح من كتف اليمن - الى كتف اليسار - . وذهول إسقاط الوسط او المجتمع الذي يعتاش على كتف مفاجآت بقايا الحروب وهي السلعة الوحيدة التي يتم التسويق لها من منظار السلطة وقوة وغلوَّ إفرازات الصناعة الرابحة في مكسبها السلاح !؟. اذا ما قارنا كيف كانت البداية للربع الاول حيث تأكدت الشعوب إن هناك من يقود العالم الى اهواء غريبة ويُستحال على الشعوب مقاومة مخرز العنف المنظم حسب رؤية فلاسفة القرنين الاخيرين عندما تم إحلال فجر جديد غداة الثورة الفرنسية وثلاثيتها في الإخاء، والعدالة ،والحرية ، ومن ثم إقفال ابواب الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس ، وقبولها تحدى العالم لها ، وتكاد الثورة البلشفية مع تحرير الشعوب من عنق زجاجة القيصر الروسي "1917" وتحول الشعب الى رفع شعار احمر وتنقله ِ بسرعة خارقة خلف اسوار اوروبا وصارت شعارات "" المنجل والمطرقة "" ، سائدة مع كل تحول ثوري في دول عالمثالثية تقبلت الخضوع للبروليتاريا خوفاً من جرف الامبراطوريات المُفزعة في طغيانها الجاثم على صدور الشعوب .من النافل قوله سالفاً ان بداية بروز تحدى جديد بدأ مع الشهور الأولى للربع المتحول من سنوات التسعينيات الى صيغة جديدة أحدثت غرابة عند الحديث عن مطلع ((اعوام الألفين ))، ولم يعتاد الكثيرون من الناس على إستيعاب جرعة الإنتقال من مهد التسمية التسعينية وأفولها الى تلقى عبارات جديدة اصعب على القراءة وحتى الكتابة وهناك من لم يقتنع في هذا التراكم الزمني والتاريخي وربما كان يرَ بداية نهاية العالم على غِرار "" الدنيا تُؤلف ولا تؤلفان "" .الإنتفاضة في فلسطين المحتلة كادت ان تغير التاريخ لولا تهاتف الحالمين في إستدامة الظلم للشعوب ، فسرعان ما تدخلت ......
#الربع
#الأول
#الألفية
#الثالثة
#بداية
#القرن
#الحادى
#والعشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758337
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - الربع الأول من الألفية الثالثة مع بداية القرن الحادى والعشرين
فلاح أمين الرهيمي : بداية الوعي وتطوره عند الإنسان
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل إنسان في الوجود يمتلك وعياً ولكن هذا الوعي لم يكن خالصاً وإنما تثقله رغبات الروح الأمارة بالسوء التي تبدو في صورة طبقات مضطربة من الأهواء والرغبات لأن الوعي في بادئ الأمر مجرد ومحصور في وعي البيئة الحسية الأقرب للإنسان ولكن هذا الوعي حينما ينمو ويتطور من خلال مشاهدات الإنسان وارتباطه وعلاقاته بالآخرين الموجودين خارج بيئة الإنسان ووجوده فتنتصب في الوقت ذاته أمامه وعي الطبيعة التي تعتبر قوة غريبة ورهيبة كلياً فائقة القدرة وكاملة المتعة فيتصرف أمامها بطريقة حيوانية خالصة ومرتهب منها مما يفرض عليه وعيه ومداركه ضرورة الارتباط مع الأفراد من حوله وفي مجتمعه مما تعتبر هي البداية للوعي الاجتماعي لأن طبيعة الوعي عند الإنسان نتاج اجتماعي خالص وهو كذلك ما بقي الإنسان حياً في الوجود لأنه يحيا ويعيش في مجتمع إنساني وإن الوعي الاجتماعي يكون في بداية حياة الإنسان ذات طابع غريزي ثم ينمو ويتطور ويكتمل فيما بعد مع عمله وزيادة إنتاجيته وحاجاته واختلاطه مع الناس الآخرين ويتطور مع هذه الأمور تقسيم العمل واستقلالية الإنسان واختصاصه به وإن تقسيم العمل يتطور ويسير بصورة تلقائية بفضل رغبة الإنسان واستعداده الطبيعي وحاجاته وجميع ذلك يحدث خارج إرادة الإنسان وظاهرة تقسيم العمل فعلياً لا تحدث إلا انطلاقاً من اللحظة التي يحث فيها تقسيم العمل مادياً وفكرياً وعند ذلك يستطيع الوعي من الآن وصاعداً أن يصبح فيه الإنسان متحرراً من الآخرين وأن يتصرف ويسلك ويدرك واقعه وحقيقة مجتمعه وينخرط في العمل والإنتاج من خلال العلاقات الاجتماعية القائمة وإن هذا التصور المادي للتاريخ يستند على تطور المجرى الواقعي للعلاقات الاجتماعية انطلاقاً من الإنتاج المادي للحياة المباشرة والعلاقات الإنسانية المرتبطة بها. ......
#بداية
#الوعي
#وتطوره
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758636
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن كل إنسان في الوجود يمتلك وعياً ولكن هذا الوعي لم يكن خالصاً وإنما تثقله رغبات الروح الأمارة بالسوء التي تبدو في صورة طبقات مضطربة من الأهواء والرغبات لأن الوعي في بادئ الأمر مجرد ومحصور في وعي البيئة الحسية الأقرب للإنسان ولكن هذا الوعي حينما ينمو ويتطور من خلال مشاهدات الإنسان وارتباطه وعلاقاته بالآخرين الموجودين خارج بيئة الإنسان ووجوده فتنتصب في الوقت ذاته أمامه وعي الطبيعة التي تعتبر قوة غريبة ورهيبة كلياً فائقة القدرة وكاملة المتعة فيتصرف أمامها بطريقة حيوانية خالصة ومرتهب منها مما يفرض عليه وعيه ومداركه ضرورة الارتباط مع الأفراد من حوله وفي مجتمعه مما تعتبر هي البداية للوعي الاجتماعي لأن طبيعة الوعي عند الإنسان نتاج اجتماعي خالص وهو كذلك ما بقي الإنسان حياً في الوجود لأنه يحيا ويعيش في مجتمع إنساني وإن الوعي الاجتماعي يكون في بداية حياة الإنسان ذات طابع غريزي ثم ينمو ويتطور ويكتمل فيما بعد مع عمله وزيادة إنتاجيته وحاجاته واختلاطه مع الناس الآخرين ويتطور مع هذه الأمور تقسيم العمل واستقلالية الإنسان واختصاصه به وإن تقسيم العمل يتطور ويسير بصورة تلقائية بفضل رغبة الإنسان واستعداده الطبيعي وحاجاته وجميع ذلك يحدث خارج إرادة الإنسان وظاهرة تقسيم العمل فعلياً لا تحدث إلا انطلاقاً من اللحظة التي يحث فيها تقسيم العمل مادياً وفكرياً وعند ذلك يستطيع الوعي من الآن وصاعداً أن يصبح فيه الإنسان متحرراً من الآخرين وأن يتصرف ويسلك ويدرك واقعه وحقيقة مجتمعه وينخرط في العمل والإنتاج من خلال العلاقات الاجتماعية القائمة وإن هذا التصور المادي للتاريخ يستند على تطور المجرى الواقعي للعلاقات الاجتماعية انطلاقاً من الإنتاج المادي للحياة المباشرة والعلاقات الإنسانية المرتبطة بها. ......
#بداية
#الوعي
#وتطوره
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758636
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - بداية الوعي وتطوره عند الإنسان
رياض بدر : نهاية حرب ام بداية فصل جديد
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر زيلينسكي يصرخ طلبا للدعم وطبعا تلقى الكثير من الدعم وما زال, ثم بعد اخر صرخة تنم عن نهاية المشهد فإذا بثلاث رؤساء من دول الاتحاد الأوروبي ويا للصدف انهم يعانون من انهيارات اقتصادية لا قِبل لهم عليها بل لم يدعوا مناسبة إلا واعترفوا انهم لا يملكون اي حل لها, فإذا بهم يهطلون فجأة في كييف ولم يتم الإعلان عن الزيارة إلا بعد انتهائها بأكثر من 24 ساعة وذلك خوفا من الاصطياد لا من روسيا بل من المرتزقة الذين يملؤن أوكرانيا وكييف الان.لكن ماذا حدث ويحدث خلف الكواليس والذي لا تنقله أبواق حلف الناتو, لكن في قراءة ما تعنيه حقيقة تحركات وتصريحات حلف الناتو يكشف الكثير والمثير من واقع الحال الفعلي للحرب في أوروبا والتي قضت مضاجع الكسل والراحة والرفاهية التي كانت سائدة في الاتحاد الأوروبي منذ قرابة 80 عاما.كلما طلب زيلينسكي أسلحة ودعم من الغرب وطبعا هي مقدمة من حلف الناتو ارسلوا له شحنات أسلحة خفيفة حصرا بل بلغ حجم الدعم المقدم من الولايات المتخبطة الأمريكية لوحدها اكثر من 60 مليار دولار خلال 3 اشهر فقط وهي اكثر من ميزانية الجيش الروسي السنوية والذي هو اكبر وأقوى جيش في العالم بل في التاريخ المعاصر (حوالي 5 مليون مقاتل بالإضافة الى أسلحة من الجيل الخامس والسادس لا يملكها حلف الناتو ولن يستطيع امتلاكها للعشر سنوات المقبلة لصعوبة وتعقيدات التقنيات المستخدمة من قبل الشركات الروسية المصنعة).فلماذا يخسر زيلينسكي الحرب اذن بل وببطء شديد الامر الذي سيجعل موته اكثر تأكيدا وابشع حيث بدأ يموت نفسيا شيئا فشيئا (هو قرقوز قلبا وقالبا ولم يكن سياسيا ولا حتى إدارة شركة صغيرة او قاد اي مجموعة في حياته) ثم عندما تأتي ساعة اجله سيطلُق الناتو بنفسه رصاصة الرحمة على راسه كما يفعلون دائما وتكرارا لغرض طي صفحة الهزيمة أمام الأجيال القادمة, ثم تبدأ سلسلة الفبركات الإعلامية لقلب الحقائق كما هي العادة لإقناع شعوبهم والسذج بانهم انتصروا او على الأقل انهم انهوا حرباً شرسة وخطرة عليهم وسيظهر رامبو في جزئه التاسع الممل حد التقيوء, لكن اشك في ظهوره في زمن مواقع التواصل وكاميرات الموبايلات التي صورت ووثقت كل شيء حقيقي.ما حقيقة أسلحة الناتو !أسلحة الناتو سواء التي أرسلها او يرسلها إلى أوكرانيا او التي لا يرسلها اي في ترسانته هي سيان الأمر من حيث القوة, حيث يجب ان نعلم ان حجة حلف الناتو بعدم إرسال أسلحة ثقيلة او فتاكة الخ من مصنفات عسكرية غربية الى أوكرانيا هو ليس لدرء حرب نووية و انه لا يريد الصدام مباشرة مع روسيا, فهذا احتمال غير واقعي البتة أصلا بل هو فقط حجة واهية لإقناع شعوبهم والعالم بانهم إنسانيون ولا يريدون رفع مستوى الحرب, فالحرب في أوكرانيا هي حرب افتعلها الناتو لجر روسيا إليها وليست خطة من بوتين لاحتلال أوكرانيا فحسب, إنما هي حرب بل وحرب مباشرة بين الناتو وروسيا وإن ضغط على زر الإطلاق أشخاص اخرين من مناطق خارج مناطق حلف الناتو فهذه لعبة قديمة تعفنت ولم يعد يصدقها إلا ساذج, فالحرب ليست مَن الذي يُطلق الرصاصة الأولى, بل مَن الذي خطط لها.الحقيقة في نوعية الأسلحة المُرسلة هي ان حلف الناتو لا يريد ان ينكشف أمام العالم بان أسلحته كلها متهالكة وبتقنيات قديمة لا تضاهي أسلحة الجيش الروسي وبالأخص صنف الدروع والمشاة الألي (في عام 2010 صرح امين عام حلف الناتو حينها راسموسن بان الحلف في اضعف حالاته منذ نشأته وإستصرخ الأعضاء زيادة الدعم وطبعا لم يلقى اذان صاغية حينها ولغاية 2022) ومن ناحية اخرى حلف الناتو لا يملك على سبيل المثال صواريخ ما فوق الصوتية ......
#نهاية
#بداية
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759754
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر زيلينسكي يصرخ طلبا للدعم وطبعا تلقى الكثير من الدعم وما زال, ثم بعد اخر صرخة تنم عن نهاية المشهد فإذا بثلاث رؤساء من دول الاتحاد الأوروبي ويا للصدف انهم يعانون من انهيارات اقتصادية لا قِبل لهم عليها بل لم يدعوا مناسبة إلا واعترفوا انهم لا يملكون اي حل لها, فإذا بهم يهطلون فجأة في كييف ولم يتم الإعلان عن الزيارة إلا بعد انتهائها بأكثر من 24 ساعة وذلك خوفا من الاصطياد لا من روسيا بل من المرتزقة الذين يملؤن أوكرانيا وكييف الان.لكن ماذا حدث ويحدث خلف الكواليس والذي لا تنقله أبواق حلف الناتو, لكن في قراءة ما تعنيه حقيقة تحركات وتصريحات حلف الناتو يكشف الكثير والمثير من واقع الحال الفعلي للحرب في أوروبا والتي قضت مضاجع الكسل والراحة والرفاهية التي كانت سائدة في الاتحاد الأوروبي منذ قرابة 80 عاما.كلما طلب زيلينسكي أسلحة ودعم من الغرب وطبعا هي مقدمة من حلف الناتو ارسلوا له شحنات أسلحة خفيفة حصرا بل بلغ حجم الدعم المقدم من الولايات المتخبطة الأمريكية لوحدها اكثر من 60 مليار دولار خلال 3 اشهر فقط وهي اكثر من ميزانية الجيش الروسي السنوية والذي هو اكبر وأقوى جيش في العالم بل في التاريخ المعاصر (حوالي 5 مليون مقاتل بالإضافة الى أسلحة من الجيل الخامس والسادس لا يملكها حلف الناتو ولن يستطيع امتلاكها للعشر سنوات المقبلة لصعوبة وتعقيدات التقنيات المستخدمة من قبل الشركات الروسية المصنعة).فلماذا يخسر زيلينسكي الحرب اذن بل وببطء شديد الامر الذي سيجعل موته اكثر تأكيدا وابشع حيث بدأ يموت نفسيا شيئا فشيئا (هو قرقوز قلبا وقالبا ولم يكن سياسيا ولا حتى إدارة شركة صغيرة او قاد اي مجموعة في حياته) ثم عندما تأتي ساعة اجله سيطلُق الناتو بنفسه رصاصة الرحمة على راسه كما يفعلون دائما وتكرارا لغرض طي صفحة الهزيمة أمام الأجيال القادمة, ثم تبدأ سلسلة الفبركات الإعلامية لقلب الحقائق كما هي العادة لإقناع شعوبهم والسذج بانهم انتصروا او على الأقل انهم انهوا حرباً شرسة وخطرة عليهم وسيظهر رامبو في جزئه التاسع الممل حد التقيوء, لكن اشك في ظهوره في زمن مواقع التواصل وكاميرات الموبايلات التي صورت ووثقت كل شيء حقيقي.ما حقيقة أسلحة الناتو !أسلحة الناتو سواء التي أرسلها او يرسلها إلى أوكرانيا او التي لا يرسلها اي في ترسانته هي سيان الأمر من حيث القوة, حيث يجب ان نعلم ان حجة حلف الناتو بعدم إرسال أسلحة ثقيلة او فتاكة الخ من مصنفات عسكرية غربية الى أوكرانيا هو ليس لدرء حرب نووية و انه لا يريد الصدام مباشرة مع روسيا, فهذا احتمال غير واقعي البتة أصلا بل هو فقط حجة واهية لإقناع شعوبهم والعالم بانهم إنسانيون ولا يريدون رفع مستوى الحرب, فالحرب في أوكرانيا هي حرب افتعلها الناتو لجر روسيا إليها وليست خطة من بوتين لاحتلال أوكرانيا فحسب, إنما هي حرب بل وحرب مباشرة بين الناتو وروسيا وإن ضغط على زر الإطلاق أشخاص اخرين من مناطق خارج مناطق حلف الناتو فهذه لعبة قديمة تعفنت ولم يعد يصدقها إلا ساذج, فالحرب ليست مَن الذي يُطلق الرصاصة الأولى, بل مَن الذي خطط لها.الحقيقة في نوعية الأسلحة المُرسلة هي ان حلف الناتو لا يريد ان ينكشف أمام العالم بان أسلحته كلها متهالكة وبتقنيات قديمة لا تضاهي أسلحة الجيش الروسي وبالأخص صنف الدروع والمشاة الألي (في عام 2010 صرح امين عام حلف الناتو حينها راسموسن بان الحلف في اضعف حالاته منذ نشأته وإستصرخ الأعضاء زيادة الدعم وطبعا لم يلقى اذان صاغية حينها ولغاية 2022) ومن ناحية اخرى حلف الناتو لا يملك على سبيل المثال صواريخ ما فوق الصوتية ......
#نهاية
#بداية
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759754
الحوار المتمدن
رياض بدر - نهاية حرب ام بداية فصل جديد !
هيثم طيون : نشأة البسملة في بداية تشكُّل الوعي الإنساني
#الحوار_المتمدن
#هيثم_طيون هل تساءلت يوماً عزيزي القارئ لماذا لا يوجد ديانة قامت على الأرض تطلب منك أن تُصلِّي للإله بالطريقة التي تريدها أنت، وأن كل ديانة تطلب منك أن تعبد الله بالطريقة التي وضعها مؤسسها فقط، المؤسس هو الوكيل الحصري للإله، هو الموزع الرسمي والوحيد لطلباته؟ هل تساءلت لماذا لا توجد طريقة تشبه الأخرى أو ترنيمة تشابه سابقتها أو بسملة لإله واحد؛ لماذا؟؟ ذلك لأن التواصل مع (الله/ الكون) ليس الهدف الفعلي لنشأة الأديان، بل هو تطبيق لرؤية كهنة الأديان لكيفية فرض أنفسهم، الهدف هو أن تصبح عضواً يسمع ويُنَفِّذ، لا أن يكون إنساناً يفكر ويسأل!.يعتقد الكثيرون أن عبارة البسملة "بسم الله الرحمن الرحيم" جاءت مع الإسلام، وأنها جزء أساسي من بداية كل سورة من سور القرآن، بل وحتى أن البعض اخترعوا لها اعجازاً يلائمها عبر سلسلة من الصلوات والأدعية والاستغفار والحجب، ومن يشك بوجودها يتم تكفيره حيث أنها وردت في آية النمل فمن أين جاءت هذه البسملة التي وردت أيضاً في رسائل البطاركة الأنطاكيين السريان والتي كانوا يرددونها في كنائسهم منذ حوالي ألفي سنة بالسريانية بالتعبير التالي: "بشم ألوها رحمانو أوم رحيمو". رحمانو، في الأصل "رحم ان"، رحم نون (ن/ ان) ربة الخصب، الأم الكبرى، السِّت المصرية الفرعونية القديمة، وفي السريانية تعني "بيت الرّحم"، حيث تُشير إلى ولادة الرّوح وتجسّدها بما يطابق: "وصارت الكلمة جسداً"لكن ما هو أصل البسملة؟ ومن أين أخذ الرهبان السريان في العراق وسوريا وكنعان هذا المُصطلح؟نجد أن هذه العبارة مكتوبة على نقش على أحد الأبواب القديمة في الجامع الأموي في دمشق حيث وردت العبارة داخل صليب مربع على الشكل التالي: ➕ بسُمِّ اللات الرّحم نون والبعث من الرّحم هذا خلق حور ➕، لكن هذه العبارة المنقوشة على الباب متبوعة بكلمة أخرى بعد كلمة الرحيم هي: (دا + ها + خلق)، و(دا) تعني كما تقال في العامية المصرية الدارجة (ده) بمعنى "هذا هو": "هو دا/ هو ده/ هو ذا بالفصحى/ خودا بالفارسية/ هودا/ الهُدى" نحن نقول: "يا هو دا/ يا هُدى أو يا هدي الله/ أتباع الهُدى والفرس يقولون "يا خودا"، و(ها) لفظة عِبرية مثل (ها يوم) بمعنى: "هذا اليوم" و أيضاً (ها نبي) بمعنى: "هذا نبي" و أصلها هو (حا) من المصرية الفرعونية القديمة التي تعني: الحاوي (الساحر)؛ وهكذا يكون معنى عبارة (دا حا خلق) الواردة بعد كلمة الرّحيم هو: (هذا خلق حا) "الحاوي/ الساحر/ حور/ حورس" فيكون معنى البسملة هو كالتالي: بِسُمِّ (ب سُمِّ أي بسم أفعى الساحر/ فعبان الكوبرا هو أحد رموز الربة الأم الكبرى السِّت إيزيس والسُّم هو رمز لامتلاك العلوم والمعرفة والحِكمة والطبابة والدواء) الله (تكتب بثلاثة أشكال هي: الله/ اللة/ اللات وهي الإله الأكبر السِّت العدرا أو السيدة العذراء أم الإله الأصغر حور أو روح الأم/ البعل/ المسيح/ الإله الفادي/ الخضر) أما كلمة الرّحمن فأصلها هي: الرّحم نون/ رحم نون و هي رحم السِّت نون أو السيدة العذراء/ اللات أو اللة أو الله، وكلمة أوم الرّحيم تعني: البعث أو الولادة من جديد من الرحم الإلهي/ رحم الأم الإلهى: أوم رحيم/ رحم الأم (وهو تماماً معناها عندما ندعوا للمُتَوفَّى أو للمُتَوفَّاة: "الله يرحمو" أو "الله يرحمها" فنحن ندعوا لهم بالبعث أو بالعودة إلى الحياة والولادة من الرّحم الإلهي/ رحم الرّبة الأم من جديد) أما باقي العبارة "هذا خلق حور" فتعني: هذا هو من خلق حور/ الإله الخالِق/ خالِق حور (أي الإله الأكبر/ الله أكبر/ السيدة العذراء والِدة الإله الأصغر المسيح عيسى بن مريم/ حورس/ حور أو روح ا ......
#نشأة
#البسملة
#بداية
#تشكُّل
#الوعي
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760796
#الحوار_المتمدن
#هيثم_طيون هل تساءلت يوماً عزيزي القارئ لماذا لا يوجد ديانة قامت على الأرض تطلب منك أن تُصلِّي للإله بالطريقة التي تريدها أنت، وأن كل ديانة تطلب منك أن تعبد الله بالطريقة التي وضعها مؤسسها فقط، المؤسس هو الوكيل الحصري للإله، هو الموزع الرسمي والوحيد لطلباته؟ هل تساءلت لماذا لا توجد طريقة تشبه الأخرى أو ترنيمة تشابه سابقتها أو بسملة لإله واحد؛ لماذا؟؟ ذلك لأن التواصل مع (الله/ الكون) ليس الهدف الفعلي لنشأة الأديان، بل هو تطبيق لرؤية كهنة الأديان لكيفية فرض أنفسهم، الهدف هو أن تصبح عضواً يسمع ويُنَفِّذ، لا أن يكون إنساناً يفكر ويسأل!.يعتقد الكثيرون أن عبارة البسملة "بسم الله الرحمن الرحيم" جاءت مع الإسلام، وأنها جزء أساسي من بداية كل سورة من سور القرآن، بل وحتى أن البعض اخترعوا لها اعجازاً يلائمها عبر سلسلة من الصلوات والأدعية والاستغفار والحجب، ومن يشك بوجودها يتم تكفيره حيث أنها وردت في آية النمل فمن أين جاءت هذه البسملة التي وردت أيضاً في رسائل البطاركة الأنطاكيين السريان والتي كانوا يرددونها في كنائسهم منذ حوالي ألفي سنة بالسريانية بالتعبير التالي: "بشم ألوها رحمانو أوم رحيمو". رحمانو، في الأصل "رحم ان"، رحم نون (ن/ ان) ربة الخصب، الأم الكبرى، السِّت المصرية الفرعونية القديمة، وفي السريانية تعني "بيت الرّحم"، حيث تُشير إلى ولادة الرّوح وتجسّدها بما يطابق: "وصارت الكلمة جسداً"لكن ما هو أصل البسملة؟ ومن أين أخذ الرهبان السريان في العراق وسوريا وكنعان هذا المُصطلح؟نجد أن هذه العبارة مكتوبة على نقش على أحد الأبواب القديمة في الجامع الأموي في دمشق حيث وردت العبارة داخل صليب مربع على الشكل التالي: ➕ بسُمِّ اللات الرّحم نون والبعث من الرّحم هذا خلق حور ➕، لكن هذه العبارة المنقوشة على الباب متبوعة بكلمة أخرى بعد كلمة الرحيم هي: (دا + ها + خلق)، و(دا) تعني كما تقال في العامية المصرية الدارجة (ده) بمعنى "هذا هو": "هو دا/ هو ده/ هو ذا بالفصحى/ خودا بالفارسية/ هودا/ الهُدى" نحن نقول: "يا هو دا/ يا هُدى أو يا هدي الله/ أتباع الهُدى والفرس يقولون "يا خودا"، و(ها) لفظة عِبرية مثل (ها يوم) بمعنى: "هذا اليوم" و أيضاً (ها نبي) بمعنى: "هذا نبي" و أصلها هو (حا) من المصرية الفرعونية القديمة التي تعني: الحاوي (الساحر)؛ وهكذا يكون معنى عبارة (دا حا خلق) الواردة بعد كلمة الرّحيم هو: (هذا خلق حا) "الحاوي/ الساحر/ حور/ حورس" فيكون معنى البسملة هو كالتالي: بِسُمِّ (ب سُمِّ أي بسم أفعى الساحر/ فعبان الكوبرا هو أحد رموز الربة الأم الكبرى السِّت إيزيس والسُّم هو رمز لامتلاك العلوم والمعرفة والحِكمة والطبابة والدواء) الله (تكتب بثلاثة أشكال هي: الله/ اللة/ اللات وهي الإله الأكبر السِّت العدرا أو السيدة العذراء أم الإله الأصغر حور أو روح الأم/ البعل/ المسيح/ الإله الفادي/ الخضر) أما كلمة الرّحمن فأصلها هي: الرّحم نون/ رحم نون و هي رحم السِّت نون أو السيدة العذراء/ اللات أو اللة أو الله، وكلمة أوم الرّحيم تعني: البعث أو الولادة من جديد من الرحم الإلهي/ رحم الأم الإلهى: أوم رحيم/ رحم الأم (وهو تماماً معناها عندما ندعوا للمُتَوفَّى أو للمُتَوفَّاة: "الله يرحمو" أو "الله يرحمها" فنحن ندعوا لهم بالبعث أو بالعودة إلى الحياة والولادة من الرّحم الإلهي/ رحم الرّبة الأم من جديد) أما باقي العبارة "هذا خلق حور" فتعني: هذا هو من خلق حور/ الإله الخالِق/ خالِق حور (أي الإله الأكبر/ الله أكبر/ السيدة العذراء والِدة الإله الأصغر المسيح عيسى بن مريم/ حورس/ حور أو روح ا ......
#نشأة
#البسملة
#بداية
#تشكُّل
#الوعي
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760796
الحوار المتمدن
هيثم طيون - نشأة البسملة في بداية تشكُّل الوعي الإنساني
وليد خليفة هداوي الخولاني : المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا في العراق لشهر حزيران 2022 بداية ارتفاع جديد في الإصابات والوفيات خلال الشهر
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني 1- المؤشرات والنتائج لجائحة كورونا خلال شهر حزيران 2022: أ- كورونا تعاود الارتفاع في الإصابات والوفيات قياسا بالشهر السابق.ب- العراق يبتعد الى المركز (42) عالميا وهو مؤشر إيجابي.ت- استمرار العراق في المركز (1) عربيا.2- إحصاءات الجائحة خلال شهرحزيران2022:بلغ المجموع الكلي للإصابات بجائحة كورونا في العراق لغاية نهاية شهر حزيران - 2022 (2,348,662) إصابة، مليونان وثلاثمائة وثمانية واربعون ألف و(662) إصابة. منها (20643) إصابة سجلت خلال الشهر فقط. اما اجمالي عدد الوفيات بالجائحة لغاية نهاية شهر جزيران 2022 فقد بلغت (25241) وفاة منها (22) وفاة سجلت خلال الشهر.3- مقارنة المسجل خلال شهر حزيران 2022 مع المسجل خلال الشهر السابق:أ- ارتفع عدد الإصابات المسجلة بجائحة كورونا خلال شهر حزيران بنسبة (+605%) عن العدد المسجل لشهر ايار السابق.ب-ارتفع عدد الوفيات المسجلة خلال الشهر بسبب الجائحة بنسبة (+175%) عن الشهر السابق.4- المقارنة مع شهر حزيران المناظر من عام 2021: أ- انخفض عدد الإصابات بالمقارنة مع شهر حزيران 2021 بنسبة (-86%).ب- انخفض عدد الوفيات بالمقارنة مع شهر حزيران 2021بنسبة (-98%).5- مقارنة تسلسل العراق عالميا وعربيا حسب مجموع الإصابات المسجلة لغاية نهاية شهر حزيران-2022:أ- عالميا اصبح العراق في التسلسل (42) عالميا.ب- عربيا العراق لا زال محتفظ بالمركز رقم (1) عربيا يليه الأردن في المركز رقم (2).6- مجموع الملقحين بلقاح كورونا في العراق:مجموع الملقحين التراكمي بلقاح كوفيد-19 في العراق لغاية 1/7/ 2022: بلغ مجموع المواطنين الملقحين في العراق حسب ما ذكر في الموقع الرسمي لوزارة الصحة العراقية (10867255) اما عدد الفحوصات المختبرية فقد بلغ 18785179. 7- الخلاصة: ارتفعت الإصابات والوفيات بجائحة كورونا في العراق لشهر حزيران، الإصابات +605% والوفيات+175%، ان هذه النسب من الارتفاع رغم تدني حجمها بوضعها الحالي، لكن الخوف ان تستمر الاعداد بالتصاعد، وهذا يتطلب تكثيف عمليات التلقيح في الأماكن التي ترتفع فيها نسب الإصابات. والحيلولة دون تحولها لموجة جديدة. 8- مصدر الإحصاءات:موقع صحتيموقع وزارة الصحة العراقية ......
#المؤشرات
#الإحصائية
#لجائحة
#كورونا
#العراق
#لشهر
#حزيران
#2022
#بداية
#ارتفاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761135
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني 1- المؤشرات والنتائج لجائحة كورونا خلال شهر حزيران 2022: أ- كورونا تعاود الارتفاع في الإصابات والوفيات قياسا بالشهر السابق.ب- العراق يبتعد الى المركز (42) عالميا وهو مؤشر إيجابي.ت- استمرار العراق في المركز (1) عربيا.2- إحصاءات الجائحة خلال شهرحزيران2022:بلغ المجموع الكلي للإصابات بجائحة كورونا في العراق لغاية نهاية شهر حزيران - 2022 (2,348,662) إصابة، مليونان وثلاثمائة وثمانية واربعون ألف و(662) إصابة. منها (20643) إصابة سجلت خلال الشهر فقط. اما اجمالي عدد الوفيات بالجائحة لغاية نهاية شهر جزيران 2022 فقد بلغت (25241) وفاة منها (22) وفاة سجلت خلال الشهر.3- مقارنة المسجل خلال شهر حزيران 2022 مع المسجل خلال الشهر السابق:أ- ارتفع عدد الإصابات المسجلة بجائحة كورونا خلال شهر حزيران بنسبة (+605%) عن العدد المسجل لشهر ايار السابق.ب-ارتفع عدد الوفيات المسجلة خلال الشهر بسبب الجائحة بنسبة (+175%) عن الشهر السابق.4- المقارنة مع شهر حزيران المناظر من عام 2021: أ- انخفض عدد الإصابات بالمقارنة مع شهر حزيران 2021 بنسبة (-86%).ب- انخفض عدد الوفيات بالمقارنة مع شهر حزيران 2021بنسبة (-98%).5- مقارنة تسلسل العراق عالميا وعربيا حسب مجموع الإصابات المسجلة لغاية نهاية شهر حزيران-2022:أ- عالميا اصبح العراق في التسلسل (42) عالميا.ب- عربيا العراق لا زال محتفظ بالمركز رقم (1) عربيا يليه الأردن في المركز رقم (2).6- مجموع الملقحين بلقاح كورونا في العراق:مجموع الملقحين التراكمي بلقاح كوفيد-19 في العراق لغاية 1/7/ 2022: بلغ مجموع المواطنين الملقحين في العراق حسب ما ذكر في الموقع الرسمي لوزارة الصحة العراقية (10867255) اما عدد الفحوصات المختبرية فقد بلغ 18785179. 7- الخلاصة: ارتفعت الإصابات والوفيات بجائحة كورونا في العراق لشهر حزيران، الإصابات +605% والوفيات+175%، ان هذه النسب من الارتفاع رغم تدني حجمها بوضعها الحالي، لكن الخوف ان تستمر الاعداد بالتصاعد، وهذا يتطلب تكثيف عمليات التلقيح في الأماكن التي ترتفع فيها نسب الإصابات. والحيلولة دون تحولها لموجة جديدة. 8- مصدر الإحصاءات:موقع صحتيموقع وزارة الصحة العراقية ......
#المؤشرات
#الإحصائية
#لجائحة
#كورونا
#العراق
#لشهر
#حزيران
#2022
#بداية
#ارتفاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761135
الحوار المتمدن
وليد خليفة هداوي الخولاني - المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا في العراق لشهر حزيران 2022 بداية ارتفاع جديد في الإصابات والوفيات…
سليم يونس الزريعي : حق الاعتراض الفيتو .. بداية المأزق 1 6
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي مدخللم تأبه الولايات المتحدة الأمريكية للممانعة التي أبدتها الدول الصغرى، على تضمين الميثاق امتياز حق الاعتراض، وقصره على عدد محدد من الدول وبأسمائها، فالولايات المتحدة ومنذ وقت مبكر كانت تهيئ المناخ السياسي الدولي خلال العام الأخير من الحرب، لفرض ذلك التوجه، خاصة وأنها كانت تمسك بمفتاح النصر في يدها.ذلك أن الإدارة الأمريكية أرادت الاستفادة من لحظات التقدم باتجاه نصر كاسح على ألمانيا النازية، لتجني من وراء ذلك مكسبها السياسي من التنظيم الجديد، الذي كان يجري تكوينه.فحق الاعتراض(الفيتو) بحدوده التي حددتها الولايات المتحدة الأمريكية، كان هو الهدف، بصرف النظر عن مدى قبوله أو رفضه من بقية دول العالم التي تشكل الأمم المتحدة.فكان أن عملت الولايات المتحدة الأمريكية، على استغلال تلك اللحظة التاريخية الملائمة لزرع بذور الهيمنة على التنظيم الدولي والإرادة الدولية، من خلال منح نفسها وبعض حلفائها في ذلك الوقت، وضعا قانونيا تساوي فيه أي دولة من الدول الخمس، منفردة، بقية دول العالم، من خلال امتياز حق الاعتراض(الفيتو)، الذي يبقى حقا دائما ثابتا، مادام تنظيم الأمم المتحدة قائما.ولم يكن وضع الدول الذي اجتمعت في مدينة سان فرانسيسكو أمام خيارين، إما القبول بمنظمة دولية تمتع فيها الدول الخمس بحق الاعتراض(الفيتو)، أو نسف فكر الأمم المتحدة كليا، إلا ممارسة للإكراه، خاصة وهو يأتي من دولة ظهرت في أعقاب الحرب بأنها الأقوى في كل المجالات، بعد أن حققت النصر مع شريكها المؤقت آنذاك" الاتحاد السوفيتي".فكان النص على امتياز حق الاعتراض(الفيتو) لدول بعينها في الميثاق تحت ضغط وإرهاب الولايات المتحدة الأمريكية لبقية دول العالم، شكل بداية مأزق المنظمة الأممية منذ عام 1945، والممتد ما استمر بقاء هذا الامتياز في صيغته الراهنة في ميثاق الأمم المتحدة.النصر.. وجني مكاسب الحربفي شهر أيار/مايو 1944 وقبل عام من بعث الأمم المتحدة، أكد وزی-;-ر خارجية الولايات المتحدة الأمريكية في مناقشته المشروع التمهيدي لميثاق الأمم المتحدة مع مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي، أن مبدأ الفيتو ضُمن المشروع بادئ ذي بدء بسبب الولايات المتحدة الأمريكية، وأشار إلى أنه فيما يتعلق بمجلس الأمن المقترح فإن الحكومة الأمريكية لن تبقي يوما واحدا دون الاحتفاظ بحقها في سلطة الفيتو(۱-;-)، وبهذا التصميم سعت الولايات المتحدة بشكل حثيث بالاتفاق مع الدول الأخرى ذات المصلحة في التميز والعلو على إرادة مجموع دول العالم، على بلورة فكرة التنظيم الجديد، بتحديد الامتيازات الخاصة بالدول المتحالفة قبل أن تنتهي الحرب.وبقدر ما كانت فكرة التنظيم الجديد من بنات أفكار الرئيس الأمريكي روزفلت، كان امتياز الاعتراض ووفق الشكل الذي خرج به، فكرة أمريكية بامتياز، عملت الولايات المتحدة الأمريكية من خلالها على تلافي ما كان قائما في ميثاق عصبة الأمم، من تمتع جميع الدول بحق الاعتراض(الفيتو)، مع أن العصية وعهدها أيضا كانت فكرة أمريكية، غير أن الاستهدافات قد تغيرت في الأمم المتحدة عنها في العصبة.ومع ذلك فإن حق الاعتراض شكل سمة رئيسية مشتركة بين عهد العصبة وميثاق الأمم المتحدة، إلا أن أساس ودوافع كليهما مختلفة، ففي حين كان حق الاعتراض في العصبة يحول دون سيطرة أي قوة دولية على التنظيم الدولي، جاء حق الاعتراض في التنظيم الجديد ليعطي عددا محدودا من الدول سلطة السيطرة على النظام الدولي بتحكمها في هذا الحق.وقد عزت الدول الكبرى التي استحوذت على ذلك الامتياز، تمتعها بذلك الحق، إنمايأتي في إطار مسؤوليتها ا ......
#الاعتراض
#الفيتو
#بداية
#المأزق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762046
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي مدخللم تأبه الولايات المتحدة الأمريكية للممانعة التي أبدتها الدول الصغرى، على تضمين الميثاق امتياز حق الاعتراض، وقصره على عدد محدد من الدول وبأسمائها، فالولايات المتحدة ومنذ وقت مبكر كانت تهيئ المناخ السياسي الدولي خلال العام الأخير من الحرب، لفرض ذلك التوجه، خاصة وأنها كانت تمسك بمفتاح النصر في يدها.ذلك أن الإدارة الأمريكية أرادت الاستفادة من لحظات التقدم باتجاه نصر كاسح على ألمانيا النازية، لتجني من وراء ذلك مكسبها السياسي من التنظيم الجديد، الذي كان يجري تكوينه.فحق الاعتراض(الفيتو) بحدوده التي حددتها الولايات المتحدة الأمريكية، كان هو الهدف، بصرف النظر عن مدى قبوله أو رفضه من بقية دول العالم التي تشكل الأمم المتحدة.فكان أن عملت الولايات المتحدة الأمريكية، على استغلال تلك اللحظة التاريخية الملائمة لزرع بذور الهيمنة على التنظيم الدولي والإرادة الدولية، من خلال منح نفسها وبعض حلفائها في ذلك الوقت، وضعا قانونيا تساوي فيه أي دولة من الدول الخمس، منفردة، بقية دول العالم، من خلال امتياز حق الاعتراض(الفيتو)، الذي يبقى حقا دائما ثابتا، مادام تنظيم الأمم المتحدة قائما.ولم يكن وضع الدول الذي اجتمعت في مدينة سان فرانسيسكو أمام خيارين، إما القبول بمنظمة دولية تمتع فيها الدول الخمس بحق الاعتراض(الفيتو)، أو نسف فكر الأمم المتحدة كليا، إلا ممارسة للإكراه، خاصة وهو يأتي من دولة ظهرت في أعقاب الحرب بأنها الأقوى في كل المجالات، بعد أن حققت النصر مع شريكها المؤقت آنذاك" الاتحاد السوفيتي".فكان النص على امتياز حق الاعتراض(الفيتو) لدول بعينها في الميثاق تحت ضغط وإرهاب الولايات المتحدة الأمريكية لبقية دول العالم، شكل بداية مأزق المنظمة الأممية منذ عام 1945، والممتد ما استمر بقاء هذا الامتياز في صيغته الراهنة في ميثاق الأمم المتحدة.النصر.. وجني مكاسب الحربفي شهر أيار/مايو 1944 وقبل عام من بعث الأمم المتحدة، أكد وزی-;-ر خارجية الولايات المتحدة الأمريكية في مناقشته المشروع التمهيدي لميثاق الأمم المتحدة مع مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي، أن مبدأ الفيتو ضُمن المشروع بادئ ذي بدء بسبب الولايات المتحدة الأمريكية، وأشار إلى أنه فيما يتعلق بمجلس الأمن المقترح فإن الحكومة الأمريكية لن تبقي يوما واحدا دون الاحتفاظ بحقها في سلطة الفيتو(۱-;-)، وبهذا التصميم سعت الولايات المتحدة بشكل حثيث بالاتفاق مع الدول الأخرى ذات المصلحة في التميز والعلو على إرادة مجموع دول العالم، على بلورة فكرة التنظيم الجديد، بتحديد الامتيازات الخاصة بالدول المتحالفة قبل أن تنتهي الحرب.وبقدر ما كانت فكرة التنظيم الجديد من بنات أفكار الرئيس الأمريكي روزفلت، كان امتياز الاعتراض ووفق الشكل الذي خرج به، فكرة أمريكية بامتياز، عملت الولايات المتحدة الأمريكية من خلالها على تلافي ما كان قائما في ميثاق عصبة الأمم، من تمتع جميع الدول بحق الاعتراض(الفيتو)، مع أن العصية وعهدها أيضا كانت فكرة أمريكية، غير أن الاستهدافات قد تغيرت في الأمم المتحدة عنها في العصبة.ومع ذلك فإن حق الاعتراض شكل سمة رئيسية مشتركة بين عهد العصبة وميثاق الأمم المتحدة، إلا أن أساس ودوافع كليهما مختلفة، ففي حين كان حق الاعتراض في العصبة يحول دون سيطرة أي قوة دولية على التنظيم الدولي، جاء حق الاعتراض في التنظيم الجديد ليعطي عددا محدودا من الدول سلطة السيطرة على النظام الدولي بتحكمها في هذا الحق.وقد عزت الدول الكبرى التي استحوذت على ذلك الامتياز، تمتعها بذلك الحق، إنمايأتي في إطار مسؤوليتها ا ......
#الاعتراض
#الفيتو
#بداية
#المأزق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762046
الحوار المتمدن
سليم يونس الزريعي - حق الاعتراض(الفيتو).. بداية المأزق ( 1/6)
آزاد أحمد علي : بداية نهاية الدور المركزي لأوربا؟
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي آزاد احمد علي تفاعلت مجموعة من العوامل والمؤثرات على الساحة الدولية، وكذلك جملة من التراكمات الاقليمية لإزاحة أوربا نسبيا عن موقعها الجيوتاريخي، وبالتالي عن صدارة المشهد، مشهد قيادة وتحديث وحتى توجيه عالمنا المعاصر. لدرجة أن بات الدور الأوربي موضوع تقييم وشك، خاصة من زاوية، القدرة على أداء وظيفتها الريادية المركزية، كما كان طوال القرون والعهود الماضية. حدثت هذه الإزاحة في سياق إعادة تموضع وتمركز القوة والسلطة والرأسمال، فضلا عن تقنية انتاج السلاح على أطراف الساحة الدولية. فأوربا كانت ومنذ القرن السادس عشر مركزاً للفكر والعلم، للطباعة والأهم مركزاً للصناعة.عملية التقييم هذه تنبثق بصيغة ما من الحدث الأوربي الراهن، والأبرز، أي الغزو الروسي لأوكرانيا، وبالتالي سعي روسيا لتحطيم جدار السلم الاعتباري بينها وبين دول الغرب الرأسمالي. فالحرب الروسية الأوكرانية أفصحت بيسر عن أنها حرب بين ما تبقى من النظام الشرقي المتبلور خارج سياقات المنظومة الليبرالية الأوربية بقيادة روسيا من جهة، والنظام الأوروأمريكي المركزي الذي وصل الى ذروة قوته المعنوية والعسكرية ابان انهيار الحكم السوفيتي (المعسكر الاشتراكي) مطلع تسعينيات القرن العشرين. فالارتداد الروسي العسكري جاء كصيغة من صيغ الرفض لحالة الركون والستاتيكية التي صبغت علاقة الشرق الناهض (الصين – روسيا) مع الغرب المهيمن، المستظل بمظلة حلف شمال الأطلسي (ناتو)، وكذلك بالتحالف المدني - السياسي بين الاتحاد الأوربي والولايات المتحدة الأمريكية. يمكن مقاربة وتوصيف الحالة المتولدة في الأشهر الأخيرة بخلاصات ومقدمات نظرية بسيطة، تكمن في حقيقة أن كل المعطيات والمؤشرات على الساحة الدولية قد تغيرت تماماً في الثلاثين السنة الأخيرة التي تلت تفكك النظام الشيوعي في روسيا وانفكاك رابطة دول أوربا الشرقية من حولها. ولم يكن التغيير نصيب هذه المنظومة التي توزعت على الليبرالية وأنظمة حكم برلمانية شبه ديمقراطية، بل أوربا نفسها قد تغيرت اقتصاديا وتكنولوجياً وفكرياً، فقد تصاعدت تيارات الاشتراكيين الديمقراطيين والخضر، وانشغلت مجتمعات اوربا بتفاصيل ترفيهية عالية النخبوية. بالتوازي مع ذلك ازداد الشرق تنظيما وسكاناً وسلاحاً وتماسكاً داخلياً، خاصة الصين، الصخرة الكبيرة الساندة للنهوض الروسي الجديد.من هذه المقدمات والاختلالات يستشف ولادة الاضطرابات. لقد انسحبت بريطانيا من الاتحاد الأوربي، وأهانت إدارة ترامب الأوربيين في جزئية حمايتهم من القوة الروسية، كما ظلت المانيا منشغلة باقتصادها... هذه العوامل والكثير غيرها تفتح أبواب التغيير والتصادم، في الوقت الذي كنا نعتقد بأن أوربا قد طوت صفحة الحروب والصراعات الى الأبد. ربما توهم الكثير منا بهذا الافتراض، لكن القارة والمجتمع الذي فجر حروب عديدة كان آخرها الحربين العالميتين بضحاياها الذين تجاوزوا عشرات الملايين بين قتيل ومعوق، ورثتها مجتمعات أوربا اليوم. للأوربيين أيضاً دولهم العميقة، منظوماتهم الأمنية والعسكرية، مصالحهم الاقتصادية، تناقضاتهم الداخلية والخارجية، وبالتالي استعدادهم وقابليتهم على خوض الحرب.الشرارة الأوكرانية، شكلت صدمة لتستفيق أوربا على واقعها الجديد، قارة قد تراجعت ديمغرافيا وعسكريا وباتت تستند على دعم دولة عسكرية كبرى كأمريكا، ودولة أخرى هي من تراث الماضي الإسلامي الاستبدادي المناهض تاريخيا لأوربا، أي تركيا. وهنا أيضا يكمن جانب من المأزق الأوربي.أوربا الحائرة:اكتشفت أوربا ربما ليس فجأة وانما بصيغة صادمة أن مركزيتها ودورها التاريخي الريادي على المحك، وربما بات من ا ......
#بداية
#نهاية
#الدور
#المركزي
#لأوربا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765147
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي آزاد احمد علي تفاعلت مجموعة من العوامل والمؤثرات على الساحة الدولية، وكذلك جملة من التراكمات الاقليمية لإزاحة أوربا نسبيا عن موقعها الجيوتاريخي، وبالتالي عن صدارة المشهد، مشهد قيادة وتحديث وحتى توجيه عالمنا المعاصر. لدرجة أن بات الدور الأوربي موضوع تقييم وشك، خاصة من زاوية، القدرة على أداء وظيفتها الريادية المركزية، كما كان طوال القرون والعهود الماضية. حدثت هذه الإزاحة في سياق إعادة تموضع وتمركز القوة والسلطة والرأسمال، فضلا عن تقنية انتاج السلاح على أطراف الساحة الدولية. فأوربا كانت ومنذ القرن السادس عشر مركزاً للفكر والعلم، للطباعة والأهم مركزاً للصناعة.عملية التقييم هذه تنبثق بصيغة ما من الحدث الأوربي الراهن، والأبرز، أي الغزو الروسي لأوكرانيا، وبالتالي سعي روسيا لتحطيم جدار السلم الاعتباري بينها وبين دول الغرب الرأسمالي. فالحرب الروسية الأوكرانية أفصحت بيسر عن أنها حرب بين ما تبقى من النظام الشرقي المتبلور خارج سياقات المنظومة الليبرالية الأوربية بقيادة روسيا من جهة، والنظام الأوروأمريكي المركزي الذي وصل الى ذروة قوته المعنوية والعسكرية ابان انهيار الحكم السوفيتي (المعسكر الاشتراكي) مطلع تسعينيات القرن العشرين. فالارتداد الروسي العسكري جاء كصيغة من صيغ الرفض لحالة الركون والستاتيكية التي صبغت علاقة الشرق الناهض (الصين – روسيا) مع الغرب المهيمن، المستظل بمظلة حلف شمال الأطلسي (ناتو)، وكذلك بالتحالف المدني - السياسي بين الاتحاد الأوربي والولايات المتحدة الأمريكية. يمكن مقاربة وتوصيف الحالة المتولدة في الأشهر الأخيرة بخلاصات ومقدمات نظرية بسيطة، تكمن في حقيقة أن كل المعطيات والمؤشرات على الساحة الدولية قد تغيرت تماماً في الثلاثين السنة الأخيرة التي تلت تفكك النظام الشيوعي في روسيا وانفكاك رابطة دول أوربا الشرقية من حولها. ولم يكن التغيير نصيب هذه المنظومة التي توزعت على الليبرالية وأنظمة حكم برلمانية شبه ديمقراطية، بل أوربا نفسها قد تغيرت اقتصاديا وتكنولوجياً وفكرياً، فقد تصاعدت تيارات الاشتراكيين الديمقراطيين والخضر، وانشغلت مجتمعات اوربا بتفاصيل ترفيهية عالية النخبوية. بالتوازي مع ذلك ازداد الشرق تنظيما وسكاناً وسلاحاً وتماسكاً داخلياً، خاصة الصين، الصخرة الكبيرة الساندة للنهوض الروسي الجديد.من هذه المقدمات والاختلالات يستشف ولادة الاضطرابات. لقد انسحبت بريطانيا من الاتحاد الأوربي، وأهانت إدارة ترامب الأوربيين في جزئية حمايتهم من القوة الروسية، كما ظلت المانيا منشغلة باقتصادها... هذه العوامل والكثير غيرها تفتح أبواب التغيير والتصادم، في الوقت الذي كنا نعتقد بأن أوربا قد طوت صفحة الحروب والصراعات الى الأبد. ربما توهم الكثير منا بهذا الافتراض، لكن القارة والمجتمع الذي فجر حروب عديدة كان آخرها الحربين العالميتين بضحاياها الذين تجاوزوا عشرات الملايين بين قتيل ومعوق، ورثتها مجتمعات أوربا اليوم. للأوربيين أيضاً دولهم العميقة، منظوماتهم الأمنية والعسكرية، مصالحهم الاقتصادية، تناقضاتهم الداخلية والخارجية، وبالتالي استعدادهم وقابليتهم على خوض الحرب.الشرارة الأوكرانية، شكلت صدمة لتستفيق أوربا على واقعها الجديد، قارة قد تراجعت ديمغرافيا وعسكريا وباتت تستند على دعم دولة عسكرية كبرى كأمريكا، ودولة أخرى هي من تراث الماضي الإسلامي الاستبدادي المناهض تاريخيا لأوربا، أي تركيا. وهنا أيضا يكمن جانب من المأزق الأوربي.أوربا الحائرة:اكتشفت أوربا ربما ليس فجأة وانما بصيغة صادمة أن مركزيتها ودورها التاريخي الريادي على المحك، وربما بات من ا ......
#بداية
#نهاية
#الدور
#المركزي
#لأوربا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765147
الحوار المتمدن
آزاد أحمد علي - بداية نهاية الدور المركزي لأوربا؟
سليمان يوسف يوسف : مذبحة سميل الآشورية، شكلت بداية سقوط العراق
#الحوار_المتمدن
#سليمان_يوسف_يوسف (مذبحة سميل) الآشورية ، شكلت بداية سقوط العراق في مثل هذه الأيام من شهر آب 1933، الأمهات الآشوريات في سميل وعشرات البلدات والقرى الآشورية، كن يصرخن بوجه الطغاة السفاحين القتلة، الذين استباحوا الدم الآشوري، وهم يقتلون الشيوخ ، يغتصبون الفتيات ، يبقرون بطون النساء الحوامل ، يحرقون الأطفال وهم أحياء.... الناجية من الإبادة، الأم (مريم ) تقول: "دخل الجنود دارنا وبدأوا بقتل زوجي (هورايا) ثم قتلوا ابني( داود) ذو السبع سنوات . حين بدأتُ أشتم واصرخ بوجههم بغضب وجنون، أراد أحدهم قتلي، فبادر الآخر قائلاً: لا تقتلها.. دعها تعيش تعيسة كلما تتذكر مقتل طفلها وزوجها أمام أعينها ". مأساة الأم مريم تُلخص "مأساة شعب" تكالبت عليه أمماً وشعوباً وقبائل ،غزت واستباحت دمه وأرضه وعرضه. في كل "مذابح الآشوريين والمسيحيين المشرقيين" ، أكانوا القتلة، أتراكاً أم عرباً ،كرداً أم فرساً "داعش "الإرهابي، بعقيدته وجرائمه وتوحشه، كان حاضراً فيها وبقوة. لصرف أنظار العراقيين عن المشاكل الداخلية التي كانت تواجهها حكومة (رشيد عالي الكيلاني)، افتُعلت الأزمة مع الآشوريين. فقد تم استدعاء البطريرك (مار إيشاي شمعون) الى بغداد بحجة التفاوض معه بشان حقوق ومطالب الآشوريين... لكن التفاوض كان مجرد "خدعة" . فبدلاً من أن تستجيب حكومة (الكيلاني) ،للمطالب المشروعة للآشوريين، اعتقلت البطريرك ووضعته تحت الإقامة الجبرية ومن ثم جردته من جنسيته العراقية ونفته مع أسرته الى قبرص... فعلت هذا لإثارة غضب الآشوريين ودفعهم للعصيان والتمرد ، لتبرير الحملة العسكرية عليهم وإبادتهم.. حكومة الكيلاني، صورت الآشوريين ، سكان العراق الأوائل، على إنهم (أقلية وافدة وانفصالية) تعمل لصالح بريطانيا، وأوهمت الرأي العام العراقي بأن الآشوريين ، مسيحيون كفرة وهم أعداء العراق و العراقيين يجب إبادتهم والتخلص منهم. لتنفيذ الجريمة بأسرع ما يمكن وقبل أن يصل صداها الى الخارج، أعلنت حكومة الكيلاني " الجهاد الإسلامي " على الآشوريين . وأصدرت الأوامر لرجال القبائل العربية والكردية بمؤازرة الجيش، وسخرت كل إمكانياتها لإبادة الآشوريين العزل. بطل المذبحة ،(بكر صدقي)، قائد الجيش العراقي ، كردي خريج المدارس العسكرية العثمانية، رفع شعار" إبادة الآشوريين وإلى الأبد". استغل سفر الملك فيصل والعديد من رجالات الدولة العراقية الى بريطانيا ، للقضاء على الآشوريين في الشمال العراقي ليخلو للأكراد الدخلاء على (العراق- بلاد ما بين النهرين) . في السابع من آب 1933، أوعز (بكر صدقي ) لفرق الجيش ،بتمشيط المدن والبلدات والقرى الآشورية وإعدام كل من يُقبض عليه من الرجال. أما النساء والشيوخ والأطفال ، نقلوا إلى بلدة سميل ، وتم قتلهم بوحشية قل نظيرها . (التعطش للدم الآشوري) بدا واضحاً من بشاعة الجريمة، التي وصفها احد الشهود الإنكليز في تقرير سري له، بالقول: " أنني رأيت الكثير من الأعمال المريعة المرعبة في الحرب إلا أن ما رأيته في سميل فاق كل تصور بشري ". "مجلس الإجرام"، ضم الى جانب الكردي( بكر صدقي) ، كل من رئيس الوزراء ، العربي (رشيد علي الكيلاني) ... ووزير داخليته، الشركسي المملوكي (حكمت سليمان). بحكم جذورهم الغير عراقية وعقيدتهم الدينية ، تعاطوا مع الآشوريين المسيحيين، وفق "عقلية الغازي المحتل"، التي تنتهج سياسية " القضاء على الشعب الأصيل ومحو حضارته وطمس هويته". الفاشيون والعنصريون ، بذبحهم للآشوريين ، إنما ذبحوا العراق... هذه ليست مبالغة وإنما حقيقة .... فالحملة العسكرية على الآشوريين، فتحت الباب لتدخل العسكر في الحياة ......
#مذبحة
#سميل
#الآشورية،
#شكلت
#بداية
#سقوط
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765573
#الحوار_المتمدن
#سليمان_يوسف_يوسف (مذبحة سميل) الآشورية ، شكلت بداية سقوط العراق في مثل هذه الأيام من شهر آب 1933، الأمهات الآشوريات في سميل وعشرات البلدات والقرى الآشورية، كن يصرخن بوجه الطغاة السفاحين القتلة، الذين استباحوا الدم الآشوري، وهم يقتلون الشيوخ ، يغتصبون الفتيات ، يبقرون بطون النساء الحوامل ، يحرقون الأطفال وهم أحياء.... الناجية من الإبادة، الأم (مريم ) تقول: "دخل الجنود دارنا وبدأوا بقتل زوجي (هورايا) ثم قتلوا ابني( داود) ذو السبع سنوات . حين بدأتُ أشتم واصرخ بوجههم بغضب وجنون، أراد أحدهم قتلي، فبادر الآخر قائلاً: لا تقتلها.. دعها تعيش تعيسة كلما تتذكر مقتل طفلها وزوجها أمام أعينها ". مأساة الأم مريم تُلخص "مأساة شعب" تكالبت عليه أمماً وشعوباً وقبائل ،غزت واستباحت دمه وأرضه وعرضه. في كل "مذابح الآشوريين والمسيحيين المشرقيين" ، أكانوا القتلة، أتراكاً أم عرباً ،كرداً أم فرساً "داعش "الإرهابي، بعقيدته وجرائمه وتوحشه، كان حاضراً فيها وبقوة. لصرف أنظار العراقيين عن المشاكل الداخلية التي كانت تواجهها حكومة (رشيد عالي الكيلاني)، افتُعلت الأزمة مع الآشوريين. فقد تم استدعاء البطريرك (مار إيشاي شمعون) الى بغداد بحجة التفاوض معه بشان حقوق ومطالب الآشوريين... لكن التفاوض كان مجرد "خدعة" . فبدلاً من أن تستجيب حكومة (الكيلاني) ،للمطالب المشروعة للآشوريين، اعتقلت البطريرك ووضعته تحت الإقامة الجبرية ومن ثم جردته من جنسيته العراقية ونفته مع أسرته الى قبرص... فعلت هذا لإثارة غضب الآشوريين ودفعهم للعصيان والتمرد ، لتبرير الحملة العسكرية عليهم وإبادتهم.. حكومة الكيلاني، صورت الآشوريين ، سكان العراق الأوائل، على إنهم (أقلية وافدة وانفصالية) تعمل لصالح بريطانيا، وأوهمت الرأي العام العراقي بأن الآشوريين ، مسيحيون كفرة وهم أعداء العراق و العراقيين يجب إبادتهم والتخلص منهم. لتنفيذ الجريمة بأسرع ما يمكن وقبل أن يصل صداها الى الخارج، أعلنت حكومة الكيلاني " الجهاد الإسلامي " على الآشوريين . وأصدرت الأوامر لرجال القبائل العربية والكردية بمؤازرة الجيش، وسخرت كل إمكانياتها لإبادة الآشوريين العزل. بطل المذبحة ،(بكر صدقي)، قائد الجيش العراقي ، كردي خريج المدارس العسكرية العثمانية، رفع شعار" إبادة الآشوريين وإلى الأبد". استغل سفر الملك فيصل والعديد من رجالات الدولة العراقية الى بريطانيا ، للقضاء على الآشوريين في الشمال العراقي ليخلو للأكراد الدخلاء على (العراق- بلاد ما بين النهرين) . في السابع من آب 1933، أوعز (بكر صدقي ) لفرق الجيش ،بتمشيط المدن والبلدات والقرى الآشورية وإعدام كل من يُقبض عليه من الرجال. أما النساء والشيوخ والأطفال ، نقلوا إلى بلدة سميل ، وتم قتلهم بوحشية قل نظيرها . (التعطش للدم الآشوري) بدا واضحاً من بشاعة الجريمة، التي وصفها احد الشهود الإنكليز في تقرير سري له، بالقول: " أنني رأيت الكثير من الأعمال المريعة المرعبة في الحرب إلا أن ما رأيته في سميل فاق كل تصور بشري ". "مجلس الإجرام"، ضم الى جانب الكردي( بكر صدقي) ، كل من رئيس الوزراء ، العربي (رشيد علي الكيلاني) ... ووزير داخليته، الشركسي المملوكي (حكمت سليمان). بحكم جذورهم الغير عراقية وعقيدتهم الدينية ، تعاطوا مع الآشوريين المسيحيين، وفق "عقلية الغازي المحتل"، التي تنتهج سياسية " القضاء على الشعب الأصيل ومحو حضارته وطمس هويته". الفاشيون والعنصريون ، بذبحهم للآشوريين ، إنما ذبحوا العراق... هذه ليست مبالغة وإنما حقيقة .... فالحملة العسكرية على الآشوريين، فتحت الباب لتدخل العسكر في الحياة ......
#مذبحة
#سميل
#الآشورية،
#شكلت
#بداية
#سقوط
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765573
الحوار المتمدن
سليمان يوسف يوسف - مذبحة سميل الآشورية، شكلت بداية سقوط العراق
راسم عبيدات : مع بداية العام الدراسي الجديد.....حرب شاملة على المنهاج الفلسطيني في القدس
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتبقلم :- الإستهداف للعملية التعليمية والمنهاج الفلسطيني قديم جديد،فمع بداية الإحتلال للأراضي الفلسطينية عام 1967،ادرك المحتل دور المدارس والمؤسسات التعليمية في التربية والثقافة والوعي وبناء الشخصية الوطنية المتمسكة بهويتها وثقافتها ولغتها ومنهاجها وتاريخها وروايتها،ولذلك سيطر المحتل على المدارس الحكومية بشكل كامل،وحاول فرض المنهاج الإسرائيلي عليها،وبما يأسرل منهاجها،ويشوهه وعيها ويسيطر على ذاكرتها الجمعية،ولكن جوبهت تلك الخطوة والمشروع،برفض شامل من كل المكونات والمركبات المقدسية سياسية وطنية تربوية تعليمية وجماهير شعبية،وأضربت مدارس القدس كاملة لمدة ثلاثة شهور،مما اضطر دولة الكيان للتراجع عن مخططها بفرض المنهاج الإسرائيلي على المدارس المقدسية،ليعود تدريس المنهاج الأردني الذي كان معمولاُ به في الضفة الغربية في مدارس القدس.الاحتلال لا يتخلى عن مشاريعه ومخططاته،ولكن يبقي عليها قائمة متحيناً اللحظة والفرصة المناسبتين،لكي يعيد الكرة مرة ومرات ،ولذلك سعى من أجل ان يتقدم بمشاريعه ومخططاته تلك خطوة جديدة على طريق فرض المنهاج الإسرائيلي على مدارس القدس،وخاصة بعد اتفاق أوسلو،الذي "قزم" المنهاج الفلسطيني ،بحيث اسقط من حساباته ومقرراته، الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 ...ولكي يسن الاحتلال القوانين والتشريعات التي تمكنه في تطبيق مخططاته،حيث عمد في عام 2009 إلى إخراج مصطلح النكبة من المنهاج للطلبة الفلسطينيين في الداخل الفلسطيني- 48-،وفي تموز من نفس العام،فرض على الطلبة هناك من الصف الرابع حتى التاسع التعلم عن الشخصيات الدينية والتاريخية اليهودية،ولينتقل بعد ذلك الى المدارس الفلسطينية في مدينة القدس،والذي وضع وزير التربية والتعليم"الإسرائيلي" أنذاك جدعون ساغر نصب عينيه،السعي لأسرلة منهاجها،وخاصة في المدارس الخاصة،الذي نجح مخططه بإدخالها في مصيدة المال المشروط" المال مقابل المنهاج"،حيث عمم عليها من خلال مديرة ما يعرف بمديرة المعارف العربية لارا مباركي في 7/3/2011،قراراً يلزمها فيه بعد إستلام الكتب الدراسية من السلطة الفلسطينية،وإستلامها فقط من دائرة المعارف الإسرائيلية،تلك الكتب التي تضمن شطباً وحذفا وخاصة في كتب التربية الوطنية والدين الإسلامي واللغة العربية والتاريخ،لأي كلمات او عبارات او دروس او قصائد شعرية متعلقة بالمضامين والهوية والتاريخ والسردية والرواية الفلسطينية،او تدعو الى دعم ومساندة ا ل ش ه د اء والأسرى وغيرها،وفي ظل النضال الشعبي والجماهيري الذي خاضه المقدسيين ضد هذه الخطوة، تراجع المحتل خطوة للوراء وليتقدم خطوتين للأمام،حيث شرع بتطبيق المنهاج الإسرائيلي في خمس مدارس مقدسية،تخضع لبلدية الاحتلال ووزارة معارفها،مدرسة ابن رشد الشاملة والمدرستين الإبتدائية بنين وبنات في صورباهر ومدرسة ابن خلدون في بيت حنينا،ومدرسة البنات الإعدادية،عبدالله ابن الحسين سابقً.ومن بعد ذلك شهدنا تقدماً جديداً على طريق أسرلة المنهاج،حيث تعاونت بلدية الإحتلال ودائرة معارفها،مع وزارة ما يعرف بشؤون القدس بقيادة المتطرف زئيف اليكن على ربط المنهاج بالميزانيات وعمليات الترميم،المدارس التي تدرس المنهاج الإسرائيلي او تفتح شُعب وصوف للمنهاج الإسرائيلي،تغدق عليها الأموال والميزانيات،ويوضع لها إطار تعليمي خاص،يمكن من تحسين جودة وبيئة التعليم....ومن بعد تولي بينت رئيس وزراء الكيان السابق لوزارة التربية والتعليم الإسرائيلية 2015 – 2019،دخلت مرحلة السيطرة على العملية التعليمية في القدس وأسرلتها وإزاحة المنهاج الفلسطيني بالكامل من المدينة،خطوات جدي ......
#بداية
#العام
#الدراسي
#الجديد.....حرب
#شاملة
#المنهاج
#الفلسطيني
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766666
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتبقلم :- الإستهداف للعملية التعليمية والمنهاج الفلسطيني قديم جديد،فمع بداية الإحتلال للأراضي الفلسطينية عام 1967،ادرك المحتل دور المدارس والمؤسسات التعليمية في التربية والثقافة والوعي وبناء الشخصية الوطنية المتمسكة بهويتها وثقافتها ولغتها ومنهاجها وتاريخها وروايتها،ولذلك سيطر المحتل على المدارس الحكومية بشكل كامل،وحاول فرض المنهاج الإسرائيلي عليها،وبما يأسرل منهاجها،ويشوهه وعيها ويسيطر على ذاكرتها الجمعية،ولكن جوبهت تلك الخطوة والمشروع،برفض شامل من كل المكونات والمركبات المقدسية سياسية وطنية تربوية تعليمية وجماهير شعبية،وأضربت مدارس القدس كاملة لمدة ثلاثة شهور،مما اضطر دولة الكيان للتراجع عن مخططها بفرض المنهاج الإسرائيلي على المدارس المقدسية،ليعود تدريس المنهاج الأردني الذي كان معمولاُ به في الضفة الغربية في مدارس القدس.الاحتلال لا يتخلى عن مشاريعه ومخططاته،ولكن يبقي عليها قائمة متحيناً اللحظة والفرصة المناسبتين،لكي يعيد الكرة مرة ومرات ،ولذلك سعى من أجل ان يتقدم بمشاريعه ومخططاته تلك خطوة جديدة على طريق فرض المنهاج الإسرائيلي على مدارس القدس،وخاصة بعد اتفاق أوسلو،الذي "قزم" المنهاج الفلسطيني ،بحيث اسقط من حساباته ومقرراته، الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 ...ولكي يسن الاحتلال القوانين والتشريعات التي تمكنه في تطبيق مخططاته،حيث عمد في عام 2009 إلى إخراج مصطلح النكبة من المنهاج للطلبة الفلسطينيين في الداخل الفلسطيني- 48-،وفي تموز من نفس العام،فرض على الطلبة هناك من الصف الرابع حتى التاسع التعلم عن الشخصيات الدينية والتاريخية اليهودية،ولينتقل بعد ذلك الى المدارس الفلسطينية في مدينة القدس،والذي وضع وزير التربية والتعليم"الإسرائيلي" أنذاك جدعون ساغر نصب عينيه،السعي لأسرلة منهاجها،وخاصة في المدارس الخاصة،الذي نجح مخططه بإدخالها في مصيدة المال المشروط" المال مقابل المنهاج"،حيث عمم عليها من خلال مديرة ما يعرف بمديرة المعارف العربية لارا مباركي في 7/3/2011،قراراً يلزمها فيه بعد إستلام الكتب الدراسية من السلطة الفلسطينية،وإستلامها فقط من دائرة المعارف الإسرائيلية،تلك الكتب التي تضمن شطباً وحذفا وخاصة في كتب التربية الوطنية والدين الإسلامي واللغة العربية والتاريخ،لأي كلمات او عبارات او دروس او قصائد شعرية متعلقة بالمضامين والهوية والتاريخ والسردية والرواية الفلسطينية،او تدعو الى دعم ومساندة ا ل ش ه د اء والأسرى وغيرها،وفي ظل النضال الشعبي والجماهيري الذي خاضه المقدسيين ضد هذه الخطوة، تراجع المحتل خطوة للوراء وليتقدم خطوتين للأمام،حيث شرع بتطبيق المنهاج الإسرائيلي في خمس مدارس مقدسية،تخضع لبلدية الاحتلال ووزارة معارفها،مدرسة ابن رشد الشاملة والمدرستين الإبتدائية بنين وبنات في صورباهر ومدرسة ابن خلدون في بيت حنينا،ومدرسة البنات الإعدادية،عبدالله ابن الحسين سابقً.ومن بعد ذلك شهدنا تقدماً جديداً على طريق أسرلة المنهاج،حيث تعاونت بلدية الإحتلال ودائرة معارفها،مع وزارة ما يعرف بشؤون القدس بقيادة المتطرف زئيف اليكن على ربط المنهاج بالميزانيات وعمليات الترميم،المدارس التي تدرس المنهاج الإسرائيلي او تفتح شُعب وصوف للمنهاج الإسرائيلي،تغدق عليها الأموال والميزانيات،ويوضع لها إطار تعليمي خاص،يمكن من تحسين جودة وبيئة التعليم....ومن بعد تولي بينت رئيس وزراء الكيان السابق لوزارة التربية والتعليم الإسرائيلية 2015 – 2019،دخلت مرحلة السيطرة على العملية التعليمية في القدس وأسرلتها وإزاحة المنهاج الفلسطيني بالكامل من المدينة،خطوات جدي ......
#بداية
#العام
#الدراسي
#الجديد.....حرب
#شاملة
#المنهاج
#الفلسطيني
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766666
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - مع بداية العام الدراسي الجديد.....حرب شاملة على المنهاج الفلسطيني في القدس
محمد زكريا توفيق : الإمبراطورية الروسية – 6 بداية حكم عائلة رومانوف
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق الفصل العاشر كيف استعاد القيصر الجديد مدينة كييف، أم المدن الروسية عُقد اجتماع وطني كبير في موسكو عام 1613، وتمت الموافقة بالإجماع على منح التاج ل "مايكل رومانوف". وهو طفل، لم يتخط عمره الخامسة عشر عاما. لكنه من عائلة، لم يعرف عنها القسوة، أو شابت صفحتها شائبة، أو اتهم أيا من أفرادها بجريمة تخل بالشرف، أو وعت الذاكرة ما يلوث تاريخها. يعني بالبلدي، ابن ناس.وقف رجال الدين إلى جواره، وجاء الشعب زرافات لدعمه. استطاع تحرير مدينة ستراخان التي تقع شمال بحر قزوين، وتحرير قبائل القازان التي تعيش في كازاخستان آسيا الوسطى. كما تمكن من دفع فدية للسويديين لتحرير نوفجورود، وطرد البولنديين من موسكو.عاد والده، فيلاريت، الذي صار بطريركا، وسيطر على الحكومة. قدرة القيصر الجديد على الحزم وحكومته، وقبضته الحديدية، فرضت النظام في ربوع البلاد، وقام بإعادة بناء المدن المدمرة، وإحياء التجارة.أقام أيضا المسابك، واستعان بالحرفيين والعلماء الأجانب، وشجعهم على الاستقرار بالبلاد. فبدأت الأمور تتحسن في روسيا، وخصوصا بعد حرب القرم. بعد وفاة مايكل عام 1645، أدى الناس القسم المعتاد لابنه، أليكسيس، الذي كان في عامه السادس عشر. أليكسيس، مثل والده، كان لطيفا، يتأثر بسهولة. لكن أقارب زوجته، عائلة ميلوسلافسكي، وصهره، موروزوف، استغلوا مواقعهم لتحقيق مصالحهم الخاصة. كانوا ممسكين وغير عادلين. مما جعل الشعب، يفقد صبره أخيرا. فاندلعت أعمال شغب رهيبة. في موسكو، كان من السهل تهدئتهم بسهولة. لكن، في نوفجورود وبسكوف، كان الهمس بأن الخائن موروزوف، يقوم بإرسال الأموال والحبوب إلى الألمان. فانتفض المواطنون ضد الأجانب. المبعوثون الأجانب، أفلتوا بصعوبة. حتى رؤساء الأساقفة، قيدوا بالسلاسل وضربوا. فاضطر القيصر إلى إرسال جيش قوي ضد المدن المتمردة. صمدت بسكوف لعدة أشهر، واستسلمت فقط على وعد بالعفو العام. الآن باتت روسيا مستعد لأخذ ثأرها من بولندا. في روسيا البيضاء، بيلاروس، التي تقع شمال أوكرانيا وشرق بولندا، كان وضع عامة الناس يزداد سوءا، خاصة خلال السنوات الخمس والسبعين بعد توحيد بولندا وليتوانيا. لقد تم تدمير البلاد من قبل اللوردات الكبار، وتعرض السكان للاضطهاد من اليسوعيين، وتركوا، لكي يتحكم فيهم اليهود، وكلاء الأراضي، جسدا وروح. كانوا يدفعون ثمنا باهظا للحصول على رخص لصيد الحيوانات من أجل الفراء، ولصيد الأسماك، أو للركوب أو المشي، أو الزواج، أو حتى لتعميد أطفالهم. كثيرون منهم، مدفوعين إلى اليأس، هجروا البلاد وعبروا الحدود، لكي يستوطنوا السهوب الجنوبية. آخرون، حتى لا يلقوا مصير الأقنان الروس، التحقوا بجمهورية كازاخستان في أسيا الوسطى، جنوب نهر الدنيبر. هناك عاش الكازاخ حياة المجد والإقدام. أراضيهم كانت مدرسة للشجاعة والفروسية. لقد شنوا حروبا مستمرة ضد الأتراك والتتار. ركبوا قواربهم الخفيفة، وقاموا بتوديع نهر الدنيبر، يشقون بها عباب البحر الأسود، لكي يلهبوا ظهور الكفار. كانوا يرحبون بجميع الرجال الشجعان بينهم، سواء كانوا أقنانا هاربين، أم نبلاء منبوذين. فهم جميعا، أحرار متساوون، يأكلون على طاولة واحدة. هؤلاء الكازاخ، كانوا عشاق متحمسين للحرية. وهم في نفس الوقت، أرثوذكس ملتزمون. في كل تمردات روسيا الصغرى، التي تتكون من معظم أوكرانيا الحديثة، كانوا مساهمين، لهم دور حيوي. حاولت الحكومة البولندية الحد من هؤلاء السكان المحاربين على الحدود ب ستة آلاف شخص، لكن ......
#الإمبراطورية
#الروسية
#بداية
#عائلة
#رومانوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767548
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق الفصل العاشر كيف استعاد القيصر الجديد مدينة كييف، أم المدن الروسية عُقد اجتماع وطني كبير في موسكو عام 1613، وتمت الموافقة بالإجماع على منح التاج ل "مايكل رومانوف". وهو طفل، لم يتخط عمره الخامسة عشر عاما. لكنه من عائلة، لم يعرف عنها القسوة، أو شابت صفحتها شائبة، أو اتهم أيا من أفرادها بجريمة تخل بالشرف، أو وعت الذاكرة ما يلوث تاريخها. يعني بالبلدي، ابن ناس.وقف رجال الدين إلى جواره، وجاء الشعب زرافات لدعمه. استطاع تحرير مدينة ستراخان التي تقع شمال بحر قزوين، وتحرير قبائل القازان التي تعيش في كازاخستان آسيا الوسطى. كما تمكن من دفع فدية للسويديين لتحرير نوفجورود، وطرد البولنديين من موسكو.عاد والده، فيلاريت، الذي صار بطريركا، وسيطر على الحكومة. قدرة القيصر الجديد على الحزم وحكومته، وقبضته الحديدية، فرضت النظام في ربوع البلاد، وقام بإعادة بناء المدن المدمرة، وإحياء التجارة.أقام أيضا المسابك، واستعان بالحرفيين والعلماء الأجانب، وشجعهم على الاستقرار بالبلاد. فبدأت الأمور تتحسن في روسيا، وخصوصا بعد حرب القرم. بعد وفاة مايكل عام 1645، أدى الناس القسم المعتاد لابنه، أليكسيس، الذي كان في عامه السادس عشر. أليكسيس، مثل والده، كان لطيفا، يتأثر بسهولة. لكن أقارب زوجته، عائلة ميلوسلافسكي، وصهره، موروزوف، استغلوا مواقعهم لتحقيق مصالحهم الخاصة. كانوا ممسكين وغير عادلين. مما جعل الشعب، يفقد صبره أخيرا. فاندلعت أعمال شغب رهيبة. في موسكو، كان من السهل تهدئتهم بسهولة. لكن، في نوفجورود وبسكوف، كان الهمس بأن الخائن موروزوف، يقوم بإرسال الأموال والحبوب إلى الألمان. فانتفض المواطنون ضد الأجانب. المبعوثون الأجانب، أفلتوا بصعوبة. حتى رؤساء الأساقفة، قيدوا بالسلاسل وضربوا. فاضطر القيصر إلى إرسال جيش قوي ضد المدن المتمردة. صمدت بسكوف لعدة أشهر، واستسلمت فقط على وعد بالعفو العام. الآن باتت روسيا مستعد لأخذ ثأرها من بولندا. في روسيا البيضاء، بيلاروس، التي تقع شمال أوكرانيا وشرق بولندا، كان وضع عامة الناس يزداد سوءا، خاصة خلال السنوات الخمس والسبعين بعد توحيد بولندا وليتوانيا. لقد تم تدمير البلاد من قبل اللوردات الكبار، وتعرض السكان للاضطهاد من اليسوعيين، وتركوا، لكي يتحكم فيهم اليهود، وكلاء الأراضي، جسدا وروح. كانوا يدفعون ثمنا باهظا للحصول على رخص لصيد الحيوانات من أجل الفراء، ولصيد الأسماك، أو للركوب أو المشي، أو الزواج، أو حتى لتعميد أطفالهم. كثيرون منهم، مدفوعين إلى اليأس، هجروا البلاد وعبروا الحدود، لكي يستوطنوا السهوب الجنوبية. آخرون، حتى لا يلقوا مصير الأقنان الروس، التحقوا بجمهورية كازاخستان في أسيا الوسطى، جنوب نهر الدنيبر. هناك عاش الكازاخ حياة المجد والإقدام. أراضيهم كانت مدرسة للشجاعة والفروسية. لقد شنوا حروبا مستمرة ضد الأتراك والتتار. ركبوا قواربهم الخفيفة، وقاموا بتوديع نهر الدنيبر، يشقون بها عباب البحر الأسود، لكي يلهبوا ظهور الكفار. كانوا يرحبون بجميع الرجال الشجعان بينهم، سواء كانوا أقنانا هاربين، أم نبلاء منبوذين. فهم جميعا، أحرار متساوون، يأكلون على طاولة واحدة. هؤلاء الكازاخ، كانوا عشاق متحمسين للحرية. وهم في نفس الوقت، أرثوذكس ملتزمون. في كل تمردات روسيا الصغرى، التي تتكون من معظم أوكرانيا الحديثة، كانوا مساهمين، لهم دور حيوي. حاولت الحكومة البولندية الحد من هؤلاء السكان المحاربين على الحدود ب ستة آلاف شخص، لكن ......
#الإمبراطورية
#الروسية
#بداية
#عائلة
#رومانوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767548
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - الإمبراطورية الروسية – 6 بداية حكم عائلة رومانوف
سوزان ئاميدي : الأزمة العراقية….. بداية أم نهاية
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي الاشتباكات التي حصلت في (المنطقة الخضراء) ادت الى وقوع 63 شهيد 6 منهم من الجيش العراقي و 4 من العصائب المنتمين الى المكتب المشترك لحزب الله في منطقة الخضراء وعدد الجرحى 700 ، ثلاثة عشر منهم كانت جرحاهم خطيرة لا نعرف شي عن مصيرهم (هذه الارقام من كوادر المستشفيات ) .يبدوا لنا رغم توقف الاشتباكات في المنطقة الخضراء والاحداث في البصرة بين العصائب وسرايا السلام وتهديد الكاظمي بتنفيذ المادة 81 ان المعطيات لا تبشر بالخير فالوضع مازال متشنج جدا امنيا وسياسيا بل اذهب الى ابعد من ذلك حيث ارى ان الازمة في بدايتها.في الواقع العراق مليء بالأزمات الا ان ازمة البيت الشيعي هو المحور الأساسي المسيطر حاليا ولا ارى اي بوادر مؤثرة لحلحلتها ، بمعنى اخر لا يوجد حل لتقريب وجهات النظر بين الخصمين السيد مقتدى الصدر واطراف من الإطار التنسيقي .في الحقيقة هذه المرة الأولى منذ تحرير العراق عام 2003 نشاهد ازمة داخل البيت الشيعي ويرجع السبب الاساسي الى عدم الإتفاق بين المرجعية الشيعية في العراق وإيران بعد ان كانوا ذو تاثير ونفوذ كبير وواسع وسيطرة على شيعة العراق. من الجدير بالذكر ان تصريح سيد مقتدى الصدر قبل الانتخابات الاخيرة تعهده بإحداث تغيير في السياسة والنظام سعيا الى تشكيل حكومة اغلبية تحارب الفساد والمفسدين اقلق شركائه من الطائفة فاصبحوا الجهة المعادية لتحقيق اهداف التيار الصدري ، الامر الذي جعل من الوضع السياسي اكثر تأزم بل مغلق خاصة بعد قرار انسحاب سيد مقتدى الصدر من الحياة السياسية والتي جاءت اثر اعلان رجل الدين كاظم الحائري الاستقالة من منصبه وتوصية اتباعه ومنهم التيار الصدري اتباع المرشد الايراني علي خامنئي. إضافة الى ماسبق لابد ان نذكر ان الطرف الآخر( الإطار التنسيقي) هو المسبب الأساسي والاول المعزز لكل التطورات والاحداث المتلاحقة المتأزمة التي تعصف بالعراق وبالتالي هو وميليشياته سبب الانتكاسة في المساعي السياسية للحل ومن ثم الاخفاق المستمر في التوصل الى تشكيل الحكومة.وطبعا المجتمع الدولي وعلى رأسها امريكا وبريطانيا لا تقوم الا بمبادرات خجولة لا تخرج ابعد عن بعض التصريحات ك" نحن نراقب عن كثب الاضطرابات التي حصلت في بغداد ونشعر بالقلق حول التقارير التي تتحدث عن العنف". ......
#الأزمة
#العراقية…..
#بداية
#نهاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767686
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي الاشتباكات التي حصلت في (المنطقة الخضراء) ادت الى وقوع 63 شهيد 6 منهم من الجيش العراقي و 4 من العصائب المنتمين الى المكتب المشترك لحزب الله في منطقة الخضراء وعدد الجرحى 700 ، ثلاثة عشر منهم كانت جرحاهم خطيرة لا نعرف شي عن مصيرهم (هذه الارقام من كوادر المستشفيات ) .يبدوا لنا رغم توقف الاشتباكات في المنطقة الخضراء والاحداث في البصرة بين العصائب وسرايا السلام وتهديد الكاظمي بتنفيذ المادة 81 ان المعطيات لا تبشر بالخير فالوضع مازال متشنج جدا امنيا وسياسيا بل اذهب الى ابعد من ذلك حيث ارى ان الازمة في بدايتها.في الواقع العراق مليء بالأزمات الا ان ازمة البيت الشيعي هو المحور الأساسي المسيطر حاليا ولا ارى اي بوادر مؤثرة لحلحلتها ، بمعنى اخر لا يوجد حل لتقريب وجهات النظر بين الخصمين السيد مقتدى الصدر واطراف من الإطار التنسيقي .في الحقيقة هذه المرة الأولى منذ تحرير العراق عام 2003 نشاهد ازمة داخل البيت الشيعي ويرجع السبب الاساسي الى عدم الإتفاق بين المرجعية الشيعية في العراق وإيران بعد ان كانوا ذو تاثير ونفوذ كبير وواسع وسيطرة على شيعة العراق. من الجدير بالذكر ان تصريح سيد مقتدى الصدر قبل الانتخابات الاخيرة تعهده بإحداث تغيير في السياسة والنظام سعيا الى تشكيل حكومة اغلبية تحارب الفساد والمفسدين اقلق شركائه من الطائفة فاصبحوا الجهة المعادية لتحقيق اهداف التيار الصدري ، الامر الذي جعل من الوضع السياسي اكثر تأزم بل مغلق خاصة بعد قرار انسحاب سيد مقتدى الصدر من الحياة السياسية والتي جاءت اثر اعلان رجل الدين كاظم الحائري الاستقالة من منصبه وتوصية اتباعه ومنهم التيار الصدري اتباع المرشد الايراني علي خامنئي. إضافة الى ماسبق لابد ان نذكر ان الطرف الآخر( الإطار التنسيقي) هو المسبب الأساسي والاول المعزز لكل التطورات والاحداث المتلاحقة المتأزمة التي تعصف بالعراق وبالتالي هو وميليشياته سبب الانتكاسة في المساعي السياسية للحل ومن ثم الاخفاق المستمر في التوصل الى تشكيل الحكومة.وطبعا المجتمع الدولي وعلى رأسها امريكا وبريطانيا لا تقوم الا بمبادرات خجولة لا تخرج ابعد عن بعض التصريحات ك" نحن نراقب عن كثب الاضطرابات التي حصلت في بغداد ونشعر بالقلق حول التقارير التي تتحدث عن العنف". ......
#الأزمة
#العراقية…..
#بداية
#نهاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767686
الحوار المتمدن
سوزان ئاميدي - الأزمة العراقية….. بداية أم نهاية