رمضان حمزة محمد : لماذا لا يلجأ العراق الى المحافل الدولية للمطالبة بحقوقه المائية من الأنهار الدولية المشتركة العابرة للحدود..؟؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد بمجرد أن يلوح العراق بانه سيلجأ الى المحافل الدولية لضمان حقوقه المائية من دول الجوار المائي سيبدو الوضع أكثر مرونة مما هو عليه الآن .. وكيف إذا تقدم بشكوى رسمية ومعززة بالوثائق عن تجاوز دول الجوار المائي للعراق لحقوقه المائية دون إكتراث لاية مفردات لحسن الجوار والعرف والقانون الدوليين،إن الجهود المبذولة لتدوين القانون الدولي للموارد المائية كانت مهمة صعبة يتضح من الوقت الذي استغرقه التوصل إلى اتفاق والاختلافات في المواقف القانونية التي كان لا بد من التوفيق بينها والتوصل الى اتفاقية حل وسط. وظهرت خلال المناقشة آراء عدبدة بشأن طبيعة ومدى حق الدولة في استخدام موارد المياه العابرة للحدود التي قسمت بلدان الحوض المائي الى دول المنبع ودول المصب. تضمن القانون الدولي ثلاثة قضايا مركزية وهي التي سيطرت على نقاش الأمم المتحدة وهي:أ) حالة المعاهدات القائمة وأثر الاتفاقية على الاتفاقات المستقبلية ؛ب) العلاقة بين مبدأ "الاستخدام المنصف والمعقول" وقاعدة "عدم الضرر" ، بما في ذلك الاعتبارات البيئية ج) الأحكام المتعلقة بتسوية المنازعات (إلى أي مدى ينبغي أن تحتوي الاتفاقية الإطارية على أحكام إلزامية.منذ قواعد هلسنكي لعام 1966 كانت هناك محاولات مستمرة من قبل رابطة القانون الدولي لتطوير "مدونة سلوك" بطريقة منهجية فيما يتعلق بالموارد المائية المشتركة والعابرة للحدود بشأن استخدامات مياه الأنهار الدولية والتي اسفرت عن اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1997 بشأن قانون الاستخدامات غير الملاحية للأنهار الدولية. ومن ثم دمج هذه القواعد لاحقًا في وثيقة واحدة – كامبيون، بينما تناول مؤتمر بلغراد للرابطة إعتماد مجموعتين من القواعد. تناولت المجموعة الأولى تنظيم تدفق مياه المجاري المائية الدولية ، وتناولت المجموعة الثانية علاقة الموارد المائية الدولية بالبيئة والموارد الطبيعية الأخرى. في مؤتمر مونتريال في عام 1982 كان الموضوع عن تلوث مياه أحواض الأنهار.وفي عام 1986 في مؤتمر سيول التابع لها ، تبنت رابطة القانون الدولي "القواعد التكميلية المطبقة على الموارد المائية الدولية" وفي عام 2004، تبنت رابطة القانون الدولي قواعد برلين وإصدار قانون الموارد المائية الدولية.التحليل: القانون الدولي العرفي واتفاقية الأمم المتحدة ترد الأحكام الرئيسية للقانون الدولي العرفي واتفاقية الأمم المتحدة في أعقاب إطار تحليلي مصمم لتحديد ودراسة العناصر الأكثر أهمية في غالبية اتفاقيات المجرى المائي. ويركز المخطط التفصيلي على العناصر التي يجب تناولها في كل اتفاقية بين الدول المتشاطئة وهي نطاق المعاهدة أو الأتنفاقية والقواعد الموضوعية (الالتزامات) ؛ والقواعد الإجرائية (الالتزامات)، الآليات المؤسسية، تسوية المنازعات، وآليات مراقبة الامتثال.السؤال الأساسي الذي يطرح نفسه فيما يتعلق بمسألة الاحتياجات الحيوية للعراق من المياه في ظل تحكم دول الجوار المائي بالمياه الدولية المشتركة هل سيقتنع العراق بالحد الأدنى من متطلبات المياه أو يطالب بحقوقه الكاملة بموجب قاعدة الاستخدام العادل والمعقول؟ يبدو من ممارسات دول المنبع تركيا وإيران بانهما سيطلقون كميات المياه لتلبية "الاحتياجات البشرية الحيوية" فقط ، ومصطلح "الاحتياجات البشرية الحيوية" يعني أنه "مياه كافية للحفاظ على حياة الإنسان" وهي "مياه الشرب والمياه اللازمة لإنتاج الغذاء لمنع المجاعة". دون الزراعة المروية والاستخدامات الاخرى إذن هل من المعقول أن يصبح العراق في حالة كهذا وهل من المعقول أن ينتظر العراق لتتحول أوضاعه المائية من أزمةو مائية خا ......
#لماذا
#يلجأ
#العراق
#المحافل
#الدولية
#للمطالبة
#بحقوقه
#المائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693140
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد بمجرد أن يلوح العراق بانه سيلجأ الى المحافل الدولية لضمان حقوقه المائية من دول الجوار المائي سيبدو الوضع أكثر مرونة مما هو عليه الآن .. وكيف إذا تقدم بشكوى رسمية ومعززة بالوثائق عن تجاوز دول الجوار المائي للعراق لحقوقه المائية دون إكتراث لاية مفردات لحسن الجوار والعرف والقانون الدوليين،إن الجهود المبذولة لتدوين القانون الدولي للموارد المائية كانت مهمة صعبة يتضح من الوقت الذي استغرقه التوصل إلى اتفاق والاختلافات في المواقف القانونية التي كان لا بد من التوفيق بينها والتوصل الى اتفاقية حل وسط. وظهرت خلال المناقشة آراء عدبدة بشأن طبيعة ومدى حق الدولة في استخدام موارد المياه العابرة للحدود التي قسمت بلدان الحوض المائي الى دول المنبع ودول المصب. تضمن القانون الدولي ثلاثة قضايا مركزية وهي التي سيطرت على نقاش الأمم المتحدة وهي:أ) حالة المعاهدات القائمة وأثر الاتفاقية على الاتفاقات المستقبلية ؛ب) العلاقة بين مبدأ "الاستخدام المنصف والمعقول" وقاعدة "عدم الضرر" ، بما في ذلك الاعتبارات البيئية ج) الأحكام المتعلقة بتسوية المنازعات (إلى أي مدى ينبغي أن تحتوي الاتفاقية الإطارية على أحكام إلزامية.منذ قواعد هلسنكي لعام 1966 كانت هناك محاولات مستمرة من قبل رابطة القانون الدولي لتطوير "مدونة سلوك" بطريقة منهجية فيما يتعلق بالموارد المائية المشتركة والعابرة للحدود بشأن استخدامات مياه الأنهار الدولية والتي اسفرت عن اتفاقية الأمم المتحدة لعام 1997 بشأن قانون الاستخدامات غير الملاحية للأنهار الدولية. ومن ثم دمج هذه القواعد لاحقًا في وثيقة واحدة – كامبيون، بينما تناول مؤتمر بلغراد للرابطة إعتماد مجموعتين من القواعد. تناولت المجموعة الأولى تنظيم تدفق مياه المجاري المائية الدولية ، وتناولت المجموعة الثانية علاقة الموارد المائية الدولية بالبيئة والموارد الطبيعية الأخرى. في مؤتمر مونتريال في عام 1982 كان الموضوع عن تلوث مياه أحواض الأنهار.وفي عام 1986 في مؤتمر سيول التابع لها ، تبنت رابطة القانون الدولي "القواعد التكميلية المطبقة على الموارد المائية الدولية" وفي عام 2004، تبنت رابطة القانون الدولي قواعد برلين وإصدار قانون الموارد المائية الدولية.التحليل: القانون الدولي العرفي واتفاقية الأمم المتحدة ترد الأحكام الرئيسية للقانون الدولي العرفي واتفاقية الأمم المتحدة في أعقاب إطار تحليلي مصمم لتحديد ودراسة العناصر الأكثر أهمية في غالبية اتفاقيات المجرى المائي. ويركز المخطط التفصيلي على العناصر التي يجب تناولها في كل اتفاقية بين الدول المتشاطئة وهي نطاق المعاهدة أو الأتنفاقية والقواعد الموضوعية (الالتزامات) ؛ والقواعد الإجرائية (الالتزامات)، الآليات المؤسسية، تسوية المنازعات، وآليات مراقبة الامتثال.السؤال الأساسي الذي يطرح نفسه فيما يتعلق بمسألة الاحتياجات الحيوية للعراق من المياه في ظل تحكم دول الجوار المائي بالمياه الدولية المشتركة هل سيقتنع العراق بالحد الأدنى من متطلبات المياه أو يطالب بحقوقه الكاملة بموجب قاعدة الاستخدام العادل والمعقول؟ يبدو من ممارسات دول المنبع تركيا وإيران بانهما سيطلقون كميات المياه لتلبية "الاحتياجات البشرية الحيوية" فقط ، ومصطلح "الاحتياجات البشرية الحيوية" يعني أنه "مياه كافية للحفاظ على حياة الإنسان" وهي "مياه الشرب والمياه اللازمة لإنتاج الغذاء لمنع المجاعة". دون الزراعة المروية والاستخدامات الاخرى إذن هل من المعقول أن يصبح العراق في حالة كهذا وهل من المعقول أن ينتظر العراق لتتحول أوضاعه المائية من أزمةو مائية خا ......
#لماذا
#يلجأ
#العراق
#المحافل
#الدولية
#للمطالبة
#بحقوقه
#المائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693140
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - لماذا لا يلجأ العراق الى المحافل الدولية للمطالبة بحقوقه المائية من الأنهار الدولية المشتركة العابرة للحدود..؟؟
طارق الجبوري : متى يطالب الشعب بحقوقه المسلوبة ؟
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري بأمل وثقة عالية لا تخلو من حسرة تساءل الشاب عبد الهادي وهو يشارك بقية الشباب في تظاهرات يوم الخامس والعشرين من هذا الشهر تشرين الاول قائلا اين بقية ابناء شعبنا ؟ ومتى يخرجون ان لم يكن من اجل الوطن فمن اجل حقوقهم المسلوبة ؟عبد الهادي واصل حديثه معي وهو يرفع شعار نريد وطن ليقول جئت مع عدد من الشباب من مدينة الناصرية متوقعا ان تمتد جموع الشعب من العلاوي الى ساحة التحرير .. هكذا توقعت وانا احلم بان تخرج الملايين وليس الالوف الى ساحة التظاهر ، غير اني اصبت بخيبة امل كبيرة لكنها لن تفقدني ومثلي بقية الشباب الثقة بامكانية التغيير ولن تفت من عزيمتنا لمواصلة الانتفاضة السلمية من اجل تغيير جذري يصحح مسار عملية سياسية ميتة بسبب المحاصصة وما افرزته من ازمات سياسية واقتصادية واجتماعية .كلمات عبد الهادي الذي لم يتجاوز عمره العشرين عميقة المعنى وتنم عن وعي شبابي يبشر بالكثير ..فهي تعني باختصار ومن دون تنظير بان شباب الانتفاضة التشرينية وبرغم ما يتعرضون له من حملات قمع مخطط لها وما يصاحبها من مساع خبيثة لتشويه صورتهم المشرقة ، باقون في ساحات التظاهر ومتمسكون بمطالبهم المشروعة التي لخصوها بشعار نريد وطن والذي يعني اعادة الاعتبار لقيمة المواطنة والتخلص من هيمنة الاحزاب الاسلاموية الطائفية وسيادة القانون واجراء انتخابات شفافة ونزيهة لامكان فيها للسياسيين الفاسدين ..قد تكون اعدادهم قليلة لكنهم يدركون ان الشعب معهم برغم سلبية مواقف عدد غير قليل منه لاسباب ربما من بينها اليأس او الاتكالية ومبدأ ( شعليه ) الذي يجعلهم متفرجين على ما يحصل !! وهذا ما جسده موقف حملة الماجستير ممن نصبوا خيامهم في علاوي الحلة وقريبا من مبنى رئاسة الوزراء بامتداد وزارة العدل وهم يفترشون الارض منذ اكثر من شهرين يطالبون بالتعيين . هؤلاء حملة الماجستير الذين بعدون نخب واعيه كما يفترض لم يكلفوا انفسهم وياللاسف بالمشاركة مع المتظاهرين وبقوا يتفرجون والانكى انهم احاطوا خيمهم بلافتات مكتوب عليها ( تجمع وطن .. يدعم الكاظمي ) !!مقابل صورة اصرار الشباب الغيارى على وطنهم في ساحات الانتفاضة في بغداد وعدد من المحافظات ، تجد صور اخرى لمن يكتفون فقط بالتنظير او كتابة المقالات والاعمدة او الظهور على شاشات الفضائيات ومنهم صديقي المهندس ابو نور فهو وامثاله ينتقدون ويتذمرون من الاوضاع السياسية لكنهم لم يترجموا ذلك الى فعل حقيقي ووقفة عز في ساحات التظاهر .. ابو نور اعتاد ان يقول وما هي نتيجة التظاهرات السلمية ؟ وكيف لها ان تصنع التغيير بهذه الاعداد البسيطة ؟ ويبدأ المقارنة بين زخم التظاهرات في تشرين عام 2019 وتناقص اعدادها من دون ان يجرؤ على الاعتراف بحقيقة ان هذه النتيجة يتحملها هو وامثاله من المتقاعسين !قد يقول البعض ان توسيع مشاركة المواطنين في التظاهرات يحتاج الى وعي شعبي وهو صحيح ، لكن الوعي لايتحقق فقط باحاديث المقاهي او جلسات الاصدقاء فقط بل بوجود نموذج حي يحفز الجماهير وهذا النموذج يمثله الشباب المعتصمين المضحين .. فهم الافضل منا جميعا باختيارهم طريق التضحية على امل كبيروثقة بان بقائهم لابد ان يحفز المواطنين على مساندتهم ومشاركتهم طريق التغيير ! فتحية للمتظاهرين الاوفياء والمجد والخلود للشهداء . ......
#يطالب
#الشعب
#بحقوقه
#المسلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696932
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري بأمل وثقة عالية لا تخلو من حسرة تساءل الشاب عبد الهادي وهو يشارك بقية الشباب في تظاهرات يوم الخامس والعشرين من هذا الشهر تشرين الاول قائلا اين بقية ابناء شعبنا ؟ ومتى يخرجون ان لم يكن من اجل الوطن فمن اجل حقوقهم المسلوبة ؟عبد الهادي واصل حديثه معي وهو يرفع شعار نريد وطن ليقول جئت مع عدد من الشباب من مدينة الناصرية متوقعا ان تمتد جموع الشعب من العلاوي الى ساحة التحرير .. هكذا توقعت وانا احلم بان تخرج الملايين وليس الالوف الى ساحة التظاهر ، غير اني اصبت بخيبة امل كبيرة لكنها لن تفقدني ومثلي بقية الشباب الثقة بامكانية التغيير ولن تفت من عزيمتنا لمواصلة الانتفاضة السلمية من اجل تغيير جذري يصحح مسار عملية سياسية ميتة بسبب المحاصصة وما افرزته من ازمات سياسية واقتصادية واجتماعية .كلمات عبد الهادي الذي لم يتجاوز عمره العشرين عميقة المعنى وتنم عن وعي شبابي يبشر بالكثير ..فهي تعني باختصار ومن دون تنظير بان شباب الانتفاضة التشرينية وبرغم ما يتعرضون له من حملات قمع مخطط لها وما يصاحبها من مساع خبيثة لتشويه صورتهم المشرقة ، باقون في ساحات التظاهر ومتمسكون بمطالبهم المشروعة التي لخصوها بشعار نريد وطن والذي يعني اعادة الاعتبار لقيمة المواطنة والتخلص من هيمنة الاحزاب الاسلاموية الطائفية وسيادة القانون واجراء انتخابات شفافة ونزيهة لامكان فيها للسياسيين الفاسدين ..قد تكون اعدادهم قليلة لكنهم يدركون ان الشعب معهم برغم سلبية مواقف عدد غير قليل منه لاسباب ربما من بينها اليأس او الاتكالية ومبدأ ( شعليه ) الذي يجعلهم متفرجين على ما يحصل !! وهذا ما جسده موقف حملة الماجستير ممن نصبوا خيامهم في علاوي الحلة وقريبا من مبنى رئاسة الوزراء بامتداد وزارة العدل وهم يفترشون الارض منذ اكثر من شهرين يطالبون بالتعيين . هؤلاء حملة الماجستير الذين بعدون نخب واعيه كما يفترض لم يكلفوا انفسهم وياللاسف بالمشاركة مع المتظاهرين وبقوا يتفرجون والانكى انهم احاطوا خيمهم بلافتات مكتوب عليها ( تجمع وطن .. يدعم الكاظمي ) !!مقابل صورة اصرار الشباب الغيارى على وطنهم في ساحات الانتفاضة في بغداد وعدد من المحافظات ، تجد صور اخرى لمن يكتفون فقط بالتنظير او كتابة المقالات والاعمدة او الظهور على شاشات الفضائيات ومنهم صديقي المهندس ابو نور فهو وامثاله ينتقدون ويتذمرون من الاوضاع السياسية لكنهم لم يترجموا ذلك الى فعل حقيقي ووقفة عز في ساحات التظاهر .. ابو نور اعتاد ان يقول وما هي نتيجة التظاهرات السلمية ؟ وكيف لها ان تصنع التغيير بهذه الاعداد البسيطة ؟ ويبدأ المقارنة بين زخم التظاهرات في تشرين عام 2019 وتناقص اعدادها من دون ان يجرؤ على الاعتراف بحقيقة ان هذه النتيجة يتحملها هو وامثاله من المتقاعسين !قد يقول البعض ان توسيع مشاركة المواطنين في التظاهرات يحتاج الى وعي شعبي وهو صحيح ، لكن الوعي لايتحقق فقط باحاديث المقاهي او جلسات الاصدقاء فقط بل بوجود نموذج حي يحفز الجماهير وهذا النموذج يمثله الشباب المعتصمين المضحين .. فهم الافضل منا جميعا باختيارهم طريق التضحية على امل كبيروثقة بان بقائهم لابد ان يحفز المواطنين على مساندتهم ومشاركتهم طريق التغيير ! فتحية للمتظاهرين الاوفياء والمجد والخلود للشهداء . ......
#يطالب
#الشعب
#بحقوقه
#المسلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696932
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - متى يطالب الشعب بحقوقه المسلوبة ؟!
احمد موكرياني : هل المطالبة المواطن بحقوقه على ارضه وارض اجداده في كردستان هي دعوة انفصالية؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني المحتلين لأراضي كردستان في العراق وسوريا وتركيا وإيران يعتبرون أية دعوة لتحرير كردستان ولو ضمن فدرالية داخل سلطة الدول المستعمرة لهم بأنها دعوة انفصالية.وهناك من يرفض ان يكون رئيس الجمهورية في العراق كرديا على انه انفصالي النزعة وكأن العراق كان ومازال عربيا، ان العراق كان سومريا وليس عربيا، واصل سومر هم كرد نزحوا من جبال زاغروس الى ارض السهل في جنوب العراق، اما الاعراب العراق فهم من السكان الجزيرة وهم غزاة ومهاجرون ضيوف على ارض العراق، فيا ضيفنا "لا تدبج على السطح".اسأل القوميين المتعصبين اللذين يجاهرون بتفوقهم العنصري على الكرد وكأنهم الشعوب الله المختارة وهم اقل تحضرا من الشعوب العالم اللذين تجاوزوا العنصرية القومية واتحدوا بأقوامهم ومذاهبهم المختلفة في إطار اقتصادي لشعوبهم كما هو الحال في الاتحاد الأوربي دون تمييز عنصري، وحتى ان الولايات المتحدة الامريكية الدولة التي كانت عنصرية وتمتلك العبيد ترأسها ابن مهاجر افريقي ولم ينعتوه بانفصالي افريقي: • اين اصولكم وهل تنكرون أصولكم وقبائلكم في صحراء الشبه الجزيرة العربية وفي اقليم فارس في إيران وفي منغوليا التي تبعد أكثر من 6000 كم من كردستان؟• ان من ينكر أصله فهو بلا أصل ولا وطن.• كيف تبيحون لأنفسكم استعمار الشعب الكردي تعداده أكثر من 40 مليون وتنعتونهم بالانفصاليين لمطالبتهم بوطنهم، وأنتم تتاجرون في قضية استرداد ارض فلسطين من المستعمرين الصهاينة لأكثر من 70 سنة وعدد الفلسطينيين لا يتجاوز 13,5 مليون نسمة، وأخيرا تنبطحون للتطبيع مع الحكومات الإسرائيلية دون ان تحصلوا على مكسب واحد للشعب الفلسطيني.• فما زالت عملية تعريب محافظة كركوك ومحافظة الموصل تجري على قدم وساق وأنتم تتفرجون وعينتم محافظ متهم بالفساد راكان الجبوري محافظ على محافظة كركوك وهو لا يمثل 30 بالمئة من سكان محافظة كركوك، فهل انتخب راكان الجبوري من قبل سكان محافظة كركوك؟• كفاكم الازدواجية والانفصام الشخصي التي تتلونون بها، اليس بينكم رجل رشيد يعترف بحقوق الكرد الكردستانيين على ارضهم.• الم يكن صلاح الدين الأيوبي كرديا من مدينة تكريت في العراق وهو الذي هزم القوات الاوربية الصليبية وحرر فلسطين تحت راية الإسلام، وحكم صلاح الدين الدولة الإسلامية من اليمن والجزيرة والشام ومصر الى تونس، ولم يعلنها دولة كردية إسلامية، بينما الدول التي انها دول عربية خاضعة الآن لاستعمار غربي غير المباشر والاستعمار الفارسي المذهبي والتركي المغولي. • قبل ان تنعتوا الكرد بالانفصاليين، حرروا بلدانكم من هيمنة الاستعمار الغربي والفارسي المذهبي والتركي المغولي ومن تجار الدين والجهلة المسرفين بأموال شعوبكم من اللذين يحكمونكم.نحن الكرد سننال حريتنا ونفرض المساوات شعبنا مع الشعوب التي هاجرت او غزت وتسكن في أرض كردستان، ولكن لن نتخلى عن شبر واحد من ارض كردستان لا للعرب ولا للترك ولا للفرس وسنستعيدها منكم وأنتم صاغرون.لا يغركم ضعف الأحزاب الفاسدة التي تحكم إقليم كردستان فهم لا يمثلون الشعب الكردي وانما عشائرهم وعائلاتهم فأنهم جزء من سلطة الحكم التي اتت بها الولايات المتحدة الامريكية فلو جرت انتخابات حرة دون وجود البيشمركة التابعة للأحزاب الحاكمة في الإقليم فلن يكسبوا الا أصوات عائلاتهم وسيحاكمون على فسادهم.كلمة أخيرة:• الى القوميين العرب: حرروا أنفسكم من المستعمرين اللذين فرضوا عليكم حكام العملاء والجهلة لا يعرفون سوى سرقة أموال وموارد شعوبكم قبل ان تنعتوا الكرد المطالبين بحقوقهم المشروعة على ارضهم وبالتساوي مع المه ......
#المطالبة
#المواطن
#بحقوقه
#ارضه
#وارض
#اجداده
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733840
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني المحتلين لأراضي كردستان في العراق وسوريا وتركيا وإيران يعتبرون أية دعوة لتحرير كردستان ولو ضمن فدرالية داخل سلطة الدول المستعمرة لهم بأنها دعوة انفصالية.وهناك من يرفض ان يكون رئيس الجمهورية في العراق كرديا على انه انفصالي النزعة وكأن العراق كان ومازال عربيا، ان العراق كان سومريا وليس عربيا، واصل سومر هم كرد نزحوا من جبال زاغروس الى ارض السهل في جنوب العراق، اما الاعراب العراق فهم من السكان الجزيرة وهم غزاة ومهاجرون ضيوف على ارض العراق، فيا ضيفنا "لا تدبج على السطح".اسأل القوميين المتعصبين اللذين يجاهرون بتفوقهم العنصري على الكرد وكأنهم الشعوب الله المختارة وهم اقل تحضرا من الشعوب العالم اللذين تجاوزوا العنصرية القومية واتحدوا بأقوامهم ومذاهبهم المختلفة في إطار اقتصادي لشعوبهم كما هو الحال في الاتحاد الأوربي دون تمييز عنصري، وحتى ان الولايات المتحدة الامريكية الدولة التي كانت عنصرية وتمتلك العبيد ترأسها ابن مهاجر افريقي ولم ينعتوه بانفصالي افريقي: • اين اصولكم وهل تنكرون أصولكم وقبائلكم في صحراء الشبه الجزيرة العربية وفي اقليم فارس في إيران وفي منغوليا التي تبعد أكثر من 6000 كم من كردستان؟• ان من ينكر أصله فهو بلا أصل ولا وطن.• كيف تبيحون لأنفسكم استعمار الشعب الكردي تعداده أكثر من 40 مليون وتنعتونهم بالانفصاليين لمطالبتهم بوطنهم، وأنتم تتاجرون في قضية استرداد ارض فلسطين من المستعمرين الصهاينة لأكثر من 70 سنة وعدد الفلسطينيين لا يتجاوز 13,5 مليون نسمة، وأخيرا تنبطحون للتطبيع مع الحكومات الإسرائيلية دون ان تحصلوا على مكسب واحد للشعب الفلسطيني.• فما زالت عملية تعريب محافظة كركوك ومحافظة الموصل تجري على قدم وساق وأنتم تتفرجون وعينتم محافظ متهم بالفساد راكان الجبوري محافظ على محافظة كركوك وهو لا يمثل 30 بالمئة من سكان محافظة كركوك، فهل انتخب راكان الجبوري من قبل سكان محافظة كركوك؟• كفاكم الازدواجية والانفصام الشخصي التي تتلونون بها، اليس بينكم رجل رشيد يعترف بحقوق الكرد الكردستانيين على ارضهم.• الم يكن صلاح الدين الأيوبي كرديا من مدينة تكريت في العراق وهو الذي هزم القوات الاوربية الصليبية وحرر فلسطين تحت راية الإسلام، وحكم صلاح الدين الدولة الإسلامية من اليمن والجزيرة والشام ومصر الى تونس، ولم يعلنها دولة كردية إسلامية، بينما الدول التي انها دول عربية خاضعة الآن لاستعمار غربي غير المباشر والاستعمار الفارسي المذهبي والتركي المغولي. • قبل ان تنعتوا الكرد بالانفصاليين، حرروا بلدانكم من هيمنة الاستعمار الغربي والفارسي المذهبي والتركي المغولي ومن تجار الدين والجهلة المسرفين بأموال شعوبكم من اللذين يحكمونكم.نحن الكرد سننال حريتنا ونفرض المساوات شعبنا مع الشعوب التي هاجرت او غزت وتسكن في أرض كردستان، ولكن لن نتخلى عن شبر واحد من ارض كردستان لا للعرب ولا للترك ولا للفرس وسنستعيدها منكم وأنتم صاغرون.لا يغركم ضعف الأحزاب الفاسدة التي تحكم إقليم كردستان فهم لا يمثلون الشعب الكردي وانما عشائرهم وعائلاتهم فأنهم جزء من سلطة الحكم التي اتت بها الولايات المتحدة الامريكية فلو جرت انتخابات حرة دون وجود البيشمركة التابعة للأحزاب الحاكمة في الإقليم فلن يكسبوا الا أصوات عائلاتهم وسيحاكمون على فسادهم.كلمة أخيرة:• الى القوميين العرب: حرروا أنفسكم من المستعمرين اللذين فرضوا عليكم حكام العملاء والجهلة لا يعرفون سوى سرقة أموال وموارد شعوبكم قبل ان تنعتوا الكرد المطالبين بحقوقهم المشروعة على ارضهم وبالتساوي مع المه ......
#المطالبة
#المواطن
#بحقوقه
#ارضه
#وارض
#اجداده
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733840
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - هل المطالبة المواطن بحقوقه على ارضه وارض اجداده في كردستان هي دعوة انفصالية؟