هاني عبيد : التاريخ المنسي-قرار التقسيم وإنشاء إسرائيل. موقف الاتحاد السوفياتي -1
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعدُّ دراسة بعنوان "التاريخ المنسي...قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي -1لمحة عن اليهود في روسيابدأ الأغريق بانشاء مستعمرات لهم على ساحل البحر الأسود لشبه جزيرة القرم في القرن السابع أو السادس قبل الميلاد، وقد تم انشاء هذه المستعمرات بالقرب من مضيق كيرتش والتي كانت تُسمى باسم مضيق البوسفور السيميري. وبحلول منتصف القرن الأول قبل الميلاد خضعت هذه المستعمرات للجمهورية الرومانية.استوطنت جالية يهودية في هذه المناطق في الفترة الإغريقية وكانت تعتبر نفسها هيللنيستية حيث لغتها إغريقية ولكنها حافظت على تمسكها بديانتها اليهودية.كذلك هاجرت إلى هذه المستعمرات جاليات يهودية من مناطق إغريقية أخرى (من سورية وآسيا الوسطى ومصر وخاصة الإسكندرية)، وقد كانت هذه الجاليات منظمة ونقلت معها معارفها وحضارتها إلى هذه المناطق. وقد بينت اكتشافات سراديب الموتى في هذه المناطق وجود اشارات يهودية تدل وجود يهودي وخاصة في القرون الأولى الميلادية (1) .تطورت هذه المستعمرات وزاد عدد سكانها وخاصة في القرنين الخامس والسادس بسبب الأضطهاد الديني الذي مارسه الأباطرة البيزنطيين حيث هاجر إلى منطقة تاوريس Tauris مجموعة كبيرة من اليهود.حاول البيزنطيون اثناء زياراتهم المتكررة إلى هذه المناطق تحويل سكانها اليهود إلى المسيحية ولكن جهودهم فشلت بل أن اليهود قاموا بنشاط معاكس لمنع الوثنيين من اعتناق الدي المسيحي.في هذه الأثناء قدمت قبائل من الشرق من القوقاس ومنطقة بحر قزوين ونقصد الخزر والذين تصفهم المصادر التاريخية باتحاد قبائل فينو تركية Fino-turkish tribes وتحالفت هذه القبائل مع الساسانيين ضد البيزنطيين. ومع ظهور العرب كقوة عسكرية في القرن السابع الميلادي تم صد زحف الخزر نحو الغرب، وبالتالي اقتصرت ممالكهم على حوض بحر قزوين حول منطقة تاوريس.أصبحت مملكة الخزر قوة يُحسب لها حساب في المنطقة مما أدى إلى نوع من التحالف بينهم وبين البيزنطيين الذين ظنوا أن هذا التحالف سيؤدي إلى تحويل سكان الخزر إلى المسيحية.يذكر د.م.دنلوب في كتابه عن الخزر "وهكذا يتبين لنا بشكل مؤكد أن الخزر قد وصلوا إلى أوروبة الشرقية أثناء فترة حُكم الأمبراطور البيزنطي موريس، بعد أن كانوا قد احتكوا من قبل بالاتراك الغربيين (2). وقد استوطن الخزر رقعة من الأرض فيما بين نهر الفولغا والقوقاز واحتل الأراضي الساحلية في تلك المنطقة. ويذكر المسعودي أن ملك الخزر قد تهود في خلافة هارون الرشيد عام 800م. أما الدمشقي فيذكر ما حكاه ابن الأثير من أن صاحب القسطنطينية أجلى من كان في مملكته من اليهود فقصدوا بلد الخزر، فوجدوا قوماً عقلاء ساذجين فعرضوا عليهم دينهم، فوجدوهم أصلح مما هم عليه فانقادوا إليه.لم يتم تحويل الخزر إلى الديانة اليهودية ببساطة كما ذكر ابن الأثير. كانت تتجاذب مملكة الخزر ثلاث ديانات هي اليهودية والمسيحية والاسلام مع وجود الوثنيين بينهم. فالمصادر التاريخية تُفيد بأن الخان حاكم الخزر المدعو بولان Bullan قرر الغاء الوثنية ولكنه لم يقرر الدين الذي يجب اتباعه، فالخليفة أرسل إليه رُسلاً لاقناعه باتباع الاسلام وكذلك فعلت الدولة البيزنطية ومثلها اتباع الدين اليهودي. استد ......
#التاريخ
#المنسي-قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#إسرائيل.
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742515

هاني عبيد : التاريخ المنسي- قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل، موقف الاتحاد السوفياتي -2
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي -2اليهود في روسيا بعد ثورة اكتوبركانت كتابات لينين تُبين وجهة نظره والتي تعكس النظرة الماركسية لليهود بأنهم ليسوا شعباً والفكرة التي تقول أنهم شعباً هي فكرة غير علمية وهي رجعية في بعدها السياسي، ولا يمكن القضاء على العداء للفئات الأجنبية بين السكان الا عندما تندمج هذه الفئات في كتلة السكان وتنزع عنها صفة الفئات الأجنبية. ومن هنا وجد اليهود في الأفكار الليبرالية والثورية التي تدعو اليهود إلى الاندماج في المجتمعات التي يعيشون فيها طريقة لمقاومة العداء للسامية الذي كان منتشراً وقوياً في روسيا وأوروبة الشرقية مما عرض اليهود إلى موجات من العنصرية والقتل. إن انتشار هذه الأفكار بين اليهود ساهمت في انضمامهم إلى الحركات السرية التي تناضل ضد النظام القيصري، وفي هذا الصدد كتب لينين "حركة اليهود التحررية اوسع بكثير في روسيا بفضل استيقاظ الوعي البطولي في صفوف البروليتارية اليهودية" ]1[. كان اليهود في روسيا في بداية القرن العشرين يشكلون 5% من عدد السكان (7مليون يهودي من 136 مليون عدد سكان روسيا)، وكان اليهود يشكلون ما نسبته 50% من أعضاء اللجان الثورية في روسيا حيث وجد اليهود في المنظمات الثورية الملجأ الوحيد لخلاصهم من الاضطهاد والمذابح فانتسبوا إليها وساهموا في نشاطاتها. لقد راهن اليهود وغيرهم من الأقليات على الحركات الثورية التي كانت نشطة في الأمبراطورية الروسية حيث رأوا فيها الطريق للخلاص من التمييز والقهر القومي التي كانت سائدة في روسيا.أثّر قيام ثورة اكتوبر على وضع اليهود في روسيا، وعندما تشكلت الحكومة المؤقتة كان من أول قراراتها في 4 آذار 1917 هو إلغاء المحاصصة بالنسبة لقبول اليهود في مؤسسات التعليم العالي. وتبع ذلك في 9 آذار من نفس العام قرار اتخذته الحكومة المؤقتة بتفويض وزير العدل لتقديم قانون يلغي كل أنواع التمييز العنصري والديني، وفي 20 آذار فإن الأمير جيورجي لوفوف Georgy L’vov (1861-1925)م المُعيّن حديثاً رئيساً للحكومة أصدر قانوناً بإلغاء كل القيود المبنية على الدين والقومية.عندما قامت الثورة الاشتراكية في روسيا عام 1917 كان كثير من اليهود في عداد الحزب الشيوعي وتبوأ بعضهم مناصب قيادية في الحزب والدولة، نذكر منهم: ياكوف سفردلوف Yakov Sverdlov السكرتير التنفيذي للحزب ( ياكوف سفردلوف (1885-1919)م – ولِد في مدينة نيجني نوفغورد لاسرة يهودية، انضم إلى الحزب الاشتراكي الديموقراطي الروسي في عام 1902م ودعم البلاشفة بقيادة لينين. تعرض للسجن والنفي ولعب دوراً رئيسياً في التخطيط لثورة اكتوبر وعين بعد الثورة رئيساً لامانة الحزب. ويعتبر أول رئيس للاتحاد السوفياتي رغم أن الاتحاد السوفياتي اعلن بعد وفاته بثلاث سنوات. كان له دور رئيسي في إنهاء الجمعية التأسيسية الروسية والتوقيع على معاهذة بريست. يُعتقد بأن له دور في إعدام عائلة رومانوف. كان من أنصار الارهاب الأحمر ضد البرجوازية وأنصارها. توفي عن عمر 33 سنة ودُفن في جدار الكرملين). وجريجوري زينوفييف Grigori Zinoviev رئيس الشيوعية الدولية ( جريجوري زينوفييف (1883-1936)م – بلشفي روسي وأحد الأعضا ......
#التاريخ
#المنسي-
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل،
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742710

هاني عبيد : التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل- موقف الاتحاد السوفياتي - 3
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي - 3موقف الإتحاد السوفياتي عشية التقسيمأثار موقف الإتحاد السوفياتي بالموافقة على قرار التقسيم لُبساُ وعدم وضوح مما مهد الطريق لحملات التشوية والغمز وبالتالي فتح المجال للمغرضين للنيل من سمعته في الوسط العربي وخاصة بين الفلسطينيين بحيث يتردد دوماً أن الإتحاد السوفياتي كان ثاني دولة بعد الولايات المتحدة الأميركية تعترف بإسرائيل.بداية نقول إن تبني أي قرار دولي إنما هو تعبير عن موازين القوى العالمي وإنعكاساً للأوضاع الداخلية في المنطقة الجغرافية التي يعنيها القرار. فقد يكون القرار قانونياً ولكنه غير عادل، أي أنه قانوني حسب اللوائح والأنظمة المعتمدة ولكنه غير عادل بالنسبة للمظلوم. فقرار التقسيم هو قرار قانوني أتخذ حسب لوائح الجمعية العامة لهيئة الأمم ولكنه قرار غير عادل ومجحف بالنسبة للفلسطينيين، وهو تعبير واضح على ميزان القوى في فلسطين والمنطقة العربية المحيطة بها. كانت السياسة السوفياتية بعد ثورة اكتوبر وعلى مدى العقود الثلاثة اللاحقة مؤيدة لكفاح الشعوب في المستعمرات ومن ضمنها الشعوب العربية انسجاماً مع الموقف الأممي لثورة أكتوبر في مناصرة الشعوب المستعمَرة لنيل استقلالها وحريتها. لقد برز اهتمام الاتحاد السوفياتي بمنطقة الشرق الاوسط بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لأسباب جيوسياسية مما دفعه للإنخراط بقوة في الأنشطة السياسية في هذه المنطقة. كانت تركيا وأيران تشكلان قلقاً لستالين لوقوعهما ضمن النفوذ الغربي وبالتالي قد يشكلان تهديداً للمناطق الصناعية في جنوب روسيا ولحقول النفط في القوقاس، كما كان اهتمام ستالين بالوصول إلى البحر الأبيض المتوسط وهو حلم روسيا منذ عهد كاترين. ونُضيف إلى أن ستالين أدرك كقائد سياسي أهمية نفط المنطقة العربية والدور الذي سيلعبه النفط في المستقبل ولذلك بادر في مؤتمر طهران (كانون أول 1943م) باقتراح أن تقوم الدول الثلاثة المنتصرة في الحرب (أمريكا وبريطانيا والاتحاد السوفياتي) بالأشراف مجتمعة على مصادر النفط ولكن روزفلت رفض الأقتراح. رغم أن السياسة السوفياتية كانت ضد التقسيم الاّ أننا نلاحظ شذوذاً عن هذه السياسة في المؤتمؤ التأسيس للاتحاد العالمي لنقابات العمال في لندن والذي أنعقد في عام 1945م حيث صوتت البعثة السوفيتية مؤيدة لقرار قُدّم إلى المؤتمر يؤكد على وجوب "تمكين الشعب اليهودي من مواصلة تاسيس فلسطين بكونها وطنهم القومي" ]1[. لقد كانت هذه احدى البوادر على تغيير في السياسة السوفيتية الخارجية رغم أن هذهالسياسة كانت في عامي 1946م و 1947م موجهة ضد التقسيم ومؤيدة لإنشاء دولة واحدة للعرب واليهود، وانسجاماً مع هذا الموقف ايدت كل الأحزاب الشيوعية موقف الاتحاد السوفياتي. ونذكر في هذا المجال موقف الشيوعيين العرب واليهود في هذه الفترة والتي يدعون فيها إلى إنهاء الانتداب وتأسيس دولة عربية يهودية واحدة مستقلة. ففي 25 آذار 1946م وضّح مائير فلنر الموقف قائلاً: نشعر أن واجبنا يدعونا أن نُحذر ضد كل المكائد التي تهدف إلى تقسيم هذه البلاد. إن خطة التقسيم هي برنامج أمبريالي مُصمم لايجاد شكل جديد لاستمرار الحكم البريطاني القديم حتى يزيد ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#لإسرائيل-
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742962

هاني عبيد : التاريخ المنسي. قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل. موقف الاتحاد السوفياتي -4
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي - 4ستالين ومحاربة بريطانيا في مستعمراتهارغم التحالفات التي تمت بين روسيا وكل من بريطانيا واللولايات المتحدة الأمريكية أثناء الحرب العامية الثانية، الا أن ستالين كان واعياً لسياسة تشرشل وأنه لا يضمر خيراً للاتحاد السوفياتي، وخاصة إذا عرفنا أن مواقف تشرشل السابقة كانت معروفة للكرملين. فمثلاً، نشر تشرشل مقالاً في صحيفة Illustrated Sunday Herold بتاريخ 8 شباط 1920م بعنوان " الصهيونية مقابل البلشفية - الصراع من أجل روح الشعب اليهودي" حيث وصف الشيوعية بأنها الكونفيدرالية الشريرة لليهود العالميين والذين قبضوا الشعب الروسي من شعر رؤوسهم وأصبحوا بلا مُنازع أسياد هذه الأمبراطورية الضخمة".كان ستالين يُدرك الدور البريطاني في بدء الحرب الباردة وخاصة بعد أن أصبح ترومان رئيساً للولايات المتحدة، والذي اختلفت سياسته الخارجية عن سلفه روزفلت. فبريطانيا المنهكة بعد الحرب ستواجه مشاكل أمنية وسياسية في مستعمراتها، وكان يهدف ستالين من ذلك إلى زعزعة الأمبراطورية البريطانية. وفي هذا الصدد فإن ميخائيل فيتروف مساعد مولوتوف وزير الخارجية السوفياتي يُخبر سودابلاتوف (بافل اناتوليفيتش سودوبلاتوف (1907-1996)م ولد في ميليتول (منطقة في روسيا) وخدم في الجيش السوفياتي، ومن المناصبالتي تولاها منصب رئيس لجنة أمن الدولة ورئيس مكتب رقم 1 ونائب رئيس مديرية المخابرات ورئيس قوة خاصة NKVD في الحرب العالمية الثانية ونائب رئيس الاستخبارات الخارجية في وزارة الداخلية. كان العقل المدبر لإغتيال ليون تروتسكي وشارك في عمليات اغتيال عديدة أبرزها اغتيال المطرات تيودور والكسندر شومسكي وسولمون ميخائيلز ويقال أنه وضع خطة لاغتيال هتلر. اعتقل عام 1953ن وحطم عليه بالسجن خمس عشرة سنة. أطلق سراحه عام 1968م ولم يرد إليه اعتباره بعد خروجه من السجن. دفن في مقبرة موسكو). كلام ستالين "دعونا نتفق على خلق إسرائيل وهذا سيكون كمخرز في مؤخرة الدول العربية وسيجعلها تُدير ظهرها لبريطانيا، وفي نهاية المطاف سيتم تقويض تأثير بريطانيا في مصر وقبرص وتركيا والعراق". إن مناقشة قضية فلسطين في هيئة الأمم يمنح مجالاً للسياسة السوفياتية للتدخل في مناطق نفوذ بريطانيا. ففي 6 آذار 1947م أرسل المستشار في وزارة الخارجية السوفياتية بوريس شتين مذكرة إلى النائب الأول لوزير الخارجية أندريه فيشينسكي تتعلق بفلسطين " لغاية الآن لم تتم صياغة سياسة الإتحاد السوفياتي بشأن فلسطين. لقد رفعت بريطانيا قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة وهذا الأمر يشكل فرصة للإتحاد السوفياتي لبيان رأيه في الموضوع بل والمشاركة الفعالة في مصير فلسطين. لا يستطيع الإتحاد السوفياتي الا دعم اليهود لإنشاء دولة لهم على أرض فلسطين".ووافق وزير الخارجية مولوتوف وستالين على ذلك، حيث قدم اندريه غروميكو في 14 أيار 1947 موقف الإتحاد السوفياتي. وفي هذا الصدد نذكر أن هاري ترومان وافق على سياسة ستالين وأعطى تعليماته بالموافقة على قرار التقسيم. وفي لحظة تبني القرار قال ستالين "انتهى كل شيء، لن تشهد هذه المنطقة (المقصود الشرق الأوسط) سلاماً"، وكأنه تنبأ بالمستقبل لهذه المنطقة التي ما زالت تش ......
#التاريخ
#المنسي.
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل.
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743196

هاني عبيد : التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل، ستالين وفرضية مقايضة أسرار القنبلة النووية بالأعتراف بإسرائيل -5
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.ستالين وفرضية مقايضة أسرار القنبلة النووية بالأعتراف بإسرائيل -5يؤيد ويدعم هذه الفرضية المحامي الإسرائيلي الكس راسكن. وهذا المحامي عاش في الإتحاد السوفياتي وعمل في دوائر التحقيق في الشرطة السوفياتية ومن بعد في الوحدات الخاصة لوزارة الداخلية السوفياتية، كان من أوائل المهاجرين إلى إسرائيل في تسعينات القرن الماضي، وعمل في الشرطة الإسرائيلية في الوحدة السرية للقسم العالمي لمكافحة الجريمة. وحسب رأي هذا المحامي فقد لعب سالمون ميخائيلز (سالمون ميخائيلوفيتش ميخائيلز (1890-1948)م كاتب وممثل مسرحي وشخصية عامة، منح عام 1939م لقب فنان الشعب لجمهوريات الإتحاد السوفياتي وحصل على جائزة ستالين من الدرجة الثانية عام 1946م. اغتيل في منسك في حادث سيارة مدبر بناء على أوامر ستالين. في شباط 1942م تأسست اللجنة اليهودية ضد الفاشية زأصبح أول رئيس لها. سافر إلى اميركا وكندا والمكسيك وبريطانيا لجمع التبرعات من الجاليات اليهودية للاتحاد السوفياتي. وجه في عام 1944م بالاشتراك مع فيفر وايبشتين رسالة إلى ستالين لإنشاء منطقة حكم ذاتي في شبه جزيرة القرم.) دوراً كبيراً حيث فاوضه ستالين – القنبلة النووية مقابل الإعتراف بإسرائيل.في عام 1943م سافر سالمون مع الشاعر اسحق فيفر إلى الولايات المتحدة وكان الأخير تحت إشراف مساعد مدير الدائرة الجنرال اليزار رايخمان (ليونيد فيدروفيتش رايخمان (1908-1990)م جنرال في المخابرات السوفيتية. لم يتلق تعليماً منتظماً في المدرسة ومارس عدة مهن متواضعة وبين سنتي 1930-1931 خدم في فرقة الرماية في سيفاستيول. اعتباراً من سنة 1931م بدء العمل في المخابراتالسوفيتية واعتقل في عام 1951م لنشاطه الصهيوني، وأفرج عنه في عام 1953م ثم أعيد اعتقاله مرة أخرى في نفس العام وأفرج عنه في عام 1956م. جُرِد من رتبته العسكرية وأوسمته) وقد قابلهم بيريا قبل سفرهم. كان هدف هذه الرحلة جمع تبرعات من الجالية اليهودية في أميركا لمساعدة الإتحاد السوفياتي (أما الهدف الخفي فكان كيفية مساعدة ستالين في الحصول على أسرار القنبلة النووية). كانت المخابرات الأميركية برئاسة هوفر لا تعلم شيئاً عن أسرار هذه الزيارة. وكان اليهود يأخذون على أميركا موقفها من يهود أوروبة وبأنها لم تدافع عنهم ولم تستقبلهم، ولذلك لجأ اليهود إلى ستالين لنيل دعمه.كان مسؤول مشروع منهاتن هو اليهودي روبرت أوبنهايمر وتحت رئاسته عمل العلماء اليهود مثل اوتو فريش وادوارد تيلر ونيلس بور وليو سيلارد وجون فون نيمان وجوزيف روتبلات وايسدور رابي وستانسيلاف اولام والكساندر ساكس وجون كيمني وجيمس فرانك. وحسب هذه الفرضية فإن ستالين حصل على الأسرار النووية في الفترة بين 29 نوفمبر 1947م و12 يناير 1948م. وفي عملية التجسس على القنبلة النووية تم محاكمة الزوجين روزنبرغ حيث تقرر أعدامهما، وشارك في عملية التجسس ديفيد جرين جلاس وهنري جولد ومرتون سوبلي وخمس عشرة آخرين ومعظمهم كانوا يهوداً.ونذكر هنا أن صحيفة الإتحاد الناطقة باسم الحزب الشيوعي الإسرائيلي شنت حملة شعواء ضد الولايات المتحدة بسبب قضية روزنبرغ وجمعت التواقيع لعدم إعدامهما وهذا يُشير إلى موقف داعم للإتحاد الس ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل،
#ستالين
#وفرضية
#مقايضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743795

هاني عبيد : تاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل. صفقات الأسلحة التشيكية-6
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.صفقات الأسلحة التشيكية -6لقد لعبت تشيكوسلوفاكيا دوراً مزدوجاً في إنشاء دولة إسرائيل، وتمثل ذلك بتسهيل الهجرة اليهودية من أوروبا إلى فلسطين وبصفقات الأسلحة التي ابتاعتها الهاجانا من تشيكوسلوفاكيا.بداية لا بد أن نوضح أن الدول الأوروبية عانت الأمرين من الإحتلال النازي ودفعت ثمناُ باهضاً تمثل في الضحايا البشرية وتدمير المدن والقرى وخراب الإقتصاد إضافة إلى العمل بالسخرة لصالح القوات الألمانية، ومن ضمن الذين دفعوا الثمن كانت الجاليات اليهودية في أوروبا، ومن هنا حاز اليهود على تعاطف خاص بعد الحرب. ولا بد أن نُشير إلى أن هذا التعاطف نتج (إضافة إلى الثمن الذي دفعته الجاليات اليهودية) عن رغبة الدول الأوروبية وشعوبها بالتخلص من اليهود في بلادهم وبالتالي فهم مستعدون لمساعدتهم في مكان آخر بعيداً عن أوروبا. حكمت الجبهة الشعبية التي كانت تتكون من ستة أحزاب تشيكوسلوفاكيا بعد تحريرها وكان هناك تناغماً في البداية بين مكونات الجبهة تمثلت في رئيس الجمهورية إدوارد بينس Edward Benes ونائب رئيس الوزراء وزعيم الحزب الشيوعي كليمنت غوتولد Klement Gottwald. وبعد الإنتخابات التي جرت بعد التحرير في عام 1946م تشكلت حكومة إئتلافية حيث حاز الشيوعيون على تسعة حقائب وزارية بينما حازت بقية أحزاب الجبهة على سبع عشرة حقيبة وزارية. وبسبب إختلاف التوجهات بدأت هذه الحكومة الإئتلافية تعاني من مصاعب تمثلت في إصرار الشيوعيين على إكمال مسيرة الثورة بتبني التوجه الإشتراكي بينما أصر الفريق الآخر على تبني الديموقراطية الغربية. تفجر الصراع في شهر شباط 1947م بتقديم الوزراء غير الشيوعيين استقالاتهم من الحكومة حيث قبلها الرئيس تحت ضغط الشيوعيين وخوفاً من تدخل سوفياتي، وهكذا سيطر الشيوعيون على الحكم.لعب وزير خارجية تشيكوسلوفاكيا يان ماساريك Yan Masaryk (1886-1948)م دوراً كبيراُ في تنظيم وتسهيل هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين من خلال تشيكوسلوفاكيا وكان يعد هذه المساعدة استثماراً للمستقبل حيث يمكن للجالية اليهودية في أمريكا أن تساعد تشيكوسلوفاكيا لدى الإدارة الأمريكية للأفلات من السيطرة السوفياتية بعد الحرب. كان يان ابناً للبرفيسور توماس جاريج ماساريك Tomas Garrigue Masaryk والذي اشتهر بدفاعه عن فتاة يهودية فقيرة اتهمت بقتل شابة تشيكية، وكان الأبن يفتخر بما قام به والده ويعتبر ذلك مفخرة له. ويعتبر الأب توماس مؤسس الديمقراطية في تشيكوسلوفاكيا على أنقاض بقايا الأمبراطورية النمساوية الهنغارية، وكان يعتبر من أشد المناوئين لمعاداة السامية. خدم الأبن يان والذي كان يوصف ببلاي بوي سفيراً في بريطانيا وعند تحرير تشيكوسلوفاكيا أصبح وزيراً للخارجية وقام بالتعاون مع غاينور جاكبسون Gaynor Jacobson ممثل لجنة التوزيع اليهودية الأمريكية The American Jewesh joint distribution committee AJJDC في براغ في تسهيل هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين بالرغم من الحصار الذي فرضته بريطانيا في ذلك الوقت على الهجرة. وتمثلت المساعدات التي قدمها للهاجانا بتجهيز تسعة قطارات أرسلها من تشيكوسلوفاكيا إلى مخيمات اللاجئين في المناطق التي سيطر عليها الجيش الأمريكي ......
#تاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل.
#صفقات
#الأسلحة
#التشيكية-6

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744316

هاني عبيد : التاريخ المنسي - دور بريطانيا - 7
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وانشاء دولة اسرائيلدور بريطانيا - 7أصدرت بريطانيا وعد بلفور في 2 تشرين ثاني 1917م متعهدة بالعمل على إنشاء كيان سياسي لليهود في فلسطين، وبعد أقل من شهر في 11 كانون أول 1917م دخل الجنرال أدموند اللنبي قائد قوة المشاة المصرية البريطانية القدس منهياً الاحتلال العثماني للأراضي الفلسطينية، وشكّل هذا الإحتلال أول خطوة عملية للبدء بإنشاء الوطن القومي لليهود. وبادرت بريطانيا لإضفاء شرعية دولية وقانونية على احتلالها لفلسطين بالحصول على صك الإنتداب في مؤتمر سان ريمو في 25 ابريل 1920م، ولاحقاً أعلن عن مشروع صك الانتداب من قبل عصبة الأمم في 6 تموز 1921م وصُودِق عليه في 24 تموز 1922م ووضع موضع التنفيذ في 29 أيلول 1923. وهكذا، أصبحت بريطانيا، بغطاء دولي، هي السلطة الوحيدة في فلسطين مما منحها حرية الحركة والمناورة لتحقيق حلم اليهود الصهاينة في إنشاء وطن قومي لهم في فلسطين.أما دستور فلسطين فقد صدر عن البلاط الملكي في قصر باكنغهام في 10 آب 1929م وهو مرجعية قانونية لدولة الانتداب وقد طرأت عليه عدة تعديلات في عام 1933م وعام 1939م حيث حددت ماده مهمات حكومة الانتداب وصلاحيات المندوب السامي.وهكذا نجد أن وعد بلفور وصك الانتداب ودستور فلسطين كانت أبرز الوثائق التي حددت سياسة بريطانيا في فلسطين منذ الاحتلال وحتى منتصف الاربعينات بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية والتي افرزت اوضاعاً وظروفاً لبريطانيا بحيث بدأت التفكير في الانسحاب من فلسطين وهذا ما سوف نستعرضه لاحقاً.لم تكن الخطوات التي اتخذتها بريطانيا تمثل نهجاً جديداً في السياسة البريطانية، بل تُعتبر امتداداً للفكر الذي سيطر علىى السياسيين البريطانيين في مناصرة اليهود والصهيونية. فهذا تشرشل أحد أهم السياسيين البريطانيين في القرن العشرين والذي كان نصيراً للصهيونية يتكلم عن هذا الأمر بوضوح في عام 1908م ويؤيد إنشاء دولة حرة وقوية لليهود في فلسطين، وبرأيه أن اليهود المتفرقين في كل مكان لا بد أن يكون لهم مركزاً وطنياُ يُؤسس في فلسطين التي ارتبطوا بها لمدة ثلاثة الآف سنة، ويُضيف قائلاً "نحن نعتقد أن هذا الأمر جيد للعالم واليهود وجيد للأمبراطورية البريطانية".ونُشير إلى أن السياسة البريطانية في فلسطين بدعم إنشاء وطن قومي لليهود فيها استندت إلى أهمية فلسطين الجيوسياسية لقربها من قناة السويس طريق الأمبراطورية إلى الهند، وثانياً: للتخلص من الوعود التي قطعتها بريطانيا للشريف حسين بإنشاء مملكة عربية ومن ضمنها فلسطين (اتفاقيات مكماهون – حسين)، وأخيراً: فإن وجود اليهود في فلسطين يُحقق هدف السياسة البريطانية في احكام سيطرتها في المستعمرات بسياسة فرق تسُد.فتحت بريطانيا الهجرة أمام اليهود للقدوم إلى فلسطين، وزادت الهجرة بعد نشوب الحرب العالمية الثانية وتعرُضِ اليهود للإضطهاد في بعض الدول الأوروبية، وما أن انتهت الحرب حتى تدفق اليهود الذين شاركوا في الحرب ضد النازية وكانوا ضمن جيوش الدول الأوروبية، حيث شكلوا نواة مدربة لقوة عسكرية قادرة على فرض إرادتها في فلسطين بالتآمر مع بريطانيا. كانت السياسة البريطانية في فلسطين تنبع من مصالح الأمبراطورية ولذلك كانت أحياناً تساند الفلسطينيين في مطالبهم وفي نفس الوقت تُبدي تعاطفها مع اليهود والتزامها بتنفيذ وعد بلفور. فمثلاً، على امتداد فترة انتدابها على فلسطين أصدرت أربعة كتب بيضاء أرضاءً للفلسطينيين. فقد صدر الكتاب الأبيض الأول في حزيران 1922 وهو كتاب تشرشل لازالة مخاوف العرب بالنسبة لوعد بلفور وأن الوطن القومي لليهود لن يكون على حساب العرب ......
#التاريخ
#المنسي
#بريطانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745986

هاني عبيد : التاريخ المنسي - الولايات المتحدة الأمريكية - 8
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الولايات المتحدة الأمريكية -8اليهود في الولايات المتحدة الأمريكيةفي عهد الاستعمار الكولونيالي لأمريكا، هاجر بعض اليهود السفارديم ( السفارديم يُطلق على اليهود الذي كانوا يعيشون في إسبانيا أيام الحكم العربي وهاجروا بعد سقوط هذا الحكم إلى أوروبة والولايات العثمانية، ثم أصبح يُطلق على اليهود الشرقيين او القادمينمن الدول الإسلامية) إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ويُعتقد أن بعض بحارة كولومبوس قد يكونون من أصول يهودية. لقد كانت هجرة اليهود إلى أمريكا ضمن ثلاث موجات، الأولى كانت في العصر الاستعماري في القرنين السادس عشر والسابع عشر من اسبانيا والبرتغال إلى العالم الجديد وكانت محدودة العدد. بلغ عدد اليهود في عام 1770م حوالي 200-300 شخص وأرتفع هذا العدد إلى 3000 شخص في عام 1790م أي بعد حوالي عشرين عاماً. أما الموجة الثانية فترافقت مع عصر الثورات والاضطرابات في اوروبا في القرن التاسع عشر حيث بجأت هذه الهجرة من المانيا وفرنسا وقد بلغ عدد المهاجرين بنحو ربع مليون، منهم 230 ألف بسبب ثورتي 1830 و 1848م (1).وكانت أكبر الموجات هي التي حدثت بين أعوام 1885م و 1914م وكان مصدرها روسيا والمجر والنمسا ورومانيا، فقد هاجر من روسيا وحدها بين أعوام 1881م و 1910م ما مجموعه 1562000 منهم 1119000 من روسيا و 281 ألف من النمسا-المجرو 67ألف من رومانيا. وبين أعوام 1900م و 1913م هاجر من روسيا 964 ألف و 60 ألف إلى كندا (1).وهناك بعض المصادر تقدر عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية عشية الحرب العالمية الأولى بحوالي ثلاثة ملايين نسمة، حيث كان معظم المهاجرين ممن إطلق عليهم اسم اليهود الاشكنازيم(الاشكنازيم يُطلق على اليهود الذين يتحدرون من أصول المانية وتضم هذه الفئة يهود بولونيا وروسيا، ويعد مصدر هذه الكلمة إلى اشكناز ومعناها بالعبرية الحديثة "الماني" والياء للنسبة والميم للجمع) الذين قدموا من روسيا والنمسا-هنغاريا ورومانيا وذلك هرباً من المذابح التي تعرض لها اليهود في تلك البلدان. بلغ عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية عشية الحرب العالمية الثانية (1939م) ما مجموعه 4.5 مليون نسمة يشكلون ما نسبته حوالي 30% من كل اليهود في العالم (بلغ عددهم 15 مليون نسمة) ووصل عددهم في في سنة 1943 إلى حوالي خمسة ملايين نسمة.يُبين الجدول التالي تطور عدد اليهود في العالم بين سنوات 1170م وحتى عام 1995م (2):السنة العدد بالآلآف المجموع اوروبا الغربية اوروبا الشرقية والبلقان آسيا وافريقيا أمريكا واوقيانوسيا1170 1200 103 47 1050 -1300 1200 385 65 750 -1490 1300 510 90 700 -1700 1100 146 573 377 41825 3281 458 2272 540 111880 7663 1044 5727 630 26 ......
#التاريخ
#المنسي
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747088

شاكر فريد حسن : جردان حسناء شاعرة الجنوب المنسي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن جرداء حسناء شاعرة مغربية تنبض ابداعًا، تكتب حروفها ببراعة على أوراق الخيال، وهي شاعرة الجنوب الشرقي التي تحدت الصعاب لتنثر حبات الأمل والتفاؤل في صحراء منسية. أنهت جردان دراستها العليا بمدينة الرشيدية وحصلت على إجازة في اللغة العربية تخصص آداب، ثم واصلت تعليمها لتصبح أستاذة ومؤطرة تربوية لأبناء منطقتها المنسية، فضلًا عن كونها ناشطة ثقافية في جمعية تعنى بالشأن الثقافي. وجردان شغوفة بالكلمة حتى درجة العشق، تكتب القصيدة وتنشر كتاباتها في عدد من المواقع الالكترونية وعلى صفحتها الشخصية في الفيسبوك، ولها ديوان شعر يحمل عنوان "قارة الحيرة" وهو حصيلة تجربتها الشعرية، وبمثابة حديقة غنّاء فيها مختلف الورود، ويحتوي على نصوص إبداعية جميلة وغنية بالصور الإنسانية الجمالية.تستمد جردان حسناء أفكارها ومعانيها من تجربة ذاتية صادقة، وعاطفة قوية، فهي مرهفة الإحساس، متلهفة للرجل والتوحد معه، على أن يحسسها بذاتها وقيمتها، ونصوصها تحمل في طياتها الجمال الفني والتعبيري في خلق صور شعرية ذات طابع جمالي، مستخدمة لغة طيعة سهلة موحية تخاطب قلوب وعقول الناس وعامة الشعب، وتأتي تراكيبها متماسكة متناسقة ومتناغمة بعضها مع بعض، متينة موحية، فيها من الرمز الجزئي تعبيرًا عن رفضها للواقع القهري الذي تعيشه المرأة بشكل خاصة والإنسان المغربي والعربي بشكل عام.تقول جردان في إحدى قصائدها:أنا قصيدة تجوب القلوبمتمردة على سكون الليلوقافية زمان منكوبعيناي لك عشق وحيرةتجعلك بين يقين وترددوفي الحين تذوباسمع صدى صوتي يناديكيا من هواه القلب لا وجع بعدكسوى غياب حروفي التي تملأ نهاركالميت بضجيج شاعرةتملأ دنياكوالمنادى عليه بصاحب القلب المكلومهيهات أن يعود عهدنا كما كانولا تأسفن عن شمس غابتفقد علمت بقدوم قمر إلي سينيرسمائي في صحاري ليلك المجنونوما يلفت النظر في نصوص جردان حسناء ذات الطابع الرومانسي الأنثوي هو فتنة التعبير، وروعة التصوير، وشفافية المعنى، بالإضافة لتعدد الأبعاد والدلالات والاستعارات والمجازات وألوان البديع، واللغة المنسابة عبر إيقاعات داخلية من خلال طاقات الانفعال والتأثير، وترجمة عواطفها الوجدانية الداخلية. جردان حسناء شاعرة تقيم في روحها كل الفصول والمواسم، وتسكب على كفيها بدفق الشعر، فيضوع الياسمين، وتبحث عن الياقوت، متوحدة مع الذات الأنثى والوطن المعذب والجنوب المنسي.خالص التحيات للصديقة الشاعرة جردان حسناء، ونرجو لها المزيد من التطور والنجاح والتألق. ......
#جردان
#حسناء
#شاعرة
#الجنوب
#المنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747152

هاني عبيد : التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الولايات المتحدة الأمريكية -9هاري ترومان ولإسرائيل وكمثال على الضغوط التي كانت تمارس، فقد ذكر الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مذكراته الضغط الذي مارسته الصهيونية بشأن قرار تقسيم فلسطين، حيث يذكر "الحقائق هي أن عمليات الضغط في دوائر الأمم المتحدة لم تكن فقط بصورة لم يعرف لها مثيل هناك من قبل، بل أن البيت الأبيض أيضاً كان عرضة لضغط مستمر. ولا اعتقد أنني قد تعرضت قط لضغط ودعاية وجها إلى البيت الأبيض مثل الذي تعرضت له في هذه الحالة. إن الحاح عدد من قادة الحركة الصهيونية المتطرفين مدفوعين بدوافع سياسية ولاجئين إلى التهديدات السياسية قد أقلقني وأزعجني. ولقد كان البعض يقترح أن نضغط على دول ذات سيادة لحملها على التصويت لصالحهم في الجمعية العامة".كان الرئيس هاري ترومان كغيره من الأمريكيين متأثراً بالأخبار التي كانت ترد من أوروبة حول معاناة اليهود في معسكرات الإعتقال والمجازر التي أرتكبت بحقهم (عانت كل الشعوب الأوروبية من مجازر وفظائع النظام النازي وليس اليهود فقط ولكن لسيطرة اليهود على وسائل الإعلام فإنها ركّزت بشكل خاص على اليهود). تركت هذه الأخبار تأثيرها عليه بحيث أنه صرح في أحد الإجتماعات الجماهيرية في شيكاغو عام 1943م بضرورة اتخاذ كل إجراء إنساني ممكن لتقديم جنة لليهود الناجيين من النازية. وكعضو في الكونغرس فقد أكد مراراً لزعماء الصهيونية بأنه سيناضل من أجل إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، وكذلك، كرئيس فقد تأثر بالتقرير الذي قدمه له ايرل هاريسون Earl G. Harrison عميد كلية الحقوق في جامعة بنسلفانيا والمفوض السابق للهجرة مرفقاً بوثائق حول الحالة المُزرية لليهود في أوروبا، بحيث أصبحت لدى نرومان قناعة بأن فلسطين هي الخيار الأمثل لليهود الناجيين في أوروبة.بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية كانت القوى المنتصرة في الحرب مشغولة بإعادة ترتيب مناطق النفوذ في أوروبا، ويحاول كل فريق أن يُعظّم مكاسبه. فالإتحاد السوفياتي بدأ يهيمن على دول أوروبة الشرقية ويعتبرها مناطق نفوذ له، بينما هيمنت الولايات المتحدة على دول أوروبة الغربية واستمالتها بواسطة مشروع مارشال للإعمار، وخاصة أن إيطالية وفرنسة شكلتا قلقاً للولايات المتحدة بسبب نفوذ الحزب الشيوعي في كل منهما. كانت ألمانية منطقة الصراع، فهي مقسمة وخاضعة لنفوذ الدول الكبرى الأربعة المنتصرة في الحرب.في ظل هذه الأجواء أصبحت قضية فلسطين ومطالبة اليهود بوطن قومي فيها على الطاولة في الولايات المتحدة، ولم يكن هناك إتفاق حول السياسة التي يجب على الولايات المتحدة تبنيها حيث ظهر الإنقسام بين وزارة الخارجية التي تراسها مارشال ووزارة الدفاع التي ترأسها فوريستال من جهة وبين البيت الأبيض من جهة أخرى. كانت تقديرات رؤوساء الأركان بأن حماية اليهود في فلسطين تتطلب أن تُرسل الولايات المتحدة قوات عددها لا يقل عن مائة ألف جندي وهذه عملية مكلفة وغير عملية. ونذكر في هذا الصدد أن ترومان سُئل في مؤتمر صحفي بتاريخ 16 آب حول موقف أمريكا من قضية فلسطين وإذا كان هذا الأمر قد بُحث في مؤتمر بوتسدام فأجاب ترومان أنه بحث هذا الموضوع مع تشرشل أولاً ثم مع خليفته الذي انتصر في ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#لإسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747299

فاطمة ناعوت : عيد الأب … العيد المنسيّ
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت أهدي هذا المقال لأبي المتصوّف الجميل الذي علّمني أن أحبَّ جميعَ خلق الله، دون قيدٍ أو شرط. لأن حبَّ الخلقِ فرعٌ من/ ودليلٌ على، حبِّ الخالق. هذا المقال أُهديه إلى "أجمل أبٍ في الدنيا". وأعلمُ أن العديدَ ممن يقرأون الآن هذه العبارة سوف يهمسون سرًّا أو يهتفون جهرًا: “بابا هو أجمل أب في الدنيا!” وبهذا فهو مُهدًى لكل هؤلاء وأولئك. أمس الأحد، كان "عيد الأب". جميعُ الأدبيات في ثقافات العالم "دلّلت" الأمَّ ووضعتها دُرّةً على تاج العلاقات الإنسانية. والأديانُ جميعُها كرّمت "الأمَّ" وأسكنتها المكانة الأعلى بين البشر. وقصائدُ الشعراء، وروايات السُّرّاد، والأغنيات، والأمثال الفولكلورية، والدراما، وغيرها من همسات البشر في آذان البشر، أوسعتِ الأمَّ كتابةً وتصويرًا وتخليدًا. وهي دون شكّ تستحق كل هذا وأكثر. فالأمُّ صنوُ العطاء منذورةٌ لأعسر وأشقّ وأنبل مهمة بيولوجية وإنسانية يؤديها كائنٌ حي. أن يَخلُصَ من جسدها جسدٌ، ومن نفسِها نفسٌ، ومن قبلها قلبٌ، مثلما تُشرق برعمةُ زهرة من طمي الأرض الطيبة. ثم لا تكتفي بهذه المُعجزة، بل تُكملُ دورَها القدسيَّ في إنبات ورعاية براعمها؛ حتى تستوي الزهورُ على أغصانها.ويُنسَى الأبُ. وقلّما يتذكرُ أنه يُنسى. يتواضعُ عن معرفه مكانه ومكانته. فقد كان هذا الأبُ طفلا يحبُّ أمَّه ويرتمي في حضنها إن غاضبه طفلٌ مشاكس، أو نهره الأبُ، أو عنّفه المعلم. علّمته الحياةُ مبكرًا أن يأتي بعد الأم، حين يصبح أبًا. الأم هي "الكلّ في الكل" في البيت وفي قلوب الصغار. وكلما تذكّر أنه يُنسى، وقف حائلاً بينه وبين التذكّر حديثٌ شريف يقول: “أمُّك، ثم أمُّك، ثم أمُّك، ثم أبوك.” والشاهدُ أن الأبَ الحقيقي لا يعبأ بالتكريم، بل يعبأ بتكريم الزوجة والأم التي أنشأت أطفاله، ويكفيه الفرحُ في عيون الصغار. الأبُ الكريمُ لا يشعرُ بالأبوّة لصغاره وحسب، بل كذلك للجميلة التي جعلته أبًا، وصارت لصغاره أمًّا. هذا العيدُ للآباء الحقيقيين الذين يستحقُّون التكريم، لا الآباء الذين ينجبون عديد الأطفال، كأي كائن حي، ثم ينسون صغارَهم فيما ينسون، ويتركون عبئهم للدولة. أهدي هذا المقال مع باقة زهر لكل أب يرعى صغاره حتى يصيروا رموزًا يفخر بهم هذا الوطن الطيب، ويحبُّ ويحترم زوجته، تلك الجميلة التي حملها إلى بيته صبيةً صغيرة، فصارت على يديه أُمًّا يلتفُّ حولها صغارُه. دعوني أحكي لكم قصة "عيد الأب". صبيةٌ أمريكية طيبة اسمها "سونورا لويس سمارت دود" عاشت في أوائل القرن الماضي، كانت تستمع في أحد الآحاد من عام &#1633&#1641&#1632&#1641 إلى عظة دينية عن "عيد الأم”. وكانت أمّها قد رحلت عنها وهي تلد طفلها السادس، ولم تكمل سونورا بعد عامها السادس عشر. فكرّس أبوها، المزارع البسيط، حياته لتربيتها مع أشقّائها الذكور الخمسة. لم تعرف "سونورا" غير حنان أبيها حنانًا، ولم تجرّب غير حضنه حضنًا، ولم تسمع غير وجيب قلبه على أطفاله، وما شهدت غير سهره على مرضها وصحوها واستذكارها دروسها. فما كان منها إلا أن كتبت عريضة مطولة تكلمت فيها عن مكانة الأب في حياة أطفاله، وأوصت في نهاية عريضتها بتخصيص يوم للاحتفال بالأب، أسوةً بعيد الأم العالمي الخالد، العابر للجغرافيات والأزمان. واقترحت عيد ميلاد والدها ليوافق هذا العيد. قدمت الفتاةُ العريضة للائتلاف الحكومي لمدينة سبوكين، فأيدت فكرتَها بعضُ الفئات المجتمعية في ولايتها. وفي العام التالي احتفلت مدينة "سبوكين" بولاية واشنطن بأول عيد أب في العالم يوم &#1633&#1641 يونيو &#1633&#1641&#1633&#1632. ثم جاء عام &#1633&#1641&#1638&#1638 ليصدر الرئيس الأمريكي "لي ......
#الأب
#العيد
#المنسيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759999

سعد محمد موسى : القبر المنسي في أنقرة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_موسى على سفح هضبة (خضرلك) المتاخمة لقلعة (أنقرة) كان يلوح هناك شاهد قبر وحيد يعتليه قوس حجري، وتحت ثراه كان يرقد شاعر العرب العظيم (أمرؤ القيس) الذي وافته المنية أثناء عودته من مدينة القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية قاصداً دياره نحو مملكة كندة عام 540 ميلادي، وقد نقش على أحد الصخور المحيطة بالقبر بيت شعره الشهير:"قِفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِبسقط اللوى بين الدخولِ فحوملِ"وقبل زوال الشمس، حلق سرب القطا وطاف حول أطلال القبر وكأن تلك الطيور المهاجرة تعرف بأن هذا الشاعر المبتلى بالترحال سبق وأن ذكرها في بعض ٍ من أبيات شعره .. ثم أفل السرب جنوباً قاصداً مدينة (قونية) حيث مقام مولانا الشاعر جلال الدين الرومي!!في ليلة الفجيعة والبلاء وبعد حياة الترف الباذخة والمفعمة بالشهوات وليالي الطرب والمجون تغيرت حياة الشاعر تمامأ لدى سماعه خبر اغتيال والده (حُجر بن الحارث) ملك قبيلة كندة.. فأنشد قوله المأثور أثناء مجالسته لرفاق الخمرة والطرب في آخر ليلة سمر " رحم الله أبي، ضيعني صغيراً، وحملني دمه كبيراً .. لا صحو اليوم ولا سُكرَ غداً.. اليوم خمر وغداً أمر "بعد أن ودع حياة الصعلكة وغواني الليل والخمرة والشعر الماجن في (حضرموت)، تأهب الى أيام الحرب وتحشيد القبائل العربية المناصرة لأخذ ثآرات أبيه ومحاولة إسترداد الملك وأعادة هيبة مقام مملكة كندة من قبيلة بني أسد، فساندته بعض القبائل العربية التي كانت منضوية تحت سيادة مملكة كندة بينما تخلت عنه قبائل عربية أخرى لا سيما أن القبائل حينها كانت موزعة الولاءات ما بين أعظم قوتين متنافستين حينذاك وهما الفرس والروم.ثم اِستمع امرؤ القيس "الملك الذي لم يتوج" الى نصيحة الغساسنة بالذهاب الى القسطنطينية وطلب مؤازرة ونصرة الإمبراطور (جستينيان الأول) قيصر الروم لنيل مسعاه في إسترجاع الحق المغتصب وتنصيبه ملكاً على كندة، فأنشد قصيدة وادناه مستهلها قبل بدء الرحلة الشاقة والمغامرة الخطيرة:بَكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَناوَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانَ بِقَيصَرافَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينَكَ إِنَّمانُحاوِلُ مُلكاً أَو نَموتُ فَنُعذَراوقد اختلفت الحكايات والتأويلات في أسباب عدم إيفاء الامبراطور بوعده الى أمرؤ القيس أو تبديل رأيه في إرسال جيش للقضاء على قبيلة بني أسد بعد أن آمنه وأكرمه ووعده بمبتغاه، وهنالك الرأي السائد وهو الاقرب للحقيقية يشير الى أن قبيلة بني أسد أرسلت مبعوثاً ذو دهاء الى ملك الروم لحثه وتحذيره من مساعدة أمرؤ القيس في تنصيبه ملكاً على كندة بعدة مقتل أبيه، لان الإبن سوف يؤلب القبائل في الجزيرة العربية ضد الدولة البيزنطية.فرجع الشاعر "الملك الضليل" خائباً وأثناء عودته آلمّ به مرض الجدري فتوفي في أنقرة وأقيم له قبراً على هضبة خضرلك هناك ويقال لها أيضاً هضبة الخضر أو تيمورلنك.لم أكن أعلم بأن لشاعر العرب العظيم يوجد له قبر في أنقرة إلا قبل بضعة أشهر رغم أني كنت مقيم في تركيا منذ عام ونصف، وقد صرح رئيس اتحاد أوراسيا في أنقرة وأشار الى ضرورة وأهمية ترميم القبر وتوسيع معالمه وإنشاء حدائق تحيط بالضريح، وأطلاق دعوات للشعراء والأدباء العرب لكي يكون لمقام شاعرهم الأعظم معلم ومزار معرفي وسياحي.أكثر ما استوقفني في رحلة أمرؤ القيس وأنا أتخيل محطات حياته الكثيرة ومغامراته هي الليلة ما قبل الأخيرة في تلك الهضبة حين مرّ على قبرٍ دل شاهده انه يعود الى امرأة عربية مدفونة هناك فرثاها وكأنه كان يشعر بدنو منيته ومن غرائب الصدف أن يموت في الليلة التي تليها ويدفن بمحاذات قبرها :"أجارتنا ان ا ......
#القبر
#المنسي
#أنقرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760994