سعدي جبار مكلف : القهوه في الشعر الشعبي العراقي
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف القهوهصدگ بطران من يتمرگص الفنجان مايدري الجمر شيسوي بالدلهالموت ، الخوف ،العزاء ، فراق الاحبة ،السيوف ،الحروب قراءه الفنجان و المستقبل ، تحمل السهر وقراءه احداث المستقبل المجهول الذي لا يعلمه اي احد ،علامة مميزة للحزن و العزاء والدموع ووداع الاحبة لذلك نلاحظ ان قراءة هذا الفنجان من هذا السائل الاسود تحذير للنفس من احداث المستقبل الضبابية المجهولة وقد تصدق العرافات بقراءة الفنجان وقد تكذب يتم هذا من خلال فنجان قهوه هذا المشروب الحزين الذي لا يعرف الفرح ابدا فيبدأبلهيب وتوهج النيران وينتهي بحركة باليد عشوائية وسائل مر لا تشفع بمذاق اي حلاوة و في كل زمان ومكان ان هذه المادة تحتوي على كمية كبيرة من الكافيين و التي بدورها تؤثر على الانسان بحيث يكون له فعل منه لذلك نجد لهذه الماده شعبيه كثيره في مختلف انحاء العالم ونجد الكثير يدمن شربها ويستلذ بها ويستمتع برائحتها التي تبتهج ،تنمو بذور البن في عدد كبير من دول العالم تتجاوز السبعين دولة ويعرف البن الاخضر بأنه من السلع التي يكثر تداولها في العالم ، القهوه المشروب الساحر احبه البشر و على مر الزمان و المكان و ما اجمل الصباح وانت ترتشف الفنجان بحلاوته ومرارته انها المشروب الساحر الذي اصبح اكثر شعبية بعد الماء تتناوله جميع الشعوب منذ مئات السنين هيمنت القهوه على الكثير من عادات الشعوب والعالم وارتبطت بها وخاصة في الاحزان كما ارتبطت بشكل رئيسي بعادات المضيف والكرم والجودوعادة تسبق كل شئ وتفرض نفسها بجميع الاوقات وكذلك مرتبطة بعادات وتقاليد اجتماعيةعند كثير من الشعوب الامر الذي عزز من حضور القهوه في شتى اصقاع المعموره على الرغم من تباين طقوس احتسائها و القهوه شجره مثمرهوهناك اسطوره حول اكتشافها و البدء مع استخدامهاگهوه بحلك دله وهل بيكهلال وعاشك اعيونك وهل بيكاريد اوكف على دربك وهل بيكهله بجيتك يم حنيت اليهتقول القصة انه منذ زمن بعيد لاحظ راعي ماعز حبشي من قبيله اورومو اسمه خالد ان ماشيته تصبح اكثر نشاطاً وحيوية عند ما تأكل من نوع معين من اشجار البرية فنقل هذه الحكاية الى اهله واصدقائه وبشكل خاص من الذين يشكون من عدم قدرتهم على السهر في الليل وكان ذلك الاكتشاف الاول لثمار شجرة البن بينما الدكتور ميشيل توشير مدير المركز الفرنسي للآثار و العلوم الاجتماعية في صنعاءيروي قصة ثانية :- مرينه بيكم حمد واحنه بقطار الليل وسمعنا دگ اگهوه وشمينا ريحة هيلياريل صيح ابقهر صيحة عشگ ياريلهودر هواهم حمد حدر السنابل گطه تقول القصة الثانية هي ان رجل اسمه عبد القادر الجزيري الذي كان يتولى شؤون الحج في مصر ورد ذكره في كتاب عمرة الصفوة في حل القهوه كان هناك شخص يدعي بيهان ولد في عدن وانتقل الى الحبشة في القرن السادس عشر كان يذهب الى الحبشة ويعود الى اليمن محملاً البن الحبشي وهناك اسطوره ثالثة تقول شخصاً عربياً يدعي خالد كان يقوم برعي الاغنام في منطقة كافا الواقعة جنوب اثيوبيا وحينها لاحظ ان اغنام اصبح اكثر حيوية ونشاطاً بعد اكلها نوع من الحبوب النباتية ومن ثم قام بغلي هذه الحبوب وشرب الماء المغلي لكي يتعرف على طبيعة هذه الحبوبطبع فنجان طبعي مايدنگ راسشما كبرت الدله تنحني اگبالهوكانت النتيجة اصبح اكثر حيوية بعد الشراب اعتبره المؤرخون اول قهوة في العالم كما ذكرت احدى المصادر التاريخية ان اول من شرب القهوه او من اوائل باكتشافها هو الشيخ ابو بكر العيدروسي :-زهه بستان البصدره ودلهبحبه تاه دلالي ودلهابتليت انا ابهوه عذره ودله بكرخه و ......
#القهوه
#الشعر
#الشعبي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693077
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف القهوهصدگ بطران من يتمرگص الفنجان مايدري الجمر شيسوي بالدلهالموت ، الخوف ،العزاء ، فراق الاحبة ،السيوف ،الحروب قراءه الفنجان و المستقبل ، تحمل السهر وقراءه احداث المستقبل المجهول الذي لا يعلمه اي احد ،علامة مميزة للحزن و العزاء والدموع ووداع الاحبة لذلك نلاحظ ان قراءة هذا الفنجان من هذا السائل الاسود تحذير للنفس من احداث المستقبل الضبابية المجهولة وقد تصدق العرافات بقراءة الفنجان وقد تكذب يتم هذا من خلال فنجان قهوه هذا المشروب الحزين الذي لا يعرف الفرح ابدا فيبدأبلهيب وتوهج النيران وينتهي بحركة باليد عشوائية وسائل مر لا تشفع بمذاق اي حلاوة و في كل زمان ومكان ان هذه المادة تحتوي على كمية كبيرة من الكافيين و التي بدورها تؤثر على الانسان بحيث يكون له فعل منه لذلك نجد لهذه الماده شعبيه كثيره في مختلف انحاء العالم ونجد الكثير يدمن شربها ويستلذ بها ويستمتع برائحتها التي تبتهج ،تنمو بذور البن في عدد كبير من دول العالم تتجاوز السبعين دولة ويعرف البن الاخضر بأنه من السلع التي يكثر تداولها في العالم ، القهوه المشروب الساحر احبه البشر و على مر الزمان و المكان و ما اجمل الصباح وانت ترتشف الفنجان بحلاوته ومرارته انها المشروب الساحر الذي اصبح اكثر شعبية بعد الماء تتناوله جميع الشعوب منذ مئات السنين هيمنت القهوه على الكثير من عادات الشعوب والعالم وارتبطت بها وخاصة في الاحزان كما ارتبطت بشكل رئيسي بعادات المضيف والكرم والجودوعادة تسبق كل شئ وتفرض نفسها بجميع الاوقات وكذلك مرتبطة بعادات وتقاليد اجتماعيةعند كثير من الشعوب الامر الذي عزز من حضور القهوه في شتى اصقاع المعموره على الرغم من تباين طقوس احتسائها و القهوه شجره مثمرهوهناك اسطوره حول اكتشافها و البدء مع استخدامهاگهوه بحلك دله وهل بيكهلال وعاشك اعيونك وهل بيكاريد اوكف على دربك وهل بيكهله بجيتك يم حنيت اليهتقول القصة انه منذ زمن بعيد لاحظ راعي ماعز حبشي من قبيله اورومو اسمه خالد ان ماشيته تصبح اكثر نشاطاً وحيوية عند ما تأكل من نوع معين من اشجار البرية فنقل هذه الحكاية الى اهله واصدقائه وبشكل خاص من الذين يشكون من عدم قدرتهم على السهر في الليل وكان ذلك الاكتشاف الاول لثمار شجرة البن بينما الدكتور ميشيل توشير مدير المركز الفرنسي للآثار و العلوم الاجتماعية في صنعاءيروي قصة ثانية :- مرينه بيكم حمد واحنه بقطار الليل وسمعنا دگ اگهوه وشمينا ريحة هيلياريل صيح ابقهر صيحة عشگ ياريلهودر هواهم حمد حدر السنابل گطه تقول القصة الثانية هي ان رجل اسمه عبد القادر الجزيري الذي كان يتولى شؤون الحج في مصر ورد ذكره في كتاب عمرة الصفوة في حل القهوه كان هناك شخص يدعي بيهان ولد في عدن وانتقل الى الحبشة في القرن السادس عشر كان يذهب الى الحبشة ويعود الى اليمن محملاً البن الحبشي وهناك اسطوره ثالثة تقول شخصاً عربياً يدعي خالد كان يقوم برعي الاغنام في منطقة كافا الواقعة جنوب اثيوبيا وحينها لاحظ ان اغنام اصبح اكثر حيوية ونشاطاً بعد اكلها نوع من الحبوب النباتية ومن ثم قام بغلي هذه الحبوب وشرب الماء المغلي لكي يتعرف على طبيعة هذه الحبوبطبع فنجان طبعي مايدنگ راسشما كبرت الدله تنحني اگبالهوكانت النتيجة اصبح اكثر حيوية بعد الشراب اعتبره المؤرخون اول قهوة في العالم كما ذكرت احدى المصادر التاريخية ان اول من شرب القهوه او من اوائل باكتشافها هو الشيخ ابو بكر العيدروسي :-زهه بستان البصدره ودلهبحبه تاه دلالي ودلهابتليت انا ابهوه عذره ودله بكرخه و ......
#القهوه
#الشعر
#الشعبي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693077
الحوار المتمدن
سعدي جبار مكلف - القهوه في الشعر الشعبي العراقي