إدريس جنداري : بين الخط الثوري و الخط الإصلاحي .. التجربة المغربية نموذجا
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري من خلال عملية استقرائية لحدثين مؤسسين للمغرب المعاصر، يمكن استخلاص مجموعة من الدروس و العبر التي تعتبر بمثابة بوصلة توجهنا، بأمان، نحو المستقبل. * في حدث أول، تمكن المغرب من إنجاز مشروع الاستقلال السياسي، و شرع في تهيئة المشروع الديمقراطي و التنموي في شراكة بين المؤسسة الملكية و قوى الحركة الوطنية تحت شعار وطني مشحون بالدلالة: «ثورة الملك و الشعب».* في حدث ثانيّ، حصلت الانتكاسة، بشكل مفاجئ، و دخل المغرب في سياق صراع سياسي محموم، كان عنوانه العريض: «سنوات الرصاص». الاستقراء الموضوعي للحدثين، يؤكد أن الصراع كان بين خطين متوازيين، أولهما إصلاحي صنع الحدث الأول، و ثانيهما ثوري صنع الحدث الثاني. لنستقرئ كل خط على حدة، قبل الوصول إلى الاستنتاج* الخط الإصلاحي، و هو ذو اتجاه وطني صرف، لم يستورد آلياته الإيديولوجية من الخارج، بل آمن بنضج تجربته الوطنية، و عمل من داخلها على تطوير أدوات التفكير و الممارسة بهدف صياغة نموذج وطني إصلاحي يسعى إلى التغيير كأفق سياسي و اجتماعي. و ضمن هذا الخط يمكن استحضار تجربة حزب الاستقلال ذي المرجعية الإسلامية المحافظة، و حزب الاتحاد الاشتراكي ذي المرجعية الاشتراكية التقدمية. * الخط الثوري، استلهم مبادئه من الحركة الثورية العالمية، و خصوصا التجربة الشيوعية و التجربة الإسلامية الشيعية. و لذلك، فقد كان امتداده الإيديولوجي يساريا جذريا تارة (منظمة إلى الأمام) و إسلاميا جذريا تارة أخرى (جماعة العدل و الإحسان و بعض الحركات المتشيعة). المشترك بين اتجاهي هذا الخط، رغم تناقضهما الإيديولوجي، هو توظيف الآليات الثورية، في بعدها الانقلابي، من أجل تحريف المسار إلى الاتجاه المعاكس. و هذا التغيير في المسار، يتجاوز الدولة إلى المجتمع، من منظور شمولي يسعى إلى تأسيس النظام/المجتمع البديل. من خلال استقراء تجربة الخطين السياسيين، على امتداد تاريخ المغرب المعاصر، يمكن استنتاج خلاصتين في منتهى الأهمية، و هما معا قابلتان للتعميم في مغرب المستقبل: • من جهة أولى، يعتبر الخط الثوري، ببعده الانقلابي، مغامرة غير محسوبة العواقب، لأنه لا يمتلك من نضج السيرورة ما يمكنه من إحداث تحول مرن ينقل الدولة/الشعب بين المراحل دون زعزعة استقراره، فرغم الإيهام بقدرة الآليات الثورية على تنقيذ المهمة باستعجال، فإن الانحراف الحاد بالدولة و المجتمع نحو الاتجاه المعاكس، يمكنه أن يفجرهما معا و يعبث بمكوناتهما التاريخية، إلى درجة استحالة إعادة تركيبهما بشكل جديد. • من جهة أخرى، يعتبر الخط الإصلاحي، كسيرورة تاريخية، خيارا واقعيا صائبا، و يمتلك من الرصانة ما يمكنه من نقل الدولة و المجتمع بين المراحل بشكل سلس و آمن. و الخط الإصلاحي لا يعدم مشروع التغيير، بل يعتبره خاصية المجتمعات و الدول، لكنه تغيير يقرأ التاريخ، فيزيائيا، باعتباره حركة مستمرة يتحكم فيها قانون التطور و التقدم، فبقدر ما يجب الحذر من الجمود كحالة منافية لطبيعة الأشياء، يجب الحذر كذلك من الحركة العشوائية التي لا تنصت لنبض التطور و التقدم، ببعدهما المعرفي الخالص الذي تتحكم فيه قوانين الاجتماع و السياسة و الاقتصاد. الحركة و التغيير، من منظور إصلاحي، فعل عقلاني ناضج يرتكز على أرضية فكرية و علمية صلبة لا تتزعزع. ......
#الخط
#الثوري
#الخط
#الإصلاحي
#التجربة
#المغربية
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745209
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري من خلال عملية استقرائية لحدثين مؤسسين للمغرب المعاصر، يمكن استخلاص مجموعة من الدروس و العبر التي تعتبر بمثابة بوصلة توجهنا، بأمان، نحو المستقبل. * في حدث أول، تمكن المغرب من إنجاز مشروع الاستقلال السياسي، و شرع في تهيئة المشروع الديمقراطي و التنموي في شراكة بين المؤسسة الملكية و قوى الحركة الوطنية تحت شعار وطني مشحون بالدلالة: «ثورة الملك و الشعب».* في حدث ثانيّ، حصلت الانتكاسة، بشكل مفاجئ، و دخل المغرب في سياق صراع سياسي محموم، كان عنوانه العريض: «سنوات الرصاص». الاستقراء الموضوعي للحدثين، يؤكد أن الصراع كان بين خطين متوازيين، أولهما إصلاحي صنع الحدث الأول، و ثانيهما ثوري صنع الحدث الثاني. لنستقرئ كل خط على حدة، قبل الوصول إلى الاستنتاج* الخط الإصلاحي، و هو ذو اتجاه وطني صرف، لم يستورد آلياته الإيديولوجية من الخارج، بل آمن بنضج تجربته الوطنية، و عمل من داخلها على تطوير أدوات التفكير و الممارسة بهدف صياغة نموذج وطني إصلاحي يسعى إلى التغيير كأفق سياسي و اجتماعي. و ضمن هذا الخط يمكن استحضار تجربة حزب الاستقلال ذي المرجعية الإسلامية المحافظة، و حزب الاتحاد الاشتراكي ذي المرجعية الاشتراكية التقدمية. * الخط الثوري، استلهم مبادئه من الحركة الثورية العالمية، و خصوصا التجربة الشيوعية و التجربة الإسلامية الشيعية. و لذلك، فقد كان امتداده الإيديولوجي يساريا جذريا تارة (منظمة إلى الأمام) و إسلاميا جذريا تارة أخرى (جماعة العدل و الإحسان و بعض الحركات المتشيعة). المشترك بين اتجاهي هذا الخط، رغم تناقضهما الإيديولوجي، هو توظيف الآليات الثورية، في بعدها الانقلابي، من أجل تحريف المسار إلى الاتجاه المعاكس. و هذا التغيير في المسار، يتجاوز الدولة إلى المجتمع، من منظور شمولي يسعى إلى تأسيس النظام/المجتمع البديل. من خلال استقراء تجربة الخطين السياسيين، على امتداد تاريخ المغرب المعاصر، يمكن استنتاج خلاصتين في منتهى الأهمية، و هما معا قابلتان للتعميم في مغرب المستقبل: • من جهة أولى، يعتبر الخط الثوري، ببعده الانقلابي، مغامرة غير محسوبة العواقب، لأنه لا يمتلك من نضج السيرورة ما يمكنه من إحداث تحول مرن ينقل الدولة/الشعب بين المراحل دون زعزعة استقراره، فرغم الإيهام بقدرة الآليات الثورية على تنقيذ المهمة باستعجال، فإن الانحراف الحاد بالدولة و المجتمع نحو الاتجاه المعاكس، يمكنه أن يفجرهما معا و يعبث بمكوناتهما التاريخية، إلى درجة استحالة إعادة تركيبهما بشكل جديد. • من جهة أخرى، يعتبر الخط الإصلاحي، كسيرورة تاريخية، خيارا واقعيا صائبا، و يمتلك من الرصانة ما يمكنه من نقل الدولة و المجتمع بين المراحل بشكل سلس و آمن. و الخط الإصلاحي لا يعدم مشروع التغيير، بل يعتبره خاصية المجتمعات و الدول، لكنه تغيير يقرأ التاريخ، فيزيائيا، باعتباره حركة مستمرة يتحكم فيها قانون التطور و التقدم، فبقدر ما يجب الحذر من الجمود كحالة منافية لطبيعة الأشياء، يجب الحذر كذلك من الحركة العشوائية التي لا تنصت لنبض التطور و التقدم، ببعدهما المعرفي الخالص الذي تتحكم فيه قوانين الاجتماع و السياسة و الاقتصاد. الحركة و التغيير، من منظور إصلاحي، فعل عقلاني ناضج يرتكز على أرضية فكرية و علمية صلبة لا تتزعزع. ......
#الخط
#الثوري
#الخط
#الإصلاحي
#التجربة
#المغربية
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745209
الحوار المتمدن
إدريس جنداري - بين الخط الثوري و الخط الإصلاحي .. التجربة المغربية نموذجا
سعاد عزيز : الخط الاحمر أم طوف النجاة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز في محادثات فيينا يمکن القول بأن واحدا من أکبر المنغصات التي تواجه نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية مسألة العقوبات الدولية المفروضة عليه والتي طالما حاول قادة ومسٶ-;-ولي النظام وعلى رأسهم خامنئي التقليل من شأنها ومن إن النظام يمکنه المواصلة من دون رفع العقوبات، لکن وفي ظل التطورات والمستجدات الجارية في فيينا،فإن ماقد غرد به أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني علي شمخاني يوم الاثنين الماضي، من إن"الاتفاق الذي لا يتم فيه رفع العقوبات التي تمثل الضغوط القصوى سيؤثر على اقتصاد البلاد، ولا يمكن أن يكون أساسا لاتفاق جيد"، وکذلك وفي الوقت نفسه صرح المتحدث باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده خلال مٶ-;-تمر صحافي إن" رفع العقوبات الأميركية هو "خط إيران الأحمر" في المحادثات النووية في فيينا، فإنه يمکن القول وبکل إطمئنان بأن هذا النظام وبعد طول لف ودوران ومراوغة وتمويه أکد عى هدفه الحقيقي الذي سعى ويسعى إليه من خلال محادثات فيينا، وثبت بکل جلاء کذب وزيف مزاعم الاقتصاد المقاوم والاکتفاء الذاتي وعدم تأثير العقوبات على النظام!التصريحات والمواقف المتضاربة والمتناقضة وحتى المتخبطة التي صدرت عن قادة ومسٶ-;-ولي النظام الايراني منذ الشروع في محادثات فيينا والتي وصلت الى ذروتها بزعم إستعداد النظام لأن يدير ظهره للمحادثات وغيرها من التصريحات"العنترية"التي کان يعلم المراقبون والمحللون السياسيون المختصون بالشأن الايراني من إنها جوفاء وفارغة وإنها مجرد بالونات فارغة من أجل إبتزاز الطرف الاخر، لکن التصريحين أعلان يثبتان وبصورة قطعة مدى معاناة النظام من جراء فرض العقوبات الدولية عليه، خصوصا وإن قادة النظام ومٶ-;-سساته الامنية يعلمون جيدا بأن الشعب الايراني ساخط الى أبعد حد على النظام وإنه قاب قوسين أو أدنى من الانفجار کبرکان هائل بوجهه، وهم يعولون کثيرا على التوصل الى إتفاق يضمن لهم رفع العقوبات لکي يتم من خلاله التنفيس عن الشعب وتأجيل إنفجاره خصوصا وإن هناك ثمة تناغم وتعاون وتنسيق بين الشعب الايراني وبين المعارضة الرئيسية الاقوى المتمثلة في منظمة مجاهدي خلق وإن النظام وبحسب تصوره يعتقد بأن التوصل الى إتفاق من شأنه أن يٶ-;-ثر على العلاقة المترسخة بين الشعب وبين مجاهدي خلق، غير إنه وکما أثبتت تجارب ال42 عاما المنصرمة فإن هذه العلاقة لم تتغير ولم يتمکن النظام من النيل منها وحتى إن الاتفاق النووي للعام 2015، والذي إنتقدته مجاهدي خلق وطالبت المجتمع الدولي بأن لايتم منح المليارات من الاموال المجمدة للنظام وإنما يتم صرفها على الشعب بحسب آلية دولية مناسبة، وأکدت بأن النظام سيقوم بصرف تلك المليارات من أجل أهدافه وغاياته وقد ثبت ذلك حقا، ولذلك فإن موقف النظام أمام الشعب الايراني ليس بذلك الموقف الذي يمکن أن يعول عليه قادة النظام وحتى يمکن القول بأن التوصل للإتفاق النووي الجديد لايکون بمثابة طود النجاة المنتظر للنظام! ......
#الخط
#الاحمر
#النجاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746486
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز في محادثات فيينا يمکن القول بأن واحدا من أکبر المنغصات التي تواجه نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية مسألة العقوبات الدولية المفروضة عليه والتي طالما حاول قادة ومسٶ-;-ولي النظام وعلى رأسهم خامنئي التقليل من شأنها ومن إن النظام يمکنه المواصلة من دون رفع العقوبات، لکن وفي ظل التطورات والمستجدات الجارية في فيينا،فإن ماقد غرد به أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني علي شمخاني يوم الاثنين الماضي، من إن"الاتفاق الذي لا يتم فيه رفع العقوبات التي تمثل الضغوط القصوى سيؤثر على اقتصاد البلاد، ولا يمكن أن يكون أساسا لاتفاق جيد"، وکذلك وفي الوقت نفسه صرح المتحدث باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده خلال مٶ-;-تمر صحافي إن" رفع العقوبات الأميركية هو "خط إيران الأحمر" في المحادثات النووية في فيينا، فإنه يمکن القول وبکل إطمئنان بأن هذا النظام وبعد طول لف ودوران ومراوغة وتمويه أکد عى هدفه الحقيقي الذي سعى ويسعى إليه من خلال محادثات فيينا، وثبت بکل جلاء کذب وزيف مزاعم الاقتصاد المقاوم والاکتفاء الذاتي وعدم تأثير العقوبات على النظام!التصريحات والمواقف المتضاربة والمتناقضة وحتى المتخبطة التي صدرت عن قادة ومسٶ-;-ولي النظام الايراني منذ الشروع في محادثات فيينا والتي وصلت الى ذروتها بزعم إستعداد النظام لأن يدير ظهره للمحادثات وغيرها من التصريحات"العنترية"التي کان يعلم المراقبون والمحللون السياسيون المختصون بالشأن الايراني من إنها جوفاء وفارغة وإنها مجرد بالونات فارغة من أجل إبتزاز الطرف الاخر، لکن التصريحين أعلان يثبتان وبصورة قطعة مدى معاناة النظام من جراء فرض العقوبات الدولية عليه، خصوصا وإن قادة النظام ومٶ-;-سساته الامنية يعلمون جيدا بأن الشعب الايراني ساخط الى أبعد حد على النظام وإنه قاب قوسين أو أدنى من الانفجار کبرکان هائل بوجهه، وهم يعولون کثيرا على التوصل الى إتفاق يضمن لهم رفع العقوبات لکي يتم من خلاله التنفيس عن الشعب وتأجيل إنفجاره خصوصا وإن هناك ثمة تناغم وتعاون وتنسيق بين الشعب الايراني وبين المعارضة الرئيسية الاقوى المتمثلة في منظمة مجاهدي خلق وإن النظام وبحسب تصوره يعتقد بأن التوصل الى إتفاق من شأنه أن يٶ-;-ثر على العلاقة المترسخة بين الشعب وبين مجاهدي خلق، غير إنه وکما أثبتت تجارب ال42 عاما المنصرمة فإن هذه العلاقة لم تتغير ولم يتمکن النظام من النيل منها وحتى إن الاتفاق النووي للعام 2015، والذي إنتقدته مجاهدي خلق وطالبت المجتمع الدولي بأن لايتم منح المليارات من الاموال المجمدة للنظام وإنما يتم صرفها على الشعب بحسب آلية دولية مناسبة، وأکدت بأن النظام سيقوم بصرف تلك المليارات من أجل أهدافه وغاياته وقد ثبت ذلك حقا، ولذلك فإن موقف النظام أمام الشعب الايراني ليس بذلك الموقف الذي يمکن أن يعول عليه قادة النظام وحتى يمکن القول بأن التوصل للإتفاق النووي الجديد لايکون بمثابة طود النجاة المنتظر للنظام! ......
#الخط
#الاحمر
#النجاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746486
الحوار المتمدن
سعاد عزيز - الخط الاحمر أم طوف النجاة
عليان عليان : الخط البياني للجيش اليمني واللجان الشعبية لا يزال صاعداً ولصنعاء دور مركزي في محور المقاومة
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان الخط البياني للجيش اليمني واللجان الشعبية لا يزال صاعداً ولصنعاء دور مركزي في محور المقاومةبقلم : عليان عليان الحرب على اليمن التي شنها الحالف السعودي الصهيو أميركي المسنود من كل الرجعيات العربية دخلت عامها السابع ، دون أن يتمكن من تحقيق أي هدف من الأهداف التي حددها في بداية الحرب عام 2015 ، وباتت تصريحات المسؤولين السعوديين بإن الحرب على اليمن ستحسم في غضون أسابيع أو بضعة أشهر ، موضع تندر القيادة السياسية في صنعاء والعديد من المراقبين.فالجيش واللجان الشعبية اليمينية بقيادة حركة أنصار الله- رغم الخلل في ميزان القوى - انتقلت من وضعية الدفاع إلى وضعية الردع ومن ثم إلى حالة الهجمات الاستراتيجية المنسقة على أهداف اقتصادية ونفطية وعسكرية شلت في كثير من الأحيان المواقع النفطية في الظهران وابقيق وجدة وفي محيط منطقة الرياض ، عبر استخدامها الطائرات المسيرة والصواريخ الباليستية دون أن تتمكن صواريخ الباتريوت من اعتراضها.من الصمود إلى الانتصارات التكتيكية رغم الخلل في موازين القوىولم تتوقف الأمور عند هذا الحد ، بل بتنا نشهد ما بين الفترة والأخرى توغلات في العمق السعودي في مناطق نجران وعسير وجيزان دون مقاومة تذكر ، من قوات التحالف السعودي وقوات هادي ، وفلول المرتزقة خاصةً من السودان الذي بعث بهم البشير سابقا والبرهاني لاحقاً إلى المحرقة مقابل أعطيات من البترو دولار ، حيث شاهد العالم بالصوت والصورة قتل وجرح المئات من هذه القوات ووقوع العشرات بالأسر وتدمير عشرات العربات المدرعة و الآليات ، وشاهد العالم واستمع للشعار الناظم لمقاتلي الجيش اليمني واللجان الشعبية وهم يهتفون في لحظة الانتصار " الموت لإسرائيل ، الموت لأمريكا".التطور الجديد في حرب اليمنالتطور الجديد في حرب اليمن هو دخول الإمارات على خط التصعيد رغم إعلانها عام 2019 الانسحاب من اليمن واكتفائها بدعم المجلس الانتقالي في الجنوب ، والإبقاء على نفوذها في جزيرة سوقطرة .فحكومة صنعاء لم تصعد في المرحلة السابقة ضد الإمارات ، ارتباطاً بأولويات معاركها من جهة ، ومن جهة أخرى منح الإمارات فرصة مراجعة مواقفها وهي ترى جارتها السعودية تتعرض لأقصى الضربات لمطاراتها العسكرية ومواقعها النفطية ، لكن دخول الإمارات مجدداً على خط التصعيد في محافظة شبوة، عبر دعمها اللوجستي والجوي لكتائب العمالقة، بهدف وقف اندفاعة الجيش اليمني لتحرير مدينة مأرب الاستراتيجية، طرح أسئلة عديدة بشأن عودة الإمارات العسكرية لليمن .رئيس حركة أنصار الله عبد الملك الحوثي، أكد في كلمة له في الثالث من شباط ( فبراير) الجاري أنّ هناك أوامرًا أميركية بريطانية "إسرائيلية" صدرت للإمارات بالتصعيد في اليمن، مشددًا على أنّ الإمارات أداة رئيسية بيد الأمريكيين وقد فشلت وتضررت من عدوانها، مضيفًا: "من يعتقد أنه بتحالفه مع الأميركيين ينتصر هو في ضلال ومآله الحتمي هو الخسران" . لقد جاء التدخل الإماراتي بهدف إفشال عملية تحرير " مأرب" إدراكا من أطراف تحالف العدوان ، بأن تحرير مأرب تشكل بداية النهاية لهزيمة هذا التحالف ، ودفن أحلام السعودية بأن تعود اليمن حديقةً خلفية لها ،وأن تكون خاضعة للتحالف الصهيو أميركي .جاء رد الجيش واللجان الشعبية على التصعيد الإماراتي ، بقصف مطاري دبي وأبوظبي ومواقع نفطية وغيرها من المواقع الهامة، لدفع أبوظبي لمراجعة موقفها والبحث عن حل في مواجهة التهديد اليمني لمواقعها الاستراتيجية .لقد جاء الهجوم اليمني على ثلاث دفعات خلال ثلاثة أسابيع بالصواريخ الباليستية والطائرات المسي ......
#الخط
#البياني
#للجيش
#اليمني
#واللجان
#الشعبية
#يزال
#صاعداً
#ولصنعاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748832
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان الخط البياني للجيش اليمني واللجان الشعبية لا يزال صاعداً ولصنعاء دور مركزي في محور المقاومةبقلم : عليان عليان الحرب على اليمن التي شنها الحالف السعودي الصهيو أميركي المسنود من كل الرجعيات العربية دخلت عامها السابع ، دون أن يتمكن من تحقيق أي هدف من الأهداف التي حددها في بداية الحرب عام 2015 ، وباتت تصريحات المسؤولين السعوديين بإن الحرب على اليمن ستحسم في غضون أسابيع أو بضعة أشهر ، موضع تندر القيادة السياسية في صنعاء والعديد من المراقبين.فالجيش واللجان الشعبية اليمينية بقيادة حركة أنصار الله- رغم الخلل في ميزان القوى - انتقلت من وضعية الدفاع إلى وضعية الردع ومن ثم إلى حالة الهجمات الاستراتيجية المنسقة على أهداف اقتصادية ونفطية وعسكرية شلت في كثير من الأحيان المواقع النفطية في الظهران وابقيق وجدة وفي محيط منطقة الرياض ، عبر استخدامها الطائرات المسيرة والصواريخ الباليستية دون أن تتمكن صواريخ الباتريوت من اعتراضها.من الصمود إلى الانتصارات التكتيكية رغم الخلل في موازين القوىولم تتوقف الأمور عند هذا الحد ، بل بتنا نشهد ما بين الفترة والأخرى توغلات في العمق السعودي في مناطق نجران وعسير وجيزان دون مقاومة تذكر ، من قوات التحالف السعودي وقوات هادي ، وفلول المرتزقة خاصةً من السودان الذي بعث بهم البشير سابقا والبرهاني لاحقاً إلى المحرقة مقابل أعطيات من البترو دولار ، حيث شاهد العالم بالصوت والصورة قتل وجرح المئات من هذه القوات ووقوع العشرات بالأسر وتدمير عشرات العربات المدرعة و الآليات ، وشاهد العالم واستمع للشعار الناظم لمقاتلي الجيش اليمني واللجان الشعبية وهم يهتفون في لحظة الانتصار " الموت لإسرائيل ، الموت لأمريكا".التطور الجديد في حرب اليمنالتطور الجديد في حرب اليمن هو دخول الإمارات على خط التصعيد رغم إعلانها عام 2019 الانسحاب من اليمن واكتفائها بدعم المجلس الانتقالي في الجنوب ، والإبقاء على نفوذها في جزيرة سوقطرة .فحكومة صنعاء لم تصعد في المرحلة السابقة ضد الإمارات ، ارتباطاً بأولويات معاركها من جهة ، ومن جهة أخرى منح الإمارات فرصة مراجعة مواقفها وهي ترى جارتها السعودية تتعرض لأقصى الضربات لمطاراتها العسكرية ومواقعها النفطية ، لكن دخول الإمارات مجدداً على خط التصعيد في محافظة شبوة، عبر دعمها اللوجستي والجوي لكتائب العمالقة، بهدف وقف اندفاعة الجيش اليمني لتحرير مدينة مأرب الاستراتيجية، طرح أسئلة عديدة بشأن عودة الإمارات العسكرية لليمن .رئيس حركة أنصار الله عبد الملك الحوثي، أكد في كلمة له في الثالث من شباط ( فبراير) الجاري أنّ هناك أوامرًا أميركية بريطانية "إسرائيلية" صدرت للإمارات بالتصعيد في اليمن، مشددًا على أنّ الإمارات أداة رئيسية بيد الأمريكيين وقد فشلت وتضررت من عدوانها، مضيفًا: "من يعتقد أنه بتحالفه مع الأميركيين ينتصر هو في ضلال ومآله الحتمي هو الخسران" . لقد جاء التدخل الإماراتي بهدف إفشال عملية تحرير " مأرب" إدراكا من أطراف تحالف العدوان ، بأن تحرير مأرب تشكل بداية النهاية لهزيمة هذا التحالف ، ودفن أحلام السعودية بأن تعود اليمن حديقةً خلفية لها ،وأن تكون خاضعة للتحالف الصهيو أميركي .جاء رد الجيش واللجان الشعبية على التصعيد الإماراتي ، بقصف مطاري دبي وأبوظبي ومواقع نفطية وغيرها من المواقع الهامة، لدفع أبوظبي لمراجعة موقفها والبحث عن حل في مواجهة التهديد اليمني لمواقعها الاستراتيجية .لقد جاء الهجوم اليمني على ثلاث دفعات خلال ثلاثة أسابيع بالصواريخ الباليستية والطائرات المسي ......
#الخط
#البياني
#للجيش
#اليمني
#واللجان
#الشعبية
#يزال
#صاعداً
#ولصنعاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748832
الحوار المتمدن
عليان عليان - الخط البياني للجيش اليمني واللجان الشعبية لا يزال صاعداً ولصنعاء دور مركزي في محور المقاومة
السعيد عبدالغني : فن الخط، يتبع ما يقوده أو مفهوم line art وتاريخه- ميغان كورسو_ ترجمة السعيد عبدالغني
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني بقلم ميغان كورسو ترجمة السعيد عبدالغنيالخط الذي يقود الطريق.إن السطر المسمى "Line Art" هو، ببساطة، أكثر إيماءة أو ضربة فنان أساسية. إنه العنوان الأول على السطح الداعم وعلى سطحه، سواء كان ورقًا أو قماشًا، أو تشكيلًا أو تجريدًا، ويمكن تقديمه باستخدام الجرافيت أو الفحم أو الطلاء الزيتي أو الألوان المائية أو قطعة من المعدن أو حتى أنبوب نيون. إنه المبدأ الأساسي لأي تكوين، والذي يُرسِي الأساس للعمل، بغض النظر عن النوع أو العصر. في العديد من الحالات التي لا تُنسى والمبدعة ، يكون فن الخط هو الوجهة النهائية بحد ذاته بدلاً من المسار الدؤوب نحو شيء؛ يكد في قراره وثقته ووضوحه ونفسه المادة النهائية بحكم الأمر الواقع."الرسم مثل عمل إيماءة معبرة مع ميزة الديمومة."- هنري ماتيسأساس كل عمل فني.الفن الخطي هو العنصر الأساسي الذي يقوم عليه معظم الإنتاج الفني، بدلاً من كونه حركة فنية في حد ذاته. يمكن وصفه بأنه المكون الأساسي للفن - لبنة البناء التي شكلت كلاً من الأطروحات الرسمية والأنساب الأساسية لكل من التصوير والتجريد. تعتبر عملية فن الخط محورية في حد ذاتها - فهي تشير إلى براعة الفنان ومسؤولة عن إنتاج أعمال بارزة في تاريخ الفن لفنانين مؤثرين مثل بيكاسو وماتيس وكاندينسكي وكلي. لقد مارست كل من هذه الشخصيات تأثيرًا هائلاً على تاريخ الفن ، حيث قامت بإضفاء سمات فريدة على مواهبهم الخاصة ، ولكنها تضم دائمًا المسرات البسيطة لكل من النزوة والصرامة. فن الخط والتشكيل - بيكاسو وماتيس.صنع كل من بيكاسو وماتيس رسومات فنية خطية تُعتبر من أكثر أعمالهما شهرةً وأيقونيةً، وبالتأكيد من بين أكثر الأعمال المحبوبة لكل فنان.تم إنشاء رسومات خط بيكاسو بالقلم الرصاص أو الطباشير، وغالبًا ما يتم تقديمها في خط سائل واحد غير منقطع ينقل كميات هائلة من المعلومات المرئية مع الاقتصاد السلس ، مما يستحضر بشكل مثالي حيوانًا أو أسطورة أو امرأة أو أزهارًا من بين زخارف أخرى. تذكرنا بضربات الخط، فقد أظهرت رسوماته البسيطة جانبًا مرحًا للفنان بنوع من العفوية الفورية التي غالبًا ما لا تُرى في لوحاته. غطت إيماءاته المليئة بالطاقة جوهر موضوعاته المتعددة، وسرعان ما استخلصت أشكالها في خطوط من الشكل والحركة الديناميكية.بنفس طريقة بيكاسو ، استكشف ماتيس إمكانيات فن الخط على نطاق واسع. استخدم الإمكانات التعبيرية للإيماءة الخطية لتصوير موضوعات حميمة جدًا مثل الشخصيات العارية ، والشكل الأنثوي، ومثل بيكاسو، وموضوعات أخرى مثل الأساطير. بحلول أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، بدأت اللوحة في إحداث خسائر مادية على جسد ماتيس، ولذلك ركز لفترة من الوقت على رسوماته بالحبر الأيقونية. يعتقد ماتيس أن رسوماته يجب أن تكون ، "تمارين إيمائية سريعة تلتقط الجوهر والعاطفة التي يثيرها موضوعه فيه". أصبحت الرسومات أداة لماتيس لعمل أفكار معقدة، وبَلورتها ببراعة رائعة في شكل خطي.إذا كنت أثق في يدي الراسمة، فذلك لأنني أثناء تدريبه لخدمتني، أجبرت نفسي على عدم السماح لها بأولوية على مشاعري.- هنري ماتيسفن الخط والتجريد.عند استكشاف تاريخ التجريد، وهو المسار الذي بدأ في التطور في السنوات الأولى من القرن العشرين بالتوازي مع أبهة كل من بيكاسو وماتيس، يمكن أيضًا العثور على فن الخط في أعمال الرواد الأوائل في هذا المجال. كواحدة من اللبنات الأساسية للتكوين، يمكن للمرء أن يصنع حالة للفن الخطي كعنصر أساسي في أعمال موندريان على سبيل المثال (جنبًا إلى جنب مع اللون ومستوى الصورة المسطحة)، بالإضافة ......
#الخط،
#يتبع
#يقوده
#مفهوم
#line
#وتاريخه-
#ميغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750178
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني بقلم ميغان كورسو ترجمة السعيد عبدالغنيالخط الذي يقود الطريق.إن السطر المسمى "Line Art" هو، ببساطة، أكثر إيماءة أو ضربة فنان أساسية. إنه العنوان الأول على السطح الداعم وعلى سطحه، سواء كان ورقًا أو قماشًا، أو تشكيلًا أو تجريدًا، ويمكن تقديمه باستخدام الجرافيت أو الفحم أو الطلاء الزيتي أو الألوان المائية أو قطعة من المعدن أو حتى أنبوب نيون. إنه المبدأ الأساسي لأي تكوين، والذي يُرسِي الأساس للعمل، بغض النظر عن النوع أو العصر. في العديد من الحالات التي لا تُنسى والمبدعة ، يكون فن الخط هو الوجهة النهائية بحد ذاته بدلاً من المسار الدؤوب نحو شيء؛ يكد في قراره وثقته ووضوحه ونفسه المادة النهائية بحكم الأمر الواقع."الرسم مثل عمل إيماءة معبرة مع ميزة الديمومة."- هنري ماتيسأساس كل عمل فني.الفن الخطي هو العنصر الأساسي الذي يقوم عليه معظم الإنتاج الفني، بدلاً من كونه حركة فنية في حد ذاته. يمكن وصفه بأنه المكون الأساسي للفن - لبنة البناء التي شكلت كلاً من الأطروحات الرسمية والأنساب الأساسية لكل من التصوير والتجريد. تعتبر عملية فن الخط محورية في حد ذاتها - فهي تشير إلى براعة الفنان ومسؤولة عن إنتاج أعمال بارزة في تاريخ الفن لفنانين مؤثرين مثل بيكاسو وماتيس وكاندينسكي وكلي. لقد مارست كل من هذه الشخصيات تأثيرًا هائلاً على تاريخ الفن ، حيث قامت بإضفاء سمات فريدة على مواهبهم الخاصة ، ولكنها تضم دائمًا المسرات البسيطة لكل من النزوة والصرامة. فن الخط والتشكيل - بيكاسو وماتيس.صنع كل من بيكاسو وماتيس رسومات فنية خطية تُعتبر من أكثر أعمالهما شهرةً وأيقونيةً، وبالتأكيد من بين أكثر الأعمال المحبوبة لكل فنان.تم إنشاء رسومات خط بيكاسو بالقلم الرصاص أو الطباشير، وغالبًا ما يتم تقديمها في خط سائل واحد غير منقطع ينقل كميات هائلة من المعلومات المرئية مع الاقتصاد السلس ، مما يستحضر بشكل مثالي حيوانًا أو أسطورة أو امرأة أو أزهارًا من بين زخارف أخرى. تذكرنا بضربات الخط، فقد أظهرت رسوماته البسيطة جانبًا مرحًا للفنان بنوع من العفوية الفورية التي غالبًا ما لا تُرى في لوحاته. غطت إيماءاته المليئة بالطاقة جوهر موضوعاته المتعددة، وسرعان ما استخلصت أشكالها في خطوط من الشكل والحركة الديناميكية.بنفس طريقة بيكاسو ، استكشف ماتيس إمكانيات فن الخط على نطاق واسع. استخدم الإمكانات التعبيرية للإيماءة الخطية لتصوير موضوعات حميمة جدًا مثل الشخصيات العارية ، والشكل الأنثوي، ومثل بيكاسو، وموضوعات أخرى مثل الأساطير. بحلول أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، بدأت اللوحة في إحداث خسائر مادية على جسد ماتيس، ولذلك ركز لفترة من الوقت على رسوماته بالحبر الأيقونية. يعتقد ماتيس أن رسوماته يجب أن تكون ، "تمارين إيمائية سريعة تلتقط الجوهر والعاطفة التي يثيرها موضوعه فيه". أصبحت الرسومات أداة لماتيس لعمل أفكار معقدة، وبَلورتها ببراعة رائعة في شكل خطي.إذا كنت أثق في يدي الراسمة، فذلك لأنني أثناء تدريبه لخدمتني، أجبرت نفسي على عدم السماح لها بأولوية على مشاعري.- هنري ماتيسفن الخط والتجريد.عند استكشاف تاريخ التجريد، وهو المسار الذي بدأ في التطور في السنوات الأولى من القرن العشرين بالتوازي مع أبهة كل من بيكاسو وماتيس، يمكن أيضًا العثور على فن الخط في أعمال الرواد الأوائل في هذا المجال. كواحدة من اللبنات الأساسية للتكوين، يمكن للمرء أن يصنع حالة للفن الخطي كعنصر أساسي في أعمال موندريان على سبيل المثال (جنبًا إلى جنب مع اللون ومستوى الصورة المسطحة)، بالإضافة ......
#الخط،
#يتبع
#يقوده
#مفهوم
#line
#وتاريخه-
#ميغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750178
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - فن الخط، يتبع ما يقوده أو مفهوم line art وتاريخه- ميغان كورسو_ ترجمة السعيد عبدالغني
الحزب الشيوعي العمالي الايراني الحكمتي (الخط الرسمي) : البلاغ الختامي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العمالي الحكمتي الخط الرسمي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_الايراني_الحكمتي_(الخط_الرسمي) بحضور أغلبية المندوبين وهيئتين من الحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العمالي في كردستان، انعقد المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العمالي الحكمتي (الخط الرسمي) يومي 26 و27 من آذار 2022 في السويد.وبعد تقرير الهيئة المشرفة على الانتخابات، استهل المؤتمر أعماله بإقراره لقانونية مندوبي المؤتمر، وبعدها، ضوابط تسيير اعمال المؤتمر وجدول أعماله من قبل مندوبي المؤتمر. أُفتتح المؤتمر بالنشيد الاممي ودقيقة صمت إجلالاً للمضحين في سبيل الحرية والاشتراكية. ومن ثم الخطاب الافتتاحي لآذر مدرسي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب.تضمن جدول أعمال المؤتمر التالي:1- تقرير اللجنة المركزية.2- قرار حول: الأوضاع السياسية والبديل الشيوعي.3- قرار حول: الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) والمعارضة اليمينية في التحولات المقبلة.4- قرار حول: دور كردستان في التحولات المقبلة لإيران.5- قرار حول: مهام الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) في الارتقاء بالنضالات الجارية.6- قرار حول ازمة تدمير البيئة7- قرار حول: الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) وقضية فلسطين.8- قرار حول: ضرورة العمل المشترك للأحزاب الشيوعي العمالية الثلاثة في مجابهة العواقب المدمرة لحرب اوكرانيا.بعد الخطاب الافتتاحي لسكرتير اللجنة المركزية، القى فارس محمود نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي العراقي كلمة الحزب بهذه المناسبة، ودشتي جمال عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي في كردستان كلمة حزبه. بعدها، تليت البلاغات التي ارسلت للمؤتمر ومن بينها بلاغ ريبوار احمد عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي في كردستان، بلاغات تنظيمات وناشطي وأعضاء الحزب و... غيرهم في ايران. تمحورت نقاشات المؤتمر اساساً من الخطاب الافتتاحي الى التقرير والمناقشات التي جرت، حول القرارات حول عمل الحزب ما بين المؤتمرين، دور ومكانة الحزب في هذه المرحلة، تحولات مجتمع ايران من الإضرابات العمالية الواسعة الى احتجاجات المعلمين، المتقاعدين، النساء، الشباب والفئات المختلفة من الجماهير المحرومة وتوازن القوى القائم ما بين الجمهورية الاسلامية والفئات السفلى من المجتمع، دور الطبقة العاملة والشيوعية في هذه المرحلة والاجواء التحررية للمجتمع وكذلك عجز وانسداد الأفاق الاقتصادية والسياسية للجمهورية الإسلامية.أكد المؤتمر على المكانة المهمة للطبقة العاملة، تقدم هذه الحركة والميل الشيوعي لهذه الطبقة، بديل الحزب للجمهورية الإسلامية، سعي الحزب لتأمين تفوق الشيوعية ودور ومكانة الحزب وأهمية الحزب والتطلعات الحقيقية من الحزب في التحولات المقبلة، بالإضافة الى العوائق والصراعات الجدية والحقيقية المطروحة.كما أكد المؤتمر على المعضلات الجدية للبيئة والتغيرات الإقليمية والجانب المخادع لسبل الحل البرجوازية وسطحيتها والمعضلات الجدية لهذا الأمر بالنسبة لجماهير ايران. كما أكد بشكل خاص على قضية فلسطين وسبيل حلنا في هذه الاوضاع الاستثنائية. كما أكد المؤتمر كذلك بالأخص في الخطاب الافتتاحي لسكرتير اللجنة المركزية فيما يخص هجمة روسيا على اوكرانيا، مبرراتها وأسبابها، أرضيتها وهجمات ودور الناتو وأمريكا بهذا الخصوص وقبل الحرب، وعلى عواقب الحرب وكذلك على الخطوات والمشاريع الرجعية، المعادية للإنسان، والمناهضة للعمال والشيوعية التي وضعتها الحكومات الغربية والتيارات اليمينية بحجة هذه الحرب على جدول أعمالها ودور النزعة العسكرتارية والناتو وإعلامه الرسمي. كما أكد المؤتمر أي ......
#البلاغ
#الختامي
#للمؤتمر
#العاشر
#للحزب
#الشيوعي
#العمالي
#الحكمتي
#الخط
#الرسمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751847
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_الايراني_الحكمتي_(الخط_الرسمي) بحضور أغلبية المندوبين وهيئتين من الحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العمالي في كردستان، انعقد المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العمالي الحكمتي (الخط الرسمي) يومي 26 و27 من آذار 2022 في السويد.وبعد تقرير الهيئة المشرفة على الانتخابات، استهل المؤتمر أعماله بإقراره لقانونية مندوبي المؤتمر، وبعدها، ضوابط تسيير اعمال المؤتمر وجدول أعماله من قبل مندوبي المؤتمر. أُفتتح المؤتمر بالنشيد الاممي ودقيقة صمت إجلالاً للمضحين في سبيل الحرية والاشتراكية. ومن ثم الخطاب الافتتاحي لآذر مدرسي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب.تضمن جدول أعمال المؤتمر التالي:1- تقرير اللجنة المركزية.2- قرار حول: الأوضاع السياسية والبديل الشيوعي.3- قرار حول: الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) والمعارضة اليمينية في التحولات المقبلة.4- قرار حول: دور كردستان في التحولات المقبلة لإيران.5- قرار حول: مهام الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) في الارتقاء بالنضالات الجارية.6- قرار حول ازمة تدمير البيئة7- قرار حول: الحزب الحكمتي (الخط الرسمي) وقضية فلسطين.8- قرار حول: ضرورة العمل المشترك للأحزاب الشيوعي العمالية الثلاثة في مجابهة العواقب المدمرة لحرب اوكرانيا.بعد الخطاب الافتتاحي لسكرتير اللجنة المركزية، القى فارس محمود نائب سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي العراقي كلمة الحزب بهذه المناسبة، ودشتي جمال عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي في كردستان كلمة حزبه. بعدها، تليت البلاغات التي ارسلت للمؤتمر ومن بينها بلاغ ريبوار احمد عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي العمالي في كردستان، بلاغات تنظيمات وناشطي وأعضاء الحزب و... غيرهم في ايران. تمحورت نقاشات المؤتمر اساساً من الخطاب الافتتاحي الى التقرير والمناقشات التي جرت، حول القرارات حول عمل الحزب ما بين المؤتمرين، دور ومكانة الحزب في هذه المرحلة، تحولات مجتمع ايران من الإضرابات العمالية الواسعة الى احتجاجات المعلمين، المتقاعدين، النساء، الشباب والفئات المختلفة من الجماهير المحرومة وتوازن القوى القائم ما بين الجمهورية الاسلامية والفئات السفلى من المجتمع، دور الطبقة العاملة والشيوعية في هذه المرحلة والاجواء التحررية للمجتمع وكذلك عجز وانسداد الأفاق الاقتصادية والسياسية للجمهورية الإسلامية.أكد المؤتمر على المكانة المهمة للطبقة العاملة، تقدم هذه الحركة والميل الشيوعي لهذه الطبقة، بديل الحزب للجمهورية الإسلامية، سعي الحزب لتأمين تفوق الشيوعية ودور ومكانة الحزب وأهمية الحزب والتطلعات الحقيقية من الحزب في التحولات المقبلة، بالإضافة الى العوائق والصراعات الجدية والحقيقية المطروحة.كما أكد المؤتمر على المعضلات الجدية للبيئة والتغيرات الإقليمية والجانب المخادع لسبل الحل البرجوازية وسطحيتها والمعضلات الجدية لهذا الأمر بالنسبة لجماهير ايران. كما أكد بشكل خاص على قضية فلسطين وسبيل حلنا في هذه الاوضاع الاستثنائية. كما أكد المؤتمر كذلك بالأخص في الخطاب الافتتاحي لسكرتير اللجنة المركزية فيما يخص هجمة روسيا على اوكرانيا، مبرراتها وأسبابها، أرضيتها وهجمات ودور الناتو وأمريكا بهذا الخصوص وقبل الحرب، وعلى عواقب الحرب وكذلك على الخطوات والمشاريع الرجعية، المعادية للإنسان، والمناهضة للعمال والشيوعية التي وضعتها الحكومات الغربية والتيارات اليمينية بحجة هذه الحرب على جدول أعمالها ودور النزعة العسكرتارية والناتو وإعلامه الرسمي. كما أكد المؤتمر أي ......
#البلاغ
#الختامي
#للمؤتمر
#العاشر
#للحزب
#الشيوعي
#العمالي
#الحكمتي
#الخط
#الرسمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751847
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العمالي الايراني الحكمتي (الخط الرسمي) - البلاغ الختامي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العمالي الحكمتي (الخط الرسمي)
محمد عبد الكريم يوسف : إضفاء الطابع الإنساني على الروبوتات: أين نرسم الخط الفاصل؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حان الوقت الآن لمناقشة أخلاقيات التفاعلات بين البشر والآلات.في تشرين الأول عام 2018 ، أصبحت المملكة العربية السعودية أول دولة في العالم تمنح روبوتًا الجنسية واسمها صوفيا . قال مبتكروها إن الهدف هو وضع حقوق الروبوتات على جدول الأعمال.في ذلك الوقت ، وفي بلد لم يُسمح للنساء بالقيادة ولا يزال بإمكانهن السفر دون إذن من ولي الأمر الذكر ، وقد أثارت هذه الحيلة الدهشة - وأثارت حفيظة العديد من المدافعين عن حقوق الإنسان.لكنه أثار أيضًا أسئلة حول مدى إنسانية الذكاء الاصطناعي - وكيف يغير التجسيم مواقفنا وسلوكنا تجاه الآلات - والتي قد نضطر قريبًا للإجابة عليها.تقول البروفيسورة سارة بينك التي تترأس أبحاث التكنولوجيا الناشئة في جامعة موناش : إن ذلك لأن مثل هذه الروبوتات لن تعمل بشكل مستقل عن التفاعل البشري - سوف تكون جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية .وتابعت : "يظهر الذكاء الاصطناعي كشيء له علاقة بالبشر ويشارك في حياة الإنسان". وهذا الوجود المتشابك يعني أن الروبوتات يمكن أن تُمنح تلقائيًا حقوق الإنسان."يمكن أن تدعم هذه الحقوق الطريقة التي يجب أن يُعامل بها الروبوت إذا كان الروبوت يعمل كجزء من هذا التكوين. قد يشمل ذلك الإنسان الآلي والبشر وغير البشر الذين لديهم بالفعل مجموعة من الحقوق." تتابع البروفيسورة بينك: "سوف يتجلى ذلك في الروبوت".تقول يولاند سترينجر الأستاذة المشاركة في جامعة موناش :" إن خطوة المملكة العربية السعودية لجعل صوفيا مواطنة تؤكد الحاجة إلى تطوير مواقف أخلاقية حول الذكاء الاصطناعي وإمكانية الحقوق القانونية للروبوتات.وتتابع : "هناك نقاش مستم في مجال الذكاء الاصطناعي على نطاق أوسع" ، و "حقوق الروبوتات" ليست سوى غيض من فيض. هناك تساؤلات حول أخلاقيات التفاعل بين الإنسان والروبوتات على جميع المستويات.تتابع سترينجرز : "بدأت الأمور تتغير مع المساعدين الصوتيين الرقميين مثل Siri و Alexa و Google Home ، حيث تعيد Apple و Google و Amazon التفكير في الردود التي تقدمها هذه الأجهزة على الاستفسارات والأسئلة التي يتم طرحها عليهم" .وتضيف "عندما يتعرض الروبوت للإيذاء الآن ، على سبيل المثال ، أو يتعرض للمضايقات ، يبدأ بعض هؤلاء الروبوتات المساعدة في الرد بطريقة أكثر حزماً ، في حين أنهم قدموا سابقًا ردودًا أنثوية نمطية مثل التهرب من المحادثة ، أو حتى في بعض الأحيان مدح الناس."بينما نعلم أن هذا الذكاء الاصطناعي ليس واعيًا - حتى الآن - تجادل الأستاذة المساعدة سترينجرز بأن استخدام لغة مسيئة لـ SIRI أو Alexa يضر بردود الفعل من إنسان إلى إنسان لأنه يجعل مثل هذا السلوك أمرًا طبيعيًا .وتقول: "هناك الكثير من الأبحاث التي تُظهر أننا نتعامل مع الذكاء الاصطناعي الذي يشبه الإنسان أو يبدو مثل الناس ، ولا نفرق بالضرورة بين الأشياء غير الحية والأشياء الحية"."لذلك لا يمكننا أن نقول إن هناك مجموعة واحدة من القواعد إذا كنت تتحدث إلى الناس ومجموعة أخرى من القواعد إذا كنت تتحدث إلى الذكاء الاصطناعي ، لأننا لا نفكر دائمًا على هذا النحو."تضيف سترينجرز : "أحد المجالات التي أرى فيها أكبر قيمة للأبحاث في الذكاء الاصطناعي هو دعم الأشخاص ذوي الإعاقة وأولئك الذين يرغبون في التقدم في العمر في المنزل والبقاء في المنزل لفترة أطول" .تقدم أنظمة الذكاء الاصطناعي الأخرى ، مثل الروبوتات الاجتماعية أو المساعدة ، نوعًا من الرفقة. و كما ثبت أنها مفيدة للنتائج الصحية وثبت أنها تطيل ......
#إضفاء
#الطابع
#الإنساني
#الروبوتات:
#نرسم
#الخط
#الفاصل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755124
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حان الوقت الآن لمناقشة أخلاقيات التفاعلات بين البشر والآلات.في تشرين الأول عام 2018 ، أصبحت المملكة العربية السعودية أول دولة في العالم تمنح روبوتًا الجنسية واسمها صوفيا . قال مبتكروها إن الهدف هو وضع حقوق الروبوتات على جدول الأعمال.في ذلك الوقت ، وفي بلد لم يُسمح للنساء بالقيادة ولا يزال بإمكانهن السفر دون إذن من ولي الأمر الذكر ، وقد أثارت هذه الحيلة الدهشة - وأثارت حفيظة العديد من المدافعين عن حقوق الإنسان.لكنه أثار أيضًا أسئلة حول مدى إنسانية الذكاء الاصطناعي - وكيف يغير التجسيم مواقفنا وسلوكنا تجاه الآلات - والتي قد نضطر قريبًا للإجابة عليها.تقول البروفيسورة سارة بينك التي تترأس أبحاث التكنولوجيا الناشئة في جامعة موناش : إن ذلك لأن مثل هذه الروبوتات لن تعمل بشكل مستقل عن التفاعل البشري - سوف تكون جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية .وتابعت : "يظهر الذكاء الاصطناعي كشيء له علاقة بالبشر ويشارك في حياة الإنسان". وهذا الوجود المتشابك يعني أن الروبوتات يمكن أن تُمنح تلقائيًا حقوق الإنسان."يمكن أن تدعم هذه الحقوق الطريقة التي يجب أن يُعامل بها الروبوت إذا كان الروبوت يعمل كجزء من هذا التكوين. قد يشمل ذلك الإنسان الآلي والبشر وغير البشر الذين لديهم بالفعل مجموعة من الحقوق." تتابع البروفيسورة بينك: "سوف يتجلى ذلك في الروبوت".تقول يولاند سترينجر الأستاذة المشاركة في جامعة موناش :" إن خطوة المملكة العربية السعودية لجعل صوفيا مواطنة تؤكد الحاجة إلى تطوير مواقف أخلاقية حول الذكاء الاصطناعي وإمكانية الحقوق القانونية للروبوتات.وتتابع : "هناك نقاش مستم في مجال الذكاء الاصطناعي على نطاق أوسع" ، و "حقوق الروبوتات" ليست سوى غيض من فيض. هناك تساؤلات حول أخلاقيات التفاعل بين الإنسان والروبوتات على جميع المستويات.تتابع سترينجرز : "بدأت الأمور تتغير مع المساعدين الصوتيين الرقميين مثل Siri و Alexa و Google Home ، حيث تعيد Apple و Google و Amazon التفكير في الردود التي تقدمها هذه الأجهزة على الاستفسارات والأسئلة التي يتم طرحها عليهم" .وتضيف "عندما يتعرض الروبوت للإيذاء الآن ، على سبيل المثال ، أو يتعرض للمضايقات ، يبدأ بعض هؤلاء الروبوتات المساعدة في الرد بطريقة أكثر حزماً ، في حين أنهم قدموا سابقًا ردودًا أنثوية نمطية مثل التهرب من المحادثة ، أو حتى في بعض الأحيان مدح الناس."بينما نعلم أن هذا الذكاء الاصطناعي ليس واعيًا - حتى الآن - تجادل الأستاذة المساعدة سترينجرز بأن استخدام لغة مسيئة لـ SIRI أو Alexa يضر بردود الفعل من إنسان إلى إنسان لأنه يجعل مثل هذا السلوك أمرًا طبيعيًا .وتقول: "هناك الكثير من الأبحاث التي تُظهر أننا نتعامل مع الذكاء الاصطناعي الذي يشبه الإنسان أو يبدو مثل الناس ، ولا نفرق بالضرورة بين الأشياء غير الحية والأشياء الحية"."لذلك لا يمكننا أن نقول إن هناك مجموعة واحدة من القواعد إذا كنت تتحدث إلى الناس ومجموعة أخرى من القواعد إذا كنت تتحدث إلى الذكاء الاصطناعي ، لأننا لا نفكر دائمًا على هذا النحو."تضيف سترينجرز : "أحد المجالات التي أرى فيها أكبر قيمة للأبحاث في الذكاء الاصطناعي هو دعم الأشخاص ذوي الإعاقة وأولئك الذين يرغبون في التقدم في العمر في المنزل والبقاء في المنزل لفترة أطول" .تقدم أنظمة الذكاء الاصطناعي الأخرى ، مثل الروبوتات الاجتماعية أو المساعدة ، نوعًا من الرفقة. و كما ثبت أنها مفيدة للنتائج الصحية وثبت أنها تطيل ......
#إضفاء
#الطابع
#الإنساني
#الروبوتات:
#نرسم
#الخط
#الفاصل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755124
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - إضفاء الطابع الإنساني على الروبوتات: أين نرسم الخط الفاصل؟
مروان حمود : صرورات مشروع الخط الآخر سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود لماذا مشروع الخط الآخر وليس حزب كذا إو تجمع كذا أو أو أو!لأنه يطرح حلولا مختلفة وبآليات مختلفة إنطلاقا من رؤية مختلفة. مشروعنا يرى أولا: أن نظام الأسد غير مؤهل لإدارة البلاد وليس لديه أية حلول للأزمات التي يمر بها الوطن والمواطن، بل على العكس!، إذ أنه يعرقل الحلول ويصنع المزيد من الأزمات، لذلك نرى أن رحيله حاجة وطنبة ماسة.ثانيا: نرى أن قوى وتنظيمات الطرف الآخر، كالإئتلاف وجيشه والفصائل الإسلامية المدنية والمسلحة، أيضا عاجزة عن إيجاد الحلول وطرح البدائل التي تلبي الحاجة. هي بالنسبة لنا أيضا تصنع المشاكل وتعرقل الحلول، وفترة العشر سنين الأخيرة أثبتت إفلاسها وعقمها بإنتاج الحلول، بحيث أصبح وجودها كما نظام الأسد، عقبة ومعرقل للحلول المطلوبة. لذا نرى أن رحيلها أصبح أيضا ضرورة وطنية ملحة.ثالثا: قوى مايسمى بالحل السياسي/ السلمي لم تستطيع تحويل نصوص الحل إلى واقع بإفتقادها لأية ورقة ضغط والتسول لايجلب حلول، لذا فإننا نرى بها أيضا كقوى معرقلة ولاحاجة لوجودها. وفقا لما تقدم نجد أن كل القوى (نظام ومعارضة وما بينهما) عاجزة عن إيجاد الحل الملبي لحاجة الشعب والمرحلة، ووفقا لهذه الحقائق نرى أن أهم خطوة تنقذ مايمكن إنقاذه هي برحيل ماتقدم ذكره وإسقاطه.وأما جواب كيف ومتى وبمن سيحقق مشروع الخط الآخر الحلول المطلوبة، فنقول أولا بتطوير برنامج شامل يطرح البدائل لكل ماأوصل البلاد إلى هذه الأزمة، ومن ثم إنتاج الحاضنة الشعبية والعلاقات الدولية كعوامل مساعدة وإيجاد الثغرات التي تقود الى أضعاف النظام من داخله والقوة الشعبية القادرة على تنشيط كل الوسائل والأدوات (الغير تدميرية) من خارجه، مضاف إليه إيجاد أو إنتاج اللحظة المناسبة، ليكون التغيير بأقل الخسائر والتكاليف. على إثر كل ماذكر تعلن فترة إنتقالية يتم خلالها مايسمى التمشيط وتمهيد أرضيات البدء ببناء سوريا الجديدة على الأسس والمبادئ التي تقود الدولة والمجتمع إلى تأسيس وإنتاج آليات التحول إلى النظام البرلماني وكامل صفات الدولة الدستورية الديمقراطبة اللامركزية التشاركبة الحداثية على الأسس الرئيسية التالية:الحداثة، التشاركية،فصل السلطات، فصل الدولة وكامل سلطاتها ومؤسساتها عن الدين، المساواة بين كافة أفراد وشعوب سوريا في الحقوق والواجبات، تكافؤ الفرص، قانون العمل الموحد، المساواة بين المرأة والرجل، حرية الإعتقاد الديني والمذهبي وإكمال البناء وفقا للإرادة العامة (الإستفتاءات والإنتخابات الديمقراطبة الحرة والنزيهة)، والميثاق العالمي لحقوق الإنسان، وتنشيط دور لجان ومنتديات المجتمع المدني والرقابة الشعبية المنظمة (النقابات)، ودول إوربا الغربية مثالنا وقدوتنا والتقارب معها عبر الإتفاقيات والمعاهدات الثنائية أو عبر الإتحاد الأوربي ككل.لكل ماسبق وجدنا أن رؤانا العامة في كل مراحل أي عمل تختلف جذريا عن المنهج الكلاسيكي وعلى أساسه إخترنا العمل وفقا لتسمية مشروع الخط الآخر.# (( مشروع الخط الآخر- العمادة العامة ))¥ 06. 05. 2022¥ ......
#صرورات
#مشروع
#الخط
#الآخر
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755404
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود لماذا مشروع الخط الآخر وليس حزب كذا إو تجمع كذا أو أو أو!لأنه يطرح حلولا مختلفة وبآليات مختلفة إنطلاقا من رؤية مختلفة. مشروعنا يرى أولا: أن نظام الأسد غير مؤهل لإدارة البلاد وليس لديه أية حلول للأزمات التي يمر بها الوطن والمواطن، بل على العكس!، إذ أنه يعرقل الحلول ويصنع المزيد من الأزمات، لذلك نرى أن رحيله حاجة وطنبة ماسة.ثانيا: نرى أن قوى وتنظيمات الطرف الآخر، كالإئتلاف وجيشه والفصائل الإسلامية المدنية والمسلحة، أيضا عاجزة عن إيجاد الحلول وطرح البدائل التي تلبي الحاجة. هي بالنسبة لنا أيضا تصنع المشاكل وتعرقل الحلول، وفترة العشر سنين الأخيرة أثبتت إفلاسها وعقمها بإنتاج الحلول، بحيث أصبح وجودها كما نظام الأسد، عقبة ومعرقل للحلول المطلوبة. لذا نرى أن رحيلها أصبح أيضا ضرورة وطنية ملحة.ثالثا: قوى مايسمى بالحل السياسي/ السلمي لم تستطيع تحويل نصوص الحل إلى واقع بإفتقادها لأية ورقة ضغط والتسول لايجلب حلول، لذا فإننا نرى بها أيضا كقوى معرقلة ولاحاجة لوجودها. وفقا لما تقدم نجد أن كل القوى (نظام ومعارضة وما بينهما) عاجزة عن إيجاد الحل الملبي لحاجة الشعب والمرحلة، ووفقا لهذه الحقائق نرى أن أهم خطوة تنقذ مايمكن إنقاذه هي برحيل ماتقدم ذكره وإسقاطه.وأما جواب كيف ومتى وبمن سيحقق مشروع الخط الآخر الحلول المطلوبة، فنقول أولا بتطوير برنامج شامل يطرح البدائل لكل ماأوصل البلاد إلى هذه الأزمة، ومن ثم إنتاج الحاضنة الشعبية والعلاقات الدولية كعوامل مساعدة وإيجاد الثغرات التي تقود الى أضعاف النظام من داخله والقوة الشعبية القادرة على تنشيط كل الوسائل والأدوات (الغير تدميرية) من خارجه، مضاف إليه إيجاد أو إنتاج اللحظة المناسبة، ليكون التغيير بأقل الخسائر والتكاليف. على إثر كل ماذكر تعلن فترة إنتقالية يتم خلالها مايسمى التمشيط وتمهيد أرضيات البدء ببناء سوريا الجديدة على الأسس والمبادئ التي تقود الدولة والمجتمع إلى تأسيس وإنتاج آليات التحول إلى النظام البرلماني وكامل صفات الدولة الدستورية الديمقراطبة اللامركزية التشاركبة الحداثية على الأسس الرئيسية التالية:الحداثة، التشاركية،فصل السلطات، فصل الدولة وكامل سلطاتها ومؤسساتها عن الدين، المساواة بين كافة أفراد وشعوب سوريا في الحقوق والواجبات، تكافؤ الفرص، قانون العمل الموحد، المساواة بين المرأة والرجل، حرية الإعتقاد الديني والمذهبي وإكمال البناء وفقا للإرادة العامة (الإستفتاءات والإنتخابات الديمقراطبة الحرة والنزيهة)، والميثاق العالمي لحقوق الإنسان، وتنشيط دور لجان ومنتديات المجتمع المدني والرقابة الشعبية المنظمة (النقابات)، ودول إوربا الغربية مثالنا وقدوتنا والتقارب معها عبر الإتفاقيات والمعاهدات الثنائية أو عبر الإتحاد الأوربي ككل.لكل ماسبق وجدنا أن رؤانا العامة في كل مراحل أي عمل تختلف جذريا عن المنهج الكلاسيكي وعلى أساسه إخترنا العمل وفقا لتسمية مشروع الخط الآخر.# (( مشروع الخط الآخر- العمادة العامة ))¥ 06. 05. 2022¥ ......
#صرورات
#مشروع
#الخط
#الآخر
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755404
الحوار المتمدن
مروان حمود - صرورات مشروع الخط الآخر سوريا
مروان حمود : ومن أسس مشروع الخط الآخر السوري
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود السلطة القضائية، وظيفتها و مكوناتها # الدستور، وهو العقد الإجتماعي الذي تتوافق عليه اللجان الحقوقية/القضائية في الجمعية التأسيسية، بمشاركة الشعب، ومصادره علوم الحقوق والقانون والتجارب الإنسانية وليس الديانات وكتبها، أي وضعي وليس إلهي، وعبر عرضه على إستفتائين أو ثلاث (على إثر كل تطوير) ويقر وفقا للأغلبية المطلقة. على أن يأخذ وضعه الدائم بعد مدة لاتتجاوز العشر سنين. ويقر الأسس القانونية الناظمة لإدارة الدولة والمجتمع عبر السلطات الأساسية وإقرار الحقوق والواجبات العامة. # الدستور النهائي الدائم تصبح كامل مواده وبنوده وفقراته ثابتة ولايمكن تغيير أي منها سوى بموافقة ثلثي أعضاء السلطة التشريعية (البرلمان) ورئيس الدولة والأغلبية المطلقة في المحكمة الدستورية. # فصل السلطات ( التشريعية والتنفيذية والقضائية و...الإعلامية ).# القضاء وعماده الدستور هو سلطة مستقلة وحيادية وهي التى ترعى وتحمي وتراقب تنفيذ مختلف مواد الدستور نصا وروحا. # المحكمة الدستورية العليا هي أعلى سلطة في البلاد، وهي فوق السلطات التشريعية(البرلمان ) والتنفيذية ( الحكومة والرئاسة) بمعنى أنها فوق الكل والجميع بما فيهم رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية إلخ.# الدستور هو الذي يصادق (أو لا) على كافة مشاريع القوانين لتتحول من مشروع قرار إلى قرار ساري المفعول.# الدستور يرى مكونات المجتمع، الإثنية والدينية والمذهبية والمناطقية، بمنظار واحد ويمنع الإنتقاص أو التفضيل مهما كانت الذرائع والحجج.# كل المواطنين بما فيهم البرلمانيين والوزراء ورئيس الوزراء ورئيس الدولة خاضعون للمسائلة والمحاكمة بحضور محامي المدعي والمدعى عليه والادعاء العام.# العدالة هي من الأسس التي تقوم عليها سوريا الجديدة، وتحقيقها من أولويات الدستور عبر السلطات المختصة والرقابة العامة (النقابات ولجان المجتمع المدني والأفراد). # أهم واجبات الدستور: ضمان وحماية الأمن والأمان والسلم الداخلي والحريات والحقوق الإنسانية العامة، كحريات التنظيم الإجتماعي والسياسي مثل تأسيس الأندية والأحزاب ومجموعات الضغط، وحق التعبير والتظاهر والإضراب إلخ.# مصادر حماية الدستور والقوانين متعددة وأهمها هيبة الدولة ومؤسسات الأمن والدفاع والقضاء.نحن لن نقر دستور الجمهورية الخامسة، إنما نحن بمرحلة إنتاج مسودة دستور سوريا الجديدة وسنعرضها للإستفتاء العام. #مشروع الخط الآخر# #العمادة العامة # ......
#مشروع
#الخط
#الآخر
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756890
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود السلطة القضائية، وظيفتها و مكوناتها # الدستور، وهو العقد الإجتماعي الذي تتوافق عليه اللجان الحقوقية/القضائية في الجمعية التأسيسية، بمشاركة الشعب، ومصادره علوم الحقوق والقانون والتجارب الإنسانية وليس الديانات وكتبها، أي وضعي وليس إلهي، وعبر عرضه على إستفتائين أو ثلاث (على إثر كل تطوير) ويقر وفقا للأغلبية المطلقة. على أن يأخذ وضعه الدائم بعد مدة لاتتجاوز العشر سنين. ويقر الأسس القانونية الناظمة لإدارة الدولة والمجتمع عبر السلطات الأساسية وإقرار الحقوق والواجبات العامة. # الدستور النهائي الدائم تصبح كامل مواده وبنوده وفقراته ثابتة ولايمكن تغيير أي منها سوى بموافقة ثلثي أعضاء السلطة التشريعية (البرلمان) ورئيس الدولة والأغلبية المطلقة في المحكمة الدستورية. # فصل السلطات ( التشريعية والتنفيذية والقضائية و...الإعلامية ).# القضاء وعماده الدستور هو سلطة مستقلة وحيادية وهي التى ترعى وتحمي وتراقب تنفيذ مختلف مواد الدستور نصا وروحا. # المحكمة الدستورية العليا هي أعلى سلطة في البلاد، وهي فوق السلطات التشريعية(البرلمان ) والتنفيذية ( الحكومة والرئاسة) بمعنى أنها فوق الكل والجميع بما فيهم رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية إلخ.# الدستور هو الذي يصادق (أو لا) على كافة مشاريع القوانين لتتحول من مشروع قرار إلى قرار ساري المفعول.# الدستور يرى مكونات المجتمع، الإثنية والدينية والمذهبية والمناطقية، بمنظار واحد ويمنع الإنتقاص أو التفضيل مهما كانت الذرائع والحجج.# كل المواطنين بما فيهم البرلمانيين والوزراء ورئيس الوزراء ورئيس الدولة خاضعون للمسائلة والمحاكمة بحضور محامي المدعي والمدعى عليه والادعاء العام.# العدالة هي من الأسس التي تقوم عليها سوريا الجديدة، وتحقيقها من أولويات الدستور عبر السلطات المختصة والرقابة العامة (النقابات ولجان المجتمع المدني والأفراد). # أهم واجبات الدستور: ضمان وحماية الأمن والأمان والسلم الداخلي والحريات والحقوق الإنسانية العامة، كحريات التنظيم الإجتماعي والسياسي مثل تأسيس الأندية والأحزاب ومجموعات الضغط، وحق التعبير والتظاهر والإضراب إلخ.# مصادر حماية الدستور والقوانين متعددة وأهمها هيبة الدولة ومؤسسات الأمن والدفاع والقضاء.نحن لن نقر دستور الجمهورية الخامسة، إنما نحن بمرحلة إنتاج مسودة دستور سوريا الجديدة وسنعرضها للإستفتاء العام. #مشروع الخط الآخر# #العمادة العامة # ......
#مشروع
#الخط
#الآخر
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756890
الحوار المتمدن
مروان حمود - ومن أسس مشروع الخط الآخر السوري
جورج حداد : كازاخستان تختار الخط الاوراسي الحليف لروسيا والصين وايران
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* الكازاخ والعربهناك فكرة سائدة هي ان العلاقة التاريخية بين العرب وكازاخستان تنحصر في توسع الفتوحات العربية الاسلامية القديمة ووصول الاسلام، بهذه الواسطة، الى آسيا الوسطى ومنها كازاخستان. ولكن الواقع التاريخي للعلاقة بين كازاخستان واسيا الوسطى عموما وبين العرب، هي اعمق من ذلك واكثر تعقيدا. فبعد ان استولى صلاح الدين الايوبي على السلطة في مصر، ثم في المشرق العربي، بالمكر والخديعة وطعن الفاطميين والعباسيين والمصريين وكل العرب في ظهورهم، اخذ هو، وعشيرته الكردية الايوبية الحاكمة من بعده، في استقدام المماليك واستعمالهم للتسلط على العرب وحكمهم. وحينما كثرت اعداد المماليك وقويت شوكتهم انقلبوا على الايوبيين واستأثروا بالسلطة في الدولة الاسلامية التي اصبحت عربية بالاسم فقط. وصارت الخلافة العربية (العباسية) مركزا شرفيا رمزيا فقط. اما الحكم الفعلي فصار للمماليك وسلاطينهم، الذين تابعوا "رسالة!" السلاطين والامراء الايوبيين الاكراد في حكم العرب بالسيف والسوط ووقف تطورهم الحضاري وانزالهم الى اسفل الدرجات على سلم الحضارة الانسانية. وكانت اعداد كبيرة من المماليك تتحدر من شعوب اسيا الوسطى البدوية، بمن فيهم الكازاخ (او الكازاخستانيين بالتعبير المعاصر). وكان أحد أولئك المماليك الكازاخ ــ كما تقول المرويات التاريخية ــ السلطان المملوكي الظاهر بيبرس، الذي كان القائد العسكري الابرز في جيش السلطان المملوكي سيف الدين قطز الذي أوقف زحف المغول على مصر بعد استيلائهم على العراق وسوريا، وانتصر عليهم ودحرهم في معركة عين جالوت في 1260م. وبعد معركة عين جالوت قتل الظاهر بيبرس قطز وحل محله كسلطان. وفي هذه الحقبة بالذات (في القرن الثالث عشر) كان المغول، بقيادة جنكيزخان وابنائه، قد سيطروا على الصين، ومنها قاموا بغزو اسيا الوسطى بما فيها كازاخستان وحكموها بالحديد والنار كما في كل بقعة دخلها المغول الهمجيون. وفي المرحلة ذاتها تبنى المغول الاسلام، ومن اسيا الوسطى بما فيها كازاخستان اجتاحوا الاراضي الروسية يدعمهم التتار، بوصفهم فاتحين مسلمين، ودمروا واحرقوا موسكو وكييف والعديد من المدن الروسية الاخرى، وفرضوا الضرائب التعسفية على الروس بالاسم الديني "المقدس": "الجزية".وعلى هذه الخلفية يمكن القول، ان كازاخستان كانت احد معابر الاجتياح المغولي لروسيا من ظهرها. كما يمكن القول، من زاوية نظر محددة، ان صراع المماليك بقيادة السلطان الكازاخي الظاهر بيبرس ضد المغول هو احد تعبيرات الصراع الكازاخي ضد المغول مثلما او اكثر مما هو صراع الدولة الاسلامية ــ العربية بالاسم، ضدهم. وقد اسفرت معركة عين جالوت وما تلاها من معارك المماليك ضد المغول عن نتيجتين:الاولى ايجاية ــ وهي ازاحة طاعون المغول عن سوريا الكبرى والعراق (وما بعدهما بلاد فارس).والثانية سلبية ــ وهي ترسيخ حكم المماليك بالنظر اليهم كمحررين، والنظر الى الظاهر بيبرس كبطل اسلامي قاد تحرير الدولة العربية ــ الاسلامية من المغول، كما سبق النظر الى السفاح الطائفي والعنصري المعادي للعرب صلاح الدين الايوبي كبطل اسلامي قاد تحرير القدس من الصليبيين.وتقول المعلومات الصحفية الروسية انه كان قد قدم الى سوريا للمشاركة في الجهاد لاجل اقامة "الخلافة الداعشية" الوف المقاتلين من دواعش آسيا الوسطى وكازاخستان. وطبعا ان هؤلاء الدواعش كانوا يحلمون بإعادة امجاد اجدادهم المماليك، كما كان يحلم رجب طيب اردوغان باعادة امجاد اجداده العثمانيين.وانطلاقا مما تقدم يمكن القول ان العلاقة العربية مع كازاخستان ينبغي ا ......
#كازاخستان
#تختار
#الخط
#الاوراسي
#الحليف
#لروسيا
#والصين
#وايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757587
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* الكازاخ والعربهناك فكرة سائدة هي ان العلاقة التاريخية بين العرب وكازاخستان تنحصر في توسع الفتوحات العربية الاسلامية القديمة ووصول الاسلام، بهذه الواسطة، الى آسيا الوسطى ومنها كازاخستان. ولكن الواقع التاريخي للعلاقة بين كازاخستان واسيا الوسطى عموما وبين العرب، هي اعمق من ذلك واكثر تعقيدا. فبعد ان استولى صلاح الدين الايوبي على السلطة في مصر، ثم في المشرق العربي، بالمكر والخديعة وطعن الفاطميين والعباسيين والمصريين وكل العرب في ظهورهم، اخذ هو، وعشيرته الكردية الايوبية الحاكمة من بعده، في استقدام المماليك واستعمالهم للتسلط على العرب وحكمهم. وحينما كثرت اعداد المماليك وقويت شوكتهم انقلبوا على الايوبيين واستأثروا بالسلطة في الدولة الاسلامية التي اصبحت عربية بالاسم فقط. وصارت الخلافة العربية (العباسية) مركزا شرفيا رمزيا فقط. اما الحكم الفعلي فصار للمماليك وسلاطينهم، الذين تابعوا "رسالة!" السلاطين والامراء الايوبيين الاكراد في حكم العرب بالسيف والسوط ووقف تطورهم الحضاري وانزالهم الى اسفل الدرجات على سلم الحضارة الانسانية. وكانت اعداد كبيرة من المماليك تتحدر من شعوب اسيا الوسطى البدوية، بمن فيهم الكازاخ (او الكازاخستانيين بالتعبير المعاصر). وكان أحد أولئك المماليك الكازاخ ــ كما تقول المرويات التاريخية ــ السلطان المملوكي الظاهر بيبرس، الذي كان القائد العسكري الابرز في جيش السلطان المملوكي سيف الدين قطز الذي أوقف زحف المغول على مصر بعد استيلائهم على العراق وسوريا، وانتصر عليهم ودحرهم في معركة عين جالوت في 1260م. وبعد معركة عين جالوت قتل الظاهر بيبرس قطز وحل محله كسلطان. وفي هذه الحقبة بالذات (في القرن الثالث عشر) كان المغول، بقيادة جنكيزخان وابنائه، قد سيطروا على الصين، ومنها قاموا بغزو اسيا الوسطى بما فيها كازاخستان وحكموها بالحديد والنار كما في كل بقعة دخلها المغول الهمجيون. وفي المرحلة ذاتها تبنى المغول الاسلام، ومن اسيا الوسطى بما فيها كازاخستان اجتاحوا الاراضي الروسية يدعمهم التتار، بوصفهم فاتحين مسلمين، ودمروا واحرقوا موسكو وكييف والعديد من المدن الروسية الاخرى، وفرضوا الضرائب التعسفية على الروس بالاسم الديني "المقدس": "الجزية".وعلى هذه الخلفية يمكن القول، ان كازاخستان كانت احد معابر الاجتياح المغولي لروسيا من ظهرها. كما يمكن القول، من زاوية نظر محددة، ان صراع المماليك بقيادة السلطان الكازاخي الظاهر بيبرس ضد المغول هو احد تعبيرات الصراع الكازاخي ضد المغول مثلما او اكثر مما هو صراع الدولة الاسلامية ــ العربية بالاسم، ضدهم. وقد اسفرت معركة عين جالوت وما تلاها من معارك المماليك ضد المغول عن نتيجتين:الاولى ايجاية ــ وهي ازاحة طاعون المغول عن سوريا الكبرى والعراق (وما بعدهما بلاد فارس).والثانية سلبية ــ وهي ترسيخ حكم المماليك بالنظر اليهم كمحررين، والنظر الى الظاهر بيبرس كبطل اسلامي قاد تحرير الدولة العربية ــ الاسلامية من المغول، كما سبق النظر الى السفاح الطائفي والعنصري المعادي للعرب صلاح الدين الايوبي كبطل اسلامي قاد تحرير القدس من الصليبيين.وتقول المعلومات الصحفية الروسية انه كان قد قدم الى سوريا للمشاركة في الجهاد لاجل اقامة "الخلافة الداعشية" الوف المقاتلين من دواعش آسيا الوسطى وكازاخستان. وطبعا ان هؤلاء الدواعش كانوا يحلمون بإعادة امجاد اجدادهم المماليك، كما كان يحلم رجب طيب اردوغان باعادة امجاد اجداده العثمانيين.وانطلاقا مما تقدم يمكن القول ان العلاقة العربية مع كازاخستان ينبغي ا ......
#كازاخستان
#تختار
#الخط
#الاوراسي
#الحليف
#لروسيا
#والصين
#وايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757587
الحوار المتمدن
جورج حداد - كازاخستان تختار الخط الاوراسي الحليف لروسيا والصين وايران
جودي كوكس : الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994
الحوار المتمدن
جودي كوكس - الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917
جعفر الناصر : تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر قراءة في كتاب:الصراع داخل الحزب الشيوعي العراقي وقضايا الخلاف في الحركة الشيوعية العالميةابراهيم علاوي/السكرتير الاسبق للحزب الشيوعي العراقي (القيادة المركزية)ينطلقُ الكتاب من دراسة معمقة ليس لطبيعة الإنشقاقات فحسب بل يدرس الصراع كونه مترابط فكرياً مع الماركسية-اللينينة يبتدأ الكتاب في انشقاق عام 1942 الذي قادته مجموعة من اعضاء اللجنة المركزية القائمين على مؤتمر (وعي الطبقة العاملة العراقية) شرعوا بمهاجمة قيادة الحزب المتمثلة بالرفيق فهد واعضاء قيادته متهمينهم بحرف سياسة الحزب عن النهج الماركسي -اللينيني وحاول المؤتمر دحض مبدأ دكتاتورية البروليتالية والدعوة إلى انتهاج الطريق السلمي /استطاع الرفيق فهد بقيادته الحكيمة على تخطي الآثار والانعطافات التي حصلت جراء ذلك المؤتمر بكونه ضاهرة اجتماعية داخل الحزب لم تكن مدعومة بتيار خارجي او اصبحت من ضمن تيار الحركة الشيوعية العالمية. غير أن الانحراف الذي حصل في مابعد لم يكن ضاهرة داخلية يمكن السيطرة عليها من خلال توعية قواعد الحزب وكوادره بل العكس الانحراف الذي حصل في منتصف الخمسينات عقب (المؤتمر العشرين للاتحاد السوفيتي) وتبلور بوضوح اكثر في 1964 المعروف بخط آب التحريفي كان مدعوماً نضرياً وعملياً من الاتحاد السوفيتي وضهر في كل الاحزاب الشيوعية العالمية واصبح تياراً فكرياً داخل الحركة الشيوعية العالمية. // وبعد سبعة اشهر من انعقاد المؤتمر العشرين للاتحاد السوفيتي في أيلول عام 1956 انعقد الكونفرنس الثاني للحزب تبنى تقريراً سياسياً يدعوا إلى انتهاج الطرق السلمية مع حكومة نوري السعيد حيث قالوا ((اننا الشيوعيين العراقيين لارغبة لنا بالعنف أو سلوك سبيل القوة وإنما نسعىٰ-;- إلى تحقيق أهداف حركتنا التحررية بأيسر السبل وأقل التضحيات)) وهذا يتناغم مع قرارت المؤتمر العشرين الذي دعى بنهج الطريق السلمي لاستلام السلطة (دون أية تحليل للضروف الموضوعية والضروف السياسية في العراق ) وهذا مايناقض طبيعة نهج الماركسية اللينينة الذي يدعوا لدراسة وتحليل الضروف تحليلاً علمياً وعلى اساسها يتم التعامل مع تلك الضروف بالتعاليم والأساسيات اللينينية//ومع نجاح ثورة14 تموز وفي أول اجتماع للجنة المركزية اوآخر تموز 1958 رفض الخط التحريفي فكرة تسليح الجماهير التي دعا لها اعضاء من اللجنة المركزية رداً على إغلاق مكاتب المقاومة الشعبية ونعت فكرة تسليح الجماهير في مابعد قائلاً: فكرة تسليح الجماهير كانت فكرة سخيفة وغير معقولة ومع أن فكرة تسليح الجماهير لم تكن ذو أهمية كبيرة بل كان الأهم هو اتخاذ الموقف الواضح من حكومة قاسم البرجوازية /ففي الاجتماع الموسع للجنة المركزية أيلول عام 1958 طرح أحد اعضاء اللجنة قضية إستلام الطبقة العاملة للسلطة لضمان تطور الثورة الوطنية صوب الاشتراكية وقطع الطريق امام قوى الثورة المضادة //وهذا الطرح لم يظهر كرغبة في او ماشبه ذلك وإنما ضهر كحاجة مُلحة وتسأؤلات طرحتها الماركسية اللينينية عن مصير الثورة التحررية //وفي ذلك هُزم هذا الطرح و واجهه التحريفيين بالقول أن عبد الكريم قاسم ديمقراطياً ثورياً لا برجوازياً وطنياً وحتماً سينحاز للطبقة العاملة وفي وثيقة حزبية ساهم في كتابتها (عامر عبد الله ) أحد التحريفيين تقول الوثيقة :|| قاسم لم يكن ممثلاً للبرجوازية في هذه الفترة ولا خادمها الأمين كان مثله مثل الرجال العسكريين المتحررين من روابط الملكية الخاصة وغير المتخرجين من المدرسة السياسية والفكرية للطبقات البرجوازية ||وهذا الطرح والموقف ذآته الذي اتخذه الاتحاد السوفيتي من قاسم /ينتهي ......
#تاريخ
#ومواقف
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768630
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر قراءة في كتاب:الصراع داخل الحزب الشيوعي العراقي وقضايا الخلاف في الحركة الشيوعية العالميةابراهيم علاوي/السكرتير الاسبق للحزب الشيوعي العراقي (القيادة المركزية)ينطلقُ الكتاب من دراسة معمقة ليس لطبيعة الإنشقاقات فحسب بل يدرس الصراع كونه مترابط فكرياً مع الماركسية-اللينينة يبتدأ الكتاب في انشقاق عام 1942 الذي قادته مجموعة من اعضاء اللجنة المركزية القائمين على مؤتمر (وعي الطبقة العاملة العراقية) شرعوا بمهاجمة قيادة الحزب المتمثلة بالرفيق فهد واعضاء قيادته متهمينهم بحرف سياسة الحزب عن النهج الماركسي -اللينيني وحاول المؤتمر دحض مبدأ دكتاتورية البروليتالية والدعوة إلى انتهاج الطريق السلمي /استطاع الرفيق فهد بقيادته الحكيمة على تخطي الآثار والانعطافات التي حصلت جراء ذلك المؤتمر بكونه ضاهرة اجتماعية داخل الحزب لم تكن مدعومة بتيار خارجي او اصبحت من ضمن تيار الحركة الشيوعية العالمية. غير أن الانحراف الذي حصل في مابعد لم يكن ضاهرة داخلية يمكن السيطرة عليها من خلال توعية قواعد الحزب وكوادره بل العكس الانحراف الذي حصل في منتصف الخمسينات عقب (المؤتمر العشرين للاتحاد السوفيتي) وتبلور بوضوح اكثر في 1964 المعروف بخط آب التحريفي كان مدعوماً نضرياً وعملياً من الاتحاد السوفيتي وضهر في كل الاحزاب الشيوعية العالمية واصبح تياراً فكرياً داخل الحركة الشيوعية العالمية. // وبعد سبعة اشهر من انعقاد المؤتمر العشرين للاتحاد السوفيتي في أيلول عام 1956 انعقد الكونفرنس الثاني للحزب تبنى تقريراً سياسياً يدعوا إلى انتهاج الطرق السلمية مع حكومة نوري السعيد حيث قالوا ((اننا الشيوعيين العراقيين لارغبة لنا بالعنف أو سلوك سبيل القوة وإنما نسعىٰ-;- إلى تحقيق أهداف حركتنا التحررية بأيسر السبل وأقل التضحيات)) وهذا يتناغم مع قرارت المؤتمر العشرين الذي دعى بنهج الطريق السلمي لاستلام السلطة (دون أية تحليل للضروف الموضوعية والضروف السياسية في العراق ) وهذا مايناقض طبيعة نهج الماركسية اللينينة الذي يدعوا لدراسة وتحليل الضروف تحليلاً علمياً وعلى اساسها يتم التعامل مع تلك الضروف بالتعاليم والأساسيات اللينينية//ومع نجاح ثورة14 تموز وفي أول اجتماع للجنة المركزية اوآخر تموز 1958 رفض الخط التحريفي فكرة تسليح الجماهير التي دعا لها اعضاء من اللجنة المركزية رداً على إغلاق مكاتب المقاومة الشعبية ونعت فكرة تسليح الجماهير في مابعد قائلاً: فكرة تسليح الجماهير كانت فكرة سخيفة وغير معقولة ومع أن فكرة تسليح الجماهير لم تكن ذو أهمية كبيرة بل كان الأهم هو اتخاذ الموقف الواضح من حكومة قاسم البرجوازية /ففي الاجتماع الموسع للجنة المركزية أيلول عام 1958 طرح أحد اعضاء اللجنة قضية إستلام الطبقة العاملة للسلطة لضمان تطور الثورة الوطنية صوب الاشتراكية وقطع الطريق امام قوى الثورة المضادة //وهذا الطرح لم يظهر كرغبة في او ماشبه ذلك وإنما ضهر كحاجة مُلحة وتسأؤلات طرحتها الماركسية اللينينية عن مصير الثورة التحررية //وفي ذلك هُزم هذا الطرح و واجهه التحريفيين بالقول أن عبد الكريم قاسم ديمقراطياً ثورياً لا برجوازياً وطنياً وحتماً سينحاز للطبقة العاملة وفي وثيقة حزبية ساهم في كتابتها (عامر عبد الله ) أحد التحريفيين تقول الوثيقة :|| قاسم لم يكن ممثلاً للبرجوازية في هذه الفترة ولا خادمها الأمين كان مثله مثل الرجال العسكريين المتحررين من روابط الملكية الخاصة وغير المتخرجين من المدرسة السياسية والفكرية للطبقات البرجوازية ||وهذا الطرح والموقف ذآته الذي اتخذه الاتحاد السوفيتي من قاسم /ينتهي ......
#تاريخ
#ومواقف
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768630
الحوار المتمدن
جعفر الناصر - تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي/الجزء الاول
جعفر الناصر : مواقف وتاريخ الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر في النص السابق ذكرنا أهم المواقف التحريفية التي حصلت في تاريخ الحزب الشيوعي العراقي بشكل مختصر منذ بداية اول ظهور للتحريفية وصولاً إلى بداية ثورة 14 تموز الوطنية سنذكر في هذا النص المواقف التحريفية التي بدت تتبلور بشكل واضح وكيف سيطر التحريفيين على قيادة الحزب واهم مواقعه.ضلت مواقف الحزب في فترة (1958_1959) تتأرجح وغامضة فثمة خط تحريفي مسيطر على قرارت الحزب وخط ثوري ضعيف ولايشكل حضوراً في القرارت بل تشكيله اقتصر على الطرح الثوري . وعشية ثورة 14 تموز قُدمت وثيقة حزبية تحت عنوان:(محاولة التقييم)الذي حررها (جندل)و(رمزي) الذي كانا من ضمن قيادة الحزب جاء في الوثيقة مايلي: لم يكن لدينا اتجاه ثوري مبرمج لتطوير الثورة وتعميقها وإخراجها من الاطار الضيق الذي فرضه قاسم والبرجوازية الوطنية من ورائه ودفعها إلىٰ-;- الأمام،وخلق الممهدات إلى الاشتراكية تمثل هذا الطرح بالخط الثوري الذي كان يضهر بمواقف ثورية تظهر في غالب المواضيع والقرارت المفصلية.وفي وثيقة أخرىٰ-;- مضادة للوثيقة الاولىٰ-;- حررها مجموعة (عامر عبدالله)التحريفيين المعروفين بالكتلة الثلاثية-الرباعية جاء في الوثيقة: ضلت سياستنا محكومة بالارتجال والغموض والتناقض واستمرت إلىٰ-;- النهاية دون تحليل طبقي أو برنامج ستراتيجي عملي أو تكتيك ثوري وفي عام 1959 بادر بعض قيادة الحزب بطرح موضوع إستلام السلطة بانتفاضة مسلحة يقودها الحزب بواسطة التنظيم العسكري للحزب داخل الجيش العراقي وبالاعتماد علىٰ-;- جماهير الحزب من العمال والفلاحين وجاء الرد على هذا القرار : لاتوجد قطعة واحدة مستعدة للتحرك ضد قاسم وسنرىٰ-;- كيف هاجم التحريفيين هذا القرارالذي اتخذه السكرتير الشهيد:سلام عادل مع 5 رفاق آخرين من المكتب السياسي واللجنة المركزية للحزبولكن ليلة 5 تموز /1959الليلية التي كان من المقرر أن تقوم بها الإنتفاضة المسلحة على حكومة قاسم لإستلام السلطة منه توجه عامر عبد الله إلىٰ-;- وزارة الدفاع وفي ساعة متأخرة من الليل ليخبر قاسم أن خطة إنتفاضة الحزب كانت على وشك التنفيذ واستطاع الحزب ايقاف بعض الاعمال والاحداث التي حصلت في(ساحة التحرير_شارع الكفاح_الاعظمية_الكاظمية) التي نفذها مجموعة من المقاومة الشعبية واتحاد الشبيبية الديمقراطي وبعد تلك الاحداث التي حصلت في اوائل تموز استغل مجموعة التحريفيين الاخطاء التكتكية والقرارت الغير مدروسة بشكل جيد ليهاجموا قيادة الرفيق الشهيد:سلام عادل ومحاولة ابعاده عن قيادة الحزب الميدانية لاستلام دفة قيادة الحزب والسيطرة عليه لان الاحداث التي حصلت في اوائل تموز لم تكن راضية للدوائر السوفيتية وفي رسالة كتبها احد اعضاء الكتلة التحريفية(جندل) المؤرخة23 حزيران 1965 جاء في الرسالة : في اليوم الذي انعقد فيه اجتماع اللجنة المركزية الموسع في تموز 1959 وعقب جلسة صاخبة عقدها م.س (المكتب السياسي) اتفقنا نحن الاربعة يقصد:(منير احمد_عامر عبدالله_محمد ابو العيس_إضافة إلى نفسه)علىٰ-;- إزاحة الرفيق سلام عادل وترشيح (هـ) لسكرتارية الحزب (يقصد هادي هاشم)إذا أصر علىٰ-;- موقفه السياسي الذي اعتبرناه يسارياً وعقب تلك المواقف الثورية التي اتخذها الرفيق سلام عادل وجمال الحيدري عضو المكتب السياسي تقرر إبعادهما عن قيادة الحزب بحجة إعادة التثقيف وتم ارسالهما إلىٰ-;- موسكو لغرض الدراسة وتكوين هيئة سكرتارية تتولىٰ-;- قيادة الحزب مكونة من (جندل_عامر عبدالله_منير احمد)الذين شرعوا بشعار إعادة التضامن مع السلطةالوطنية وفي مابعد عملوا علىٰ-;- ......
#مواقف
#وتاريخ
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768701
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر في النص السابق ذكرنا أهم المواقف التحريفية التي حصلت في تاريخ الحزب الشيوعي العراقي بشكل مختصر منذ بداية اول ظهور للتحريفية وصولاً إلى بداية ثورة 14 تموز الوطنية سنذكر في هذا النص المواقف التحريفية التي بدت تتبلور بشكل واضح وكيف سيطر التحريفيين على قيادة الحزب واهم مواقعه.ضلت مواقف الحزب في فترة (1958_1959) تتأرجح وغامضة فثمة خط تحريفي مسيطر على قرارت الحزب وخط ثوري ضعيف ولايشكل حضوراً في القرارت بل تشكيله اقتصر على الطرح الثوري . وعشية ثورة 14 تموز قُدمت وثيقة حزبية تحت عنوان:(محاولة التقييم)الذي حررها (جندل)و(رمزي) الذي كانا من ضمن قيادة الحزب جاء في الوثيقة مايلي: لم يكن لدينا اتجاه ثوري مبرمج لتطوير الثورة وتعميقها وإخراجها من الاطار الضيق الذي فرضه قاسم والبرجوازية الوطنية من ورائه ودفعها إلىٰ-;- الأمام،وخلق الممهدات إلى الاشتراكية تمثل هذا الطرح بالخط الثوري الذي كان يضهر بمواقف ثورية تظهر في غالب المواضيع والقرارت المفصلية.وفي وثيقة أخرىٰ-;- مضادة للوثيقة الاولىٰ-;- حررها مجموعة (عامر عبدالله)التحريفيين المعروفين بالكتلة الثلاثية-الرباعية جاء في الوثيقة: ضلت سياستنا محكومة بالارتجال والغموض والتناقض واستمرت إلىٰ-;- النهاية دون تحليل طبقي أو برنامج ستراتيجي عملي أو تكتيك ثوري وفي عام 1959 بادر بعض قيادة الحزب بطرح موضوع إستلام السلطة بانتفاضة مسلحة يقودها الحزب بواسطة التنظيم العسكري للحزب داخل الجيش العراقي وبالاعتماد علىٰ-;- جماهير الحزب من العمال والفلاحين وجاء الرد على هذا القرار : لاتوجد قطعة واحدة مستعدة للتحرك ضد قاسم وسنرىٰ-;- كيف هاجم التحريفيين هذا القرارالذي اتخذه السكرتير الشهيد:سلام عادل مع 5 رفاق آخرين من المكتب السياسي واللجنة المركزية للحزبولكن ليلة 5 تموز /1959الليلية التي كان من المقرر أن تقوم بها الإنتفاضة المسلحة على حكومة قاسم لإستلام السلطة منه توجه عامر عبد الله إلىٰ-;- وزارة الدفاع وفي ساعة متأخرة من الليل ليخبر قاسم أن خطة إنتفاضة الحزب كانت على وشك التنفيذ واستطاع الحزب ايقاف بعض الاعمال والاحداث التي حصلت في(ساحة التحرير_شارع الكفاح_الاعظمية_الكاظمية) التي نفذها مجموعة من المقاومة الشعبية واتحاد الشبيبية الديمقراطي وبعد تلك الاحداث التي حصلت في اوائل تموز استغل مجموعة التحريفيين الاخطاء التكتكية والقرارت الغير مدروسة بشكل جيد ليهاجموا قيادة الرفيق الشهيد:سلام عادل ومحاولة ابعاده عن قيادة الحزب الميدانية لاستلام دفة قيادة الحزب والسيطرة عليه لان الاحداث التي حصلت في اوائل تموز لم تكن راضية للدوائر السوفيتية وفي رسالة كتبها احد اعضاء الكتلة التحريفية(جندل) المؤرخة23 حزيران 1965 جاء في الرسالة : في اليوم الذي انعقد فيه اجتماع اللجنة المركزية الموسع في تموز 1959 وعقب جلسة صاخبة عقدها م.س (المكتب السياسي) اتفقنا نحن الاربعة يقصد:(منير احمد_عامر عبدالله_محمد ابو العيس_إضافة إلى نفسه)علىٰ-;- إزاحة الرفيق سلام عادل وترشيح (هـ) لسكرتارية الحزب (يقصد هادي هاشم)إذا أصر علىٰ-;- موقفه السياسي الذي اعتبرناه يسارياً وعقب تلك المواقف الثورية التي اتخذها الرفيق سلام عادل وجمال الحيدري عضو المكتب السياسي تقرر إبعادهما عن قيادة الحزب بحجة إعادة التثقيف وتم ارسالهما إلىٰ-;- موسكو لغرض الدراسة وتكوين هيئة سكرتارية تتولىٰ-;- قيادة الحزب مكونة من (جندل_عامر عبدالله_منير احمد)الذين شرعوا بشعار إعادة التضامن مع السلطةالوطنية وفي مابعد عملوا علىٰ-;- ......
#مواقف
#وتاريخ
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768701
الحوار المتمدن
جعفر الناصر - مواقف وتاريخ الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي
جعفر الناصر : تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر الحزب بقيادة الكتلة الثلاثية وتحت تأثير برنامج خروتشوف للاحزاب الشيوعية العالمية في فترة (1961_1963).وكما معروف فقد تضمن برنامج الحزب الشيوعي السوفيتي لعام1961 جملة من القضايا المناقضة للمبادئ الماركسية-اللينينية كإنكار ضرورة دكتاتورية البروليتالية_وعدم ضرورة العنف في إنتزاع السلطة سنرىٰ كيف ثقفت لذلك القيادة الذيليلة للحزب المتمثلة بالكتلة الثلاثية.وبعد مدة قصيرة من وصول مقررات المؤتر الثاني والعشرين للاتحاد السوفيتي في تشرين 1961 اجتمعت اللجنة المركزية للحزب وكان الاجتماع مكرساً لدراسة قرارا المؤتمر الثاني والعشرين وجاء ضمن قرارت الاجتماع : ان برنامج الحزب الشيوعي السوفيتي الجديد الذي اقره المؤتمر الثاني والعشرين هو البيان الثاني أو البيان الشيوعي للعصر الحاضر وفي اواسط تشرين الثاني عُقد كونفرنس للعمل التثقيفي لعموم الحزب وكوادره بإختلاف مستوياتها وحتى اعضاء اللجنة المركزية والغرض منه التثقيف بقرارت المؤتمر الثاني والعشرين للاتحاد السوفيتي نرىٰ هنا بوضوح التبعية العمياء للكتلة الثلاثية لقرارت الاتحاد السوفيتي وهذا يناقض مبدأ فهد الذي رفض التبعية العقلية للاتحاد السوفيتي في فترة قيادته للحزب ولمواقف فهد اثباتات على ذلك غير ذلك أساساً الحزب الشيوعي حسب التعاليم الماركسية-اللينينة يجب أن يكون مستقلاً كون أن لكل بلد ضروفه الموضوعية التي لاينطبق عليها برنامجاً او قراراً من الخارجوانطلاقاً من نظرية البرنامج السوفيتي الجديد حول طريق التطور الا رأسمالي كتب منير أحمد يقول: ليست المسألة اما الاشتراكية واما الطريق الرأسمالي التقليدي أن الأمر علىٰ الضد من ذلك فان طبيعة العصر الراهن تفتح امام ثورات التحرر الوطني آفاقاً رحبة للتطور في الطريق غير الرأسمالي ،البرجوازي التقليدي وفي 1962 عاد الرفيق سلام عادل وجمال الحيدري لتسلم قيادة الحزب وجرىٰ مناقشة سياسة الكتلة الثلاثية بمسؤليتها عن الاعمال التخريبية التي قاموا بها والخط الذيلي الذي اسهموا في فرضه علىٰ الحزب وبناءً على ذلك أُتخذ قرار : تجميد وإبعاد منير احمد وجندل عن الحزب وإبعادهما إلىٰ موسكو وأثر تسلم سلام القيادة جرىٰ التوجه إلى الحركة الجماهيرة ودراسة إمكانية القيام بإنتفاضة مسلحة لاستلام السلطة من قاسم ولكن مالم يتم حسبانه هو لم تتخذ قيادة سلام الموقف التثقيفي لكوادر الحزب والقاعدة من خطر الخط التحريفي والافكار التحريفية والخطأ الاكبر جرىٰ عزل جندل ومنير احمد بصت دون مشاركة القاعدة في ذلك القرار المهم ورغم تلك القرارت التي أُتخذت لدحر الخط التحريفي الذي كان يسيطر علىٰ قيادة الحزب لم يجري نقد لقرارت الاتحاد السوفيتي وموقفه من الصين بل جرىٰ التطبيل لقرارت ومواقف الاتحاد السوفيتي وفي 1962 نهاية تشرين الاول عُقدت اللجنة المركزية اجتماعاً طارئاً لا للبحث في الأخطار الإنقلابية التي ستواجهها الجمهورية من قبل الرجعية القومية بل لدراسة أزمة الصواريخ الكوبية ودعم موقف خروتشوف لإنسحابه المهين من كوبا وفي اثناء ذلك اعتُقل الآف الشيوعيين وأُغتيل العشرات منهم وجرىٰ إبعاد العناصر الشيوعية من الجيش وحُكم بعضاً منهموفي ذلك الجو الصاخب بالاحداث المتصاعدة ضد الشيوعيين يجري التحضير لإنقلاب 8 شباط الرجعي والذي بدأ في اغتيال قائد القوة الجوية الشيوعي:جلال الاوقاتي /أُغتيل صبيحة يوم 8 شباط قرب منزله نجح الإنقلاب الفاشي لا بسبب القوة التي تمتلكها العناصر الرجعية بل بسبب غياب الحس الأمني في الخطر الذي كان يُحدق بالجمهورية وعدم إ ......
#تاريخ
#ومواقف
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768947
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر الحزب بقيادة الكتلة الثلاثية وتحت تأثير برنامج خروتشوف للاحزاب الشيوعية العالمية في فترة (1961_1963).وكما معروف فقد تضمن برنامج الحزب الشيوعي السوفيتي لعام1961 جملة من القضايا المناقضة للمبادئ الماركسية-اللينينية كإنكار ضرورة دكتاتورية البروليتالية_وعدم ضرورة العنف في إنتزاع السلطة سنرىٰ كيف ثقفت لذلك القيادة الذيليلة للحزب المتمثلة بالكتلة الثلاثية.وبعد مدة قصيرة من وصول مقررات المؤتر الثاني والعشرين للاتحاد السوفيتي في تشرين 1961 اجتمعت اللجنة المركزية للحزب وكان الاجتماع مكرساً لدراسة قرارا المؤتمر الثاني والعشرين وجاء ضمن قرارت الاجتماع : ان برنامج الحزب الشيوعي السوفيتي الجديد الذي اقره المؤتمر الثاني والعشرين هو البيان الثاني أو البيان الشيوعي للعصر الحاضر وفي اواسط تشرين الثاني عُقد كونفرنس للعمل التثقيفي لعموم الحزب وكوادره بإختلاف مستوياتها وحتى اعضاء اللجنة المركزية والغرض منه التثقيف بقرارت المؤتمر الثاني والعشرين للاتحاد السوفيتي نرىٰ هنا بوضوح التبعية العمياء للكتلة الثلاثية لقرارت الاتحاد السوفيتي وهذا يناقض مبدأ فهد الذي رفض التبعية العقلية للاتحاد السوفيتي في فترة قيادته للحزب ولمواقف فهد اثباتات على ذلك غير ذلك أساساً الحزب الشيوعي حسب التعاليم الماركسية-اللينينة يجب أن يكون مستقلاً كون أن لكل بلد ضروفه الموضوعية التي لاينطبق عليها برنامجاً او قراراً من الخارجوانطلاقاً من نظرية البرنامج السوفيتي الجديد حول طريق التطور الا رأسمالي كتب منير أحمد يقول: ليست المسألة اما الاشتراكية واما الطريق الرأسمالي التقليدي أن الأمر علىٰ الضد من ذلك فان طبيعة العصر الراهن تفتح امام ثورات التحرر الوطني آفاقاً رحبة للتطور في الطريق غير الرأسمالي ،البرجوازي التقليدي وفي 1962 عاد الرفيق سلام عادل وجمال الحيدري لتسلم قيادة الحزب وجرىٰ مناقشة سياسة الكتلة الثلاثية بمسؤليتها عن الاعمال التخريبية التي قاموا بها والخط الذيلي الذي اسهموا في فرضه علىٰ الحزب وبناءً على ذلك أُتخذ قرار : تجميد وإبعاد منير احمد وجندل عن الحزب وإبعادهما إلىٰ موسكو وأثر تسلم سلام القيادة جرىٰ التوجه إلى الحركة الجماهيرة ودراسة إمكانية القيام بإنتفاضة مسلحة لاستلام السلطة من قاسم ولكن مالم يتم حسبانه هو لم تتخذ قيادة سلام الموقف التثقيفي لكوادر الحزب والقاعدة من خطر الخط التحريفي والافكار التحريفية والخطأ الاكبر جرىٰ عزل جندل ومنير احمد بصت دون مشاركة القاعدة في ذلك القرار المهم ورغم تلك القرارت التي أُتخذت لدحر الخط التحريفي الذي كان يسيطر علىٰ قيادة الحزب لم يجري نقد لقرارت الاتحاد السوفيتي وموقفه من الصين بل جرىٰ التطبيل لقرارت ومواقف الاتحاد السوفيتي وفي 1962 نهاية تشرين الاول عُقدت اللجنة المركزية اجتماعاً طارئاً لا للبحث في الأخطار الإنقلابية التي ستواجهها الجمهورية من قبل الرجعية القومية بل لدراسة أزمة الصواريخ الكوبية ودعم موقف خروتشوف لإنسحابه المهين من كوبا وفي اثناء ذلك اعتُقل الآف الشيوعيين وأُغتيل العشرات منهم وجرىٰ إبعاد العناصر الشيوعية من الجيش وحُكم بعضاً منهموفي ذلك الجو الصاخب بالاحداث المتصاعدة ضد الشيوعيين يجري التحضير لإنقلاب 8 شباط الرجعي والذي بدأ في اغتيال قائد القوة الجوية الشيوعي:جلال الاوقاتي /أُغتيل صبيحة يوم 8 شباط قرب منزله نجح الإنقلاب الفاشي لا بسبب القوة التي تمتلكها العناصر الرجعية بل بسبب غياب الحس الأمني في الخطر الذي كان يُحدق بالجمهورية وعدم إ ......
#تاريخ
#ومواقف
#الخط
#التحريفي-في
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768947
الحوار المتمدن
جعفر الناصر - تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي
جعفر الناصر : مواقف وتاريخ الخط التحريفي في الحزب الشيوعي العراقي الجزء الرابع
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر بعد الإنقلاب الدامي الذي حصل في 8 شباط 1963 أُعدم الآف الشيوعيين واعتُقل الآف الشيوعيين من جماهير داعمه للحزب ومن اعضاء وكوادر تنظيمية ولكن لم ينقطع النضال والمقاومة للإنقلاب ضلت المقاومة مستمرة بروح ثوريه.وفي بداية 1964 اذاعت (صوت الشعب العراقي) الاذاعة التي عُرفت بتطبيلها لسياسة السوفيت مقالاً سوفيتياً يدعوا بصراحة للتخلي عن فكرة قيادة الطبقة العاملة للثورة والقبول ما اسماع المقال البرجوازية الصغيرة في المدن اذ جاء في المقال: إن الطريق الوحيد في التطور الراهن أمام البلدان المستقله حديثاً الطريق الذي يؤدي في النهاية إلىٰ-;- فتح ابواب الاشتراكية هو طريق التطور اللا رأسمالي ورغم التحريف الواضح في المقال والدعوة المباشرة للتعامل مع الانظمة البورجوازية اذ تلاقفت العناصر اليمينة في منظمات الحزب في كردستان المقال المذكور ونشرته في نشرة خاصة بعنوان (الانباء) واعتبر البيان سياسة رسمية للحزب خلافاً للبيانات التي صدرت في أعقاب 18 تشرين الثاني 1963 التي هي متناقضة تماماً مع موقف الاتحاد السوفيتي من نظام 18 تشرين /وبعد إعلان حل الحزب الشيوعي المصري في آب 1964 والتحاق الجزائر بالمصريين عبرت هيئات الحزب الداخليه رفضاً لذلك وهذا مادعىٰ-;- الاتحاد السوفيتي إلىٰ-;- الشيوعيين المطرودين والمقيمين في موسكو من اتخاذهم ممثلين في القيادة بشكل رسمي ومن بينهم المطرودين مسبقاً من الحزب (منير احمد_عامر عبدالله)وفي حزيران 1964 عُقد اجتماع للمذكورين اعلاه ومع بعض العناصر المقيمة في موسكو متخذين من انفسهم صفة اللجنة المركزية واتخذ الاجتماع جملة من القضاية بمعزل عن الجماهير واحدة منه الذي اثبت التبعية العمياء والإخضاع للسياسة السوفيت اذ جاء: ان موقفنا من كل وحدة او اتحاد يجب أن ينطلق بالاساس من الموقف من المصالح الامبريالية ومن العلاقات مع المعسكر الاشتراكي أي لا اهمية لمبادئ النضال من اجل الاشتراكية الاهمية الاولولية تكون من منطق العلاقات مع الاتحاد السوفيتي !!!ياللخزي علىٰ-;- هذا التجرد من المبادئ .ووصل المجتمعون إلىٰ-;- إستنتاج : في العراق لايمكن الجمود علىٰ-;- رأي قيادة الطبقة العاملة وحزبها للسلطة يكفينا ان نكون بوضع مشابه لوضع الشيوعيين في الجزائر وبعد ذلك في آب 1964 اجتمعوا المقيمين في موسكو مصدرين تقرير آب (سيء الصيت )اذ وصف التقرير نضال الحزب ضد نظام 8 شباط ونظام 18 تشرين الثاني بالانعزال اليساري ولم يكتفي بذلك فقد شرع بالدعم لنظام عارف وبالمجمل حاول التقرير صنع المبررات الكاملة مبينياً أن لا اهمية لوجود حزب الطبقة العاملة يمكن الاعتماد علىٰ-;- البررجوازية لبناء الاشتراكية.وبهذا الدعم والاسناد السوفيتي وصلت العناصرالانتهازية والمطرودة من الحزب إلىٰ-;- اللجنة المركزية واستطاعت تمثيل مصالح ورغبات السوفيت فكل ماحصل لم نلتمس تمثيلهم لمصالح الطبقة العاملة بل هم مجرد مهرجين تحريفيين عملوا لصالح الاتحاد السوفيتي مقابل التخلي عن المبادئ الماركسية-اللينينة الذي تخلىٰ-;- عنها الاتحاد . ......
#مواقف
#وتاريخ
#الخط
#التحريفي
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#الجزء
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769307
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الناصر بعد الإنقلاب الدامي الذي حصل في 8 شباط 1963 أُعدم الآف الشيوعيين واعتُقل الآف الشيوعيين من جماهير داعمه للحزب ومن اعضاء وكوادر تنظيمية ولكن لم ينقطع النضال والمقاومة للإنقلاب ضلت المقاومة مستمرة بروح ثوريه.وفي بداية 1964 اذاعت (صوت الشعب العراقي) الاذاعة التي عُرفت بتطبيلها لسياسة السوفيت مقالاً سوفيتياً يدعوا بصراحة للتخلي عن فكرة قيادة الطبقة العاملة للثورة والقبول ما اسماع المقال البرجوازية الصغيرة في المدن اذ جاء في المقال: إن الطريق الوحيد في التطور الراهن أمام البلدان المستقله حديثاً الطريق الذي يؤدي في النهاية إلىٰ-;- فتح ابواب الاشتراكية هو طريق التطور اللا رأسمالي ورغم التحريف الواضح في المقال والدعوة المباشرة للتعامل مع الانظمة البورجوازية اذ تلاقفت العناصر اليمينة في منظمات الحزب في كردستان المقال المذكور ونشرته في نشرة خاصة بعنوان (الانباء) واعتبر البيان سياسة رسمية للحزب خلافاً للبيانات التي صدرت في أعقاب 18 تشرين الثاني 1963 التي هي متناقضة تماماً مع موقف الاتحاد السوفيتي من نظام 18 تشرين /وبعد إعلان حل الحزب الشيوعي المصري في آب 1964 والتحاق الجزائر بالمصريين عبرت هيئات الحزب الداخليه رفضاً لذلك وهذا مادعىٰ-;- الاتحاد السوفيتي إلىٰ-;- الشيوعيين المطرودين والمقيمين في موسكو من اتخاذهم ممثلين في القيادة بشكل رسمي ومن بينهم المطرودين مسبقاً من الحزب (منير احمد_عامر عبدالله)وفي حزيران 1964 عُقد اجتماع للمذكورين اعلاه ومع بعض العناصر المقيمة في موسكو متخذين من انفسهم صفة اللجنة المركزية واتخذ الاجتماع جملة من القضاية بمعزل عن الجماهير واحدة منه الذي اثبت التبعية العمياء والإخضاع للسياسة السوفيت اذ جاء: ان موقفنا من كل وحدة او اتحاد يجب أن ينطلق بالاساس من الموقف من المصالح الامبريالية ومن العلاقات مع المعسكر الاشتراكي أي لا اهمية لمبادئ النضال من اجل الاشتراكية الاهمية الاولولية تكون من منطق العلاقات مع الاتحاد السوفيتي !!!ياللخزي علىٰ-;- هذا التجرد من المبادئ .ووصل المجتمعون إلىٰ-;- إستنتاج : في العراق لايمكن الجمود علىٰ-;- رأي قيادة الطبقة العاملة وحزبها للسلطة يكفينا ان نكون بوضع مشابه لوضع الشيوعيين في الجزائر وبعد ذلك في آب 1964 اجتمعوا المقيمين في موسكو مصدرين تقرير آب (سيء الصيت )اذ وصف التقرير نضال الحزب ضد نظام 8 شباط ونظام 18 تشرين الثاني بالانعزال اليساري ولم يكتفي بذلك فقد شرع بالدعم لنظام عارف وبالمجمل حاول التقرير صنع المبررات الكاملة مبينياً أن لا اهمية لوجود حزب الطبقة العاملة يمكن الاعتماد علىٰ-;- البررجوازية لبناء الاشتراكية.وبهذا الدعم والاسناد السوفيتي وصلت العناصرالانتهازية والمطرودة من الحزب إلىٰ-;- اللجنة المركزية واستطاعت تمثيل مصالح ورغبات السوفيت فكل ماحصل لم نلتمس تمثيلهم لمصالح الطبقة العاملة بل هم مجرد مهرجين تحريفيين عملوا لصالح الاتحاد السوفيتي مقابل التخلي عن المبادئ الماركسية-اللينينة الذي تخلىٰ-;- عنها الاتحاد . ......
#مواقف
#وتاريخ
#الخط
#التحريفي
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#الجزء
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769307
الحوار المتمدن
جعفر الناصر - مواقف وتاريخ الخط التحريفي في الحزب الشيوعي العراقي/الجزء الرابع