أحمد صبحى منصور : لأن أُمّه إسرائيلية فلا يتزوج ابنتى .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ هذه رسالة مزعجة قررت أن أرد عليها في هذا المقال . 2 ـ كتب صاحبها يقول : ( ....وأنا في مصر متخرج جديد كان فيه مسلسل تليفزيونى اسمه ( سنبل ) بطولة محمد صبحى . قررت بسببه ابحث عن أرض للاستصلاح . وكونت جمعية مع بعض الزملاء وأشترينا من الحكومة منطقة في الصحرا المجاورة لمدينة بلبيس ، واشتغلنا انا وزملاتى لغاية ما بدأت تنتج ، لقينا جمعية للضباط لواءات في الجيش استولوا على الأرض كلها ، وطردونا منها ، رفضنا وقاومنا حطونا في السجن. خرجت من السجن وهاجرت على أمريكا. كافحت وبقيت صاحب سوبر ماركت . تعرفت بشاب عربى ، كان بيورّد بضايع للمحل . واكتشفت أن أمّه اسرائيلية ، قطعت علاقتى بيه . لكن عرفت انه له علاقة ببنتى وانهما يفكران في الزواج ، ومن ساعتها عشت في القلق ، لأن اليهودى هو من أُمُّه يهودية ، يعنى ان هذا الشخص الذى يقوم بتوريد بضائع لى هو اسرائيلى يهودى . وتكلمت معاه بصراحة ، وعرفت أن ابوه فلسطيني وأمه اسرائيلية وتزوجوا في إسرائيل وهاجروا الى أمريكا وانجبوه هنا ، ومات الأب الفلسطيني وقامت أمه الاسرائيلية بتربيته تربية اسرائيلية دينية محافظة حتى انه نسى دينه واصله العربى . بنتى العربية المسلمة مصممة على الزواج به ، أخاف أكلمها فتعاندنى وتتجوزه غصب عنى . حضرتك عارف الحرية التي تتمتع بها البنت في أمريكا ، وأعرف انك تقول إن زواج المسلمة من غير المسلم جائز طالما كان رجل مسالم . ولكن نفسيتى لا تستريح لشاب أمه اسرائيلية يتجوز بنتى ، خصوصا وان هذه الست الاسرائيلية عملت ابنها المسلم يهودى اسرائيلى ، والمفروض انه يتبع ديانة ابوه الفلسطيني المسلم . بنتى معها ماجيستير في دراسات الشرق الأوسط ومثقفة ، وهى تقرأ لك بعض كتاباتك المترجمة في الموقع ، ولهذا أرجو أن تكتب لها نصيحة أن تبتعد عن هذا الشاب ابن الاسرائيلية ، صحيح انه إنه ولد طيب وناجح في عمله لكن حكاية أمه الاسرائيلية صعبة ، وهو اللى بيراعيها ومرتبط بيها ، يعنى بالتأكيد أمه الاسرائيلية حتأثر عليه و حتأثر على بنتى لو اتجوزت ابنها . ). وأقول : أولا : يا حسرة عليك ..1 ـ لم تجد فيه عيبا من وجهة نظرك إلّا أن أُمّه إسرائيلية . وهو عيب في ثقافتك وليس فيه . أنت محتاج الى إعادة تأهيل لتتخلص من رواسب الثقافة الدينية للمحمديين ومن ثقافة العبيد المصرية . أنت في تطرفك تقلب ميزته الى عيب ، هو يراعى أُمّه وهذا يجعلك ضدّه ، وتأخذ هذا عليه . 2 ـ كان ممكنا أن أتعاطف مع قضيتك لو كان هذا الشاب فاسدا وذكرت دلائل فساده ، ولكن ما تذكره يعنى انه شخص ناجح في عمله . وأرجو أن تتم علاقة بنتك به بالزواج وأن يكون زواجا سعيدا . ثانيا : ثقافة العبيد التي تربيت عليها هي السبب1 ـ اليوم هو 23 يولية الذى يوافق الذكرى الثامنة والستين لانقلاب العسكر في مصر ( عام 1952 ) . حكم العسكر هو الذى دمّر مصر ووصل بالمصريين الآن الى الحضيض ، ونشر فيها ثقافة فاسدة من ملامحها سيطرة الكهنوت الدينى السُّنّى على عقول المصريين ، وكراهية ( الآخر ) المختلف في الدين . كانت مصر قبل 1952 مجتمعا علمانيا بلا كهنوت يتحكم فيه ، وكانت مجتمعا مختلط الثقافات والأعراق والأديان ، ويهاجر اليه أوروبيون من إيطاليا واليونان والبلقان ، وبهذا التنوع تقدمت مصر ، الى أن جاء عبد الناصر بالتأميم والتمصير والاستبداد والقهر والتعذيب ، وجعل الأزهر مؤسسة حكومية فوضع أساس الانهيار لمصر والذى وصل الى ما هو الحال عليه الآن . 2 ـ الصراع مع إسرائيل كان وسيلة العسكر المصرى لتثبيت سلطانهم بحجة أن لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ، وأن من يعارضهم فهو خائ ......
#أُمّه
#إسرائيلية
#يتزوج
#ابنتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685873
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ هذه رسالة مزعجة قررت أن أرد عليها في هذا المقال . 2 ـ كتب صاحبها يقول : ( ....وأنا في مصر متخرج جديد كان فيه مسلسل تليفزيونى اسمه ( سنبل ) بطولة محمد صبحى . قررت بسببه ابحث عن أرض للاستصلاح . وكونت جمعية مع بعض الزملاء وأشترينا من الحكومة منطقة في الصحرا المجاورة لمدينة بلبيس ، واشتغلنا انا وزملاتى لغاية ما بدأت تنتج ، لقينا جمعية للضباط لواءات في الجيش استولوا على الأرض كلها ، وطردونا منها ، رفضنا وقاومنا حطونا في السجن. خرجت من السجن وهاجرت على أمريكا. كافحت وبقيت صاحب سوبر ماركت . تعرفت بشاب عربى ، كان بيورّد بضايع للمحل . واكتشفت أن أمّه اسرائيلية ، قطعت علاقتى بيه . لكن عرفت انه له علاقة ببنتى وانهما يفكران في الزواج ، ومن ساعتها عشت في القلق ، لأن اليهودى هو من أُمُّه يهودية ، يعنى ان هذا الشخص الذى يقوم بتوريد بضائع لى هو اسرائيلى يهودى . وتكلمت معاه بصراحة ، وعرفت أن ابوه فلسطيني وأمه اسرائيلية وتزوجوا في إسرائيل وهاجروا الى أمريكا وانجبوه هنا ، ومات الأب الفلسطيني وقامت أمه الاسرائيلية بتربيته تربية اسرائيلية دينية محافظة حتى انه نسى دينه واصله العربى . بنتى العربية المسلمة مصممة على الزواج به ، أخاف أكلمها فتعاندنى وتتجوزه غصب عنى . حضرتك عارف الحرية التي تتمتع بها البنت في أمريكا ، وأعرف انك تقول إن زواج المسلمة من غير المسلم جائز طالما كان رجل مسالم . ولكن نفسيتى لا تستريح لشاب أمه اسرائيلية يتجوز بنتى ، خصوصا وان هذه الست الاسرائيلية عملت ابنها المسلم يهودى اسرائيلى ، والمفروض انه يتبع ديانة ابوه الفلسطيني المسلم . بنتى معها ماجيستير في دراسات الشرق الأوسط ومثقفة ، وهى تقرأ لك بعض كتاباتك المترجمة في الموقع ، ولهذا أرجو أن تكتب لها نصيحة أن تبتعد عن هذا الشاب ابن الاسرائيلية ، صحيح انه إنه ولد طيب وناجح في عمله لكن حكاية أمه الاسرائيلية صعبة ، وهو اللى بيراعيها ومرتبط بيها ، يعنى بالتأكيد أمه الاسرائيلية حتأثر عليه و حتأثر على بنتى لو اتجوزت ابنها . ). وأقول : أولا : يا حسرة عليك ..1 ـ لم تجد فيه عيبا من وجهة نظرك إلّا أن أُمّه إسرائيلية . وهو عيب في ثقافتك وليس فيه . أنت محتاج الى إعادة تأهيل لتتخلص من رواسب الثقافة الدينية للمحمديين ومن ثقافة العبيد المصرية . أنت في تطرفك تقلب ميزته الى عيب ، هو يراعى أُمّه وهذا يجعلك ضدّه ، وتأخذ هذا عليه . 2 ـ كان ممكنا أن أتعاطف مع قضيتك لو كان هذا الشاب فاسدا وذكرت دلائل فساده ، ولكن ما تذكره يعنى انه شخص ناجح في عمله . وأرجو أن تتم علاقة بنتك به بالزواج وأن يكون زواجا سعيدا . ثانيا : ثقافة العبيد التي تربيت عليها هي السبب1 ـ اليوم هو 23 يولية الذى يوافق الذكرى الثامنة والستين لانقلاب العسكر في مصر ( عام 1952 ) . حكم العسكر هو الذى دمّر مصر ووصل بالمصريين الآن الى الحضيض ، ونشر فيها ثقافة فاسدة من ملامحها سيطرة الكهنوت الدينى السُّنّى على عقول المصريين ، وكراهية ( الآخر ) المختلف في الدين . كانت مصر قبل 1952 مجتمعا علمانيا بلا كهنوت يتحكم فيه ، وكانت مجتمعا مختلط الثقافات والأعراق والأديان ، ويهاجر اليه أوروبيون من إيطاليا واليونان والبلقان ، وبهذا التنوع تقدمت مصر ، الى أن جاء عبد الناصر بالتأميم والتمصير والاستبداد والقهر والتعذيب ، وجعل الأزهر مؤسسة حكومية فوضع أساس الانهيار لمصر والذى وصل الى ما هو الحال عليه الآن . 2 ـ الصراع مع إسرائيل كان وسيلة العسكر المصرى لتثبيت سلطانهم بحجة أن لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ، وأن من يعارضهم فهو خائ ......
#أُمّه
#إسرائيلية
#يتزوج
#ابنتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685873
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - لأن أُمّه إسرائيلية فلا يتزوج ابنتى .!
طلال بركات : لم يتزوج الامام الحسين ابنة كسرى ولا يزايد علينا الفرس في جدنا الحسين
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ليس صحيح ما يقال من روايات بأن الامام الحسين علية السلام تزوج من بنت كسرى حيث لا يوجد لهذة الرواية أي اثر في كل المصادر، ولا اساس لها من الصحة سوى قصص وفبركات يروجها الفرس انفسهم لكي يكون لهم نسب في آل البيت .. بمعنى ان زواج الحسين رضي الله عنه من احدى بنات كسرى وهي شاه زنان او شهربانو كذبه تاريخيه كبيرة الفها وصاغها باسلوب تراجيدي دهاقنه الفرس وحشروها في الكثير من الكتب الاسلاميه ليعطوا سيدنا الحسين (ع) ميزه تمتد سلالته الى الفرس وفيما يلي حقائق تكشف زيف هذا الادعاء :1.ولد الحسين عام 5 هجريه وفتحت المدائن عام 16 هجريه اي كان عمره 11 سنه، لان زواج الامام علي عليه السلام بفاطمة عليها السلام كان عام 2 للهجرة بعد غزوة بدر . 2.ملك الفرس كان عمره 21 سنه عندما فتحت المدائن ولو افترضنا انه تزوج وعمره 15 سنه فإن ابنته الكبرى ستكون بعمر خمسه سنوات فهل يمكن يتزوجها الامام الحسين وعمره احد عشر سنة .3.الذين صاغوا هذه القصه كأنها حقيقه فاتهم ان كسرى قتل سنه 35 هجريه على يد عامل مجرشه في زمن عثمان بن عفان في شرق ايران وليس في معركة فتح المدائن عام 16 للهجرة في عهد عمر بن الخطاب لانه فر الى أصفهان ثم الى اطراف كرمان بعد معركة المدائن التي حصلت في عام 16 للهجرة، بينما قتل في عهد خلافة عثمان عام 31 هجري أي بعد 15 عاما من فتح المدائن، فأين هذا من زمن عمر الذي قتل في 26 ذي الحجة عام 23 هجرية. لذلك استدرك المروجين لهذة القصه وقالو ربما في زمن عثمان بعدما روجوا في البداية ان كسرى قتل بعد فتح المدائن في عهد عمر بن الخطاب بينما حاول المجلسي ان يرقع تفاهت هذة الفضيحة، فقال إحتمال وجود خطأ في ذكر الاسم فبدلا من ذكر عثمان تم ذكر عمر دون الاشارة الى الفارق في زمن الحدث، فبدلاً من مداراته لفضيحة الرواية زاد الطين بلة.. 4.قالوا اقترح الامام علي بن ابي طالب على عمر بن الخطاب تزويج شهربانو للحسين واختيها الى عبدالله بن عمر والاخرى الى محمد ابن ابي بكر وهذه مغالطه لايمكن سترها هي الاخرى لان الروايات التي اشارت الى حمل غنائم كسرى من قبل الصحابي بشير بن الخصاصية رضي الله عنه لم تتحدث سوى عن المال المحمول وخلت من ذكر نساء سبايا. بالرغم من محاولات الفرس والصفوين ترويج رواية بنات كسرى سبايا من بين الغنام الا ان اغلب علماء الشيعة العرب اول من كشف تفاهت هذة الرواية بل لم يؤيدوا ما وردت عن علماء الفرس من رويات متناقضة منها : 1. رواية الكليني تقول انها كانت سبية واحدة بنت يزدجرد 2. رواية محمد بن جرير بن رستم تقول انهما كانتا أختين 3. رواية الزمخشري تقول انهن كن ثلاث اخوات . المهم ان الغاية من نسج قصة الزواج هذه وفبركتها هي محاولة ربط العنصر الساساني الفارسي بمصاهرة بيت النبوة لتحقيق دوام السيطرة الفارسية برداء نبوي اسلامي من آل البيت، وكذلك الابقاء على العقلية التقديسية المتوارثة في الملك والسلطان الديني لدى الفرس والتي بقيت تعشعش في العقلية الفارسية فحاكوا هذه الاسطورة لضمان استمراريتهم في السيطرة عبر تلاقح النطفة النبوية مع المجد الفارسي المتهاوي. واخيراً لابد ان يدرك المنقادين وراء الفرس بحجة المذهب ان تمسك الفرس بالحسين (ع ) ليس حباً فيه وإنما لانه قتل في زمن دولة بني أمية أي قتل من قبل ( العرب ) ولم يذكروا من غدر به وأي من القبائل التي ينتسب اليها القتله لهذا يتباكى الفرس علية نكاية بالعرب ولم يتباكوا على الامام علي بن ابي طالب ( والد الحسين ) وأحد الخلفاء الأربعة لان قاتله فارسي ويتفاخرون بابي لؤلؤه المجوسي قاتل الخليفة عمر بن الخطاب لانة ......
#يتزوج
#الامام
#الحسين
#ابنة
#كسرى
#يزايد
#علينا
#الفرس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690287
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ليس صحيح ما يقال من روايات بأن الامام الحسين علية السلام تزوج من بنت كسرى حيث لا يوجد لهذة الرواية أي اثر في كل المصادر، ولا اساس لها من الصحة سوى قصص وفبركات يروجها الفرس انفسهم لكي يكون لهم نسب في آل البيت .. بمعنى ان زواج الحسين رضي الله عنه من احدى بنات كسرى وهي شاه زنان او شهربانو كذبه تاريخيه كبيرة الفها وصاغها باسلوب تراجيدي دهاقنه الفرس وحشروها في الكثير من الكتب الاسلاميه ليعطوا سيدنا الحسين (ع) ميزه تمتد سلالته الى الفرس وفيما يلي حقائق تكشف زيف هذا الادعاء :1.ولد الحسين عام 5 هجريه وفتحت المدائن عام 16 هجريه اي كان عمره 11 سنه، لان زواج الامام علي عليه السلام بفاطمة عليها السلام كان عام 2 للهجرة بعد غزوة بدر . 2.ملك الفرس كان عمره 21 سنه عندما فتحت المدائن ولو افترضنا انه تزوج وعمره 15 سنه فإن ابنته الكبرى ستكون بعمر خمسه سنوات فهل يمكن يتزوجها الامام الحسين وعمره احد عشر سنة .3.الذين صاغوا هذه القصه كأنها حقيقه فاتهم ان كسرى قتل سنه 35 هجريه على يد عامل مجرشه في زمن عثمان بن عفان في شرق ايران وليس في معركة فتح المدائن عام 16 للهجرة في عهد عمر بن الخطاب لانه فر الى أصفهان ثم الى اطراف كرمان بعد معركة المدائن التي حصلت في عام 16 للهجرة، بينما قتل في عهد خلافة عثمان عام 31 هجري أي بعد 15 عاما من فتح المدائن، فأين هذا من زمن عمر الذي قتل في 26 ذي الحجة عام 23 هجرية. لذلك استدرك المروجين لهذة القصه وقالو ربما في زمن عثمان بعدما روجوا في البداية ان كسرى قتل بعد فتح المدائن في عهد عمر بن الخطاب بينما حاول المجلسي ان يرقع تفاهت هذة الفضيحة، فقال إحتمال وجود خطأ في ذكر الاسم فبدلا من ذكر عثمان تم ذكر عمر دون الاشارة الى الفارق في زمن الحدث، فبدلاً من مداراته لفضيحة الرواية زاد الطين بلة.. 4.قالوا اقترح الامام علي بن ابي طالب على عمر بن الخطاب تزويج شهربانو للحسين واختيها الى عبدالله بن عمر والاخرى الى محمد ابن ابي بكر وهذه مغالطه لايمكن سترها هي الاخرى لان الروايات التي اشارت الى حمل غنائم كسرى من قبل الصحابي بشير بن الخصاصية رضي الله عنه لم تتحدث سوى عن المال المحمول وخلت من ذكر نساء سبايا. بالرغم من محاولات الفرس والصفوين ترويج رواية بنات كسرى سبايا من بين الغنام الا ان اغلب علماء الشيعة العرب اول من كشف تفاهت هذة الرواية بل لم يؤيدوا ما وردت عن علماء الفرس من رويات متناقضة منها : 1. رواية الكليني تقول انها كانت سبية واحدة بنت يزدجرد 2. رواية محمد بن جرير بن رستم تقول انهما كانتا أختين 3. رواية الزمخشري تقول انهن كن ثلاث اخوات . المهم ان الغاية من نسج قصة الزواج هذه وفبركتها هي محاولة ربط العنصر الساساني الفارسي بمصاهرة بيت النبوة لتحقيق دوام السيطرة الفارسية برداء نبوي اسلامي من آل البيت، وكذلك الابقاء على العقلية التقديسية المتوارثة في الملك والسلطان الديني لدى الفرس والتي بقيت تعشعش في العقلية الفارسية فحاكوا هذه الاسطورة لضمان استمراريتهم في السيطرة عبر تلاقح النطفة النبوية مع المجد الفارسي المتهاوي. واخيراً لابد ان يدرك المنقادين وراء الفرس بحجة المذهب ان تمسك الفرس بالحسين (ع ) ليس حباً فيه وإنما لانه قتل في زمن دولة بني أمية أي قتل من قبل ( العرب ) ولم يذكروا من غدر به وأي من القبائل التي ينتسب اليها القتله لهذا يتباكى الفرس علية نكاية بالعرب ولم يتباكوا على الامام علي بن ابي طالب ( والد الحسين ) وأحد الخلفاء الأربعة لان قاتله فارسي ويتفاخرون بابي لؤلؤه المجوسي قاتل الخليفة عمر بن الخطاب لانة ......
#يتزوج
#الامام
#الحسين
#ابنة
#كسرى
#يزايد
#علينا
#الفرس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690287
الحوار المتمدن
طلال بركات - لم يتزوج الامام الحسين ابنة كسرى ولا يزايد علينا الفرس في جدنا الحسين
مصطفي راشد : شرط بعقد الزواج يمنعه أن يتزوج عليها
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد شرط بعقد الزواج يمنع الزوج من أن يتزوج عليها -------------------------------------------------------------وصلنا عبر موقعنا علي الإنترنت سؤال من الأنسة / هدي محمد تسأل فيه عن حق الزوجة في وضع بند أو شرط بعقد الزواج بعدم زواج الزوج عليها فهل يحق لها أم لا ؟ وللاجابة نقول أن عقد الزواج ميثاق غليظ وأن الزوجة يحق لها شرعا وضع بند يمنع الزوج من التزوج علي زوجته لان عقد الزواج مثل أي عقد وبنود العقد هي شريعة المتعاقدين ولا يعتبر تحريم للجمع وسيدنا النبي فعل ذلك مع سيدنا علي حينما أراد سيدنا علي ض ان يتزوج علي السيدة فاطمة ابنته، وعدم موافقة سيدنا النبيّ ص على زواج عليّ ض ليس فيها شيء من الإخلال بالعدل أو الالتزام بالأحكام الشرعية، فهو لا يحرّم حلالاً، وحاشاه من ذلك لأن ايه التعدد رقم ٣-;- من سورة النساء والتي تختص باليتامي ووردت لأسباب خاصة وليست عامة نسخت بالأية ١-;-٢-;-٩-;- من سورة النساء بعد شكوي النساء من عدم عدل الرجال . وقد ذكر العلماء في تفسير هذه الواقعة الخاصة برفض النبي أن يتزوج علي ض علي فاطمة ض أقوالاً، منها إشارة الرواية إلى أنّ عدم تزوج عليّ ض على فاطمة ض عنها كان من باب المشروط في حقّ عليّ ض ، فلزمه الوفاء بهذا الشرط، ، ولنا ايضا في قصة أروى القيروانية خير دليل وبرهان شرعي والتي تكنى بأم موسى زوجة خليفة المسلمين ابا جعفر المنصور العباسي التي اشترطت عدم الزواج عليها وهو اول عقد يمنع تعدد الزوجات في التاريخ الإسلامي وقد سمي هذا بالصداق القيرواني وقد حاول الخليفة أبو جعفر التملص من هذا العقد بعد سنوات بفتوى من شيوخ السلطان آنذاك إلا أنه لم يستطع ولم يتخذ في حياة أروى لا زوجة ولا جارية وهذا الصداق الذي كان سابقة تاريخية في إنصاف المراة التونسية منذ بدايات دخول الإسلام إلى افريقيا وأقصد تونس في القرن الثاني للهجرة وقد ورد في اخبار الملوك لابن عمر الايوبي وفي كتاب الجاحظ المحاسن والاضداد وكتب في ذلك ايضا المؤرخ حسن حسني عبد الوهاب وبن سحنون وغيرهم .وظلت تونس حتي الأن تمنع بالقانون الجمع بين زوجتين ..وقد ورثت المراة التونسية فكرة رفض التعدد ولهذا تعتبر إلى اليوم أروى القيروانية وصداقها المتفرد نقطة مضيئة في تاريخ الفقة والمعاملات والعقود وهي من الأحداث التاريخية التي تدرس في المناهج الدراسية التونسية .. لذا نقول أن حق المرأة في وضع شرط بعدم الزواج عليها هو حق شرعي واذا رفض المأذون ( موثق الزواج) تسجيل هذا البند بسبب جهله تستطيع الزوجة والزوج تحرير ذلك في عقد منفصل ويسجل بالشهر العقاري وان كنت أتمني أن تصحوا البرلمانات العربية من تخلفها وتعود لصحيح الشرع وتفعل مثل تونس وتركيا فتجرم بالقانون الجمع بين زوجتين ؛ اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفي راشد عالم أزهري وأستاذ القانون للسؤال ت وواتساب 61478905087 + ......
#بعقد
#الزواج
#يمنعه
#يتزوج
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718379
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد شرط بعقد الزواج يمنع الزوج من أن يتزوج عليها -------------------------------------------------------------وصلنا عبر موقعنا علي الإنترنت سؤال من الأنسة / هدي محمد تسأل فيه عن حق الزوجة في وضع بند أو شرط بعقد الزواج بعدم زواج الزوج عليها فهل يحق لها أم لا ؟ وللاجابة نقول أن عقد الزواج ميثاق غليظ وأن الزوجة يحق لها شرعا وضع بند يمنع الزوج من التزوج علي زوجته لان عقد الزواج مثل أي عقد وبنود العقد هي شريعة المتعاقدين ولا يعتبر تحريم للجمع وسيدنا النبي فعل ذلك مع سيدنا علي حينما أراد سيدنا علي ض ان يتزوج علي السيدة فاطمة ابنته، وعدم موافقة سيدنا النبيّ ص على زواج عليّ ض ليس فيها شيء من الإخلال بالعدل أو الالتزام بالأحكام الشرعية، فهو لا يحرّم حلالاً، وحاشاه من ذلك لأن ايه التعدد رقم ٣-;- من سورة النساء والتي تختص باليتامي ووردت لأسباب خاصة وليست عامة نسخت بالأية ١-;-٢-;-٩-;- من سورة النساء بعد شكوي النساء من عدم عدل الرجال . وقد ذكر العلماء في تفسير هذه الواقعة الخاصة برفض النبي أن يتزوج علي ض علي فاطمة ض أقوالاً، منها إشارة الرواية إلى أنّ عدم تزوج عليّ ض على فاطمة ض عنها كان من باب المشروط في حقّ عليّ ض ، فلزمه الوفاء بهذا الشرط، ، ولنا ايضا في قصة أروى القيروانية خير دليل وبرهان شرعي والتي تكنى بأم موسى زوجة خليفة المسلمين ابا جعفر المنصور العباسي التي اشترطت عدم الزواج عليها وهو اول عقد يمنع تعدد الزوجات في التاريخ الإسلامي وقد سمي هذا بالصداق القيرواني وقد حاول الخليفة أبو جعفر التملص من هذا العقد بعد سنوات بفتوى من شيوخ السلطان آنذاك إلا أنه لم يستطع ولم يتخذ في حياة أروى لا زوجة ولا جارية وهذا الصداق الذي كان سابقة تاريخية في إنصاف المراة التونسية منذ بدايات دخول الإسلام إلى افريقيا وأقصد تونس في القرن الثاني للهجرة وقد ورد في اخبار الملوك لابن عمر الايوبي وفي كتاب الجاحظ المحاسن والاضداد وكتب في ذلك ايضا المؤرخ حسن حسني عبد الوهاب وبن سحنون وغيرهم .وظلت تونس حتي الأن تمنع بالقانون الجمع بين زوجتين ..وقد ورثت المراة التونسية فكرة رفض التعدد ولهذا تعتبر إلى اليوم أروى القيروانية وصداقها المتفرد نقطة مضيئة في تاريخ الفقة والمعاملات والعقود وهي من الأحداث التاريخية التي تدرس في المناهج الدراسية التونسية .. لذا نقول أن حق المرأة في وضع شرط بعدم الزواج عليها هو حق شرعي واذا رفض المأذون ( موثق الزواج) تسجيل هذا البند بسبب جهله تستطيع الزوجة والزوج تحرير ذلك في عقد منفصل ويسجل بالشهر العقاري وان كنت أتمني أن تصحوا البرلمانات العربية من تخلفها وتعود لصحيح الشرع وتفعل مثل تونس وتركيا فتجرم بالقانون الجمع بين زوجتين ؛ اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفي راشد عالم أزهري وأستاذ القانون للسؤال ت وواتساب 61478905087 + ......
#بعقد
#الزواج
#يمنعه
#يتزوج
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718379
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - شرط بعقد الزواج يمنعه أن يتزوج عليها