حنضوري حميد : تأريخ لمعركة لهري 13نوبير1914م. بين وجهتي سعيد كنون و محمد بلحسن
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد إن مسألة التأريخ بدأت مع ظهور الكتابة لدى الإنسان، فما أن وجد الإنسان هذه الوسيلة حتى انطلق يدون ما وقع له شخصا كان أو مجتمعا، يدون حدثا سلميا كان أم حربيا. واستمر التدوين مع توالي العصور والحضارات. فكان اليونانيون روادا في هذا الباب. ويكفي ما فعله هيرودوت الذي حمل شارة "أبو التاريخ". وغيره من المؤرخين اليونان. ثم تلاهم مؤرخو الرومان ك بوليبيوس وغيره. ودون الأوربيون تاريخهم في العصور الوسطى، وفي عصر النهضة ثم الأنوار. ليدركوا العصور الحديثة ثم المعاصرة. وفي هذه الأخيرة ابتدعوا منهج تصحيح الأخبار، قبل كتابة التاريخ أو تدوينه. وفي هذا الفن أبدع المؤرخان الفرنسيان لانكلوا وسينيبوس فأسسا منهجا متكاملا لتصحيح الروايات والأخبار المدونة. فأصبح التاريخ يكتب بطريقة صحيحة وعلمية. وفي العالم الهندي مؤرخون، وفي العالم الصيني كذلك. وللعالم العربي والإسلامي مؤرخون بدأوا التدوين منذ العقود الأولى لظهور الإسلام وتشكل دولته. وبقي التدوين مستمرا وسائدا في كافة أقطار البلاد الإسلامية ومنها المغرب. فبقي مؤرخو المغرب يدونون مجرد الأحداث الشهيرة والسياسية فقط، إلى أن تأسست الجامعة، وبدأ أساتذتها يدرسون منهجية البحث العلمي في ميدان التاريخ. فنهض جيل جديد من المؤرخين المغاربة يدرسون التاريخ بطريقة إشكالية، أي يطرحون أسئلة عن الماضي، وعلى بعض أحداثه وقضاياه. ويجيدون في المناهج للوصول إلى الحقائق التاريخية التي لم تخطر على بال المؤرخين التقليديين طوال العصور السالفة. وحري بالتذكير أن الأستاذ بن لحسن ينتمي إلى هذه المدرسة المنهجية بل كان من روادها الأوائل، فقد حصل شهادته الأولى على أيد المؤرخين الفرنسيين، الذين كانوا هم من علم في الجامعات المغربية أولا. ومن ثم انطلق في البحث والتأليف حتى طلع علينا بكتيبه حول موضوع هذه الدراسة. فما هي ملابسات هذا الحدث؟ ومن هي أهم الدراسات التي تناولته؟ وعلى يد من تمت دراسة معركة الهري؟ وما دور قادتها في تشكل أحداث المقاومة خلاها؟إن الحديث عن المقاومة في الأطلس المتوسط عامة، وفي مجال قبائل زيان على وجه الخصوص، إبان الحماية الفرنسية على المغرب، لا يمكن الإحاطة به، وذلك نظرا للكم الهائل من الكتابات الأجنبية والوطنية حول هذا الموضوع. وبما أن معركة الهري، المعركة التي اشتهرت في تاريخ المغرب باسم هذه القرية؛ وهي قرية واقعة قرب مدينة خنيفرة، على منخفض جبال الأطلس المتوسط، هي إحدى أشهر المواجهات التي حصلت بين سكان هذه المنطقة والاستعمار الفرنسي، فإن الخوض في تفاصيلها يفضي بالباحث إلى الغرق في بحر من المعلومات. ولهذا السبب سأحاول أن يكون حديثي عنها مقتضبا.وسأبدأ الحديث عن هذه المعركة بالتطرق إلى السياق العام الذي كانت نتيجته هو هذا الحدث البارز في تاريخ قبائل أيت أومالو. إن محاولة الاستعمار احتلال هذه القبائل، ونشوب معارك عدة في مجالها الترابي بين الطرفين، كان تمظهرا لما عانى منه الاستعمار الفرنسي، من مقاومة شديدة بكل مناطق المغرب، انطلاقا من منطقتي الشاوية والدار البيضاء اللتين بدأ بهما الفرنسيون تدخلهم في المغرب.بعد مرور سنتين ونيف على توقيع معاهدة الحماية الفرنسية، المفروضة على المغرب، في 30 مارس 1912م. حاولت السلطات الاستعمارية أن تنفذ مشروعها الهيمني في المغرب. فبعد أن أخضعت بالقوة عددا من المناطق، وحاولت تهدئة الأمور فيها، انطلت لتحتل باقي بلاد المغرب لبسط نفوذها عليها قاطبة. في هذا السياق جاءت مواجهة المغاربة لهذا الغزو، حيث كان رد الفعل قويا في كافة الجهات والأقاليم، وعلى رأسها منطقة الأطلس المتوسط. فقد كان سكانه لا يقبلون ب ......
#تأريخ
#لمعركة
#لهري
#13نوبير1914م.
#وجهتي
#سعيد
#كنون
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702103
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد إن مسألة التأريخ بدأت مع ظهور الكتابة لدى الإنسان، فما أن وجد الإنسان هذه الوسيلة حتى انطلق يدون ما وقع له شخصا كان أو مجتمعا، يدون حدثا سلميا كان أم حربيا. واستمر التدوين مع توالي العصور والحضارات. فكان اليونانيون روادا في هذا الباب. ويكفي ما فعله هيرودوت الذي حمل شارة "أبو التاريخ". وغيره من المؤرخين اليونان. ثم تلاهم مؤرخو الرومان ك بوليبيوس وغيره. ودون الأوربيون تاريخهم في العصور الوسطى، وفي عصر النهضة ثم الأنوار. ليدركوا العصور الحديثة ثم المعاصرة. وفي هذه الأخيرة ابتدعوا منهج تصحيح الأخبار، قبل كتابة التاريخ أو تدوينه. وفي هذا الفن أبدع المؤرخان الفرنسيان لانكلوا وسينيبوس فأسسا منهجا متكاملا لتصحيح الروايات والأخبار المدونة. فأصبح التاريخ يكتب بطريقة صحيحة وعلمية. وفي العالم الهندي مؤرخون، وفي العالم الصيني كذلك. وللعالم العربي والإسلامي مؤرخون بدأوا التدوين منذ العقود الأولى لظهور الإسلام وتشكل دولته. وبقي التدوين مستمرا وسائدا في كافة أقطار البلاد الإسلامية ومنها المغرب. فبقي مؤرخو المغرب يدونون مجرد الأحداث الشهيرة والسياسية فقط، إلى أن تأسست الجامعة، وبدأ أساتذتها يدرسون منهجية البحث العلمي في ميدان التاريخ. فنهض جيل جديد من المؤرخين المغاربة يدرسون التاريخ بطريقة إشكالية، أي يطرحون أسئلة عن الماضي، وعلى بعض أحداثه وقضاياه. ويجيدون في المناهج للوصول إلى الحقائق التاريخية التي لم تخطر على بال المؤرخين التقليديين طوال العصور السالفة. وحري بالتذكير أن الأستاذ بن لحسن ينتمي إلى هذه المدرسة المنهجية بل كان من روادها الأوائل، فقد حصل شهادته الأولى على أيد المؤرخين الفرنسيين، الذين كانوا هم من علم في الجامعات المغربية أولا. ومن ثم انطلق في البحث والتأليف حتى طلع علينا بكتيبه حول موضوع هذه الدراسة. فما هي ملابسات هذا الحدث؟ ومن هي أهم الدراسات التي تناولته؟ وعلى يد من تمت دراسة معركة الهري؟ وما دور قادتها في تشكل أحداث المقاومة خلاها؟إن الحديث عن المقاومة في الأطلس المتوسط عامة، وفي مجال قبائل زيان على وجه الخصوص، إبان الحماية الفرنسية على المغرب، لا يمكن الإحاطة به، وذلك نظرا للكم الهائل من الكتابات الأجنبية والوطنية حول هذا الموضوع. وبما أن معركة الهري، المعركة التي اشتهرت في تاريخ المغرب باسم هذه القرية؛ وهي قرية واقعة قرب مدينة خنيفرة، على منخفض جبال الأطلس المتوسط، هي إحدى أشهر المواجهات التي حصلت بين سكان هذه المنطقة والاستعمار الفرنسي، فإن الخوض في تفاصيلها يفضي بالباحث إلى الغرق في بحر من المعلومات. ولهذا السبب سأحاول أن يكون حديثي عنها مقتضبا.وسأبدأ الحديث عن هذه المعركة بالتطرق إلى السياق العام الذي كانت نتيجته هو هذا الحدث البارز في تاريخ قبائل أيت أومالو. إن محاولة الاستعمار احتلال هذه القبائل، ونشوب معارك عدة في مجالها الترابي بين الطرفين، كان تمظهرا لما عانى منه الاستعمار الفرنسي، من مقاومة شديدة بكل مناطق المغرب، انطلاقا من منطقتي الشاوية والدار البيضاء اللتين بدأ بهما الفرنسيون تدخلهم في المغرب.بعد مرور سنتين ونيف على توقيع معاهدة الحماية الفرنسية، المفروضة على المغرب، في 30 مارس 1912م. حاولت السلطات الاستعمارية أن تنفذ مشروعها الهيمني في المغرب. فبعد أن أخضعت بالقوة عددا من المناطق، وحاولت تهدئة الأمور فيها، انطلت لتحتل باقي بلاد المغرب لبسط نفوذها عليها قاطبة. في هذا السياق جاءت مواجهة المغاربة لهذا الغزو، حيث كان رد الفعل قويا في كافة الجهات والأقاليم، وعلى رأسها منطقة الأطلس المتوسط. فقد كان سكانه لا يقبلون ب ......
#تأريخ
#لمعركة
#لهري
#13نوبير1914م.
#وجهتي
#سعيد
#كنون
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702103
الحوار المتمدن
حنضوري حميد - تأريخ لمعركة لهري 13نوبير1914م.( بين وجهتي سعيد كنون و محمد بلحسن )
عبدالله الصعفاني : إقصاءُ المرأة اليمنية من وجهتَي نظر نسائية ورجالية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الصعفاني يُصِرُّ كثيرون على أنّ المناصب لا تؤنَّث، وأنَّ صفة وزير يجبُ أنْ تتبع اسم الوزيرة أيضًا، ولكن كيف الحال بعد استبعاد المرأة اليمنية تمامًا من التشكيل الجديد لحكومة معين عبدالملك؟.هذا التجاهُل جعل ناشطات كثيرات يغضبْنَ ويضربْنَ النَّكَف القبلي النسائي في المسافة الممتدة تراجعًا من المهجر إلى اليمن حيث النشأة، حتى أنَّه وقبل أنْ يجفّ حبر قرار تشكيل حكومة ذكورية خالية من النساء كانت مبادرة (بصمة نساء للسلام) دعَتْ لعقد ندوة تخصصية في لندن حول الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وكيف أنّ المرأة اليمنية هي الأكفأ والأحقّ والأجدر بالوزارات السيادية.ولاحظوا معي (الوزارات السيادية مرَّة واحدة) وصْفٌ يجعلُ المراقب يستحضرُ قانون الفعل وردّ الفعل، ويدعو إلى رفض حماقة النظرة الدونية إلى الشقائق بما في ذلك حماقة شاعر قديم قال (الصمت هو دور المرأة المجيد).قضية استبعاد المرأة تمامًا من أيِّ حكومة في العالم أمرٌ يُثيرُ استفهاميات كثيرة عن دور الأحزاب اليمنية (المتحاصِصة) في صدور تشكيل حكومي خالٍ من النساء كعَودة بالمرأة اليمنية إلى حيث تكون (ناخبة فقط) في أحسن الأحوال، وهي التي كانت أحرزت أربع حقائب وزارية في حكومة خالد بحاح.ومن غير المعروف المستوى الذي ستصلُ إليه الغاضبات من استبعاد النساء من الحكومة بعد أنْ كانت المرأة اليمنية اقتربت في مساعي الوصول إلى خط التطبيق لنسبة ما يُسمّى 30% كوتا.وإذًا، حدث الإقصاء للنساء رغم اللغو الكثير حول الحقوق المكتسبة التي لا تراجُع عنها، وحول القرار الأممي 1325 المتصل بالأمن وسلام المرأة، وكيف أنّ المرأة صارت أحد شروط الحصول على الخارجي… ليبقى التشكيل الحكومي الذي استبعد النساء من حكومة معين عبدالملك مثيرًا للكثير من الآراء المستَهجِنة. المرأة اليمنية المثقفة لنْ تتراجعَ عمَّا تُسمِّيه الحقوق المكتسبة والكوتا المفترضة، وزيادة فرصها في المشاركة الواسعة، وليس إقصاءها على النحو الذي ظهر في الحكومة الجديدة الردُّ الطبيعي للمرأة..!المرأة اليمنية المثقَّفة لن تتراجعَ عمَّا ستُسمّيه الحقوق المكتسبة والكوتا المفترضة، وزيادة فرصها في العمل، والمشاركة الواسعة في الحياة العامة، وليس إقصاءها على النحو الذي ظهر في التشكيل الحكومي الجديد.والنساء اليمنيات من الدهاء – حتى لا أقول الكيد – بحيث سينبشن دفاتر الرجال فيذكِّرنَهم بالفرق بين الرجولة والذكورة، ثم يسترسِلْنَ في الحديث عن مظلوميتهنّ مع مصادرة الأخ لميراث أخته، وزواج الصغيرات، وخِتان الإناث، والتحرش، والعنف الجسدي واللفظي، فضلاً عن تدهور أوضاعهن الحياتية والإنسانية بسبب قطْع المرتبات عن البسطاء، وكذا احتراب الرجال وكذبهم المتواصل حول مواقفهم الحقيقية من حقّ المرأة في دخول معترك الحياة السياسية وادّعائهم الأجوف فِهْم العلاقة بين تقدُّم النساء وتطور المجتمعات.. فقط لتحسين صورهم والفوز بالمعونات الخارجية.وللرجال حِبال..!وحتى اتجنَّب التعصُّب مع دعاوى النساء.. يستطيع بعض الرجال الردّ بالقول:وماذا عملت النساء عندما تسلَّمْنَ حقائب وزارية غير التماهي مع الأوضاع الحكومية الفاسدة، والقبول بموقع التابع لمن هم أدنى منهن في المنصب، والعزف الباهت على إسلام بلقيس مع سليمان، ودهاء أروى في إدارة الدولة الصليحية… وما إلى ذلك من الاستناد العاجز على حائط الرجُل الذي تفوَّقَ على المرأة حتى في الثرثرة.أما أنا فسأختمُ بالقول:لا يمكن تجاهل شقائق الرجال على هذا النحو الذي يتم فيه إقصاء النساء تمامًا من تشكيل حكومي نافِق، ومن الصعب تجاهُل دلال ......
#إقصاءُ
#المرأة
#اليمنية
#وجهتَي
#نسائية
#ورجالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703218
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الصعفاني يُصِرُّ كثيرون على أنّ المناصب لا تؤنَّث، وأنَّ صفة وزير يجبُ أنْ تتبع اسم الوزيرة أيضًا، ولكن كيف الحال بعد استبعاد المرأة اليمنية تمامًا من التشكيل الجديد لحكومة معين عبدالملك؟.هذا التجاهُل جعل ناشطات كثيرات يغضبْنَ ويضربْنَ النَّكَف القبلي النسائي في المسافة الممتدة تراجعًا من المهجر إلى اليمن حيث النشأة، حتى أنَّه وقبل أنْ يجفّ حبر قرار تشكيل حكومة ذكورية خالية من النساء كانت مبادرة (بصمة نساء للسلام) دعَتْ لعقد ندوة تخصصية في لندن حول الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وكيف أنّ المرأة اليمنية هي الأكفأ والأحقّ والأجدر بالوزارات السيادية.ولاحظوا معي (الوزارات السيادية مرَّة واحدة) وصْفٌ يجعلُ المراقب يستحضرُ قانون الفعل وردّ الفعل، ويدعو إلى رفض حماقة النظرة الدونية إلى الشقائق بما في ذلك حماقة شاعر قديم قال (الصمت هو دور المرأة المجيد).قضية استبعاد المرأة تمامًا من أيِّ حكومة في العالم أمرٌ يُثيرُ استفهاميات كثيرة عن دور الأحزاب اليمنية (المتحاصِصة) في صدور تشكيل حكومي خالٍ من النساء كعَودة بالمرأة اليمنية إلى حيث تكون (ناخبة فقط) في أحسن الأحوال، وهي التي كانت أحرزت أربع حقائب وزارية في حكومة خالد بحاح.ومن غير المعروف المستوى الذي ستصلُ إليه الغاضبات من استبعاد النساء من الحكومة بعد أنْ كانت المرأة اليمنية اقتربت في مساعي الوصول إلى خط التطبيق لنسبة ما يُسمّى 30% كوتا.وإذًا، حدث الإقصاء للنساء رغم اللغو الكثير حول الحقوق المكتسبة التي لا تراجُع عنها، وحول القرار الأممي 1325 المتصل بالأمن وسلام المرأة، وكيف أنّ المرأة صارت أحد شروط الحصول على الخارجي… ليبقى التشكيل الحكومي الذي استبعد النساء من حكومة معين عبدالملك مثيرًا للكثير من الآراء المستَهجِنة. المرأة اليمنية المثقفة لنْ تتراجعَ عمَّا تُسمِّيه الحقوق المكتسبة والكوتا المفترضة، وزيادة فرصها في المشاركة الواسعة، وليس إقصاءها على النحو الذي ظهر في الحكومة الجديدة الردُّ الطبيعي للمرأة..!المرأة اليمنية المثقَّفة لن تتراجعَ عمَّا ستُسمّيه الحقوق المكتسبة والكوتا المفترضة، وزيادة فرصها في العمل، والمشاركة الواسعة في الحياة العامة، وليس إقصاءها على النحو الذي ظهر في التشكيل الحكومي الجديد.والنساء اليمنيات من الدهاء – حتى لا أقول الكيد – بحيث سينبشن دفاتر الرجال فيذكِّرنَهم بالفرق بين الرجولة والذكورة، ثم يسترسِلْنَ في الحديث عن مظلوميتهنّ مع مصادرة الأخ لميراث أخته، وزواج الصغيرات، وخِتان الإناث، والتحرش، والعنف الجسدي واللفظي، فضلاً عن تدهور أوضاعهن الحياتية والإنسانية بسبب قطْع المرتبات عن البسطاء، وكذا احتراب الرجال وكذبهم المتواصل حول مواقفهم الحقيقية من حقّ المرأة في دخول معترك الحياة السياسية وادّعائهم الأجوف فِهْم العلاقة بين تقدُّم النساء وتطور المجتمعات.. فقط لتحسين صورهم والفوز بالمعونات الخارجية.وللرجال حِبال..!وحتى اتجنَّب التعصُّب مع دعاوى النساء.. يستطيع بعض الرجال الردّ بالقول:وماذا عملت النساء عندما تسلَّمْنَ حقائب وزارية غير التماهي مع الأوضاع الحكومية الفاسدة، والقبول بموقع التابع لمن هم أدنى منهن في المنصب، والعزف الباهت على إسلام بلقيس مع سليمان، ودهاء أروى في إدارة الدولة الصليحية… وما إلى ذلك من الاستناد العاجز على حائط الرجُل الذي تفوَّقَ على المرأة حتى في الثرثرة.أما أنا فسأختمُ بالقول:لا يمكن تجاهل شقائق الرجال على هذا النحو الذي يتم فيه إقصاء النساء تمامًا من تشكيل حكومي نافِق، ومن الصعب تجاهُل دلال ......
#إقصاءُ
#المرأة
#اليمنية
#وجهتَي
#نسائية
#ورجالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703218
الحوار المتمدن
عبدالله الصعفاني - إقصاءُ المرأة اليمنية من وجهتَي نظر نسائية ورجالية