خليل قانصوه : المصريون و الدولة المصرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه لا جدال في أن مصر ما تزال تمتلك بالقوة ، عناصر كثيرة تمكنها من لعب دور في المنطقة الواقعة بين الهضبة الإيرانية و هضبة الأناضول و هضاب الحبشة و الصحراء الليبية ! هذا يرجع إلى القيادة المصرية ، و لكن من المعروف أن دولا تضعف الناس في بلادها في حين أن دولا أخرى تقوي شوكتهم . كانت البلاد السورية و بلاد الرافدين ، في الماضي ، بحسب الظروف ، تحت نفوذ البيزنطيين أو الفرس ، أو المصريين . من المعلوم أن الإسلام السياسي اسلام السلطة) كان الدعامة الأساس التي ارتكزت عليها ابتداء من القرن السادس العشر الامبراطورية العثمانية . إلى أن دب الوهن في جسمها فأحاطت بها الدول العظمى . الغريب في ما جرى في العقدين الأخيرين ، هو اقتناع السلطة في تركيا بأن استعادة الأمجاد ممكنة من جديد بواسطة الاسلام السياسي من خلال الانخراط في مشروع "القوى العظمى " ( تكتل تحت قيادة الولايات المتحدة الأميركية يضم فرنسا ، بريطانيا ، و إسرائيل) . هكذا قيّض لنا منذ 2010 ، يا للأسف ، أن نتابع مثل أجدادنا ، تفاصيل نموذج عن انتهازية الإسلام السياسي ممثلا بتنظيم الإخوان المسلمين ، و لكن على مقياس أكبر من تجربة ثورة الشريف حسين و حركة الإخوان الوهابيين في شبه جزيرة العرب و كذلك عملية بن لادن في أفغانستان .لا بد في مداورة هذه المسألة في الذهن من التساؤل عن موقف القطبين الآخرين ، الصين و روسيا ، من طموحات الحكومة التركية من أجل إحياء الإمبراطورية الإسلامية المفقودة . فمن البديهي أن أصداء سياسة الحكومة التركية المتلبسة ثوب الإخوان المسلمين ، تصل إلى تخوم روسيا و الصين . ناهيك من أن الدلائل لا تشير الى أن الأوروبيين ينظرون بارتياح إلى سلوك هذه الحكومة . فهل يكون حظ هذه الأخيرة أفضل من طالبان؟و بالعودة إلى مصر التي توغلت قيادتها بدءا من سنوات 1970 مسافات أكبر ، مقارنة مع الحكومة التركية ،في مشاريع الولايات المتحدة الأميركية في المنطقة العربية ، ومن موقع أضعف ، فأن الحصار يتكامل من حولها من أجل قطع طريق الرجعة عنها منعا لاستلام المصريين زمام الأمور ، فالمصريون لن يهزموا حيث هزمت دولتهم ! لا نجازف بالكلام أن لدى مصر مشكلة مصيرية نتيجة المتغيرات و المتبدلات في البحر الأحمر و في القرن الأفريقي عموما و في ايثيوبيا بوجه خاص . و لا شك في أنها تتعرض لضغوط قوية في سيناء و على بوابات العبور إلى قطاع غزة . و من البديهي أن التمدد التركي إلى ليبيا يمثل خطرا امنيا لا يقل عما يجري في سورية .مجمل القول هو أن أمن مصر القومي لا يسمح بأن تبقى الحكومة المصرية مكتوفة الأيدي مقابل مغامرات تركيا في ليبيا و في سورية . و لكن الموقف المصري الآن ، يعبر عن أرادة القيادة المصرية من جهة و عن قدراتها من جهة ثانية ، كما أنه يتأثر إلى درجة كبيرة بمدى علاقة الهيجان التركي بالمحرك الأميركي الإسرائيلي من أجل تقسيم ليبيا ! ......
#المصريون
#الدولة
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674634

ياسين المصري : لماذا خرج المصريون من التصنيف العالمي للإنسانية؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري هذا المقال تكملة لمقال سابق بعنوان: ما سبب إضطراب الشخصية المصرية؟! نجده على العنوان التالي:http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663301في الآونة الأخيرة تكرر حدوث ظاهرة جمعية في مصر، هي إعتراض المواطنين على دفن ضحايا وباء فيروس كرونا في المقابر خوفًا من إصابتهم بالعدوى، آخرها وفاة السيدة سونيا عبدالعظيم، في 11.4.2029، وهي طبيبة وقد فارقت الحياة جراء إصابتها بفيروس كورونا، فتظاهر جمع غفير من أهالي قريتها (شبرا البهو التابعة لمركز أجا بمافظة الدقهلية)، رفضا لدفن جثمانها، خوفا من انتقال العدوى إليهم. وظل جثمانها حائرًا لساعات عديدة بين قريتها وقرية زوجها، حتى تدخلت قوات الأمن، وفضت المتظاهرين، وألقت القبض على البعض منهم!ما الذي جعل المصريين يقومون بهذا العمل المجرد تمامًا من الإنسانية، مع ما نسمعه دائمًا على ألسنتهم (المتأسلمة) من أن إكرام الميت دفنه؟لماذا فقدوا الإحساس بالكرامة الإنسانية وتحولوا إلى أوغاد لا يخشون من انتقال العدوى فيما بيهمهم وهم أحياء، فيتجاهلون تحذيرات الدولة من تجمعاتهم معًا في مكان واحد، ويتكدسون في غباء منقطع النظير للصلاة جماعة في أماكن مختلفة وصلت إلى أسطح المنازل، وفي نفس الوقت يعترضون بعنف على دفن ضحايا الوباء في مقابر الموتي.عندما نشاهد كيف تعيش الحيوانات المنزلية في البلدان العظيمة، سنفهم أنّ طبيعة الثديات من الفأر إلى الإنسان هو انّه كلما ربَّيناها وهذبناها واعتنينا بها، فسوف تكون دائما مميزة. والبلاد التي يُهذَّب فيها كلبٌ أو قطٌّ أو قردٌ أو حتى طيرٌ، ليصبح مميزًا في سلوك وصفات معينة، يمكن القول إنها بلاد الحياة الإنسانية الحقيقية، أما الدول التي حتى الإنسان نفسه يصبح أقل تهذيبا من كلب في بلاد أخرى ولا يتحكم بغرائزه ولا يشبع ولا يتم تعليمه وتربيته، فلا بد أن دولته قد أفسدت كل فرص الحياة أمامه، وانه متوجه نحو التوغُّد، فيعمل فقط على تطوير أكله وشربه دون أن تتطور حياته ابدا. وسيبقى قيمته على سطح الأرض أقل من كلب أو قط، فذلك الحيوان الذي يموت في الشارع بلا قيمة هو ليس مجرد حيوان مات في إحدى شوارع دولته، بل نموذج عن الحياة فيها، ومثلما مات سوف يموت يوما ما هو أيضًا بمثل موتته.من المتبع في المجتمعات العظيمة التي قطعت شوطًا كبيرا في طريق الإنسانية، أنة عندما يشذ شخصٌ ما بصورة علنيَّة عن التنصيف المعترف به دوليًا للإنسانية ويفقد الإحساس بكرامته، ويتحول إلى وغد، أن يتم التعامل معه بأساليب قانونية حازمة، قبل أن يتكاثر الأوغاد من حوله، وحتى لا يخرج المجتمع بكامله عن هذا التصنيف ويتحول إلى مجتمع من الأوغاد.والعجيب والشاذ في مجتمع الأوغاد ألَّا يسأل أحد عن الأسباب الحقيقية في تحوُّله من التصنيف الإنساني إلى مجتمع لا إنساني يسود فيه الأوغاد، وتعم الغوغائية وتنعدم الإنسانية، ويتحول أفراده إلى قطيع من الوحوش الضارية. العبقري نجيب محفوظ أدرك هذه الحقيقة في رواية ”المرايا“ حيث نقرأ:« بت أعتقد أن الناس أوغاد لا أخلاق لهم، وأنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك، وأن يقيموا حياتهم المشتركة على هذا الاعتراف، وعلى هذا تصبح المشكلة الأخلاقية الجديدة هي كيف نكفل الصالح العام والسعادة البشرية في مجتمع من الأوغاد».https://foulabook.com/ar/book/المرايا-pdfعلم الأنثروبولوجيا الثقافيّة أو ( الحضاريّة ) الذي يهتم بدراسة آ ......
#لماذا
#المصريون
#التصنيف
#العالمي
#للإنسانية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677759

ياسين المصري : لماذا أصيب المصريون ب”متلازمة جينوفيز“؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري في دراسة أجراها عالم النفس الأمريكي جيمس كوان James A. Coan الأستاذ في جامعة أريزونا، جاء أن من الصفات الأساسية التي تميزنا كبشر قدرتنا الفطرية على وضع أنفسنا مكان الآخرين، فأدمغتنا مصممة بحيث نتعاطف مع الأشخاص القريبين منَّا، إذ نشعر أن مُصابَهم مصابُنا، ونتعاطف معهم عندما يهددهم أي خطر. فالإنسان بطبيعته يشعر بالسعادة إذا قدَّم المساعدة لشخص يحتاجها، وفي نفس الوقت فإن التعاطف وتقديم المساعدة لغيرنا هي عملية مستدامة، بمعنى أن حجم التعاطف يزيد بزيادة ممارسة الشخص نفسه العطاء المعنوي تجاه الآخر. إنظر المقال:https://news.virginia.edu/content/human-brains-are-hardwired-empathy-friendship-study-showsلكننا أصبحنا نرى المصريين الآن لا يشعرون بالأمن والأمان وهم متواجدون مع بعضهم البعض، سواء في الشارع أو العمل أو حتى في البيت، لقد أصيبوا باللامبالاة (التطنيش) والبلادة، بحيث ظهرت عليهم أعراض ”متلازمة جينوفيز“ التي سوف نتعرَّف عليها لا حقًا في هذا المقال؟الذين عاشوا في الأربعينات وبداية الخمسينيات من القرن الماضي في ريف مصر يعرفون جيدًا أنه عندما يندلع حريق في أجران القمح أو في منازل الفلاحين المليئة بالحطب (عيدان الذرة الجافة) أو بأقراص الجلة المجففة فوق أسطح المنازل لاستعمالها في الأفران، وكانت الحرائق كثيرًا ما تندلع، يهب سكان القرية عن بكرة أبيهم بما يتوفر لديهم من ماء أو عصي لإطفائها في دقائق معدودة قبل أن تأتي على الكثير. لم يكن للمطافئ الحكومية ضرورة متوقعة آنذاك. وعندما كانت ترد من وقت لآخر علي القرية جثة سابحة في مياه الترع والمساقي، يسرع من يراها إلى انتشالها من الماء وتغطيتها باحترام حتى تأتي الشرطة، فتقدم له الشكر قبل اتخاذ الإجراءات اللازمة تجاهها. وعندما تسقط بقرة أو جاموسة لسبب ما، ممَّا يستدعي ذبحها يسارع أهل القرية إلى شراء لحومها بسعر معقول، لتعويض صاحبها عن خسارتها. وكان من غير المعروف على الإطلاق شيء إسمه التحرش أو الاغتصاب، أو التعدي على النساء حتى ولو بالقول، احترامًا للمرأة وخشية من ردود الأفعال الفورية والحاسمة من الآخرين. لم يكن يفرِّق أحد منهم بين المسلم والقبطي. كانت ظاهرة التعاطف الجمعي مع الآخرين والتضامن المجتمعي والاستنهاض الجماعي للهمم هي القيمة العليا الأساسية التي يتَّسِم بها المواطنون في ذلك الوقت، وكانت هي السمة الغالبة بين الريفيين البسطاء، والتي نقلها البعض منهم إلى المدن.اليوم نجد اللامبالاة والبلادة والإحجام والهروب، سواء في القرى أو في المدن، فيظل الحريق يدمر الأخضر واليابس أمام أعين الجميع وهم في انتظار سيارات الإطفاء التي قد تأتي بعد انتهاء الحريق من عمله أو قد لا تأتي على الإطلاق. اليوم نرى جثث البشر والحيوانات تسبح جنبًا إلى جنب مع القاذورات في الترع والمساقي دون أن يقترب منها أحد، بل يحجم الجميع عن مجرد تبليغ الجهات المعنية خشية القبض عليهم وتضييع أوقاتهم وتبديد كرامتهم في أقسام الشرطة، اليوم تتعرض الفتيات والنساء للتحرش والإهانة والاغتصاب في وضح النهار دون أن ينقذهن أحد وإذا تصادف وجود من يُفترض أنه المنقِذ كضابط أو أمين شرطة، فإنه يقول للضحية: ”تستاهلي“ لمجرد أن منظرها أو ملبسها لم يعجبه!حديثًا، وفي يوم 12 نوفمبر 2029 أضرم مصري النار في نفسه في ميدان التحرير المكتظ بالمارة والسيارات، دون أن يمنعه أحد، وظل الرجل خلال الفيديو يردد هتافات ”آه يا بلدنا، يا تكية ......
#لماذا
#أصيب
#المصريون
#ب”متلازمة
#جينوفيز“؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698808

ميلاد عمر المزوغي : المصريون والأتراك يتقاسمون الغنائم الليبية
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي انقسم الساسة في ليبيا الى فريقين كل يتلقى الدعم بمختلف انواعه من اطراف اقليمية ودولية,الاتراك والطليان وأمريكا يدعمون حكومة الوفاق التي فرضت على الليبيين بقرار من مجلس الأمن 2259 ,الجيش الوطني تدعمه مصر والإمارات وكان قاب قوسين او ادنى من الاستيلاء على العاصمة,تدخلت تركيا ورمت بكل ثقلها في المعركة لنصرة الوفاق او لنقل اخوانها المسلمين الذين يدينون لها بالولاء التام,اجبرت الجيش على التقهقر الى ما وراء الحدود الاقليمية لإقليم طرابلس بسبب تخاذل انصاره الدوليين ومنهم مصر,التي لم تقو على المقاومة, لكنها رسمت خطوطا حمراء بكل من سرت والجفرة في محاولة منها للحصول على بعض الغنائم ,راوح الطرفان مكانهما ,تعددت المبادرات,لكنها لم تفض الى نتيجة تعيد لليبيين امنهم واستقرارهم,وعيشهم الرغد الذي كانوا ينعمون به.الاتراك يعلنون وبكل صفاقة دعمهم للوفاق,ثبتوها في الحكم,المصريون يدركون جيدا ان الوفاق هي الحاكم (الشرعي) للبلاد وانه بحوزتها كل ثروات البلاد وتتصرف بها كما تشاء والمستفيد الاكبر هم الاتراك,لذا عمدت السلطات المصرية الى التودد للوفاق وإظهار نفسها بأنها على مسافة واحدة من الافرقاء,علها تتحصل على الفتات وضمان حقوق العمالة المصريين بالغرب الليبي.زار وفد مصري رفيع المستوى طرابلس والتقى بمسئولي الوفاق,ووعد بان تفتح السفارة قريبا وإقامة علاقات دبلوماسية ممتازة وفتح الخط الجوي بين البلدين!,لم تحل الميليشيات المسلحة بغرب البلاد كما كانت تطالب مصر بل ازدادت تغولا,تلقى منتسبيها بعض الدورات وأسبغت عليها صفة (الجيش الليبي),انها المصالح التي تقود دول العالم الى التحرك وليست المبادئ التي كنا نعيشها زمن الرعيل الاول من حكامنا,للأسف مصر لم تعد رائدة للعالم العربي,كما انها لم تعد مهتمة بهم,اتفاقيات كامب دافيد ربما ساهمت في تخاذل مصر عن مد يد العون لأشقائها ولكن رؤسائها بعد عبد الناصر انسلخوا عن العروبة ولم يعملوا على رفع الضيم والمعاناة عن الشعب المصري كما كانوا يتشدقون,وبسبب وضع مصر المخزي تداعى كافة العرب الى التطبيع مع العدو,تاركين الفلسطينيين (الشعب)وشانهم تتقاذفهم الركلات ويتلقون الصفعات القاتلة وقضم الاراضي الفلسطينية. حلّ وزير الدفاع التركي بطرابلس استقبلوه بحرارة وبمناسبة ذكرى استقلال ليبيا,أقاموا له حفلا فنيا ساهرا بقاعدة امعيتيقة الجوية التي تسيطر عليها ميليشيا الردع وتقيم بها معتقلا لمن يناوئونها العداء. يحتفل حكامنا بعيد الاستقلال وقد اتوا بالمستعمر ليثبتهم في السلطة التي اغتصبوها بواسطته. يتصرف حكامنا بأموالنا كما يشاءون,يوقفون الاعتمادات,ترتفع الاسعار وسعر صرف الدولار بالسوق السوداء,ثم يعمدون الى تحديد سعر صرف جديد للدولار اقل من سعر صرف السوق, ويمنون علينا بذلك وكأنهم لم يكونوا هم السبب, تبا لساستنا المتوحشين وتبا لنا الذين ارتضينا لأنفسنا بان نكون القطيع.الوضع المعيشي لم يعد يحتمل,ومنهم ذوي الدخل المحدود وبالأخص اصحاب المعاشات الضمانية,الذين يعني بعضهم الامراض المزمنة ومنها ارتفاع ضغط الدم والسكري,لم تعد الادوية توزع بالمجان ناهيك عن المواد الغذائية,امرأة مسنة تخاطب المسئولين(اذا كان ما تقدروا اتوكلونا جيبوا كاتـــــربيل واردمونا).نودع عاما وقد ذقنا فيه ابشع اصناف العذاب من جوع وعطش وجائحة كورونا التي تاجر بها حكامنا,خصصوا لها اكثر من مليار دينار ولم ينفقوا على المصابين إلا القليل الذي لا يذكر,ويبقى الامل رغم الشدائد. ......
#المصريون
#والأتراك
#يتقاسمون
#الغنائم
#الليبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703908

محمد عبد المجيد : لماذا لا يتعلم المصريون من الجزائريين؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد لعامين كاملين وفي 48 ولاية، وملايين من الجزائريين يخرجون في حراك شعبي لا مثيل له!شعب المليون ونصف المليون شهيد يرفض حكومة ورثت حُكما عن جثة هامدة كان يحكم من فوق كرسي متحرك وحواسه غائبة عن الوعي، لكن الجيش هو الذي يحرك الرئيس الدُمية.الشعب يريد إسقاط النظام، لكن أباطرة الفساد في جزائر بوتفليقة استولوا على الحُكم بالخداع، فأي لصوص وقتلة يستطيعون الوصول للحُكم عن طريق الانتخابات ووضع صورة مزيفة للديمقراطية، والزعم أن الزعيم يحاور القوى الوطنية!أهم ما في الحراك الجزائري، وقد ظن التبونيون أن الشعب غضّ الطرف عن أبنائه المعتقلين ظُلما في سجون وطنية كأن سجّانيها تشربوا مباديء الاستعمار، وجزأروها لعلها تخدع شعبا علــّمته حرب التحرير الوعي قبل المقاومة!في مصر وبعد ثمان سنوات لا يستطيع شعب الخمسة آلاف عام حضارة أن يرفع أحد صوته مطالبا بالإفراج عن أخيه أو صديقه أو زميله أو ابن بلده القابع في سجون السيسي دون محاكمة، ولو ظالمة، فالحراك المصري المسموح به داخل غرفة النوم وبصوت خفيض.هل قسوة النظام العسكري في الجزائر ليــّــنة، وغلظة النظام في مصر متوحشة؟الحقيقة أن القضية تتعلق بالوعي الشعبي لأهمية الكرامة التي تصنع الشجاعة.عندما يتسرب الجُبْن إلى النفوس يصبح بالتالي الأكاديمي جبانا، والفنان جبانا، والحزبي جبانا، ورجل الدين جبانا، والشرطي جبانا، والبرلماني جبانا، والعسكري جبانا وبالتالي المواطن تحت أقدام الجميع.رفع بعض الجزائريين شعار( الجزائر ليست مصر)، وكان شعارًا مخجلا لكل مصري ما يزال مؤمنا أن مصر بلده، وأن الرئيس خادم للشعب، وأن مهمة الجيش حماية الحدود، وأن الحاكم لا يلعب بالدستور وفق مزاجه، وأن الإعلامي المنافق عار على مهنة البحث عن المتاعب.حراك(خراطة) أثبت أن الشعب الجزائري يخوض معركة الكرامة والحرية والدولة المدنية والقضاء على أذيال البوتفليقية!وصَمْتُ المصريين أثبت أن المنتقمين من ثورة 25 يناير هم عموم الشعب وكافة فئاته، فالثورة أطاحت باللص الطاغية ووثب على السلطة وزير دفاعه اللص أيضا والمتآمر، وقام بتسليم السلطة في مهزلة انتخابات تخادع السماء بالمقدس، فوصلتْ الفاشية الدينية، وفشلتْ في جعل الجماعة شعبا، وسعت لجعل الشعب جماعة!الجزائريون لا يفرطون في حبة رمل مشى عليها مجاهدو جبهة التحرير، والمصريون صمتوا ومعهم مثقفوهم وإعلاميوهم وجيشهم الوطني عندما تنازل القائد الأعلى للقوات المسلحة عن جزيرتين لأن والدته علـّمته أن لا يأخذ حقوق الغير!المثقف المصري تأرنب، والجزائري يزأر في شوارع كل الولايات ولمدة عامين رافضا العبودية.المعتقل المصري الشاب البريء يعرف أن خياله لا يمر على ابن بلده، فيغرق في أحزانه في زنزانات السادية، والمعتقل الجزائري يرفع رأسه في زنزانته لأنه ينصت لحراك الحراك، وهتافات الأحرار الذين لم يتنازلوا عن مطالبتهم التبونيين بالإفراج عن أبنائهم.أبناء أبطال العبور جعلهم الديكتاتور بزنسيين وباعة جائلين؛ وضباطهم أصحاب نسب مئوية لمشاريع الطرق والكباري، وآلاف منهم قامت قوى الإرهاب بتصفيتهم، وليس من حق أهلهم معرفة أسباب الكمائن لحفنة من الأوغاد لو كان في عقل السيسي ذرة من العلوم العسكرية والاستخباراتية لقضى عليهم في عدة أسابيع!الوعي يحرك الجزائريين ويكتب النهاية لنظام عسكر تبون ورثة بوتفليقة، والخوف يُخرس المصريين حتى لو فرّط الرئيس في الأرض والجُزر والماء ونهر النيل الخالد والثقافة والغاز والاستقلالية.الجزائريون خائفون أن يتحولوا إلى مصريين، والم ......
#لماذا
#يتعلم
#المصريون
#الجزائريين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709386

فاطمة ناعوت : المصريون في وداع قداسة البابا شنودة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialفي مثل يوم أمس 17 مارس عام 2012، رحل قداسةُ البابا شنودة الثالث وبكته مصرُ وسار في جنازته حشودٌ هائلة من المسلمين والمسيحيين؛ لأنه نشر قيمة (السلام والسماحة) التي لا نرجو سواها لبناء مجتمعنا الجديد. حين حاصر المقرَّ البابوي متطرفون من السلفيين والإخوان، قُبيل رحيله، حاملين يافطات رخيصة تحمل كلاما بذيئًا عنه وعن الأشقاء المسيحيين، ماذا فعل البابا؟ في الأربعاء التالي كانت عِظته بعنوان (اغفروا). وكانت آخر عظات قداسة البابا شنودة، رحمه الله، وقد رأى غضبَ أبنائه المسيحيين قد بدأ يتصاعد بما يُنذرُ بأزمة طائفية وشيكة، فسعى إلى امتصاص ذلك الغضب وتحويله إلى طاقة محبة وغفران وسموّ عن الصغائر. وكانت إحدى أجمل عظات الرجل إذْ تؤكد وطنيته وحبّه لمصر وحرصه على استقرارها، حتى آخر لحظات حياته وشيخوخته التي لم يقدّرها أعداءُ الحياة خصوم الوطن. كان "الحُبُّ" نهجَه، فاستوجب أن يدخلَ التاريخَ من أوسع أبوابه ليتربّع على عرش الخلود. يوم جنازته كنتُ أحد الشهود على رقيّ هذا الشعب الطيب وتماسكه في المحن. بعد خروجنا من الكاتدرائية وراء نعش البابا شنودة، شاهدتُ بعيني سيداتٍ مصريات يقفن بحجابهن في شُرفاتهن على طول شارع رمسيس في محيط الكاتدرائية. كُنَّ يُدلين سلالَهن بزجاجات مياه باردة ليشربَ المُشيّعون الذين انتثروا بمئات الآلاف في وداع البابا. تصعدُ سلالٌ بزجاجات فارغة، لتهبط بغيرها ممتلئة بالماء والحُبّ. وتستمر رحلةُ صعود السلال وهبوطها ستَّ ساعات متواصلة. كأن أولئك المسلمات الطيبات قد سمعن السيدَ المسيح يقول: "كأسُ ماءٍ بارد، لا يضيعُ أجرُه." أولئك هم المصريون الذي لم يتلوّثوا بالسموم الوافدة إلينا من قفر الصحارى. أولئك الذين حموا أرواحَهم من دَنس البغضاء. كان البابا شنودة واسعَ الصدر يترفَّع عن الصغائر والدنايا. فلم يغضب يومًا مما يُقال في حقّه من سخافات يُطلقها تافهون فارغو العقل. وكان يمنعُ شعبَه من الغضب حتى في اللحظات الصعبة حين كان ينفجرُ الأمرُ في إحراق كنيسة أو قتل مسيحيين، كان يدعو للغفران مُردّدًا قولته الشهيرة: "كلّه للخير، مسيرها تنتهي، ربنا موجود." ثم يُصليّ للمجرمين في حقّه، داعيًا الله ألا يُقيمَ عليهم خطاياهم لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون. في إحدى عِظاته عام 1980، قال البابا شنودة لأقباط مصر: (مثلما أنا مستعدٌّ لأن أبذل حياتي من أجل أيّ واحد منكم، فإنني مستعد لبذل حياتي من أجل أي مسلم فى هذا البلد. إن الحبَّ الذى فينا لا يعرفُ تعصّبًا ولا تفريقًا. فنحن أخوةٌ فى هذا الوطن. ونحن جميعًا مستعدون لبذل أنفسنا من أجل كلّ ذرة تراب فى مصر. نحن لا نعرف سوى الحب.)ولا أنسى اليومَ التالي لرحيله؛ جاءتني السيدةُ التي تُعينني على شؤون بيتي متشحةً بالسواد. وحكت لي أنها في طريقها إلى بيتي كانت تجلس في باص مدينة الرحاب جوار زميلتها المسيحية التي تعمل في الحضانة. بادرتها زميلتُها: (خير يا أم محمد، لابسة أسود ليه بعد الشر؟) فردّت أم محمد بحزن: (البقية في حياتك في البابا، كلنا زعلنا عليه. كان راجل طيب وكل كلامه خير.) فاجهشت "أم كيرلس" بالدمع، ثم اقتسمت مع "أم محمد" ثمرةَ يوسفي، من فطورها. فغدا نصفُ الثمرة في يد تحمل الصليب، والنصفُ الآخرُ في يد ترفعُ إصبعَها للشهادة. هذا هو شعبنُا المصريُّ الذي عرفتَه ولا أعرف سواه. هو الشعب الذي احتشد في جناز البابا شنودة المهيب، الذي لم نرَ مثله منذ جناز الزعيم جمال عبد الناصر. الجناز الذي امتدّ من الكاتدرائية وحتى وادي النطرون، حيث يرتاحُ جسدُه المتعَب بهموم الوطن.يُحسب لقداسة البابا شنودة ......
#المصريون
#وداع
#قداسة
#البابا
#شنودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712918

احمد موكرياني : المصريون يتفاخرون بأجدادهم الفراعنة ولكنهم يطلقون على مصر اسم جمهورية مصر العربية
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان موكب المومياوات الملكية للفراعنة كان أعظم مهرجان في تاريخ مصر وفي تاريخ المنطقة، صمم الموكب والمهرجان واعد ونفذ بأيدي وخبرات مصرية وليس من قبل الخبراء الأجانب او الوافدين، وهذا ما يجعل المصري بكل مكوناته يفتخر بمصره ويعتز بحبه للوطن مصر.لا أحد يستطيع ان ينكر عظمة مصر ايام الفراعنة فأن اهرامات مصر تعتبر من العجائب الدنيا السبع في العالم القديم وما زالت اسرار بناء الأهرامات لم يكشفها التقدم العلمي في القرن الحادي والعشرين. ان ثقافة الفراعنة كانت المدرسة للثقافة الإغريقية من خلال جامعة الإسكندرية (دار ربات الحكمة) التي تأسست في القرن الثالث قبل الميلاد، فقد تعلموا وتنهلوا علماء الإغريق العلم والثقافة منها، ومنهما العالمان اقليديس أبو الهندسة الإقليدية (الهندسة المستوية) وارخميدس عالم الرياضيات والفيزياء ومبتكر قاعدة حساب الأجسام الطافية.ولا أنسى ان اذكر ارتباط انبياء بني إسرائيل بمصر: النبي يوسف والنبي موسى، وان قياصرة الرومان ارتموا تحت اقدام الملكة الفرعونية المصرية كليوباترا، ولكني استغرب من الازدواجية في قراءة التاريخ القديم والحديث، حيث يستبدلون تاريخ مصر العظيم بعصبية قومية عنصرية في تحويل تسمية مصر الى دولة أحادية القومية وكأن احفاد الفراعنة والأقباط والنوبيين ليسوا من المكونات الاصيلة من الشعب المصري ويتجاهلون احفاد الإغريق وهم مهاجرون مثل العرب وهم اللذين اسسوا جامعة الإسكندرية ومكتبتها، ويجعلون مقر الجامعة العربية أحادية القومية في عاصمة الفراعنة تأكيدا على تعصبهم القومي الأحادي وتحدي للمشاعر المكونات الأصيلة والمهاجرة على ارض مصر.متى يُصحح التاريخ ويُصحح واقعنا الحالي ولماذا يتخلى المصريون عن تاريخهم الحضاري العظيم ويتبنون الصفة العنصرية التي تمثل قومية مهاجرة واحدة من الجزيرة العربية لأسم دولتهم، الا يعلمون بأن هذه التسمية العنصرية لمصر تعني انكار وجود احفاد الفراعنة والأقباط والنوبيين والمهاجرين الإغريق.• فهل يوافق الشعب المصري بكل مكوناته واعراقه على تجاهلهم بتسمية مصر بجمهورية مصر العربية؟• لا اظن ذلك، ولكنهم مغلوبون على أمرهم.ومازالت مصر مركز الثقافة العربية والدينية والفنية في منطقتنا، والمواطن المصري أكثر مواطنة من أي عربي في الشرق الأوسط، فأينما يعيش المصري مسلما كان او قبطي او نوبي او حفيد إغريقي فهو يردد "مصر ام الدنيا" وهذا ما نفتقده في العراق فالقيادات الأحزاب الإسلامية الشيعية والحشد الشعبي في العراق فقدوا الشعور بالمواطنة ولا ينكرون ولائهم لعدو العراق النظام الإيراني وكذلك المليشيات الحوثية في اليمن وحزب الله في لبنان فقدوا الشعور بالمواطنة ويعلنون صراحة ولائهم لولي البدعة خامنئي.لا أنكر وجود الحضارة العربية فأن حضارة اليمن وسد المأرب التاريخي الذي يعود الى القرن الثامن او العاشر قبل الميلاد وصهاريج تصريف مياه الأمطار والسيول في مدينة عدن، وكذلك الناطحات السحاب بدون هياكل حديدية او اسمنتية في صنعاء وحضرموت في عصر لم تكن توجد ابنية مماثلة لها وباقية لحد يومنا هذا دلالة واضحة على حضارة عرب اليمن، فهم العرب الأقحاح المعروفون بالشجاعة والمروءة وإغاثة المستجير بهم واكرام الضيف بالرغم من ابتلائهم بجائحة الحوثيين، فأن جائحة الحوثيين ستزول مع سقوط النظام الإيراني ويعودوا الحوثيين الى الاختفاء في كهوف صعدة. ولكن العرب اللذين يحكمون الجزيرة والخليج الآن فهم احفاد البدو اللذين سكنوا الصحراء خارج اليمن (الأعراب كما وصفهم الله في القرآن الكريم) فلم نرى لهم أي اثر هندسي تاريخي ليتفاخ ......
#المصريون
#يتفاخرون
#بأجدادهم
#الفراعنة
#ولكنهم
#يطلقون
#جمهورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715277

عادل الخياط : المصريون يحبون الخبز
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط ذات يوم قال لي صديق روسي أن الروسيين يأكلون الخبز مع كل شيء , فقلت له , نحن العراقيون أيضا نأكل الخبز مع كل شيء , حتى مع التمن ( الرز ) .. يعني مثلا مرقة القيمة المشهورة في العراق وخاصة في المآتم الحُسينية مع التمن تراهم يستخدمون الخبز .. ومرة أحد أصدقائي قال لي إنه لا يستسيغ الأكل بدون خبز .. الصديق الروسي قلت له : معلومة ان الروس يأكلون الخبز مع كل شيء ربما تكون غير صحيحة , فقال غاضباُ " : كيف ؟ فقلت له : مرة شاهدت فيلماً روسياً شخصاً ما يأكل البيض بدون خبز , فقال لي : مستحيل , هذا الفيلم ليس روسياً .. بعد فترة تيقنت ان الفيلم لم يكن روسياً , إنما فرنسياً أو ألمانياً , شيء من هذا القبيل ..ربما تسأل : ما الذي دعاك لتلك المقدمة وعنوانك يصب في محور آخر .. محورك يتحدث عن المصريين .. بالمناسبة لماذا تكتب عن المصريين بين الفينة والأخرى وأنت عراقي , المفروض أن تكتب عن ضيم بلادك ههههههه سؤال سخيف , أنا شخص كوني لا تلزمني التقاطعات , إلى ذلك ان ثمة صلة وثيقة مع المصريين تمتد لسنوات طويلة , ليس الصدد هنا كيف تكونت ..على أي حال : المحور هنا هو عن زيادة سعر الرغيف المصري .. الرغيف المصري هذا يزداد سعره بين فترة وأخرى , تصعد حكومة تنزل حكومة تجد رغيف الخبز يزداد .. مسألة غريبة حقاً , هل الإقتصاد المصري لا يتعاف إلا برفع سعر الخبز .. في المرة القادمة سوف تقول الأم أو الوالدة لصبيانها في الصباح أو عند الغداء : إذهبوا لرئيس الحكومة أو للسيسي وإسألوه عن الخبز , عن سعر الخبز , أليس عندكم غير الخبز , لماذا لا .. المهم .. التعابير ميتة عن فستان السيدة الأولى والثانية والعاشرة هههه ..السؤال هو : ما هي القيمة النفعية للدولة في الضخ على رغيف الخبز , رغيف عيش الفقراء .. المشكلة ان تلك العملية هي على هيئة موال متواصل في العهد العسكري السيسي , يعني هذا الشخص المغوار تراه يفغر بلونه الفحمي القمحي , بثغره الفحمي في مطارات الكون بحثا عن الصاروخ والمدفع والغرغرة الفاقعة ليفرقع بها ثلة من العصابات في سيناء السلوك الديكتاتوري لا يمكن شده : في إيران الناس تنشد الماء .. الملالي تقول أميركا وإسرائيل هما سبب شحة المياه , وعندما تسأل عن الحل ؟ يقولون لك : لا بد أن نقضي على إسرائيل لكي تنفتح أنابيب الماء , مع أنها - إيران - قد غلقت كل الروافد التي تصب في أنهار العراق , رغم أن تلك الروافد قادمة من إقليم عربستان , وعربستان هي التي تنتفض اليوم على شحة المياه ّسوف تكون المعادلة على النحو التالي : السيسي يرفع سعر الخبز لمواجهة عصابات تكفيرية في سيناء وفي ذات الوقت تراه يتوغل في إستيراد السلاح شرقاً وغربا ومن تتأتى الأمول , الأموال تأتي من رفع سعر الخبز , يعني مثلا ليس رفع الضرائب على الشركات الإستغلالية لقوت المواطن , ليس للعسكري القذر الذي يتمتع بالإمتيازات الكارثية , ليس بموظف يعمل في الإدعاء العام المصري وهو يقبض راتبا خياليا كونه يتبع توجهات السيسي , وليس بإعلامي قذر يُمجد هذا الديكتاتور العسكري وغيرها وغيرها .. نظام الملالي يجتاح غفور جماهيرية تنشد الماء لكي تتوضأ من الدنس الملائي هههههكيف تحسبها , كيف تُفسرها , أنت بكيفك .. وسوف نرى .. لكن أعتقد أن المفردات ضحلة في مواجهة تلك الكائنات الجبروتية , مع الإعتذار .. لكني دوما ما أقول : ان الزمن حلال المشاكل وليس مثلما تقول الشيعة أن علي بن أبي طالب هو حلال المشاكل .. ......
#المصريون
#يحبون
#الخبز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727495

أحمد صبحى منصور : المصريون والاستضعاف والحتميات
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور 1 ـ هناك حتميات أربع مقدرة سلفا ، وهى تخصُّ الميلاد والموت وما بينهما من رزق ومصائب لا دخل لمن تقع عليه في حدوثها . قال جل وعلا : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (23) الحديد ) 2 ـ الله جل وعلا لن يحاسب البشر على هذه الحتميات ولكن على حريتهم فيما يفعلون وفيما يؤمنون . البشر فيما بينهم يكونون سببا في هذه الحتميات ، مثل الزواج وما ينتج عنه من مواليد ، والحروب وما ينشأ عنها من سفك دماء ، وحتى المصائب السيئة قد تكون عقابا إلاهيا للظالمين ، يقول جل وعلا : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) الشورى ) . الذى يرتكب القتل ويسفك الدماء يكون مسئولا عن إجرامه ، مع إن المقتول قد جاء أجله في موعده ومكانه المقدر سلفا . الأساس هنا إن الانسان لا يعلم الغيب ، وهو يتمتع بحريته في الفعل والقول والاعتقاد ، وبهذا يتحمل المسئولية يوم الدين. 2 ـ في هذه الحتميات قد يولد الطفل معوّقا ، فيكون ضعيفا حتى في شبابه ، و يكون الفرد ضعيفا في طفولته وشيخوخته وفى مرضه وفى فقره واحتياجه ، في ضعفه هذا يكتسب قوة من الآخرين . أتذكر أن شابا مصريا خفيف الظّل في غضون الثورة المصرية ( 25 يناير ) كان يصطنع التخلف العقلى ، ويضع على اليوتوب ما يقوله من تندّر على العسكر ، بطريقة بلهاء ، كنت رسالته تصل للناس وتحوز الاعجاب . ذكر في حديث جاد له أنه كان في ميكروباس ، ووقف بهم في نقطة تفتيش عليها جنود غلاظ ، فتكلم مع الضابط على أنه متخلّف عقليا . فترفّق به الضابط الغليظ القلب وتعامل معه بالتى هي أحسن ، ولم يصبه ما أصاب بقية الركّاب من أذى . 3 ـ ويصل التعاطف حتى مع المجرمين في محنتهم ، مع إن ما يحدث لهم هو عقوبة ألاهية ، فالله جل وعلا يقول : ( لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (34) الرعد )، ويكون هذا العذاب الدنيوى جرس إنذار لهم لعلّهم يتوبون . قال جل وعلا : ( وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) السجدة ) . ولكن للمستضعفين المصريين موقفا آخر ، هو نسيان ما فعله الظالم الفاجر إذا فقد سُلطانه وجاهه ، وفى الأمثال الشعبية المصرية قولهم : ( إرحموا عزيز قوم ذلّ ) . هذا مع إنه قد يكون من أكابر المجرمين ولم لم يكن يرحم أحدا في سطوته . ونتذكر أن حسنى مبارك ــ الذى قام بتعذيب المصريين 30 عاما وسرق ثرواتهم ــ عندما تهدّد سلطانه بالثورة المصرية في 25 يناير ظهر يخطب يتودّد للناس يسترحمهم ، أي إستخدم قوة الضعف ليستعيد ما فقد من قوة . والعادة المصرية لدى المستضعفين المصريين قولهم عند موت أحد الظالمين ( أُذكروا محاسن موتاكم ). يشُذُّ عن هذا غُلاة السنيين السلفيين ، فهم يشمتون بمن يموت من خصومهم ، ويعتبرون الموت عقوبة خاصة بأولئك الخصوم . هم في بلاهتهم يعمهون ، لا يدركون أن الموت من الحتميات التي لا هروب منها ، وأنهم سيموتون كما مات من قبل الأنبياء صفوة الخلق ، وكما سيموت الجميع في هذا الكوكب . قال جل وعلا : ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ (27) الرحمن ) ( إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ......
#المصريون
#والاستضعاف
#والحتميات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737332

علاء اللامي : ج3 هل المصريون عرب، وما علاقة العرب بالجزيريين -الساميين-؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي نستمر في هذا الجزء الأخير من المقالة بمناقشة فرضيات لويس عوض حول أصل العرب القوقازي وطبيعة لغتهم ونتساءل: لماذا لم نجد نسبة مهمة عند تحليل المورثات الجينية "الجينات" لسكان الجزيرة العربية ذوي الأصول القوقازية، بل وجدنا جينات لا تختلف عن جينات الرافدانيين واليمنيين والشاميين كثيرا ضمن دائرة الجينوم ج1 وج2؟ هل المصريون عرب؟ وبالمناسبة، فلويس عوض يقول في كتابه "إن المسح الإثنولوجي لمصر والمصرين الناطقين بالعربية أثبت أنهم ينتمون إلى مجموعات إثنولوجية مختلفة عن المجموعات العربية بالإضافة إلى اختلافهم عن العرب. ص 10 م.س"، وقد فندت الدراسات الجينولوجية الحديثة هذا الرأي، وأثبتت أن المصرين لا يختلفون عن غيرهم من الناطقين باللغة العربية بين المحيط والخليج بانتمائهم إلى الجينومين ج1 وج2، وقد تطرقتُ لهذا الموضوع في مقالة سابقة اقتبست فيها ما قاله أحد مؤسسي علم الجينولوجيا، العالم الروسي - الأميركي أناتولي كليوسوف، الذي قال حرفيا "إن من الخطأ تسمية المجموعة الجينية "ج1" بالمجموعة الفردانية الكوهينية "اليهودية"، لأنها موجودة عند العرب أيضاً، وهي عند العرب أقدم من وجودها عند اليهود بكثير، فهي موجودة عند العرب الذين يتكلمون العربية ويعيشون في تسع عشرة دولة تنسبها الموسوعات إلى العالم العربي، بدءاً من المغرب العربي حتى سوريا والعراق". وفي أحدث التحليلات الجينية التي أجريت من سنة 2017 وحتى 2020 نجد أن نسبة الجينومين "العربيين" ج1 وج2 هي أعلى من غيرها من شبكة الجينات لدى المصرين، ويخلص هذا التقرير العلمي الموثق بالأرقام والتفاصيل والذي يحمل عنوان (Genetic history of the Middle East) وتحت عنوان فرعي هو (DNA history of Egypt) الى الخلاصة الحاسمة التالية: "يكشف التحليل الجيني للمصريين المعاصرين أن لديهم سلالات أبوية مشتركة بين السكان الأصليين الناطقين باللغة الأفروآسيوية في المغرب العربي والقرن الأفريقي ولدى شعوب الشرق الأوسط؛ كانت هذه السلالات الجينية قد انتشرت خلال العصر الحجري الحديث وتم الحفاظ عليها طوال عصر ما قبل الأسرات" أي بحدود 3100 ق.م.أما الهابلوغروب أو السلالة ( E) وتفرعاتها المختلفة والموجودة في مصر "فمايزال العلماء مختلفين حول منشئها وهل ولدت في افريقيا أو في الشرق الأدنى "الأوسط"، ومن يقول انها ولدت في الشرق الادنى يقول انها هاجرت هجره عكسيه لافريقيا ، والسبب هو انها بنت السلاله CT"، وسأكتفي بهذا القدر من الشواهد الجينية لأنني لست ملما بهذا العلم إلا بشكل بسيط وكمعلومات عامة.أما لغويا، فنحن نتساءل: ألم يأتِ "أجداد العرب من القوقاز" معهم بلغتهم أم أنها زالت من الوجود كلغة وكسردية ولم تترك إلا بعض الألفاظ القليلة التي يشهرها لويس عوضا في كتابه دليلا على أن اللغة العربية هي لغة هندوآرية وليست جزيرية "سامية"؟ وهل تخلو أي لغة في العالم المعاصر من مفردات - قلَّت أو كثُرت - قادمة من لغات أخرى؟ وبالمناسبة، فهناك فرضية قديمة يقول أصحابها إن المجموعتين اللغويتين "السامية الحامية" و"الهندوآرية" ربما كانتا مجموعة واحدة وانشطرت لاحقا إلى عدة مجموعات ولكن جمهور الباحثين لا يقر هذه الفرضية لانعدام الأدلة الحاسمة التي تؤيدها، كما قال العلامة طه باقر قبل حوالي ثلاثة أرباع القرن في كتابه "مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة" ج1 ص 94، الصادر سنة 1951.أما الباحث العراقي عامر سليمان فقد أكد في كتابه "التراث اللغوي - الوارد في حضارات العراق"- ج1 ص312، الصادر سنة 1985، أن البحث اللغوي المقارن والذي يأخذ بنظر الاعتبار التزمين والتدرج من الأقدم إلى الأحد ......
#المصريون
#عرب،
#علاقة
#العرب
#بالجزيريين
#-الساميين-؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747172