احمد صالح سلوم : قصيدة احتاج الى جهنمك الرائعة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة : احتاج الى جهنمكِ الرائعةاحلى ما تبقى على ارصفتي طيوب الحرير من حقول كلامك..مباخر الغرام التي تدلني عليك..واضواء الحرائق حتى افكر بالهروب الى جهنمك الجميلة في العناق..اتسكع كل يوم ولا اتوب لعلي اقتبس قصيدة أخرى اذ رأيتك تمشين في الطريق بعباءة شفافية الربى والعنفوان.........................لييج – اوستند – بحر الشمال 2021 ......
#قصيدة
#احتاج
#جهنمك
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714167
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة : احتاج الى جهنمكِ الرائعةاحلى ما تبقى على ارصفتي طيوب الحرير من حقول كلامك..مباخر الغرام التي تدلني عليك..واضواء الحرائق حتى افكر بالهروب الى جهنمك الجميلة في العناق..اتسكع كل يوم ولا اتوب لعلي اقتبس قصيدة أخرى اذ رأيتك تمشين في الطريق بعباءة شفافية الربى والعنفوان.........................لييج – اوستند – بحر الشمال 2021 ......
#قصيدة
#احتاج
#جهنمك
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714167
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة احتاج الى جهنمك الرائعة
محمد علي حسين - البحرين : المعزوفات الموسيقية الرائعة.. تجمع الموسيقار ياني.. مع الأخوان روحاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين شهراد روحاني، موسيقي وملحن وقائد إيراني. تم انتخابه قائداً لأوركسترا طهران السمفونيةأنوشيروان روحاني، ملحن وموسيقي ايراني، هو عازف پيانو إيراني.رضا روحاني ملحن وعازف بيانو.Maestro Anoushirvan Rohani & Reza Rohani Live in Concert https://www.youtube.com/watch?v=8q1eXcbGSLY“ياني” يحمل جمهوره لعوالم موسيقية مبهرة في جبل القلعةفي ليلة استثنائية وفي أحد أعرق المواقع الأثرية، جبل القلعة، التقى الموسيقي اليوناني العالمي ياني مع محبيه في عرض مميز استمر وأبهر الحضور لأكثر من ساعتين.ومع جمهور غفير حضر الأمسية التي جاءت مساء أول من أمس اختتاما لمهرجان القلعة 2016؛ اختار ياني أن يقدم باقة من مقطوعاته القديمة والجديدة، بمرافقة أشهر وأمهر العازفين في العالم على آلات مختلفة، منها الكيبورد والكمان والايقاعات فضلا عن الغناء وغيرهم.في مقطوعاته التي قدمها، أعطى ياني مساحة للموسيقيين الذين معه، وحياهم وشكرهم. ومن الموسيقيين الذين رافقوه في العرض Adams (أميركا) على الدرامز، وBrydern (ألمانيا) على الكمان، Benedikt وJason Carder (أميركا) على التروميبت، وYoel Del Sol (كوبا) على الإيقاعات، وMing Freeman (تايوان) على الكيبورد، James Mattos (أميركا) على الفرنش هورن،Dana Teboe (أميركا) على الترومبون، وLauren Jelencovich (أميركا) غناء وLisa Lavie (كندا) غناء. Video.. Yanni - Live! "Until The Last Moment" AlulaK Saudi Arabiahttps://www.youtube.com/watch?v=rSc-Okhwx3cوخاطب ياني الجمهور عدة مرات متحدثا بالإنجليزية ووجه التحية لهم بكلمات عربية بسيطة وعفوية. وبدأ بالمزج بين مقطوعات يمكن القول إنها تنتمي للموسيقى الكلاسيكية وأخرى أدخل عليها الموسيقى الإلكترونية حيث استبدل البيانو بالكيبورد.ومن المقطوعات الشهيرة التي قدمها ياني للجمهور كانت “فيليتسا” وهي مقطوعة تتحدث عن السيدة التي علمته الحب غير المشروط (والدته)، ومقطوعةUntil the Last Moment التي تتحدث عن أهمية تقدير كل لحظة في الحياة وهو الأمر الذي علمه إياه أبوه، وأهدى ياني المقطوعة إلى كل شخص متواجد في الأمسية ولكل الأناس المقهورين في هذا العالم.مقطوعة أخرى مميزة كانت Nightingale التي ألفها ياني ملهما بصوت أحد أنواع العصافير، وأدت فيه مغنية صوتا متقنا يشبه غناء العصافير.العرض الذي يقدمه ياني يقف وراءه مخرج ومدير ذكيان يعرفان كيف تتم صناعة النجوم والعروض الموسيقية والفنية التي يمكن أن تبهر الحضور.الجمهور تفاعل بشكل كبير مع الأمسية، واستطاع ياني أن يشعل حماسهم من خلال تواصله الدائم معهم، سواء عبر العزف أو الابتسامات أو التصفيق أو القفز.من أهم عوامل نجاح عرض ياني كان بتواجد موسيقيين محترفين مرافقين له والذين تأتي أصولهم من بلاد مختلفة في العالم، وكل واحد منهم يحمل حسا عاليا في العزف ويحمل معه أيضا نكهة خاصة تميز كل مقطوعة.العرض الذي جاء اختتاما لفعاليات مهرجان القلعة 2016 الذي نظمته جمعية أصدقاء المهرجانات الأردنية، كان قد تضمن أمسيات لمارسيل خليفة وفرقة The Fire of Anatolia التركية.فيديو.. المعزوفة الجميلة "فرياد" (نداء او صرخة) للموسيقي الايراني انوشيروان روحاني<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nOp-pZAH-5I" target ......
#المعزوفات
#الموسيقية
#الرائعة..
#تجمع
#الموسيقار
#ياني..
#الأخوان
#روحاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717073
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين شهراد روحاني، موسيقي وملحن وقائد إيراني. تم انتخابه قائداً لأوركسترا طهران السمفونيةأنوشيروان روحاني، ملحن وموسيقي ايراني، هو عازف پيانو إيراني.رضا روحاني ملحن وعازف بيانو.Maestro Anoushirvan Rohani & Reza Rohani Live in Concert https://www.youtube.com/watch?v=8q1eXcbGSLY“ياني” يحمل جمهوره لعوالم موسيقية مبهرة في جبل القلعةفي ليلة استثنائية وفي أحد أعرق المواقع الأثرية، جبل القلعة، التقى الموسيقي اليوناني العالمي ياني مع محبيه في عرض مميز استمر وأبهر الحضور لأكثر من ساعتين.ومع جمهور غفير حضر الأمسية التي جاءت مساء أول من أمس اختتاما لمهرجان القلعة 2016؛ اختار ياني أن يقدم باقة من مقطوعاته القديمة والجديدة، بمرافقة أشهر وأمهر العازفين في العالم على آلات مختلفة، منها الكيبورد والكمان والايقاعات فضلا عن الغناء وغيرهم.في مقطوعاته التي قدمها، أعطى ياني مساحة للموسيقيين الذين معه، وحياهم وشكرهم. ومن الموسيقيين الذين رافقوه في العرض Adams (أميركا) على الدرامز، وBrydern (ألمانيا) على الكمان، Benedikt وJason Carder (أميركا) على التروميبت، وYoel Del Sol (كوبا) على الإيقاعات، وMing Freeman (تايوان) على الكيبورد، James Mattos (أميركا) على الفرنش هورن،Dana Teboe (أميركا) على الترومبون، وLauren Jelencovich (أميركا) غناء وLisa Lavie (كندا) غناء. Video.. Yanni - Live! "Until The Last Moment" AlulaK Saudi Arabiahttps://www.youtube.com/watch?v=rSc-Okhwx3cوخاطب ياني الجمهور عدة مرات متحدثا بالإنجليزية ووجه التحية لهم بكلمات عربية بسيطة وعفوية. وبدأ بالمزج بين مقطوعات يمكن القول إنها تنتمي للموسيقى الكلاسيكية وأخرى أدخل عليها الموسيقى الإلكترونية حيث استبدل البيانو بالكيبورد.ومن المقطوعات الشهيرة التي قدمها ياني للجمهور كانت “فيليتسا” وهي مقطوعة تتحدث عن السيدة التي علمته الحب غير المشروط (والدته)، ومقطوعةUntil the Last Moment التي تتحدث عن أهمية تقدير كل لحظة في الحياة وهو الأمر الذي علمه إياه أبوه، وأهدى ياني المقطوعة إلى كل شخص متواجد في الأمسية ولكل الأناس المقهورين في هذا العالم.مقطوعة أخرى مميزة كانت Nightingale التي ألفها ياني ملهما بصوت أحد أنواع العصافير، وأدت فيه مغنية صوتا متقنا يشبه غناء العصافير.العرض الذي يقدمه ياني يقف وراءه مخرج ومدير ذكيان يعرفان كيف تتم صناعة النجوم والعروض الموسيقية والفنية التي يمكن أن تبهر الحضور.الجمهور تفاعل بشكل كبير مع الأمسية، واستطاع ياني أن يشعل حماسهم من خلال تواصله الدائم معهم، سواء عبر العزف أو الابتسامات أو التصفيق أو القفز.من أهم عوامل نجاح عرض ياني كان بتواجد موسيقيين محترفين مرافقين له والذين تأتي أصولهم من بلاد مختلفة في العالم، وكل واحد منهم يحمل حسا عاليا في العزف ويحمل معه أيضا نكهة خاصة تميز كل مقطوعة.العرض الذي جاء اختتاما لفعاليات مهرجان القلعة 2016 الذي نظمته جمعية أصدقاء المهرجانات الأردنية، كان قد تضمن أمسيات لمارسيل خليفة وفرقة The Fire of Anatolia التركية.فيديو.. المعزوفة الجميلة "فرياد" (نداء او صرخة) للموسيقي الايراني انوشيروان روحاني<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nOp-pZAH-5I" target ......
#المعزوفات
#الموسيقية
#الرائعة..
#تجمع
#الموسيقار
#ياني..
#الأخوان
#روحاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717073
YouTube
Maestro Anoushirvan Rohani & Reza Rohani Live in Concert کنسرت استاد انوشیروان روحانی و رضا روحانی
محمد علي حسين - البحرين : اللوحات الرائعة.. تجمع الايرانية آرِزو مع المصرية لورا
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لوحات الرسامة الايرانية آرزو جبّاري الرائعة والمعبرة، تشبه لوحات الرسامين العالميين وخصوصاً اللوحة الشهيرة "الصرخة" للفنان النرويجي إدوارد مونش.ولدت آرِزو (أمل) جبّاري في طهران وتبلغ من عمر 34 سنةشاركت في نحو 30 معرض خصوصي وجمعي في ايران بدأت أرزو جباري نشاطها الفني في عام 2005. تعبر لوحاتها عن مساحة أخرى ذهنية وداخلية وحتى أكثر واقعية للفنانة نفسها. في كل عمل، ربما، يتم تصوير تصوير لأحداث الرسامة، وهو عالم توجد فيه بالتأكيد مخاوف في الوقت الحاضر والتي ، من خلال لعبة الألوان، تشكل عالمًا خياليًا وطفولياً.أرزو جباري: "هذه المعارك ذات الوجوه الذائبة والمبعثرة هي نفس الصراعات التي يخوضها كل إنسان مع الروحانية الداخلية. قد يحاولون بناء صور أكثر واقعية ضد كل تشوهاتها. إنهم يظهرون وجوهًا مختلفة مذهولة ومذهولة ومصدومة ، وهم يتوسلون إلى الناس أمام أنفسهم". العالم الآخر عبارة عن مجموعة من اللوحات التي تعبر عن المساحة الذهنية والداخلية وحتى الواقعية الأخرى للفنانة نفسها.في كل عمل، ربما، يتم تصوير تعبير عن أحداث الرسامة ، وهو عالم توجد فيه بالتأكيد مخاوف في الوقت الحاضر ، من خلال وضع لعبة الألوان جنبًا إلى جنب ، تشكل عالمًا خياليًا وطفوليًا إلى جانب عدم الانسجام.فيديو.. لوحات فنية رائعة للايرانية آرِزو (أمل) جباري – بالفارسية – شبكة ايران انترناشنالhttps://www.youtube.com/watch?v=ZWHvdYGkg7Iرابط.. معرض لوحات الرسامة آرزو جبارىتقرير مصور لمعرض آرزو جباري في صالة نِگر (شاهد) (NEGAR)وبحسب المعرض الإلكتروني ، افتُتح معرض لوحات آرزو جباري بعنوان "عالم آخر" في صالة نگر.جاء في بيان هذا المعرض:العالم الآخر عبارة عن مجموعة من اللوحات التي تعبر عن مساحة عقلية وداخلية وأكثر واقعية للفنانة نفسها.في كل عمل ، ربما ، يتم تصوير لأحداث الرساة، وهو عالم توجد فيه بالتأكيد مخاوف في الوقت الحاضر، من خلال وضع لعبة الألوان جنبًا إلى جنب، تشكل عالمًا خياليًا وطفوليًا إلى جانب عدم الانسجام.http://onlineartgallery.ir/paints/?m_id=90&id=11783/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%B1%D8%B2%D9%88-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%B1Link.. Arezoo.Jabbari.painterhttps://www.instagram.com/arezoo.jabbari.painter/رسامة مصرية شابة تخطف الأنظار بلوحات على "كف اليد"الاثنين مارس 2021 مصرية تبدع بالرسم على "الكف"حالة فنية وتجربة تبدو مغايرة عن السائد، تلك التي تصنعها الفنانة المصرية الشابة لورا نادي، صاحبة الـ20 عاما، إذ تقوم بالرسم على مساحة لا تتجاوز كف ......
#اللوحات
#الرائعة..
#تجمع
#الايرانية
#آرِزو
#المصرية
#لورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724499
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لوحات الرسامة الايرانية آرزو جبّاري الرائعة والمعبرة، تشبه لوحات الرسامين العالميين وخصوصاً اللوحة الشهيرة "الصرخة" للفنان النرويجي إدوارد مونش.ولدت آرِزو (أمل) جبّاري في طهران وتبلغ من عمر 34 سنةشاركت في نحو 30 معرض خصوصي وجمعي في ايران بدأت أرزو جباري نشاطها الفني في عام 2005. تعبر لوحاتها عن مساحة أخرى ذهنية وداخلية وحتى أكثر واقعية للفنانة نفسها. في كل عمل، ربما، يتم تصوير تصوير لأحداث الرسامة، وهو عالم توجد فيه بالتأكيد مخاوف في الوقت الحاضر والتي ، من خلال لعبة الألوان، تشكل عالمًا خياليًا وطفولياً.أرزو جباري: "هذه المعارك ذات الوجوه الذائبة والمبعثرة هي نفس الصراعات التي يخوضها كل إنسان مع الروحانية الداخلية. قد يحاولون بناء صور أكثر واقعية ضد كل تشوهاتها. إنهم يظهرون وجوهًا مختلفة مذهولة ومذهولة ومصدومة ، وهم يتوسلون إلى الناس أمام أنفسهم". العالم الآخر عبارة عن مجموعة من اللوحات التي تعبر عن المساحة الذهنية والداخلية وحتى الواقعية الأخرى للفنانة نفسها.في كل عمل، ربما، يتم تصوير تعبير عن أحداث الرسامة ، وهو عالم توجد فيه بالتأكيد مخاوف في الوقت الحاضر ، من خلال وضع لعبة الألوان جنبًا إلى جنب ، تشكل عالمًا خياليًا وطفوليًا إلى جانب عدم الانسجام.فيديو.. لوحات فنية رائعة للايرانية آرِزو (أمل) جباري – بالفارسية – شبكة ايران انترناشنالhttps://www.youtube.com/watch?v=ZWHvdYGkg7Iرابط.. معرض لوحات الرسامة آرزو جبارىتقرير مصور لمعرض آرزو جباري في صالة نِگر (شاهد) (NEGAR)وبحسب المعرض الإلكتروني ، افتُتح معرض لوحات آرزو جباري بعنوان "عالم آخر" في صالة نگر.جاء في بيان هذا المعرض:العالم الآخر عبارة عن مجموعة من اللوحات التي تعبر عن مساحة عقلية وداخلية وأكثر واقعية للفنانة نفسها.في كل عمل ، ربما ، يتم تصوير لأحداث الرساة، وهو عالم توجد فيه بالتأكيد مخاوف في الوقت الحاضر، من خلال وضع لعبة الألوان جنبًا إلى جنب، تشكل عالمًا خياليًا وطفوليًا إلى جانب عدم الانسجام.http://onlineartgallery.ir/paints/?m_id=90&id=11783/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%B1%D8%B2%D9%88-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%B1Link.. Arezoo.Jabbari.painterhttps://www.instagram.com/arezoo.jabbari.painter/رسامة مصرية شابة تخطف الأنظار بلوحات على "كف اليد"الاثنين مارس 2021 مصرية تبدع بالرسم على "الكف"حالة فنية وتجربة تبدو مغايرة عن السائد، تلك التي تصنعها الفنانة المصرية الشابة لورا نادي، صاحبة الـ20 عاما، إذ تقوم بالرسم على مساحة لا تتجاوز كف ......
#اللوحات
#الرائعة..
#تجمع
#الايرانية
#آرِزو
#المصرية
#لورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724499
YouTube
بوم و گِل: آرزو جباری
آرزو جباری از هنرمندان نوگرای ایران است که عمده فعالیتاش به نقاشی پرتره اختصاص یافته. وجه تمایز آثار او را میتوان پوست و ظاهر اولیه نقاشیهایش دانست. در بعضی از آثارش پوست در حال ترک خوردن و جدایی و در برخی در حال ذوب شدن و فرو ریختن است؛ اشارهای مستقیم…
عجيل جاسم عذافة : الرائعة
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة رايت امٌاً تُحطمُ هواتف ابنائها فكتبت فيها..كم عهدنا امهات مثل تلك الرائعهحطمت كل المآسي في البيوت الضائعهواتت بالفاس يهوي فوق راس اللاهيات اللامعهوقف الاولاد حيرى والعيون ذابلات دامعه هذه اولادي تلهي ما بها حتىبرامج نافعهواحزموا امر الدراسه فغداً اعيادكم في الجامعهواتركوا امر الموبايل فهو يدمي كالكلاب الجائعهوقف الاولاد حيرى والعيون ذابلات دامعهثم قالوا امّنا نحن صبايا ذو قلوب والعهنسال الاصحاب عمّا قد يدور في الدروس الواقعهوالتي نغفل فيها عن مسائل ورموز خادعه امّنا ان الموبايل فيه درس وحكايا شائعهفاتركينا نكسب الاقران فيه من بلاد واماكن واسعه ......
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738491
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة رايت امٌاً تُحطمُ هواتف ابنائها فكتبت فيها..كم عهدنا امهات مثل تلك الرائعهحطمت كل المآسي في البيوت الضائعهواتت بالفاس يهوي فوق راس اللاهيات اللامعهوقف الاولاد حيرى والعيون ذابلات دامعه هذه اولادي تلهي ما بها حتىبرامج نافعهواحزموا امر الدراسه فغداً اعيادكم في الجامعهواتركوا امر الموبايل فهو يدمي كالكلاب الجائعهوقف الاولاد حيرى والعيون ذابلات دامعهثم قالوا امّنا نحن صبايا ذو قلوب والعهنسال الاصحاب عمّا قد يدور في الدروس الواقعهوالتي نغفل فيها عن مسائل ورموز خادعه امّنا ان الموبايل فيه درس وحكايا شائعهفاتركينا نكسب الاقران فيه من بلاد واماكن واسعه ......
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738491
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - الرائعة
اسماعيل شاكر الرفاعي : علي السوداني في مناظره الرائعة
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي المناظر كلها رائعة - علي السودانينوفمبر 22, 2021نقلاً عن جريدة الزمان هذا يوم آخر لم يسقط بعد من ذيل روزنامة السنة . طفل في البيت السفلي يعيّط بقوة ملجأ أيتام منسي ، والأم البلهاء منشغلة بقراءة فنجان القهوة . سنٌّ عميقٌ يتململ بفمي المغلق .التلفزيون يعرض الآن شريطاً بطله يذبح امرأة ضخمة ويشرب من دمها الفوار ، وفريد الأطرش يرمي من الطابق العلوي أغنية « عدتَ يا يوم مولدي «وغدٌ صغيرٌ يسرق الماء من سطح العمارة والرب يتفرج ضاحكاً .لاجىء أشهب يعثر على قندرة « نصف عمر « كانت نائمة بمغطس حاوية الزقاق .كلب حقير أسود نبّاح يرفع ساقه بزاوية تسعينية ويتبول على حائط أم غسان .غيوم سود ورماديات يحتفلن قرب مغيب الشمس الذابلة .قطة عجوز تتقيأ سبع قطط على الرصيف .شاب يرتدي بنطالأ مسحولاً يكاد يظهر الربع المثقوب من مؤخرته الكبيرة .عبود لا يغنّي لأن يوسف العاني قد شبع موتاً .فتاة مذهلة نسيت رشق غبار الياسمين تحت أبطيها الزاغبين .رائحة عفن أصيل تهلهل بحلق بالوعة الشارع .شاعر منفّر يتلوى خلف المايكرفون مثل عتال بشورجة فارغة .ملابس داخلية مبقعة ترفرف على حبل مكسور كأنه شارة نصر .كمامات كورونا في طشت الغسيل .إمرأة وحيدة تداعب كلب المقبرة .ذيل جرذ كبير ممدد بماعون متروك .السيارة أُم الدخان المطهر تسير ببطء في الزقاق ، لكن لا أطفال تركض خلفها .أبو بريص يشخر خلف صورتي .قطيع شعراء طويل يتبعهم غاوون .رسالة عتيقة محشورة بجيب شهيد .اللغة إبنة كلب ، والحروف ترفس رأسي دون رحمة .ما لا يقبل التجنيس والتصنيف 1 -لا املك كتاباً من كتب علي السوداني الكثيرة لكي اكتب عنه ، ولكني املك تصوراً لا بأس به عن كتاباته . 2 -لست مغامراً لكي أسرع بتصنيف نصوص علي السوداني وتوزيعها على الاجناس الادبية المعروفة . ثم أتناول مقص هذه المدرسة الادبية او تلك ، وأعيد تشكيلها لكي تطابق احدى رؤى مدارس النقد الكثيرة ، وتكون النتيجة - كما يحدث دائماً - ضياع الاثنين : النص الادبي ، والرؤية النقدية التي غالباً ما تختفي تحت ثقل الإحالات الكثيرة الى كتب النقد الادبي التنظيرية المتكاثرة . 3 - لا تستطيع ، مهما كانت خبرتك ومهارتك في قراءة النصوص عميقة ، ان تنجح في جعل ذائقتك الادبية تستريح - دون قلق منطقي - الى ختم هذا النص بختم : السرد كقصة او بختم جنس الشعر كقصيدة او بختم الدراما ، فهو نص ذو وجوه متعددة ، تعكسها مرايا متقابلة : اذ عكست لك احداها جملة سردية فأن الاخرى تحمل اليك أمواجاً شعرية دافقة وهي تشير الى مشهد مسرحي في مسرح الحياة . 4 -يبدأ النص بتعيين الزمن الذي ولد فيه : " هذا يوم آخر لم يسقط بعد من ذيل روزنامة السنة " والاشارة الى زمن النص واحدة من الطرق التي كان - أو ما زال - كتاب الواقعية يحتفون من خلالها بانتسابهم الى مدرستها . ولكنك حين تعيد قراءة : هذا البيت الشعري او هذا التقرير الواقعي او هذه الاشارة الى مشهد زمني : يهرب الواقع ومعه الزمن الواقعي من ادراكك ، اذ لم يعد يحمل طابع الزمن المحدد : انه يتفلت على التعين ويتوسع ليشمل كل مقطع زمني : في الماضي او في الحاضر او في المستقبل ، انه زمن اللازمن ، اذ لا يمكنك ان تربط زمن افتتاح النص بيوم من أسبوع محدد ، من شهر محدد ، من سنة ، من عقد من السنوات ، او من قرن من قرون التاريخ . انه الزمن العصي على الإمساك ، وان لم يكن عصياً على الإدراك : اذ تستطيع ان تتخيله على هواك : زمن سقوط الطغاة في التاريخ ، او زم ......
#السوداني
#مناظره
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738624
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي المناظر كلها رائعة - علي السودانينوفمبر 22, 2021نقلاً عن جريدة الزمان هذا يوم آخر لم يسقط بعد من ذيل روزنامة السنة . طفل في البيت السفلي يعيّط بقوة ملجأ أيتام منسي ، والأم البلهاء منشغلة بقراءة فنجان القهوة . سنٌّ عميقٌ يتململ بفمي المغلق .التلفزيون يعرض الآن شريطاً بطله يذبح امرأة ضخمة ويشرب من دمها الفوار ، وفريد الأطرش يرمي من الطابق العلوي أغنية « عدتَ يا يوم مولدي «وغدٌ صغيرٌ يسرق الماء من سطح العمارة والرب يتفرج ضاحكاً .لاجىء أشهب يعثر على قندرة « نصف عمر « كانت نائمة بمغطس حاوية الزقاق .كلب حقير أسود نبّاح يرفع ساقه بزاوية تسعينية ويتبول على حائط أم غسان .غيوم سود ورماديات يحتفلن قرب مغيب الشمس الذابلة .قطة عجوز تتقيأ سبع قطط على الرصيف .شاب يرتدي بنطالأ مسحولاً يكاد يظهر الربع المثقوب من مؤخرته الكبيرة .عبود لا يغنّي لأن يوسف العاني قد شبع موتاً .فتاة مذهلة نسيت رشق غبار الياسمين تحت أبطيها الزاغبين .رائحة عفن أصيل تهلهل بحلق بالوعة الشارع .شاعر منفّر يتلوى خلف المايكرفون مثل عتال بشورجة فارغة .ملابس داخلية مبقعة ترفرف على حبل مكسور كأنه شارة نصر .كمامات كورونا في طشت الغسيل .إمرأة وحيدة تداعب كلب المقبرة .ذيل جرذ كبير ممدد بماعون متروك .السيارة أُم الدخان المطهر تسير ببطء في الزقاق ، لكن لا أطفال تركض خلفها .أبو بريص يشخر خلف صورتي .قطيع شعراء طويل يتبعهم غاوون .رسالة عتيقة محشورة بجيب شهيد .اللغة إبنة كلب ، والحروف ترفس رأسي دون رحمة .ما لا يقبل التجنيس والتصنيف 1 -لا املك كتاباً من كتب علي السوداني الكثيرة لكي اكتب عنه ، ولكني املك تصوراً لا بأس به عن كتاباته . 2 -لست مغامراً لكي أسرع بتصنيف نصوص علي السوداني وتوزيعها على الاجناس الادبية المعروفة . ثم أتناول مقص هذه المدرسة الادبية او تلك ، وأعيد تشكيلها لكي تطابق احدى رؤى مدارس النقد الكثيرة ، وتكون النتيجة - كما يحدث دائماً - ضياع الاثنين : النص الادبي ، والرؤية النقدية التي غالباً ما تختفي تحت ثقل الإحالات الكثيرة الى كتب النقد الادبي التنظيرية المتكاثرة . 3 - لا تستطيع ، مهما كانت خبرتك ومهارتك في قراءة النصوص عميقة ، ان تنجح في جعل ذائقتك الادبية تستريح - دون قلق منطقي - الى ختم هذا النص بختم : السرد كقصة او بختم جنس الشعر كقصيدة او بختم الدراما ، فهو نص ذو وجوه متعددة ، تعكسها مرايا متقابلة : اذ عكست لك احداها جملة سردية فأن الاخرى تحمل اليك أمواجاً شعرية دافقة وهي تشير الى مشهد مسرحي في مسرح الحياة . 4 -يبدأ النص بتعيين الزمن الذي ولد فيه : " هذا يوم آخر لم يسقط بعد من ذيل روزنامة السنة " والاشارة الى زمن النص واحدة من الطرق التي كان - أو ما زال - كتاب الواقعية يحتفون من خلالها بانتسابهم الى مدرستها . ولكنك حين تعيد قراءة : هذا البيت الشعري او هذا التقرير الواقعي او هذه الاشارة الى مشهد زمني : يهرب الواقع ومعه الزمن الواقعي من ادراكك ، اذ لم يعد يحمل طابع الزمن المحدد : انه يتفلت على التعين ويتوسع ليشمل كل مقطع زمني : في الماضي او في الحاضر او في المستقبل ، انه زمن اللازمن ، اذ لا يمكنك ان تربط زمن افتتاح النص بيوم من أسبوع محدد ، من شهر محدد ، من سنة ، من عقد من السنوات ، او من قرن من قرون التاريخ . انه الزمن العصي على الإمساك ، وان لم يكن عصياً على الإدراك : اذ تستطيع ان تتخيله على هواك : زمن سقوط الطغاة في التاريخ ، او زم ......
#السوداني
#مناظره
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738624
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - علي السوداني في مناظره الرائعة
اسراء العبيدي : دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية شكرا لهذه الالتفاتة الرائعة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي شكرا لدائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية لهذه الالتفاتة الرائعة وأعطاء الطفلة هيلانا فرصة العمل في إذاعة وزارة الداخلية وتقديم برنامج به ارشادات للناس وللطلاب بالتحديدأعتقد الجميع شاهد الام المسيحية هند كمال ام ماريان التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي ناشدت وزير التربية بسبب التنمر على بنتها على حسب قولها لأنها سمينة , وبسبب هذا التنمر تركت بنتها الدراسة وبدأت تدرس مسائي ... اليوم لا أريد التحدث عن ضاهرة التنمر ولو هذه ضاهرة خطيرة وتؤثر بشكل كبير على نفسية الطلاب وتمنعهم من الدراسة وتحقيق التفوق الدراسي , لأني أود الحديث وبشكل مختصر وبسيط على الالتفاتة الرائعة والجميلة وأتوجه بالشكر وأشكر دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية على هذا الدور الكبير والمتميز , ولما تبذله من جهود في دورها التثقيفي والتوعوي حيث لاحظنا هذا عندما أستجابت دائرة العلاقات والاعلام لمناشدة أم ماريان وإلتقى بها اللواء سعد معن , وتم إتخاذ خطوة وإدارة اﻷ-;-زﻣ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺎ-;- تجاه قصة الاديان أو الطائفة أو العنصرية , حيث سجلت دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية موقفا وطنيا يرقى إلى مستوى الدور الذي يضطلع به الإعلام في نقل الحقيقة إلى الناس , وهذه هي ﻣ-;-ﺳ-;-ﺋ-;-وﻟ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- اﻹ-;-ﻋ-;-ﻼ-;-م ﻧ-;-ﺣ-;-و اﻟ-;-ﻣ-;-ﺟ-;-ﺗ-;-ﻣ-;-ﻊ-;- والتي تمارس دورها اﻟ-;-ﺗ-;-ﺛ-;-ﻘ-;-ﻳ-;-ﻔ-;-ﻲ-;- واﻟ-;-ﺗ-;-وﻋ-;-وي وتقوم بﺗ-;-ﻘ-;-ــدﻳ-;-م ﻣ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺟ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺔ-;- ﻣ-;-وﺿ-;-ــوﻋ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- .شكرا إلى هذه الالتفاتة الرائعة ولأعطاء فرصة للطفلة الجميلة هيلانا للعمل في إذاعة وزارة الداخلية. ...الطفلة هيلانا أخت ماريانا التي تم التنمر عليها ستقدم في إذاعة وزارة الداخلية برنامجا به ارشادات ونصائح للناس وللطلاب بالتحديد .. بوركت هذه الجهود التي تعمل على ﺗ-;-وﻋ-;-ﻳ-;-ـﺔ-;- اﻟ-;-ـرأي اﻟ-;-ﻌ-;-ــــﺎ-;-م من خلال زيادة الوﻋ-;-ــﻲ-;- الجماهيري وﺧ-;-ﻠ-;-ــــق ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ــــﺔ-;- ﻣ-;-ــــن اﻟ-;-ﺗ-;-ﺄ-;-ﻫ-;-ــــب واﻻ-;-ﺳ-;-ـــﺗ-;-ﻌ-;-داد ﻟ-;-ـــدى اﻟ-;-ﺟ-;-ﻣ-;-ـــﺎ-;-ﻫ-;-ﻳ-;-ر ﻟ-;-ﻠ-;-ﺳ-;-ـــﻠ-;-وك اﻻ-;-ﻳ-;-ﺟ-;-ـــﺎ-;-ﺑ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ـــﺎ-;-ﻝ-;- .. وأتمنى أن تكون هذه الطفلة قدوة للأطفال ... ومن الجميل جدا أن يتعلم الأطفال وحدة الأديان وسياسته , هذا الحب يجب أن ينشأ منذ الصغر عسى ولعل أن تحظى أجيالنا القادمة بنعمة العيش بسلام ...وسيكون لنا في الأيام القادمة مقالات أكثر عن هذا الموضوع وعن دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية . ......
#دائرة
#العلاقات
#والاعلام
#وزارة
#الداخلية
#العراقية
#شكرا
#لهذه
#الالتفاتة
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738886
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي شكرا لدائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية لهذه الالتفاتة الرائعة وأعطاء الطفلة هيلانا فرصة العمل في إذاعة وزارة الداخلية وتقديم برنامج به ارشادات للناس وللطلاب بالتحديدأعتقد الجميع شاهد الام المسيحية هند كمال ام ماريان التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي والتي ناشدت وزير التربية بسبب التنمر على بنتها على حسب قولها لأنها سمينة , وبسبب هذا التنمر تركت بنتها الدراسة وبدأت تدرس مسائي ... اليوم لا أريد التحدث عن ضاهرة التنمر ولو هذه ضاهرة خطيرة وتؤثر بشكل كبير على نفسية الطلاب وتمنعهم من الدراسة وتحقيق التفوق الدراسي , لأني أود الحديث وبشكل مختصر وبسيط على الالتفاتة الرائعة والجميلة وأتوجه بالشكر وأشكر دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية على هذا الدور الكبير والمتميز , ولما تبذله من جهود في دورها التثقيفي والتوعوي حيث لاحظنا هذا عندما أستجابت دائرة العلاقات والاعلام لمناشدة أم ماريان وإلتقى بها اللواء سعد معن , وتم إتخاذ خطوة وإدارة اﻷ-;-زﻣ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺎ-;- تجاه قصة الاديان أو الطائفة أو العنصرية , حيث سجلت دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية موقفا وطنيا يرقى إلى مستوى الدور الذي يضطلع به الإعلام في نقل الحقيقة إلى الناس , وهذه هي ﻣ-;-ﺳ-;-ﺋ-;-وﻟ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- اﻹ-;-ﻋ-;-ﻼ-;-م ﻧ-;-ﺣ-;-و اﻟ-;-ﻣ-;-ﺟ-;-ﺗ-;-ﻣ-;-ﻊ-;- والتي تمارس دورها اﻟ-;-ﺗ-;-ﺛ-;-ﻘ-;-ﻳ-;-ﻔ-;-ﻲ-;- واﻟ-;-ﺗ-;-وﻋ-;-وي وتقوم بﺗ-;-ﻘ-;-ــدﻳ-;-م ﻣ-;-ﻌ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺟ-;-ــﺔ-;- إﻋ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻳ-;-ــﺔ-;- ﻣ-;-وﺿ-;-ــوﻋ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- .شكرا إلى هذه الالتفاتة الرائعة ولأعطاء فرصة للطفلة الجميلة هيلانا للعمل في إذاعة وزارة الداخلية. ...الطفلة هيلانا أخت ماريانا التي تم التنمر عليها ستقدم في إذاعة وزارة الداخلية برنامجا به ارشادات ونصائح للناس وللطلاب بالتحديد .. بوركت هذه الجهود التي تعمل على ﺗ-;-وﻋ-;-ﻳ-;-ـﺔ-;- اﻟ-;-ـرأي اﻟ-;-ﻌ-;-ــــﺎ-;-م من خلال زيادة الوﻋ-;-ــﻲ-;- الجماهيري وﺧ-;-ﻠ-;-ــــق ﺣ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ــــﺔ-;- ﻣ-;-ــــن اﻟ-;-ﺗ-;-ﺄ-;-ﻫ-;-ــــب واﻻ-;-ﺳ-;-ـــﺗ-;-ﻌ-;-داد ﻟ-;-ـــدى اﻟ-;-ﺟ-;-ﻣ-;-ـــﺎ-;-ﻫ-;-ﻳ-;-ر ﻟ-;-ﻠ-;-ﺳ-;-ـــﻠ-;-وك اﻻ-;-ﻳ-;-ﺟ-;-ـــﺎ-;-ﺑ-;-ﻲ-;- اﻟ-;-ﻔ-;-ﻌ-;-ـــﺎ-;-ﻝ-;- .. وأتمنى أن تكون هذه الطفلة قدوة للأطفال ... ومن الجميل جدا أن يتعلم الأطفال وحدة الأديان وسياسته , هذا الحب يجب أن ينشأ منذ الصغر عسى ولعل أن تحظى أجيالنا القادمة بنعمة العيش بسلام ...وسيكون لنا في الأيام القادمة مقالات أكثر عن هذا الموضوع وعن دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية . ......
#دائرة
#العلاقات
#والاعلام
#وزارة
#الداخلية
#العراقية
#شكرا
#لهذه
#الالتفاتة
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738886
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - دائرة العلاقات والاعلام في وزارة الداخلية العراقية شكرا لهذه الالتفاتة الرائعة
مرتضى محمد : هاياو ميازاكي رثاء العوالم الرائعة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد مقال لــ (تايلور ماكنيل) - ترجمة وإعداد: مرتضى محمدفي كل فلم من افلامه يخلق لمعجبيه ، حالة للدخول الى عالم جديد ورائع – يتيح العودة (المطلوبة) الى عالم مألوف ؛ هذا ما يمثله صانع افلام الانمي الياباني (هاياو ميازاكي). أحد عشر فلما ً من أفلامه الروائية العالمية ، مثل (جاري توتورو/My Neighbor Totoro) و (الاميرة مونونوكي/ Princess Mononoke) و (المخطوفة/ Spirited away)، أعادت تعريف السوم المتحركة، وجلبت الانمي الياباني الى عموم الجماهير في أمريكا . (سوزان نابيير/ Susan Napier) أستاذة البلاغة والدراسات اليابانية في مدرسة العلوم والفنون، وبعد انتظارها ،محاولةً رؤية أحد آخر يؤلف كتابا ً عن حياة (هاياو ميازاكي) ؛ حملت على عاتقها الآن تأليف كتاب بعنوان ( عالم ميازاكي: حياة في الفن/ Miyazaki world: Art in (life الصادر عن مطبعة جامعة (ييل/ Yale University Press /الولايات المتحدة الامريكية) يتضمن سيرة حياة بصورة جزئية ، وفي الأعم الاغلب يتناول إبداعات هاياو ميازاكي الرائعة في الافلام، واحدا ً تلو الأخر، وأيضا تناول احتفالا في رسومه المتحركة، وروايته للقصص. (نابيير) كانت في وقت سابق قد ألفت كتابا ً تناولت فيه (أنمي هاياو) متضمنا ً افلامه من (أكيرا/Akera) الى (قلعة هاول المتحركة/ Howl’s Moving Castle)، وايضا الروائع في الادب الياباني ، حيث قامت بعمل ندوات حول (ميازاكي ) لعدة سنوات. تقول عنه : " أنه رجل معقد للغاية ،وعاطفي للغاية . أعماله تستدعي الرثاء ، وحس الشعور بالمرثاة ، والفقد . حيث تكون اكثر انتشارا ً في الثقافة اليابانية مقارنة بالثقافة الامريكية . لن تفكر بان الرسوم المتحركة هي مرثاة ، لكن معه هي كذلك بالطبع . أقدر ان اقول ان هاياو ميازاكي لديه عمل رثائي " . حيث أنها عندما عرفت المزيد عن حياة (ميازاكي)، بدأت تفكر في افلامه بطريقة مختلفة من حيث انها تصف هذا التفكير والمعرفة به من خلال : " يمكنني ان افهم اكثر عن السبب الذي يدفعه للتأكيد على بعض الاشياء في افلامه، ولماذا كان مولعا ً بأنواع معينة من القصص ؛ ذلك لأنه قارئ جيد جدا ً ، ومثقف ،وذو اهتمام كبير جدا ً بالأحداث الجارية، حيث يأخذها ويحكي قصته الخاصة ، ثم بعد ذلك يخلق شيئا ً اصليا ً تماما ً . هذه هي الاعمال الفنية الخاصة الاستثنائية ، وغير العادية" . أجرى قسم العلاقات في جامعة (تافتس/**Tufts) لقاء ً على هامش اصدار الكتاب ، حيث ترجم الى اللغات : اليابانية، والصينية، والروسية ، (وكان كالتالي) :- المحاور (تافتس الآن/ Tufts Now) : افلام هاياو ميازاكي المتحركة، على اعتبار ان هناك افتراض مفاده ان الرسوم المتحركة مصممة للأطفال – على الرغم من وجود اطفال في افلامه- لكنها تبدو موجهة الى مرحلة سنية اكبر كالبالغين ؛ لماذا هذا؟ - سوزان نابيير: حتى فلمه الأخير، كان يريد أن يخلق جوا ً للعائلات ؛ من خلال أن لديه رسالة يحاول توصيلها الى كل من الاطفال والبالغين. بشكل عام، ورغم ذلك، لا ينظر الى الرسوم المتحركة بالضرورة انها موجهة للأطفال! لأن مثل هذا النوع كان في بدايته موجها ً لهم ؛ لكن في اليابان تحديدا ً ومنذ ستينيات القرن الماضي قد طوّر هذا النوع من الافلام ليكون موجها ً اكثر بكثر نحو البالغين ؛ حيث انه يشمل مواضيع مظلمة ، ومأساوية!! . المحاور: تميل الرسوم المتحركة والأفلام الأمريكية إلى البحث عن أفكار بسيطة ونهايات سعيدة ، لكن ميازاكي بالتأكيد لا يفعل ذلك ؟ - سوزان نابيير: في الرسوم المتحركة الأمريكية للأطفال - وحتى السينما في هوليود بشكل عام - نتوقع نهاية سعيدة للغاية. لك ......
#هاياو
#ميازاكي
#رثاء
#العوالم
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749922
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد مقال لــ (تايلور ماكنيل) - ترجمة وإعداد: مرتضى محمدفي كل فلم من افلامه يخلق لمعجبيه ، حالة للدخول الى عالم جديد ورائع – يتيح العودة (المطلوبة) الى عالم مألوف ؛ هذا ما يمثله صانع افلام الانمي الياباني (هاياو ميازاكي). أحد عشر فلما ً من أفلامه الروائية العالمية ، مثل (جاري توتورو/My Neighbor Totoro) و (الاميرة مونونوكي/ Princess Mononoke) و (المخطوفة/ Spirited away)، أعادت تعريف السوم المتحركة، وجلبت الانمي الياباني الى عموم الجماهير في أمريكا . (سوزان نابيير/ Susan Napier) أستاذة البلاغة والدراسات اليابانية في مدرسة العلوم والفنون، وبعد انتظارها ،محاولةً رؤية أحد آخر يؤلف كتابا ً عن حياة (هاياو ميازاكي) ؛ حملت على عاتقها الآن تأليف كتاب بعنوان ( عالم ميازاكي: حياة في الفن/ Miyazaki world: Art in (life الصادر عن مطبعة جامعة (ييل/ Yale University Press /الولايات المتحدة الامريكية) يتضمن سيرة حياة بصورة جزئية ، وفي الأعم الاغلب يتناول إبداعات هاياو ميازاكي الرائعة في الافلام، واحدا ً تلو الأخر، وأيضا تناول احتفالا في رسومه المتحركة، وروايته للقصص. (نابيير) كانت في وقت سابق قد ألفت كتابا ً تناولت فيه (أنمي هاياو) متضمنا ً افلامه من (أكيرا/Akera) الى (قلعة هاول المتحركة/ Howl’s Moving Castle)، وايضا الروائع في الادب الياباني ، حيث قامت بعمل ندوات حول (ميازاكي ) لعدة سنوات. تقول عنه : " أنه رجل معقد للغاية ،وعاطفي للغاية . أعماله تستدعي الرثاء ، وحس الشعور بالمرثاة ، والفقد . حيث تكون اكثر انتشارا ً في الثقافة اليابانية مقارنة بالثقافة الامريكية . لن تفكر بان الرسوم المتحركة هي مرثاة ، لكن معه هي كذلك بالطبع . أقدر ان اقول ان هاياو ميازاكي لديه عمل رثائي " . حيث أنها عندما عرفت المزيد عن حياة (ميازاكي)، بدأت تفكر في افلامه بطريقة مختلفة من حيث انها تصف هذا التفكير والمعرفة به من خلال : " يمكنني ان افهم اكثر عن السبب الذي يدفعه للتأكيد على بعض الاشياء في افلامه، ولماذا كان مولعا ً بأنواع معينة من القصص ؛ ذلك لأنه قارئ جيد جدا ً ، ومثقف ،وذو اهتمام كبير جدا ً بالأحداث الجارية، حيث يأخذها ويحكي قصته الخاصة ، ثم بعد ذلك يخلق شيئا ً اصليا ً تماما ً . هذه هي الاعمال الفنية الخاصة الاستثنائية ، وغير العادية" . أجرى قسم العلاقات في جامعة (تافتس/**Tufts) لقاء ً على هامش اصدار الكتاب ، حيث ترجم الى اللغات : اليابانية، والصينية، والروسية ، (وكان كالتالي) :- المحاور (تافتس الآن/ Tufts Now) : افلام هاياو ميازاكي المتحركة، على اعتبار ان هناك افتراض مفاده ان الرسوم المتحركة مصممة للأطفال – على الرغم من وجود اطفال في افلامه- لكنها تبدو موجهة الى مرحلة سنية اكبر كالبالغين ؛ لماذا هذا؟ - سوزان نابيير: حتى فلمه الأخير، كان يريد أن يخلق جوا ً للعائلات ؛ من خلال أن لديه رسالة يحاول توصيلها الى كل من الاطفال والبالغين. بشكل عام، ورغم ذلك، لا ينظر الى الرسوم المتحركة بالضرورة انها موجهة للأطفال! لأن مثل هذا النوع كان في بدايته موجها ً لهم ؛ لكن في اليابان تحديدا ً ومنذ ستينيات القرن الماضي قد طوّر هذا النوع من الافلام ليكون موجها ً اكثر بكثر نحو البالغين ؛ حيث انه يشمل مواضيع مظلمة ، ومأساوية!! . المحاور: تميل الرسوم المتحركة والأفلام الأمريكية إلى البحث عن أفكار بسيطة ونهايات سعيدة ، لكن ميازاكي بالتأكيد لا يفعل ذلك ؟ - سوزان نابيير: في الرسوم المتحركة الأمريكية للأطفال - وحتى السينما في هوليود بشكل عام - نتوقع نهاية سعيدة للغاية. لك ......
#هاياو
#ميازاكي
#رثاء
#العوالم
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749922
الحوار المتمدن
مرتضى محمد - هاياو ميازاكي /رثاء العوالم الرائعة
شيرزاد همزاني : كما دائماً تمصي بسرعةٍ ألأوقات الرائعة
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني ليلة أمس في عالم الخيالتحدثت معك ساعةغازلتكِقبلتكِبثت لكِ شوق الروحضحكتُإبتسمتُكم بسرعةٍ مرّت الساعةمضت كأنها لحظة من الزمنكما دائماً تمضي بسرعةٍالأوقات الرائعةبعدهاتعبت من السعادهونمتُ ليلةً مليئةً بالاحلاممرت سمرائتي بدنيايوجعلته واسعةً من كانت بحجم فقاعةكم أحبكِ آناهيتاقبل البزوغ والآنوعند قيام الساعة ......
#دائماً
#تمصي
#بسرعةٍ
#ألأوقات
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751890
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني ليلة أمس في عالم الخيالتحدثت معك ساعةغازلتكِقبلتكِبثت لكِ شوق الروحضحكتُإبتسمتُكم بسرعةٍ مرّت الساعةمضت كأنها لحظة من الزمنكما دائماً تمضي بسرعةٍالأوقات الرائعةبعدهاتعبت من السعادهونمتُ ليلةً مليئةً بالاحلاممرت سمرائتي بدنيايوجعلته واسعةً من كانت بحجم فقاعةكم أحبكِ آناهيتاقبل البزوغ والآنوعند قيام الساعة ......
#دائماً
#تمصي
#بسرعةٍ
#ألأوقات
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751890
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - كما دائماً تمصي بسرعةٍ ألأوقات الرائعة
محمد المحسن : هي ذي المبدعة التونسية فائزة بنمسعود..كما أراها قصيدتها الرائعة : “لقاء..وبعد..” معيار الحداثة..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إن قصيدة النثر خيارٌ جماليٌّ تقدم بناءً وفضاءً شعريا بمعايير فنية مغايرة لما هو سائد عن الصورة الذهنية التي كوّنها القراء منذ قرون طويلة عن الشعر العربي الذي يعتمد على الوزن وتفعيلاته.وهي تساعد القارئ على أن يكون خلاقا في استخراج الدلالة النفسية والفكرية وفرادة الرؤية التي يمتلكها شاعر عن آخر دون أن يكون واقعا تحت تأثير الموسيقى والصور المجازية المفرطة.إن قصيدة النثر هي موقع المواجهة على حد تعبير باربارة جونسون بين الداخل والخارج، حيث تقوم على حالة المفارقة والتقابل في التصور الذهني بين الشعر والنثر.لكن هل يمكن قراءة هذه المفارقة وهذا التقابل والصراع بين النثر والشعر كنوع من الاستعارة تشير إلى التقابل والصراع الاجتماعي والإيديولوجي والفكري؟هل التحول الكبير الذي حدث للشعراء في عقد التسعينيات والانفجار الكبير في كتابة قصيدة النثر،يمكن قراءته اجتماعيا وسياسيا في سياق انهيار الصراع القطبي بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة،وانفراد الأخيرة بحكم العالم،وانهيار القضايا الكبرى والكلية وانحياز الشعراء لما هو شخصي وذاتي،ما هو إنساني في ضعفه وتشظيه؟وهل يؤيد هذه الفكرة انحياز شاعر قصيدة النثر لما يومي وواقعي عما هو خيالي مجازي مجنح،ويترجم هذا إلى انحيازه كذلك إلى لغة الحياة اليومية في عاديتها وكسرها لأفق توقع الصور البلاغية الاستعارية التي تصاحب عادة الشعر؟وبسؤال مغاير أقول :هل ارتباط قصيدة النثر بفكرة الكتابة والتدوين وتخليها عن سلطة الشفاهة التي ميّزت الشعر الموزون وشعر التفعيلة،جزءا من فلسفتها التي انحازت لها،انحيازها للإنسان في ذاتيته وعاديته بعيدا عن سلطة الشفاهة والإلقاء والموسيقى التي تمنح الشاعر أدوارا فوقية،فوق إنسانية؟.ما أريد أن أقول في سياق هذه الإضاءة..؟أردت القول أن الشاعرة التونسية السامقة فائزة بنمسعود التي استنشقت عبير الشعر عبر ضفاف بحر مدينة ينزرت الحالمة دوما بولادة شعراء/شاعرات بحجمها-أذهلتني،بل أربكتني بقصيدتها المعنونة ب:”لقاء..وبعد..”وعليه أنوه،إلى أن أهمية هذه القصيدة تبدو في أن تراتيل الحياة الهامسة الموحية فيه،تأتي في وقت يكاد يفلَس فيه ديوان (الإغتراب العربي المعاصر-بكاء الماضي الغابر،ورثاء هذا الزمن اللئيم ) أمام هجمة الشعر الموجه وأمام شعر الغموض و الطلاسم،الذي ينسب خطأ لموجة الحداثة المعاصرة وما هو منها في شيء.وهنا أقول : قصيدة (“لقاء..وبعد..”) حافظت على أهم مقومات القصيدة العربية،بناء،ولغة،وايقاعا و تخييلا..و هي قصيدة تلامس شغاف القلب بامتياز..إذ أنها (في تقديري) تتنكر للتقليد والنمطية،و تحتفي بالفرادة و الخصوصية .وتؤكد بالتالي على حقيقة أن السمو بالشعر،ليس في تلك الأوصاف المادية المباشرة الصرفة.وإنما هي في السمو به روحيا،و جعله لا يفقد جوهر معناه الحقيقي في ديوان الشعر العربي..أعني الصفاء،البهاء والتجلي..وانتهينا إلى أن قصيدة الشاعرة التونسية فائزة بنمسعود تنفتح على عدة قراءات اجتماعية ووجدانية وفنية،وحققت لغتها جمالية خاصة بحكم ما تمتلك من كفايات إبداعية وقدرات مكنتها من تشكيل رؤياها الشعرية الخاصة التي تتوحد فيها جهودها،ويلتحم الذاتي بالموضوعي.وبدا أن عملها الإبداعي (وهذا الرأي يخصني-أيضا) ميزته كثير من الخصوصيات الفنية والمقومات الجمالية،وخاصة اللغة التي تمظهرت جماليتها من خلال تناغم الحقول الدلالية وتنوع الرموز الشعرية المفعَمة بالطاقة الإيحائية والتعبيرية واعتماد الانزياح في أبعاده المختلفة.ومن هذا المنطلق ......
#المبدعة
#التونسية
#فائزة
#بنمسعود..كما
#أراها
#قصيدتها
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754501
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن إن قصيدة النثر خيارٌ جماليٌّ تقدم بناءً وفضاءً شعريا بمعايير فنية مغايرة لما هو سائد عن الصورة الذهنية التي كوّنها القراء منذ قرون طويلة عن الشعر العربي الذي يعتمد على الوزن وتفعيلاته.وهي تساعد القارئ على أن يكون خلاقا في استخراج الدلالة النفسية والفكرية وفرادة الرؤية التي يمتلكها شاعر عن آخر دون أن يكون واقعا تحت تأثير الموسيقى والصور المجازية المفرطة.إن قصيدة النثر هي موقع المواجهة على حد تعبير باربارة جونسون بين الداخل والخارج، حيث تقوم على حالة المفارقة والتقابل في التصور الذهني بين الشعر والنثر.لكن هل يمكن قراءة هذه المفارقة وهذا التقابل والصراع بين النثر والشعر كنوع من الاستعارة تشير إلى التقابل والصراع الاجتماعي والإيديولوجي والفكري؟هل التحول الكبير الذي حدث للشعراء في عقد التسعينيات والانفجار الكبير في كتابة قصيدة النثر،يمكن قراءته اجتماعيا وسياسيا في سياق انهيار الصراع القطبي بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة،وانفراد الأخيرة بحكم العالم،وانهيار القضايا الكبرى والكلية وانحياز الشعراء لما هو شخصي وذاتي،ما هو إنساني في ضعفه وتشظيه؟وهل يؤيد هذه الفكرة انحياز شاعر قصيدة النثر لما يومي وواقعي عما هو خيالي مجازي مجنح،ويترجم هذا إلى انحيازه كذلك إلى لغة الحياة اليومية في عاديتها وكسرها لأفق توقع الصور البلاغية الاستعارية التي تصاحب عادة الشعر؟وبسؤال مغاير أقول :هل ارتباط قصيدة النثر بفكرة الكتابة والتدوين وتخليها عن سلطة الشفاهة التي ميّزت الشعر الموزون وشعر التفعيلة،جزءا من فلسفتها التي انحازت لها،انحيازها للإنسان في ذاتيته وعاديته بعيدا عن سلطة الشفاهة والإلقاء والموسيقى التي تمنح الشاعر أدوارا فوقية،فوق إنسانية؟.ما أريد أن أقول في سياق هذه الإضاءة..؟أردت القول أن الشاعرة التونسية السامقة فائزة بنمسعود التي استنشقت عبير الشعر عبر ضفاف بحر مدينة ينزرت الحالمة دوما بولادة شعراء/شاعرات بحجمها-أذهلتني،بل أربكتني بقصيدتها المعنونة ب:”لقاء..وبعد..”وعليه أنوه،إلى أن أهمية هذه القصيدة تبدو في أن تراتيل الحياة الهامسة الموحية فيه،تأتي في وقت يكاد يفلَس فيه ديوان (الإغتراب العربي المعاصر-بكاء الماضي الغابر،ورثاء هذا الزمن اللئيم ) أمام هجمة الشعر الموجه وأمام شعر الغموض و الطلاسم،الذي ينسب خطأ لموجة الحداثة المعاصرة وما هو منها في شيء.وهنا أقول : قصيدة (“لقاء..وبعد..”) حافظت على أهم مقومات القصيدة العربية،بناء،ولغة،وايقاعا و تخييلا..و هي قصيدة تلامس شغاف القلب بامتياز..إذ أنها (في تقديري) تتنكر للتقليد والنمطية،و تحتفي بالفرادة و الخصوصية .وتؤكد بالتالي على حقيقة أن السمو بالشعر،ليس في تلك الأوصاف المادية المباشرة الصرفة.وإنما هي في السمو به روحيا،و جعله لا يفقد جوهر معناه الحقيقي في ديوان الشعر العربي..أعني الصفاء،البهاء والتجلي..وانتهينا إلى أن قصيدة الشاعرة التونسية فائزة بنمسعود تنفتح على عدة قراءات اجتماعية ووجدانية وفنية،وحققت لغتها جمالية خاصة بحكم ما تمتلك من كفايات إبداعية وقدرات مكنتها من تشكيل رؤياها الشعرية الخاصة التي تتوحد فيها جهودها،ويلتحم الذاتي بالموضوعي.وبدا أن عملها الإبداعي (وهذا الرأي يخصني-أيضا) ميزته كثير من الخصوصيات الفنية والمقومات الجمالية،وخاصة اللغة التي تمظهرت جماليتها من خلال تناغم الحقول الدلالية وتنوع الرموز الشعرية المفعَمة بالطاقة الإيحائية والتعبيرية واعتماد الانزياح في أبعاده المختلفة.ومن هذا المنطلق ......
#المبدعة
#التونسية
#فائزة
#بنمسعود..كما
#أراها
#قصيدتها
#الرائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754501
الحوار المتمدن
محمد المحسن - هي ذي المبدعة التونسية فائزة بنمسعود..كما أراها (قصيدتها الرائعة : (“لقاء..وبعد..”) معيار الحداثة..
محمد رضوان : الأيدولوجية الرائعة إيما جولدمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان الأيدولوجية الرائعة!تأليف / إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوان" بالنسبة للعقل الشعبي ترمز الأناركية إلى الدمار، اما بالنسبة للأشخاص الأكثر إستنارة فهي تعبير عن المثل الأعلى، اللاسلطوية تعني تدمير المؤسسات التي كانت ولا تزال تحتفظ بالعقل البشري في العبودية والتي تسلب البشرية الحق في استخدام ضروريات الحياة. من وجهة نظر السنتات والدولار ، فإن اللاسلطوية غير عملية حقًا ، وأولئك الذين هدفهم في الحياة هو الثروة والسلطة سيحسنون صنعا في الابتعاد عن الحركة الأناركية. ولكن عند قياسها بالقيمة الحقيقية ، أي الشخصية البشرية ، والنزاهة والفائدة الحقيقية للمجتمع ، فإن اللاسلطوية هي أكثر النظريات عملية من بين كل النظريات - وهو الافتراض الذي سأحاول إثباته.الأناركية هي نظرية التطور البشري التي لا تقل أهمية عن الاشتراكية على الجانب الاقتصادي أو المادي للعلاقات الاجتماعية. ولكن بينما نسلم بأن سبب الشر المباشر هو سبب اقتصادي ، فإننا نعتقد أن حل المشكلة الاجتماعية التي تواجهنا اليوم يجب أن يتم استخراجه من الاعتبار المتساوي لخبرتنا بأكملها.لفهم المجتمع ككل ، يتعين على الطالب الاجتماعي تحليل الذرات المنفصلة في المجتمع - أي الفرد والدوافع التي تدفع كل فرد وكل فعل جماعي. ما هذه الدوافع؟أولاً، غريزة الفرد: التعبير عن الذات، ثانيًا الغريزة الاجتماعية التي تلهم الحياة الجماعية والاجتماعية. هذه الغرائز في حالتها الكامنة لا تتعارض أبدًا مع بعضها البعض، على العكس من ذلك، فهم يعتمدون على بعضهم البعض في نموهم الكامل والطبيعي. لسوء الحظ ، فإن تنظيم المجتمع هو من النوع الذي يتم جلب وتهيئة هذه الغرائز إلى تضاد مستمر .في الواقع ، إن تاريخ تجربتنا في الفكر والعمل هو سجل هذا الصراع داخل كل فرد وانعكاسه داخل كل مجتمع.لتوضيح وجهة نظري بشكل أفضل، اسمحوا لي أن أقدم لكم حالتين تمثلان التطور المتطرف للغريزة الفردية والاجتماعية. خذ (Russell Sage )، على سبيل المثال، رجل لا تعرف غرائزه الفردية حدودًا ؛ رجل ، لاستخدام مثل مشترك ، لم يلتزم حتى بالصدق العادي الموجود بين اللصوص.أعني أن أساليبه في تحقيق هدفه، فتراكم الثروة، كانت غامضة للغاية وعديمة الضمير، لدرجة أنه حتى زملائه لم يكن لهم أي اعتبار يذكر.في الواقع ، من الآمن أن نقول إن الغريزة التي دفعت إلى تصرفات راسل سيج كانت معادية للمجتمع لدرجة أن كل خطوة من خطواته أدت إلى سحق الحياة البشرية وجلب البؤس والفقر الذي لا يوصف لمن لم يسحقهم كعبه الحديدي .مثل هذا النوع من الرجل ممكن فقط في مجتمع قائم على عدم المساواة ، مجتمع متماسك ليس من خلال الروابط الطبيعية ، ولكن من خلال الأساليب المصطنعة والتعسفية."مرة أخرى ، دعونا نأخذ نوعًا من البشر مع غريزة اجتماعية تطورت إلى أقصى الحدود - لويز ميشيل ، اللاسلطوية المشهورة عالميًا ،" الأم لويز "، كما كان يسميها كل طفل، حبها للإنسان والحيوان لا حدود له.لا يهم ما إذا كانت قطة صغيرة بائسة أو كلبًا بلا مأوى ، أو إنسانًا بلا مأوى - لقد أعطت للجميع ، حتى آخر قشرة خبز.ومع ذلك ، لإرضاء روحها العظيمة ، اضطرت إلى إنكار غريزتها الفردية إلى حد العيش في فقر مدقع ودائم ، وتعريض نفسها للعديد من الأخطار ، والسجن ، وحرارة كاليدونيا الجديدة ، حيث تم إرسالها مع العديد من السجناء السياسيين الآخرين بعد كومونة باريس عام 71.يصر الأناركيون على أن الظروف يجب أن تكون خاطئة بشكل جذري ، إذا تطورت الغرائز البشرية إلى مثل هذه التطرفات على حساب بعضها البعض.اللاسلطوية ......
#الأيدولوجية
#الرائعة
#إيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760581
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان الأيدولوجية الرائعة!تأليف / إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوان" بالنسبة للعقل الشعبي ترمز الأناركية إلى الدمار، اما بالنسبة للأشخاص الأكثر إستنارة فهي تعبير عن المثل الأعلى، اللاسلطوية تعني تدمير المؤسسات التي كانت ولا تزال تحتفظ بالعقل البشري في العبودية والتي تسلب البشرية الحق في استخدام ضروريات الحياة. من وجهة نظر السنتات والدولار ، فإن اللاسلطوية غير عملية حقًا ، وأولئك الذين هدفهم في الحياة هو الثروة والسلطة سيحسنون صنعا في الابتعاد عن الحركة الأناركية. ولكن عند قياسها بالقيمة الحقيقية ، أي الشخصية البشرية ، والنزاهة والفائدة الحقيقية للمجتمع ، فإن اللاسلطوية هي أكثر النظريات عملية من بين كل النظريات - وهو الافتراض الذي سأحاول إثباته.الأناركية هي نظرية التطور البشري التي لا تقل أهمية عن الاشتراكية على الجانب الاقتصادي أو المادي للعلاقات الاجتماعية. ولكن بينما نسلم بأن سبب الشر المباشر هو سبب اقتصادي ، فإننا نعتقد أن حل المشكلة الاجتماعية التي تواجهنا اليوم يجب أن يتم استخراجه من الاعتبار المتساوي لخبرتنا بأكملها.لفهم المجتمع ككل ، يتعين على الطالب الاجتماعي تحليل الذرات المنفصلة في المجتمع - أي الفرد والدوافع التي تدفع كل فرد وكل فعل جماعي. ما هذه الدوافع؟أولاً، غريزة الفرد: التعبير عن الذات، ثانيًا الغريزة الاجتماعية التي تلهم الحياة الجماعية والاجتماعية. هذه الغرائز في حالتها الكامنة لا تتعارض أبدًا مع بعضها البعض، على العكس من ذلك، فهم يعتمدون على بعضهم البعض في نموهم الكامل والطبيعي. لسوء الحظ ، فإن تنظيم المجتمع هو من النوع الذي يتم جلب وتهيئة هذه الغرائز إلى تضاد مستمر .في الواقع ، إن تاريخ تجربتنا في الفكر والعمل هو سجل هذا الصراع داخل كل فرد وانعكاسه داخل كل مجتمع.لتوضيح وجهة نظري بشكل أفضل، اسمحوا لي أن أقدم لكم حالتين تمثلان التطور المتطرف للغريزة الفردية والاجتماعية. خذ (Russell Sage )، على سبيل المثال، رجل لا تعرف غرائزه الفردية حدودًا ؛ رجل ، لاستخدام مثل مشترك ، لم يلتزم حتى بالصدق العادي الموجود بين اللصوص.أعني أن أساليبه في تحقيق هدفه، فتراكم الثروة، كانت غامضة للغاية وعديمة الضمير، لدرجة أنه حتى زملائه لم يكن لهم أي اعتبار يذكر.في الواقع ، من الآمن أن نقول إن الغريزة التي دفعت إلى تصرفات راسل سيج كانت معادية للمجتمع لدرجة أن كل خطوة من خطواته أدت إلى سحق الحياة البشرية وجلب البؤس والفقر الذي لا يوصف لمن لم يسحقهم كعبه الحديدي .مثل هذا النوع من الرجل ممكن فقط في مجتمع قائم على عدم المساواة ، مجتمع متماسك ليس من خلال الروابط الطبيعية ، ولكن من خلال الأساليب المصطنعة والتعسفية."مرة أخرى ، دعونا نأخذ نوعًا من البشر مع غريزة اجتماعية تطورت إلى أقصى الحدود - لويز ميشيل ، اللاسلطوية المشهورة عالميًا ،" الأم لويز "، كما كان يسميها كل طفل، حبها للإنسان والحيوان لا حدود له.لا يهم ما إذا كانت قطة صغيرة بائسة أو كلبًا بلا مأوى ، أو إنسانًا بلا مأوى - لقد أعطت للجميع ، حتى آخر قشرة خبز.ومع ذلك ، لإرضاء روحها العظيمة ، اضطرت إلى إنكار غريزتها الفردية إلى حد العيش في فقر مدقع ودائم ، وتعريض نفسها للعديد من الأخطار ، والسجن ، وحرارة كاليدونيا الجديدة ، حيث تم إرسالها مع العديد من السجناء السياسيين الآخرين بعد كومونة باريس عام 71.يصر الأناركيون على أن الظروف يجب أن تكون خاطئة بشكل جذري ، إذا تطورت الغرائز البشرية إلى مثل هذه التطرفات على حساب بعضها البعض.اللاسلطوية ......
#الأيدولوجية
#الرائعة
#إيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760581
الحوار المتمدن
محمد رضوان - الأيدولوجية الرائعة ( إيما جولدمان )