كامل الدلفي : ملاحظات عن ضرورة انبثاق مدرسة عراقية في كتابة تاريخ العراق.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي تسعدني جهود المخلصين في تسليط الضوء على مساحات مهمة من تاريخ العراق.لا ريب أن حقائق علم التاريخ محط اختلاف شديد بين العلماء والمهتمين.. وبالأخص تاريخ العراق .. وهنا أحببت أن ادلو بما أراه يتناسب مع ألمقام دون مساس بصاحب رأي أو فكرة فالجميع لدينا موئل تقدير ومحبة.1- الأوروبيون هم من اماطوا اللثام عن تاريخنا المخبوء في رقيمات الطين.. وبمحض المصادفة.. في البحث عن الكنوز و الذهب، فهم رواد اكتشاف ذواتنا لاسيما الألمان منهم ..2- لا توجد مدرسة عراقية لكتابة التاريخ. ولو أن المسعودي كان عراقيا لكنه ابن لمدرسة الفتوحات ذات الصبغة الإسلامية والعربية. فكتب بهذه الرؤية التي تتجاوز مفهوم الوطنية أو المحلية.3-التاريخ العراقي كتب برؤية أيديولوجية. دينية أو قومية أو طبقية. ما جعله انتقائي ومنحاز و يتجاوز معايير الموضوعية في احايين كثيرة. وهنا أشير إلى النظرات الأيديولوجية التي لها تأثير بالغ في سرديتنا التاريخية مثل المدرسة الإسلامية في التأريخ التي كتبت برؤية إمبراطورية زاحفة نحو ضم العالم تحت جناحها بدعوى اسلمته. والمدرسة القومية العربية التي وضعت مناهجنا الدراسية إلى هذه اللحظة، والمدرسة الأوروبية التي بدأت مع طلائع الرأسمالية الأولى في استعمار البلدان وفتح أسواق جديدة و البحث عن المعادن والثروة. فكان الاستشراق ذراعها الرائد. 4- توجد هفوات كبيرة في كتابة تاريخنا في جميع هذه المدارس، فمثلا هذا الذي حدث مع السومريين انهم جاءوا من مكان مجهول..يحملون المعرفة والخبرة والكتابة وسواها. فهذا نرده بالموضوعية الاتية:أ- لو انهم جاءوا بكل هذه المعرفة من مكان آخر غير العراق، فلابد أن يكون هذا المكان حافل بالمعرفة و مزدهر في ذلك الحين لكن التاريخ لم يحدّث عن ظهور هذا البلد أو المكان أو الحضارة.ب- المدرسة الأوروبية لم تتحدث عن غياب السومريين المفاجيء. أين اختفوا.. فإذا كان وهو الحقيقة انهم اندمجوا وذابوا في السكان فهم أقرب الا انهم مركب محلي يملك الكثير من المشتركات مع المعاشرين له مما سهل الاندماج والذوبان.ج- أن السومرية كصفة هي صفة مكانية لا عرقية، مشتقة من أرض شومر جنوب العراق، وهنا يمكن أن يتمتع بهذه الصفة كل الاقوام المعاصرة لهم. من اكاديين و سواهم.والثقافة العراقية تشتهر بصفة المكان في الدول والألقاب، ومثال صارخ كوردستان فهي اسم مشتق من الجبل.. كور بالسومرية.د- أن المعرفة كما اثبت المنهج العلمي تعتمد التسلسل المنطقي في التطور فلا يجوز أن تظهر الكتابة كتجسيد للغة الإنسان وتدوين معارفه خارج هذا الاستحكام المنطقي. فهي دلالة عن تحولات الإنسان الرافديني و صيروة وعيه والدليل الصارخ هو تطور أنماط الكتابة في دائرة المكان بابل - اوغاريت - فينيقيا لتظهر لنا تجليات الحروفالأبجدية و صور كتابتها الحيري والكوفي(بابل الجديدة).5- يبقى أن نشير أو ندعو إلى أهمية ظهور مدرسة تاريخية عراقية تعيد قراءة التاريخ بصوت عراقي يعتمد العلم والمكتشفات وفلسفة التاريخ في تحليل الحادثة التاريخية وتأمل مجرياتها و دوافها ونتائج والابتعاد ما أمكن عن المنهج الأسطوري والخرافي.. المعتمد على لا واقعية قسرية أخلّت كثيرا بمفاهيم اجتماعية مهمة كالهوية والمواطنة و الوحدة الوطنية وسواها.مثال صارخ هو موضوع الهجرة.. فقد تناوله التاريخ باحادية وخلل كبيرين.. فهو يسجل من دون دليل تلك الحركات السكانية ويلقي بها إلى العراق على الرغم من بعدها السحيق في الزمان مثل هجرة الازد.. من اليمن وهجرة أهل الشام العموريين .. لكن لماذا لا يتحدث عن هجرة أهل العراق إلى ......
#ملاحظات
#ضرورة
#انبثاق
#مدرسة
#عراقية
#كتابة
#تاريخ
#العراق.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684079

كامل الدلفي : النظام الأكبر هجنة في التاريخ ..محنة الإنسان في العراق
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي الخروج من مسقط الرأس بحثا عن الحرية والكرامة والعيش، اساس الفوضى والتشتت في ميزان الهوية ، في ظروف المزاحمة وغياب آليات الاندماج الوطني يصبح الوافدين أعداء تاريخيين للمستقرين السابقين لهم بعهود ، وكانت محافظة ميسان للمثال أكثر المدن الطاردة لأبنائها فيمموا عذاباتهم شطر بغداد، التي منحتهم الشقاء إضعاف.بغداد الجميلة الشوكولاته الطرية البيضاء..بغداد المدرسة والجامعة و البيت الثقافي ..لم تستطع أن تنجب فكرا وطنيا يؤمن بوحدة الأدمية العراقية انما خضعت لسيطرة الفكر القومي الشوفيني العروبي المعشعش في صفوف العوائل المترسبة من بقايا الجركس والترك و اليهود الحاملين لاضغان الصراع الفارسي العثماني ، و مرئيات التعاقب على احتلال بغداد ، وإشاعة الخراب فيها طيلة أربعة قرون من الحروب والتنافس بينهما، الفكر القومي صرعة أوروبية لزراعة وكلاء أعمال جدد في الشرق الأوسط، فكانت الجماعات القومية في المنطقة والعراق محط اهتمام ودعم من الانجليز والحلفاء بفكرة الاستقلال القومي من السلطان العثماني ، فتاسس الشكل الاول للدولة على طابع عروبي وفكر قومي يمتاز بشوفينية ظاهرة. خاصة في النظر إلى عرب الجنوب معتبر ا أن كل شيعي فارسي ، وبذلك خسر العراق عرب الجنوب بقتلهم بقنابل الفقر والحرمان والتمييز والعزلة ، وتستمر القوانين الطبقية التي سنها الفكر القومي والبعثي العازلة لأهل الجنوب فاعلة إلى الان.ليسكن الجنوبي في بغداد في مدن الصفيح و العشوائيات في الشيشان وسبع قصور والحميدية و النهروان وجسر ديالى وحي طارق والمعامل و الحسينية والشعلة و جكوك من دون أية خدمات و تذوي جذوات الشباب في ربع قطعة اي 36 مترا مربعا في مدينة الصدر الأكثر كثافة سكانية والأكثر حرمانا بين المدن العراقية.النظام السياسي القائم الان على المشاركة العامة ومنح الاغلبية حق الحكومة كخيار دستوري يستند الى فقه ديمقراطي لم يتمكن من حل الازمة المذكورة بسبب من شكلانيته وسطحية رموزه، انما هو تكريس لخروج العراق من مشهد التاريخ ، على يدي نظام يعاني من هجنة تلفيقية غريبة ، كأكبر نظام هجين يجمع الثوري المهادن والديمقراطي المستبد و المتدين الكافر و الأكاديمي الأمي..و البعثي المجتث للبعث والاشتراكي المؤمن بالملكية الخاصة والإسلامي المتهاون مع المعاصي. في مشهد لا قبل لأحد به.أنها محنة الإنسان في العراق. ......
#النظام
#الأكبر
#هجنة
#التاريخ
#..محنة
#الإنسان
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687436

كامل الدلفي : نبوءة السياب : يا خليج يا واهب المحار والردى
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي العقل الخليجي برمته أنفعل إلى أقصاه في يوم التاسع من نيسان للعام 2003، وعاد يأسف على ضياع صدام حسين . لان التغيير أحدث ما لم يكن بحسبانهم، وهو أن يكون العراق بقيادة حكومة شيعية. فسعوا إلى تفريغ التغيير من محتواه الحقيقي : (بناء عراق جديد و التخلص من الاستبداد والديكتاتورية، وبناء نظام ديمقراطي يعتمد العدالة و الوطنية والمساواة ..)العلاقة التي تربط الخليجيين كما ظهرت لاحقا بساسة عراقيين يمتثلون لطلبات الخليجيين تجعلنا نشير إلى أنهم ومن ورائهم الصهاينة في إسرائيل عملوا على إنهاء فرصة العراق في التغيير والبناء لان العراق إذا ما سنحت له الفرصة سيكون قائدا حقيقيا في المنطقة وتذوي مصابيح الخليج واسرائيل ..الإخفاق العراقي جاء من التركيز على محاور حيوية لا يخفى على دهاقنة البرنامج اليهودي - الخليجي أهميتها :1- التشتيت: اي تفريق الشعب إلى مكوناته ودفع الصراع إلى جهتين واسعتين هما: اولا المحور القومي في نزاع عربي - كردي قد يصل إلى حل الدولتين ..و ثانيا المحور الطائفي نزاع سني - شيعي ومصداق ذلك الحروب الطائفية وحرب داعش وقد ينتهي بإقليم سني ..قبل اعلان متأخر لدولة ثالثة من العراق.2-الامحاء : تغييب ذكر البرنامج الديمقراطي وإنهاء وجوده و جعل مسافة واسعة بينه وبين العناصر التي نادت به عشية إسقاط النظام الديكتاتوري ،وذلك باستخدام عدة طرق منها أ- إغراق فئة من عناصر التغيير بالفساد والتحلي بصفات ديكتاتورية لا تفرق كثيرا عن سلوك النظام المباد.ب- التخلص من شخصيات حقيقية وعناصر صادقة وأمينة للبرنامج الديمقراطي عبر اغتيال البعض كما حدث مع الشهداء السيد محمد باقر الحكيم و عز الدين سليم و د. كامل شياع . وتغييب فرص البعض الآخر كما هو مع الراحل الدكتور أحمد الجلبي و الراحل د. عدنان الباججي والمرحوم الدكتور مهدي الحافظ .ج- وضع العراقيل والصعوبات في طريق القوى الوطنية والمدنية سيما التيار المدني والاجتماعي واليساري عموما.3- السعي إلى وقف التعديلات الدستورية وجعل النصوص متحجرة لا حياة فيها ، بينما يعتبر الطريق الوحيد لإدامة النص الدستوري هو تعديله وفق مقتضيات الضرورة الوطنية وحسب القانون.4- رفع موجة الفساد المالي والإداري ..و شراء ذمم السياسيين العراقيين بأموال طائلة للاذعان لصوت المؤامرة الصهيونية الخليجية. 5- التهميش: عملوا على بلبلة عقول أسيادهم الامريكان بأن الشيعة في الخليج أو العراق هم ايرانيون ويجب إيقاف التعاون الاستراتيجي معهم و الكف عن العمل على مساعدتهم في بناء العراق لان الشيعة في العراق يشكلون الغالبية و التجارب الانتخابية تدفع بهم كل مرة إلى سدة الحكم ، وهذا لا يوافق المشروع الأمريكي ولا مزاجات العربان . فينبغي ترك الغالبية في عوز وفقر وفي حالة هامشية . وبذا تميز الخليجيون كطائفيين إلى النخاع يكرهون الخير لاهل الجنوب الشيعة ولا يتركوا للعراق فرصة إيجابية في التحول الاقتصادي والاجتماعي والعلمي ( الحضاري). ......
#نبوءة
#السياب
#خليج
#واهب
#المحار
#والردى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695344

كامل الدلفي : الثعلب الماكر
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي كم كنت أعجب لقدرته منذ صغري، حين اقرأ في كتاب القراءة الابتدائية درس "الثعلب الماكر"، وقصص الأطفال التي يشتريها لي أبي؟وحين تطورت مداركي النقدية قليلا ، اعتبرت الموضوع خيال كاتبٍ ليس إلا ، و ملكةً في جمالية التصوير ، فلا يمكن أن يكون احدٌ وإن كان ثعلباً على هذا القدر من الدهاء، بمرور الزمن صدمني نفي النفي ، تلك الإشارة الماركسية المهمة في قوانين التبدل اليومي " الديالكتيك " ، والتي يشاركها المفهوم القرآني (كل يوم في شأن) ..فتعرضت قناعتي النقدية عن إكروباتيك الثعلب للمواجهة الحسية المكشوفة ، فلقد تلمست إمكان ما يمكن أن يفوق النعت والمتخيل بآلاف المرات..رأيت الفقيه السياسي ، الذي يترشح من طبقات الإسلام السياسي في العملية السياسية العراقية الحالية ، يدير بحنكته عنق التاريخ إلى ما يريد ، حتى تمكن أن يفوت الثعلب بمسافات .. فكيف العامة البسطاء؟كان موطأ قدمه الأول الدستور العراقي للعام2005، فجلس الفقيه في لجنة صياغة الدستور ليكتب نصوصا تشرّع للديمقراطية ، و الحريات العامة، وحقوق التغاير، و الاختلاف، وحرية الأديان والمذاهب ، والحريات الشخصية، وكأننا تناسينا موقفه التاريخي منها ،إن لحظة كتابة الدستور هي لحظة دهاء الفقيه في وضع الحريات المذكورة في كيس "التتن"، حتى تجلى عمق قدرته العابرة للثعلب ، في حبكة المادة (2) من الدستور:((أولاً- الإسلام دين الدولة الرسمي ، وهو مصدرٌ أساس للتشريع:أ‌- لا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام.ب‌- لا يجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية. ))تلك الثنائية التي دمغت الظاهرة السياسية بلونين مختلفين في آن ، فخذ منها الذي تطمئن له نفسك ، وفي تقديري أن الإسلام السياسي تجلى ذكاءه بالموافقة على الفقرة (ب ) أعلاه ، تماشيا مع ميزان القوى الواقعي في العراق فقد كانت هوية التغيير علمانية مائة بالمائة وقتذاك : (د.احمد الجلبي وأياد علاوي والملكية الدستورية وجلال الطالباني ومسعود البرزاني ) ، فضلا عن الوجود الأمريكي المحتل الذي وصل بغداد بذريعة الديمقراطية وحقوق الإنسان. لعبها الإسلام السياسي بذكاء بعد أن لم يكن فاعلا أساسيا في التغيير السياسي للعام 2003، ولم يكن صاحب أغلبية في المجتمع العراقي ، فدخل من بوابة الدستور ليختزل الديمقراطية الكريهة إلى أعراس عسل انتخابية.وصارحاكما سياسيا للعراق بامتياز مذهل ، وحرمت العلمانية وهتك ستر الديمقراطية ، فتشبه الإسلامي السياسي بأخلاق الأباطرة والملوك والأكاسرة ،و بنى عروش سعادته بحسب قبضته على رأس المال العراقي الذي نفد تحت رعشات لذته ، وترك الجماهير المؤمنة بذات التوجه السماوي أن تقبض الريح ، و لم يتركها و شأنها فظل معها برباط الطقوس والشعائر فهو يحتاجها لان تنتخبه في الانتخابات العامة والبلدية.في المجال الصحي ، تفتك بالعراقيين أشدّ الأمراض كالأورام السرطانية وانسداد الشرايين والأوردة وأمراض القلب بعامتها وارتفاع الضغط والسكري والمفاصل والعيون وأمراض الأطفال وأمراض النساء ، وغير ذلك. يقوم الحاكم الإسلامي بمعالجة أمراضه البسيطة هو وعائلته وبطانته ( البواسير وتجميل الأعضاء وشفط الدهون والأنفلونزا والشعور بالتعب والكآبة البسيطة و غير ذلك) في أرقى مستشفيات العالم ، بينما ينصحون العامة إلى الالتجاء للأضرحة ومقامات الأولياء لطلب الشفاء وتوسيع دائرة الطب على يد السحرة والمشعوذين بالتعاويذ والرقى وطرق طرد الجن من أجساد المرضى المساكين بطريقة الإهانة والضرب بالنعال والعصي وبمقابل ملايين الدنانير.أما في مجال التعليم ، فهم يحتكرون ال ......
#الثعلب
#الماكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695868

كامل الدلفي : ما اعتقده في العملية السياسية
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي هناك خط سياسي بدأ في احضان الاحتلال لاقصاء قادة التغيير الحقيقيين الذين خططوا لاسقاط نظام الديكتاتورية في وضح النهار وفي دوائر الامم المتحدة واروقة مجلس الامن ، منادين بأعلى أصواتهم نريد اسقاط صدام ولم يتأمروا او يكونوا عملاء لأحد فالمعادلة ببساطة ان المعارضة الوطنية في الخارج و الشعب في الداخل عاجزان عن اسقاط اعتى نظام مستبد فالتجأوا الى معونة واسناد العامل الخارجي الدولي .وحين سقط النظام فاجأ الامريكان ومجلس الامن اقطاب المعارضة الوطنية باعلان احتلال العراق بضغوط خليجية . وقد ارتفع صوت الوطنيين في رفض القرار بينما تقبله القسم الاخر فهذا القسم شارك في عملية التغيير مكملا للنصاب ليس إلا ولا تهمه سوى مصالحه.احتوى الامريكان هذا القسم واصعدوه الى مصدر القرار مقابل تهميش الخط الوطني .بابعاد رموزه واغتيال بعضهم .مثل الشهيد السيد محمد باقر الحكيم و الشهيد عز الدين سليم والشهيد الدكتور احمد الجلبي و تهميش الدكتور عدنان الباججي والدكتور مهدي الحافظ و قوى اليسار العراقي والتيارات الوطنية و المدنية التي من ورائهم. و فرغت الاجواء بغياب هذه الاسماء اللامعة (للكع و أخوته الخائبين) تيار السلطة المعتمد على المحاصصة والفساد الذين اخذوا يتاجرون بالوطن و ثرواته ولا هم لهم سوى الثراء على حساب الناس الفقراء واختزلوا برنامج المعارضة الديمقراطي الذي هز الشرق الاوسط في حضوره الوطني والدستوري والشعبي الى مجرد انتخابات شكلية يضمنون سيطرتهم من خلالها ووصولهم الى مصادر القرار السياسي بوضع مريح ومن غير تنافس . ان حكومة العراق المؤقتة جاءت بناء على اختناق الحكومة السابقة لها و تحت ضغط جماهيري شديد وتضحيات شبابية باسلة في ساحة التحرير وذي قار وبقية محافظات الجنوب .فالذي أعلنوه غير الذي ساروا نحو تطبيقه . فالحكومة جاءت بصيغة مؤقتة امتثالاً لانتفاضة تشرين البطلة وللقصاص من قتلة المتظاهرين و اطلاق سراح الموقوفين وبيان حال المختطفين منهم ،وتعويض ذوي الشهداء و انجاز مطاليب الثورة الشبابية .الا ان الواقع كان مقلوبا فلم يحدث شيء من هذا بل انها جاءت لانقاذ السياق السياسي التقليدي وتفويت الفرصة على الانتفاضة الشبابية من قلب موازين الحكم بعد ان كانت قاب قوسين او ادنى من ذلك .لقد اثبت تيار المحاصصة والفساد قدرته على الدهقنة و التحايل بعقلية أبن آوى. ......
#اعتقده
#العملية
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698589

كامل الدلفي : العام الجديد : قيح وأورام في رئتي العراق
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي تصاب البلدان كما الأنسان بأمراض فتاكة و مهلكة .واذا كان العلم المستغَل قد أنتج أمراضاً وحشية بغية فرض سيطرة المستغِلين على مقدرات الأرض .كما حدث في غضون العام النافق 2020 ، وظهور القدرة على تصنيع اللعنة (كوفيد 19)، و توزيعها في القرى والأرياف والقصبات والمحلات والمدن من دون إستثناء أو قيد متحضرة كانت أو متخلفة تلكم الأمكنة المستهدفة . و كان حصاد الأرواح مرعباً في مشهد الجريمة .. الذي يُنظر إليه هو كونية الشر المستطير بفعل إيمانات كونية مضادة لا تؤمن بقداسة الانسان ولا بحقه في العيش الكريم ولا بحقوقه الطبيعية و لا تقر بفرادته الانسانية العقلية والروحية.الذي أستنتجه هو انقلاب موازين اللعبة بإتجاه أحادية التفكير العنصري وإفلاس الآخرين( المنظومة البشرية) أمام سطوة التفكير المضاد وإندحار المفاهيم أمام فروضه المستبدة. لا شك ان هذه هي ايديولوجيا الإستبداد ونجحت في أن تهيأ لها وكالات دولية بغرض الإنتشار الأمثل في بقاع الأرض، وتوسيع تطبيقات الإحتلال الجديد . إحتلال الإرادة، والثروة، والتحكم بهما من بعيد، و من البديهي والملموس عياناً أن سلطة المال العالمية قد أوجدت لها وكلاء محليين معتمدين في العراق و جميع بلدان الشرق والعالم . ولم أقل عنهم عراقيين لأنهم تناسوا خصائص الوطنية وتنكروا لتطبيقاتها، فهم بالدرجة الأولى كائنات مالية عالمية هُيأت في هذه البلاد لانها تهضم اللغة الأم وطرق التعامل مع التاريخ والواقع.ان تجربة العام النافق 2020 لم تنهِ متعلقاتها؟ او تصفّر مشاكلها، بل رحلت ثقل الأزمات السياسية و الاقتصادية الى أعوام جديدة .أُصيب العراق بظاهرة أعتى و أخطر من كوفيد 19 هي الفساد بشقيه المالي والأداري، واعراض هذه الكورونا المالية قد أذهبت خلالها ريح العراق و تلاشى وجوده وتبعثرت قوته وحيويته ( حتى لأدنى طموحٍ غير مضمون - الجواهري ). و كما ان كوفيد 19يميت الأنسان بإنسدادات الرئتين جراء التجلط والاختناق بملئهما بالبلغم والقيح و تضاؤل نسب الاوكسجين. فان الفساد وربط العراق بشبكة المحتلين الدوليين أصابت العراق بأمراض متعددة و متفاقمة إلا أن أعراض الإنهيار البنيوي تكمن بصعوبة التنفس وإختناق العراق لإمتلاء رئتيه قيحاّ وفساداً.رئتا العراق الورديتان ذبلتا و تيبستا وهما: الكهرباء والماء الصالح للشرب.فقد آمن وكلاء الإستبداد بالترقيع وسلموا الاقدار الى حلول تافهة. أما الكهرباء فكانت وصفتها هي أناطة الحل باصحاب المولدات على طول سنوات التغيير الإنعكاسي وهم قوارض تتقاسم مع الإنسان قوت عمله.و الماء الصالح للشرب فقد نسي الجيل الجديد ما معنى إسالة ماء و مُحيت المفردة من قاموس الشبيبة ، فالوصفة التي كتبها القرار العالمي هي ان ينتظروا باعة ( مي آرو) بلهف شديد. ......
#العام
#الجديد
#وأورام
#رئتي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703853

كامل الدلفي : اللغة العربية سلاح للوحدة العراقية.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي (إكتب يا أبا الأسود: أن الكلام أسم و فعل وحرف) - الأمام علي بن أبي طالب.اللغة سلاح فعال في متناول الأمة تمنحها قدرة للوجود الحضاري الذي يمثلها ويفتح لها أفقاً معرفياً و روحياً بمثابة جناحين يحلقان بها بعيداً عن التردي والهبوط . ولغتنا العربية لم تتباطأ يوماً عن إفصاحها الصريح في حب الحياة والتعبير عنها و الرغبة في تغييرها ورسم تحولاتها ، فهي لم تنقطع عن خاصية التوليد في الصيغ والمشتقات والمفاهيم ، وتمثل منزلة أولى بين لغات البشر من حيث الثراء اللغوي وعدد الكلمات فأقرب المنافسين لها من اللغات هي الانجليزية، والتي لم تصل الى نصف عدد كلماتها.فمثلما مثلت اللغة العربية دورها الريادي في تركيز الدين الإسلامي وتفاصيل شرائعه وشروحات النص و تأويلاته ، وهضمت دورها في الحضارة العباسية بين علوم وفلسفة وكلام وشعر ونثر أدبي، ناهيك عن عظمتها في الشعر الجاهلي ، فأنها تمتلك نفس الطاقة للإنفتاح بالسواد العربي على منجزات الانسان الحديث والاغتراف منها ومعالجة النكوص والتردي الذي تغطي موجته السوداء ملامح الحياة البشرية الكريمة . فاللغة العربية الديناميكية كفيلة بتدعيم ركائز الهوية العراقية، وتعزيز وحدة العرب العراقيين وتمنحهم جواز مرور الى عالم أفضل، فالعراق عربي بسكانه الطيبين في الجنوب والوسط والغربية والموصل والجزيرة الرافدينية ، لكن الحقيقة تلبسها الاهمال والتجاهل وزرع الضعف فهي تْنسى لخجل عربي مبين أمام تخرصات أنفار طامعين و مأجورين يمعنون في تزوير الحقيقة خدمة لبرامج الامبرياليين التي تهدف الى تغيير الخريطة وطمس معالم المنطقة .كما ان الأمر يحتمل النكاية بالحضارة الرافدينية التي نهضت من فجر التاريخ الى غزو هولاكو، ومراجع النكاية لا يحصرون بأحد.. ......
#اللغة
#العربية
#سلاح
#للوحدة
#العراقية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704782

كامل الدلفي : صراع الأضداد أم وحدتهم في المؤسسة الاميركية..
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي الحزبان الجمهوري والديمقراطي مثلا دائرة التنافس في قيادة البيت الأبيض و تعاقب ممثليهما بحسب الحصاد الإنتخابي على ادارة الشأن العام في بلادهم عقب الحرب العالمية الثانية مروراً بظروف الحرب الباردة وما أعقبها ، من تفكيك المنظومة الاشتراكية وتهيئة الظروف للإنفراد بالعالم كقطبية واحدة . ولم يظهر رئيس اميركي مفرط الحركة بما يقرب الجنون او العته كما تجسد في شخصية دونالد ترامب اذ أدام جلد الانسانية بسيف الخوف والبطش والسيطرة والحروب والتدخل بالشؤون الداخلية للدول بما ينافي قواعد ولوائح النظام الدولي و شرعة حقوق الانسان و مبدأ حق الشعوب في تقرير المصير و ترسيخ السلام الذي قدمه الرئيس الامريكي وودرو ويلسون . وفي الصعيد الأميركي واجه ترامب المبادىء والقواعد الديمقراطية الراسخة بتخرصات استبدادية مثل التشكيك العلني بنتائج الانتحابات والتشهير بنزاهتها و الالتفاف على مبدأ الانتقال السلمي للسلطة باستخدام عناصر الرصيف الامريكي من غوغائيين و منفلتين في السلوك في عملية اقتحام للبيت الابيض ومزيد من الاعمال والممارسات الدولية والقرصنة و العرقية التي جعلت العالم يلتزم الصمت حيالها خوفاً من تدخلات ترامب العسكرية أو ان تعرض الدولة المحتجة نفسها للوضع على لائحة العقوبات الاقتصادية أو لائحة الارهاب وهكذا دواليك ... فهل ان الانفلات الفرداني للرئيس ترامب كان عفويأً غير مخطط له ، وان صراعه مع منافسه الديمقراطي الذي تطلب منه التجاوز على المبادىء الاساسية للدولة أمر بعيد عن انظار المؤسسة السياسية الأم؟ لا اعتقد بهذا، فقد مثّل ترامب دوره بإجادة بالغة كما رسمه أرباب المؤسسة من دون أن يترك أثرا وراءه..ما الذي يقف وراء تمثيلية ترامب ذات الفصل الواحد ؟ لا احد ينكر ما لدونالد ترامب من دور في كسب الراي العام الامريكي وجعله ميال إلى جانبه ما دامه محلق بجناحي رامبو و مولع في تمثيل السطوة والقوة الامريكتين ويأتي بالمغانم الكونية ..تلكم انساق التمثيلية في غضون ثلثي المدة الرئاسية وان المسارات الصاعدة ستمكنه من الفوز و هزيمة غريمه .. الملاحظ ان التنافس حول كرسي الرئاسة ابتدأ عنيفاً وحاداً، و إعترته سلوكيات تتقاطع كما أشرنا في اعلاه مع الثوابت الديقراطية.. فلماذا يا ترى حدث ما حدث في ذروة المشهد التمثيلي ؟ ان تخطيط المؤسسة الام بات واضحا في السياق الانتخابي ، حين انقلب ترامب على فرصة الهدوء المطلوبة اثناء الانتخابات ،ما جعله يحفر قبر فرصته المحققة ، ولو دققنا في خاصية مميزة للمؤسسة الامريكية الأم نجد ان همها الاول بوصفها منظومة إمبريالية يتجلى بثنائية تبادلية هي ( الربح " المال" - التوسع) ، وان الرئيس الامريكي( ديمقراطي أم جمهوري) لابد وأن يكون ملتزماً لا محال بتطبيق هذا المبدأ .وبما ان الرجل المنافس لترامب هو جو بايدن وفي نظرة سريعة لسيرته السياسية نجد ان تكييفه مع مبدأ التوسع / الربح أعلى بمناسيب كبيرة من تكييف ترامب الذي كان سيكرر رئاسته ثانية في سياق الامور الاعتيادية لو لا تدخل المؤسسة التي احست بضرورة المبادرة السريعة وصناعة أجواء مناسبة لفوز جو بايدن الذي طرح مشاريع التقسيم سواء في الشرق الاوسط او تقسيم بلدانه الى مجزوءات عرقية وطائفية العراق - ايران-السعودية -باكستان- مصر -سوريا..وما شابهه.في اطار افكار وبرامج اوتاد المؤسسة الأم مثل برنارد لويس وكيسنجر وبريجنسكي.وفي ظل تكريس المال /التوسع سيبدأ العالم مع بايدن نظاما عالميا جديدا وان دونالد ترامب اختتم موجة سياسية ستكون عبئا على كاهل اميركا لو تجددت له الرئاسة مرة ثانية. ......
#صراع
#الأضداد
#وحدتهم
#المؤسسة
#الاميركية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706520

كامل الدلفي : احاديث العام الجديد - الوباء واللقاح في ثنائية الفقر والغنى.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي السياسة وباء خطير وقد يكون اقدم وباء فتك بالانسان ، فهو ينشط حين تتراجع امام سلطته عقول الناس ووجدانهم وقواهم الجماعية ، فتحكم السلطة السياسية قبضتها وسيطرتها على الناس بمختلف الوسائل ( بين عنف و فساد) لتحيل السواد العام الى مستعبدين بين يدي قلة من نشطائها وممثلي سلطتها لتجعل منهم سادة متنفذين من خلال حصر التملك والتصرف بهم على مختلف الثروات ووسائل انتاجها فيكون عيش السواد الأعم من خلالهم وعن طريقهم و باساليب التقطير التي لا تضر المالكين ولاتنفع المملوكين طريقة شيطانية تسمى اقتصاديا ب (فائض القيمة ) كما ورد في رأس المال للشيخ الالماني قدس سره . ويظل جوهر العلاقة بين النقيضين صراعا لا هدوء له وهو ( صراع طبقي) ناشىء بسبب عدم التوازن بين النقيضين والفوارق البائنة بينهما ، فالنظام الاقتصادي المقام على ذلك الجوهر يزيد الملاكين المستحوذين على الثروات غنى ويزيد الفقراء المالكين الحقيقيين للثروة فقرا وحرماناً .. ولأجل بقاء هذه القسمة الضيزى ابتدع المستحوذون على الثروة لنقائضهم الرافضين وسائل قمع متنوعة عبر التاريخ يعطونها لهم في ردهات السجون والطامورات المظلمة .. تماما كما يتلقى المرضى العلاج في ردهات المستشفى.لكن كل وباء وضع له عقل الانسان الحر لقاحا كفيلا برسم طريق العلاج ...وهذا المرض السلطوي الغاشم تكون الثقافة الحقيقية لقاحه المضاد والفاعل في معالجته . حين يتبنى المثقف مواقف اجتماعية منحازة الى السواد الاعظم المهان تحت عجلة الاستبداد ويجعل من فكره وادبه وثقافته مساحة لتجسيد التحرر السياسي و ايقاف شهوة السلطة في التحكم بمصائر العباد و السيطرة على ثرواتهم وشطب دورهم كمالك حقيقي لها ومنع طرق التنمية عنهم وتحويلهم الى اشباح متهالكة في طريق مسدود .المثقف قادر على ان يصنع بمثقفيته لقاح لتلك الانتكاسة الوجودية من خلال طرق مضادة ومعارضة لادوات السلطة وبيان احقية السواد الاعظم بالحياة الحرة الكريمة و ملكية الوطن وثرواته الطبيعية و تحرير صك التملك الجماهيري لهذه الثروة .ووضع اساليب ووسائل لنقل الثروة من سلطة الحكومات الى ملكية السواد الأعم. لكن ليس كل مثقف يسهم في انتاج هذا الاعجاز الحيويفالسلطة تملك من المال والجاه والعنف ماتجعل كثير من المثقفين يسيرون بركابها ويشترون رضاها بوضع يجعلهم يفاقمون من شدة المرض ويقفون في مصاف اعداء الشعب. ......
#احاديث
#العام
#الجديد
#الوباء
#واللقاح
#ثنائية
#الفقر
#والغنى.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742683

كامل الدلفي : القناعة بالمقسوم وحاجتها الى التدقيق والمراجعة
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي يردد بعض المتكلمين والخطباء بديهية ثابتة في ثقافتهم تفيد بأن على الناس أن يقنعوا بما قسم الله لهم . صحيح ان الله تعالى أمر الناس بالقناعة والرضا بما قسم لهم . ونحن أهل العراق راضون بقسمته تعالى، ونشكره ليل نهار على نعمته. وارى ان هذا الموضوع يحتاج الى تدقيق ومراجعة من قبل الجميع مفكرين مثقفين وخطباء ورجال دين . فما اعطانا ربنا تعالى ليس قليلا ، اعطانا سهلا رسوبيا دهش الخلائق بخصبه وسمي العراق منه" بأرض السواد" لكثافة زراعته . و أردفه بهضبة وصحراء وجبل ، واعطانا الحقول والبساتين والمراعي والانعام و الدواجن والخيل والابل، لننعم بلحومها ولبنها وبيوضها وجلودها وصوفها و وبرها ..تنوع جغرافي مذهل يديم الخصب والثراء والشموخ ، و مع كل هذا الخير صرنا نستورد الفواكه والخضروات والحبوب والرز والتمر واللحم والبيض و نستورد البقر والغنم والماعز وكل ما يؤكل في وجبات غذائنا . واعطانا نهرين خالدين هما دجلة والفرات يرويان عطش الارض والانسان والنبات والحيوان. ويديمان خضرة البلاد ونقاء هوائها والان عطشنا ومهددين بالجفاف و ايامنا غبراء لاتدرك صحواً.منحنا الله ثروة النفط والغاز وهي كافية لان نتربع قائمة دول الرخاء والسعادة ..لكننا نجوع كل يوم ويقول شاعرنا السياب مامر عام والعراق ليس فيه جوع . و المتسولون يملأون الطرقات ومفارقها.منحنا الله نخيلا شامخا سيدا عزيزا، حتى عرف العراق ببلد النخيل، و أن الشاعر العظيم أبو العلاء المعري حين جاء بغداد ثلاث سنوات ليدرس فيها قال :(شربنا ماء دجلة خير ماءٍوزرنا سيد الشجر النخيلا) فصرنا اليوم نستورد التمر من الدول ولا ياكل المواطن العراقي الا نوعا واحدا من بين 400 نوعاٌ، هو الزهدي وكان قد تركه اهلنا الاقدمون علفا للحيوان.واعطانا الله معادن وفلزات وفوسفات وكبريت والمنيوم و ذهب ونحاس وعناصر متنوعة هامدة في باطن الارض خاضعة لقرصنة الغرباء والمحتلين، ولم ينل العراقي منها شروى نقير . يمكن ان نعد عطاء الله علينا حتى تمتلأ الصفحات .. يقابله حرمان يساويه بالمقدار ويعاكسه بالاتجاه..فالانسان العراقي يعيش دائرة استلاب واغتراب طويلين دفعا بحياته الى الضياع والبؤس والشقاء. فهل عليه ان يقبل بالحالة المصطنعة التي فرضتها عليه سلطات الاستبداد المتعاقبة حتى اليوم ويقبل عيشه الذليل ، وينتظر العوض في جنات النعيم. ام يرفض هذا ويطالب بما قسمه الله له من خير عميم وثروات تجعله يعيش حراً كريما هو ومجتمعه الى يوم يبعثون؟أليس هذا راي جدير بالمراجعة و التدقيق و أن المرور عليه مرور الكرام يضاهي المشاركة في تجويع العراقيين ؟ ......
#القناعة
#بالمقسوم
#وحاجتها
#التدقيق
#والمراجعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758358

كامل الدلفي : التمييز في الرؤية والاستبصار قي الرؤيا ، اجراء لافكاك عنه.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي يوم جئنا في خمسينيات القرن الماضي من الجنوب هاربين من مخطط التعطيش الدولي و برنامج قتل الفلاحة في السهل الرسوبي ( مهنة الزراعة في وادي الرافدين) ، يممنا صوب بغداد التي احتضنتنا بحبها المألوف، ومناخها الزاهر، ومجدها الوارف، وكنا وقتذاك صغاراً لا نحس بأعباء الرحلة محمولين في احضان الامهات او على اكتاف الاباء .. ويطلق علينا في اللهجة الدارجة ( عرب شايلة - أي راحلة ) وكبرت الطفولة وصار ان يذهب الصغار الى المدارس في الستينيات من ذلك القرن . وتعلمنا الحساب والقراءة الخلدونية ومفاتيح متنوعة لمعارف شتى، وتزخر ضمائرنا بحكمة رشيدة من قول مأثور : ( من علمني حرفا ملكني عبدا).فمَن قام بهذه المهمة الخلاقة و علمنا ما لم نعلم ، و لم يكن بين اهلنا المهاجرين معلم .. ؟ - علمنا ابناء بغداد الاولون من اهل الاعظمية والوزيرية والحارثية والمنصور و الكرخ. علمونا من دون شروط كل شيء يتعلق بالمعرفة وأحبونا حبا خالصا.. واكتشفوا فينا مواهب لا تحصى ، لم ينبس احد منهم بكلمة تحسسنا بالاختلاف المذهبي ، فكانوا يهضمون المواطنة و يقدمونها للتلاميذ مثل الماء والهواء كحاجة ضميرية وشرف وخيار لا يقبل الجدل بشأنها . وعلمونا ان كل عمل او تفكير بمقدار حبة خردل يعاكس المواطنة فهو خيانة لا تغتفر .. وزرعوا شتلات خضراء للثقافة الانسانية باختصارات وايجازات مذهلة عن حركة التاريخ ومسار الاداب والفنون وشجعونا ان نقرأ ونحن صغار لاسماء خالدة في ذاكرة الادب العالمي .. سمعنا بفكتور هيجو و ارنست همنغواي و مكسيم غوركي وجان جاك روسو ودافنشي وسارتر والبير كامو و عرفنا نجيب محفوظ وتوفيق الحكيم و الجواهري و بدر شاكر السياب والبياتي و كثير ورأيناسلسلة من كتب الجيب وتعلمنا استعارة الكتاب ليوم او يومين مقابل 5 فلوس ..كنا جميعنا "شيعة" وكانوا جميعهم" سنة" و " مسيحيين " .. تحية اجلال للمعلمين الاوائل و المجد لهم .. كيف للايام ان تأخذ من قوة جدار التعليم الاول وتبعج فيه ثغرات لتنفذ منه اطياف سوداء اكلت ربيع ايام العراقيين وجمال وحدتهم الوطنية .. ؟ كيف أذنت المواطنة ان يفوت من شباكها مغول الامم ليقتلوا اخوانهم الابرياء ويسحق المتطرفون هدوء الوطن ..؟ كيف تراجع القلم المقدس امام سطوة البنادق و المتفجرات والعنف.. ؟ لايمكن للعنف مهما بالغ في قسوته ضدنا ان يمحو حبنا لمعلمينا الاوائل ، فهو حب روحي ازلي ..انها تجربة مرة وبالغة الأثر ينبغي ان نحرص بشدة لمنع التفكير بتكرارها. وذلك من خلال التمييز في الرؤية والاستبصار في الرؤيا .ينبغي ان نعرف بعضنا جيدا وبشكل تطبيقي ، فصار لزاما ان يفرق الشيعة بين السنة أهلهم وبين سنة السياسة والفاسدين منهم و داعش والوهابية ، وبمقابله ان يفرق السنة بين الشيعة أهلهم وبين شيعة السياسة والفاسدين منهم و المتطرفين .و لزاما ان يكون للشعب كلمة موحدة في مناخ الضياع والتفتت وفي ظل موجات الاحتلال المتنوعة. ......
#التمييز
#الرؤية
#والاستبصار
#الرؤيا
#اجراء
#لافكاك
#عنه.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758536

كامل الدلفي : 50 مليار دولار فائض صادرات النفط العراقي - الشحمة والبزون -
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي اجيال متعاقبة من العراقيين سمعوا ويسمعون بالمثل العامي المشحون بالدلالة و الحكمة ( ودع البزون شحمه )،والمعبأ بلاغة ، فيهم من و عي قيمة ودلالة المثل، وفيهم من لم يعره بالاً، ولم يتوقف لحظة ليربط الدلالة بما يمر به من احداث ، وحكايات، وظواهر اجتماعية، وسياسية، وحياتية. اليوم تشهد الحياة السياسية والقضائية اهتماما في ثنائية (مع - ضد) اي هناك فريقين يتباريان في الوصول الى نتيجة ترضي أحدهما في تمرير قانون الأمن الغذائي او رفضه ، ويقدم الفريقان مبررات تسوغ القبول أو الرفض . السؤال الذي يبرز في هذه اللحظة المهمة لماذا نشأت فكرة الامن الغذائي الان، ومن أين برقت في ذهن السياسيين ؟ لاشك ان العراق جزء من المجتمع الدولي يتأثر بالسلب والايجاب بظواهر المجتمع الدولي ،فالحرب الروسية الاوكرانية ألقت بتأثيراتها على الاقتصاد الدولي ، فشحت السلع والمواد الغذائية ولاسيما الستراتيجية منها وخاصة الحبوب وارتفعت اسعارها بشكل مفرط ، وعانى السوق العراقي من ذلك الارتفاع بشكل واضح ،فاختلت موازنة العائلة العراقية وتضاعف الثقل على كاهلها.في مقابل ذلك ارتفعت اسعار الوقود وبما ان العراق دولة نفطية فقد حصل لها تراكم كمي في واراداتها النفطية بلغ المعلن عنه 50 مليون دولار ، جراء صعود سعر برميل النفط من 60 دولار الى اكثر من 120 دولار ..القوى السياسية السائدة في المشهد العراقي بدلا ان تفكر بحالة طوارىء لاعانة العائلة العراقية ، وامتصاص تأثير ارتفاع الاسعار فكرت بطريقة امتصاص المبلغ بكامله وتضييع فرصة مثالية سنحت للعراقيين بأن يصلحوا ما أفسدته السياسة لمدة عقدين كاملين .اطرح رأيي المتواضع والذي أجد فيه رضا الله و اطمئنان الضمير والموزع الى نقاط ثلاثة هي:اولا- دعم البطاقة التموينية الى الضعف اي تخصيص مبلغا يساوي المبلغ المخصص لها وهو 9مليار دولار على ان تخضع للرقابة والتدقيق بكافة نشاطاتها وتفاصيلها .ثانيا- تخصيص مبلغ 15 مليار دولار لانشاء مشروع سكني بمقدار مليون وحدة سكنية في عشرة اعوام . والمبلغ المتبقي يقسط على الموازنة العامة سنويا.ثالثا- المبلغ المتبقي 26 مليار دولار يخصص لبناء القواعد الاساسية للاقتصاد العراقيالصناعي و الزراعي.واتمنى للعراقيين الاحساس بالمسؤولية الحازمة تجاه مصيرهم وثرواتهم. ......
#مليار
#دولار
#فائض
#صادرات
#النفط
#العراقي
#الشحمة
#والبزون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758647

كامل الدلفي : ملامح تنويرية في الفكر الديني المعاصر
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي التنوير لغة مشتق من النور فهو وشيج الصلة بالانارة والاضاءة ، واكتسب اصطلاحا صفة الدفاع عن العقلانية في دائرة الفكر والحريات . و ارتبط بالفلسفة الاوروبية في القرن الثامن عشر والتي تهدف الى اعتماد العقل في الشؤون المختلفة وتحرير الانسان من التبعية ومنحه فرصة التحكم بمصيره . وفي الشرق مورس التنوير في الفكر والثقافة للحد من سيطرة الموروثات واحتضان المعاصرة ونشر آفاقها ، وتيسير الطريق الى نور المعرفة والصفاء ..لايخفى على كل ذي لب لبيب ان يرى معالم التنوير في احاديث المفكر الاسلامي العراقي السيد كمال الحيدري أبقاه الله ، و يجد المتتبع ان تلك المعالم تكاد ان تستغرق جل احاديثه وقد اخترت رأيين من بين ما تكلم سماحته وعساني ان اكون قد وفقت في الاختيار:اولا- يقول المفكر السيد كمال الحيدري ان حجاب المرأة مشكلة حقيقية ، فالذي يجري بيننا هو ان يتم تحجيب المرأة ليس بثقافة انها جوهرة ينبغي ان يُحتفظ بها ، بل بثقافة إنها عورة لابد ان لا تخرج، فهي عيّ وعورة فاستروا عيّهن بالسكوت وعورتهن بالبيوت. لأنه يمكن قراءة الحجاب قراءة ايجابية عقلية ، غير تلك القراءة السلبية السائدة التي تجعل المرأة تخالفها وتجتهد لتثبت انها ليست كذلك فهي ترفض ان تتحجب لتثبت انها ليست عورة.ثانيا_ يقول السيد الحيدري ان المراة يمكن ان تنال منزلة النبوة وفوق ذلك فأورد نصا بحق فاطمة الزهراء "ع" للعلامة ابي الثناء الآلوسي من كتابه روح المعاني في تفسير القران العظيم، ذكره في ذيل الأية 42 من سورة آل عمران وجاء فيه: ((والذي أميل إليه أن فاطمةالبتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث أنها بضعة رسول الله "ص"، بل ومن حيثيات أُخر ايضا ولايعكر على ذلك بعض الاخبار السابقة ،لجواز ان يراد بها افضلية غيرها عليها من بعض الجهات، وبحيثية من الحيثيات، وهذا الذي أقوله إنها أفضل من جميع النساء المتقدمات والمتأخرات حتى لو ثبتت نبوة مريم ،وهذا سائغ على نبوة مريم ، اذ البضعية من روح الوجود ((محمد ص)) وسيد كل موجود لا أراها تُقابل بشيءٍ، و اين الثريا من يد المتناول .......... ولا يخفى كما لايخفى ، كيف لاو فاطمة سيدة تلك العترة ))يؤكد السيد الحيدري في تعقيبه على نص أبي الثناء الالوسي بقوله ان هذا يعني ان النبوة تنال النساء ، كما يصرح العلامة الالوسي . ......
#ملامح
#تنويرية
#الفكر
#الديني
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758798

كامل الدلفي : العراق ، محو الوطن والغاء المواطنة هدف عالمي يديره وكلاء النفوذ.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي ارسى عصر التنوير  مجموعة من مفاهيم  انسانية تُحدث بشكل جذري حقوق وحريات ومواقف الانسان وعلاقته بالسلطة الحاكمة وبرزت لوائح ودساتير تتسابق في رقي المضامين انعكس ظلها على جوهر القانون المُسيّر للدولة الحديثة. كان نصيب الشرق من الثورة الفكرية الحديثة  وممارساتها  في مجال الحقوق والحريات و المواطنة شكليا ومحدودا لغاية تصدق معها مقولة (ان الماضي يتحكم بحاضر الشرق ويحدد معالمه بقوة سارية المفعول ) . واذا كنا نعيش حاضرا فقدنا فيه مواطنتنا بالكامل و في الطريق الى فقدان الوطن ، فعلينا ان ندرك ان محاولات الغاء الوطن والمواطنة لم تغب طيلة عمر الدولة العراقية الحديثة ، لان العراق لم يحض بالاستقلال الفعلي والسيادة على أرضه وفضائه ومائه وحدوده الطبيعية في أي عام من ال101  عاما خلت . بسبب ان الانظمة السياسية المتعاقبة جيء بها ولم تأت بناء على احكام وضرورات و تفاعل لشروط موضوعية أو ذاتية ،فأي نظام سياسي عراقي طال عمره أم قصر هو سلطة  أقلية  تملك جهاز قمعي يتحكم بمصائر المجتمع ،بحكم طبيعة قرار التكوين الخارجي لهذه الانظمة وتنصيبهم كوكلاء نفوذ لانظمة احتلال خارجية.  ان التوازن بين مصالح الخارج و الداخل احيانا ما  يتعرض الى خلل جسيم يصعب معالجته بسبب اشتراطات اللعبة الدولية مايجعل الخاصية المشتركة بين جميع  الانظمة السياسية المتعاقبة  هي الاسهام بدرجات متفاوتة في محو الدولة الوطنية والغاء مفهوم المواطنة ..وهذا المشروع المنفذ بالنيابة نجد له تصديقات واسعة في العملية السياسية القائمة فقد أُشرت علامات تراجع الوطنية في ميادين متنوعة سواء في المحافل الدولية  الديبلوماسية والسياسية والاقتصادية  ، وفي علاقات العراق الدوليةعالميا او اقليميا اوداخليا في غياب سيادة الدولة وهيبتها  امام اجزائها كالاقليم او المحافظات او الكتل الحاكمة لها من قوميات وطوائف .وقد حدث في سلوك  نظام صدام ما اسس لضياع الوطن والمواطنة سواء في حروبه العبثية او في تنازلاته و توقيعه لمعاهدات مذلة ومهينة للكرامة الوطنية مثل معاهدة الجزائر في العام &#1633&#1641&#1639&#1637 مع ايران اذ تنازل رسميا لايران عن نصف شط العرب ، و في معاهدة خيمة صفوان في اذار &#1633&#1641&#1641&#1633 و التي تنازل بموجبها عن حدود وحقوق وطنية لا حصر لها للكويت . كما انه تنازل في سنوات حكمه للسعودية عن منطقة الحياد النفطية وتنازل للاردن عن مدينة الرويشد ..ناهيك عن اذلال مبرمح للعراقيين  بالاعدام الجماعي والفردي  و السجون والتغييب واعمال الابادة الجماعية   والتهجير القسري  وتفضيل العرب  عليهم  كما في تجربة استفدام  ملايين المصريين  الى العراق.. ......
#العراق
#الوطن
#والغاء
#المواطنة
#عالمي
#يديره
#وكلاء
#النفوذ.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761011