عبدالرؤوف بطيخ : يُعدّ تشارلز فورييه مسبقًا رفضنا التام بقلم:دون لاكوس 2003
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (خريف 2003العدد رقم 12من الوضع الدولي)ذكر أنه خلال الإضراب العام في باريس في 10 مارس 1968 ، قامت مجموعة تم تحديدها فقط باسم "حواجز شارع جاي لاساك" ببناء تمثال مصنوع يدويًا من الجبس مطلي بالبرونز لتشارلز فورييه. تم وضع النصب التذكاري الجديد على قاعدة فارغة حيث نصب تمثاله قبل هدمه خلال الاحتلال النازي في الأربعينيات. ومع ذلك ، في غضون يوم واحد ، أعادت قوات الأمن الفرنسية السيطرة على الشارع ، وقامت الخدمة الفنية في محافظة باريس بتمزيق تمثال فورييه ؛ مثل النازيين ، من الواضح أن الحكومة الفرنسية اعتبرت وجود هذا الكاتب اليوتوبي في أوائل القرن التاسع عشر تهديدًا واضحًا للنظام العام.يمكن القول إن تشارلز فورييه كان أحد أكثر الرؤى من الجيل الأول المناهضين للرأسمالية. كان فورييه ، بائع المنسوجات المتنقل يشعر بالمرارة ، كان رد فعله غاضبًا على الطرق التي اختطف منها أباطرة اللصوص والطغاة الجوانب الأكثر ثورية في عصر التنوير لإنشاء أقفاص أكبر وسلاسل أطول ؛ ملل العمل المنفّر ، الضياع الإجرامي للإنتاج الزائد ،وتضاعف العنف البشع المتمثل في الفقرالمدقع والقمع الطبقي في ظل هذا النظام العالمي الجديد بدلاً من أن يتضاءل ، كما أن انتقادات فورييه المستمرة أكسبته تمييزًا عن سجنه من قبل اليعاقبة أثناء الثورة الفرنسية فضلاً عن تعرضه للتجسس من قبل الشرطة السرية في دولة نابليون واستعادة بوربون.شعر فورييه بالاشمئزاز من المستوى الذىي يمكن أن يدمر به حياة الناس بفعل طبقة ناشئة من المستفيدين المحترفين والمضاربين الماليين - "تقدم الحضارة حقيقي بما فيه الكفاية" ، قال بسخرية ، "لكنه تقدم في فن التقنين ومضاعفة كل اضطراب يمكن تصوره " من بعض النواحي تنبأ بظهور الليبرالية الجديدة في عصرنا ، واصفا إياه بـ "فن التهام المستقبل" الذي طوره الرأسماليون من خلال "الحيل المالية الواسعة الانتشار ،أنظمة الابتزاز والإفلاس غير المباشر والمضاربة على الإيرادات المتوقعة "و" التشجيع على النهب التجاري والنهب ". توقع فورييه أن يأتي اليوم الذي سيشارك فيه الصناعيون في سلطة الحكومات وينشرون في كل مكان جنون القمار في الأموال العامة. باختصار كانت الحضارة وحشية يجب التغلب عليها.تاريخيًا ، كان فورييه يتفاعل مع ازدهار المشاريع الصناعية التجارية الحضرية التي انفجرت فى أوروبا الغربية بين عامي 1760 و 1830 ، وهو الازدهار الذي حدث على حساب حرية الفرد وخياله وإبداعه التلقائي وحساسيته.لم تكن هناك ثورة أخلاقية تقدمية رافقت التغييرات العنيفة التي أحدثتها الثورة الصناعية ، وأصبحت قوانين الفضيلة والأخلاق القديمة التي كانت قائمة قبل العصر الصناعي متواطئة بشكل لا ينفصم في النفعية الفظة والمادية الانانية للهيمنة البرجوازية الليبرالية.بحثًا عن حل ، تخيل فورييه تعاونيات حرفية - زراعية شبه ريفية لامركزية تقوم على مبادئ الديمقراطية المباشرة والمساعدة المتبادلة. كان هذا المخطط لإعادة تنظيم الحياة على جميع مستويات الوجود موضوعًا لكتابه الأول الغريب بشكل رائع ، نظرية الحركات الأربع (1808) والذي يمكن وصفه على أفضل وجه بأنه مزيج من الفلسفة ونشأة الكون وعلم النفس الصناعي والخيال العلمي والنبؤة. في صفحات هذا النص الطوباوي العظيم ، أدان فورييه بشدة الأسواق الرأسمالية ، والزيادة البيروقراطية ، واضطهاد المرأة ، وخنق الرغبة من قبل متحمسي الحضارة الصناعية.لمعالجة هذه الأخطاء ، اقترح نظامًا معقدًا للإدارة الذاتية للعمال ، من الجمعيات التطوعية المستقلة محليًا ، واستعادة المعنى الوجودي للأعمال اليومية. كان ال ......
#يُعدّ
#تشارلز
#فورييه
#مسبقًا
#رفضنا
#التام
#بقلم:دون
#لاكوس
#2003
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727287
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (خريف 2003العدد رقم 12من الوضع الدولي)ذكر أنه خلال الإضراب العام في باريس في 10 مارس 1968 ، قامت مجموعة تم تحديدها فقط باسم "حواجز شارع جاي لاساك" ببناء تمثال مصنوع يدويًا من الجبس مطلي بالبرونز لتشارلز فورييه. تم وضع النصب التذكاري الجديد على قاعدة فارغة حيث نصب تمثاله قبل هدمه خلال الاحتلال النازي في الأربعينيات. ومع ذلك ، في غضون يوم واحد ، أعادت قوات الأمن الفرنسية السيطرة على الشارع ، وقامت الخدمة الفنية في محافظة باريس بتمزيق تمثال فورييه ؛ مثل النازيين ، من الواضح أن الحكومة الفرنسية اعتبرت وجود هذا الكاتب اليوتوبي في أوائل القرن التاسع عشر تهديدًا واضحًا للنظام العام.يمكن القول إن تشارلز فورييه كان أحد أكثر الرؤى من الجيل الأول المناهضين للرأسمالية. كان فورييه ، بائع المنسوجات المتنقل يشعر بالمرارة ، كان رد فعله غاضبًا على الطرق التي اختطف منها أباطرة اللصوص والطغاة الجوانب الأكثر ثورية في عصر التنوير لإنشاء أقفاص أكبر وسلاسل أطول ؛ ملل العمل المنفّر ، الضياع الإجرامي للإنتاج الزائد ،وتضاعف العنف البشع المتمثل في الفقرالمدقع والقمع الطبقي في ظل هذا النظام العالمي الجديد بدلاً من أن يتضاءل ، كما أن انتقادات فورييه المستمرة أكسبته تمييزًا عن سجنه من قبل اليعاقبة أثناء الثورة الفرنسية فضلاً عن تعرضه للتجسس من قبل الشرطة السرية في دولة نابليون واستعادة بوربون.شعر فورييه بالاشمئزاز من المستوى الذىي يمكن أن يدمر به حياة الناس بفعل طبقة ناشئة من المستفيدين المحترفين والمضاربين الماليين - "تقدم الحضارة حقيقي بما فيه الكفاية" ، قال بسخرية ، "لكنه تقدم في فن التقنين ومضاعفة كل اضطراب يمكن تصوره " من بعض النواحي تنبأ بظهور الليبرالية الجديدة في عصرنا ، واصفا إياه بـ "فن التهام المستقبل" الذي طوره الرأسماليون من خلال "الحيل المالية الواسعة الانتشار ،أنظمة الابتزاز والإفلاس غير المباشر والمضاربة على الإيرادات المتوقعة "و" التشجيع على النهب التجاري والنهب ". توقع فورييه أن يأتي اليوم الذي سيشارك فيه الصناعيون في سلطة الحكومات وينشرون في كل مكان جنون القمار في الأموال العامة. باختصار كانت الحضارة وحشية يجب التغلب عليها.تاريخيًا ، كان فورييه يتفاعل مع ازدهار المشاريع الصناعية التجارية الحضرية التي انفجرت فى أوروبا الغربية بين عامي 1760 و 1830 ، وهو الازدهار الذي حدث على حساب حرية الفرد وخياله وإبداعه التلقائي وحساسيته.لم تكن هناك ثورة أخلاقية تقدمية رافقت التغييرات العنيفة التي أحدثتها الثورة الصناعية ، وأصبحت قوانين الفضيلة والأخلاق القديمة التي كانت قائمة قبل العصر الصناعي متواطئة بشكل لا ينفصم في النفعية الفظة والمادية الانانية للهيمنة البرجوازية الليبرالية.بحثًا عن حل ، تخيل فورييه تعاونيات حرفية - زراعية شبه ريفية لامركزية تقوم على مبادئ الديمقراطية المباشرة والمساعدة المتبادلة. كان هذا المخطط لإعادة تنظيم الحياة على جميع مستويات الوجود موضوعًا لكتابه الأول الغريب بشكل رائع ، نظرية الحركات الأربع (1808) والذي يمكن وصفه على أفضل وجه بأنه مزيج من الفلسفة ونشأة الكون وعلم النفس الصناعي والخيال العلمي والنبؤة. في صفحات هذا النص الطوباوي العظيم ، أدان فورييه بشدة الأسواق الرأسمالية ، والزيادة البيروقراطية ، واضطهاد المرأة ، وخنق الرغبة من قبل متحمسي الحضارة الصناعية.لمعالجة هذه الأخطاء ، اقترح نظامًا معقدًا للإدارة الذاتية للعمال ، من الجمعيات التطوعية المستقلة محليًا ، واستعادة المعنى الوجودي للأعمال اليومية. كان ال ......
#يُعدّ
#تشارلز
#فورييه
#مسبقًا
#رفضنا
#التام
#بقلم:دون
#لاكوس
#2003
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727287
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - يُعدّ تشارلز فورييه مسبقًا رفضنا التام (بقلم:دون لاكوس)2003