اسكندر أمبروز : عقيدة وفكر الجهاد يضرب الإسلام في مقتل.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لو قمنا بالبحث في الأديان المختلفة المعروفة وذات السطوة والتسلّط , سنجد أنها تختلف في الكثير , وتتشارك في القليل...ومن أهم العناصر التي تشترك فيها الأديان هو عنصر التبشير , ونشر الخرافة والمرض الديني على أوسع النطاقات الممكنة.وبغض الطرف عن خطورة هذا المبدأ , والذي يتسبب في نشر التخريفات والخزعبلات بشكل واسع , إلّا أن بيت القصيد لا يكمن هنا...فبالنسبة لهذه الأديان , نشر الخرافة هو شيء جيد كونهم يحاولون "مساعدة" الآخرين من وجهة نظرهم بإدخالهم في دين معين أو عقيدة معينة , وهذا الأمر قد يبدوا منطقيّاً نوعاً ما , إلّا أنه فصام وهبل اعتدنا عليه مع الخرافات الدينية , التي تصنع المشكلة ألا وهي وجود الله ووجود عذابه ونعيمه , ومن ثم تقدّم الحل للمشكلة التي هي صنعتها بادعاء باطل لا قيمة له ألا وهو وجود الله.والذي يتحول الى كيان متضارب , حيث يطلب من الناس اتباعه لينقذهم , ولو سأل أحدهم من ماذا ؟؟ سيجيب , من اللذي سأفعله بك إن لم تتبعني !ولكن ومع ذلك , فإن بيت القصيد لا يكمن هنا أيضاً...فبغض الطرف عن كل المصائب والمغالطات المنطقية والهراء الفكري الديني السابق , ولو عدنا للسبب الأساسي للتبشير , ألا وهو مساعدة الناس للوصول الى الحق والنجاة , فإن الإسلام ينسف نفسه بنفسه من جديد !!فمن المعلوم أن هذا الدين الدنيء يحتوي على ما يسمى بالجهاد , والذي يقسّم الى جهاد طلب وجهاد دفع , وجهاد الطلب هو ما يتم التركيز عليه بشكل مكثّف دائماً في آيات القرآن والأحاديث , فالغزو والسيطرة والسلب والنهب والقتل والاستعباد في صميم دين بول البعير , وهو جزء لا يتجزأ من هذا الدين العفن.ومن المعلوم أيضاً أن دين رضاعة الكبير ديانة تبشيرية بامتياز , ومن أهم أعمدة هذا التبشير هو الجهاد الزفت...وهنا يكمن لبّ الموضوع والفصام , فما هو هذا الإله المريض , الذي يريد نجاة البشرية من جهة , ومن الجهة الأُخرى يأمر بقتل الملايين منهم في حروب الجهاد القذر , دافعاً بالملايين , عبر التاريخ الى نار جهنم , بعد أن قضو في المعارك والمجازر التي لحقت بهم بسبب الدين النجس وعقيدته البالية !!!وألا يعلم هذا الإله المزعوم أنه كان من الأفضل له وللبشرية أن يقدّم طريقة أفضل لنشر دينه النتن هذا عوضاً عن الحرب والقتل ؟؟ ألم يكن بالأحرى أن يقدّم لنا ديناً يسهل انتشاره وتقبله ؟؟ هل كان عاجزاً عن إقناع البشرية بوجوده واتّباعه دون القتل والعنف والإبادات الجماعية التي حكمت على الملايين بالذهاب الى العذاب الأبدي ؟؟ عوضاً عن تقديم الحجة والبرهان لهم ومحاولة إقناعهم بأسلوب عقلانيٍّ لا بهيميّ.وهذا الهراء المسمى بالجهاد هو في رأيي أشبه بالعيار الناري الذي يطلقه المنتحر على نفسه , فدين بهائم الصحراء هنا ينتحر تماماً , وينسف ألوهيّة مصدره المزعومة ووجود الإله من أساسه بشكل ساحق ماحق مدمّر ومضحك في آن واحد , حيث أن أكبر عقائد هذا الدين البهيمي هي أفضل شاهد ضدّه !! ......
#عقيدة
#وفكر
#الجهاد
#يضرب
#الإسلام
#مقتل.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723368
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لو قمنا بالبحث في الأديان المختلفة المعروفة وذات السطوة والتسلّط , سنجد أنها تختلف في الكثير , وتتشارك في القليل...ومن أهم العناصر التي تشترك فيها الأديان هو عنصر التبشير , ونشر الخرافة والمرض الديني على أوسع النطاقات الممكنة.وبغض الطرف عن خطورة هذا المبدأ , والذي يتسبب في نشر التخريفات والخزعبلات بشكل واسع , إلّا أن بيت القصيد لا يكمن هنا...فبالنسبة لهذه الأديان , نشر الخرافة هو شيء جيد كونهم يحاولون "مساعدة" الآخرين من وجهة نظرهم بإدخالهم في دين معين أو عقيدة معينة , وهذا الأمر قد يبدوا منطقيّاً نوعاً ما , إلّا أنه فصام وهبل اعتدنا عليه مع الخرافات الدينية , التي تصنع المشكلة ألا وهي وجود الله ووجود عذابه ونعيمه , ومن ثم تقدّم الحل للمشكلة التي هي صنعتها بادعاء باطل لا قيمة له ألا وهو وجود الله.والذي يتحول الى كيان متضارب , حيث يطلب من الناس اتباعه لينقذهم , ولو سأل أحدهم من ماذا ؟؟ سيجيب , من اللذي سأفعله بك إن لم تتبعني !ولكن ومع ذلك , فإن بيت القصيد لا يكمن هنا أيضاً...فبغض الطرف عن كل المصائب والمغالطات المنطقية والهراء الفكري الديني السابق , ولو عدنا للسبب الأساسي للتبشير , ألا وهو مساعدة الناس للوصول الى الحق والنجاة , فإن الإسلام ينسف نفسه بنفسه من جديد !!فمن المعلوم أن هذا الدين الدنيء يحتوي على ما يسمى بالجهاد , والذي يقسّم الى جهاد طلب وجهاد دفع , وجهاد الطلب هو ما يتم التركيز عليه بشكل مكثّف دائماً في آيات القرآن والأحاديث , فالغزو والسيطرة والسلب والنهب والقتل والاستعباد في صميم دين بول البعير , وهو جزء لا يتجزأ من هذا الدين العفن.ومن المعلوم أيضاً أن دين رضاعة الكبير ديانة تبشيرية بامتياز , ومن أهم أعمدة هذا التبشير هو الجهاد الزفت...وهنا يكمن لبّ الموضوع والفصام , فما هو هذا الإله المريض , الذي يريد نجاة البشرية من جهة , ومن الجهة الأُخرى يأمر بقتل الملايين منهم في حروب الجهاد القذر , دافعاً بالملايين , عبر التاريخ الى نار جهنم , بعد أن قضو في المعارك والمجازر التي لحقت بهم بسبب الدين النجس وعقيدته البالية !!!وألا يعلم هذا الإله المزعوم أنه كان من الأفضل له وللبشرية أن يقدّم طريقة أفضل لنشر دينه النتن هذا عوضاً عن الحرب والقتل ؟؟ ألم يكن بالأحرى أن يقدّم لنا ديناً يسهل انتشاره وتقبله ؟؟ هل كان عاجزاً عن إقناع البشرية بوجوده واتّباعه دون القتل والعنف والإبادات الجماعية التي حكمت على الملايين بالذهاب الى العذاب الأبدي ؟؟ عوضاً عن تقديم الحجة والبرهان لهم ومحاولة إقناعهم بأسلوب عقلانيٍّ لا بهيميّ.وهذا الهراء المسمى بالجهاد هو في رأيي أشبه بالعيار الناري الذي يطلقه المنتحر على نفسه , فدين بهائم الصحراء هنا ينتحر تماماً , وينسف ألوهيّة مصدره المزعومة ووجود الإله من أساسه بشكل ساحق ماحق مدمّر ومضحك في آن واحد , حيث أن أكبر عقائد هذا الدين البهيمي هي أفضل شاهد ضدّه !! ......
#عقيدة
#وفكر
#الجهاد
#يضرب
#الإسلام
#مقتل.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723368
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - عقيدة وفكر الجهاد يضرب الإسلام في مقتل.
رياض بدر : هل بدأت روسيا تستخدم عقيدة امريكية؟
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر منذ انبثاق الاتحاد السوفيتي في خمسينيات القرن الماضي مرورا بانهياره وتفككه عام 1991 والى يومنا هذا ظلت سياسة روسيا الخارجية على عقيدة واحدة لم تتغير وهي التعامل مع النظام الرسمي للدولة الصديقة لا مع احزاب ومليشيات وعصابات سواء تعمل ضد دولة حليفة لها او عدوة لها, ولم يحدث انها دعمت باي طريقة او حجم مهما كان صغيرا او كبيرا ججماعة مسلحة او ارهابية او عصابات منظمة او مليشيات عقائدية ضد دولتها او حتى ضمن دولة معينة والادلة والامثلة كثيرة وحاضرة منذ الثورة البلشفية عام 1917والى يومنا هذا.في حين نرى العكس عندما ننظر الى الغرب, فمثلا عودتنا إدارة الولايات المتحدة منذ تشكيلها قبل مائتي سنة تقريبا بواسطة عصابة منفية من اوروبا ومجموعة تجار عبيد على راسهم جورج واشنطن وليومنا هذا, على دعم من هب ودب سواء قبائل او عشائر كما هي قبائل غرب الخليج النفطية او جماعات ارهابية او عصابات بل وحتى قطاعي طرق ماداموا ينفذون اجنده لها.بل بعض التقارير اكدتها الاحداث ان الولايات المتحدة كانت وراء ظهور وتمويل ودعم جميع المليشيات والحركات الارهابية المسلحة في العالم منذ نهاية القرن الثامن عشر وليومنا هذا ثم تهاجمهم بطريقة مضحكة ومبتذلة اعلاميا لذر الرماد في الاعين, مع بعض الحركات مثل اعتقالات وتصفيات لعناصر صغيرة من هذه العصابات (اكباش فداء لا اكثر) لاقناع السذج.ساعدها في هذا سواء بطيب خاطر او تظليل الاتحاد الاوروبي بالاضافة الى بريطانيا التي هي المُسيّر الفعلي للولايات المتحدة وذراعها الضارب, فلا عمل تقوم به الولايات المتحدة إلا وكان هو قرار صادر من قصر باكنغهام المشؤوم كعادته والذي يصارع من اجل البقاء فالعواصف التي اندلعت فيه لم تهدأ ولا اعتقد انها ستهدأ قبل انهياره بالتمام في المدى المنظور بعد ان اكتشفت اوروبا ان قصر باكنغهام ضربهم في الظهر فكان طردهم اول خطوة نحو هدمه بالتمام.بعد حقبة الجمهوريين الاولى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والتي حقيقة اتبدأت عام 1989 بوصول جورج بوش الاب الى البيت الابيض خلفا لرونالد ريغن بعد ان كان نائبه ووقوع احداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 في زمن جورج بوش الابن والتي افتضحت حقيقتها منذ اليوم الاول وتبين انه عمل داخلي وليس كما سوقته الادارة الامريكية, ظل الجمهوريين على علاقة طيبة مع روسيا والشرق الاوسط لكن . . الجفاء يصيب العلاقة بين الكرملين والبيت الابيض عادة عندما ياتي الديمقراطيين الذين ليس لديهم اي علاقة جيدة مع الشرق بتاتا سواء مع روسيا والصين من جهة او مع الشرق الاوسط من جهة اخرى.فنرى ان اشد العقوبات ضد روسيا تصدر عندما يكون الديمقراطيين في البيت الابيض (طبعا لايعني ان الجمهوريين لم يفرضوا بعض العقوبات)لكن الاغلب عادة يحدث في زمن الديمقراطيين.هكذا ترد روسيا على العقوبات !الدول العظمى لا تلجأ الى الامم المتحدة ولا الى مجلس الامن للدفاع عن نفسها فهذين المكانين هما مكاتب من صنع هذه الدول وماهي إلا مخافر شرطة تبليغات للسيطرة على العالم وتسيير اموره حسب اجندة الدول العظمى وليس حسب رغبة واماني الدول الغير عظمى, ايضا ان الامم المتحدة ومجلس الامن ليس لتنظيم واقرار السياسات بين الدول العظمى او وضع شروط ووصايا عليها بل لا يمكن للامم المتحدة ولا لمجلس الامن من فرض اي شيء على الدول العظمى مهما كان صغيرا, فالامم المتحدة ومجلس الامر تؤتمر بامر الدول العظمى حصرا وتسمى الدول دائمة العضوية.لذلك نرى ان هذه الدول اذا ما اختلفت فيما بينها فيحدث احد الامرين لا ثالث لهما:الاول : ......
#بدأت
#روسيا
#تستخدم
#عقيدة
#امريكية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724262
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر منذ انبثاق الاتحاد السوفيتي في خمسينيات القرن الماضي مرورا بانهياره وتفككه عام 1991 والى يومنا هذا ظلت سياسة روسيا الخارجية على عقيدة واحدة لم تتغير وهي التعامل مع النظام الرسمي للدولة الصديقة لا مع احزاب ومليشيات وعصابات سواء تعمل ضد دولة حليفة لها او عدوة لها, ولم يحدث انها دعمت باي طريقة او حجم مهما كان صغيرا او كبيرا ججماعة مسلحة او ارهابية او عصابات منظمة او مليشيات عقائدية ضد دولتها او حتى ضمن دولة معينة والادلة والامثلة كثيرة وحاضرة منذ الثورة البلشفية عام 1917والى يومنا هذا.في حين نرى العكس عندما ننظر الى الغرب, فمثلا عودتنا إدارة الولايات المتحدة منذ تشكيلها قبل مائتي سنة تقريبا بواسطة عصابة منفية من اوروبا ومجموعة تجار عبيد على راسهم جورج واشنطن وليومنا هذا, على دعم من هب ودب سواء قبائل او عشائر كما هي قبائل غرب الخليج النفطية او جماعات ارهابية او عصابات بل وحتى قطاعي طرق ماداموا ينفذون اجنده لها.بل بعض التقارير اكدتها الاحداث ان الولايات المتحدة كانت وراء ظهور وتمويل ودعم جميع المليشيات والحركات الارهابية المسلحة في العالم منذ نهاية القرن الثامن عشر وليومنا هذا ثم تهاجمهم بطريقة مضحكة ومبتذلة اعلاميا لذر الرماد في الاعين, مع بعض الحركات مثل اعتقالات وتصفيات لعناصر صغيرة من هذه العصابات (اكباش فداء لا اكثر) لاقناع السذج.ساعدها في هذا سواء بطيب خاطر او تظليل الاتحاد الاوروبي بالاضافة الى بريطانيا التي هي المُسيّر الفعلي للولايات المتحدة وذراعها الضارب, فلا عمل تقوم به الولايات المتحدة إلا وكان هو قرار صادر من قصر باكنغهام المشؤوم كعادته والذي يصارع من اجل البقاء فالعواصف التي اندلعت فيه لم تهدأ ولا اعتقد انها ستهدأ قبل انهياره بالتمام في المدى المنظور بعد ان اكتشفت اوروبا ان قصر باكنغهام ضربهم في الظهر فكان طردهم اول خطوة نحو هدمه بالتمام.بعد حقبة الجمهوريين الاولى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والتي حقيقة اتبدأت عام 1989 بوصول جورج بوش الاب الى البيت الابيض خلفا لرونالد ريغن بعد ان كان نائبه ووقوع احداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 في زمن جورج بوش الابن والتي افتضحت حقيقتها منذ اليوم الاول وتبين انه عمل داخلي وليس كما سوقته الادارة الامريكية, ظل الجمهوريين على علاقة طيبة مع روسيا والشرق الاوسط لكن . . الجفاء يصيب العلاقة بين الكرملين والبيت الابيض عادة عندما ياتي الديمقراطيين الذين ليس لديهم اي علاقة جيدة مع الشرق بتاتا سواء مع روسيا والصين من جهة او مع الشرق الاوسط من جهة اخرى.فنرى ان اشد العقوبات ضد روسيا تصدر عندما يكون الديمقراطيين في البيت الابيض (طبعا لايعني ان الجمهوريين لم يفرضوا بعض العقوبات)لكن الاغلب عادة يحدث في زمن الديمقراطيين.هكذا ترد روسيا على العقوبات !الدول العظمى لا تلجأ الى الامم المتحدة ولا الى مجلس الامن للدفاع عن نفسها فهذين المكانين هما مكاتب من صنع هذه الدول وماهي إلا مخافر شرطة تبليغات للسيطرة على العالم وتسيير اموره حسب اجندة الدول العظمى وليس حسب رغبة واماني الدول الغير عظمى, ايضا ان الامم المتحدة ومجلس الامن ليس لتنظيم واقرار السياسات بين الدول العظمى او وضع شروط ووصايا عليها بل لا يمكن للامم المتحدة ولا لمجلس الامن من فرض اي شيء على الدول العظمى مهما كان صغيرا, فالامم المتحدة ومجلس الامر تؤتمر بامر الدول العظمى حصرا وتسمى الدول دائمة العضوية.لذلك نرى ان هذه الدول اذا ما اختلفت فيما بينها فيحدث احد الامرين لا ثالث لهما:الاول : ......
#بدأت
#روسيا
#تستخدم
#عقيدة
#امريكية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724262
الحوار المتمدن
رياض بدر - هل بدأت روسيا تستخدم عقيدة امريكية؟
عضيد جواد الخميسي : عقيدة الدين في بلاد الرافدين
#الحوار_المتمدن
#عضيد_جواد_الخميسي في بلاد الرافدين القديمة كان معنى الحياة بالنسبة للفرد ؛ أن يعيش بتوافق دائم مع الآلهة ، وأن القصد من خلق البشر ؛ كان لجعلهم شركاء مع آلهتهم في صّد قوى الفوضى ، والسعي في الحفاظ على سلامة المجتمعات .أسطورة بلاد الرافدين وفقاً لأسطورة الخلق في بلاد الرافدين ( إينوما إيليش ) ؛ بدأت الحياة بعد صراع ملحمي بين الآلهة الأكبر والأصغر سنّاً . في البداية كانت هناك فقط دوّامات مائية في حالة من الفوضى ، وغير متمايزة بين مذاقيها العذب والمُرّ . فُصلت هذه المياه إلى مصدرين رئيسيين : مصدر ذكري " أبسو" ؛ وهو الماء العذب ، ومصدر أنثوي "تيامات" ؛ وهو الماء المالح ، ومن اتحادهما معاً ولِدت الآلهة الأخرى .كانت الآلهة الصغيرة تنشر الصخب والفوضى في كل مكان جرّاء نشاطها اليومي ، إلى درجة أثارت فيها غضب الآلهة المسنّة ؛ وخاصة أبسو. وبناء على نصيحة مستشاره ؛ قرر التخلّص منهم . عند ذاك ؛ صُدمت تيامات بمؤامرة أبسو وحذرّت أحد أبنائها (إيا) ، إله الحكمة والذكاء منها . بمساعدة إخوانه وأخواته ، قام إيا بتنويم أبسو ثم قتله. من جثة أبسو؛ خلق إيا الأرض وبنى منزله الخاص (على الرغم من أن الأساطير اللاحقة تفيد من أن " أبسو " تعني المنزل المائي للآلهة أو عالم الآلهة) .قررت تيامات المستاءة من موت زوجها أبسو في الانتقام له من أبنائها . واجه إيا وإخوته والدتهم تيامات والمتحالفين معها من المخلوقات المتوحشة في تلك الحرب ، وقد كان قائد حملتها الهجومية ؛ عشيقها " قوينگو Quingu" . تمكنت تيامات وقواتها من تحقيق النصر على الآلهة الأصغر سنّاً في أول المعركة ، وبعد الهزيمة التي مني بها الآلهة الشباب ، تقدّم " مردوخ "إله الرياح والعواصف الكبيرة بعرض الى رفاقه الآلهة ؛ أقسم فيه مردوخ من أنه سيهزم تيامات في حال جعْلهِ ملكاً عليهم . وافقت الآلهة على ذلك ، ودخل مردوخ في معركة حاسمة مع تيامات ، فتمكن من قتلها ؛ ومن جسدها خلق السماء ، ثمّ استمرّ في إنجاز مفاصل النشوء الأخرى ؛ وذلك عندما خلق البشر من بقايا جسد قائد الهجوم " قوينگو" ؛ كمساعدين للآلهة .كتب البروفيسور "دي . بريندان نيگل "، التعليق التالي حول هذه القصة :"على الرغم من انتصار الآلهة الشباب الواضح ، إلاّ أنه لم يكن هناك ضمان ؛ من أن قوى الفوضى قد لا تستعيد نشاطها وتقلب جهود الخلق المنظّم للآلهة. لذا فقد كان ضرورة مشاركة الآلهة مع البشر في كبح جماح الفوضى المدمرّة ، وكان لكل منهما دوره الخاص في هذه المعركة الدرامية . أمّا مسؤولية سكان مدن بلاد الرافدين ؛ فهي مهمّة من خلال تزويد الآلهة بكل ما تحتاجه لإدارة النظام الكوني " .المدن والمعابد والآلهةيعتقد سكان بلاد الرافدين القدامى ؛ أن الآلهة قد اهتمّت بشركائها البشر في كل جانب من جوانب حياتهم ، وذلك من خلال تلبية دعواتهم في الصلاة ؛ ابتداءً من ديمومة الصحة والثراء والرخاء إلى أبسط متطلبات الحياة . وتتركز حياة سكان بلاد الرافدين حول آلهتهم . وبالتالي ؛ فإن المعابد التي شُيدّت ؛ كانت منازلهم على الأرض .كان لكل مدينة وعند مركزها ؛ معبداً يخصّ الإله الراعي فيها . أشهر مدينة مقدسة في بلاد الرافدين ، كانت "نيپور" ، حيث أجاز الإله إنليل حكم الملوك وأشرف على المعاهدات والمواثيق . كانت نيپور مركزاً مهماً جداً ؛ بحيث لم تمتد لها يد التخريب في الفترة المسيحية ، باعتبارها مركز ديني مقدّس ، ولكن خلال الفترة الإسلامية ؛ حصل الدمار فيها حوالي عام 800 ميلادية ،أي بعد أقل من مئة عام على ظهور الإسلام .كان معبد الإله الراعي أو الإلهة الراعية ......
#عقيدة
#الدين
#بلاد
#الرافدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727282
#الحوار_المتمدن
#عضيد_جواد_الخميسي في بلاد الرافدين القديمة كان معنى الحياة بالنسبة للفرد ؛ أن يعيش بتوافق دائم مع الآلهة ، وأن القصد من خلق البشر ؛ كان لجعلهم شركاء مع آلهتهم في صّد قوى الفوضى ، والسعي في الحفاظ على سلامة المجتمعات .أسطورة بلاد الرافدين وفقاً لأسطورة الخلق في بلاد الرافدين ( إينوما إيليش ) ؛ بدأت الحياة بعد صراع ملحمي بين الآلهة الأكبر والأصغر سنّاً . في البداية كانت هناك فقط دوّامات مائية في حالة من الفوضى ، وغير متمايزة بين مذاقيها العذب والمُرّ . فُصلت هذه المياه إلى مصدرين رئيسيين : مصدر ذكري " أبسو" ؛ وهو الماء العذب ، ومصدر أنثوي "تيامات" ؛ وهو الماء المالح ، ومن اتحادهما معاً ولِدت الآلهة الأخرى .كانت الآلهة الصغيرة تنشر الصخب والفوضى في كل مكان جرّاء نشاطها اليومي ، إلى درجة أثارت فيها غضب الآلهة المسنّة ؛ وخاصة أبسو. وبناء على نصيحة مستشاره ؛ قرر التخلّص منهم . عند ذاك ؛ صُدمت تيامات بمؤامرة أبسو وحذرّت أحد أبنائها (إيا) ، إله الحكمة والذكاء منها . بمساعدة إخوانه وأخواته ، قام إيا بتنويم أبسو ثم قتله. من جثة أبسو؛ خلق إيا الأرض وبنى منزله الخاص (على الرغم من أن الأساطير اللاحقة تفيد من أن " أبسو " تعني المنزل المائي للآلهة أو عالم الآلهة) .قررت تيامات المستاءة من موت زوجها أبسو في الانتقام له من أبنائها . واجه إيا وإخوته والدتهم تيامات والمتحالفين معها من المخلوقات المتوحشة في تلك الحرب ، وقد كان قائد حملتها الهجومية ؛ عشيقها " قوينگو Quingu" . تمكنت تيامات وقواتها من تحقيق النصر على الآلهة الأصغر سنّاً في أول المعركة ، وبعد الهزيمة التي مني بها الآلهة الشباب ، تقدّم " مردوخ "إله الرياح والعواصف الكبيرة بعرض الى رفاقه الآلهة ؛ أقسم فيه مردوخ من أنه سيهزم تيامات في حال جعْلهِ ملكاً عليهم . وافقت الآلهة على ذلك ، ودخل مردوخ في معركة حاسمة مع تيامات ، فتمكن من قتلها ؛ ومن جسدها خلق السماء ، ثمّ استمرّ في إنجاز مفاصل النشوء الأخرى ؛ وذلك عندما خلق البشر من بقايا جسد قائد الهجوم " قوينگو" ؛ كمساعدين للآلهة .كتب البروفيسور "دي . بريندان نيگل "، التعليق التالي حول هذه القصة :"على الرغم من انتصار الآلهة الشباب الواضح ، إلاّ أنه لم يكن هناك ضمان ؛ من أن قوى الفوضى قد لا تستعيد نشاطها وتقلب جهود الخلق المنظّم للآلهة. لذا فقد كان ضرورة مشاركة الآلهة مع البشر في كبح جماح الفوضى المدمرّة ، وكان لكل منهما دوره الخاص في هذه المعركة الدرامية . أمّا مسؤولية سكان مدن بلاد الرافدين ؛ فهي مهمّة من خلال تزويد الآلهة بكل ما تحتاجه لإدارة النظام الكوني " .المدن والمعابد والآلهةيعتقد سكان بلاد الرافدين القدامى ؛ أن الآلهة قد اهتمّت بشركائها البشر في كل جانب من جوانب حياتهم ، وذلك من خلال تلبية دعواتهم في الصلاة ؛ ابتداءً من ديمومة الصحة والثراء والرخاء إلى أبسط متطلبات الحياة . وتتركز حياة سكان بلاد الرافدين حول آلهتهم . وبالتالي ؛ فإن المعابد التي شُيدّت ؛ كانت منازلهم على الأرض .كان لكل مدينة وعند مركزها ؛ معبداً يخصّ الإله الراعي فيها . أشهر مدينة مقدسة في بلاد الرافدين ، كانت "نيپور" ، حيث أجاز الإله إنليل حكم الملوك وأشرف على المعاهدات والمواثيق . كانت نيپور مركزاً مهماً جداً ؛ بحيث لم تمتد لها يد التخريب في الفترة المسيحية ، باعتبارها مركز ديني مقدّس ، ولكن خلال الفترة الإسلامية ؛ حصل الدمار فيها حوالي عام 800 ميلادية ،أي بعد أقل من مئة عام على ظهور الإسلام .كان معبد الإله الراعي أو الإلهة الراعية ......
#عقيدة
#الدين
#بلاد
#الرافدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727282
الحوار المتمدن
عضيد جواد الخميسي - عقيدة الدين في بلاد الرافدين
عادل عبد الزهرة شبيب : الماركسية ليست عقيدة جامدة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لم تمت أفكار كارل ماركس ونظريته بشأن نقد الرأسمالية وآن الأوان لاستعادتها مرة اخرى , فالماركسية وكما قال لينين ليست انعزالية وليست عقيدة جامدة , بل هي فكر حي ومبدع حيث أعطت الردود على المسائل التي طرحها فكر البشرية التقدمي. وعلى مر التاريخ استطاعت الماركسية ان تحيا وتتطور وترتقي, فعلى الصعيد الفلسفي صاغت الماركسية الديالكتيك المادي الذي شكل ثورة حقيقية في المعرفة واسس منهجا علميا لا غنى عنه . كما استطاعت ان تكشف عن الجوهر الاستغلالي البشع للرأسمالية وأن تنتقد شرورها وتعلل حتمية زوالها . وعلى صعيد الفكر السياسي اسست لنظرية علمية عن الاشتراكية كبديل عن المجتمع الرأسمالي الاستغلالي , وهكذا فالماركسية شكلت منظومة فكرية متكاملة ومترابطة عضويا لحصيلة واسعة من النظريات والمفاهيم المنسجمة وفق منهج علمي محكم يستند الى الواقع الملموس الى جانب استشراف المستقبل. واصبحت الماركسية مرشدا للعمل وليست عقيدة جامدة .وكان ماركس محقا في تحليلاته المتعلقة بطبيعة النظام الرأسمالي وتنبه مبكرا الى أن الرأسمالية نظام يتطور بطريقة غير مستقرة اثناء الازمات وهي تحفر قبرها بيدها .اليوم يلجأ بعض الرأسماليين الى طلب افكار ماركس العلاجية لتجاوز ازمة الرأسمالية التي اصابت النظام الرأسمالي في كل مكان وتخليصهم من المأزق الذي وقعوا فيه بسبب الاسواق المالية المنفلتة . واحتفاء بالمدينة التي انجبت واحدا من اكبر العقول وابلغها اثرا في العالم , فقد اهدت الحكومة الصينية تمثالا لماركس يبلغ ارتفاعه اكثر من ستة امتار.وفي العراق اليوم نحن أحوج ما نكون الى نظريات ماركس وافكاره العلاجية لتخليصنا من الاقتصاد المتخلف , الريعي الوحيد الجانب , المهمش للقطاعات الانتاجية غير النفطية , وتخلصنا من التضخم ومن البطالة المرتفعة ومن الفقر ومن نقص الخدمات التعليمية والصحية والبلدية الى جانب ازمة السكن وانخفاض مستوى المعيشة وانتشار ظاهرة التسول وما يعانيه العراق من الديون الثقيلة التي ترهق ميزانيته وارتباط اقتصاده بعجلة الاقتصاد الرأسمالي وخضوعه لتقلبات السوق النفطية وتقلبات الدولار, الى جانب معاناته من آفة الفساد المنتشرة في معظم مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية , ومعاناته من غياب الاستراتيجيات الاقتصادية وانخفاض سعر صرف عملته مقابل العملات الاخرى وزيادة وارداته على صادراته حيث يستورد كل شيء , ورغم امتلاكه الثروات الطبيعية المتنوعة مقارنة بالدول الاخرى الا ان اقتصاده ما زال متخلفا وتم تشخيصه عالميا من أكثر الدول فسادا , ومن الدول المنخفضة في مستوى التعليم ومن الدول الطاردة للاستثمار, وعاصمتها من اسوأ المدن في جودة المعيشة وحتى ان جواز السفر فيها يعتبر من اسوأ الجوازات في العالم , فهو الاسوأ في كل شيء. الا يتطلب كل ذلك العودة الى ماركس وتطبيق افكاره العلاجية لاقتصادنا الوطني؟ حيث بواسطتها يمكن للعراق ان يحقق المساواة بين المواطنين واعلاء روح المواطنة وتوفير فرص العمل والقضاء على البطالة , والقضاء على الفساد المستفحل والتخلص من الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب وبإمكانه العمل على تنويع مصادر دخله القومي ورفع المستوى المعيشي للسكان وفك الارتباط بالاقتصاد الرأسمالي وحل ازمة السكن واعتماد استراتيجيات اقتصادية تمكنه من تحقيق التقدم الاقتصادي – الاجتماعي , فما زلنا بحاجة الى ماركس . ......
#الماركسية
#ليست
#عقيدة
#جامدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730019
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لم تمت أفكار كارل ماركس ونظريته بشأن نقد الرأسمالية وآن الأوان لاستعادتها مرة اخرى , فالماركسية وكما قال لينين ليست انعزالية وليست عقيدة جامدة , بل هي فكر حي ومبدع حيث أعطت الردود على المسائل التي طرحها فكر البشرية التقدمي. وعلى مر التاريخ استطاعت الماركسية ان تحيا وتتطور وترتقي, فعلى الصعيد الفلسفي صاغت الماركسية الديالكتيك المادي الذي شكل ثورة حقيقية في المعرفة واسس منهجا علميا لا غنى عنه . كما استطاعت ان تكشف عن الجوهر الاستغلالي البشع للرأسمالية وأن تنتقد شرورها وتعلل حتمية زوالها . وعلى صعيد الفكر السياسي اسست لنظرية علمية عن الاشتراكية كبديل عن المجتمع الرأسمالي الاستغلالي , وهكذا فالماركسية شكلت منظومة فكرية متكاملة ومترابطة عضويا لحصيلة واسعة من النظريات والمفاهيم المنسجمة وفق منهج علمي محكم يستند الى الواقع الملموس الى جانب استشراف المستقبل. واصبحت الماركسية مرشدا للعمل وليست عقيدة جامدة .وكان ماركس محقا في تحليلاته المتعلقة بطبيعة النظام الرأسمالي وتنبه مبكرا الى أن الرأسمالية نظام يتطور بطريقة غير مستقرة اثناء الازمات وهي تحفر قبرها بيدها .اليوم يلجأ بعض الرأسماليين الى طلب افكار ماركس العلاجية لتجاوز ازمة الرأسمالية التي اصابت النظام الرأسمالي في كل مكان وتخليصهم من المأزق الذي وقعوا فيه بسبب الاسواق المالية المنفلتة . واحتفاء بالمدينة التي انجبت واحدا من اكبر العقول وابلغها اثرا في العالم , فقد اهدت الحكومة الصينية تمثالا لماركس يبلغ ارتفاعه اكثر من ستة امتار.وفي العراق اليوم نحن أحوج ما نكون الى نظريات ماركس وافكاره العلاجية لتخليصنا من الاقتصاد المتخلف , الريعي الوحيد الجانب , المهمش للقطاعات الانتاجية غير النفطية , وتخلصنا من التضخم ومن البطالة المرتفعة ومن الفقر ومن نقص الخدمات التعليمية والصحية والبلدية الى جانب ازمة السكن وانخفاض مستوى المعيشة وانتشار ظاهرة التسول وما يعانيه العراق من الديون الثقيلة التي ترهق ميزانيته وارتباط اقتصاده بعجلة الاقتصاد الرأسمالي وخضوعه لتقلبات السوق النفطية وتقلبات الدولار, الى جانب معاناته من آفة الفساد المنتشرة في معظم مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية , ومعاناته من غياب الاستراتيجيات الاقتصادية وانخفاض سعر صرف عملته مقابل العملات الاخرى وزيادة وارداته على صادراته حيث يستورد كل شيء , ورغم امتلاكه الثروات الطبيعية المتنوعة مقارنة بالدول الاخرى الا ان اقتصاده ما زال متخلفا وتم تشخيصه عالميا من أكثر الدول فسادا , ومن الدول المنخفضة في مستوى التعليم ومن الدول الطاردة للاستثمار, وعاصمتها من اسوأ المدن في جودة المعيشة وحتى ان جواز السفر فيها يعتبر من اسوأ الجوازات في العالم , فهو الاسوأ في كل شيء. الا يتطلب كل ذلك العودة الى ماركس وتطبيق افكاره العلاجية لاقتصادنا الوطني؟ حيث بواسطتها يمكن للعراق ان يحقق المساواة بين المواطنين واعلاء روح المواطنة وتوفير فرص العمل والقضاء على البطالة , والقضاء على الفساد المستفحل والتخلص من الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب وبإمكانه العمل على تنويع مصادر دخله القومي ورفع المستوى المعيشي للسكان وفك الارتباط بالاقتصاد الرأسمالي وحل ازمة السكن واعتماد استراتيجيات اقتصادية تمكنه من تحقيق التقدم الاقتصادي – الاجتماعي , فما زلنا بحاجة الى ماركس . ......
#الماركسية
#ليست
#عقيدة
#جامدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730019
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الماركسية ليست عقيدة جامدة
نافع شابو : عقيدة صلب المسيح في التراث الأسلامي - الجزء الخامس-
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو عقيدة صلب المسيح في التراث الأسلامي الجزء الخامسملاحظة :هذا البحث هو بالتعاون مع صديقي عادل حنااللهيقول محمد حسان المنير في كتابه يوم قبل وفاة "محمد" ص 89- 92 لم يكن الصليب في عهد من العهود وثنا يُعبد ، وحتى اصحاب البدع النصرانية التي كانت سائدة في صدر ألأسلام وقبيل اعلان ألأسلام ، لم يعتبروا الصليب غير رمز لتذكير المسيحي بآلام الذي افتدى البشر .لكن بعض مؤرخي ألأسلام فهموا خطأ بان هذا الرمز يعبده "النصراني" كوثن لذلك أنفوا منه.( اي ان النصراني لايعبد الصليب بل المصلوب وهو يسوع المسيح ).في صحيح البخاري نجد حديثا واحدا ورد في باب كسر الصليب وقتل الخنازير ، وهذا نصّهُ: “حدَّثنا علي بن عبدالله ، حدثنا شعبان ، حدّثنا الزهري قال : أخبرني سعيد بن المسيب ، سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال : لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد". وفي سنن ابي داود باب في الصليب والتوبا جاء فيه: "حديث عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها انّ رسول الله كان لا يترك في بيته شيئا فيه صليب ألاّ قضبة" اي ان محمد كان اذا رأى الصليب في ثوب قطع موضع الصليب منه . وكُلّ هذا منقول عن "النهاية في غريب الحديث وألأثر " لأبن ألأثير جزء اول ص 37". وفي حديث عدي بن حاتم:"قدمت على النبي وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : الق عنك هذا الوثن". يعلّق محمد حسان المنير على هذه الروايات والأحاديث فيقول: معنى الحديث عن كسر الصليب : نعم لقد اصاب ( أبا هريرة) في الرجوع الى هذا الحديث ولكنه أخطأ في تدبُّر معناهُ . فقد انتبه عقله الى أنّ المسيح سيكسر الصليب ولم ينتبه الى أنَّ ذلك سيتم في آخر الزمان حيث الدينونة ، وحيث لاحاجة بعدها الى الصليب . كما أنّه غفل أن يقول لنا في الوقت ذاته أنّ المسيح سيعود ليتولى الدينونة.(ص 102)"لا يمكن ان تكون كُلّ هذه الروايات صحيحة. فقد ثبت لدينا أنّ محمدا عليه السلام لم يمنع تداول النقد الرومي مع انه كان يحمل شارة الصليب في أكثر من موضع (ص 92) كما انّ النبي قال "اعطوني قرطاسا وقلما لأكتب لكم كتبا لا تضل بعدهُ أمتي" وكان "إن العرب المسلمين في صدر الأسلام ، ما كانوا يسكّون النقد بل كانوا يتداولون النقد الرومي عام 76 هجرية الموافق 695 م اي حتى عهد عبدالملك بن مروان . والواقع أنّ النقد الرومي الذي كان يتداوله نبي ألأسلام عليه السلام يحمل اشارة الصليب.. وعلى هذا النقد صورة "هرقل" الأمبراطور البيزنطي المسيحي، وهو قائم بشعاراته المسيحية وعلى راسه التاج يعلوه الصليب . وبيده اليمنى صليب أكبر...وليس النقد الذي تداوله المسلمون في صدر الأسلام وتداوله معهم نبي ألأسلام محمد عليه السلام وحده الذي كان يحمل رسم الصليب. بل القراطيس أيضا. فقبل ساعات من وفاته في منزل عائشة اصغر زوجاته وبحضور عدد من صحابته ، خاطبهم بالقول: "اعطوني قرطاسا وقلما لأكتب لكم كتابا لاتضلُ بعده أمَّتي" القراطيس كانت اذا موجودة في حياة النبي وقد كتب رسالته الى المقوقس على قرطاس، ويراد بالقراطيس أوراق البردي التي كانت تصنع في مصر وترسل الى كل البلاد بما فيها الجزيرة العربية ،وكان صُناعها بمصر من مسيحي الروم الأقباط ، وكانوا يرسمون عليها في الطراز قبل صقلها البسملة المسيحية وإشارة الصليب (ص 93)يمكنان نميز في التاريخ ألأسلامي ثلاث ظواهر تتعلق بالصليب:الظاهرة الأولى :إن التاريخ الأسلامي حافل بشخصيات احترمت الصليب لغايات تفضح قذارة نفوس اصحابها .والظاهرة الثانية : إنّ الع ......
#عقيدة
#المسيح
#التراث
#الأسلامي
#الجزء
#الخامس-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737417
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو عقيدة صلب المسيح في التراث الأسلامي الجزء الخامسملاحظة :هذا البحث هو بالتعاون مع صديقي عادل حنااللهيقول محمد حسان المنير في كتابه يوم قبل وفاة "محمد" ص 89- 92 لم يكن الصليب في عهد من العهود وثنا يُعبد ، وحتى اصحاب البدع النصرانية التي كانت سائدة في صدر ألأسلام وقبيل اعلان ألأسلام ، لم يعتبروا الصليب غير رمز لتذكير المسيحي بآلام الذي افتدى البشر .لكن بعض مؤرخي ألأسلام فهموا خطأ بان هذا الرمز يعبده "النصراني" كوثن لذلك أنفوا منه.( اي ان النصراني لايعبد الصليب بل المصلوب وهو يسوع المسيح ).في صحيح البخاري نجد حديثا واحدا ورد في باب كسر الصليب وقتل الخنازير ، وهذا نصّهُ: “حدَّثنا علي بن عبدالله ، حدثنا شعبان ، حدّثنا الزهري قال : أخبرني سعيد بن المسيب ، سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال : لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد". وفي سنن ابي داود باب في الصليب والتوبا جاء فيه: "حديث عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها انّ رسول الله كان لا يترك في بيته شيئا فيه صليب ألاّ قضبة" اي ان محمد كان اذا رأى الصليب في ثوب قطع موضع الصليب منه . وكُلّ هذا منقول عن "النهاية في غريب الحديث وألأثر " لأبن ألأثير جزء اول ص 37". وفي حديث عدي بن حاتم:"قدمت على النبي وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : الق عنك هذا الوثن". يعلّق محمد حسان المنير على هذه الروايات والأحاديث فيقول: معنى الحديث عن كسر الصليب : نعم لقد اصاب ( أبا هريرة) في الرجوع الى هذا الحديث ولكنه أخطأ في تدبُّر معناهُ . فقد انتبه عقله الى أنّ المسيح سيكسر الصليب ولم ينتبه الى أنَّ ذلك سيتم في آخر الزمان حيث الدينونة ، وحيث لاحاجة بعدها الى الصليب . كما أنّه غفل أن يقول لنا في الوقت ذاته أنّ المسيح سيعود ليتولى الدينونة.(ص 102)"لا يمكن ان تكون كُلّ هذه الروايات صحيحة. فقد ثبت لدينا أنّ محمدا عليه السلام لم يمنع تداول النقد الرومي مع انه كان يحمل شارة الصليب في أكثر من موضع (ص 92) كما انّ النبي قال "اعطوني قرطاسا وقلما لأكتب لكم كتبا لا تضل بعدهُ أمتي" وكان "إن العرب المسلمين في صدر الأسلام ، ما كانوا يسكّون النقد بل كانوا يتداولون النقد الرومي عام 76 هجرية الموافق 695 م اي حتى عهد عبدالملك بن مروان . والواقع أنّ النقد الرومي الذي كان يتداوله نبي ألأسلام عليه السلام يحمل اشارة الصليب.. وعلى هذا النقد صورة "هرقل" الأمبراطور البيزنطي المسيحي، وهو قائم بشعاراته المسيحية وعلى راسه التاج يعلوه الصليب . وبيده اليمنى صليب أكبر...وليس النقد الذي تداوله المسلمون في صدر الأسلام وتداوله معهم نبي ألأسلام محمد عليه السلام وحده الذي كان يحمل رسم الصليب. بل القراطيس أيضا. فقبل ساعات من وفاته في منزل عائشة اصغر زوجاته وبحضور عدد من صحابته ، خاطبهم بالقول: "اعطوني قرطاسا وقلما لأكتب لكم كتابا لاتضلُ بعده أمَّتي" القراطيس كانت اذا موجودة في حياة النبي وقد كتب رسالته الى المقوقس على قرطاس، ويراد بالقراطيس أوراق البردي التي كانت تصنع في مصر وترسل الى كل البلاد بما فيها الجزيرة العربية ،وكان صُناعها بمصر من مسيحي الروم الأقباط ، وكانوا يرسمون عليها في الطراز قبل صقلها البسملة المسيحية وإشارة الصليب (ص 93)يمكنان نميز في التاريخ ألأسلامي ثلاث ظواهر تتعلق بالصليب:الظاهرة الأولى :إن التاريخ الأسلامي حافل بشخصيات احترمت الصليب لغايات تفضح قذارة نفوس اصحابها .والظاهرة الثانية : إنّ الع ......
#عقيدة
#المسيح
#التراث
#الأسلامي
#الجزء
#الخامس-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737417
الحوار المتمدن
نافع شابو - عقيدة صلب المسيح في التراث الأسلامي - الجزء الخامس-
عبدالرزاق دحنون : عقيدة بوتين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون تكتب أنجيلا ستينتفيمجلة فورين أفيرز 27/1/2022هي مجلة أميركية تصدر كل شهر عن مجلس العلاقات الخارجية، وهو خلية تفكير مستقلة متخصصة في السياسة الخارجية. ظهر العدد الأول عام1922الأزمة الحالية بين روسيا وأوكرانيا هي حساب استغرق صنعه 30 عامًا. يتعلق الأمر بما هو أكثر بكثير من أوكرانيا وعضوية الناتو المحتملة. إنه يتعلق بمستقبل النظام الأوروبي الذي تم تشكيله بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. خلال التسعينيات، صممت الولايات المتحدة وحلفاؤها هيكلًا أمنيًا أوروبيًا أطلسيًا لم يكن لروسيا أي التزام أو مصلحة واضحة فيه، ومنذ وصول الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى السلطة، كانت روسيا تتحدى هذا النظام. اشتكى بوتين بشكل روتيني من أن النظام العالمي يتجاهل مخاوف روسيا الأمنية، وطالب الغرب بالاعتراف بحق موسكو في مجال المصالح المتميزة في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. قام بعمليات توغل في الدول المجاورة، مثل جورجيا.لقد اتخذ بوتين الآن هذا النهج خطوة أخرى إلى الأمام. إنه يهدد بغزو أكثر شمولاً لأوكرانيا من ضم شبه جزيرة القرم والتدخل في دونباس الذي نفذته روسيا في عام 2014، وهو غزو من شأنه أن يقوض النظام الحالي ويحتمل أن يعيد تأكيد تفوق روسيا فيما يصر على أنه "شرعي" مكان في القارة الأوروبية وفي الشؤون العالمية. يرى أن هذا هو الوقت المناسب للعمل. في رأيه، الولايات المتحدة ضعيفة ومنقسمة وأقل قدرة على اتباع سياسة خارجية متماسكة. لقد جعلته العقود التي قضاها في المنصب أكثر تشاؤماً بشأن بقاء الولايات المتحدة في السلطة. يتعامل بوتين الآن مع رئيسه الخامس للولايات المتحدة، وقد أصبح يرى واشنطن كمحاور غير موثوق به. لا تزال الحكومة الألمانية الجديدة تجد أقدامها السياسية، تركز أوروبا بشكل عام على تحدياتها الداخلية، ويمنح سوق الطاقة الضيق لروسيا مزيدًا من النفوذ على القارة. يعتقد الكرملين أنه بإمكانه الاعتماد على دعم بكين، تمامًا كما دعمت الصين روسيا بعد أن حاول الغرب عزلها في عام 2014.ربما لا يزال بوتين يقرر عدم الغزو. ولكن سواء فعل ذلك أم لا، فإن سلوك الرئيس الروسي مدفوع بمجموعة متداخلة من مبادئ السياسة الخارجية التي تشير إلى أن موسكو ستكون مزعجة في السنوات القادمة. أطلق عليها اسم "عقيدة بوتين". العنصر الأساسي في هذه العقيدة هو جعل الغرب يتعامل مع روسيا كما لو كان الاتحاد السوفيتي، قوة يجب احترامها والخوف منها، مع حقوق خاصة في جوارها وصوت في كل قضية دولية جادة. تنص العقيدة على أن عددًا قليلاً فقط من الدول يجب أن يكون لها هذا النوع من السلطة، جنبًا إلى جنب مع السيادة الكاملة، وأن الآخرين يجب أن يخضعوا لرغباتهم. إنه يستلزم الدفاع عن الأنظمة الاستبدادية الحالية وتقويض الديمقراطيات. والعقيدة مرتبطة ببعضها البعض من خلال هدف بوتين الشامل: عكس عواقب الانهيار السوفياتي.لروسيا، بحسب بوتين، حق مطلق في الجلوس على طاولة المفاوضات في جميع القرارات الدولية الكبرى. يجب على الغرب أن يدرك أن روسيا تنتمي إلى مجلس الإدارة العالمي. بعد ما يصوره بوتين على أنه إذلال التسعينيات، عندما أُجبرت روسيا الضعيفة إلى حد كبير على الانضمام إلى أجندة وضعتها الولايات المتحدة وحلفاؤها الأوروبيون، حقق إلى حد كبير هذا الهدف. على الرغم من طرد موسكو من مجموعة الثماني بعد ضمها لشبه جزيرة القرم، فإن حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ودورها كقوة عظمى في مجال الطاقة والنووية والجغرافية يضمن أن بقية العالم يجب أن يأخذ وجهات نظرها في الاعتبار. نجحت روسيا في إعادة ب ......
#عقيدة
#بوتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745096
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون تكتب أنجيلا ستينتفيمجلة فورين أفيرز 27/1/2022هي مجلة أميركية تصدر كل شهر عن مجلس العلاقات الخارجية، وهو خلية تفكير مستقلة متخصصة في السياسة الخارجية. ظهر العدد الأول عام1922الأزمة الحالية بين روسيا وأوكرانيا هي حساب استغرق صنعه 30 عامًا. يتعلق الأمر بما هو أكثر بكثير من أوكرانيا وعضوية الناتو المحتملة. إنه يتعلق بمستقبل النظام الأوروبي الذي تم تشكيله بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. خلال التسعينيات، صممت الولايات المتحدة وحلفاؤها هيكلًا أمنيًا أوروبيًا أطلسيًا لم يكن لروسيا أي التزام أو مصلحة واضحة فيه، ومنذ وصول الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى السلطة، كانت روسيا تتحدى هذا النظام. اشتكى بوتين بشكل روتيني من أن النظام العالمي يتجاهل مخاوف روسيا الأمنية، وطالب الغرب بالاعتراف بحق موسكو في مجال المصالح المتميزة في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. قام بعمليات توغل في الدول المجاورة، مثل جورجيا.لقد اتخذ بوتين الآن هذا النهج خطوة أخرى إلى الأمام. إنه يهدد بغزو أكثر شمولاً لأوكرانيا من ضم شبه جزيرة القرم والتدخل في دونباس الذي نفذته روسيا في عام 2014، وهو غزو من شأنه أن يقوض النظام الحالي ويحتمل أن يعيد تأكيد تفوق روسيا فيما يصر على أنه "شرعي" مكان في القارة الأوروبية وفي الشؤون العالمية. يرى أن هذا هو الوقت المناسب للعمل. في رأيه، الولايات المتحدة ضعيفة ومنقسمة وأقل قدرة على اتباع سياسة خارجية متماسكة. لقد جعلته العقود التي قضاها في المنصب أكثر تشاؤماً بشأن بقاء الولايات المتحدة في السلطة. يتعامل بوتين الآن مع رئيسه الخامس للولايات المتحدة، وقد أصبح يرى واشنطن كمحاور غير موثوق به. لا تزال الحكومة الألمانية الجديدة تجد أقدامها السياسية، تركز أوروبا بشكل عام على تحدياتها الداخلية، ويمنح سوق الطاقة الضيق لروسيا مزيدًا من النفوذ على القارة. يعتقد الكرملين أنه بإمكانه الاعتماد على دعم بكين، تمامًا كما دعمت الصين روسيا بعد أن حاول الغرب عزلها في عام 2014.ربما لا يزال بوتين يقرر عدم الغزو. ولكن سواء فعل ذلك أم لا، فإن سلوك الرئيس الروسي مدفوع بمجموعة متداخلة من مبادئ السياسة الخارجية التي تشير إلى أن موسكو ستكون مزعجة في السنوات القادمة. أطلق عليها اسم "عقيدة بوتين". العنصر الأساسي في هذه العقيدة هو جعل الغرب يتعامل مع روسيا كما لو كان الاتحاد السوفيتي، قوة يجب احترامها والخوف منها، مع حقوق خاصة في جوارها وصوت في كل قضية دولية جادة. تنص العقيدة على أن عددًا قليلاً فقط من الدول يجب أن يكون لها هذا النوع من السلطة، جنبًا إلى جنب مع السيادة الكاملة، وأن الآخرين يجب أن يخضعوا لرغباتهم. إنه يستلزم الدفاع عن الأنظمة الاستبدادية الحالية وتقويض الديمقراطيات. والعقيدة مرتبطة ببعضها البعض من خلال هدف بوتين الشامل: عكس عواقب الانهيار السوفياتي.لروسيا، بحسب بوتين، حق مطلق في الجلوس على طاولة المفاوضات في جميع القرارات الدولية الكبرى. يجب على الغرب أن يدرك أن روسيا تنتمي إلى مجلس الإدارة العالمي. بعد ما يصوره بوتين على أنه إذلال التسعينيات، عندما أُجبرت روسيا الضعيفة إلى حد كبير على الانضمام إلى أجندة وضعتها الولايات المتحدة وحلفاؤها الأوروبيون، حقق إلى حد كبير هذا الهدف. على الرغم من طرد موسكو من مجموعة الثماني بعد ضمها لشبه جزيرة القرم، فإن حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ودورها كقوة عظمى في مجال الطاقة والنووية والجغرافية يضمن أن بقية العالم يجب أن يأخذ وجهات نظرها في الاعتبار. نجحت روسيا في إعادة ب ......
#عقيدة
#بوتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745096
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - عقيدة بوتين
باسم عبدالله : قراءة نقدية في عقيدة العصمة
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله قراءة نقدية في عقيدة العصمةباسم عبدالله عقيدة العصمة، احد اهم المباحث العقائدية في الفكر الإسلامي فهي بحسب عقيدة الإمامية هدف إلهي، لكننا سنجد هذه العقيدة ليست ذات صلة لا بالنص القرآني ولا بالتراث الديني الذي درج عليه آباء العهد القديم وانتقاله الى الإسلام، عقائدياً وصل الإيمان بالعصمة حد الغلو حتى صار مقارنتها بالذات الإلهية وتحمل بعض صفاته. العصمة تجسيد إيماني للمنظومة اللاهوتية وجدت جذورها في الملأ الأعلى واستوطنت في الأرض، لهذا تحارب الإمامية كل فكر يمس المعتقد الروحاني لهذه العقيدة، فهي بعيدة عن الجدل والفكر الاستدلالي المساس بها. دينياً تكون عقيدة العصمة قد وضعت حاجزاً لا يستطيع العقل البشري ادراك كنهها لا في المدى القريب ولا البعيد وليس في اطار الزمان والمكان ما يمكن تفسيره، نقدها او الشك فيها. فهذا الفيض الغامض في رحلات الكون عبر طرق السماء وطبقاتها السبع، انما اندرج في المنظومة اللاهوتية كالعصمة والتي جعلت البشرية تتحد بالطبيعة الإلهية ابد الدهر فلا ينازع اصحاب العصمة بهذا الوجود منازع فهم خالدون خلود الله، احد هؤلاء المعصومين امتلك الزمان فهو صاحبه ولقبه صاحب الزمان. ينطلق الفكر الديني كله الى قداسة الذات الإلهية وربطها بعصمته وهي صفة لا تحيد عن الذات الإلهية وامتدت الى عشرات القرون، لكن لماذا هذا التفرد بجعل عقيدة العصمة تجسد الطبيعة الإلهية في منظورها الدنيوي وجعلها ركنا من اركان الدين، اذ انتقلت عصمة الله الى مخلوقاته؟ فالله الابن في شخص المسيح في ولادته البشرية كان معصوماً عن الخطيئة وقد عبر في كمال ذاته عن المحبة والإحسان للجنس البشري، تماماً كحالة العقيدة الإسلامية في الأمامية. ان تطور الفكر الديني قد انتج معه عقائد عبر تاريخه الطويل، اذ نقل طبيعة الذات الإلهية ووضعها في النخبة الدينية التي تسلمت السلطة الروحانية واخضع لها العقل البشري، فهذا التنويع بين الألوهية والبشرية كان لابد له ان يسحب صفات الألوهية او بعضها كي كون موروثاً ارضياً يتوارثه الأنبياء او الصفوة من غير الانبياء، لهذا ابتدأ تاريخ الفكر الديني بالتوراة حين ادرج العديد من انبياء بني اسرائيل وجعل لبعضهم القدسية ونقل اجسادهم الى السماء كما فعل مع ايليا واخنوخ وملكي صادق، فهؤلاء اسسوا معراج البشرية الى عوالم الألوهية في الملأ الاعلى، حتى ان موسى قد اخذه الله الى جواره. لكن الكتاب المقدس لم يعصم بعض انبياء اليهود بل اظهر عيوبهم، كما فعل مع النبي داود، وفي شريعة اليهود كان داود زانياً فكيف يكون زانياً ويدعي انه انه انسان طاهر ونبي بار؟ فهذا التجاوز ليس فقط اخلاقياً بل انه يعطينا مؤشراً على بشرية الفاعل، هذه البشرية ليست معصومة من الزلل والسيئات عن قصد او دون قصد. في سفر التثنية 22 يجيز قتل الرجل الذي اضطجع مع امرأة زوجة بعل، يقتل الإثنان. كذلك اظهر الكتاب المقدس خطيئة النبي لوط عندما اضطجع مع ابنتيه كما اشار ذلك بوضوح سفر التكوين 19. فهذه كلها دلائل على عدم كمال الإنسان، هكذا اظهرت النخبة الدينية بشريتها وعدم قدرتها على عصمة الذات.لقد طوّر الفكر الديني عقيدة العصمة في شخص يسوع المسيح وادخل فيه الذات الإلهية فصار يتكلم، يعاني ويجوع، يصلب ويموت ثم يقوم لان الله لا يموت. فهو معصوم من الموت، هذا يعني ان العصمة مثلت اتحاد الكمال البشري في المنظومة اللاهوتية. لكن النص الديني قد خالف عقيدة الأمامية في المنظور الإسلامي. عندما فسح المجال لحكم العقل في المعتقد فسنرى الحقيقة مجردة عن العاطقة الدينية التي تلغي العقل في غالب الإحيان. العصمة تع ......
#قراءة
#نقدية
#عقيدة
#العصمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752942
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله قراءة نقدية في عقيدة العصمةباسم عبدالله عقيدة العصمة، احد اهم المباحث العقائدية في الفكر الإسلامي فهي بحسب عقيدة الإمامية هدف إلهي، لكننا سنجد هذه العقيدة ليست ذات صلة لا بالنص القرآني ولا بالتراث الديني الذي درج عليه آباء العهد القديم وانتقاله الى الإسلام، عقائدياً وصل الإيمان بالعصمة حد الغلو حتى صار مقارنتها بالذات الإلهية وتحمل بعض صفاته. العصمة تجسيد إيماني للمنظومة اللاهوتية وجدت جذورها في الملأ الأعلى واستوطنت في الأرض، لهذا تحارب الإمامية كل فكر يمس المعتقد الروحاني لهذه العقيدة، فهي بعيدة عن الجدل والفكر الاستدلالي المساس بها. دينياً تكون عقيدة العصمة قد وضعت حاجزاً لا يستطيع العقل البشري ادراك كنهها لا في المدى القريب ولا البعيد وليس في اطار الزمان والمكان ما يمكن تفسيره، نقدها او الشك فيها. فهذا الفيض الغامض في رحلات الكون عبر طرق السماء وطبقاتها السبع، انما اندرج في المنظومة اللاهوتية كالعصمة والتي جعلت البشرية تتحد بالطبيعة الإلهية ابد الدهر فلا ينازع اصحاب العصمة بهذا الوجود منازع فهم خالدون خلود الله، احد هؤلاء المعصومين امتلك الزمان فهو صاحبه ولقبه صاحب الزمان. ينطلق الفكر الديني كله الى قداسة الذات الإلهية وربطها بعصمته وهي صفة لا تحيد عن الذات الإلهية وامتدت الى عشرات القرون، لكن لماذا هذا التفرد بجعل عقيدة العصمة تجسد الطبيعة الإلهية في منظورها الدنيوي وجعلها ركنا من اركان الدين، اذ انتقلت عصمة الله الى مخلوقاته؟ فالله الابن في شخص المسيح في ولادته البشرية كان معصوماً عن الخطيئة وقد عبر في كمال ذاته عن المحبة والإحسان للجنس البشري، تماماً كحالة العقيدة الإسلامية في الأمامية. ان تطور الفكر الديني قد انتج معه عقائد عبر تاريخه الطويل، اذ نقل طبيعة الذات الإلهية ووضعها في النخبة الدينية التي تسلمت السلطة الروحانية واخضع لها العقل البشري، فهذا التنويع بين الألوهية والبشرية كان لابد له ان يسحب صفات الألوهية او بعضها كي كون موروثاً ارضياً يتوارثه الأنبياء او الصفوة من غير الانبياء، لهذا ابتدأ تاريخ الفكر الديني بالتوراة حين ادرج العديد من انبياء بني اسرائيل وجعل لبعضهم القدسية ونقل اجسادهم الى السماء كما فعل مع ايليا واخنوخ وملكي صادق، فهؤلاء اسسوا معراج البشرية الى عوالم الألوهية في الملأ الاعلى، حتى ان موسى قد اخذه الله الى جواره. لكن الكتاب المقدس لم يعصم بعض انبياء اليهود بل اظهر عيوبهم، كما فعل مع النبي داود، وفي شريعة اليهود كان داود زانياً فكيف يكون زانياً ويدعي انه انه انسان طاهر ونبي بار؟ فهذا التجاوز ليس فقط اخلاقياً بل انه يعطينا مؤشراً على بشرية الفاعل، هذه البشرية ليست معصومة من الزلل والسيئات عن قصد او دون قصد. في سفر التثنية 22 يجيز قتل الرجل الذي اضطجع مع امرأة زوجة بعل، يقتل الإثنان. كذلك اظهر الكتاب المقدس خطيئة النبي لوط عندما اضطجع مع ابنتيه كما اشار ذلك بوضوح سفر التكوين 19. فهذه كلها دلائل على عدم كمال الإنسان، هكذا اظهرت النخبة الدينية بشريتها وعدم قدرتها على عصمة الذات.لقد طوّر الفكر الديني عقيدة العصمة في شخص يسوع المسيح وادخل فيه الذات الإلهية فصار يتكلم، يعاني ويجوع، يصلب ويموت ثم يقوم لان الله لا يموت. فهو معصوم من الموت، هذا يعني ان العصمة مثلت اتحاد الكمال البشري في المنظومة اللاهوتية. لكن النص الديني قد خالف عقيدة الأمامية في المنظور الإسلامي. عندما فسح المجال لحكم العقل في المعتقد فسنرى الحقيقة مجردة عن العاطقة الدينية التي تلغي العقل في غالب الإحيان. العصمة تع ......
#قراءة
#نقدية
#عقيدة
#العصمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752942
باسم عبدالله : عقيدة الوهم في اصحاب الكهف
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله نبدأ اولاً بمنطقية الرواية الاسلامية قبل عرضها كخرافة تاريخية اعتقادية لتمجيد المسيحية وانتشارها في الجزيرة العربية، وبما انها رواية كتبت على اصل نص إلهي كان لابد من تقديم القرائن التاريخية اتماماً لدواع ايمانية فالرواية الاسلامية عندما نقلت اصل الترجمة السريانية لم تحافظ على محتواها التاريخي بل قامت بتعديل وضافة القليل من سيناريو الرواية كي تبدو في اختلافها الشكلي انها من الوحي الإلهي. التفاسير الإسلامية لم تختلف كثيرا عن بعضها في عرض السيناريو التاريخي لها فلقد اضافوا على سبيل المثال الكلب ذلك ربما لتمييز النص القرآني وجعله اكثر دقة في الوصف الخرافي. بحسب الطبري لسورة اصحاب الكهف ” ... وقد اختلفوا في عدد اهل الكهف وقيل المراد به النصارى .. ان قوما حضروا من نجران فجرى ذكر اصحاب الكهف فقالت اليعقوبية ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت النسطورية : كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون: كانوا سبعة ثامنهم كلبهم ” فهذا التخبط في عدم ذكر العدد الحقيقي جعل الشك يتسرب للعقول في توقع النص تابع لحالة عقلية اجتهادية ولا علاقة لها بالغيب فالله يفترض علمه بعدد الذين دخلوا هناك والمدة التي مكثوا فيها. يذكر القرطبي ” ... ان قريشاً بعثت النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الى احبار اليهود... فسألا احبار اليهود عن رسول الله .. فقالت لهما سلوه عن ثلاثة نأمركم بهن، فإن اخبركم بهن فهو نبي مرسل، وان لم يفعل فالرجل متقول، سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ماكان امرهم، سلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها، وسلوه عن الروح ماهي .. فجائوا وقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول وعن رجل كان طوافاً قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ماهي؟ فقال لهم رسول الله : اخبركم بما سألتم عنه غداً ولم يستثن. فمكث رسول الله خمس عشر ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحياً ولا يأتيه جبريل ... فجائه جبريل بسورة اصحاب الكهف ” عند استعراض السورة يتضح منها عدم الاجوبة التي طلب معرفتها احبار اليهود، فعند ذكر الفتية الذين ذهبوا في الدهر الأول لم يذكر عددهم، لا المكان، ولا سبب وجوهم في الكهف ولا في اي زمن، ففي الفقرة 22 من السورة نقرأ النص ” سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ احداً ” فهذا عدم معرفته بعددهم لم يرد ان يذكر عددا محددا لجهله عددهم فقام بتعمبم عدد احتمالي لهم. في الفقرة 25 يشير إلى عدد سنين مكوثهم في الكهف ” وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ” فإذا كان الله قد علم بمدة بقائهم في الكهف كيف لم يعلم بعددهم؟ في ذات السورة اجابة عن رجل كان طوافاً قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها، تبدأ في الفقرة 83 ” وَيَسَۡٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا (84) فَأَتۡبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَ ......
#عقيدة
#الوهم
#اصحاب
#الكهف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753657
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله نبدأ اولاً بمنطقية الرواية الاسلامية قبل عرضها كخرافة تاريخية اعتقادية لتمجيد المسيحية وانتشارها في الجزيرة العربية، وبما انها رواية كتبت على اصل نص إلهي كان لابد من تقديم القرائن التاريخية اتماماً لدواع ايمانية فالرواية الاسلامية عندما نقلت اصل الترجمة السريانية لم تحافظ على محتواها التاريخي بل قامت بتعديل وضافة القليل من سيناريو الرواية كي تبدو في اختلافها الشكلي انها من الوحي الإلهي. التفاسير الإسلامية لم تختلف كثيرا عن بعضها في عرض السيناريو التاريخي لها فلقد اضافوا على سبيل المثال الكلب ذلك ربما لتمييز النص القرآني وجعله اكثر دقة في الوصف الخرافي. بحسب الطبري لسورة اصحاب الكهف ” ... وقد اختلفوا في عدد اهل الكهف وقيل المراد به النصارى .. ان قوما حضروا من نجران فجرى ذكر اصحاب الكهف فقالت اليعقوبية ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت النسطورية : كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون: كانوا سبعة ثامنهم كلبهم ” فهذا التخبط في عدم ذكر العدد الحقيقي جعل الشك يتسرب للعقول في توقع النص تابع لحالة عقلية اجتهادية ولا علاقة لها بالغيب فالله يفترض علمه بعدد الذين دخلوا هناك والمدة التي مكثوا فيها. يذكر القرطبي ” ... ان قريشاً بعثت النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الى احبار اليهود... فسألا احبار اليهود عن رسول الله .. فقالت لهما سلوه عن ثلاثة نأمركم بهن، فإن اخبركم بهن فهو نبي مرسل، وان لم يفعل فالرجل متقول، سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ماكان امرهم، سلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها، وسلوه عن الروح ماهي .. فجائوا وقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول وعن رجل كان طوافاً قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ماهي؟ فقال لهم رسول الله : اخبركم بما سألتم عنه غداً ولم يستثن. فمكث رسول الله خمس عشر ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحياً ولا يأتيه جبريل ... فجائه جبريل بسورة اصحاب الكهف ” عند استعراض السورة يتضح منها عدم الاجوبة التي طلب معرفتها احبار اليهود، فعند ذكر الفتية الذين ذهبوا في الدهر الأول لم يذكر عددهم، لا المكان، ولا سبب وجوهم في الكهف ولا في اي زمن، ففي الفقرة 22 من السورة نقرأ النص ” سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ احداً ” فهذا عدم معرفته بعددهم لم يرد ان يذكر عددا محددا لجهله عددهم فقام بتعمبم عدد احتمالي لهم. في الفقرة 25 يشير إلى عدد سنين مكوثهم في الكهف ” وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ” فإذا كان الله قد علم بمدة بقائهم في الكهف كيف لم يعلم بعددهم؟ في ذات السورة اجابة عن رجل كان طوافاً قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها، تبدأ في الفقرة 83 ” وَيَسَۡٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا (84) فَأَتۡبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَ ......
#عقيدة
#الوهم
#اصحاب
#الكهف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753657
باسم عبدالله : عذاب القبر خرافة ام عقيدة إلهية؟
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله البحث في الأديان التي تتبنى ميثيولوجيا الغيب من اصعب البحوث واقساها لانها تمس المعتقد بشكل مباشر ولهذا فإن اي بحث يقدح في عقيدة الغيب ومن ضمنها الإيمان بعذاب القبر سيجد الرفض الشديد المؤمن بذه العقيدة، لأن بناء المعتقد الذي ترسخ في العقول عشرات السنين يصعب او يستحيل ازالته بمقال او بكتاب يتعارض مع المعتقد الثابت للفرد، لهذا يضطر الباحث في الشأن الديني الاستعانة بالنصوص الدينية التي تظهر بوضوح منطقي وعقلي بطلان هذه العقيدة او غيرها. العقيدة اللاهوتية لعقيدة القبر ليست من اصول الدين، ذلك ان موروث الوثنية قد تغلغل عبر التاريخ وصار النموذج الروحاني لعالم الغيب في الأديان الابراهيمية التي استلهمت جذورها العقائدية اصلا من تاريخ الوثنية، فلابد من مناقشة الأمر عقلاً ربما بفعل الاستدلال العقلي ما يدفع البعض الى اعادة النظر في عقيدة عذاب القبر، فكل مراجعة عقلية وان كانت صعبة المنال عند المؤمن لان العاطفة الدينية تطغي دائماً على المفاهيم الجدلية والعقلية والمسلمات الفكرية. لم يذكر "عذاب القبر" في "العهد القديم" المصدر الأول للتشريع في اليهودية، ولا في التلمود اليهودي، لكن فصلا تناول ” ”ضربات القبر” ذكر ان ملك الموت يسأل الميت ما اسمك؟ فأن اجاب كان الميت صالحاً ونال رضى الرب عنه، وان لم يجب يكون كافراً فيقوم ملك الموت بضربه ضربات شديدة ويقطع اطرافه الاربعة . نقلت لنا الحضارة المصرية في الدين المصري القديم رسوم ونقوش الكتابات على جدران المعابد، فرغم معرفتنا القليلة عن تاريخ اليهود في تلك الفترة وعن علاقة اليهود بالحضارة الفرعونية، إلا اننا وجدنا هدف الإنسان في الحقبة الفرعونية حلم الاستمرار في الحياة بعد الموت، اذ كانت معانات اليهود خلال الحكم الفرعوني والروماني انها اسست عقيدة ما يحدث بعد الموت وكانوا يتطلعون لحياة اخرى بعد محنة الشقاء والتشرد التي عاشوها، لهذا ظهرت الأسفار المنحولة كبديل عن تحدي الموت في شخص يسوع المسيح، في انه نقض اوجاع الموت، كان ذلك التصور المثيولوجي للحياة التي ستبقى خالدة للإنسان بعد الموت، ذلك كان انتصار الحياة على الموت وليس على حياة العذاب التي يعيشها الأنسان خلال رحلة الموت، فلم يوجد في المسيحية واليهودية عذاب قبر، فهل يعذّب الاشرار في قبورهم ام ان الجحيم مكان انتظار كما ان الجنة مكان انتظار الصالحين؟ ان الإجابة على هذا السؤال تتجلى في ان العذاب الحقيقي يكون بعد القيامة، ففي انجيل يوحنا من الاصحاح 5 ” تأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور صوته. فيقوم الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة ". فهذه القيامة الكونية لا عذاب قبري فيها سوى جزاء الخير والشر، وقد ورد في انجيل متي الاصحاح 25 في الفقرة الأخيرة ” فَيَمْضِي هؤُلاَءِ إِلَى عَذَابٍ أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ ” كذلك اشارت العقيدة المسيحية في سفر الرؤيا عن القديس يوحنا ” رأيت الأموات صغاراً وكباراً واقفين امام الله ... بحسب اعمالهم .. وكل من لم يوجد مكتوباً في سفر الحياة طرح في بحيرة النار ” هذه هي جهنم الاشرار وهي ذات الفكرة التي اعتمدها الدين الإسلامي، فلم تتبنى الاديان الإبراهيمية عقيدة عذاب القبر، فالعذاب الأبدي يكون للجسد والروح بعد القيامة. لقد تمت حياكة الكثير من الأساطير بعد رحلة النبي موسى وخروجه ببني اسرائيل نجد ان اليهود تأثروا في تلك الفترة بالخرافات والاساطير لكن لا علاقة تربط تلك المعتقدات بوجود عذاب القبر قبل القيامة فلم توجد اية صلة بينهما .نجد الدين الإسلامي نقل التراث العقائدي لليهودية وا ......
#عذاب
#القبر
#خرافة
#عقيدة
#إلهية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757852
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله البحث في الأديان التي تتبنى ميثيولوجيا الغيب من اصعب البحوث واقساها لانها تمس المعتقد بشكل مباشر ولهذا فإن اي بحث يقدح في عقيدة الغيب ومن ضمنها الإيمان بعذاب القبر سيجد الرفض الشديد المؤمن بذه العقيدة، لأن بناء المعتقد الذي ترسخ في العقول عشرات السنين يصعب او يستحيل ازالته بمقال او بكتاب يتعارض مع المعتقد الثابت للفرد، لهذا يضطر الباحث في الشأن الديني الاستعانة بالنصوص الدينية التي تظهر بوضوح منطقي وعقلي بطلان هذه العقيدة او غيرها. العقيدة اللاهوتية لعقيدة القبر ليست من اصول الدين، ذلك ان موروث الوثنية قد تغلغل عبر التاريخ وصار النموذج الروحاني لعالم الغيب في الأديان الابراهيمية التي استلهمت جذورها العقائدية اصلا من تاريخ الوثنية، فلابد من مناقشة الأمر عقلاً ربما بفعل الاستدلال العقلي ما يدفع البعض الى اعادة النظر في عقيدة عذاب القبر، فكل مراجعة عقلية وان كانت صعبة المنال عند المؤمن لان العاطفة الدينية تطغي دائماً على المفاهيم الجدلية والعقلية والمسلمات الفكرية. لم يذكر "عذاب القبر" في "العهد القديم" المصدر الأول للتشريع في اليهودية، ولا في التلمود اليهودي، لكن فصلا تناول ” ”ضربات القبر” ذكر ان ملك الموت يسأل الميت ما اسمك؟ فأن اجاب كان الميت صالحاً ونال رضى الرب عنه، وان لم يجب يكون كافراً فيقوم ملك الموت بضربه ضربات شديدة ويقطع اطرافه الاربعة . نقلت لنا الحضارة المصرية في الدين المصري القديم رسوم ونقوش الكتابات على جدران المعابد، فرغم معرفتنا القليلة عن تاريخ اليهود في تلك الفترة وعن علاقة اليهود بالحضارة الفرعونية، إلا اننا وجدنا هدف الإنسان في الحقبة الفرعونية حلم الاستمرار في الحياة بعد الموت، اذ كانت معانات اليهود خلال الحكم الفرعوني والروماني انها اسست عقيدة ما يحدث بعد الموت وكانوا يتطلعون لحياة اخرى بعد محنة الشقاء والتشرد التي عاشوها، لهذا ظهرت الأسفار المنحولة كبديل عن تحدي الموت في شخص يسوع المسيح، في انه نقض اوجاع الموت، كان ذلك التصور المثيولوجي للحياة التي ستبقى خالدة للإنسان بعد الموت، ذلك كان انتصار الحياة على الموت وليس على حياة العذاب التي يعيشها الأنسان خلال رحلة الموت، فلم يوجد في المسيحية واليهودية عذاب قبر، فهل يعذّب الاشرار في قبورهم ام ان الجحيم مكان انتظار كما ان الجنة مكان انتظار الصالحين؟ ان الإجابة على هذا السؤال تتجلى في ان العذاب الحقيقي يكون بعد القيامة، ففي انجيل يوحنا من الاصحاح 5 ” تأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور صوته. فيقوم الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة ". فهذه القيامة الكونية لا عذاب قبري فيها سوى جزاء الخير والشر، وقد ورد في انجيل متي الاصحاح 25 في الفقرة الأخيرة ” فَيَمْضِي هؤُلاَءِ إِلَى عَذَابٍ أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ ” كذلك اشارت العقيدة المسيحية في سفر الرؤيا عن القديس يوحنا ” رأيت الأموات صغاراً وكباراً واقفين امام الله ... بحسب اعمالهم .. وكل من لم يوجد مكتوباً في سفر الحياة طرح في بحيرة النار ” هذه هي جهنم الاشرار وهي ذات الفكرة التي اعتمدها الدين الإسلامي، فلم تتبنى الاديان الإبراهيمية عقيدة عذاب القبر، فالعذاب الأبدي يكون للجسد والروح بعد القيامة. لقد تمت حياكة الكثير من الأساطير بعد رحلة النبي موسى وخروجه ببني اسرائيل نجد ان اليهود تأثروا في تلك الفترة بالخرافات والاساطير لكن لا علاقة تربط تلك المعتقدات بوجود عذاب القبر قبل القيامة فلم توجد اية صلة بينهما .نجد الدين الإسلامي نقل التراث العقائدي لليهودية وا ......
#عذاب
#القبر
#خرافة
#عقيدة
#إلهية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757852
الحوار المتمدن
باسم عبدالله - عذاب القبر خرافة ام حقيقة إلهية؟
سعيد الكحل : معاداة المغرب من ثوابت عقيدة حكام الجزائر.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل منذ تأسيس الدولة الجزائرية بقرار من السلطات الفرنسية وحصولها على الاستقلال ، جعل حكامُها من معاداة المغرب عقيدة ثابتة لهم .ولم يشذ عن قاعدة العداء سوى الرئيس بوضياف الذي ما أن شعر الجيش الماسك برقاب الشعب الجزائري، أن الراحل عازم على زعزعة تلك العقيدة وإعادة الاعتبار لقيم حسن الجوار والتعاون مع المغرب ، حتى سارعوا إلى اغتياله على الهواء مباشرة في مشهد مفجع لم يرتكب مثله سوى إرهابيي مصر في حق الرئيس المغتال الراحل أنور السادات . فكلا الرئيسين قدما روحيهما دفاعا عن المصالح العليا لشعبيهما . ورغم ما بذله المغرب من دعم مباشر بالمال والسلاح للمقاومة الجزائرية ، أو احتضان لرموز المقاومة وحمايتهم من مطاردات المستعمر ، أو مناصرة حق الجزائريين في تقرير المصير والاستقلال عن الاستعمار الفرنسي في المحافل الدولية ، فإن حكام الجزائر ظلوا ولا يزالون يعادون المغرب ويكيدون له ، إلا أن كيدهم يبور باستمرار .ذلك أن العسكر الحاكم في الجزائر ، وبعد أن أدرك فشل مخططاته "الإنمائية" في بناء دولة قوية إقليما رغم الطفرة النفطية التي لم يستفد الشعب الجزائري من عائداتها ، ركز جهوده العدائية على المغرب بهدف إضعافه . لهذا شن حروبا عسكرية واقتصادية ودبلوماسية ضده (= المغرب) كلفت خزينة الجزائر مئات المليارات التي صرفها حكامها على تسليح البوليساريو وتدريبه وتقديم الرشاوى للحكومات والمنظمات التي تخصصت في المتاجرة بمواقفها لفائدة الجهات المعادية للمصالح العليا للمغرب . وقد سبق للسيد عمر هلال ، الممثل الدائم للمغرب لدى الأمم المتحدة ، أن أثار، خلال كلمته أمام الهيأة الأممية في نونبر 2021 ،أن الجزائر أنفقت على مدى 46 عاما، “أكثر من 375 مليار دولار في حرب الاستنزاف التي خاضتها ضد المغرب” . فالجزائر لم تكتف بتسليح وتمويل البوليساريو ، بل شاركت مباشرة في حربي أمغالا 1 و2، سنوات السبعينيات من القرن الماضي ، والتي تم فيها أسر عشرات الجنود الجزائريين من طرف القوات المسلحة الملكية. عداء لم يكتف بالدعم والمشاركة المسلحة في الحرب ضد المغرب ، وإنما اتخذ أبعادا أخرى أخطرها تجريد ما لا يقل عن 40 ألف مغربية ومغربي مقيمين بالجزائر من ممتلكاتهم وطردهم نحو المغرب ضمن مخطط خبيث كشف عنه أحد المسؤولين الجزائريين في فيديو يوثق لحظة التخطيط والقرار كالتالي "إن الجزائر لا بد أن تكون زعيمة الدول الإفريقية وتبقى لها هذه الزعامة .بدا في الأفق من ينافسها فوجب عليها اتخاذ كل التدابير لإضعاف هذا المنافس القوي .يجب إضعافه سياسيا واقتصاديا وعسكريا أخيرا .هذا المنافس هو المغرب طبعا .الضربة الأولى ستحط من معنويات هذا الخصم القوي وسترهقه اقتصاديا وتهزمه سياسيا . يوجد في الجزائر حوالي 40 ألف مغربي يعملون في شتى الميادين ، سنجمع المغاربة العاملين والقاطنين في الجزائر وسندفع بهم إلى ما وراء الحدود مجردين حفاة عراة".إلا أن الروح الوطنية العالية للمغاربة ، بكل مكوناتهم السياسية والمدنية ، وحنكة ملك البلاد المرحوم الحسن الثاني بعثرت كل حسابات حكام الجزائر وذلك بالدمج اليسير للمغاربة المُبعدين من الجزائر في عالم الشغل والوظيفة. وكما أفشل المغرب مخططات حكام الجزائر العسكرية ببناء الجدار الأمني وتحديث الترسانة العسكرية التي باتت ترهبهم ، أفشل كذلك مخططاتهم الدبلوماسية حيث أقنع غالبية الدول التي اعترفت بالبوليساريو بسحب اعترافها ودعم مقترح الحكم الذاتي الذي اقترحه المغرب (20 دولة فقط لازالت تعترف بالبوليساريو من أصل 84 دولة) . جهود دبلوماسية جبارة فاجأت حكام الجزائر بدعم المنتظم الإفريقي والدولي قرار المغرب تطهير معبر ال ......
#معاداة
#المغرب
#ثوابت
#عقيدة
#حكام
#الجزائر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757924
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل منذ تأسيس الدولة الجزائرية بقرار من السلطات الفرنسية وحصولها على الاستقلال ، جعل حكامُها من معاداة المغرب عقيدة ثابتة لهم .ولم يشذ عن قاعدة العداء سوى الرئيس بوضياف الذي ما أن شعر الجيش الماسك برقاب الشعب الجزائري، أن الراحل عازم على زعزعة تلك العقيدة وإعادة الاعتبار لقيم حسن الجوار والتعاون مع المغرب ، حتى سارعوا إلى اغتياله على الهواء مباشرة في مشهد مفجع لم يرتكب مثله سوى إرهابيي مصر في حق الرئيس المغتال الراحل أنور السادات . فكلا الرئيسين قدما روحيهما دفاعا عن المصالح العليا لشعبيهما . ورغم ما بذله المغرب من دعم مباشر بالمال والسلاح للمقاومة الجزائرية ، أو احتضان لرموز المقاومة وحمايتهم من مطاردات المستعمر ، أو مناصرة حق الجزائريين في تقرير المصير والاستقلال عن الاستعمار الفرنسي في المحافل الدولية ، فإن حكام الجزائر ظلوا ولا يزالون يعادون المغرب ويكيدون له ، إلا أن كيدهم يبور باستمرار .ذلك أن العسكر الحاكم في الجزائر ، وبعد أن أدرك فشل مخططاته "الإنمائية" في بناء دولة قوية إقليما رغم الطفرة النفطية التي لم يستفد الشعب الجزائري من عائداتها ، ركز جهوده العدائية على المغرب بهدف إضعافه . لهذا شن حروبا عسكرية واقتصادية ودبلوماسية ضده (= المغرب) كلفت خزينة الجزائر مئات المليارات التي صرفها حكامها على تسليح البوليساريو وتدريبه وتقديم الرشاوى للحكومات والمنظمات التي تخصصت في المتاجرة بمواقفها لفائدة الجهات المعادية للمصالح العليا للمغرب . وقد سبق للسيد عمر هلال ، الممثل الدائم للمغرب لدى الأمم المتحدة ، أن أثار، خلال كلمته أمام الهيأة الأممية في نونبر 2021 ،أن الجزائر أنفقت على مدى 46 عاما، “أكثر من 375 مليار دولار في حرب الاستنزاف التي خاضتها ضد المغرب” . فالجزائر لم تكتف بتسليح وتمويل البوليساريو ، بل شاركت مباشرة في حربي أمغالا 1 و2، سنوات السبعينيات من القرن الماضي ، والتي تم فيها أسر عشرات الجنود الجزائريين من طرف القوات المسلحة الملكية. عداء لم يكتف بالدعم والمشاركة المسلحة في الحرب ضد المغرب ، وإنما اتخذ أبعادا أخرى أخطرها تجريد ما لا يقل عن 40 ألف مغربية ومغربي مقيمين بالجزائر من ممتلكاتهم وطردهم نحو المغرب ضمن مخطط خبيث كشف عنه أحد المسؤولين الجزائريين في فيديو يوثق لحظة التخطيط والقرار كالتالي "إن الجزائر لا بد أن تكون زعيمة الدول الإفريقية وتبقى لها هذه الزعامة .بدا في الأفق من ينافسها فوجب عليها اتخاذ كل التدابير لإضعاف هذا المنافس القوي .يجب إضعافه سياسيا واقتصاديا وعسكريا أخيرا .هذا المنافس هو المغرب طبعا .الضربة الأولى ستحط من معنويات هذا الخصم القوي وسترهقه اقتصاديا وتهزمه سياسيا . يوجد في الجزائر حوالي 40 ألف مغربي يعملون في شتى الميادين ، سنجمع المغاربة العاملين والقاطنين في الجزائر وسندفع بهم إلى ما وراء الحدود مجردين حفاة عراة".إلا أن الروح الوطنية العالية للمغاربة ، بكل مكوناتهم السياسية والمدنية ، وحنكة ملك البلاد المرحوم الحسن الثاني بعثرت كل حسابات حكام الجزائر وذلك بالدمج اليسير للمغاربة المُبعدين من الجزائر في عالم الشغل والوظيفة. وكما أفشل المغرب مخططات حكام الجزائر العسكرية ببناء الجدار الأمني وتحديث الترسانة العسكرية التي باتت ترهبهم ، أفشل كذلك مخططاتهم الدبلوماسية حيث أقنع غالبية الدول التي اعترفت بالبوليساريو بسحب اعترافها ودعم مقترح الحكم الذاتي الذي اقترحه المغرب (20 دولة فقط لازالت تعترف بالبوليساريو من أصل 84 دولة) . جهود دبلوماسية جبارة فاجأت حكام الجزائر بدعم المنتظم الإفريقي والدولي قرار المغرب تطهير معبر ال ......
#معاداة
#المغرب
#ثوابت
#عقيدة
#حكام
#الجزائر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757924
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - معاداة المغرب من ثوابت عقيدة حكام الجزائر.
باسم عبدالله : عقيدة البداء، حقيقة إلهية ام خرافة دينية؟
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله عقيدة البداء عند الشيعة تندرج بعد عقيدة الامامية والعصمة، وهي من المبادئ الدينية الأساسية التي تفصل الشيعة عن العالم الإسلامي، وتضعهم في اطار مخالف للقواعد والأعراف الدينية التي درج عليها الفكر الديني، وقد حفلت المصادر الشيعية بهذه العقيدة ومن اهم تلك المصادر ما جاء في كتاب الكافي كما ورد في الجزء الاول من كتاب التوحيد، باب البداء ص 146 ” عن رواية محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، .. عن زرارة بن أعين، قال: ”ما عُبد الله بشئ مثل البداء”. وفي رواية ابن أبي عمير: ”ما عظّم الله بمثل البداء(1) ” فهذا يدلل على اهمية هذه العقيدة ورسوخها في الفكر الشيعي الاثنا عشرية. ما يهمنا في هذا البحث تبيان خطورة هذا المعتقد على الفكر الديني التقليدي واهمية فحص المعتقدات الدينية لانها دائما تقف حاجزاً امام الفكر التقدمي وتمنع عنه الاستدلال بالواقع والرجوع الى ايمان الغيب. وقد روي عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق قال ” عندنا من زعم ان الله عز وجل يبدو له اليوم في شي، لم يعلمه امس فهو كافر والبراءة منه واجبة (2)فهذه القرينة صريحة من احد اكبر ائمة الشيعة. يبدو التناقض في المصدرين واضحاً، فالمصدران من المصادر الشيعية الموثقة، ولقد حاول علماء الشيعة الخروج من هذا التناقض بإيجاد تفسيرات بهدف اقناع العقل فهم يصوروا ان اقرار بعض أئمة الشيعة نجم عن توهم البعض في فهم النصوص التي وردت فيها عقيدة البداء، اي ان الله يستحيل عليه ان يبدل عزمه في العمل كما يفعل الإنسان، وقد ذهبوا الى تفسيرات ان الله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب، فالله في هذا التفسير يُظهر امراً على لسان نبيه ثم يمحوه لاحقاً مع بقاء علم الله فيه قبل وبعد، فهذا تفسير غير منطقي ويتجاوز الخط العام للمعتقد الغيبي في الذات الإلهية، توجد تفاسير كثيرة حاول الشيعة تفسيرها على عقيدة البداء وتختلف عن فكرة الإنسان في عمل ما والتراجع عنه، كما ورد على سبيل المثال النص القرآني في سورة الحج الفقرة 52 ” وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ” فهذا النص بحسب الفكر التشيعي يبرّر عقيدة البداء ويجعلها تنسجم بحسب التفسيرات في الذات الإلهية، لكنها لم تنسجم من المنطق الديني السليم عند وضع النص امام الطبيعة الشخصية للخالق، تبريراً للمنطقي الديني. البداء الإلهي كما يراه الشيعة غير البداء البشري. لكن دعنا نفكر في الأمر على اساس النص القرآني قبل تفسير الفقرة عندهم لنرى ماذا قال علماء الإسلام قبل ظهور التفاسير الشيعية ثم نناقش الامر عقلاً ، بعد ذلك نقارن النص هل هو حقاً لا يمكن قياسه بين الذات الإلهية والذات البشرية؟ بحسب تفسير الطبري ان سبب نزول الآية ” أن الشيطان كان ألقي على لسانه في بعض ما يتلوه مما أنـزل الله عليه من القرآن ما لم ينـزله الله عليه، فاشتدّ ذلك ... واغتمَّ به، فسلاه الله مما به من ذلك بهذه الآيات.” النص يوضح عدم عصمة النبي من هجمات الشيطان حتى في حالة الوحي وفي النص الإلهي، فهذا لا يبرره غير حالة الإنفصام الذاتي التي عاناها محمد خلال حالته الوجدانية عندما عاش احساسه تحت تأثير روحانيته الشخصية، فلو كان الله حقاً الكلي القدرة حاضراً في حالة محمد وجدانياً لمنع عنه نزعات الشيطان، لا ان يدخل في النص، نصاً إلهياً وآخر شيطانياً، ثم ينسخ ما القى الشيطان في روعه. فما علاقة البداء بمحمد في عدم عصمته عند تغلغل الشيطان في ا ......
#عقيدة
#البداء،
#حقيقة
#إلهية
#خرافة
#دينية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760878
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله عقيدة البداء عند الشيعة تندرج بعد عقيدة الامامية والعصمة، وهي من المبادئ الدينية الأساسية التي تفصل الشيعة عن العالم الإسلامي، وتضعهم في اطار مخالف للقواعد والأعراف الدينية التي درج عليها الفكر الديني، وقد حفلت المصادر الشيعية بهذه العقيدة ومن اهم تلك المصادر ما جاء في كتاب الكافي كما ورد في الجزء الاول من كتاب التوحيد، باب البداء ص 146 ” عن رواية محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، .. عن زرارة بن أعين، قال: ”ما عُبد الله بشئ مثل البداء”. وفي رواية ابن أبي عمير: ”ما عظّم الله بمثل البداء(1) ” فهذا يدلل على اهمية هذه العقيدة ورسوخها في الفكر الشيعي الاثنا عشرية. ما يهمنا في هذا البحث تبيان خطورة هذا المعتقد على الفكر الديني التقليدي واهمية فحص المعتقدات الدينية لانها دائما تقف حاجزاً امام الفكر التقدمي وتمنع عنه الاستدلال بالواقع والرجوع الى ايمان الغيب. وقد روي عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق قال ” عندنا من زعم ان الله عز وجل يبدو له اليوم في شي، لم يعلمه امس فهو كافر والبراءة منه واجبة (2)فهذه القرينة صريحة من احد اكبر ائمة الشيعة. يبدو التناقض في المصدرين واضحاً، فالمصدران من المصادر الشيعية الموثقة، ولقد حاول علماء الشيعة الخروج من هذا التناقض بإيجاد تفسيرات بهدف اقناع العقل فهم يصوروا ان اقرار بعض أئمة الشيعة نجم عن توهم البعض في فهم النصوص التي وردت فيها عقيدة البداء، اي ان الله يستحيل عليه ان يبدل عزمه في العمل كما يفعل الإنسان، وقد ذهبوا الى تفسيرات ان الله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب، فالله في هذا التفسير يُظهر امراً على لسان نبيه ثم يمحوه لاحقاً مع بقاء علم الله فيه قبل وبعد، فهذا تفسير غير منطقي ويتجاوز الخط العام للمعتقد الغيبي في الذات الإلهية، توجد تفاسير كثيرة حاول الشيعة تفسيرها على عقيدة البداء وتختلف عن فكرة الإنسان في عمل ما والتراجع عنه، كما ورد على سبيل المثال النص القرآني في سورة الحج الفقرة 52 ” وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ” فهذا النص بحسب الفكر التشيعي يبرّر عقيدة البداء ويجعلها تنسجم بحسب التفسيرات في الذات الإلهية، لكنها لم تنسجم من المنطق الديني السليم عند وضع النص امام الطبيعة الشخصية للخالق، تبريراً للمنطقي الديني. البداء الإلهي كما يراه الشيعة غير البداء البشري. لكن دعنا نفكر في الأمر على اساس النص القرآني قبل تفسير الفقرة عندهم لنرى ماذا قال علماء الإسلام قبل ظهور التفاسير الشيعية ثم نناقش الامر عقلاً ، بعد ذلك نقارن النص هل هو حقاً لا يمكن قياسه بين الذات الإلهية والذات البشرية؟ بحسب تفسير الطبري ان سبب نزول الآية ” أن الشيطان كان ألقي على لسانه في بعض ما يتلوه مما أنـزل الله عليه من القرآن ما لم ينـزله الله عليه، فاشتدّ ذلك ... واغتمَّ به، فسلاه الله مما به من ذلك بهذه الآيات.” النص يوضح عدم عصمة النبي من هجمات الشيطان حتى في حالة الوحي وفي النص الإلهي، فهذا لا يبرره غير حالة الإنفصام الذاتي التي عاناها محمد خلال حالته الوجدانية عندما عاش احساسه تحت تأثير روحانيته الشخصية، فلو كان الله حقاً الكلي القدرة حاضراً في حالة محمد وجدانياً لمنع عنه نزعات الشيطان، لا ان يدخل في النص، نصاً إلهياً وآخر شيطانياً، ثم ينسخ ما القى الشيطان في روعه. فما علاقة البداء بمحمد في عدم عصمته عند تغلغل الشيطان في ا ......
#عقيدة
#البداء،
#حقيقة
#إلهية
#خرافة
#دينية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760878
الحوار المتمدن
باسم عبدالله - عقيدة البداء، حقيقة إلهية ام خرافة دينية؟