ناصر عجمايا : كتاب وأدباء ومثقفي شعبنا الكلداني، قوة لا يستهان بها
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا كتاب وأدباء ومثقفي شعبنا الكلداني، قوة لا يمكن الأستهانة بها!أطلعنا على مقالة السيد صفاء هندي تحت عنوان: (زوبعة في فنجان خاب ظنها). أدرجناه كما وردت منشورة في موقع تاريخ الشعب الكلداني.نعلم القاريء العزيزعن الكاتب الأخ صفاء، بأنه يشغل منصب رئيس الرابطة الكلدانية العالمية، التي أنبثقت في منتصف عام 2015 منذ ذلك الوقت ولحد الآن، يشغل الموقع القيادي في الرابطة العالمية، مع العلم أن هذا منافي لقواعد وأصول النظام الداخلي الذي يتوجب عقد مؤتمر عالمي جديد، وللأسف هو يحتل موقع آخر مستشار رئيس وزراء العراق لشؤون المكونات القومية الوطنية، تحت عنوان بارق دون أن نعلم أية أستشارة تلقاها دولة رئيس مجلس الوزراء، والتي لم نسمع بأي لقاء حاصل بين الأثنين ومن دون أن يكون له أي حضور أعلامي، فهو مجرد يشغل رقم وظيفة في السلطة العراقية، دون فعل مؤثر على الواقع العملي، كما هو معروف للداني والقاصي.فما يؤسف له أكثر هو مرشح للفوز بعضوية البرلمان العراقي المقترح أجراء الأنتخابات العراقية القادمة 10-10-2021، حيث أنبرى في الميدان شاهراً سلاحه القاتل بالضد من مثقفي وكتاب وأدباء الشعب العراقي عامة والكلداني خاصة، لينعتهم بأردأ وأتعس الألفاظ النابية، لمجرد أعطاء آرائهم بكل دقة وموضوعية لا شيء عملوه سوى نقدهم بشكل حضاري وأدبي خلاق، حول ما قرره السينودس الكلداني برفع كلمة بابل التاريخية الحضارية من مسمى تاريخي قارب 300 عام، (باطريركية بابل على الكلدان) بديلها (الباطريركية الكلدانية)، منطلقين من حرصهم على كنيستهم التي تبنت تسمية بابل، التي تحترم من قبل جميع المكونات البشرية في العالم، كونها أعطت البشرية ما لم تتمكن أية موقعة جغرافية أخرى في العالم أن تحذوة حذوها، بابل علمت البشرية ما لم تعلم من أصول اللغة والرياضيات والقوانين والفلك وعلوم الحياة ونظام الري والجبرا ووالخ، كما والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية تبنتها منذ زمن طويل.هذا الأسم عوضاً أن يحترم ويقدر ويقيم ليقتدى به زمناً، من قبل مؤسسة دينية عريقة جداً ومتعرقة، عبر الزمن العاصف الدامي والدامع بتضحيات جسيمة لا يمكن حصرها وتقدير خسائرها بأي ثمن، ناهيك خسارة الكلدان للأرض بسبب العنف المتواصل طيلة قرون بعقودها الغابرة المعقدة والصعبة بعنفها المستمر والدائم ولحد اللحظة، أضافة للهجر العانف من قبل الأرهاب والفاشية السابقة واللاحقة.الموضوع هو حوار بين رجال كنيستنا الأجلاء وبين أبناء وبنات شعبها، فلابد أن أحد الطرفين هو في الموقع الخاطيء، وهذا ليس عيباً أو معيباً أبداً، فكلا الطرفين بشر غير منزلين من الخالق ولا هم مرسلين من الخالق، بل الطرفين هما مخلوقين بفعل التطور الجنسي والخلق البشري، والزمن هو الذي يقرر الصح من الخطأ، وهنا الأعتراف بالخطأ هو فضيلة وليس أنتقاص من قيمة الأنسان مهما كان موقعه ووجوده على الأرض الفانية، أما أن يأتي نفر متملق خانع خاضع لا يفقه الف باء الكلمة الحرة الناطقة، يمارس الفعل الظال لشعبه، ينبري حاكماً منحازاً بمذلة لا مثيل لها، من دون أن يطلب منه أحداً، ليحكم على شريحة شعب مثقف واعي يحمل شهادات عليا ومعرفة في علوم مختلفة أجتماعية وسياسية وأقتصادية وصحية وأدبية، ينعتهم بأقذر الأوصاف وأردأ الألفاظ الغريبة، والبعيدة عن روح العصر والأنسانية بحداثتها وتطورها اللاحق دون وجه حق. ينعتها بالكذب والأفتراء بضغائن ما أنزل الله بها من سلطان.كما وينعتهم بالمرضى فكرياً والنرجسية وووالخ، وهنا علينا أن نسأل بموضوعية وعقلانية، اذا كانوا هؤلاء الكتاب والمثقفين والأدباء وأصحاب الشهادات المتنوعة بما فيهم شمامس ......
#كتاب
#وأدباء
#ومثقفي
#شعبنا
#الكلداني،
#يستهان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729561
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا كتاب وأدباء ومثقفي شعبنا الكلداني، قوة لا يمكن الأستهانة بها!أطلعنا على مقالة السيد صفاء هندي تحت عنوان: (زوبعة في فنجان خاب ظنها). أدرجناه كما وردت منشورة في موقع تاريخ الشعب الكلداني.نعلم القاريء العزيزعن الكاتب الأخ صفاء، بأنه يشغل منصب رئيس الرابطة الكلدانية العالمية، التي أنبثقت في منتصف عام 2015 منذ ذلك الوقت ولحد الآن، يشغل الموقع القيادي في الرابطة العالمية، مع العلم أن هذا منافي لقواعد وأصول النظام الداخلي الذي يتوجب عقد مؤتمر عالمي جديد، وللأسف هو يحتل موقع آخر مستشار رئيس وزراء العراق لشؤون المكونات القومية الوطنية، تحت عنوان بارق دون أن نعلم أية أستشارة تلقاها دولة رئيس مجلس الوزراء، والتي لم نسمع بأي لقاء حاصل بين الأثنين ومن دون أن يكون له أي حضور أعلامي، فهو مجرد يشغل رقم وظيفة في السلطة العراقية، دون فعل مؤثر على الواقع العملي، كما هو معروف للداني والقاصي.فما يؤسف له أكثر هو مرشح للفوز بعضوية البرلمان العراقي المقترح أجراء الأنتخابات العراقية القادمة 10-10-2021، حيث أنبرى في الميدان شاهراً سلاحه القاتل بالضد من مثقفي وكتاب وأدباء الشعب العراقي عامة والكلداني خاصة، لينعتهم بأردأ وأتعس الألفاظ النابية، لمجرد أعطاء آرائهم بكل دقة وموضوعية لا شيء عملوه سوى نقدهم بشكل حضاري وأدبي خلاق، حول ما قرره السينودس الكلداني برفع كلمة بابل التاريخية الحضارية من مسمى تاريخي قارب 300 عام، (باطريركية بابل على الكلدان) بديلها (الباطريركية الكلدانية)، منطلقين من حرصهم على كنيستهم التي تبنت تسمية بابل، التي تحترم من قبل جميع المكونات البشرية في العالم، كونها أعطت البشرية ما لم تتمكن أية موقعة جغرافية أخرى في العالم أن تحذوة حذوها، بابل علمت البشرية ما لم تعلم من أصول اللغة والرياضيات والقوانين والفلك وعلوم الحياة ونظام الري والجبرا ووالخ، كما والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية تبنتها منذ زمن طويل.هذا الأسم عوضاً أن يحترم ويقدر ويقيم ليقتدى به زمناً، من قبل مؤسسة دينية عريقة جداً ومتعرقة، عبر الزمن العاصف الدامي والدامع بتضحيات جسيمة لا يمكن حصرها وتقدير خسائرها بأي ثمن، ناهيك خسارة الكلدان للأرض بسبب العنف المتواصل طيلة قرون بعقودها الغابرة المعقدة والصعبة بعنفها المستمر والدائم ولحد اللحظة، أضافة للهجر العانف من قبل الأرهاب والفاشية السابقة واللاحقة.الموضوع هو حوار بين رجال كنيستنا الأجلاء وبين أبناء وبنات شعبها، فلابد أن أحد الطرفين هو في الموقع الخاطيء، وهذا ليس عيباً أو معيباً أبداً، فكلا الطرفين بشر غير منزلين من الخالق ولا هم مرسلين من الخالق، بل الطرفين هما مخلوقين بفعل التطور الجنسي والخلق البشري، والزمن هو الذي يقرر الصح من الخطأ، وهنا الأعتراف بالخطأ هو فضيلة وليس أنتقاص من قيمة الأنسان مهما كان موقعه ووجوده على الأرض الفانية، أما أن يأتي نفر متملق خانع خاضع لا يفقه الف باء الكلمة الحرة الناطقة، يمارس الفعل الظال لشعبه، ينبري حاكماً منحازاً بمذلة لا مثيل لها، من دون أن يطلب منه أحداً، ليحكم على شريحة شعب مثقف واعي يحمل شهادات عليا ومعرفة في علوم مختلفة أجتماعية وسياسية وأقتصادية وصحية وأدبية، ينعتهم بأقذر الأوصاف وأردأ الألفاظ الغريبة، والبعيدة عن روح العصر والأنسانية بحداثتها وتطورها اللاحق دون وجه حق. ينعتها بالكذب والأفتراء بضغائن ما أنزل الله بها من سلطان.كما وينعتهم بالمرضى فكرياً والنرجسية وووالخ، وهنا علينا أن نسأل بموضوعية وعقلانية، اذا كانوا هؤلاء الكتاب والمثقفين والأدباء وأصحاب الشهادات المتنوعة بما فيهم شمامس ......
#كتاب
#وأدباء
#ومثقفي
#شعبنا
#الكلداني،
#يستهان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729561
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - كتاب وأدباء ومثقفي شعبنا الكلداني، قوة لا يستهان بها!
صادق محمد عبدالكريم الدبش : الأول من تشرين علامة مضيئة من تأريخ شعبنا .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تمر اليوم الذكرى الثانية للحراك الثوري لشعبنا بفتيانه وفتياته ونسائه ورجاله ومن مختلف الأعمار والملل والمناطق ، التي انطلقت في الأول من تشرين الأول 2019 م في محافظات العراق وخاصة في الوسط والجنوب والعاصمة العراقية بغداد .قدمت هذه الملايين خلال مسيرتها الظافرة واحتجاجات شعبنا الجبارة ،السلمية وبصدور عارية وهي تحمل العلم العراقي ، قدمت خلال الفترة المنصرمة ما يقرب من 1000 ألف شهيد و 30000 ثلاثين ألف جريح ومصاب ومغيب ومخطوف ومعتقل وملاحق ، نتيجة استهدافهم من قبل { قوات مكافحة الشعب } والشرطة الاتحادية والميليشيات الطائفية التابعة لأحزاب الإسلام السياسي الشيعة ، والمأجورين والقناصين وقنابل الدخان المحرم استخدامها دوليا في فض الاحتجاجات الجماهيرية السلمية .هذه الملايين من المتظاهرين كانت تطالب بوطن يعيشون على أرضه بأمن وسلام ورخاء وطمأنينة ، في ظل دولة عادلة تساوي بين مواطنيها وتوفر لهم العيش الكريم ، من خدمات وسكن وصحة وتعليم وفرص عمل ورفاهية ، وتحمي حقوقهم وكرامتهم وأمنهم ومستقبلهم وعوائلهم ، أسوة بباقي الأمم والشعوب على وجه الأرض !.. فهل هذا كثير ؟.. وهل كانت تلك المطالب تعجيزية ولا يقوى النظام القائم على تحقيقها وتلبيتها للأغلبية الساحقة من شعبنا ، الذين يعيشون في بؤس وفقر وحرمان ومرض ، ويتعرضون لموت بطيء في بلد حباه الله بخيرات تحت الأرض وفوقها ، ويعتبر من أغنى بلدان العالم إن استغلت تلك الخيرات بأمانة وتخطيط علمي ومهني وأخلاقي ، وبشكل متساوي بين الجميع في دولة مواطنة حقيقية عادلة يسود فيها القانون والدستور .لماذا قوبلت تلك التظاهرات والاعتصامات بالحديد والنار وبقسوة وغل وكراهية يندى له الضمير الإنساني ؟.. ومن أولويات حراك تشرين هو الكشف عن قتلت المتظاهرين السلميين وأمام الإعلام ويحالون إلى القضاء لمحاكمتهم على ما ارتكبوه من جرائم مهينة بل وسادية فاشية ، وبشكل علني وشفاف وتحقيق العدالة وإنصاف الضحايا !.. لماذا لم يقدم أي من هؤلاء المجرمين إلى العدالة ، والحكومة والقضاء والمؤسسة الأمنية والمخابرات يعرفون هؤلاء والجهات الممولة والمنفذة والمحرضة على القتل ؟.. هذه وغيرها من الأسئلة التي تطرح على هذه الجهات التي تغض الطرف عنها ، ولا تعير لها أي اهتمام ولن تجيب عن تلك التساؤلات ، بالرغم من مرور عامين على تلك الجرائم التي ارتكبت بحق المتظاهرين السلميين العزل ، وما تبعها من جرائم وتصفيات واغتيالات واعتقالات للناشطين والمتظاهرين السلميين ؟.. الكاظمي وفي ورقته ( البيضاء ! ) من ضمن ما وعد به ، الكشف عن قتلت المتظاهرين السلميين ، ولكنه نكظ بوعوده ولم يكشف عن أي مجرم قاتل رغم مرور عام ونصف على توليه مقاليد رئاسة مجلس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة والمخابرات .وفي مسرحية بائسة ومكشوفة ، عندما عرض تلفزيون العراقية فيدو قصير ( لشخص ادعى بأنه هو قاتل الدكتور الشهيد هشام الهاشمي ! ) من دون تبيان دوافع القتل والجهة التي حرضته ودفعته لارتكاب الجريمة ، ومن كان معه في ساعة تنفيذ تلك الجريمة وعددهم ووسائط النقل وهواتفهم النقالة والمكالمات التي تمت بينهم ساعة وقوعها وقبل ذلك ، هذا وغيره كان غائبا ، أو تم التكتم عن تلك المعلومات التي إن أميط اللثام عنها لتكشفت أمور تفضح جهات متنفذة ومسؤولة عن هذه الجريمة وغيرها الكثير . حين نتحدث عن الانتخابات التي من المزمع إجرائها في 10/10/2021 م ، بالرغم من كل الملاحظات التي تم تأشيرها من الناشطين التشرينيين وحراك تشرين ، ومن قوى وأحزاب سياسية داخل البرلمان وخارجه ، ومن منظمات ونقابات ......
#الأول
#تشرين
#علامة
#مضيئة
#تأريخ
#شعبنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733358
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تمر اليوم الذكرى الثانية للحراك الثوري لشعبنا بفتيانه وفتياته ونسائه ورجاله ومن مختلف الأعمار والملل والمناطق ، التي انطلقت في الأول من تشرين الأول 2019 م في محافظات العراق وخاصة في الوسط والجنوب والعاصمة العراقية بغداد .قدمت هذه الملايين خلال مسيرتها الظافرة واحتجاجات شعبنا الجبارة ،السلمية وبصدور عارية وهي تحمل العلم العراقي ، قدمت خلال الفترة المنصرمة ما يقرب من 1000 ألف شهيد و 30000 ثلاثين ألف جريح ومصاب ومغيب ومخطوف ومعتقل وملاحق ، نتيجة استهدافهم من قبل { قوات مكافحة الشعب } والشرطة الاتحادية والميليشيات الطائفية التابعة لأحزاب الإسلام السياسي الشيعة ، والمأجورين والقناصين وقنابل الدخان المحرم استخدامها دوليا في فض الاحتجاجات الجماهيرية السلمية .هذه الملايين من المتظاهرين كانت تطالب بوطن يعيشون على أرضه بأمن وسلام ورخاء وطمأنينة ، في ظل دولة عادلة تساوي بين مواطنيها وتوفر لهم العيش الكريم ، من خدمات وسكن وصحة وتعليم وفرص عمل ورفاهية ، وتحمي حقوقهم وكرامتهم وأمنهم ومستقبلهم وعوائلهم ، أسوة بباقي الأمم والشعوب على وجه الأرض !.. فهل هذا كثير ؟.. وهل كانت تلك المطالب تعجيزية ولا يقوى النظام القائم على تحقيقها وتلبيتها للأغلبية الساحقة من شعبنا ، الذين يعيشون في بؤس وفقر وحرمان ومرض ، ويتعرضون لموت بطيء في بلد حباه الله بخيرات تحت الأرض وفوقها ، ويعتبر من أغنى بلدان العالم إن استغلت تلك الخيرات بأمانة وتخطيط علمي ومهني وأخلاقي ، وبشكل متساوي بين الجميع في دولة مواطنة حقيقية عادلة يسود فيها القانون والدستور .لماذا قوبلت تلك التظاهرات والاعتصامات بالحديد والنار وبقسوة وغل وكراهية يندى له الضمير الإنساني ؟.. ومن أولويات حراك تشرين هو الكشف عن قتلت المتظاهرين السلميين وأمام الإعلام ويحالون إلى القضاء لمحاكمتهم على ما ارتكبوه من جرائم مهينة بل وسادية فاشية ، وبشكل علني وشفاف وتحقيق العدالة وإنصاف الضحايا !.. لماذا لم يقدم أي من هؤلاء المجرمين إلى العدالة ، والحكومة والقضاء والمؤسسة الأمنية والمخابرات يعرفون هؤلاء والجهات الممولة والمنفذة والمحرضة على القتل ؟.. هذه وغيرها من الأسئلة التي تطرح على هذه الجهات التي تغض الطرف عنها ، ولا تعير لها أي اهتمام ولن تجيب عن تلك التساؤلات ، بالرغم من مرور عامين على تلك الجرائم التي ارتكبت بحق المتظاهرين السلميين العزل ، وما تبعها من جرائم وتصفيات واغتيالات واعتقالات للناشطين والمتظاهرين السلميين ؟.. الكاظمي وفي ورقته ( البيضاء ! ) من ضمن ما وعد به ، الكشف عن قتلت المتظاهرين السلميين ، ولكنه نكظ بوعوده ولم يكشف عن أي مجرم قاتل رغم مرور عام ونصف على توليه مقاليد رئاسة مجلس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة والمخابرات .وفي مسرحية بائسة ومكشوفة ، عندما عرض تلفزيون العراقية فيدو قصير ( لشخص ادعى بأنه هو قاتل الدكتور الشهيد هشام الهاشمي ! ) من دون تبيان دوافع القتل والجهة التي حرضته ودفعته لارتكاب الجريمة ، ومن كان معه في ساعة تنفيذ تلك الجريمة وعددهم ووسائط النقل وهواتفهم النقالة والمكالمات التي تمت بينهم ساعة وقوعها وقبل ذلك ، هذا وغيره كان غائبا ، أو تم التكتم عن تلك المعلومات التي إن أميط اللثام عنها لتكشفت أمور تفضح جهات متنفذة ومسؤولة عن هذه الجريمة وغيرها الكثير . حين نتحدث عن الانتخابات التي من المزمع إجرائها في 10/10/2021 م ، بالرغم من كل الملاحظات التي تم تأشيرها من الناشطين التشرينيين وحراك تشرين ، ومن قوى وأحزاب سياسية داخل البرلمان وخارجه ، ومن منظمات ونقابات ......
#الأول
#تشرين
#علامة
#مضيئة
#تأريخ
#شعبنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733358
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - الأول من تشرين علامة مضيئة من تأريخ شعبنا .
الحزب الشيوعي السوداني : بيان إلى جماهير شعبنا المناضل
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني • المجد والخلود لشهداء الثورة ومواكب 13 نوفمبر• الشفاء العاجل للمصابين• الخزي والعار للقتلة• الثوة مستمرةخرجت جماهير شعبنا في 13 نوفمبر ملبية لنداء تنسيقيات لجان المقاومة وتجمع المهنيين متحدية عسف وجبروت أجهزة القمع. والجماهير لم تحتل وتملأ شوارع العاصمة فحسب بل خرجت في عدة مدن على مستوى الوطن. وهتفت بصوت واحد جهور بهزيمة الإنقلاب العسكري “الثورة ثورة شعب والسلطة سلطة شعب، تسقط سلطة العسكر”. وكان شعار لا مساومة لاشراكة لا تفاوض بل مقاومة هو شعار الشارع الأساسي. للمطالبة بالسلطة المدنية الديمقراطية الكاملة وفض شراكة الدم والعودة إلى مواثيق الثورة التي أبرمت في يناير 2019.ورغم محاولات أجهزة القمع لضرب أماكن تجمع المتظاهرين بعنف مفرط وإستعمال مبالغ للقنابل المسيلة للدموع إلا أن شجاعة وبسالة المتظاهرين والقيادات الميدانية أفشلت تلك المحاولات وإستمرت المظاهرات السلمية تتجمع في الشوارع التي لا تخون. وبعد الكر والفر إستطاعت الجماهير أن تفرض سيطرتها على الشارع مستمرة في تحديها لقوة الأمن منذ منتصف النهار إلى ساعات الليل مقدمة الدليل الساطع على عظمة وهيبة وشجاعة هذا الشعب البطل وأنه صاحب القرار في مسار الوطن بلا وصاية من الداخل أو الخارج ولن يثنيه الإرهاب.هذا وجراء العنف المفرط وإستعمال الذخيرة الحية سقط ثمانية شهداء وأصيب العشرات بعضهم في حالة خطرة.إستمراراً لمواقف الحزب وإستناداً على توجيهات اللجنة المركزية وبيانات المكتب السياسي سيستمر الحزب الشيوعي في تعبئة وتنظيم وتوحيد نضال الجماهير الثائرة وسيعمل مع القوى الوطنية الديمقراطية من أجل حركة جماهيرية واسعة وبناء المركز الموحد والقائد والمنظم لحركة الشعب والسير في طريق إستكمال مهام الفترة الإنتقالية بنجاح وتحقيق شعار الثورة في الحرية والسلام والعدالة.سكرتارية اللجة المركزية15 /11/ 2021 ......
#بيان
#جماهير
#شعبنا
#المناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737889
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني • المجد والخلود لشهداء الثورة ومواكب 13 نوفمبر• الشفاء العاجل للمصابين• الخزي والعار للقتلة• الثوة مستمرةخرجت جماهير شعبنا في 13 نوفمبر ملبية لنداء تنسيقيات لجان المقاومة وتجمع المهنيين متحدية عسف وجبروت أجهزة القمع. والجماهير لم تحتل وتملأ شوارع العاصمة فحسب بل خرجت في عدة مدن على مستوى الوطن. وهتفت بصوت واحد جهور بهزيمة الإنقلاب العسكري “الثورة ثورة شعب والسلطة سلطة شعب، تسقط سلطة العسكر”. وكان شعار لا مساومة لاشراكة لا تفاوض بل مقاومة هو شعار الشارع الأساسي. للمطالبة بالسلطة المدنية الديمقراطية الكاملة وفض شراكة الدم والعودة إلى مواثيق الثورة التي أبرمت في يناير 2019.ورغم محاولات أجهزة القمع لضرب أماكن تجمع المتظاهرين بعنف مفرط وإستعمال مبالغ للقنابل المسيلة للدموع إلا أن شجاعة وبسالة المتظاهرين والقيادات الميدانية أفشلت تلك المحاولات وإستمرت المظاهرات السلمية تتجمع في الشوارع التي لا تخون. وبعد الكر والفر إستطاعت الجماهير أن تفرض سيطرتها على الشارع مستمرة في تحديها لقوة الأمن منذ منتصف النهار إلى ساعات الليل مقدمة الدليل الساطع على عظمة وهيبة وشجاعة هذا الشعب البطل وأنه صاحب القرار في مسار الوطن بلا وصاية من الداخل أو الخارج ولن يثنيه الإرهاب.هذا وجراء العنف المفرط وإستعمال الذخيرة الحية سقط ثمانية شهداء وأصيب العشرات بعضهم في حالة خطرة.إستمراراً لمواقف الحزب وإستناداً على توجيهات اللجنة المركزية وبيانات المكتب السياسي سيستمر الحزب الشيوعي في تعبئة وتنظيم وتوحيد نضال الجماهير الثائرة وسيعمل مع القوى الوطنية الديمقراطية من أجل حركة جماهيرية واسعة وبناء المركز الموحد والقائد والمنظم لحركة الشعب والسير في طريق إستكمال مهام الفترة الإنتقالية بنجاح وتحقيق شعار الثورة في الحرية والسلام والعدالة.سكرتارية اللجة المركزية15 /11/ 2021 ......
#بيان
#جماهير
#شعبنا
#المناضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737889
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي السوداني - بيان إلى جماهير شعبنا المناضل
طلال الشريف : لماذا لا يخرج شعبنا كله لإجبارهم على المصالحة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ألا يستحق حالنا المكرر بالفشل أن يتحرك شعبنا للشارع في كل أماكن تواجده ولتملأ المظاهرات كل أركان الدنيا للضغط على المنقسمين وشركائهم حاملين رايات حكم المباراة.ألم يمض خمسة عشر عاما في المراوغة؟ لماذا لا يشارك شعبنا في انقاذ ذاته وقضيته؟انتظرتهم يا شعبنا طويلا وخذلوك كل مرة.لا وقت لفرص أخرى لا وقت للدموع لا وقت للوم لا وقت للمجادلات البيزنطية، ولا وقت في الوقت، فنحن ذاهبون إلى التيه الكبير.أخرج عليهم بالهتاف واعصيهم إن لم يعودا موحدين.أخرج للضغط عليهم ولا تغادر الشارع إلا بما أردت طويلا وأنت تستجديهم للمصالحة، وحان دورك أن تقول لهم كفا واسحب اعترافك بهم إن عادوا دون حل ودون إنهاء الإنقسام.لن تحل قضيتك يا شعبنا ولن ينتهي الإنقسام إن لم تأخذ زمام الأمر بيديك .. إنها قضيتك ومعاناتك ومستقبلك ومستقبل أولادك وأرضك.إنه دورك وهو آخر المستحيل فكن كما كنت دائما أوعى من قادتك ... أخرج لتحرجهم لتضغطهم لتطردهم من حضنك وحاضنتك إذا عادوا خائبين.أنت ياشعبنا سيد الحل إن أردت وهممت وصحوت .. فالوقت من وطن. ......
#لماذا
#يخرج
#شعبنا
#لإجبارهم
#المصالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744335
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ألا يستحق حالنا المكرر بالفشل أن يتحرك شعبنا للشارع في كل أماكن تواجده ولتملأ المظاهرات كل أركان الدنيا للضغط على المنقسمين وشركائهم حاملين رايات حكم المباراة.ألم يمض خمسة عشر عاما في المراوغة؟ لماذا لا يشارك شعبنا في انقاذ ذاته وقضيته؟انتظرتهم يا شعبنا طويلا وخذلوك كل مرة.لا وقت لفرص أخرى لا وقت للدموع لا وقت للوم لا وقت للمجادلات البيزنطية، ولا وقت في الوقت، فنحن ذاهبون إلى التيه الكبير.أخرج عليهم بالهتاف واعصيهم إن لم يعودا موحدين.أخرج للضغط عليهم ولا تغادر الشارع إلا بما أردت طويلا وأنت تستجديهم للمصالحة، وحان دورك أن تقول لهم كفا واسحب اعترافك بهم إن عادوا دون حل ودون إنهاء الإنقسام.لن تحل قضيتك يا شعبنا ولن ينتهي الإنقسام إن لم تأخذ زمام الأمر بيديك .. إنها قضيتك ومعاناتك ومستقبلك ومستقبل أولادك وأرضك.إنه دورك وهو آخر المستحيل فكن كما كنت دائما أوعى من قادتك ... أخرج لتحرجهم لتضغطهم لتطردهم من حضنك وحاضنتك إذا عادوا خائبين.أنت ياشعبنا سيد الحل إن أردت وهممت وصحوت .. فالوقت من وطن. ......
#لماذا
#يخرج
#شعبنا
#لإجبارهم
#المصالحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744335
الحوار المتمدن
طلال الشريف - لماذا لا يخرج شعبنا كله لإجبارهم على المصالحة
محمد علي الماوي : نداء الى شعبنا المنتفض ارشيف
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي نداء الى شعبنا المنتفض ايها الشعب المناضل في تونس انت صانع التاريخ, انت الذي قاومت الاستعمار لكن حزب الدستور استثمر نضالك وسرق دماء الشهداء وأعاد الاستعمار في شكل غير مباشر فبقي الشعب يتخبط في الفقر والحرمان محروما من حقه في الارض والشغل والحرية والكرامة الوطنية وتحول العملاء الى "أسياد" ينهبون البلاد ويسجنون ابناء الشعب بمختلف فئاته.والان, ان ما انجزته يا شعبنا الجبار عظيم وما ينتظر منك أكبر وأعظم فاليقظة كل اليقظة حتى لا تسرق منك انتفاضتك.ايها الشعب المناضل لا تنس دماء الشهداء وعلينا جميعا ان نفرق بين الاعداء والاصدقاء لقد ادركت حق الادراك من يقف في صفك ومن يتآمر على مصيرك فقد اطحت بالجنيرال لكن نظام الاستعمار الجديد مازال قائما وهو يحاول ترميم صفوفه وامتصاص غضب الجماهير المنتفضة.انها انتفاضة وليست بثورة لان الثورة تقضي على النظام ككل وترسي مجتمعا جديدا وعلاقات انتاج جديدة وثقافة جديدة الخ... لقد بينت الانتفاضة التناقض الصارخ بين البرجوازية العميلة وأذنابها بمختلف مكوناتها وبين الطبقات الشعبية من عمال وفلاحين وبرجوازية صغيرة مثل التجار والحرفيين والموظفين والعاطلين والمهمشين والمثقفين...وإن انكشفت جرائم التجمع –الحزب الحاكم- الذي قمع الشعب بالحديد والنار فان قوى أخرى لاتقل خطورة تريد استثمار الانتفاضة والبروز كبديل لتحول تونس العزيزة الى ايران سوداء وترجع بنا الى العصور الغابرة لان الاخوانجية يزايدون بالديمقراطية والحرية الان ويعتمدون على الشعور الديني للشعب الكادح بهدف تجميع الاصوات لاحقا والفوز في الانتخابات ويكشفون بعد ذلك عن وجههم الحقيقي ,وجه الطغاة وأعداء الحرية ويتحولون الى جلادين يطبقون الشريعة عبر مجالس الشورة . شعبنا المناضل لا تنس ما حصل في ايران حيث الديمقراطية الموعودة تحولت الى ديكتاتورية تزيف الانتخابات وتراقب الجماهير في كل مكان وتفرض عليها حتى نوع اللباس...لاتنس ما حصل في العراق والحرب الاهلية المفروضة من قبل المشايخ والطوائف المتخلفة المجعولة لتغذية الفتنة في صفوف الشعب. لاتنس ما يحصل في فلسطين من انقسامات فقد نجحت الامبريالية والرجعية العربية الى طمس النضال التحرري وحولته الى صراعات كتلوية بين اطراف لا تخرج عن اطار النظام الامبريالي وهي صراعات لاعلاقة لها بتحرير فلسطين والان يرفع الوطنيون الاحرار شعار: لا عباس ولا حماس.لاتنس ما يحصل في السودان وفي الصومال ولا تنس كذلك ما يحصل تحت نظام آل سعود حيث هرب الجينرال المخلوع. شعبنا المنتفض تذكر كل من تعامل مع الجنيرال المخلوع, تذكر اسماء بعض" المعارضين" الذين دعموا الديكتاتور وحزب الدستور, تذكر قائمة بعض الانتهازيين الذين امضوا الميثاق "الوطني" وزكوا الانتخابات المزيفة وقبلوا المشاركة فيها واتهموا الاخرين بالتطرف... والان يلهث هؤلاء جميعهم وراء الكراسي وقد استفاد العديد منهم من دماء شهداء الانتفاضة.ايها الشعب البطل ان الرجعية الحاكمة منظمة في احزاب وجمعيات وان القوى الانتهازية منظمة كذلك وتترصد الفرص لاخذ نصيبها من الكعكة وإبقاء جوهر النظام على حاله.وتعتمد الرجعية بمختلف طبقاتها على الجيش والبوليس وكل انواع الفرق الخاصة كما تعتمد على القوانين والتشريعات لاضطهاد الشعب وسلبه حقوقه الاساسية وهي تعتمد كذلك على بعض المثقفين وعلى وسائل الاعلام لتدجين الشعب...لذلك تعتبر الدولة مؤسسة تدافع جوهريا عن مصالح طبقات معينة فإن كانت الدولة دولة شعبية في تركيبتها فهي ستسن قوانينا تخدم مصالح الفيئات الشعبية وستعتمد على الجيش الشعبي وعلى قوانين وث ......
#نداء
#شعبنا
#المنتفض
#ارشيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746671
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي نداء الى شعبنا المنتفض ايها الشعب المناضل في تونس انت صانع التاريخ, انت الذي قاومت الاستعمار لكن حزب الدستور استثمر نضالك وسرق دماء الشهداء وأعاد الاستعمار في شكل غير مباشر فبقي الشعب يتخبط في الفقر والحرمان محروما من حقه في الارض والشغل والحرية والكرامة الوطنية وتحول العملاء الى "أسياد" ينهبون البلاد ويسجنون ابناء الشعب بمختلف فئاته.والان, ان ما انجزته يا شعبنا الجبار عظيم وما ينتظر منك أكبر وأعظم فاليقظة كل اليقظة حتى لا تسرق منك انتفاضتك.ايها الشعب المناضل لا تنس دماء الشهداء وعلينا جميعا ان نفرق بين الاعداء والاصدقاء لقد ادركت حق الادراك من يقف في صفك ومن يتآمر على مصيرك فقد اطحت بالجنيرال لكن نظام الاستعمار الجديد مازال قائما وهو يحاول ترميم صفوفه وامتصاص غضب الجماهير المنتفضة.انها انتفاضة وليست بثورة لان الثورة تقضي على النظام ككل وترسي مجتمعا جديدا وعلاقات انتاج جديدة وثقافة جديدة الخ... لقد بينت الانتفاضة التناقض الصارخ بين البرجوازية العميلة وأذنابها بمختلف مكوناتها وبين الطبقات الشعبية من عمال وفلاحين وبرجوازية صغيرة مثل التجار والحرفيين والموظفين والعاطلين والمهمشين والمثقفين...وإن انكشفت جرائم التجمع –الحزب الحاكم- الذي قمع الشعب بالحديد والنار فان قوى أخرى لاتقل خطورة تريد استثمار الانتفاضة والبروز كبديل لتحول تونس العزيزة الى ايران سوداء وترجع بنا الى العصور الغابرة لان الاخوانجية يزايدون بالديمقراطية والحرية الان ويعتمدون على الشعور الديني للشعب الكادح بهدف تجميع الاصوات لاحقا والفوز في الانتخابات ويكشفون بعد ذلك عن وجههم الحقيقي ,وجه الطغاة وأعداء الحرية ويتحولون الى جلادين يطبقون الشريعة عبر مجالس الشورة . شعبنا المناضل لا تنس ما حصل في ايران حيث الديمقراطية الموعودة تحولت الى ديكتاتورية تزيف الانتخابات وتراقب الجماهير في كل مكان وتفرض عليها حتى نوع اللباس...لاتنس ما حصل في العراق والحرب الاهلية المفروضة من قبل المشايخ والطوائف المتخلفة المجعولة لتغذية الفتنة في صفوف الشعب. لاتنس ما يحصل في فلسطين من انقسامات فقد نجحت الامبريالية والرجعية العربية الى طمس النضال التحرري وحولته الى صراعات كتلوية بين اطراف لا تخرج عن اطار النظام الامبريالي وهي صراعات لاعلاقة لها بتحرير فلسطين والان يرفع الوطنيون الاحرار شعار: لا عباس ولا حماس.لاتنس ما يحصل في السودان وفي الصومال ولا تنس كذلك ما يحصل تحت نظام آل سعود حيث هرب الجينرال المخلوع. شعبنا المنتفض تذكر كل من تعامل مع الجنيرال المخلوع, تذكر اسماء بعض" المعارضين" الذين دعموا الديكتاتور وحزب الدستور, تذكر قائمة بعض الانتهازيين الذين امضوا الميثاق "الوطني" وزكوا الانتخابات المزيفة وقبلوا المشاركة فيها واتهموا الاخرين بالتطرف... والان يلهث هؤلاء جميعهم وراء الكراسي وقد استفاد العديد منهم من دماء شهداء الانتفاضة.ايها الشعب البطل ان الرجعية الحاكمة منظمة في احزاب وجمعيات وان القوى الانتهازية منظمة كذلك وتترصد الفرص لاخذ نصيبها من الكعكة وإبقاء جوهر النظام على حاله.وتعتمد الرجعية بمختلف طبقاتها على الجيش والبوليس وكل انواع الفرق الخاصة كما تعتمد على القوانين والتشريعات لاضطهاد الشعب وسلبه حقوقه الاساسية وهي تعتمد كذلك على بعض المثقفين وعلى وسائل الاعلام لتدجين الشعب...لذلك تعتبر الدولة مؤسسة تدافع جوهريا عن مصالح طبقات معينة فإن كانت الدولة دولة شعبية في تركيبتها فهي ستسن قوانينا تخدم مصالح الفيئات الشعبية وستعتمد على الجيش الشعبي وعلى قوانين وث ......
#نداء
#شعبنا
#المنتفض
#ارشيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746671
الحوار المتمدن
محمد علي الماوي - نداء الى شعبنا المنتفض (ارشيف)
محمود عباس : ما الذي يحد من صوت شعبنا الكوردي
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس رغم الطفرات الحضارية الجارية في العالم، والتي تكاد أن تقضي على: عاملي الزمن والمكان، والحواجز الثقافية بين الدول من جهة، وبين الشعوب والأنظمة من جهة أخرى، لا نزال نحن كحرك كوردي-كوردستاني، ومستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، ورغم المخططات الإقليمية المرسومة للقضاء على قضيتنا، وتسخيرهم الناجح للتكنلوجيا الحضارية، نتلكأ في اللحاق بمراحل تطورات العصر، كعدم تسخيرنا الثورة الانترنيتية بمداها المناسب للأهداف المهمة، كالقومية والوطنية وتشذيب الثقافة، علما أن السرعة وسهولة انتشار المعلومات وبلوغها إلى أخطر وأعمق المراكز السياسية، من البيت الأبيض، إلى الكرملين، إلى أظلم الأروقة الدبلوماسية، تكاد تكون لصالح قضيتنا. لكن وللأسف، تسخر شريحة، من حراكنا الثقافي، ومجموعة من الكتبة هذه الثورة الانترنيتية لصالح بعض الأطراف الحزبية، أو لمأربها الذاتية، وفي الواقع أن النقص الفاضح في هذا البعد، لا ينحصر في هذه المجموعات، بل تكاد أن تشمل كلية حراكنا الثقافي والسياسي، وحيث سويات تفعيل واستخدامهم المجالات الانترنيتية، بعضها بمهنية عالية، وتقنيات تكنيكية متطورة، ليس لإيصال الصوت الكوردي إلى تلك المراكز، بل لإحياء الجدلية الكارثية الماضية، من توسيع شرخ الخلافات، والتناحر، إلى التفنن في إلصاق التهم وإصدار ملفات ووثائق مفبركة للطعن أو تثبيت خيانة أو عمالة الأخر، إلى تشويه سمعة النقاد الوطنيين. في السابق كانوا يحتاجون إلى أيام وأسابيع لنشر تهمة بالكوردي الأخر، واليوم بإمكان الكل نشر المعلومة بعد القرار بدقائق، فيبدعون في تلهيب الشارع الكوردي على حدث بسيط. جمعينا أصبحنا ندرك أنه بإمكان صوت الشعوب أن يصل إلى كل من يهمهم الأمر، دون الحاجة لنفاق شرائح اللوبيين، ولا إلى المصاريف الضخمة التي كانت تدفع لهم. خاصة فيما إذا كانت الأصوات صادقة ومنطقية.مع ذلك نلاحظ أن صوت حراكنا، ومؤسساتهم الانترنيتية، مسجونة في جغرافية الخلافات الداخلية، لا يتجاوز محيطنا الكوردستاني، أو لا يسمع أو ليس له صدى، وأن خرج؛ يكون خافتا، لا قدرة لها بولوج الأجواء التي يجب أن تبلغها. فعلى سبيل المثال، حتى لو كانت لدينا ترسانة من الأسلحة بقدر الدول الكبرى، والإمكانيات الانترنيتية على مستوى شركات أبل أو ميكروسوفت أو هواوي، ونقوم باستخدامها فيما بيننا للسيطرة أو إذلال البعض، فماذا سيكون عليه حاضرنا ومستقبلنا؟وهذا الصوت الضعيف، الخامد، والشاذ أحيانا، تعد من أهم أسباب عدم بلوغ قضيتنا الكوردستانية بالشكل المناسب، وعلى قدر ثقلها، إلى مراكز القرار، وحينما تصل تكون واهية التأثير على المواقف الدولية، وهو ما يؤدي إلى إهمالهم لقضيتنا، وسهولة المتاجرة بها. ومن أسباب ضعف صوتنا كحراك، أو كشعب: 1- ضحالة وضبابية ما نرسله من مطالب إلى خارج جغرافيتنا الكوردستانية، فحتى عندما تخرج من مستنقعات خلافاتنا وتصل إلى بعض المحافل الدولية، تكون حاملة روائحها، وتعكس الصور الكارثية عن ساذجتنا وفقرنا في اللغة السياسية.2- أساليب حراكنا المهترئة في تناول القضايا السياسية الداخلية والخارجية، والقومية المتضاربة بين طرف وطرف، والمتغيرة بين فترة وأخرى. 3- الأصوات التي تصل تكون متضاربة في المطالب، والغايات، وتعكس الضعف الداخلي وليست القوى الكوردية الخام الكامنة، وبالتالي من السهل استخدامنا كأدوات عند الطلب من قبل القوى الإقليمية والدولية، عند الضرورة، كما يجري حاليا، في غرب وجنوبي كوردستان.من بين الأخطاء التي لا تتداركها الأغلبية من حراكنا الثقافي رغم بلوغنا مرحلة عصرية متطورة، ليس فقط في صرف طاقاتهم على الخ ......
#الذي
#شعبنا
#الكوردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746946
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس رغم الطفرات الحضارية الجارية في العالم، والتي تكاد أن تقضي على: عاملي الزمن والمكان، والحواجز الثقافية بين الدول من جهة، وبين الشعوب والأنظمة من جهة أخرى، لا نزال نحن كحرك كوردي-كوردستاني، ومستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، ورغم المخططات الإقليمية المرسومة للقضاء على قضيتنا، وتسخيرهم الناجح للتكنلوجيا الحضارية، نتلكأ في اللحاق بمراحل تطورات العصر، كعدم تسخيرنا الثورة الانترنيتية بمداها المناسب للأهداف المهمة، كالقومية والوطنية وتشذيب الثقافة، علما أن السرعة وسهولة انتشار المعلومات وبلوغها إلى أخطر وأعمق المراكز السياسية، من البيت الأبيض، إلى الكرملين، إلى أظلم الأروقة الدبلوماسية، تكاد تكون لصالح قضيتنا. لكن وللأسف، تسخر شريحة، من حراكنا الثقافي، ومجموعة من الكتبة هذه الثورة الانترنيتية لصالح بعض الأطراف الحزبية، أو لمأربها الذاتية، وفي الواقع أن النقص الفاضح في هذا البعد، لا ينحصر في هذه المجموعات، بل تكاد أن تشمل كلية حراكنا الثقافي والسياسي، وحيث سويات تفعيل واستخدامهم المجالات الانترنيتية، بعضها بمهنية عالية، وتقنيات تكنيكية متطورة، ليس لإيصال الصوت الكوردي إلى تلك المراكز، بل لإحياء الجدلية الكارثية الماضية، من توسيع شرخ الخلافات، والتناحر، إلى التفنن في إلصاق التهم وإصدار ملفات ووثائق مفبركة للطعن أو تثبيت خيانة أو عمالة الأخر، إلى تشويه سمعة النقاد الوطنيين. في السابق كانوا يحتاجون إلى أيام وأسابيع لنشر تهمة بالكوردي الأخر، واليوم بإمكان الكل نشر المعلومة بعد القرار بدقائق، فيبدعون في تلهيب الشارع الكوردي على حدث بسيط. جمعينا أصبحنا ندرك أنه بإمكان صوت الشعوب أن يصل إلى كل من يهمهم الأمر، دون الحاجة لنفاق شرائح اللوبيين، ولا إلى المصاريف الضخمة التي كانت تدفع لهم. خاصة فيما إذا كانت الأصوات صادقة ومنطقية.مع ذلك نلاحظ أن صوت حراكنا، ومؤسساتهم الانترنيتية، مسجونة في جغرافية الخلافات الداخلية، لا يتجاوز محيطنا الكوردستاني، أو لا يسمع أو ليس له صدى، وأن خرج؛ يكون خافتا، لا قدرة لها بولوج الأجواء التي يجب أن تبلغها. فعلى سبيل المثال، حتى لو كانت لدينا ترسانة من الأسلحة بقدر الدول الكبرى، والإمكانيات الانترنيتية على مستوى شركات أبل أو ميكروسوفت أو هواوي، ونقوم باستخدامها فيما بيننا للسيطرة أو إذلال البعض، فماذا سيكون عليه حاضرنا ومستقبلنا؟وهذا الصوت الضعيف، الخامد، والشاذ أحيانا، تعد من أهم أسباب عدم بلوغ قضيتنا الكوردستانية بالشكل المناسب، وعلى قدر ثقلها، إلى مراكز القرار، وحينما تصل تكون واهية التأثير على المواقف الدولية، وهو ما يؤدي إلى إهمالهم لقضيتنا، وسهولة المتاجرة بها. ومن أسباب ضعف صوتنا كحراك، أو كشعب: 1- ضحالة وضبابية ما نرسله من مطالب إلى خارج جغرافيتنا الكوردستانية، فحتى عندما تخرج من مستنقعات خلافاتنا وتصل إلى بعض المحافل الدولية، تكون حاملة روائحها، وتعكس الصور الكارثية عن ساذجتنا وفقرنا في اللغة السياسية.2- أساليب حراكنا المهترئة في تناول القضايا السياسية الداخلية والخارجية، والقومية المتضاربة بين طرف وطرف، والمتغيرة بين فترة وأخرى. 3- الأصوات التي تصل تكون متضاربة في المطالب، والغايات، وتعكس الضعف الداخلي وليست القوى الكوردية الخام الكامنة، وبالتالي من السهل استخدامنا كأدوات عند الطلب من قبل القوى الإقليمية والدولية، عند الضرورة، كما يجري حاليا، في غرب وجنوبي كوردستان.من بين الأخطاء التي لا تتداركها الأغلبية من حراكنا الثقافي رغم بلوغنا مرحلة عصرية متطورة، ليس فقط في صرف طاقاتهم على الخ ......
#الذي
#شعبنا
#الكوردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746946
الحوار المتمدن
محمود عباس - ما الذي يحد من صوت شعبنا الكوردي
احمد عصفور ابواياد : شعبنا الفلسطيني بين المطرقه والسنديان
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد الشعب الفلسطيني بين المطرقه والسنديانبقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياديقع شعبنا الفلسطيني بين مطرقة الاحتلال وحصاره وتخليه عن التزاماته كمحتل بفعل لعنات اوسلو وما جلبته لنا من مصائب وبين سنديان حاكميه من لا ضمير ولا اخلاق لديهم حولوه الي شعب متسول منهك يستجدي لقمة العيش وعائلات تبحث بمكبات الزباله لتكون مصدر رزقها وحياتها نهبوا كل شيء بفسادهم ضرائب لا انزل الله بها من سلطان ورسوم مرتفعه علي كل شيء الا الهواء لانهم لايستطيعون جمعه وتخزينه لانه هبة الخالق ماذا يقدمون للشعب من تلك الضرائب والسرقات الفتات والباقي يسرق وينهب ويحول للخارج بمسميات مختلفه وهربت القيادات السياسيه للخارج لتنعم بزخرف الحياه بسرقاتهم علي حساب شعب مكلوم ظن ان حكامه سيخلصوه من جور المحتل واذا بالمحتل ارحم منهم وبجورهم غلاء واسعار فاحشه ورواتب مخسوفه ومقطوعة عن الكثير والبطاله فاقت ٦-;-٠-;- بالمائة من ابناء شعبنا وهم يرون ابناء السياسيين بسياراتهم الفارهه وسهراتهم المجنونه والتبذير بموارد الوطن هنا وهناك وسيطرة حفنه من الساسه علي مقدرات الوطن وكأنها اصبحت تكية وملك الوالد يتصرفون بها كما شاءوا وحالنا يزداد بؤسا وشقاء والمحتل رابض علي صدر الوطن ويدار بما يسمي ببقايا الوطن من مجنده بالادارة المدنيه تعطي تعليماتها وينفذها الجميع بلا استثناء دخلنا حروب جلبت لنا الدمار والمصائب والنتيجة صفر لا رفع الحصار ولا حصل تحرير ومقاومة شعبيه بلا فعل يدفع فاتورتها ابناء الغلابه والمساكين اما ابناء الساسة فهم مترفون باعمالهم وما سرقه ابوات السياسة وشعب خانع يلطم يمنة ويسري وتزداد فاتورة شقاؤه يوما بعد يوم يارب حرب عالمية لاتبقي ولا تذر وتخلص شعبنا من قادته ولنري فيهم يوما اسودا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يبكي خوفا من الله ان يحاسبه علي بغله تعثرت بالطريق يسأله المولي لماذا لم تعبد لها الطريق ياعمر وحفيده عمر ابن عبد العزيز استلم حكم فاسد من بني اميه وفقر وظلم للمسلمين سنتين ياحكامنا اللي حكمهم ساد العدل والرخاء وفاض بيت مال المسلمين فزوج كل شاب وبني بيت لكل محتاج ولم يوجد فقير وفاض بيت المال فقال انثروا القمح علي سفوح الجبال حتي لايقال طير جاع ببلاد المسلمين كل ذلك بسنتين ولم ترضي عنه اهل الفساد فقاموا بسمه ليعيدوا الفساد لما كان قبله سنوات طوال عجاف ماذا فعلتم لشعبكم غير الذل والسرقه والقسوه والفساد فالي متي يبقي حالنا هكذا الم يوجد بشعبنا رجل رشيد ينهي ماساة شعبنا ويجعل قيادته اسوة ببلد الكفر بالعدل والامان والعيش الكريم لشعبنا لا نقول الا عند الله تختصم الخصوم والله غالب علي امره . ......
#شعبنا
#الفلسطيني
#المطرقه
#والسنديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749713
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد الشعب الفلسطيني بين المطرقه والسنديانبقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياديقع شعبنا الفلسطيني بين مطرقة الاحتلال وحصاره وتخليه عن التزاماته كمحتل بفعل لعنات اوسلو وما جلبته لنا من مصائب وبين سنديان حاكميه من لا ضمير ولا اخلاق لديهم حولوه الي شعب متسول منهك يستجدي لقمة العيش وعائلات تبحث بمكبات الزباله لتكون مصدر رزقها وحياتها نهبوا كل شيء بفسادهم ضرائب لا انزل الله بها من سلطان ورسوم مرتفعه علي كل شيء الا الهواء لانهم لايستطيعون جمعه وتخزينه لانه هبة الخالق ماذا يقدمون للشعب من تلك الضرائب والسرقات الفتات والباقي يسرق وينهب ويحول للخارج بمسميات مختلفه وهربت القيادات السياسيه للخارج لتنعم بزخرف الحياه بسرقاتهم علي حساب شعب مكلوم ظن ان حكامه سيخلصوه من جور المحتل واذا بالمحتل ارحم منهم وبجورهم غلاء واسعار فاحشه ورواتب مخسوفه ومقطوعة عن الكثير والبطاله فاقت ٦-;-٠-;- بالمائة من ابناء شعبنا وهم يرون ابناء السياسيين بسياراتهم الفارهه وسهراتهم المجنونه والتبذير بموارد الوطن هنا وهناك وسيطرة حفنه من الساسه علي مقدرات الوطن وكأنها اصبحت تكية وملك الوالد يتصرفون بها كما شاءوا وحالنا يزداد بؤسا وشقاء والمحتل رابض علي صدر الوطن ويدار بما يسمي ببقايا الوطن من مجنده بالادارة المدنيه تعطي تعليماتها وينفذها الجميع بلا استثناء دخلنا حروب جلبت لنا الدمار والمصائب والنتيجة صفر لا رفع الحصار ولا حصل تحرير ومقاومة شعبيه بلا فعل يدفع فاتورتها ابناء الغلابه والمساكين اما ابناء الساسة فهم مترفون باعمالهم وما سرقه ابوات السياسة وشعب خانع يلطم يمنة ويسري وتزداد فاتورة شقاؤه يوما بعد يوم يارب حرب عالمية لاتبقي ولا تذر وتخلص شعبنا من قادته ولنري فيهم يوما اسودا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يبكي خوفا من الله ان يحاسبه علي بغله تعثرت بالطريق يسأله المولي لماذا لم تعبد لها الطريق ياعمر وحفيده عمر ابن عبد العزيز استلم حكم فاسد من بني اميه وفقر وظلم للمسلمين سنتين ياحكامنا اللي حكمهم ساد العدل والرخاء وفاض بيت مال المسلمين فزوج كل شاب وبني بيت لكل محتاج ولم يوجد فقير وفاض بيت المال فقال انثروا القمح علي سفوح الجبال حتي لايقال طير جاع ببلاد المسلمين كل ذلك بسنتين ولم ترضي عنه اهل الفساد فقاموا بسمه ليعيدوا الفساد لما كان قبله سنوات طوال عجاف ماذا فعلتم لشعبكم غير الذل والسرقه والقسوه والفساد فالي متي يبقي حالنا هكذا الم يوجد بشعبنا رجل رشيد ينهي ماساة شعبنا ويجعل قيادته اسوة ببلد الكفر بالعدل والامان والعيش الكريم لشعبنا لا نقول الا عند الله تختصم الخصوم والله غالب علي امره . ......
#شعبنا
#الفلسطيني
#المطرقه
#والسنديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749713
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - شعبنا الفلسطيني بين المطرقه والسنديان
نبيل عودة : شعبنا عاف سلاح التشهير وصبيانه
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *علي سلام: مصلحة الجمهور فوق أي مصلحة حزبية او فئوية* *نبني الجسور مع الأهالي ولا تحفر خنادق العداء* *التنافس على خدمة الناصرة وأهلها فقط *نبيل عودةالتحريض على بلدية الناصرة ورئيسها أصبح نوعا من الداء السياسي لأوساط فقدت شرش الحياء، ولا تملك رؤية واقعية لفهم المهام التي تحتاج الى اضعاف القوى والميزانيات المتوفرة اليوم للبلدية. قوى سياسية متهاوية أصبح تشويه الحقائق وترويجها هو جوهر نشاطها، دون وعي منهم ان اعلامهم المريض لن يرتفع من جحره ليصبح له شأنا.ادارة البلدية تعمل جاهدة على تغليب العقلانية والتعاون، على فتح الحوار الذي يخدم قضايا المدينة، ومتطلبات التطوير من أجل مصلحة الجميع بغض النظر عن مواقفهم الشخصية مع او ضد ادارة البلدية.السؤال المقلق لماذا لا نجد حوارا ينهج حسب القاعدة العقلانية التي ترفع اولا مصلحة الجمهور قبل المصلحة الحزبية او الفئوية؟البلدية ليست ساحة صراع سياسي، قد نكون كلنا متفقين سياسيا، ولكل منا اجتهاداته في التأويل والتفسير السياسي، وفي النهاية نتصرف بناء على أكثر الآراء واقعية. لكن تضافر الاجتهادات في السلطات المحلية، وتبادل الرئاسة فيها يجب ان تكون من القواعد الثابتة والضرورية ، لسبب بسيط، ان لكل انسان او مجموعة طاقة ورغبة في المساهمة بقيادة النشاط البلدي التطويري. لا يوجد احد خلق ليكون الزنبرك والآخرين تابعين او خونة، حسب بعض المفاهيم التي يروجها الفاقدين للمنطق التنويري البسيط. يجب ان نتخلص من المواقف التي ترفض الآخرين لأنهم وصلوا الى ادوراهم من خارج تنظيماتهم. ولا بد من الحذر ان لا نصل باختلاف الآراء الى طريق مسدود، لا يبقي لنا الا سلاح التشهير الذي عافه شعبنا وعاف مروجيه وصبيانهم. من المقلق ان البعض يدخل نفسه وتفكيره في خنادق من الانحباس العقلي التي تلحق الضرر بهم أولا. نحن مجتمع متعطش للإنفتاح الحضاري، للديمقراطية الاجتماعية والسياسية، لا اهداف متناقضة لنا، لا مصالح متضاربة . الناصرة ناصرتنا جميعنا، ومنافستنا هي منافسة لحق خدمة المواطن، ولا اعتقد ان ذلك يستحق العداء والتحريض . يجب تحسين مفاهيمنا، والتخلص من الجمود الفكري والتحجر في التعامل.كلامنا ليس نقدا ولا شكوى، بل دعوة الى فتح العقل للإدراك الصحيح والواضح لمفاهيم تداول المسئولية. اذا وجدكم الجمهور غير مناسبين فهذه ليست نهاية الدنيا، بل خطوة لإعادة التفكير واعادة ترتيب البيت ، واحداث التحول المرجو، وليس تخطيط العداء وخلق مسببات عدائية ، لا قاعدة عقلانية او ملموسة لها. واحذر من نهج التعميم الذي يبلي أصحابه اولا!!يجب التوافق على فهم المشترك وليس تعميق السلبيات التي لا تفسير لها الا بسيطرة الضغائن. لم نعد شعبا يتغذى على الشعارات، نحن شعب حقق منجزات كبيرة في جميع مجالات الحياة، شعب تبلغ نسبة الأكاديميين بين افرادة من اعلى النسب العالمية، شعب رغم كل عوامل الواقع الصعب اجتماعيا واقتصاديا لنسبة ليست صغيرة، يواصل التمسك بطريق التطور والتقدم وفتح الطريق امام أجياله الطالعة لتحقيق ذاتهم علميا ومهنيا واجتماعيا.امام هذه المضامين المتنورة يجب ان تكون اهدافنا رعاية وتقوية هذا الاتجاه، والدفع نحو التوافق الذي يوحدنا بلا ضغائن وحساسيات شخصية.انظروا الى عالمنا العربي الذي يعاني من تهديد وحدته الوطنية وبالتالي من تهديد لمستقبله الوطني والديني.لنتعلم الدرس ونفتح صفحة جديدة. لا عداء لأي طرف، لا عداء لأي تنظيم، تعالوا نتنافس على خدمة شعبنا وبلداتنا، وعلى راسها مدينة الناصرة واهل الناصرة!! ......
#شعبنا
#سلاح
#التشهير
#وصبيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750115
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *علي سلام: مصلحة الجمهور فوق أي مصلحة حزبية او فئوية* *نبني الجسور مع الأهالي ولا تحفر خنادق العداء* *التنافس على خدمة الناصرة وأهلها فقط *نبيل عودةالتحريض على بلدية الناصرة ورئيسها أصبح نوعا من الداء السياسي لأوساط فقدت شرش الحياء، ولا تملك رؤية واقعية لفهم المهام التي تحتاج الى اضعاف القوى والميزانيات المتوفرة اليوم للبلدية. قوى سياسية متهاوية أصبح تشويه الحقائق وترويجها هو جوهر نشاطها، دون وعي منهم ان اعلامهم المريض لن يرتفع من جحره ليصبح له شأنا.ادارة البلدية تعمل جاهدة على تغليب العقلانية والتعاون، على فتح الحوار الذي يخدم قضايا المدينة، ومتطلبات التطوير من أجل مصلحة الجميع بغض النظر عن مواقفهم الشخصية مع او ضد ادارة البلدية.السؤال المقلق لماذا لا نجد حوارا ينهج حسب القاعدة العقلانية التي ترفع اولا مصلحة الجمهور قبل المصلحة الحزبية او الفئوية؟البلدية ليست ساحة صراع سياسي، قد نكون كلنا متفقين سياسيا، ولكل منا اجتهاداته في التأويل والتفسير السياسي، وفي النهاية نتصرف بناء على أكثر الآراء واقعية. لكن تضافر الاجتهادات في السلطات المحلية، وتبادل الرئاسة فيها يجب ان تكون من القواعد الثابتة والضرورية ، لسبب بسيط، ان لكل انسان او مجموعة طاقة ورغبة في المساهمة بقيادة النشاط البلدي التطويري. لا يوجد احد خلق ليكون الزنبرك والآخرين تابعين او خونة، حسب بعض المفاهيم التي يروجها الفاقدين للمنطق التنويري البسيط. يجب ان نتخلص من المواقف التي ترفض الآخرين لأنهم وصلوا الى ادوراهم من خارج تنظيماتهم. ولا بد من الحذر ان لا نصل باختلاف الآراء الى طريق مسدود، لا يبقي لنا الا سلاح التشهير الذي عافه شعبنا وعاف مروجيه وصبيانهم. من المقلق ان البعض يدخل نفسه وتفكيره في خنادق من الانحباس العقلي التي تلحق الضرر بهم أولا. نحن مجتمع متعطش للإنفتاح الحضاري، للديمقراطية الاجتماعية والسياسية، لا اهداف متناقضة لنا، لا مصالح متضاربة . الناصرة ناصرتنا جميعنا، ومنافستنا هي منافسة لحق خدمة المواطن، ولا اعتقد ان ذلك يستحق العداء والتحريض . يجب تحسين مفاهيمنا، والتخلص من الجمود الفكري والتحجر في التعامل.كلامنا ليس نقدا ولا شكوى، بل دعوة الى فتح العقل للإدراك الصحيح والواضح لمفاهيم تداول المسئولية. اذا وجدكم الجمهور غير مناسبين فهذه ليست نهاية الدنيا، بل خطوة لإعادة التفكير واعادة ترتيب البيت ، واحداث التحول المرجو، وليس تخطيط العداء وخلق مسببات عدائية ، لا قاعدة عقلانية او ملموسة لها. واحذر من نهج التعميم الذي يبلي أصحابه اولا!!يجب التوافق على فهم المشترك وليس تعميق السلبيات التي لا تفسير لها الا بسيطرة الضغائن. لم نعد شعبا يتغذى على الشعارات، نحن شعب حقق منجزات كبيرة في جميع مجالات الحياة، شعب تبلغ نسبة الأكاديميين بين افرادة من اعلى النسب العالمية، شعب رغم كل عوامل الواقع الصعب اجتماعيا واقتصاديا لنسبة ليست صغيرة، يواصل التمسك بطريق التطور والتقدم وفتح الطريق امام أجياله الطالعة لتحقيق ذاتهم علميا ومهنيا واجتماعيا.امام هذه المضامين المتنورة يجب ان تكون اهدافنا رعاية وتقوية هذا الاتجاه، والدفع نحو التوافق الذي يوحدنا بلا ضغائن وحساسيات شخصية.انظروا الى عالمنا العربي الذي يعاني من تهديد وحدته الوطنية وبالتالي من تهديد لمستقبله الوطني والديني.لنتعلم الدرس ونفتح صفحة جديدة. لا عداء لأي طرف، لا عداء لأي تنظيم، تعالوا نتنافس على خدمة شعبنا وبلداتنا، وعلى راسها مدينة الناصرة واهل الناصرة!! ......
#شعبنا
#سلاح
#التشهير
#وصبيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750115
الحوار المتمدن
نبيل عودة - شعبنا عاف سلاح التشهير وصبيانه
وديع السرغيني : في ضرورة النضال الوحدوي التقدمي، والاصطفاف الملتزم بقضايا ومطالب شعبنا..
#الحوار_المتمدن
#وديع_السرغيني وإذا كان لابد من توحيد صفوف القوى التقدمية والديمقراطية، في هذه الظرفية العصيبة من نضال شعبنا، جنبا إلى جانب الجماهير الشعبية المسحوقة والمحرومة، والمكتوية كذلك بنيران الغلاء والارتفاعات الصاروخية للأسعار.. فلابد، وقبل الانخراط في هذه المعمعة، من التحديد الدقيق لصف الأصدقاء والحلفاء، كما لصف الأعداء.. حتى نتقدّم في نضالنا ونطوِّر مسيرتنا التحررية..فالتوحيد في نظرنا، وفي هذه الظرفية بالذات، لا يعني قطعا، التفسخ والذوبان في بعضنا البعض، ولا يعني كذلك غض الطرف عن الخلافات التي تهدد هذه الوحدة وتكبح جماحها، على اعتبار أن التـّصور لبناء هذه الاصطفافات أو هذه الجبهة الاجتماعية، ضمانا لفعلها ولاستمراريتها الكفاحية، فيه نظر وتعدد وجهات النظر، التي تنقص بعضها الصراحة والروح المبدئية والالتزام.فالواقع المّر الذي تعيشه الجماهير الشعبية وتعاني من تبعاته ومضاعفاته، يتطلب منا جميعا كقوى تقدمية مناضلة، استجماع قوانا للجهر برفضه والاستعداد التام لتغييره.. حيث لابد من مواجهة هذه الحرب الاستنزافية المستهدفة بشكل وحشي للقدرات الشرائية للغالبية الساحقة من المواطنين، من ذوي الدخل البسيط والمحدود، من عمال وصغار التجار والموظفين والحرفيين والفلاحين والمياومين...الخ.فالمعركة مستمرة في الميدان والفقراء المحرومون لم يقفوا مكتوفي الأيدي، بل استجمعوا قواهم وردّوا بقوة على جميع هذه الإجراءات المجحفة بالإعلان عن رفضها مطالبة الدولة بالتراجع الفوري عنها، وهو الشيء الذي يتطلب منا كقوى الإسراع بتسطير برنامج نضالي مستمر ومتطور، لهذا الغرض، برنامج تتحمل مسؤولية تدبيره والإشراف على إنجازه مجموع هذه القوى المنظمة والمؤهلة لقيادة وتأطير وتنظيم النضال بكل الحزم والمبدئية اللازمة التي لا تعير اهتماما لإشارات وتوجيهات العدو الطبقي.فالمعركة أصبحت قوية ومنهكة، زادت من تعقيداتها عوامل أخرى إضافية، على رأسها الانعكاسات السلبية التي خلفتها الحرب الروسية الأوكرانية، المسببة بشكل مباشر لارتفاع أسعار الغاز والمحروقات والزيوت والحبوب.. بالإضافة لمترتبات السنوات المتتالية من الجفاف، المؤثرة بشكل سلبي على مخزون المياه، وعلى الإنتاج الفلاحي الموجـّه للسوق الداخلية..الخ وهو الشيء الذي دفع بالجماهير الشعبية المسحوقة للانتفاض والاحتجاج، مندّدة ورافضة لكل هذه الزيادات المهولة، التي لا تراعي بالمرة دخل وأجور الغالبية الساحقة من المواطنين المستهلكين.فالوحدة باتت ضرورية، ولم تعد مزايدة أو تعجيز، ولضبط مسار هذه الوحدة وهذا التجميع، أو التحالف، أو النضال المشترك أو سمّيه ما تريد.. لابد من وضع صيغة تنظيمية لهذا الغرض، بجانب البرنامج المقترح.. وهو ما تم فعلا داخل الساحة المغربية، على خطى العديد من التجارب السابقة، وأهمها تجربة تنسيقيات المناهضة للغلاء والخوصصة وارتفاع الأسعار.. التي تشكـّلت بداية 2006، واستمرت في الوجود إلى حدود سنة 2008، حيث تفاعلت القوى الديمقراطية والتقدمية، مع هذه المعركة الجديدة المتجددة، التي انطلقت من مدن عديدة، بأن أحيت جبهة سياسية للنضال الاجتماعي، بغرض النضال من أجل وقف نزيف الغلاء، مستغلة في ذلك ذكرى الانتفاضة المجيدة 20 فبراير 2011، لمسايرة الاحتجاجات الشعبية الدائرة بالبلاد.ويبدو أن "الجبهة" أصبحت متعثرة في ممارستها، ولا تقوى على الفعل النضالي المفيد للقوى الشعبية الكادحة ومطالبها، بأن أحيت الذكرى، لتتوقف في بداية الطريق لمدة أسبوعين، دون أن نعرف السبب أو الحكمة التي دفعت بها من جديد للإعلان عن الاحتجاج، الذي انطفأت شعلته قبل أن تختفي نهائيا من أغلبية المد ......
#ضرورة
#النضال
#الوحدوي
#التقدمي،
#والاصطفاف
#الملتزم
#بقضايا
#ومطالب
#شعبنا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753301
#الحوار_المتمدن
#وديع_السرغيني وإذا كان لابد من توحيد صفوف القوى التقدمية والديمقراطية، في هذه الظرفية العصيبة من نضال شعبنا، جنبا إلى جانب الجماهير الشعبية المسحوقة والمحرومة، والمكتوية كذلك بنيران الغلاء والارتفاعات الصاروخية للأسعار.. فلابد، وقبل الانخراط في هذه المعمعة، من التحديد الدقيق لصف الأصدقاء والحلفاء، كما لصف الأعداء.. حتى نتقدّم في نضالنا ونطوِّر مسيرتنا التحررية..فالتوحيد في نظرنا، وفي هذه الظرفية بالذات، لا يعني قطعا، التفسخ والذوبان في بعضنا البعض، ولا يعني كذلك غض الطرف عن الخلافات التي تهدد هذه الوحدة وتكبح جماحها، على اعتبار أن التـّصور لبناء هذه الاصطفافات أو هذه الجبهة الاجتماعية، ضمانا لفعلها ولاستمراريتها الكفاحية، فيه نظر وتعدد وجهات النظر، التي تنقص بعضها الصراحة والروح المبدئية والالتزام.فالواقع المّر الذي تعيشه الجماهير الشعبية وتعاني من تبعاته ومضاعفاته، يتطلب منا جميعا كقوى تقدمية مناضلة، استجماع قوانا للجهر برفضه والاستعداد التام لتغييره.. حيث لابد من مواجهة هذه الحرب الاستنزافية المستهدفة بشكل وحشي للقدرات الشرائية للغالبية الساحقة من المواطنين، من ذوي الدخل البسيط والمحدود، من عمال وصغار التجار والموظفين والحرفيين والفلاحين والمياومين...الخ.فالمعركة مستمرة في الميدان والفقراء المحرومون لم يقفوا مكتوفي الأيدي، بل استجمعوا قواهم وردّوا بقوة على جميع هذه الإجراءات المجحفة بالإعلان عن رفضها مطالبة الدولة بالتراجع الفوري عنها، وهو الشيء الذي يتطلب منا كقوى الإسراع بتسطير برنامج نضالي مستمر ومتطور، لهذا الغرض، برنامج تتحمل مسؤولية تدبيره والإشراف على إنجازه مجموع هذه القوى المنظمة والمؤهلة لقيادة وتأطير وتنظيم النضال بكل الحزم والمبدئية اللازمة التي لا تعير اهتماما لإشارات وتوجيهات العدو الطبقي.فالمعركة أصبحت قوية ومنهكة، زادت من تعقيداتها عوامل أخرى إضافية، على رأسها الانعكاسات السلبية التي خلفتها الحرب الروسية الأوكرانية، المسببة بشكل مباشر لارتفاع أسعار الغاز والمحروقات والزيوت والحبوب.. بالإضافة لمترتبات السنوات المتتالية من الجفاف، المؤثرة بشكل سلبي على مخزون المياه، وعلى الإنتاج الفلاحي الموجـّه للسوق الداخلية..الخ وهو الشيء الذي دفع بالجماهير الشعبية المسحوقة للانتفاض والاحتجاج، مندّدة ورافضة لكل هذه الزيادات المهولة، التي لا تراعي بالمرة دخل وأجور الغالبية الساحقة من المواطنين المستهلكين.فالوحدة باتت ضرورية، ولم تعد مزايدة أو تعجيز، ولضبط مسار هذه الوحدة وهذا التجميع، أو التحالف، أو النضال المشترك أو سمّيه ما تريد.. لابد من وضع صيغة تنظيمية لهذا الغرض، بجانب البرنامج المقترح.. وهو ما تم فعلا داخل الساحة المغربية، على خطى العديد من التجارب السابقة، وأهمها تجربة تنسيقيات المناهضة للغلاء والخوصصة وارتفاع الأسعار.. التي تشكـّلت بداية 2006، واستمرت في الوجود إلى حدود سنة 2008، حيث تفاعلت القوى الديمقراطية والتقدمية، مع هذه المعركة الجديدة المتجددة، التي انطلقت من مدن عديدة، بأن أحيت جبهة سياسية للنضال الاجتماعي، بغرض النضال من أجل وقف نزيف الغلاء، مستغلة في ذلك ذكرى الانتفاضة المجيدة 20 فبراير 2011، لمسايرة الاحتجاجات الشعبية الدائرة بالبلاد.ويبدو أن "الجبهة" أصبحت متعثرة في ممارستها، ولا تقوى على الفعل النضالي المفيد للقوى الشعبية الكادحة ومطالبها، بأن أحيت الذكرى، لتتوقف في بداية الطريق لمدة أسبوعين، دون أن نعرف السبب أو الحكمة التي دفعت بها من جديد للإعلان عن الاحتجاج، الذي انطفأت شعلته قبل أن تختفي نهائيا من أغلبية المد ......
#ضرورة
#النضال
#الوحدوي
#التقدمي،
#والاصطفاف
#الملتزم
#بقضايا
#ومطالب
#شعبنا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753301
الحوار المتمدن
وديع السرغيني - في ضرورة النضال الوحدوي التقدمي، والاصطفاف الملتزم بقضايا ومطالب شعبنا..
بير رستم : أبربكم؛ هل بهذا الخطاب ستحررون شعبنا؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم كتبت يوم أمس عن قضية جد مؤسفة، ألا وهي مسألة حجز آسايش الإقليم للإقنعة الواقية من الغازات السامة وعرضها على القنوات، وقد طلبت من الجميع التعليق دون شتائم وإساءات شخصية ومشكور كل من ألتزم بالأمر، لكن وكما في كل مرة كان هناك الاتهامات المتبادلة بالتخوين وبعض التعليقات الخارجة عن سياق النقد، بل يمكن القول بأن تلك التعليقات كشفت عما هو واقعاً انقسامياً وتشظياً في الشارع الكردي نتيجة ثقافة التحزب لهذا أو ذاك الطرف، لدرجة تصل بك الأمر إلى اليأس التام من أي قضية نضالية لتحرر هذا الشعب وكي لا نبقى في التنظير الكلامي، سأقدم لكم نموذج لكل طرف من التعليقات التي وردتني على البوست حيث كتب أحدهم قائلاً:"ليس بالضرورة كل دولة حاكمة على كردستان هم أعدائنا لأن هذا التقسيم والحكومات المحتلة لوطننا كردستان حصلت في لوزان عام 1923 من قبل بعض الدول الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا وووالخ واليوم ومنذوا زمن بعيد البرزانيون يضربون الكرد ويحاربون كل حركة وتنظيم وحزب تنادي فعليا بحقوق شعب الكردي ولهذا فالبرزانيون هم اعداء الكرد وكذلك الإسلام السياسي المتطرف هم اعداء الكرد قبل الغير حسب قناعتي بحسب علمي من التاريخ وعلى أرض الواقع"! تصوروا المغالطات، بل الجرائم بحق أنفسنا بحيث بتنا لا نعتبر الدول الغاصبة والمحتلة لكردستان أعداء، بل البارزانيون.بينما جاء الآخر ليقول: "طفح الكيل مع جماعة القنديل الي اصلا عم يقولوا -أعتقد إنه يقصد هم يقووا كما نفهم من سياق الجملة- على حساب الطرف ثاني الذي يحاول بكل الوسائل تجنب اي مواجهة عسكرية مع قنديل، وقنديل عم يستغل هذا الجانب وعم يتمادى يوميا صار شغل شاغل عندهم هدم الإقليم"! أي بمعنى أن عدو الإقليم ليست إيران والحشد الشعبي أو تركيا أو أي كيان غاصب لكردستان يريد هدم ذاك المنجز السياسي للكرد، بل فقط هم القنديليين حسب رأي أخونا، كما الآخر يعتقد بأن البارزانيين هم الأعداء وليس الغاصبين المحتلين.فهل رأيتم ماذا فعلت أحزابنا بنا وبالشارع الكردي والانقسامات والتشظي الذي هو نتاج لذاك الخطاب الحزبي على مدار عقود وسنوات.. للأسف باتت القبلية الحزبية لدينا نحن الكرد أسوأ من الطائفية الدينية لدى الأخوة العرب بحيث بتنا نجد في الأخ والشقيق العدو وليس في الغاصب المحتل، كما يجب أن يكون في الواقع وعلى الأرض ولذلك جاء سؤالنا من خلال العنوان؛ "هل بهذا الخطاب ستحررون شعبنا؟!"، كون هكذا خطاب مو بس ما راح يحرر شعبنا، بل سيجعلنا نأخذ دور الأعداء في القضاء على بعضنا وذلك بدل التكاتف لدعم الأخ والشقيق والحفاظ على ما تحقق من منجز سياسي هنا وهناك حيث البارزانية الحقة هو أن يعمل البارزانيين بكل إمكانياتهم لانجاح تجربة الإدارة الذاتية وبالمقابل الآبوجية الحقة أن تحاول بكل الوسائل الحفاظ على إقليم كردستان.. هذه هي الكردايتي، لكن للأسف بات البعض آبوجياً والبعض الآخر بارزانياً فمن بقى ليكون كردياً! ......
#أبربكم؛
#بهذا
#الخطاب
#ستحررون
#شعبنا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754746
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم كتبت يوم أمس عن قضية جد مؤسفة، ألا وهي مسألة حجز آسايش الإقليم للإقنعة الواقية من الغازات السامة وعرضها على القنوات، وقد طلبت من الجميع التعليق دون شتائم وإساءات شخصية ومشكور كل من ألتزم بالأمر، لكن وكما في كل مرة كان هناك الاتهامات المتبادلة بالتخوين وبعض التعليقات الخارجة عن سياق النقد، بل يمكن القول بأن تلك التعليقات كشفت عما هو واقعاً انقسامياً وتشظياً في الشارع الكردي نتيجة ثقافة التحزب لهذا أو ذاك الطرف، لدرجة تصل بك الأمر إلى اليأس التام من أي قضية نضالية لتحرر هذا الشعب وكي لا نبقى في التنظير الكلامي، سأقدم لكم نموذج لكل طرف من التعليقات التي وردتني على البوست حيث كتب أحدهم قائلاً:"ليس بالضرورة كل دولة حاكمة على كردستان هم أعدائنا لأن هذا التقسيم والحكومات المحتلة لوطننا كردستان حصلت في لوزان عام 1923 من قبل بعض الدول الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا وووالخ واليوم ومنذوا زمن بعيد البرزانيون يضربون الكرد ويحاربون كل حركة وتنظيم وحزب تنادي فعليا بحقوق شعب الكردي ولهذا فالبرزانيون هم اعداء الكرد وكذلك الإسلام السياسي المتطرف هم اعداء الكرد قبل الغير حسب قناعتي بحسب علمي من التاريخ وعلى أرض الواقع"! تصوروا المغالطات، بل الجرائم بحق أنفسنا بحيث بتنا لا نعتبر الدول الغاصبة والمحتلة لكردستان أعداء، بل البارزانيون.بينما جاء الآخر ليقول: "طفح الكيل مع جماعة القنديل الي اصلا عم يقولوا -أعتقد إنه يقصد هم يقووا كما نفهم من سياق الجملة- على حساب الطرف ثاني الذي يحاول بكل الوسائل تجنب اي مواجهة عسكرية مع قنديل، وقنديل عم يستغل هذا الجانب وعم يتمادى يوميا صار شغل شاغل عندهم هدم الإقليم"! أي بمعنى أن عدو الإقليم ليست إيران والحشد الشعبي أو تركيا أو أي كيان غاصب لكردستان يريد هدم ذاك المنجز السياسي للكرد، بل فقط هم القنديليين حسب رأي أخونا، كما الآخر يعتقد بأن البارزانيين هم الأعداء وليس الغاصبين المحتلين.فهل رأيتم ماذا فعلت أحزابنا بنا وبالشارع الكردي والانقسامات والتشظي الذي هو نتاج لذاك الخطاب الحزبي على مدار عقود وسنوات.. للأسف باتت القبلية الحزبية لدينا نحن الكرد أسوأ من الطائفية الدينية لدى الأخوة العرب بحيث بتنا نجد في الأخ والشقيق العدو وليس في الغاصب المحتل، كما يجب أن يكون في الواقع وعلى الأرض ولذلك جاء سؤالنا من خلال العنوان؛ "هل بهذا الخطاب ستحررون شعبنا؟!"، كون هكذا خطاب مو بس ما راح يحرر شعبنا، بل سيجعلنا نأخذ دور الأعداء في القضاء على بعضنا وذلك بدل التكاتف لدعم الأخ والشقيق والحفاظ على ما تحقق من منجز سياسي هنا وهناك حيث البارزانية الحقة هو أن يعمل البارزانيين بكل إمكانياتهم لانجاح تجربة الإدارة الذاتية وبالمقابل الآبوجية الحقة أن تحاول بكل الوسائل الحفاظ على إقليم كردستان.. هذه هي الكردايتي، لكن للأسف بات البعض آبوجياً والبعض الآخر بارزانياً فمن بقى ليكون كردياً! ......
#أبربكم؛
#بهذا
#الخطاب
#ستحررون
#شعبنا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754746
الحوار المتمدن
بير رستم - أبربكم؛ هل بهذا الخطاب ستحررون شعبنا؟!
الحزب الشيوعي العراقي : مع أبناء شعبنا قدما ِنحو التغيير الشامل
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي أخذت الأوضاع في بلدنا منحى جديدا خطرا، طالما جرى التحذير من الوصول اليه مع تواصل حالة التعنت والتشبث بالمواقف والإصرار على نهج المحاصصة المقيت ذاته الذي قاد إلى الحالة المتردية التي يعيشها وطننا وشعبنا.وكان يمكن تلافي ما وصلت إليه الأمور من تداعيات وما تحمله من احتمالات مفتوحة، لو كانت جرت الاستجابة لإرادة غالبية العراقيين وتلبية مطالبهم المعلنة.اننا نؤكد على:حق التظاهر والاحتجاج السلميين في كل المواقع والساحات والمحافظات، وأهمية سلمية الحراك،وندين بصوتٍ عالٍ اللجوء إلى السلاح الحي والقتل العمد وأشكال العنف المنافية لحقوق الإنسان، من الأطرف كافة، وهي تتحمل المسؤولية كاملة عن إراقة دماء الشهداء، ونطالب القوات الأمنية على اختلاف أصنافها بحماية المتظاهرين والنأي بنفسها عن الصراعات السياسية وتحمل مسؤولياتها وأداء مهامها وفقا للدستور،وفي هذه الظروف الصعبة والحرجة نجدد دعمنا لحق شعبنا في النضال بمختلف ألأساليب السلمية الجماهيرية من أجل تحقيق مطالبه العادلة وفرض إرادته.وفي هذا السياق نشدد على:حماية حق التظاهر والتعبير عن الرأي عبر مختلف الأشكال السلمية.إدانة إطلاق النار على المتظاهرين والمحتجين وتحميل المعتدين المسؤولية القانونية والسياسية.حل الأزمة لصالح تنفيذ مطالب الجماهير عبر العمل فوراً على تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات وطنية ذات كفاءة ومحايدة ونزيهة ومستقلة، بعيدا عن الأحزاب والكتل السياسية التي جربت سابقا وثبت فشلها، وبعيدا عن المحاصصة الطائفية والأثنية والطائفية السياسية.التوجه إلى إجراء انتخابات مبكرة على وفق منظومة انتخابية عادلة والإعداد لمشاريع القوانين ذات العلاقة بمشاركة وطنية واسعة في غضون فترة وجيزة، ليتم التصويت عليها في جلسة واحدة لمجلس النواب قبل التصويت على قراره حل نفسه.ولذا بات مطلوبا من القضاء والمحكمة الاتحادية أن يقدما على إجراء يضمن مصلحة الوطن العليا ويجنب البلد الانزلاق إلى مخاطر تهدد السلم الأهلي والمجتمعي.وقف كافة التدخلات الخارجية في شؤون وطننا، فلشعبنا الحق في تقرير حاضره ومستقبله بنفسه، ووفقاً لإرادة المواطنين الحرة.إن حزبنا يجدد موقفه الداعم والمشارك لأبناء شعبنا في مواقع النضال والعمل المشترك وصولاً إلى فرض إرادة الشعب وتدشين السير على طريق التغيير الشامل المفضي إلى إقامة دولة المواطنة والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.المجد للشهداء ولتضحيات شعبنا الغاليةالهزيمة لمنظومة المحاصصة والفسادوالنصر لشعبنااللجنة المركزيةللحزب الشيوعي العراقي ......
#أبناء
#شعبنا
#قدما
#ِنحو
#التغيير
#الشامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766940
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي أخذت الأوضاع في بلدنا منحى جديدا خطرا، طالما جرى التحذير من الوصول اليه مع تواصل حالة التعنت والتشبث بالمواقف والإصرار على نهج المحاصصة المقيت ذاته الذي قاد إلى الحالة المتردية التي يعيشها وطننا وشعبنا.وكان يمكن تلافي ما وصلت إليه الأمور من تداعيات وما تحمله من احتمالات مفتوحة، لو كانت جرت الاستجابة لإرادة غالبية العراقيين وتلبية مطالبهم المعلنة.اننا نؤكد على:حق التظاهر والاحتجاج السلميين في كل المواقع والساحات والمحافظات، وأهمية سلمية الحراك،وندين بصوتٍ عالٍ اللجوء إلى السلاح الحي والقتل العمد وأشكال العنف المنافية لحقوق الإنسان، من الأطرف كافة، وهي تتحمل المسؤولية كاملة عن إراقة دماء الشهداء، ونطالب القوات الأمنية على اختلاف أصنافها بحماية المتظاهرين والنأي بنفسها عن الصراعات السياسية وتحمل مسؤولياتها وأداء مهامها وفقا للدستور،وفي هذه الظروف الصعبة والحرجة نجدد دعمنا لحق شعبنا في النضال بمختلف ألأساليب السلمية الجماهيرية من أجل تحقيق مطالبه العادلة وفرض إرادته.وفي هذا السياق نشدد على:حماية حق التظاهر والتعبير عن الرأي عبر مختلف الأشكال السلمية.إدانة إطلاق النار على المتظاهرين والمحتجين وتحميل المعتدين المسؤولية القانونية والسياسية.حل الأزمة لصالح تنفيذ مطالب الجماهير عبر العمل فوراً على تشكيل حكومة انتقالية من شخصيات وطنية ذات كفاءة ومحايدة ونزيهة ومستقلة، بعيدا عن الأحزاب والكتل السياسية التي جربت سابقا وثبت فشلها، وبعيدا عن المحاصصة الطائفية والأثنية والطائفية السياسية.التوجه إلى إجراء انتخابات مبكرة على وفق منظومة انتخابية عادلة والإعداد لمشاريع القوانين ذات العلاقة بمشاركة وطنية واسعة في غضون فترة وجيزة، ليتم التصويت عليها في جلسة واحدة لمجلس النواب قبل التصويت على قراره حل نفسه.ولذا بات مطلوبا من القضاء والمحكمة الاتحادية أن يقدما على إجراء يضمن مصلحة الوطن العليا ويجنب البلد الانزلاق إلى مخاطر تهدد السلم الأهلي والمجتمعي.وقف كافة التدخلات الخارجية في شؤون وطننا، فلشعبنا الحق في تقرير حاضره ومستقبله بنفسه، ووفقاً لإرادة المواطنين الحرة.إن حزبنا يجدد موقفه الداعم والمشارك لأبناء شعبنا في مواقع النضال والعمل المشترك وصولاً إلى فرض إرادة الشعب وتدشين السير على طريق التغيير الشامل المفضي إلى إقامة دولة المواطنة والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.المجد للشهداء ولتضحيات شعبنا الغاليةالهزيمة لمنظومة المحاصصة والفسادوالنصر لشعبنااللجنة المركزيةللحزب الشيوعي العراقي ......
#أبناء
#شعبنا
#قدما
#ِنحو
#التغيير
#الشامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766940
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العراقي - مع أبناء شعبنا قدما ِنحو التغيير الشامل