رمضان بوشارب : الكلب و الحمار
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب الكلب ، الحمار و القافلة تسيركان يا ما كان على مرِّ الزَّمان و في كُلِّ مكان ، و لا يزال لحد الآن ، كلبٌ ينبح في كل قافلة تسير أمامه.مَرَّتِ بسلام والكلب ينبح بلا استسلام؛ لكن الكلب لَمَّا ابتعدتِ القافلة عنهُ تَفَطَّنَ لنفسه؛ فأراد اللحاقَ بالرَّكبِ، لكنه لم يجد أمامه من وسيلة يصل بها إلى ما وصلت إليه القافلة.وبينما هو كذلك يفكر في حيلة يهتدي بها؛ فإذا بحمارٍ تأخَّر عن الركب، من كثرة ما حَمَّلوه وحَمَلوا عليه.ولمَّا رآه الكلب ، راح إليه مخادعا ومنافقا ، وقائلا له:”صباح الخير أيها الحصان اللطيف ”تعجب الحمار و أخذه العجب بنفسه ، ظنًّا منه بأنه فعلا حصانا لا يركبه إلا فارس أو خيال.ماذا تريد مني أيها الكلب؟ قال: الحماررد عليه الكلب ناصحا مستغربا، ”كيف لحصان مثلك أن يحمل متاع العبيد والعوام، وأرذل الهوام يختارها سادة الأقوام؟ألقى الحمار ما عليه من أثقال ٍ وهو يسأل ، ما العمل ؟ كيف أسترد كرامتيضحك الكلب ابن الكلب ، وقال:أنا سأرد لك الاعتبار و سأجعلك من الأخيار ، فقط احملني فوق ظهرك ؛ وحين نصل ، هنالك سترى ما أنا فاعل.صدَّقه الحمار ابن الحمار ، فحمله وتحمَّلَ نباحه ، وجعل يجري ويجري مرتاح , و ابن الكلبة فوقهُ نباح. ......
#الكلب
#الحمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752936
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب الكلب ، الحمار و القافلة تسيركان يا ما كان على مرِّ الزَّمان و في كُلِّ مكان ، و لا يزال لحد الآن ، كلبٌ ينبح في كل قافلة تسير أمامه.مَرَّتِ بسلام والكلب ينبح بلا استسلام؛ لكن الكلب لَمَّا ابتعدتِ القافلة عنهُ تَفَطَّنَ لنفسه؛ فأراد اللحاقَ بالرَّكبِ، لكنه لم يجد أمامه من وسيلة يصل بها إلى ما وصلت إليه القافلة.وبينما هو كذلك يفكر في حيلة يهتدي بها؛ فإذا بحمارٍ تأخَّر عن الركب، من كثرة ما حَمَّلوه وحَمَلوا عليه.ولمَّا رآه الكلب ، راح إليه مخادعا ومنافقا ، وقائلا له:”صباح الخير أيها الحصان اللطيف ”تعجب الحمار و أخذه العجب بنفسه ، ظنًّا منه بأنه فعلا حصانا لا يركبه إلا فارس أو خيال.ماذا تريد مني أيها الكلب؟ قال: الحماررد عليه الكلب ناصحا مستغربا، ”كيف لحصان مثلك أن يحمل متاع العبيد والعوام، وأرذل الهوام يختارها سادة الأقوام؟ألقى الحمار ما عليه من أثقال ٍ وهو يسأل ، ما العمل ؟ كيف أسترد كرامتيضحك الكلب ابن الكلب ، وقال:أنا سأرد لك الاعتبار و سأجعلك من الأخيار ، فقط احملني فوق ظهرك ؛ وحين نصل ، هنالك سترى ما أنا فاعل.صدَّقه الحمار ابن الحمار ، فحمله وتحمَّلَ نباحه ، وجعل يجري ويجري مرتاح , و ابن الكلبة فوقهُ نباح. ......
#الكلب
#الحمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752936
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - الكلب و الحمار
رمضان بوشارب : قالت: ... و قلت: ...
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب همس ليلي ... شيء ما يؤرقني، يوحش أنسييجعلني أسهر لأعاكس الحالمين رغم تعبي وإرهاقي الفكري الذي أعاني منه منذ ليالي مضت. رغم عطشي للراحةاستسلمت للأرق وسهرت معه أهمس له، ويهمس ليشيئا ما تآمر علي. أضنها ليلاي وفراشي الذي طردني، ليدفعني للسهر مع ليلتي الوحيدة. ليلة اختارتني أنيسا لها؛ لأن الكل مات موتته الصغرى، وتركوها يتيمة بلا أنيس.حتى نجومها المتلألئة طمستها غيوم الدجى التي غارت من الشمس لما غارتفراحت تخبئ كل ما هو منير. احترت في أمري وأمر ليلايعبثا حاولت التملص، لأتزمللكنها الوحيدة ليلاي، ليلتي الوحيدة تمسكني بسكونها وهدوئها. وكأنها مطمئنة لحنيني إليها. أعود لأعانق نسماتها. عجبا... حتى أفكاري الشيطانية تغزلت الليلةوهي التي كانت تراودني عليهاكانت تصنع مني كاتبا متمرداالآن تَمَرَّدت هي الأخرى عليَّ في ليلتي هاتهلقد صارت رومانسية إنه الشوق أو الرغبة إلى ليل بلا نجوم يشهدان على حبيرغبة تعبث بأحاسيسي تلكم الأفكار ترهقني كأنها تسقط أو تعود إلى الخلفإلى زمن المراهقةتبعث بي إلى عالم ليلي عالم ليلاي الوحدةغارت الشمس من ليلاي، فراحت تبتعد باحتشام عنهاتاركة ورائها عاشق يحاكي ليلاهحتى أن القمر بنجومه اختفوا حياء من ليلاي وتركوا لي مجال التغزل بهاإنهم يسترقون همسي وهمس ليلايأناجيهاأحاكيها كانسك متعبد في محراب ليلاهارتخت، وراحت تحكي لي وتفشي لي سر العاشقين الذين تغنوا بها لكنهم سرعان ما تركوها، حالما طلعت شمسهمتأوهت وقالت: يا له من حب يذيبه دفئ الشمسسألتني ليلاي وقالت بكلم ألم لم تعشق الشمس أنت؟ ألا تعشق شمس الأصيل...شمس النهار...شمس الإشراق...قلت: أنا لا أعشق من يغيب ويميل عني للغروبأنا أعشق من يلفني ويطيل المكث معيأنا عاشق الليل الهامسأنا عاشق ليلي، ولو كنت لشمسي عاشق. نِمتُ وغُصتُ في حلم أترقب بزوغ فجر جديد تطل فيه الشمسلكني فضلتك ليلاي عن نور شمسيليلاي اسألي نجومك عنياسألي البدر لِما اختفىاسأليهم، إنهم يعرفون أني وحيد ليلايالشمس والقمر ونجوم الليلكلهم يشهدون على حبي ليلايأنا لن أتغنى مثلما تغنى قيس بليلاهومثلما غني وديع الليل الذي يعاتبهأنا لن أبرح عتبة ليليانأ لن أبوح بحب أسكنته قلبي، كما يسكنني الليل ويسترنيكم صرت أحب ليل الشتاء لأنه يطولفيطول مكث ليلاي جنبيأحاكيها ليلاي، غطيني دفئيني حتى لا أحن إلى دفئ شمس النهارزمليني ...لميني...واحضنيني ليلاي لا تدعي الشروق ولا الصبح يسرقاني منكامسكيني عانقيني، أمامهم حتى يعلم الكل بحب ليلاي طالت ليلتي وطال حبي لبقائها ليلة في حياتي قلت: لها فقالت لي: ،ولن أقول: ما قلت: وقالت: ليلاي في حب الليل . ......
#قالت:
#قلت:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752958
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب همس ليلي ... شيء ما يؤرقني، يوحش أنسييجعلني أسهر لأعاكس الحالمين رغم تعبي وإرهاقي الفكري الذي أعاني منه منذ ليالي مضت. رغم عطشي للراحةاستسلمت للأرق وسهرت معه أهمس له، ويهمس ليشيئا ما تآمر علي. أضنها ليلاي وفراشي الذي طردني، ليدفعني للسهر مع ليلتي الوحيدة. ليلة اختارتني أنيسا لها؛ لأن الكل مات موتته الصغرى، وتركوها يتيمة بلا أنيس.حتى نجومها المتلألئة طمستها غيوم الدجى التي غارت من الشمس لما غارتفراحت تخبئ كل ما هو منير. احترت في أمري وأمر ليلايعبثا حاولت التملص، لأتزمللكنها الوحيدة ليلاي، ليلتي الوحيدة تمسكني بسكونها وهدوئها. وكأنها مطمئنة لحنيني إليها. أعود لأعانق نسماتها. عجبا... حتى أفكاري الشيطانية تغزلت الليلةوهي التي كانت تراودني عليهاكانت تصنع مني كاتبا متمرداالآن تَمَرَّدت هي الأخرى عليَّ في ليلتي هاتهلقد صارت رومانسية إنه الشوق أو الرغبة إلى ليل بلا نجوم يشهدان على حبيرغبة تعبث بأحاسيسي تلكم الأفكار ترهقني كأنها تسقط أو تعود إلى الخلفإلى زمن المراهقةتبعث بي إلى عالم ليلي عالم ليلاي الوحدةغارت الشمس من ليلاي، فراحت تبتعد باحتشام عنهاتاركة ورائها عاشق يحاكي ليلاهحتى أن القمر بنجومه اختفوا حياء من ليلاي وتركوا لي مجال التغزل بهاإنهم يسترقون همسي وهمس ليلايأناجيهاأحاكيها كانسك متعبد في محراب ليلاهارتخت، وراحت تحكي لي وتفشي لي سر العاشقين الذين تغنوا بها لكنهم سرعان ما تركوها، حالما طلعت شمسهمتأوهت وقالت: يا له من حب يذيبه دفئ الشمسسألتني ليلاي وقالت بكلم ألم لم تعشق الشمس أنت؟ ألا تعشق شمس الأصيل...شمس النهار...شمس الإشراق...قلت: أنا لا أعشق من يغيب ويميل عني للغروبأنا أعشق من يلفني ويطيل المكث معيأنا عاشق الليل الهامسأنا عاشق ليلي، ولو كنت لشمسي عاشق. نِمتُ وغُصتُ في حلم أترقب بزوغ فجر جديد تطل فيه الشمسلكني فضلتك ليلاي عن نور شمسيليلاي اسألي نجومك عنياسألي البدر لِما اختفىاسأليهم، إنهم يعرفون أني وحيد ليلايالشمس والقمر ونجوم الليلكلهم يشهدون على حبي ليلايأنا لن أتغنى مثلما تغنى قيس بليلاهومثلما غني وديع الليل الذي يعاتبهأنا لن أبرح عتبة ليليانأ لن أبوح بحب أسكنته قلبي، كما يسكنني الليل ويسترنيكم صرت أحب ليل الشتاء لأنه يطولفيطول مكث ليلاي جنبيأحاكيها ليلاي، غطيني دفئيني حتى لا أحن إلى دفئ شمس النهارزمليني ...لميني...واحضنيني ليلاي لا تدعي الشروق ولا الصبح يسرقاني منكامسكيني عانقيني، أمامهم حتى يعلم الكل بحب ليلاي طالت ليلتي وطال حبي لبقائها ليلة في حياتي قلت: لها فقالت لي: ،ولن أقول: ما قلت: وقالت: ليلاي في حب الليل . ......
#قالت:
#قلت:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752958
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - قالت: (...) و قلت:(...)
رمضان بوشارب : مسيحية في الحب
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب سألها من تكونين؟قالت: قلبٌ واحدقال: وهل هنالك أكثر من قلب؟قالت: أنتم معشر الرِّجالقال: لنعرف من أنتِ إذن؟قالت: ليس بعد؛ حتى أعرفكَ أولا، ساعتها سأترك لك حق المعرفةقال: لنلتقي إذنقالت: عيبٌ وحرام أن أختليَ بأجنبيقال: إذن أنت مؤمنةقالت: أجل، وليس في وجهها خجلقال: إذن كَلِّميني غداقالت: غدا يوم عيد الأضحىقال: أتريديننا أن نضحيَ بلقاءِ الحب غداقالت: قداسة اليوم أولىقال: فمتى الوعد إذاً؟قالت: حينما يأتي الرَّبيع، سنحتفل بعيد الحب، في الكنيسة عند القديسسنقطف الورد، سنشرب نخب المحبينفانشطرعقله بين امرأتين، إمرة تُخفي الحبَّ وتستحي به في عيد المسلمينوامرأة تُحْيِي الحب في عيد الحب عند المسيحيينسكت فسألته عن سكوته.تكلم وقال:أ مسلمة في الحياء ... مسيحية في الحبقالت: أنا حُرَّةأحب فأستحي، فأحب بحياءوالحب حياء ...الحب حياةقال إذن أنت أفلاطونية الحب، مسيحية فيه ......
#مسيحية
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752956
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب سألها من تكونين؟قالت: قلبٌ واحدقال: وهل هنالك أكثر من قلب؟قالت: أنتم معشر الرِّجالقال: لنعرف من أنتِ إذن؟قالت: ليس بعد؛ حتى أعرفكَ أولا، ساعتها سأترك لك حق المعرفةقال: لنلتقي إذنقالت: عيبٌ وحرام أن أختليَ بأجنبيقال: إذن أنت مؤمنةقالت: أجل، وليس في وجهها خجلقال: إذن كَلِّميني غداقالت: غدا يوم عيد الأضحىقال: أتريديننا أن نضحيَ بلقاءِ الحب غداقالت: قداسة اليوم أولىقال: فمتى الوعد إذاً؟قالت: حينما يأتي الرَّبيع، سنحتفل بعيد الحب، في الكنيسة عند القديسسنقطف الورد، سنشرب نخب المحبينفانشطرعقله بين امرأتين، إمرة تُخفي الحبَّ وتستحي به في عيد المسلمينوامرأة تُحْيِي الحب في عيد الحب عند المسيحيينسكت فسألته عن سكوته.تكلم وقال:أ مسلمة في الحياء ... مسيحية في الحبقالت: أنا حُرَّةأحب فأستحي، فأحب بحياءوالحب حياء ...الحب حياةقال إذن أنت أفلاطونية الحب، مسيحية فيه ......
#مسيحية
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752956
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - مسيحية في الحب
رمضان بوشارب : بين تسييس المثقف و تثقيف السياسي
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب لو نتكلم عن المشهد الثقافي عندنا، وعن دور المثقف في تغيير ذهنية هذا المجتمع وبنائه، كل في دائرة اختصاصه.هنا يتوجب علينا أولا، أن نبحث في ماهية هذا المثقف، والذي كان ولا يزال تائها يبحث عن ذاته، بين من هم أشباه مثقفين محسوبين على الثقافة، وبين من تولوا زمام الأمور.أولئك الذين راحوا يتكلمون بلسان من هم ربما أحسن منهم، ومن هم في طريق بناء أنفسهم، فلم يجدوا من يشد على أيديهم، فيقودهم إلى سبل النجاح.أو حتى ينزعوا من أفكارهم عقدة التسلط والزعامة، فيسلموا المشعل لجيل لم ولن يؤمن بذلك الموروث الثقافي الاستعماري الدخيل.كما أننا سنجد أنفسنا كذلك بأننا قد وصلنا إلى نقطة التوقف والتفكر والتدبر.ثم نعود إلى السطر إذ يتحتم علينا ساعتها أن نشترك في سؤال ومحاولة البحث عن إجابة له.وهو ما نوع ثقافتنا؟هل هي ثقافة نابعة من ديننا الحنيف، وضعوا في طريقها متاريس كي لا تتماشى ولا تواكب المتغيرات العصرية ؟أم هي ثقافة عربية متفتحة على كثير من الحضارات ومختلف الأديان؟أم تراها مجرد موروث حضاري استدماري مفروض علينا، تم ترسيخه في أذهاننا وتقنينه، وتسطيره لنا كي نمشي وفق ما سطر لنا، دون أن ندري إلى أين سيصل بنا.وهنا يمكننا القول، أنه من الواجب علينا أن نضع حدا فاصلا لنقف عنده فنتدارك أنفسنا، قبل الضياع الأخير، حيث لا مجال لطوق النجاة، فننقذ ما تبقى مما يجب إنقاذه من نُخبٍ شابة .ولذا صار من المفروض علينا، تثقيف السياسي بدلا من تسييس المثقف، وليس هذا فحسب، إنما علينا أن نفكر في كيفية خلق سلطة ثقافية معاصرة، من شأنها مجابهة الامتداد الاستعماري القديم، والتكيف ومستجدات الاستعمار الثقافي الجديد.والعمل على إيجاد آليات، لتحصين مثقفينا من كل فيروس فكري دخيل، خاصة عقول الناشئة من أبنائنا.لقد صار لزوما علينا أكثر من ذي قبل، أن نحرر تلك المستعمرات الفكرية، التي تستوطن جماجم الموضوعين على رأس الثقافة، فيسيرونها بتوجيه محكم ومدروس، من لدن أعداء الأمة، فتهوى بنا في هاوية لا قرار لها. ......
#تسييس
#المثقف
#تثقيف
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752979
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب لو نتكلم عن المشهد الثقافي عندنا، وعن دور المثقف في تغيير ذهنية هذا المجتمع وبنائه، كل في دائرة اختصاصه.هنا يتوجب علينا أولا، أن نبحث في ماهية هذا المثقف، والذي كان ولا يزال تائها يبحث عن ذاته، بين من هم أشباه مثقفين محسوبين على الثقافة، وبين من تولوا زمام الأمور.أولئك الذين راحوا يتكلمون بلسان من هم ربما أحسن منهم، ومن هم في طريق بناء أنفسهم، فلم يجدوا من يشد على أيديهم، فيقودهم إلى سبل النجاح.أو حتى ينزعوا من أفكارهم عقدة التسلط والزعامة، فيسلموا المشعل لجيل لم ولن يؤمن بذلك الموروث الثقافي الاستعماري الدخيل.كما أننا سنجد أنفسنا كذلك بأننا قد وصلنا إلى نقطة التوقف والتفكر والتدبر.ثم نعود إلى السطر إذ يتحتم علينا ساعتها أن نشترك في سؤال ومحاولة البحث عن إجابة له.وهو ما نوع ثقافتنا؟هل هي ثقافة نابعة من ديننا الحنيف، وضعوا في طريقها متاريس كي لا تتماشى ولا تواكب المتغيرات العصرية ؟أم هي ثقافة عربية متفتحة على كثير من الحضارات ومختلف الأديان؟أم تراها مجرد موروث حضاري استدماري مفروض علينا، تم ترسيخه في أذهاننا وتقنينه، وتسطيره لنا كي نمشي وفق ما سطر لنا، دون أن ندري إلى أين سيصل بنا.وهنا يمكننا القول، أنه من الواجب علينا أن نضع حدا فاصلا لنقف عنده فنتدارك أنفسنا، قبل الضياع الأخير، حيث لا مجال لطوق النجاة، فننقذ ما تبقى مما يجب إنقاذه من نُخبٍ شابة .ولذا صار من المفروض علينا، تثقيف السياسي بدلا من تسييس المثقف، وليس هذا فحسب، إنما علينا أن نفكر في كيفية خلق سلطة ثقافية معاصرة، من شأنها مجابهة الامتداد الاستعماري القديم، والتكيف ومستجدات الاستعمار الثقافي الجديد.والعمل على إيجاد آليات، لتحصين مثقفينا من كل فيروس فكري دخيل، خاصة عقول الناشئة من أبنائنا.لقد صار لزوما علينا أكثر من ذي قبل، أن نحرر تلك المستعمرات الفكرية، التي تستوطن جماجم الموضوعين على رأس الثقافة، فيسيرونها بتوجيه محكم ومدروس، من لدن أعداء الأمة، فتهوى بنا في هاوية لا قرار لها. ......
#تسييس
#المثقف
#تثقيف
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752979
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - بين تسييس المثقف و تثقيف السياسي
رمضان بوشارب : الارهاب المتجدد
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب هنا وهناك، يتراوح الإرهاب في بلاد العرب و المسلمين، إرهاب ممنهج، متقن ومسبق التحضير في مخابر غربية معادية، لليس للكرب ككل؛ إنَّما للإسلام والقومية العربية بالتحديد.هذا الإرهاب، الذي صار وسيلة قمع، ورَدْعٍ، وإبادة للجنس العربي المتقدم الناهض و للمسلمين.هذا الإرهاب، أو السلاح التنظيمي، الذي تستعمله أمريكا و تستغله هي و حلفائها من الدُّول الغربية الأوربية، لضرب كل من يرفع الإسلام و يتخذه مبدءا أساسيا من مبادئه و مقوماته الدُّستورية.ولا يختلف اثنان في استهداف الإسلام والقومية العربية، مِنْ لدنَّ أعداء الأمة الذين اختلفت طُرق ضربهم للإسلام والعروبة، وإنَّ قوتهم ضدنا يستمدونها مِنْ توحيد أهدافهم في هدف واحد، وتكالبهم علينا. لكن هل يعرف أعداء الأمة قوة الإسلام وحقيقته، حتى يعدون له كل هاته العدة من ترسانة حربية وضجة إعلامية ؟ وإنها لضجة كبيرة تسيء للإسلام قبل المسلمين، تتَّهمهم بالإرهاب الذي تصنعه ثم تنسبه لهم منذ أنْ سقطت الدولة العثمانية، وإلى يومنا هذا، طبعا هم يعرفون قوة الإسلام وسمو أخلاق المسلم السَّامية، كما إنهم يستمدون قوتهم من القيم الإسلامية الحقيقية لكنهم لا يعترفون بذلك.والمُلاحِظ المتتبع لِما يحدث في الشَّارع العربي، من فتنٍ ومشاحنات تحت طائلة ما يسمى بالإرهاب.باختلاف مُسمَّياته، بدءًا من القاعدة إلى قمته، التي تسمى بالشُّمولية (السُّلطوية) بغضِّ النَّظر عَمَّا يطلق عليهم بـداعش والتَّنظيمات الإسلامية... وصولا إلى الإسلام الليبرالي الذي يزعمون قيامه.لكن الكثيرين ممن يتجاهلون الأمرَ، وينسون بأنَّ ثمَّة قوتين عُظْمَيَتَيْن تعملان على كسر شوكة الإسلام؛ لأنَّه يهدد الأيديولوجيات التي تحكمها.فهناك قوة تصنع المعارضة، وتثير الفتنة بتغذية الجماعات الإرهابية تحت غطاء إسلامي والإسلام بريء منه إلى يوم الدِّين، وهي الكتلة الغربية التي ظَنَّتْ بأنَّها قد قضت على الإتحاد السُّوفييتي الذي عاد بنفس جديد ودماء متجددة، لما عَبَّأت وشَحنْت بعض الإسلاميين؛ من أجل دَحْرِ القِوى الشيوعية والاشتراكية، التي كانت تنافسها في سباق التَّسَلُّح وحرب النُّجوم وكسْرِ الثنائية القطبية.فعلا؛ لقد نجحت أمريكا وبمساعدة حلفها الأطلسي من تفكيك وحدة المسلمين، وكذا القضاء على بقايا رؤوس القومية العربية،التي لازالت تقاوم في بعض الأمصار العربية، هذا وقد استطاعت ترسانة الناتو مِنْ تشتيت القوة الاشتراكية في أسيا و بلاد العرب.ومن جهة ثانية نجد دولة عظمى، هي الأخرى فعلت فعلتها في بلاد العرب، وبالأخص في منطقة الشَّرق الأوسط وذلك بتأليب، الأنظمة العربية على شعوبها وخصومها، من الجماهير المعارضة لها بحجة الدِّفاع عن السَّلام، وردع الجماعات الإرهابية التي تصنعها إسرائيل على يد أمريكا، والبعض من البلدان الأوربية.نعم لقد عادت بريطانيا وبِحُلَّةٍ جديدة؛ لفرض هيمنتها وسيطرتها على المنطقة، بإعادة دعم وتشبيب العائلات الحاكمة الممتدة، للقضاء على الشُّعوب الإسلامية والأمة العربية على حدٍ سواء...(الوحدة الإسلامية والوحدة العربية)، قوة تعمل على تغذية الجماعات الإرهابية وأحزاب المعارضة وهي أمريكا، وقوة تسير (بعض) الأنظمة العربية وتمدها بالسِّلاح مِنْ أجل تكسير القوة الثَّانية، بطريقة أقل ما يقال عنها، أنَّها غير مباشرة باسم محاربة الإرهابليبقى السؤال دوما يُراوح مكانه. مَنْ هو الإرهاب؟أ هو بعض الأنظمة العربية الفاسدة، التي تُموِّلها خطوط خارجية سرية، وبعض الدُّول الأوروبية وغيرها...؟أم هي الجماعات الإرهابية وأحزاب المعارضة ......
#الارهاب
#المتجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752987
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب هنا وهناك، يتراوح الإرهاب في بلاد العرب و المسلمين، إرهاب ممنهج، متقن ومسبق التحضير في مخابر غربية معادية، لليس للكرب ككل؛ إنَّما للإسلام والقومية العربية بالتحديد.هذا الإرهاب، الذي صار وسيلة قمع، ورَدْعٍ، وإبادة للجنس العربي المتقدم الناهض و للمسلمين.هذا الإرهاب، أو السلاح التنظيمي، الذي تستعمله أمريكا و تستغله هي و حلفائها من الدُّول الغربية الأوربية، لضرب كل من يرفع الإسلام و يتخذه مبدءا أساسيا من مبادئه و مقوماته الدُّستورية.ولا يختلف اثنان في استهداف الإسلام والقومية العربية، مِنْ لدنَّ أعداء الأمة الذين اختلفت طُرق ضربهم للإسلام والعروبة، وإنَّ قوتهم ضدنا يستمدونها مِنْ توحيد أهدافهم في هدف واحد، وتكالبهم علينا. لكن هل يعرف أعداء الأمة قوة الإسلام وحقيقته، حتى يعدون له كل هاته العدة من ترسانة حربية وضجة إعلامية ؟ وإنها لضجة كبيرة تسيء للإسلام قبل المسلمين، تتَّهمهم بالإرهاب الذي تصنعه ثم تنسبه لهم منذ أنْ سقطت الدولة العثمانية، وإلى يومنا هذا، طبعا هم يعرفون قوة الإسلام وسمو أخلاق المسلم السَّامية، كما إنهم يستمدون قوتهم من القيم الإسلامية الحقيقية لكنهم لا يعترفون بذلك.والمُلاحِظ المتتبع لِما يحدث في الشَّارع العربي، من فتنٍ ومشاحنات تحت طائلة ما يسمى بالإرهاب.باختلاف مُسمَّياته، بدءًا من القاعدة إلى قمته، التي تسمى بالشُّمولية (السُّلطوية) بغضِّ النَّظر عَمَّا يطلق عليهم بـداعش والتَّنظيمات الإسلامية... وصولا إلى الإسلام الليبرالي الذي يزعمون قيامه.لكن الكثيرين ممن يتجاهلون الأمرَ، وينسون بأنَّ ثمَّة قوتين عُظْمَيَتَيْن تعملان على كسر شوكة الإسلام؛ لأنَّه يهدد الأيديولوجيات التي تحكمها.فهناك قوة تصنع المعارضة، وتثير الفتنة بتغذية الجماعات الإرهابية تحت غطاء إسلامي والإسلام بريء منه إلى يوم الدِّين، وهي الكتلة الغربية التي ظَنَّتْ بأنَّها قد قضت على الإتحاد السُّوفييتي الذي عاد بنفس جديد ودماء متجددة، لما عَبَّأت وشَحنْت بعض الإسلاميين؛ من أجل دَحْرِ القِوى الشيوعية والاشتراكية، التي كانت تنافسها في سباق التَّسَلُّح وحرب النُّجوم وكسْرِ الثنائية القطبية.فعلا؛ لقد نجحت أمريكا وبمساعدة حلفها الأطلسي من تفكيك وحدة المسلمين، وكذا القضاء على بقايا رؤوس القومية العربية،التي لازالت تقاوم في بعض الأمصار العربية، هذا وقد استطاعت ترسانة الناتو مِنْ تشتيت القوة الاشتراكية في أسيا و بلاد العرب.ومن جهة ثانية نجد دولة عظمى، هي الأخرى فعلت فعلتها في بلاد العرب، وبالأخص في منطقة الشَّرق الأوسط وذلك بتأليب، الأنظمة العربية على شعوبها وخصومها، من الجماهير المعارضة لها بحجة الدِّفاع عن السَّلام، وردع الجماعات الإرهابية التي تصنعها إسرائيل على يد أمريكا، والبعض من البلدان الأوربية.نعم لقد عادت بريطانيا وبِحُلَّةٍ جديدة؛ لفرض هيمنتها وسيطرتها على المنطقة، بإعادة دعم وتشبيب العائلات الحاكمة الممتدة، للقضاء على الشُّعوب الإسلامية والأمة العربية على حدٍ سواء...(الوحدة الإسلامية والوحدة العربية)، قوة تعمل على تغذية الجماعات الإرهابية وأحزاب المعارضة وهي أمريكا، وقوة تسير (بعض) الأنظمة العربية وتمدها بالسِّلاح مِنْ أجل تكسير القوة الثَّانية، بطريقة أقل ما يقال عنها، أنَّها غير مباشرة باسم محاربة الإرهابليبقى السؤال دوما يُراوح مكانه. مَنْ هو الإرهاب؟أ هو بعض الأنظمة العربية الفاسدة، التي تُموِّلها خطوط خارجية سرية، وبعض الدُّول الأوروبية وغيرها...؟أم هي الجماعات الإرهابية وأحزاب المعارضة ......
#الارهاب
#المتجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752987
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - الارهاب المتجدد
رمضان بوشارب : يسألونك عن القدس.
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب قل عرب فيها بكوهاواليهود حكموهاو حُكَّام رهنوها فنسوهاباعوا لهم الأرض. وبنوها. ثم بكوا واشتكوا وقالوا٠-;-٠-;-٠-;-يا عرب٠-;-٠-;-٠-;-ياعرباليهود احتلوها، اليهود استوطنوهاونسوا أنهم هم، وأبنائهم باعوها ولصهيون شيدوهابالعهود والمواثيق قيدوها أرض مقابل السلام قَبِلوهاهاذي كلماتي سم في أفواهكمفاقبلوهاوتلكم رصاصات العدوبصدوركم قابلوها وكرامتكم تحتكموضعتموها وقلتم:فلسطين، القدس، يافا، حيفاأرض اغتصبوها.يا عرب ... يا مسلمين ... يا نصارى هلمواتعالوا حرروهاممن باعوا كرامتهم فباعوها ......
#يسألونك
#القدس.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753054
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب قل عرب فيها بكوهاواليهود حكموهاو حُكَّام رهنوها فنسوهاباعوا لهم الأرض. وبنوها. ثم بكوا واشتكوا وقالوا٠-;-٠-;-٠-;-يا عرب٠-;-٠-;-٠-;-ياعرباليهود احتلوها، اليهود استوطنوهاونسوا أنهم هم، وأبنائهم باعوها ولصهيون شيدوهابالعهود والمواثيق قيدوها أرض مقابل السلام قَبِلوهاهاذي كلماتي سم في أفواهكمفاقبلوهاوتلكم رصاصات العدوبصدوركم قابلوها وكرامتكم تحتكموضعتموها وقلتم:فلسطين، القدس، يافا، حيفاأرض اغتصبوها.يا عرب ... يا مسلمين ... يا نصارى هلمواتعالوا حرروهاممن باعوا كرامتهم فباعوها ......
#يسألونك
#القدس.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753054
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - يسألونك عن القدس.
رمضان بوشارب : لمدرسة بين رسالة الأستاذ المجاهد و تجارة المسترزق
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب المدرسة بين رسالة الأستاذ المجاهد و تجارة المسترزقحينما نقارن بين الأساتذة في جميع أطوار المنظومة التربوية؛ نجد بأنَّهم انقسموا إلى قسمين اثنين، و شَكَّلوا بذلك جبهتين متناقضتين، جبهة الأستاذ المجاهد في سبيل أبناء الأمة، وبناء الوطن، وجبهة الأستاذ المسترزق الذي يؤمن قوت يوم أبنائه فقط.فالأستاذ المجاهد، هو ذاك الذي وهب نفسه لخدمة الأمَّة، واتَخَذَ مِنَ المدرسة جبهة جهادية يُكافحُ مِنْ خلالها، لتحرير الأمة من براثين الاستعمار الممتد، ويُخرجها من مستنقع التخلف و الجهالة؛ إذْ تراه بمثابة القائد المُوَجِّهْ بسلاح العِلم، و المُدَرَّعِ بِدرع الوازع الدِّيني.أمَّا تلاميذه و طلبته، فهُم جنوده الذين يتدرَّبون على يده؛ كَي يُصبحوا في المستقبل قادة، وبناة صَرْحَ الأمة؛ حيث يرى فيهم ماضيه، لمَّا كان طالبا يحلمُ بالتَّغيير وتحسين الوضع في مستقبل فاضل وأفضل مبني على أُسس الفضيلة.هذا هو الأستاذ المكافح، المنافح على مبادئٍ وقِيَمٍ آمَنَ بها؛ حتّى صار يُؤمن بأنّه فعلا رسولا بُعِثَ في مهمة، لبناء مجتمعٍ راقٍ مُتمدِّنٍ.فتراه يتحايل على برامج، ومناهج منظومةٍ تربوية أقَّلُ ما يُقال عنها، أَّنَّها مُستوردة وملغمة موجهة لهدم أُسس و دعائم الوطن؛ و لأنَّه لا يؤمنُ بها، تجده يحاول دائما أنْ يأخذ منها لُبَّ المفيد، فيمرِّره للطَّلبة و يجتهد في جلب ما هو أصلحُ، فيدسُّهُ ويُكَيِّفُهُ مع ما أتَتْ به المنظومة التربوية؛ حيثُ يستعمله تعليمي أو لِقاح فكري، وتطعيم ضد الآثار الجانبية و الغير مرغوب فيها، في المناهج التربوية المستوردة، التي مِنْ شأنها إهلاك العقول الناشئة مِنْ أبنائنا.فطوبى لِمَنْ جاهدَ بالعلمِ، و حما علياء أمَّةٍ، رغم أنوف الأعداء. أمَّا مِنْ جهةٍ ثانية، فإننا نرى في الجبهة المعادية، جبهة المسترزقة نجد فيها أساتذة هاهم الله مسترزقة، لا هَمَّ لهم سوى راتب الوظيفة، ولَوِ على حساب مصلحة التلميذ والطَّالب.و حاشا أَنْ نُعمِّمَ فنقول أغلبهم؛ بل هُمْ قِلَّةٌ قِلَّة لا يهتمون بأخطاء المنظومة التربوية؛ فيصحِّحونها، ولا بالمستوى المتدني للتَّلاميذ و الطلبة فيرفعونه، أو يحاولون اجتهادا لتحسينه بأي شكلٍ مِنْ أشكال الاعتراف بالذَّنب تُجاه أبنائهم. ......
#لمدرسة
#رسالة
#الأستاذ
#المجاهد
#تجارة
#المسترزق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753419
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب المدرسة بين رسالة الأستاذ المجاهد و تجارة المسترزقحينما نقارن بين الأساتذة في جميع أطوار المنظومة التربوية؛ نجد بأنَّهم انقسموا إلى قسمين اثنين، و شَكَّلوا بذلك جبهتين متناقضتين، جبهة الأستاذ المجاهد في سبيل أبناء الأمة، وبناء الوطن، وجبهة الأستاذ المسترزق الذي يؤمن قوت يوم أبنائه فقط.فالأستاذ المجاهد، هو ذاك الذي وهب نفسه لخدمة الأمَّة، واتَخَذَ مِنَ المدرسة جبهة جهادية يُكافحُ مِنْ خلالها، لتحرير الأمة من براثين الاستعمار الممتد، ويُخرجها من مستنقع التخلف و الجهالة؛ إذْ تراه بمثابة القائد المُوَجِّهْ بسلاح العِلم، و المُدَرَّعِ بِدرع الوازع الدِّيني.أمَّا تلاميذه و طلبته، فهُم جنوده الذين يتدرَّبون على يده؛ كَي يُصبحوا في المستقبل قادة، وبناة صَرْحَ الأمة؛ حيث يرى فيهم ماضيه، لمَّا كان طالبا يحلمُ بالتَّغيير وتحسين الوضع في مستقبل فاضل وأفضل مبني على أُسس الفضيلة.هذا هو الأستاذ المكافح، المنافح على مبادئٍ وقِيَمٍ آمَنَ بها؛ حتّى صار يُؤمن بأنّه فعلا رسولا بُعِثَ في مهمة، لبناء مجتمعٍ راقٍ مُتمدِّنٍ.فتراه يتحايل على برامج، ومناهج منظومةٍ تربوية أقَّلُ ما يُقال عنها، أَّنَّها مُستوردة وملغمة موجهة لهدم أُسس و دعائم الوطن؛ و لأنَّه لا يؤمنُ بها، تجده يحاول دائما أنْ يأخذ منها لُبَّ المفيد، فيمرِّره للطَّلبة و يجتهد في جلب ما هو أصلحُ، فيدسُّهُ ويُكَيِّفُهُ مع ما أتَتْ به المنظومة التربوية؛ حيثُ يستعمله تعليمي أو لِقاح فكري، وتطعيم ضد الآثار الجانبية و الغير مرغوب فيها، في المناهج التربوية المستوردة، التي مِنْ شأنها إهلاك العقول الناشئة مِنْ أبنائنا.فطوبى لِمَنْ جاهدَ بالعلمِ، و حما علياء أمَّةٍ، رغم أنوف الأعداء. أمَّا مِنْ جهةٍ ثانية، فإننا نرى في الجبهة المعادية، جبهة المسترزقة نجد فيها أساتذة هاهم الله مسترزقة، لا هَمَّ لهم سوى راتب الوظيفة، ولَوِ على حساب مصلحة التلميذ والطَّالب.و حاشا أَنْ نُعمِّمَ فنقول أغلبهم؛ بل هُمْ قِلَّةٌ قِلَّة لا يهتمون بأخطاء المنظومة التربوية؛ فيصحِّحونها، ولا بالمستوى المتدني للتَّلاميذ و الطلبة فيرفعونه، أو يحاولون اجتهادا لتحسينه بأي شكلٍ مِنْ أشكال الاعتراف بالذَّنب تُجاه أبنائهم. ......
#لمدرسة
#رسالة
#الأستاذ
#المجاهد
#تجارة
#المسترزق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753419
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - لمدرسة بين رسالة الأستاذ المجاهد و تجارة المسترزق
رمضان بوشارب : في يدي كومة حجر
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب هناك على مرأى مرمى حجرشيء يتفجَّرشيء يُدمَّرإنها دبابة لا...لا بل خنزيرة مستعمر******صَهْ - يون متحجركلما رآني يتحجريَتسمَّر يتذمَّرليس خوفا مني لأني عربيلا وألف لابل لأن في يدي كومة حجر******في يدي كومة حجروفي قلبي ألف حجر وحجرفي صدري نار تسعر تحرق كل مستعمركل معمراوراء كل الشجريهود تتسترجبينهم بالعرق تَقطَّرمن خوفهم قلوبهم تتفطرليس مني لكن من خشية الحجر ......
#كومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753418
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب هناك على مرأى مرمى حجرشيء يتفجَّرشيء يُدمَّرإنها دبابة لا...لا بل خنزيرة مستعمر******صَهْ - يون متحجركلما رآني يتحجريَتسمَّر يتذمَّرليس خوفا مني لأني عربيلا وألف لابل لأن في يدي كومة حجر******في يدي كومة حجروفي قلبي ألف حجر وحجرفي صدري نار تسعر تحرق كل مستعمركل معمراوراء كل الشجريهود تتسترجبينهم بالعرق تَقطَّرمن خوفهم قلوبهم تتفطرليس مني لكن من خشية الحجر ......
#كومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753418
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - في يدي كومة حجر
رمضان بوشارب : لا دين و لا علمانية
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب لو كانت الحكومة حكومة إسلام و دين؛ لما حَصَرَتْ الإسلام في المسجد فقط و قيدته بشروط؛ في حين تركت الحبل على القارب لأهل الفن، حرية الغناء والرَّقص خارج حيز دور الثقافة.لو كانت الحكومة حكومة علمانية؛ لاحترمت الدَّين و المعتقد، وما تركت أهل الفن يشوشون على المصلين في مساجدهم.وبِما أن الحكومة قيدت الدِّين و الصلاة في المسجد، لماذا لم تُقيد الفن و تحصره في دور الثقافة و المسارح أيضا.وما هو دين الحكومة وأيديولوجيتها؟فما يحدث اليوم من فوضى تداخل لأديان، وأفكار ومعتقدات مختلفة في بلد واحدما هو إلا دليل على ضعف الحكومة، وعدم سيطرتها على حرية المعتقد. ......
#علمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753434
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب لو كانت الحكومة حكومة إسلام و دين؛ لما حَصَرَتْ الإسلام في المسجد فقط و قيدته بشروط؛ في حين تركت الحبل على القارب لأهل الفن، حرية الغناء والرَّقص خارج حيز دور الثقافة.لو كانت الحكومة حكومة علمانية؛ لاحترمت الدَّين و المعتقد، وما تركت أهل الفن يشوشون على المصلين في مساجدهم.وبِما أن الحكومة قيدت الدِّين و الصلاة في المسجد، لماذا لم تُقيد الفن و تحصره في دور الثقافة و المسارح أيضا.وما هو دين الحكومة وأيديولوجيتها؟فما يحدث اليوم من فوضى تداخل لأديان، وأفكار ومعتقدات مختلفة في بلد واحدما هو إلا دليل على ضعف الحكومة، وعدم سيطرتها على حرية المعتقد. ......
#علمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753434
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - لا دين و لا علمانية
رمضان بوشارب : إيديولوجيات الغباء..أو اشتراكية الغباء.
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب لأن الغباء أصبح سلوكا حضاريا لابد منه، سلوكا وجب على طالب العيش ان يتحلى به .ولأنه من غير المعقول أن تتساوى العقول، ويأتمر الذكاء بأمر الغباء، فإنه صار لزاما علينا أن نكون كلنا سواسية، إما في الذكاء أو الغباء.نعيش سواسية لأن اشتراكية الغباء فرضت علينا، أن نعيش النِعَم بِنَعَمِ الخوف من المعلم(صاحب العمل).كيف لا نعيش الغباء،وقد صار الأغبياء يتصرفون كمتعلمين، يطالبون باشتراكية الكم لأنهم يعرفون، وزنهم في الحياة التي علمتهم كيف يجمعون مالا، يشترون به شهادات ترفع من قيمتهم ليصبحوا من جملة الأذكياء.لكن الأَمْرَ الأَمَرُ لم يتوقف هنا، بل تعدى إلى أبعد من ذلك فراح الأغبياء يتكتلون في جماعات وأحزاب باسم الاشتراكية للمطالبة بالمساواة في العيش، حتى تمكنوا من الحكم فراحوا يحكمون ويتحكمون (بغباء طبعا لأن الطبع يغلب التطبع).وقد فرضت هذه الأخيرة (إيديولوجية الغباء) على الأغبياء، التكيف مع أحكام الغباء أقصد الأغبياءالأمر الذي فرض على الأذكياء لبس عباءة الاستغباء، إلى حين انقضاء حكم الغبي.قد يصبح الذكي غبيا، محاولة منه للخروج من معتقد مفروض من طرف مادتين، مادة نقدية ورقية(المال)ومادة ورقية قانونية.فحينما يُسْقَطْ المواطن، أو يرتمي اضطراريا في بوتقة الانحراف الفكري، وحينما يكون واحدا من جملة الأغبياء أي مندمجا بغبائه، هنا يوجب عليه كذكي أن يزرع بذرات من ذكائه، بداخل ذاك الكيان الغبي، بدلا من أن يبقى دون قوة منه، في مواجهة سلطة الغباء التي اشترت الاشتراكية بالرأسماليةكما وقد قيل بأن الحكم في الرأسمالية، يميل إلى استعمال الذكاء والحنكة، ربما هو رأي يحمل من الخطأ ما فيه صواب أو العكس، صواب يلبسه الخطأ.فحينما يشيخ الفكر الاشتراكي، ويدخل في مواجهة مع جيل جديد يحمل من الأفكار المتجددة ما يحمل، هنا تجدهم ينزعون قبعة الاشتراكية ليغيرونها بما يسمى بالرأسمالية، لإيمانهم بان هذه النقلة الإيديولوجية سترضي المواطن، وتدخله في عوالم المواطنة الراقية.ولأنهم اكتسبوا وكسبوا حنكة و مالا طيلة الحكم، فهم دوما الوجهان الأساسيان للعملة الواحدةأو الحكم الواحد، لأن الرأسمالية تعتمد على المال والنفوذ والدهاء السياسي...وهنا يبقى الغباء وحده الحاكم...ونفس المصير تلقاه هذه الإيديولوجية مثل الذي لاقته سابقتها فتتغير التسميات والأغطية السياسية ليبقى الحكم واحد والأصل واحد.الغباء في القمة والذكاء في القاعدة ......
#إيديولوجيات
#الغباء..أو
#اشتراكية
#الغباء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753446
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب لأن الغباء أصبح سلوكا حضاريا لابد منه، سلوكا وجب على طالب العيش ان يتحلى به .ولأنه من غير المعقول أن تتساوى العقول، ويأتمر الذكاء بأمر الغباء، فإنه صار لزاما علينا أن نكون كلنا سواسية، إما في الذكاء أو الغباء.نعيش سواسية لأن اشتراكية الغباء فرضت علينا، أن نعيش النِعَم بِنَعَمِ الخوف من المعلم(صاحب العمل).كيف لا نعيش الغباء،وقد صار الأغبياء يتصرفون كمتعلمين، يطالبون باشتراكية الكم لأنهم يعرفون، وزنهم في الحياة التي علمتهم كيف يجمعون مالا، يشترون به شهادات ترفع من قيمتهم ليصبحوا من جملة الأذكياء.لكن الأَمْرَ الأَمَرُ لم يتوقف هنا، بل تعدى إلى أبعد من ذلك فراح الأغبياء يتكتلون في جماعات وأحزاب باسم الاشتراكية للمطالبة بالمساواة في العيش، حتى تمكنوا من الحكم فراحوا يحكمون ويتحكمون (بغباء طبعا لأن الطبع يغلب التطبع).وقد فرضت هذه الأخيرة (إيديولوجية الغباء) على الأغبياء، التكيف مع أحكام الغباء أقصد الأغبياءالأمر الذي فرض على الأذكياء لبس عباءة الاستغباء، إلى حين انقضاء حكم الغبي.قد يصبح الذكي غبيا، محاولة منه للخروج من معتقد مفروض من طرف مادتين، مادة نقدية ورقية(المال)ومادة ورقية قانونية.فحينما يُسْقَطْ المواطن، أو يرتمي اضطراريا في بوتقة الانحراف الفكري، وحينما يكون واحدا من جملة الأغبياء أي مندمجا بغبائه، هنا يوجب عليه كذكي أن يزرع بذرات من ذكائه، بداخل ذاك الكيان الغبي، بدلا من أن يبقى دون قوة منه، في مواجهة سلطة الغباء التي اشترت الاشتراكية بالرأسماليةكما وقد قيل بأن الحكم في الرأسمالية، يميل إلى استعمال الذكاء والحنكة، ربما هو رأي يحمل من الخطأ ما فيه صواب أو العكس، صواب يلبسه الخطأ.فحينما يشيخ الفكر الاشتراكي، ويدخل في مواجهة مع جيل جديد يحمل من الأفكار المتجددة ما يحمل، هنا تجدهم ينزعون قبعة الاشتراكية ليغيرونها بما يسمى بالرأسمالية، لإيمانهم بان هذه النقلة الإيديولوجية سترضي المواطن، وتدخله في عوالم المواطنة الراقية.ولأنهم اكتسبوا وكسبوا حنكة و مالا طيلة الحكم، فهم دوما الوجهان الأساسيان للعملة الواحدةأو الحكم الواحد، لأن الرأسمالية تعتمد على المال والنفوذ والدهاء السياسي...وهنا يبقى الغباء وحده الحاكم...ونفس المصير تلقاه هذه الإيديولوجية مثل الذي لاقته سابقتها فتتغير التسميات والأغطية السياسية ليبقى الحكم واحد والأصل واحد.الغباء في القمة والذكاء في القاعدة ......
#إيديولوجيات
#الغباء..أو
#اشتراكية
#الغباء.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753446
الحوار المتمدن
رمضان بوشارب - إيديولوجيات الغباء..أو اشتراكية الغباء.