خلف الشرع : ذكرياتي مع جدتي الرابطية الشيوعية
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع كنت كالعادة رفيقا لصيقا لجدتي الرابطية الشيوعية، حيث كان مؤتمرا او موسعا نسويا في مقر الرابطة (رابطة المرأة العراقية) في الشواكة_الكريمات_وكانت هناك كلمة للجدة ..وعند انفضاض الاجتماع عصرا كانت الرابطية الرائعة (بلقيس) إضافة الى جدتي يتقدمن حشد من نساء ،الشاكرية، الى كراج الباصات الخشبية - شواكه كرادة مريم- الشاكرية- للعودة للبيوت وكان رجال الأمن على مقربة من الكراج فصعدت النسوة الى باص خشبي كبير لكن لم يكن هناك سائق فانشغلت الرفيقة بلقيس بإحضار السائق وفعلا عثرت عليه، لكنه اعتذر بأن السيارة ،عاطلة، وكان هذا ليس صدقا إنما أمرا من رجال "الأمن" فأخذت الرفيقة بلقيس وجدتي يستصرخن فيه الغيرة والرجولة بأن هؤلاء اعراضكم ونساءكم ومن العار عليكم سماع امر والالتزام بأمر هؤلاء العبيد ،فأجاب السائق بانفعال مفتعل:(اكلج السيارة عاطلة هاج شوفي هذا السويج- كان يظن أن الرفيقة بلقيس لا تحسن السياقة فأخذت منه حزمة المفاتيح وجلست على كرسي قيادة السيارة وأدارت -السويج- فاشتغل محرك السيارة عندها اسقط في يد السائق فما كان منه إلا أن أخذ مكان القيادة من جديد........ والتهب فضاء السيارة بالهتاف والهلاهل واستمر ت الاهازيج والهتافات وقد رافقت -بلقيس- هذا الموكب حتى نهاية الخط قرب نهاية الجسر المعلق. بعد توقف الباص في مكانين لنزول بعض الراكبات الى قرب اماكن سكناهن كان يوما لا يخلو من المشاكسة...ولكن الاستعداد للمواجهة موجود بالتسلح بالمبدأ وشدة الانتماء. ......
#ذكرياتي
#جدتي
#الرابطية
#الشيوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723216
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع كنت كالعادة رفيقا لصيقا لجدتي الرابطية الشيوعية، حيث كان مؤتمرا او موسعا نسويا في مقر الرابطة (رابطة المرأة العراقية) في الشواكة_الكريمات_وكانت هناك كلمة للجدة ..وعند انفضاض الاجتماع عصرا كانت الرابطية الرائعة (بلقيس) إضافة الى جدتي يتقدمن حشد من نساء ،الشاكرية، الى كراج الباصات الخشبية - شواكه كرادة مريم- الشاكرية- للعودة للبيوت وكان رجال الأمن على مقربة من الكراج فصعدت النسوة الى باص خشبي كبير لكن لم يكن هناك سائق فانشغلت الرفيقة بلقيس بإحضار السائق وفعلا عثرت عليه، لكنه اعتذر بأن السيارة ،عاطلة، وكان هذا ليس صدقا إنما أمرا من رجال "الأمن" فأخذت الرفيقة بلقيس وجدتي يستصرخن فيه الغيرة والرجولة بأن هؤلاء اعراضكم ونساءكم ومن العار عليكم سماع امر والالتزام بأمر هؤلاء العبيد ،فأجاب السائق بانفعال مفتعل:(اكلج السيارة عاطلة هاج شوفي هذا السويج- كان يظن أن الرفيقة بلقيس لا تحسن السياقة فأخذت منه حزمة المفاتيح وجلست على كرسي قيادة السيارة وأدارت -السويج- فاشتغل محرك السيارة عندها اسقط في يد السائق فما كان منه إلا أن أخذ مكان القيادة من جديد........ والتهب فضاء السيارة بالهتاف والهلاهل واستمر ت الاهازيج والهتافات وقد رافقت -بلقيس- هذا الموكب حتى نهاية الخط قرب نهاية الجسر المعلق. بعد توقف الباص في مكانين لنزول بعض الراكبات الى قرب اماكن سكناهن كان يوما لا يخلو من المشاكسة...ولكن الاستعداد للمواجهة موجود بالتسلح بالمبدأ وشدة الانتماء. ......
#ذكرياتي
#جدتي
#الرابطية
#الشيوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723216
الحوار المتمدن
خلف الشرع - ذكرياتي مع جدتي الرابطية الشيوعية
خلف الشرع : فتوى ضد الاشتراكية
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع في العام 1937 توجست بريطانيا خيفة من تنامي المد الثوري لحركة التحرر الوطني والديمقراطي والاشتراكي ، فسعت لاحتواء هذا المد وتحجيمه وقد كانت كلمة الاشتراكية هي الكلمة السحرية...! التي لها اكثر من معنى .. ! فهي النهضة،،التحرر، الوثوب ،الاستقلال ،التقدم ، المدنية، الحرية ،الخبز للجياع وكل جديد .. فكانت بريطانيا العجوز ،تسعى لسد الطريق وصم الأذان كي لا يسمع شعبنا ...! وان لا يتقبل الطريقة الغريبة ،الاشتراكية ، فهي جسم غريب لابد من لفظه ،وكان لا بد من انتهاج طرق ذكية بمستوى قلق بريطانيا ذاته ،فتفتقت قريحتها عن الدعوة لمؤتمر اسلاميا يحصّن ابناء الأمة من عدوى الاشتراكية، والتقدم ،وفعلا تم الاعداد لمؤتمر إسلامي، وسمي مصيف(بحمدون) بلبنان مكانا لعقده ،المهمة الأولى هي استصدار فتوى بتحريم الاشتراكية و العمل و(أفكارها الهدامة)!....وتذرعت بكبر السن لان يكون الشيخ (محمد حسين كاشف الغطاء) هو المتحدث الأول وكان المرجع الاول الشيعي في ذلك الوقت ...فكانت الوقفة المسؤولة للشيخ المرجع رحمه الله وأرضاه ..كانت وقفته بمثابة القنبلة التي هدمت أركان هذا المؤتمر حيث قال الشيخ ضمن ما قال :- إذا كان لا بد من اصدار الفتوى من هذا المؤتمر فإننا ان نستفتي ضد من يجثم على صدورنا واستغلوا ثروتنا حاليا ، (البريطانيون) ..! ومن ثم يسري مفعولها على كل غاصب ومحتل بعده سنفتي ضد الاشتراكية عندما تغتصب ثروتنا وتسيسنا كما تريد مستغلة ثروتنا ومصالحنا الوطنية وتمنع استقلالنا .....فاسقط بيد منظمي المؤتمر المذكور .ووأد المؤتمر ذاك ،،جراء الوقفة الذكية المسؤولة المشرفة لرجل الدين الواعي لمصلحة شعبه ووطنه مفوتا على بريطانيا مساعيها الخبيثة مسجلا وقفة تاريخية واعية مشكلا إرثا نعتز به نحن العراقيون جميعا لاسيما ونحن نجد أناسا محسوبين على الدين يفتعلون الخلافات الجزئية ويتركون اهدافا وطنية تهم جماهير شعبنا الواسعة التي عانت المرارات جراء الانقسامات وتغليب المصالح الطائفية الذاتية والقومية والحزبية الضيقة على مصالح واهداف ابناء شعبنا العريضة. ..فما أحرانا ونحن نستذكر تلك الوقفة الباسلة ...ونضع يدا بيد لتفويت الفرصة على من يراهن على عدم استقرار الاوضاع في عراقنا العزيز انها ذكرى .... وذكر ان نفعت الذكرى... ......
#فتوى
#الاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723379
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع في العام 1937 توجست بريطانيا خيفة من تنامي المد الثوري لحركة التحرر الوطني والديمقراطي والاشتراكي ، فسعت لاحتواء هذا المد وتحجيمه وقد كانت كلمة الاشتراكية هي الكلمة السحرية...! التي لها اكثر من معنى .. ! فهي النهضة،،التحرر، الوثوب ،الاستقلال ،التقدم ، المدنية، الحرية ،الخبز للجياع وكل جديد .. فكانت بريطانيا العجوز ،تسعى لسد الطريق وصم الأذان كي لا يسمع شعبنا ...! وان لا يتقبل الطريقة الغريبة ،الاشتراكية ، فهي جسم غريب لابد من لفظه ،وكان لا بد من انتهاج طرق ذكية بمستوى قلق بريطانيا ذاته ،فتفتقت قريحتها عن الدعوة لمؤتمر اسلاميا يحصّن ابناء الأمة من عدوى الاشتراكية، والتقدم ،وفعلا تم الاعداد لمؤتمر إسلامي، وسمي مصيف(بحمدون) بلبنان مكانا لعقده ،المهمة الأولى هي استصدار فتوى بتحريم الاشتراكية و العمل و(أفكارها الهدامة)!....وتذرعت بكبر السن لان يكون الشيخ (محمد حسين كاشف الغطاء) هو المتحدث الأول وكان المرجع الاول الشيعي في ذلك الوقت ...فكانت الوقفة المسؤولة للشيخ المرجع رحمه الله وأرضاه ..كانت وقفته بمثابة القنبلة التي هدمت أركان هذا المؤتمر حيث قال الشيخ ضمن ما قال :- إذا كان لا بد من اصدار الفتوى من هذا المؤتمر فإننا ان نستفتي ضد من يجثم على صدورنا واستغلوا ثروتنا حاليا ، (البريطانيون) ..! ومن ثم يسري مفعولها على كل غاصب ومحتل بعده سنفتي ضد الاشتراكية عندما تغتصب ثروتنا وتسيسنا كما تريد مستغلة ثروتنا ومصالحنا الوطنية وتمنع استقلالنا .....فاسقط بيد منظمي المؤتمر المذكور .ووأد المؤتمر ذاك ،،جراء الوقفة الذكية المسؤولة المشرفة لرجل الدين الواعي لمصلحة شعبه ووطنه مفوتا على بريطانيا مساعيها الخبيثة مسجلا وقفة تاريخية واعية مشكلا إرثا نعتز به نحن العراقيون جميعا لاسيما ونحن نجد أناسا محسوبين على الدين يفتعلون الخلافات الجزئية ويتركون اهدافا وطنية تهم جماهير شعبنا الواسعة التي عانت المرارات جراء الانقسامات وتغليب المصالح الطائفية الذاتية والقومية والحزبية الضيقة على مصالح واهداف ابناء شعبنا العريضة. ..فما أحرانا ونحن نستذكر تلك الوقفة الباسلة ...ونضع يدا بيد لتفويت الفرصة على من يراهن على عدم استقرار الاوضاع في عراقنا العزيز انها ذكرى .... وذكر ان نفعت الذكرى... ......
#فتوى
#الاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723379
الحوار المتمدن
خلف الشرع - فتوى ضد الاشتراكية
خلف الشرع : راحل مجيد
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع في الرابع عشر من آذار تكون قد مرت الذكرى السنوية الاولي على رحيلك عن العالم الذي كنت احد فاعليه... أيها الوارث والمورث،،، شجرة انت تمتد جذورها في تربة هذا الوطن الذي أحببت واعطيت له وبطريقه ميزتك عن غيرك من المنافحين المهوسين ببناء الوطن الجميل،، انت عامل النسيج - معمل الوصي - هناك حيث صقلت ثوريتك حيث سبقك إلى هذه الناصية، مناضلون اخرون يعملون بوعيهم الطبقي ويسيروا بهديه حافزا ومرشدا للعمل والاتساع...... كنت تقول بأن النضال في كل مكان... وها انت احد الجنود ،، بعد تطوعك في الجيش....... وتكبر وترى انك مطالب ان يكون عطائك اكبر؛ تقول: بأن الوطن بما انه للجميع فعليهم جميعا أن يقدموا شيئا للوطن، ودون ذلك الفهم والوعي الذي لا أحدا فتوجهت الي(جدتي) والدتك تنقل لها، ما يشغل بالك.....! الوطن والفقراء،، فكنت تلقى إليها اسباب الانتماء.....! الوعي الوطني،، فكنت تقول لها :-(ان امية النبي محمد لم تمنعه ان يفكر.... فكان مدرسة في السعي نحو تبديل الحال..... نقلت إليها (جدتي ام سالم) ابجديات الوطنية،، وكيف ان الوطن محروما من التمتع بخيراته... جيوب ابن البلد خاوية، وجيوب الأجنبي وأعوانه ، منتفخة الاوداج، كما العامل والفلاح محروما من إنتاجه وجهد عافيته ولم يكن ما تقوله _للجدة _غريبا عنها وكان سببا اولا لهجرتها من الريف وضياع الجهد فكانت هي وزميلات لها عاملات في ورش جز الصوف؛ ...؛.. ثم اشتد عودك مستويا، فكنت عاملا صغير السن في معمل الوصي للنسيج... كنت انا صغيرا تحيطني بعطفك ولم تكن الجدة تبخل بحنانها ورعايتها وحبها..... استويت انت شابا فتطوعت في وحدات الجيش فتى شيوعيا،،،، ولم تستثنيني كجهد وطنى...! فكنت تلقى الي ما يفجر شعوري الوطني وحقدي المقدس تجاه من يمتهنني .... وهكذا كنت بؤرة تستقطب من يريد سلوك جادة الوعي والمسؤولية،، فكنا نتلقى منك معاني ومفردات الوعي وصدق الانتماء والثبات والاعتزاز بالباذلين الأوائل ومؤشري الوعي وصحة التوجه والتحليل الواعي،،فكان ان صار عندي وعن طريقك عزيمة لا تنشد الا الاتساع والامتداد وتحفزني ان لا انتظر حتى ابث ما اعرف....! فكان مزيجا من الرغبة والحماس فقد كنت انت مهتما لكل ما هو خيرا،،، ولم أكن تلميذك الوحيد فكل ما اعرف تلاميذ نجباء في مدرسة الوطن ومحبيه مدرسة الحزب،،،، متفانين نجباء..... وهكذا بات هم الوطن ومعانات أبناءه نزوعا لا يفتر ولم تلجمه المعوقات ولم تثنه عرقلات الكارهون ممن ادمنوا الفائدة على حساب الأكثرية الفاعلة الكادحة؛ .... لقد كنت رسولا لم يعجز من حمل رسالته وبشرف ونبل.. لم نكن َانا وجدتي تلاميذك، فقط فقد صرت ظاهرة، تلهج دائما بحرية واستقلال الوطن وسعادة ناسه،،، فكان الانتماء هاجسا لا يمل من استحضاره دستورا وخارطة طريق ولم يكن هذا الطريق سهلا.. فطريق الحق والوعي لا يشوبه قلة مريديه والمداومة ديدنا.... أيها الباذخ العطاء،، لقد غبت عنا جسدا ومثالا حيا لناشد النضال في الطريق الصعب، وعهدا لك منا، اننا لا ننتكس مهما كانت التضحيات فلقد اوقدت فينا شعلة الوعي والانتماء والتضحية،، لست وحيدا فقد كان حزبك منجما للبطولة والرجولة والإنسانية والعمل والأمل فنم قريرا، فنحن أبناء وحاملي الرسالة النبيلة التي يتنكبها الشيوعيون، ذوات تمتلك الوعي المكين، ولا تتصيد نجاحا عابرا او نجاحات ظرفية...... علمتنا أن طريقنا طويلا وغايتنا نبيلة،، هدفنا حسن العيش ونبالته، فإلى كل أنبياء الحرية... ! الي كل شيوعي الأرض تحية،، لمن لم تفل ارادتهم كل العراقيل، فهم دائما سائرون نحو كريم العيش وحسن العطاء... أيها المناضل البطل (سالم فهد ابو صلاح) كنت معلما شيوع ......
#راحل
#مجيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723455
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع في الرابع عشر من آذار تكون قد مرت الذكرى السنوية الاولي على رحيلك عن العالم الذي كنت احد فاعليه... أيها الوارث والمورث،،، شجرة انت تمتد جذورها في تربة هذا الوطن الذي أحببت واعطيت له وبطريقه ميزتك عن غيرك من المنافحين المهوسين ببناء الوطن الجميل،، انت عامل النسيج - معمل الوصي - هناك حيث صقلت ثوريتك حيث سبقك إلى هذه الناصية، مناضلون اخرون يعملون بوعيهم الطبقي ويسيروا بهديه حافزا ومرشدا للعمل والاتساع...... كنت تقول بأن النضال في كل مكان... وها انت احد الجنود ،، بعد تطوعك في الجيش....... وتكبر وترى انك مطالب ان يكون عطائك اكبر؛ تقول: بأن الوطن بما انه للجميع فعليهم جميعا أن يقدموا شيئا للوطن، ودون ذلك الفهم والوعي الذي لا أحدا فتوجهت الي(جدتي) والدتك تنقل لها، ما يشغل بالك.....! الوطن والفقراء،، فكنت تلقى إليها اسباب الانتماء.....! الوعي الوطني،، فكنت تقول لها :-(ان امية النبي محمد لم تمنعه ان يفكر.... فكان مدرسة في السعي نحو تبديل الحال..... نقلت إليها (جدتي ام سالم) ابجديات الوطنية،، وكيف ان الوطن محروما من التمتع بخيراته... جيوب ابن البلد خاوية، وجيوب الأجنبي وأعوانه ، منتفخة الاوداج، كما العامل والفلاح محروما من إنتاجه وجهد عافيته ولم يكن ما تقوله _للجدة _غريبا عنها وكان سببا اولا لهجرتها من الريف وضياع الجهد فكانت هي وزميلات لها عاملات في ورش جز الصوف؛ ...؛.. ثم اشتد عودك مستويا، فكنت عاملا صغير السن في معمل الوصي للنسيج... كنت انا صغيرا تحيطني بعطفك ولم تكن الجدة تبخل بحنانها ورعايتها وحبها..... استويت انت شابا فتطوعت في وحدات الجيش فتى شيوعيا،،،، ولم تستثنيني كجهد وطنى...! فكنت تلقى الي ما يفجر شعوري الوطني وحقدي المقدس تجاه من يمتهنني .... وهكذا كنت بؤرة تستقطب من يريد سلوك جادة الوعي والمسؤولية،، فكنا نتلقى منك معاني ومفردات الوعي وصدق الانتماء والثبات والاعتزاز بالباذلين الأوائل ومؤشري الوعي وصحة التوجه والتحليل الواعي،،فكان ان صار عندي وعن طريقك عزيمة لا تنشد الا الاتساع والامتداد وتحفزني ان لا انتظر حتى ابث ما اعرف....! فكان مزيجا من الرغبة والحماس فقد كنت انت مهتما لكل ما هو خيرا،،، ولم أكن تلميذك الوحيد فكل ما اعرف تلاميذ نجباء في مدرسة الوطن ومحبيه مدرسة الحزب،،،، متفانين نجباء..... وهكذا بات هم الوطن ومعانات أبناءه نزوعا لا يفتر ولم تلجمه المعوقات ولم تثنه عرقلات الكارهون ممن ادمنوا الفائدة على حساب الأكثرية الفاعلة الكادحة؛ .... لقد كنت رسولا لم يعجز من حمل رسالته وبشرف ونبل.. لم نكن َانا وجدتي تلاميذك، فقط فقد صرت ظاهرة، تلهج دائما بحرية واستقلال الوطن وسعادة ناسه،،، فكان الانتماء هاجسا لا يمل من استحضاره دستورا وخارطة طريق ولم يكن هذا الطريق سهلا.. فطريق الحق والوعي لا يشوبه قلة مريديه والمداومة ديدنا.... أيها الباذخ العطاء،، لقد غبت عنا جسدا ومثالا حيا لناشد النضال في الطريق الصعب، وعهدا لك منا، اننا لا ننتكس مهما كانت التضحيات فلقد اوقدت فينا شعلة الوعي والانتماء والتضحية،، لست وحيدا فقد كان حزبك منجما للبطولة والرجولة والإنسانية والعمل والأمل فنم قريرا، فنحن أبناء وحاملي الرسالة النبيلة التي يتنكبها الشيوعيون، ذوات تمتلك الوعي المكين، ولا تتصيد نجاحا عابرا او نجاحات ظرفية...... علمتنا أن طريقنا طويلا وغايتنا نبيلة،، هدفنا حسن العيش ونبالته، فإلى كل أنبياء الحرية... ! الي كل شيوعي الأرض تحية،، لمن لم تفل ارادتهم كل العراقيل، فهم دائما سائرون نحو كريم العيش وحسن العطاء... أيها المناضل البطل (سالم فهد ابو صلاح) كنت معلما شيوع ......
#راحل
#مجيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723455
الحوار المتمدن
خلف الشرع - راحل مجيد
خلف الشرع : لمناسبة يوم الشهيد الشيوعي و8 شباط الاسود
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع كنا اربعة اخوة واختا واما وابا ,,, تضمنا الحيطان القديمة لمحلة -جديد حسن باشا- وكنت صغيرا آنذاك , خالي الذهن من اية فكرة عن الشيوعية وعن افكار اخي ( زكي بسيم) , الى ان حدث ذلك اليوم الذي وضحت فيه الاشياء الضرورية ,,كان ذلك في محلة -البقجة-قرب مركز شرطة السراي.....رأيت مظاهرة حيث كنت في العاشرة من عمري وكان البعض يحملون -علما-و سارية, ولافتات, وقد لاحظت اخي الشهيد يندفع صوب التظاهرة , ويثبت شعارا كان قد انفصل عن السارية الخشبية, ولم يصعب علي ,ان الاحظ ان له نفوذا على بعض المشاركين في التظاهرة مع اننا لم نتحدث في هذا الموضوع , الا اني استطعت ان اعرف بعد ذلك ان ما حدث لم يكن عفويا وان هناك تنظيما , كانوا يتحدثون عن اجازة -حزب لتحرر المفاوضات مع الاحزاب الاخرى الجبهة الوطنية , ان هناك رجلا يقود دفته, انه -فهد-, وفي ذاكرتي, لاتزال واضحة راسخة صورة رجلا انيقا قصير القامة مع الشهيد صعدا الدرج الى غرفة في الطابق العلوي, وعرفت بعدئذ ان الرفيق -فهد-ينوي الاقامة في البيت لأنه مطارد . كنت اراهما يتفحصان بعض شرائط الافلام والظاهر انها مؤلفات كانت مصورة , كانا يستنسخانها بعدئذ مع ,, مع علم التنظيم , مرة طرق الباب بطرقة غير اعتيادية من فتحة الباب اطل افراد شرطة التحقيقات , لقد عجبت بذلك البرود الذي قابلهم به الشهيد استمهلهم قليلا ,واختفى الرفيق -فهد-عن طريق السطح وغاب عن الانظار ,,كانت حصتي حمل سلة ملآنة ,, اخذ الرفيق الشهيد واحتجز لمدة شهر. لقد بدأت ايام صعبة وبدأت المطاردات ,,استقال الشهيد من دائرته (اسالة لماء) وتفرغ للعمل الحزبي . كنا ننهض في الصباحات نراه فجأة في الدار واحيانا يأتي من يخبرنا بموعد زيارته ,,!الظاهر انه كان يجهد نفسه كثيرا, فقد لاحضنا جميعا ان صحته ليست على ما يرام . وفي احدى المرات شعر بدوار ووقع على الارض ,وتبين ان نزيفا حدث في معدته , وقد نصحه الطبيب (الدكتور اسعد سعاد نيازي) بملازمة الفراش ولكن هذا غير ممكن, سمعنا أن الرفاق قبض عليهم في دار بالصالحية.....وانهم سجنوا في -ابو غريب-. كانت والدتي الوحيدة التي يسمح لها بمقابلتهم ,, كانت في البداية تنقل لهم الطعام , رغم صعوبة وسائط النقل كانت سيارة نقل تقف عند المتحف , مرات تتأخر ومرات لا تأتي . كان يتعين على الوالدة ان تحمل اشيائها المطبوخة وتصعد -لوريات- الجص حتى -ابو غريب-في ايام الحر!, ثم منعت نهائيا. اعلن الرفاق الاضراب عن الطعام ويأتون الى المحكمة ووجوههم شاحبة ويطلبون من الحاكم للتدخل لتحسين ظروفهم , ويعرفون ان هذا خارج صلاحية المحكمة , لكنهم ارادوا تحويل المحكمة الى منبر وندوة سياسية لإشعار الراي العام بمعانات السجناء السياسيون. لقد دخل الاضراب اسبوعه الثاني والمسالة على حالها! يأتون الى المحكمة شاحبي الوجوه , وينددون بالمعاملة السيئة التي يلاقونها على مسمع من الصحفيين والنساء وعوائل الشهداء, ولقد اثار منظرهم احاسيس الناس , وما زلت اذكر صراخ امرأة وتبعتها اخرى , وبدأ العويل من عدة مصادر ,, ولم يترك الر فاق هذه الفرصة تمر دون ان يصعدوها واشاروا عليهنّ الخروج الى الدوائر الحكومية والمطالبة بأطلاق سراحهم, وفعلا خرجت تظاهرة نسائية ومرت عبر الشوارع وسمع الناس ما اراد الرفاق سماعه, وعرف الشعب ان السلطات قد خففت الاحكام الى المؤبد و(15) عاما للشهيد(زكي بسيم) . توالت الاحداث واحيلوا مرة اخرى الى المجلس العرفي بحجة ممارسة النشاط الشيوعي والتخطيط لثورة ضد النظام من داخل السجن , فحكموا مجددا بالإعدام , ونفذ الحكم ليلة (14) وليلة (15) شباط عام 1949....واصبح شباط علامة سوداء في ثوب العراق ا ......
#لمناسبة
#الشهيد
#الشيوعي
#شباط
#الاسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728698
#الحوار_المتمدن
#خلف_الشرع كنا اربعة اخوة واختا واما وابا ,,, تضمنا الحيطان القديمة لمحلة -جديد حسن باشا- وكنت صغيرا آنذاك , خالي الذهن من اية فكرة عن الشيوعية وعن افكار اخي ( زكي بسيم) , الى ان حدث ذلك اليوم الذي وضحت فيه الاشياء الضرورية ,,كان ذلك في محلة -البقجة-قرب مركز شرطة السراي.....رأيت مظاهرة حيث كنت في العاشرة من عمري وكان البعض يحملون -علما-و سارية, ولافتات, وقد لاحظت اخي الشهيد يندفع صوب التظاهرة , ويثبت شعارا كان قد انفصل عن السارية الخشبية, ولم يصعب علي ,ان الاحظ ان له نفوذا على بعض المشاركين في التظاهرة مع اننا لم نتحدث في هذا الموضوع , الا اني استطعت ان اعرف بعد ذلك ان ما حدث لم يكن عفويا وان هناك تنظيما , كانوا يتحدثون عن اجازة -حزب لتحرر المفاوضات مع الاحزاب الاخرى الجبهة الوطنية , ان هناك رجلا يقود دفته, انه -فهد-, وفي ذاكرتي, لاتزال واضحة راسخة صورة رجلا انيقا قصير القامة مع الشهيد صعدا الدرج الى غرفة في الطابق العلوي, وعرفت بعدئذ ان الرفيق -فهد-ينوي الاقامة في البيت لأنه مطارد . كنت اراهما يتفحصان بعض شرائط الافلام والظاهر انها مؤلفات كانت مصورة , كانا يستنسخانها بعدئذ مع ,, مع علم التنظيم , مرة طرق الباب بطرقة غير اعتيادية من فتحة الباب اطل افراد شرطة التحقيقات , لقد عجبت بذلك البرود الذي قابلهم به الشهيد استمهلهم قليلا ,واختفى الرفيق -فهد-عن طريق السطح وغاب عن الانظار ,,كانت حصتي حمل سلة ملآنة ,, اخذ الرفيق الشهيد واحتجز لمدة شهر. لقد بدأت ايام صعبة وبدأت المطاردات ,,استقال الشهيد من دائرته (اسالة لماء) وتفرغ للعمل الحزبي . كنا ننهض في الصباحات نراه فجأة في الدار واحيانا يأتي من يخبرنا بموعد زيارته ,,!الظاهر انه كان يجهد نفسه كثيرا, فقد لاحضنا جميعا ان صحته ليست على ما يرام . وفي احدى المرات شعر بدوار ووقع على الارض ,وتبين ان نزيفا حدث في معدته , وقد نصحه الطبيب (الدكتور اسعد سعاد نيازي) بملازمة الفراش ولكن هذا غير ممكن, سمعنا أن الرفاق قبض عليهم في دار بالصالحية.....وانهم سجنوا في -ابو غريب-. كانت والدتي الوحيدة التي يسمح لها بمقابلتهم ,, كانت في البداية تنقل لهم الطعام , رغم صعوبة وسائط النقل كانت سيارة نقل تقف عند المتحف , مرات تتأخر ومرات لا تأتي . كان يتعين على الوالدة ان تحمل اشيائها المطبوخة وتصعد -لوريات- الجص حتى -ابو غريب-في ايام الحر!, ثم منعت نهائيا. اعلن الرفاق الاضراب عن الطعام ويأتون الى المحكمة ووجوههم شاحبة ويطلبون من الحاكم للتدخل لتحسين ظروفهم , ويعرفون ان هذا خارج صلاحية المحكمة , لكنهم ارادوا تحويل المحكمة الى منبر وندوة سياسية لإشعار الراي العام بمعانات السجناء السياسيون. لقد دخل الاضراب اسبوعه الثاني والمسالة على حالها! يأتون الى المحكمة شاحبي الوجوه , وينددون بالمعاملة السيئة التي يلاقونها على مسمع من الصحفيين والنساء وعوائل الشهداء, ولقد اثار منظرهم احاسيس الناس , وما زلت اذكر صراخ امرأة وتبعتها اخرى , وبدأ العويل من عدة مصادر ,, ولم يترك الر فاق هذه الفرصة تمر دون ان يصعدوها واشاروا عليهنّ الخروج الى الدوائر الحكومية والمطالبة بأطلاق سراحهم, وفعلا خرجت تظاهرة نسائية ومرت عبر الشوارع وسمع الناس ما اراد الرفاق سماعه, وعرف الشعب ان السلطات قد خففت الاحكام الى المؤبد و(15) عاما للشهيد(زكي بسيم) . توالت الاحداث واحيلوا مرة اخرى الى المجلس العرفي بحجة ممارسة النشاط الشيوعي والتخطيط لثورة ضد النظام من داخل السجن , فحكموا مجددا بالإعدام , ونفذ الحكم ليلة (14) وليلة (15) شباط عام 1949....واصبح شباط علامة سوداء في ثوب العراق ا ......
#لمناسبة
#الشهيد
#الشيوعي
#شباط
#الاسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728698
الحوار المتمدن
خلف الشرع - لمناسبة يوم الشهيد الشيوعي و8 شباط الاسود