اتريس سعيد : إستمع إلى قلبك الذي سيرشدك إلى ما تريد
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الأرواح الجميلة تجبرك على أن تقترب منها وتستعذب حديثها لأنك تدرك أن قربها راحة وملازمتها سعادة إن القلوب مهما آختلفت ففي صحو المشاعر تلتقي.2/ الكَارِثة كُلّها فِي الإفراطِ، الإفراط مَا هُو إلّا عِلّة مَرضيّة،الإفراط فِي الأَمَل، فِي التّوقُعَات، فِي الإنتِظَار، فِي التّفاؤل، فِي التفكِير ، فِي التّوهُم ، فِي الثِّقَة، فِي الشَّوق، فِي العَطَاء ، فِي التّواضُع! حتى الإفراط فِي الوَعي وإدراك الأشيَاء، لا يُوجَد شِيء أشَدّ مِنهُ خُطورَة عَلى الإنسَان! نَحنُ أكثَرُ هَيبَة إذا كُنّا أكثَرُ صمتًا، نَبدو أجمَل، إذا كُنّا أكثَرُ بُعدًا، كُلّ شَيء يَبدو وكَأنّه يتّخذ موقِعهُ الصّحِيح مِن تِلقاءِ نفسهِ حينَ نَكُفّ عَن الإفرَاطِ فِي الإهتمام بِهِ.3/ أفضل طريقة للتعامل مع العالم على أن الحياة فيه غير حقيقية و مؤقتة، نحن نستيقظ كل يوم لنقوم بنفس الشىء الذى نفعله ثم ننام فى غياب تام عن العالم لا ندري أين نكون وقتها ثم ماهي إلا سنوات وكل من على وجه الأرض سيكون تحتها ويأتي اخرون يفعلون كما نفعل الآن ثم ينتهوا أيضاً!المبالغة فى الحزن أو الفرح بشىء فيه، سلوك غير مستحق، المبالغة فى الخوف والقلق من أشياء ستزول وصاحبها سينتهي شعور لا يجب أن يكون. الناجح فى الدنيا نجح فيما رسمه الناس فى مخيلة المجتمع على أنه نجاح، والفاشل فشل فيما رسم فى عقليتنا على أنه فشل، لكن الحقيقة النجاح أو الفشل وجهات نظر، وكل واحد أدرى بنفسه.ما سبق من كلام ليس لتثبيط عن سعي أو جهد ما، لكنه لعدم الإكتراث بما تؤول إليه النتائج فهو عالم سيزول بمن فيه، بفرحه وحزنه!4/ خصمك الوحيد هو ظلامك، إذا وجهت المعركة في أي إتجاه آخر خسرتها.5/ تلك الغيمة السوداء التي تراها الآن، في اللحظة التي ترى أنها تحجب عنك السماء ويضيق صدرك منها، يجب أن تعلم أنها تأتي زائرة ولا تمكث طويلاً فوق سمائك.6/ يقل إستحقاقك لنفسك فورا عندما يقل تقديرك لذاتك ويقل تقديرك لذاتك عندما لا تتقبل لحظات ضعفك.7/ يخبرونكَ أنهُ "من سارَ على الدّرب وصل" لكن لا أحد يخبركَ بالقصة الكاملة هي: "من سارَ على الدرب تعثّر و سقط، تألمَ و نهض، خُذِلَ و وقف، أتتهُ لحظات يأسٍ فحاربَ، ثم مشى بالعزيمةِ و ظنَّ باللهِ خيراً حتى وصل.8/ يلتف الظلام ويأتي على هيئة معلمين ظلمانيين مندسين في عباءة النور بهدف دحض صحوتك الروحية وإجهاضها.إحذر المعلمين الظلمانيين، إنه توأم مزيف آخر.9/ الوصول إلى الوعي المطلق (الحب الكلي) يعني أن تمتلك أعظم منظومة أخلاقية يمكن الوصول لها، فالوعي المطلق الحقيقي يعني أن تتكشف لك حقيقة أن كل ما في الوجود أنت، فإذا كان كل شيء أنت فلا أحد يؤذي نفسه أو يخونها أو ينكر وجودها أو يسرقها، سيسمح تلقائيا لك جزء منه منفصل عنه ظاهريا بأن يتدفق فيه بإنسيابه الطبيعي وما يقع؟ وجوده الظاهري سيتعامل معه بكامل الحب والحرية وما يقع خارج هذا الظاهر سيمنحه الحب بروحه من خلال إحساسه بتدفقه الطاقي فيه كونه موجود.10/ القوانين المادية موجودة لكي تحكم المسخر وتقيده ليكون تحت التسخير أما المسخر له فعليه أن يكون مطلقا.11/ غاية العلم ليس في أن يخلصنا من الغموض، بل إعادة إكتشاف الغموض على نحو مستمر.12/ لا تبحث عن شيئ، إجعل الأشياء تبحث عنك.13/ لولا السؤال لما كنا ما نحن عليه الآن.14/ الإستسلام ضعف أما التسليم قوة.15/ آمن أنك إن عشت الحضور تبحث المغيبات عنك.16/ ستكتشف قوتك حينما ترى نفسك أنك لا شيء أمام المحيط الكوني.17/ القوة في التخلي عن الأشياء و التحرر من سطوة الأوهام المميتة للنفس الح ......
#إستمع
#قلبك
#الذي
#سيرشدك
#تريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740705
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الأرواح الجميلة تجبرك على أن تقترب منها وتستعذب حديثها لأنك تدرك أن قربها راحة وملازمتها سعادة إن القلوب مهما آختلفت ففي صحو المشاعر تلتقي.2/ الكَارِثة كُلّها فِي الإفراطِ، الإفراط مَا هُو إلّا عِلّة مَرضيّة،الإفراط فِي الأَمَل، فِي التّوقُعَات، فِي الإنتِظَار، فِي التّفاؤل، فِي التفكِير ، فِي التّوهُم ، فِي الثِّقَة، فِي الشَّوق، فِي العَطَاء ، فِي التّواضُع! حتى الإفراط فِي الوَعي وإدراك الأشيَاء، لا يُوجَد شِيء أشَدّ مِنهُ خُطورَة عَلى الإنسَان! نَحنُ أكثَرُ هَيبَة إذا كُنّا أكثَرُ صمتًا، نَبدو أجمَل، إذا كُنّا أكثَرُ بُعدًا، كُلّ شَيء يَبدو وكَأنّه يتّخذ موقِعهُ الصّحِيح مِن تِلقاءِ نفسهِ حينَ نَكُفّ عَن الإفرَاطِ فِي الإهتمام بِهِ.3/ أفضل طريقة للتعامل مع العالم على أن الحياة فيه غير حقيقية و مؤقتة، نحن نستيقظ كل يوم لنقوم بنفس الشىء الذى نفعله ثم ننام فى غياب تام عن العالم لا ندري أين نكون وقتها ثم ماهي إلا سنوات وكل من على وجه الأرض سيكون تحتها ويأتي اخرون يفعلون كما نفعل الآن ثم ينتهوا أيضاً!المبالغة فى الحزن أو الفرح بشىء فيه، سلوك غير مستحق، المبالغة فى الخوف والقلق من أشياء ستزول وصاحبها سينتهي شعور لا يجب أن يكون. الناجح فى الدنيا نجح فيما رسمه الناس فى مخيلة المجتمع على أنه نجاح، والفاشل فشل فيما رسم فى عقليتنا على أنه فشل، لكن الحقيقة النجاح أو الفشل وجهات نظر، وكل واحد أدرى بنفسه.ما سبق من كلام ليس لتثبيط عن سعي أو جهد ما، لكنه لعدم الإكتراث بما تؤول إليه النتائج فهو عالم سيزول بمن فيه، بفرحه وحزنه!4/ خصمك الوحيد هو ظلامك، إذا وجهت المعركة في أي إتجاه آخر خسرتها.5/ تلك الغيمة السوداء التي تراها الآن، في اللحظة التي ترى أنها تحجب عنك السماء ويضيق صدرك منها، يجب أن تعلم أنها تأتي زائرة ولا تمكث طويلاً فوق سمائك.6/ يقل إستحقاقك لنفسك فورا عندما يقل تقديرك لذاتك ويقل تقديرك لذاتك عندما لا تتقبل لحظات ضعفك.7/ يخبرونكَ أنهُ "من سارَ على الدّرب وصل" لكن لا أحد يخبركَ بالقصة الكاملة هي: "من سارَ على الدرب تعثّر و سقط، تألمَ و نهض، خُذِلَ و وقف، أتتهُ لحظات يأسٍ فحاربَ، ثم مشى بالعزيمةِ و ظنَّ باللهِ خيراً حتى وصل.8/ يلتف الظلام ويأتي على هيئة معلمين ظلمانيين مندسين في عباءة النور بهدف دحض صحوتك الروحية وإجهاضها.إحذر المعلمين الظلمانيين، إنه توأم مزيف آخر.9/ الوصول إلى الوعي المطلق (الحب الكلي) يعني أن تمتلك أعظم منظومة أخلاقية يمكن الوصول لها، فالوعي المطلق الحقيقي يعني أن تتكشف لك حقيقة أن كل ما في الوجود أنت، فإذا كان كل شيء أنت فلا أحد يؤذي نفسه أو يخونها أو ينكر وجودها أو يسرقها، سيسمح تلقائيا لك جزء منه منفصل عنه ظاهريا بأن يتدفق فيه بإنسيابه الطبيعي وما يقع؟ وجوده الظاهري سيتعامل معه بكامل الحب والحرية وما يقع خارج هذا الظاهر سيمنحه الحب بروحه من خلال إحساسه بتدفقه الطاقي فيه كونه موجود.10/ القوانين المادية موجودة لكي تحكم المسخر وتقيده ليكون تحت التسخير أما المسخر له فعليه أن يكون مطلقا.11/ غاية العلم ليس في أن يخلصنا من الغموض، بل إعادة إكتشاف الغموض على نحو مستمر.12/ لا تبحث عن شيئ، إجعل الأشياء تبحث عنك.13/ لولا السؤال لما كنا ما نحن عليه الآن.14/ الإستسلام ضعف أما التسليم قوة.15/ آمن أنك إن عشت الحضور تبحث المغيبات عنك.16/ ستكتشف قوتك حينما ترى نفسك أنك لا شيء أمام المحيط الكوني.17/ القوة في التخلي عن الأشياء و التحرر من سطوة الأوهام المميتة للنفس الح ......
#إستمع
#قلبك
#الذي
#سيرشدك
#تريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740705
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - إستمع إلى قلبك الذي سيرشدك إلى ما تريد
سامي العامري : تريد لُقيا الندى
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري قبَّلتُها وأنا لم أدرِ ما السببُلكنها فاجأتني وهــي تنتحبُقالت أنا أمُّ هذا الحبِّ أجمعِهِفقلتُ إنــــــــي أنا أمٌّ له وأبُ ! يا ليتَ أذني غزاها عاجلاً صَمَمٌعن همسة الرعد، أمْ في عينيَ العطبُ ؟إنَّ المنافي إذا تخبو مواقدُها فدونَها عدمٌ لم يلغهِ الصخبُ في كل يوم لهم زَوْغٌ يسابقهمعند الحديث وشعَّ الفحمُ لا الذهبُ تريد لقيا الندى أو مَن تندّوا فلاتلقى لهم أثراً أم إنهم شُطِبوا؟فقراً هو الغيم يرمي في شوارعهم يا جالساً رَمَلاً، جلساتيَ الخببُعاماً جديداً ورأسُ العام مثلُهمو بلا دماغٍ ولا كأسٍ ليضطربواهذا دعائي وقد أُبدي مُسامَحَةًبأنْ أبو بريصَ أكوانٌ لها ذَنَبُبطني صحارى، فضاءٌ زانَهُ صَلَعٌ والكفُّ تبكي له لا العينُ والهُدُبُ !ودائماً لا وصــــالٌ لا ولا حبقٌ إلاّ وعودَ غدٍ يا أهلَنا احتطِبوا !وبيضةُ الديك كم ذا كنتُ أسلقُهاوماؤها ليس يَغلي، ليس يلتهبُ فانقضَّ في قِدْرها برقٌ فأبهجني كما وسيقتْ لها من شاهقٍ شُهُبُإنْ يخدعوني فقبلاً كان سيّدُهم قد حاول النيَلَ مني فاعتراه رَبو أو يصرعوني فينبوعُ العناد أنالكنْ سيصرعني فوق الربى الطَرَبُ !إلقي بحضنيَ بستانَينِ، غيمُهماخداك، أمّا لَدربي فالصُّوى العنبُقد عانق القلبُ قبلَ الجسم قامتَهاوعندها كُشِفتْ للعاشق الحُجُبُــــــــــــــكانون الأول2021 ......
#تريد
#لُقيا
#الندى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741017
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري قبَّلتُها وأنا لم أدرِ ما السببُلكنها فاجأتني وهــي تنتحبُقالت أنا أمُّ هذا الحبِّ أجمعِهِفقلتُ إنــــــــي أنا أمٌّ له وأبُ ! يا ليتَ أذني غزاها عاجلاً صَمَمٌعن همسة الرعد، أمْ في عينيَ العطبُ ؟إنَّ المنافي إذا تخبو مواقدُها فدونَها عدمٌ لم يلغهِ الصخبُ في كل يوم لهم زَوْغٌ يسابقهمعند الحديث وشعَّ الفحمُ لا الذهبُ تريد لقيا الندى أو مَن تندّوا فلاتلقى لهم أثراً أم إنهم شُطِبوا؟فقراً هو الغيم يرمي في شوارعهم يا جالساً رَمَلاً، جلساتيَ الخببُعاماً جديداً ورأسُ العام مثلُهمو بلا دماغٍ ولا كأسٍ ليضطربواهذا دعائي وقد أُبدي مُسامَحَةًبأنْ أبو بريصَ أكوانٌ لها ذَنَبُبطني صحارى، فضاءٌ زانَهُ صَلَعٌ والكفُّ تبكي له لا العينُ والهُدُبُ !ودائماً لا وصــــالٌ لا ولا حبقٌ إلاّ وعودَ غدٍ يا أهلَنا احتطِبوا !وبيضةُ الديك كم ذا كنتُ أسلقُهاوماؤها ليس يَغلي، ليس يلتهبُ فانقضَّ في قِدْرها برقٌ فأبهجني كما وسيقتْ لها من شاهقٍ شُهُبُإنْ يخدعوني فقبلاً كان سيّدُهم قد حاول النيَلَ مني فاعتراه رَبو أو يصرعوني فينبوعُ العناد أنالكنْ سيصرعني فوق الربى الطَرَبُ !إلقي بحضنيَ بستانَينِ، غيمُهماخداك، أمّا لَدربي فالصُّوى العنبُقد عانق القلبُ قبلَ الجسم قامتَهاوعندها كُشِفتْ للعاشق الحُجُبُــــــــــــــكانون الأول2021 ......
#تريد
#لُقيا
#الندى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741017
الحوار المتمدن
سامي العامري - تريد لُقيا الندى
الفضل شلق : أحزاب السلطة تريد دولة فاشلة
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق لا يحدث الفقر تلقائيا. هو يحدث بإرادة الطبقة العليا من أصحاب السلطة حسب برنامج تعده سلفا ويجري تنفيذه لاحقاً. يستطيع الغني أن يقول أنعم الله عليّ بالثروة. يخجل الفقير من نفسه ولا يستطيع القول أنعم الله عليّ بالفقر. لا يستطيع اتهام الله بمصائبه. لكنه يستطيع اتهام السلطة التي تمثّل الله وتحتكره، من مدنيين وعسكريين ورجال دين؛ يستطيع اتهامها بإحداث فقره. الفقر تفرضه الطبقة العليا على الآخرين، وهم الأكثرية، فيصيرون فقراء. في كل مجتمع عدد محدود من الخيرات. عندما تستأثر الطبقة العليا بكمية أكبر من نسبتها لعدد السكان، يكون طبيعياً أن تكون حصة البقية أقل من المعدل بكثير. كل ما يحسب في ثروة المجتمع هو حصيلة عمل العاملين في المجتمع من عمال وفلاحين وموظفين وغيرهم. يعطى هؤلاء أجورهم وهي الحد الأدنى الذي بالكاد يكفي للعيش. وكل فائض عن ذلك تقتطعه الطبقة العليا مستخدمة سلطتها وممارسة سياسة القمع كي تجمع الثروة على حساب الأكثرية ومن حساباتهم. عندما يثور الفقراء لأي سبب من الأسباب المادية والمعنوية تعاقبها الطبقة العليا بما تملكه من قوى أمنية وعسكرية وهيمنة دينية. يبذلون كثيرا من الجهد لتبرير الثروات إلهياً، وعندما لا يقتنع الناس ينزلون العقاب بهم.أخطر ما تفعله الطبقات الدنيا بنظر علياء القوم هو أن تعي نفسها كطبقة أو طبقات وتنظم نفسها في نقابات وأحزاب وتطالب بحقوقها. بديهي القول أن معظم ما تملكه الطبقة العليا، وهي أقلية عددية، هو حق الطبقات الفقيرة. ملكية الطبقة العليا تحدث عن طريق السيطرة على قوى الأمن والايديولوجيا، وعلى القوى العسكرية والدينية. الأولى للقمع، والثانية لتبرير أعمال السلطة. تأتي التبريرات بحجج دينية إلهية طبعاً. يقول رجال الدين الله أعطى، ولا يجرؤون على القول أن فلاناً وفلاناً وفلاناً سرقوا ونهبوا ما لا يستحقون، أي ما لم يعملوا من أجله. لذلك حرص السلطة، أي الطبقة العليا، على التعيينات في المناصب الدينية، ولا يترك الأمر لاختيار شعبي. السلطة الدينية تهبط من فوق ولا تصعد من العامة. هبوطها من فوق يدعمها بسلطة إلهية تدعيها، وتزعم لنفسها ملكية ما لا تستحق. لا تملك من الله ما لا يملكه الغير. هي تبالغ في مضمون سلطتها الدينية كي تقوم بواجبها في خدمة سلطة المال والسياسة على وجه أكمل.حدثت ثورة 17 تشرين الأول عام 2019. قام بها الناس ضد الفساد؛ “كلن يعني كلن” يعني فساد توزيع الثروة كما جاء في الأسطر أعلاه. مقابل “كلن يعني كلن” نحن يعني كلنا، ونحن الأكثرية الساحقة في مواجهة الطبقة العليا؛ لنا حقوق ويتوجب أن تكون لنا وفي حيازتنا.كانت الطبقة العليا تستخدم الطائفية كي ينقسم الناس العوام ولا يشكلون طبقة، فإذا بهؤلاء يشكلون طبقة واعية. أنتجت وعياً عاماً فوق الوعي السائد. أنتجت هوية جامعة فوق الهويات الطائفية التي تقسّم وتشتت. شكل الناس بهويتهم الجامعة وبوعيهم الجديد المتدفق خطراً على الطبقة العليا. كان رد هذه الطبقة العليا أن اجتمع أطرافها السياسيون من أحزاب السلطة وأخذوا قرارات بمعاقبة الجماهير على فعلتها. في نظر أصحاب السلطة لا يحق أن يطالب العامة بحقوقهم، وأن يمعنوا في ذلك علنا، وأن يقوموا بتظاهرات من أجل ذلك. بعض العقوبات كانت أمنية، بحيث استخدمت وسائل الاعتقال والقنابل المسيلة للدموع، وأحيانا التعذيب وغيره. لكن العقوبة الكبرى هي سرقة مدخرات الطبقة الوسطى والطبقة الأدنى منها. أول ما فعلته الطبقة العليا هو تهريب أموالها للخارج ثم الاستيلاء على ايداعات العوام في المصارف. بالطبع كانت المصارف شبيهة في انقيادها بالطبقة الدينية. صادروا أ ......
#أحزاب
#السلطة
#تريد
#دولة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741753
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق لا يحدث الفقر تلقائيا. هو يحدث بإرادة الطبقة العليا من أصحاب السلطة حسب برنامج تعده سلفا ويجري تنفيذه لاحقاً. يستطيع الغني أن يقول أنعم الله عليّ بالثروة. يخجل الفقير من نفسه ولا يستطيع القول أنعم الله عليّ بالفقر. لا يستطيع اتهام الله بمصائبه. لكنه يستطيع اتهام السلطة التي تمثّل الله وتحتكره، من مدنيين وعسكريين ورجال دين؛ يستطيع اتهامها بإحداث فقره. الفقر تفرضه الطبقة العليا على الآخرين، وهم الأكثرية، فيصيرون فقراء. في كل مجتمع عدد محدود من الخيرات. عندما تستأثر الطبقة العليا بكمية أكبر من نسبتها لعدد السكان، يكون طبيعياً أن تكون حصة البقية أقل من المعدل بكثير. كل ما يحسب في ثروة المجتمع هو حصيلة عمل العاملين في المجتمع من عمال وفلاحين وموظفين وغيرهم. يعطى هؤلاء أجورهم وهي الحد الأدنى الذي بالكاد يكفي للعيش. وكل فائض عن ذلك تقتطعه الطبقة العليا مستخدمة سلطتها وممارسة سياسة القمع كي تجمع الثروة على حساب الأكثرية ومن حساباتهم. عندما يثور الفقراء لأي سبب من الأسباب المادية والمعنوية تعاقبها الطبقة العليا بما تملكه من قوى أمنية وعسكرية وهيمنة دينية. يبذلون كثيرا من الجهد لتبرير الثروات إلهياً، وعندما لا يقتنع الناس ينزلون العقاب بهم.أخطر ما تفعله الطبقات الدنيا بنظر علياء القوم هو أن تعي نفسها كطبقة أو طبقات وتنظم نفسها في نقابات وأحزاب وتطالب بحقوقها. بديهي القول أن معظم ما تملكه الطبقة العليا، وهي أقلية عددية، هو حق الطبقات الفقيرة. ملكية الطبقة العليا تحدث عن طريق السيطرة على قوى الأمن والايديولوجيا، وعلى القوى العسكرية والدينية. الأولى للقمع، والثانية لتبرير أعمال السلطة. تأتي التبريرات بحجج دينية إلهية طبعاً. يقول رجال الدين الله أعطى، ولا يجرؤون على القول أن فلاناً وفلاناً وفلاناً سرقوا ونهبوا ما لا يستحقون، أي ما لم يعملوا من أجله. لذلك حرص السلطة، أي الطبقة العليا، على التعيينات في المناصب الدينية، ولا يترك الأمر لاختيار شعبي. السلطة الدينية تهبط من فوق ولا تصعد من العامة. هبوطها من فوق يدعمها بسلطة إلهية تدعيها، وتزعم لنفسها ملكية ما لا تستحق. لا تملك من الله ما لا يملكه الغير. هي تبالغ في مضمون سلطتها الدينية كي تقوم بواجبها في خدمة سلطة المال والسياسة على وجه أكمل.حدثت ثورة 17 تشرين الأول عام 2019. قام بها الناس ضد الفساد؛ “كلن يعني كلن” يعني فساد توزيع الثروة كما جاء في الأسطر أعلاه. مقابل “كلن يعني كلن” نحن يعني كلنا، ونحن الأكثرية الساحقة في مواجهة الطبقة العليا؛ لنا حقوق ويتوجب أن تكون لنا وفي حيازتنا.كانت الطبقة العليا تستخدم الطائفية كي ينقسم الناس العوام ولا يشكلون طبقة، فإذا بهؤلاء يشكلون طبقة واعية. أنتجت وعياً عاماً فوق الوعي السائد. أنتجت هوية جامعة فوق الهويات الطائفية التي تقسّم وتشتت. شكل الناس بهويتهم الجامعة وبوعيهم الجديد المتدفق خطراً على الطبقة العليا. كان رد هذه الطبقة العليا أن اجتمع أطرافها السياسيون من أحزاب السلطة وأخذوا قرارات بمعاقبة الجماهير على فعلتها. في نظر أصحاب السلطة لا يحق أن يطالب العامة بحقوقهم، وأن يمعنوا في ذلك علنا، وأن يقوموا بتظاهرات من أجل ذلك. بعض العقوبات كانت أمنية، بحيث استخدمت وسائل الاعتقال والقنابل المسيلة للدموع، وأحيانا التعذيب وغيره. لكن العقوبة الكبرى هي سرقة مدخرات الطبقة الوسطى والطبقة الأدنى منها. أول ما فعلته الطبقة العليا هو تهريب أموالها للخارج ثم الاستيلاء على ايداعات العوام في المصارف. بالطبع كانت المصارف شبيهة في انقيادها بالطبقة الدينية. صادروا أ ......
#أحزاب
#السلطة
#تريد
#دولة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741753
الحوار المتمدن
الفضل شلق - أحزاب السلطة تريد دولة فاشلة
محمد زكريا توفيق : كل ما تريد معرفته عن القمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق ليس في هذا الكون شيء يمكنه أن يسير بأسرع من سرعة الضوء. ومن يقول لك غير ذلك يكذب عليك. لو أطلقنا شعاع ليزر (الليزر هو شعاع رفيع مضغوط له طاقة عالية)، من الأرض. هذا الشعاع يصل القمر في زمن قدره واحد ونصف ثانية.سرعة المركبات التي ترسل لاستكشاف الفضاء، تعتبر أشياء تحبوا بالمقارنة بسرعة الضوء، التي تبلغ 300 ألف كيلومتر في الثانية. الضوء يستطيع أن يدور حول الكرة الأرضية سبع مرات في الثانية الواحدة. ضوء الشمس يصلنا في زمن قدره 8.3 دقيقة (500 ثانية)، وأقرب نجم لنا (ألفا سنتوري)، يصل ضياؤه إلينا في زمن قدره 4.3 سنة.مجرة المرأة المسلسلة (اندروميدا)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 2.3 مليون سنة. مجموعة مجرات قنطورس (سنتورس)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 200 مليون سنة. وهناك مجرات أبعد، يصل ضوؤها بعد رحلة قدرها 300 مليون سنة. هناك مجرات يصلنا ضوؤها إلينا بعد أن قطع نحو 13 مليار سنة في الطريق، وباعتبار أن عمر الكون 13.7 مليار سنة ضوئية، فنحن نشاهد تلك المجرات على حالها بعد 700 مليون سنة من الانفجار العظيم.نعود بعد هذه الرحلة الرهيبة إلى أقرب الأجرام إلينا، القمر. القمر يعرف في اللغات السامية القديمة ومنها العربية ب "سنين". ومنها جاء اسم شبه جزيرة سيناء وجبل صنين في لبنان. اسمه في اللغة الإنجليزية (Moon). وهو يأتي من كلمة (Moneth) الأنجلو سكسونية. اسمه عند الرومان (Luna)، وعند الإغريق (Selene). يوم الإثنين في اللغة الإنجليزية (Monday) هو يوم القمر، وفي اللغة الفرنسية أيضا (Lundi). كلمات اللغة الإنجليزية التي تعنى القياس، مثل (Meter) و(Menstrial) و(Measure)، تأتى جذورها من كلمة القمر بالإنجليزية (Moon).الجرم الذي يدور حول الشمس أو أي نجم آخر هو كوكب. والجرم الذي يدور حول الأرض أو أي كوكب آخر هو قمر. لذلك تسمى الأقمار الصناعية أقمارا، لأنها تدور حول الأرض. النجوم ما هي إلا شموس أخرى بعيدة جدا عنا. لذلك نراها صغيرة. ضوؤها خافت بسبب بعد المسافة لا أكثر ولا أقل.القمر هو ثاني الأجرام التي نشاهدها في السماء بعد الشمس، وأكثرها إضاءة أثناء الليل. يدور القمر دورة كاملة حول الأرض في 28 يوم. أثناء هذه المدة، تكون الأرض قد تحركت من مكانها إلى الأمام. ولكي يظهر القمر في نفس المكان في سمائنا، يلزمه 29.5 يوم، هي الشهر القمري، لا 28 يوم.من المعلوم أن القمر غير مضيء بذاته. فهو يرى ليلا بفضل ما يعكسه من ضوء الشمس. عندما يقع القمر بين الأرض والشمس، لا نتمكن من مشاهدته. وعندما ينتقل في مداره، يتغير شكله لأن الشمس تنير المزيد من سطحه تدريجيا حتى يصبح بدرا. ثم يأخذ بالتناقص حتى يختفي ثانية. تسمى هذه الأشكال المختلفة: الهلال والبدر وخلافه، أوجه القمر. تتكرر أوجه القمر كل شهر.عندما يكون القمر بدرا، أي كامل الاستدارة، يكون في الجهة المقابلة للشمس. أي تكون الأرض بين الشمس والقمر. وبذلك يشرق البدر عندما تغرب الشمس. ويغرب عندما تشرق في اليوم التالي. في هذا اليوم، لا ينقطع الضياء عن الكرة الأرضية لمدة 24 ساعة. وكان قدماء المصريين يأخذون مثل هذا اليوم، في الاعتدال الربيعي، عيدا للربيع. ثم يستمر القمر في شروقه متأخرا 50 دقيقة كل يوم عن اليوم السابق.منازل القمر هي مجموعة النجوم التي يمر بها القمر في دورة له كاملة حول الأرض في 28 يوماً. ويرجع القمر عند تمام هذه الدورة إلى النجم نفسه الذي اتخذه أصلاً لحركته. عدد منازل القمر 28 منزلاً ينزل القمر كل ليلة بمنزل منها من أول ليلة يهل فيها إلى أن يكمل 28 ليلة. وهي:1-الشرطي ......
#تريد
#معرفته
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742042
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق ليس في هذا الكون شيء يمكنه أن يسير بأسرع من سرعة الضوء. ومن يقول لك غير ذلك يكذب عليك. لو أطلقنا شعاع ليزر (الليزر هو شعاع رفيع مضغوط له طاقة عالية)، من الأرض. هذا الشعاع يصل القمر في زمن قدره واحد ونصف ثانية.سرعة المركبات التي ترسل لاستكشاف الفضاء، تعتبر أشياء تحبوا بالمقارنة بسرعة الضوء، التي تبلغ 300 ألف كيلومتر في الثانية. الضوء يستطيع أن يدور حول الكرة الأرضية سبع مرات في الثانية الواحدة. ضوء الشمس يصلنا في زمن قدره 8.3 دقيقة (500 ثانية)، وأقرب نجم لنا (ألفا سنتوري)، يصل ضياؤه إلينا في زمن قدره 4.3 سنة.مجرة المرأة المسلسلة (اندروميدا)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 2.3 مليون سنة. مجموعة مجرات قنطورس (سنتورس)، يصل ضوؤها إلينا في زمن قدره 200 مليون سنة. وهناك مجرات أبعد، يصل ضوؤها بعد رحلة قدرها 300 مليون سنة. هناك مجرات يصلنا ضوؤها إلينا بعد أن قطع نحو 13 مليار سنة في الطريق، وباعتبار أن عمر الكون 13.7 مليار سنة ضوئية، فنحن نشاهد تلك المجرات على حالها بعد 700 مليون سنة من الانفجار العظيم.نعود بعد هذه الرحلة الرهيبة إلى أقرب الأجرام إلينا، القمر. القمر يعرف في اللغات السامية القديمة ومنها العربية ب "سنين". ومنها جاء اسم شبه جزيرة سيناء وجبل صنين في لبنان. اسمه في اللغة الإنجليزية (Moon). وهو يأتي من كلمة (Moneth) الأنجلو سكسونية. اسمه عند الرومان (Luna)، وعند الإغريق (Selene). يوم الإثنين في اللغة الإنجليزية (Monday) هو يوم القمر، وفي اللغة الفرنسية أيضا (Lundi). كلمات اللغة الإنجليزية التي تعنى القياس، مثل (Meter) و(Menstrial) و(Measure)، تأتى جذورها من كلمة القمر بالإنجليزية (Moon).الجرم الذي يدور حول الشمس أو أي نجم آخر هو كوكب. والجرم الذي يدور حول الأرض أو أي كوكب آخر هو قمر. لذلك تسمى الأقمار الصناعية أقمارا، لأنها تدور حول الأرض. النجوم ما هي إلا شموس أخرى بعيدة جدا عنا. لذلك نراها صغيرة. ضوؤها خافت بسبب بعد المسافة لا أكثر ولا أقل.القمر هو ثاني الأجرام التي نشاهدها في السماء بعد الشمس، وأكثرها إضاءة أثناء الليل. يدور القمر دورة كاملة حول الأرض في 28 يوم. أثناء هذه المدة، تكون الأرض قد تحركت من مكانها إلى الأمام. ولكي يظهر القمر في نفس المكان في سمائنا، يلزمه 29.5 يوم، هي الشهر القمري، لا 28 يوم.من المعلوم أن القمر غير مضيء بذاته. فهو يرى ليلا بفضل ما يعكسه من ضوء الشمس. عندما يقع القمر بين الأرض والشمس، لا نتمكن من مشاهدته. وعندما ينتقل في مداره، يتغير شكله لأن الشمس تنير المزيد من سطحه تدريجيا حتى يصبح بدرا. ثم يأخذ بالتناقص حتى يختفي ثانية. تسمى هذه الأشكال المختلفة: الهلال والبدر وخلافه، أوجه القمر. تتكرر أوجه القمر كل شهر.عندما يكون القمر بدرا، أي كامل الاستدارة، يكون في الجهة المقابلة للشمس. أي تكون الأرض بين الشمس والقمر. وبذلك يشرق البدر عندما تغرب الشمس. ويغرب عندما تشرق في اليوم التالي. في هذا اليوم، لا ينقطع الضياء عن الكرة الأرضية لمدة 24 ساعة. وكان قدماء المصريين يأخذون مثل هذا اليوم، في الاعتدال الربيعي، عيدا للربيع. ثم يستمر القمر في شروقه متأخرا 50 دقيقة كل يوم عن اليوم السابق.منازل القمر هي مجموعة النجوم التي يمر بها القمر في دورة له كاملة حول الأرض في 28 يوماً. ويرجع القمر عند تمام هذه الدورة إلى النجم نفسه الذي اتخذه أصلاً لحركته. عدد منازل القمر 28 منزلاً ينزل القمر كل ليلة بمنزل منها من أول ليلة يهل فيها إلى أن يكمل 28 ليلة. وهي:1-الشرطي ......
#تريد
#معرفته
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742042
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - كل ما تريد معرفته عن القمر
علاء اللامي : قصة منجم ومصانع عكاشات للفوسفات: ماذا تريد ضباع أحزاب ومليشيات الفساد أن تفعل ببقاياه اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي التدمير المنهجي والمقصود أميركيا وحكوميا للصناعة العراقية مستمر! ذكرني التقرير والتحقيق الذي نشر قبل أيام عن مشروع عكاشات لاستخراج الفوسفات وتصنيعه في الصحراء الغربية العراقية، والتسريبات التي أفادت بأن هناك خططا لبيع وإنهاء وجود المشروع، ذكرني ذلك بما قاله لي الأستاذ فؤاد قاسم الأمير ببغداد خلال لقائي به في الشهر الماضي. فقد حدثني الأمير طويلا وبحزن وحرقة عن ذكرياته في العمل والتأسيس في سبعينات وثمانينات القرن الماضي لهذا المشروع الواعد والاستراتيجي في الصناعة العراقية، والذي كان هو الأب الفعلي والتنفيذي له. الأستاذ الأمير حكى لي عن ظروف عمله في تلك الصحراء القاسية مع ثلة من المهندسين والعمال الشجعان حيث سكن هو وعائلته مع زميل آخر وعائلته في كرفان صغير (عائلتان في كرفان واحد)، وكيف أنهم استعملوا مخلفات المياه المستعلمة المدورة في المشروع لمدِّ شبكة للري بالتقطير لأول مرة في العراق وربما في الشرق الأوسط واستفادوا منها في غرس حزام أخضر يحتوي على قرابة ربع مليون شجرة في موقع العمل الذي سيتحول إلى مدينة صغيرة وجميلة بمرافق كاملة وعلى امتداد أجزاء من الطريق الصحراوي المؤدي إليه. كان نظام الحكم الذي جاء به الانقلاب البعثي في 17 تموز 1968، ينظر كعادته إلى جميع العراقيين خارج حزبه كمتهمين حتى ينتموا إلى حزبه ويصفقوا لرئيسه، ولهذا، وحين باشر النظام بوضع خطط تأسس مشروع عكاشات في نهاية السبعينات، جمع له كوادر وموظفين وعمالا من المشكوك بولائهم أو المتهمين بالانتماء إلى أحزاب وقوى معارضة أو المستقلين سياسيا، فكان إرسالهم إلى المشروع في قلب الصحراء العراقية أشبه بعقوبة النفي. وحتى المسؤولون الكبار من البعثيين الذين انتدبوا لإدارة المشروع كانوا ينظرون إلى تكليفهم كعقوبة. كانت مخابرات النظام حاضرة هناك، وكانت تنظر إلى الكادر أو الموظف الذي يصلي ويؤدي طقوسه الدينية كعضو محتمل أو أكيد في الأحزاب الإسلامية التي بدأت النشاط آنذاك، وإذا لم يكن يصلي فكان يُنظَر إليه كشيوعي محتمل أو يساري. ولكن العمل استمر بحماس، وحقق المشروع نتائج مذهلة فاقت التوقعات وتصاعد الإنتاج خلال السنوات اللاحقة حتى فاق مليون طن سنويا، وأصبح الهدف هو أن يحتل العراق المركز الأول عالميا في إنتاج الفوسفات والمشتقات الأخرى منه، وشعرت حكومة البعث بجدية المشروع فقررت الاستغناء عن الكوادر والموظفين المشكوك بولائهم الحزبي فنقلت بعضهم إلى ميادين إدارية مختلفة وأحالت بعض آخر إلى التقاعد واستبدلتهم بموظفين بعثيين وهنا انخفض الإنتاج بشكل هائل حتى بلغ عشرين بالمائة من انتاجه السابق، فعادت السلطات تتوسل بالموظفين والكوادر الهندسية والعلمية التي أبعدتها أن تعود إلى العمل وإدارة المشروع.ثم جاءت سلسلة حروب ومغامرات النظام السابق بعد تولي صدام ومجموعته الحكم في بداية الثمانيات، التي انتهت إلى كوارث ما يزال العراقيون يدفعون ثمنها من استقلال بلادهم وثرواته حتى اليوم، فتعرقل العمل في هذا المشروع. ثم جاءت مرحلة الاحتلال وما نجم عنها من تخريب ممنهج للصناعة والزراعة والتعليم والصحة وكل مجلات الحياة وأهلمت وبيعت مشاريع كثيرة لتتحول إلى مولات ومشاريع استهلاكية لا قيمة لها وتوقف عمل المنجم ومصانعه نهائيا مع تمرد داعش التكفيري، وها هو موضوع منجم عكاشات يثار مجددا مع تكاثر التصريحات والتسريبات عن موجة خصخصة وبيع لمصانع ومؤسسات القطاع العام العراقية بعد تشكيل الحكومة القادمة تحت شعار أو حجة ترميم وإطلاق الصناعة العراقية بعد ثمانية عشر عاما من الاحتلال الأميركي. يرجح كثيرون أن هذه الحملة الراهنة قد تنتهي إلى ......
#منجم
#ومصانع
#عكاشات
#للفوسفات:
#ماذا
#تريد
#ضباع
#أحزاب
#ومليشيات
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742379
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي التدمير المنهجي والمقصود أميركيا وحكوميا للصناعة العراقية مستمر! ذكرني التقرير والتحقيق الذي نشر قبل أيام عن مشروع عكاشات لاستخراج الفوسفات وتصنيعه في الصحراء الغربية العراقية، والتسريبات التي أفادت بأن هناك خططا لبيع وإنهاء وجود المشروع، ذكرني ذلك بما قاله لي الأستاذ فؤاد قاسم الأمير ببغداد خلال لقائي به في الشهر الماضي. فقد حدثني الأمير طويلا وبحزن وحرقة عن ذكرياته في العمل والتأسيس في سبعينات وثمانينات القرن الماضي لهذا المشروع الواعد والاستراتيجي في الصناعة العراقية، والذي كان هو الأب الفعلي والتنفيذي له. الأستاذ الأمير حكى لي عن ظروف عمله في تلك الصحراء القاسية مع ثلة من المهندسين والعمال الشجعان حيث سكن هو وعائلته مع زميل آخر وعائلته في كرفان صغير (عائلتان في كرفان واحد)، وكيف أنهم استعملوا مخلفات المياه المستعلمة المدورة في المشروع لمدِّ شبكة للري بالتقطير لأول مرة في العراق وربما في الشرق الأوسط واستفادوا منها في غرس حزام أخضر يحتوي على قرابة ربع مليون شجرة في موقع العمل الذي سيتحول إلى مدينة صغيرة وجميلة بمرافق كاملة وعلى امتداد أجزاء من الطريق الصحراوي المؤدي إليه. كان نظام الحكم الذي جاء به الانقلاب البعثي في 17 تموز 1968، ينظر كعادته إلى جميع العراقيين خارج حزبه كمتهمين حتى ينتموا إلى حزبه ويصفقوا لرئيسه، ولهذا، وحين باشر النظام بوضع خطط تأسس مشروع عكاشات في نهاية السبعينات، جمع له كوادر وموظفين وعمالا من المشكوك بولائهم أو المتهمين بالانتماء إلى أحزاب وقوى معارضة أو المستقلين سياسيا، فكان إرسالهم إلى المشروع في قلب الصحراء العراقية أشبه بعقوبة النفي. وحتى المسؤولون الكبار من البعثيين الذين انتدبوا لإدارة المشروع كانوا ينظرون إلى تكليفهم كعقوبة. كانت مخابرات النظام حاضرة هناك، وكانت تنظر إلى الكادر أو الموظف الذي يصلي ويؤدي طقوسه الدينية كعضو محتمل أو أكيد في الأحزاب الإسلامية التي بدأت النشاط آنذاك، وإذا لم يكن يصلي فكان يُنظَر إليه كشيوعي محتمل أو يساري. ولكن العمل استمر بحماس، وحقق المشروع نتائج مذهلة فاقت التوقعات وتصاعد الإنتاج خلال السنوات اللاحقة حتى فاق مليون طن سنويا، وأصبح الهدف هو أن يحتل العراق المركز الأول عالميا في إنتاج الفوسفات والمشتقات الأخرى منه، وشعرت حكومة البعث بجدية المشروع فقررت الاستغناء عن الكوادر والموظفين المشكوك بولائهم الحزبي فنقلت بعضهم إلى ميادين إدارية مختلفة وأحالت بعض آخر إلى التقاعد واستبدلتهم بموظفين بعثيين وهنا انخفض الإنتاج بشكل هائل حتى بلغ عشرين بالمائة من انتاجه السابق، فعادت السلطات تتوسل بالموظفين والكوادر الهندسية والعلمية التي أبعدتها أن تعود إلى العمل وإدارة المشروع.ثم جاءت سلسلة حروب ومغامرات النظام السابق بعد تولي صدام ومجموعته الحكم في بداية الثمانيات، التي انتهت إلى كوارث ما يزال العراقيون يدفعون ثمنها من استقلال بلادهم وثرواته حتى اليوم، فتعرقل العمل في هذا المشروع. ثم جاءت مرحلة الاحتلال وما نجم عنها من تخريب ممنهج للصناعة والزراعة والتعليم والصحة وكل مجلات الحياة وأهلمت وبيعت مشاريع كثيرة لتتحول إلى مولات ومشاريع استهلاكية لا قيمة لها وتوقف عمل المنجم ومصانعه نهائيا مع تمرد داعش التكفيري، وها هو موضوع منجم عكاشات يثار مجددا مع تكاثر التصريحات والتسريبات عن موجة خصخصة وبيع لمصانع ومؤسسات القطاع العام العراقية بعد تشكيل الحكومة القادمة تحت شعار أو حجة ترميم وإطلاق الصناعة العراقية بعد ثمانية عشر عاما من الاحتلال الأميركي. يرجح كثيرون أن هذه الحملة الراهنة قد تنتهي إلى ......
#منجم
#ومصانع
#عكاشات
#للفوسفات:
#ماذا
#تريد
#ضباع
#أحزاب
#ومليشيات
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742379
الحوار المتمدن
علاء اللامي - قصة منجم ومصانع عكاشات للفوسفات: ماذا تريد ضباع أحزاب ومليشيات الفساد أن تفعل ببقاياه اليوم؟
جمشيد ابراهيم : فماذا تريد بالضبط؟
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم انت تؤمن بان الاخرة خير من حياة الدنيا و لكنك و بعد ابسط مرض يصيبك لا تريد ان تموت و تذهب الى الجنة و الفردوس (كلمة ايرانية) الى جوار ربك و رسولك ساعي بريد الله فتتوسل ان تعالج بادوية و علم الكفار - فماذا تريد بالضبط؟انت تقول الاسلام متسامح و تشير الى اية قرانية (لكم دينكم و لي ديني) و لكنك تحتكر الحقيقة كليا و كالدكتاتور لا تقبل اديان اخرى بجانب الاسلام و هذا يسمى بدين شمولي توتاليتاري ارهابي عربي محتكر – فماذا تريد بالضبط؟انت تهرب و تريد اللجوء و الاقامة في بلاد الكفار و لكنك تستمر بالصوم و الصلاة و الكذب و الغش و الارهاب لتفسد بلاد الكفار كما فسدت بلدان كثيرة – فاينما حط الاسلام عم الفساد و الارهاب – فماذا تريد بالضبط؟الحقيقة انت لا تتعلم شيئا لمنفعة الانسانية لانك لم تأت بشئ غير التاخر و الدمار و الفساد و بينما يساعد الكافر المحتاج و الفقير و المريض فانت لا تقدم شيئا عدا التوسل بالرب ليساعد الفقراء لانك انت لست الا متسولا فاذا تريد ان تشبع الصلاة على محمد و اله محمد عليك باللجوء الى السعودية و ايران او تبقى في بلدك و تغطي رأس المرأة بحجاب و عباءة سوداء لانك تخاف ان تثيرك شعر المرأة جنسيا و لكنك تقوم باغتصاب بنت الناس جنسيا – فماذا تريد بالضبط؟www.jamshid-ibrahim.net ......
#فماذا
#تريد
#بالضبط؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746108
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم انت تؤمن بان الاخرة خير من حياة الدنيا و لكنك و بعد ابسط مرض يصيبك لا تريد ان تموت و تذهب الى الجنة و الفردوس (كلمة ايرانية) الى جوار ربك و رسولك ساعي بريد الله فتتوسل ان تعالج بادوية و علم الكفار - فماذا تريد بالضبط؟انت تقول الاسلام متسامح و تشير الى اية قرانية (لكم دينكم و لي ديني) و لكنك تحتكر الحقيقة كليا و كالدكتاتور لا تقبل اديان اخرى بجانب الاسلام و هذا يسمى بدين شمولي توتاليتاري ارهابي عربي محتكر – فماذا تريد بالضبط؟انت تهرب و تريد اللجوء و الاقامة في بلاد الكفار و لكنك تستمر بالصوم و الصلاة و الكذب و الغش و الارهاب لتفسد بلاد الكفار كما فسدت بلدان كثيرة – فاينما حط الاسلام عم الفساد و الارهاب – فماذا تريد بالضبط؟الحقيقة انت لا تتعلم شيئا لمنفعة الانسانية لانك لم تأت بشئ غير التاخر و الدمار و الفساد و بينما يساعد الكافر المحتاج و الفقير و المريض فانت لا تقدم شيئا عدا التوسل بالرب ليساعد الفقراء لانك انت لست الا متسولا فاذا تريد ان تشبع الصلاة على محمد و اله محمد عليك باللجوء الى السعودية و ايران او تبقى في بلدك و تغطي رأس المرأة بحجاب و عباءة سوداء لانك تخاف ان تثيرك شعر المرأة جنسيا و لكنك تقوم باغتصاب بنت الناس جنسيا – فماذا تريد بالضبط؟www.jamshid-ibrahim.net ......
#فماذا
#تريد
#بالضبط؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746108
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - فماذا تريد بالضبط؟
كريم المظفر : روسيا لا تريد الحرب
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر انتهت الأيام 14 و 15 و 16 من فبراير الجاري ، وانتهت قبلها أشهر ديسمبر ويناير ، وانتهت معها التنبؤات " المزيفة " التي اطلقتها الولايات المتحدة وربيبتها المملكة المتحدة ، حول " غزو روسي مزعوم " ، سخرت له لندن وواشنطن ماكينة إعلامية ضخمة ، أريد لها أن تكون بوقا " مهللا " لادعاءاتهما ، وبث روح الرعب والخوف من هجوم روسي ، تعددت فيها التنبؤات ، وكادت ان ينتهي بها المطاف مع إعلان المتحدث باسم وزارة الدفاع الروسية اللواء إيغور كوناشينكوف ، بأن القوات الروسية ستعود إلى نقاط التمركز الدائم بعد انتهاء التدريبات ، ونشر وزارة الدفاع الروسية لقطات لتحميل معدات عسكرية على منصات السكك الحديدية، الأمر الذي يؤكد عودة المعدات الروسية بعد انتهاء التدريبات واسعة النطاق ، لولا ظهور " تنبؤات " جديدة . التنبؤات الجديدة التي اطلقتها تقارير وسائل الإعلام الغربية حول "الغزو" الروسي لأوكرانيا في الصباح الباكر ( الأربعاء ) ، بإشارة صحيفة ذا صن وديلي ميرور البريطانيتين، على وجه الخصوص ، إلى أن موسكو ستشن في ذلك الوقت هجومًا صاروخيًا شاملاً يشارك فيه 200 ألف جندي ، والتي أصبحت محل سخرية الكريملين الذي اقترح على لسان السكرتير الصحفي لرئيس الاتحاد الروسي ديميتري بيسكوف " أن يقوم الأوكرانيون بضبط أجهزة الإنذار حتى لا يفرطوا في النوم " ، ودعوة الممثلة الرسمية لوزارة الخارجية الروسية ، ماريا زاخاروفا ، السلطات البريطانية للاعتذار عن التقارير الواردة منها بشأن الغزو الروسي المزعوم لأوكرانيا. الإعلان الروسي عن سحب عدد من قواتها المسلحة ، قابله ارتياح غربي مشوب بالحذر ، فالرئيس الأمريكي جو بايدن في خطاب خاص يتعلق بالأزمة الأوكرانية وروسيا ، لازال مشككا في " النوايا الروسية " وقال "لم تتحقق حتى الآن من انسحاب للقوات الروسية من الحدود الأوكرانية، وأن هجوما روسيا على أوكرانيا لا يزال ممكنا جدا" ، لكنه عاد بالتأكيد على استعداد بلاده للتعاون الدبلوماسي مع روسيا لتحسين الاستقرار والأمن في أوروبا ككل ، في حين أكد أمين عام حلف شمال الأطلسي ينس ستولتنبرغ، إن الناتو يشعر "ببعض التفاؤل" فيما يتعلق بالإشارات الواردة من موسكو، التي تفيد بأن الجهود الدبلوماسية حول أوكرانيا ستستمر، بل وشدد وزير الدفاع الاوكراني أليكسي ريزنيكوف ، على انه لم يتم حتى 14 فبراير 2022، إنشاء مجموعة هجومية (روسية) واحدة" ، فضلا عن أنه شخصيا لا يعتقد أن "روسيا يمكنها غزو كييف والاستيلاء عليها". روسيا أكدت أن التدريبات العسكرية في روسيا تبدأ وتنتهي حسب المخطط لها أن تبدأ وتنتهي ، وليس لها علاقة بالأوضاع " المصطنعة " التي أججتها الأصوات " النشاز " التي حاولت أن ترسم صورة " مخيفة " عن القوات الروسية ، فمنهم من قال ان الجيش الروسي سيبتلع اوكرانيا في عدة أيام ، وسيدمر وسيقتل و , و , الخ من الصفات ، على الرغم من أن موسكو أكدت مرارا وتكرارا بأن ليس لديها النية " لاجتياح دولة جارة " ترتبط وإياها بتاريخ مشترك ، وصلة رحم بين المجتمعين الروسي والأوكراني ، لذلك فإن تواجدها هو مؤقت وإنها ستعود الى قواعدها بعد ذلك ، وينطبق ذلك سواء على التدريبات الجارية في غرب البلاد أو الفعاليات المماثلة في أقصى شرقها ، أو التدريبات المشتركة بين روسيا وبيلاروس التي تجري وتتطور أيضا بما يتفق تماما مع جدولها المتفق عليه مسبقا ، وكما أكده الوزير لافروف بإن ذلك يجري بغض النظر عمن يظنون شيئا ما حول هذا الموضوع ، وعمن تصيبهم نوبات هستيرية بهذا الشأن، وعمن يشنون حملات من الإرهاب الإعلامي الحقيقي، وأقول ذلك بلا ......
#روسيا
#تريد
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747133
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر انتهت الأيام 14 و 15 و 16 من فبراير الجاري ، وانتهت قبلها أشهر ديسمبر ويناير ، وانتهت معها التنبؤات " المزيفة " التي اطلقتها الولايات المتحدة وربيبتها المملكة المتحدة ، حول " غزو روسي مزعوم " ، سخرت له لندن وواشنطن ماكينة إعلامية ضخمة ، أريد لها أن تكون بوقا " مهللا " لادعاءاتهما ، وبث روح الرعب والخوف من هجوم روسي ، تعددت فيها التنبؤات ، وكادت ان ينتهي بها المطاف مع إعلان المتحدث باسم وزارة الدفاع الروسية اللواء إيغور كوناشينكوف ، بأن القوات الروسية ستعود إلى نقاط التمركز الدائم بعد انتهاء التدريبات ، ونشر وزارة الدفاع الروسية لقطات لتحميل معدات عسكرية على منصات السكك الحديدية، الأمر الذي يؤكد عودة المعدات الروسية بعد انتهاء التدريبات واسعة النطاق ، لولا ظهور " تنبؤات " جديدة . التنبؤات الجديدة التي اطلقتها تقارير وسائل الإعلام الغربية حول "الغزو" الروسي لأوكرانيا في الصباح الباكر ( الأربعاء ) ، بإشارة صحيفة ذا صن وديلي ميرور البريطانيتين، على وجه الخصوص ، إلى أن موسكو ستشن في ذلك الوقت هجومًا صاروخيًا شاملاً يشارك فيه 200 ألف جندي ، والتي أصبحت محل سخرية الكريملين الذي اقترح على لسان السكرتير الصحفي لرئيس الاتحاد الروسي ديميتري بيسكوف " أن يقوم الأوكرانيون بضبط أجهزة الإنذار حتى لا يفرطوا في النوم " ، ودعوة الممثلة الرسمية لوزارة الخارجية الروسية ، ماريا زاخاروفا ، السلطات البريطانية للاعتذار عن التقارير الواردة منها بشأن الغزو الروسي المزعوم لأوكرانيا. الإعلان الروسي عن سحب عدد من قواتها المسلحة ، قابله ارتياح غربي مشوب بالحذر ، فالرئيس الأمريكي جو بايدن في خطاب خاص يتعلق بالأزمة الأوكرانية وروسيا ، لازال مشككا في " النوايا الروسية " وقال "لم تتحقق حتى الآن من انسحاب للقوات الروسية من الحدود الأوكرانية، وأن هجوما روسيا على أوكرانيا لا يزال ممكنا جدا" ، لكنه عاد بالتأكيد على استعداد بلاده للتعاون الدبلوماسي مع روسيا لتحسين الاستقرار والأمن في أوروبا ككل ، في حين أكد أمين عام حلف شمال الأطلسي ينس ستولتنبرغ، إن الناتو يشعر "ببعض التفاؤل" فيما يتعلق بالإشارات الواردة من موسكو، التي تفيد بأن الجهود الدبلوماسية حول أوكرانيا ستستمر، بل وشدد وزير الدفاع الاوكراني أليكسي ريزنيكوف ، على انه لم يتم حتى 14 فبراير 2022، إنشاء مجموعة هجومية (روسية) واحدة" ، فضلا عن أنه شخصيا لا يعتقد أن "روسيا يمكنها غزو كييف والاستيلاء عليها". روسيا أكدت أن التدريبات العسكرية في روسيا تبدأ وتنتهي حسب المخطط لها أن تبدأ وتنتهي ، وليس لها علاقة بالأوضاع " المصطنعة " التي أججتها الأصوات " النشاز " التي حاولت أن ترسم صورة " مخيفة " عن القوات الروسية ، فمنهم من قال ان الجيش الروسي سيبتلع اوكرانيا في عدة أيام ، وسيدمر وسيقتل و , و , الخ من الصفات ، على الرغم من أن موسكو أكدت مرارا وتكرارا بأن ليس لديها النية " لاجتياح دولة جارة " ترتبط وإياها بتاريخ مشترك ، وصلة رحم بين المجتمعين الروسي والأوكراني ، لذلك فإن تواجدها هو مؤقت وإنها ستعود الى قواعدها بعد ذلك ، وينطبق ذلك سواء على التدريبات الجارية في غرب البلاد أو الفعاليات المماثلة في أقصى شرقها ، أو التدريبات المشتركة بين روسيا وبيلاروس التي تجري وتتطور أيضا بما يتفق تماما مع جدولها المتفق عليه مسبقا ، وكما أكده الوزير لافروف بإن ذلك يجري بغض النظر عمن يظنون شيئا ما حول هذا الموضوع ، وعمن تصيبهم نوبات هستيرية بهذا الشأن، وعمن يشنون حملات من الإرهاب الإعلامي الحقيقي، وأقول ذلك بلا ......
#روسيا
#تريد
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747133
الحوار المتمدن
كريم المظفر - روسيا لا تريد الحرب
علجية عيش : إيران تريد إعادة ديمغرافية الأحواز العربية و جعلها مملكة فارسية
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش (الملالي يستولي على 80 % من الثروة النفطية في منطقة الأحواز العربية )( على إيران أن تعترف بأن الأحواز ليس إيرانية)هي دعوة وجهها أكاديميون الشعوب العربية للتضامن مع الشعب العربي الأحوازي و دعمه في تقرير مصيره و التحرر من النظام الإيراني القمعي، حيث أشارت تقارير أن هناك شعوبا عربية لا تعلم بأن هناك أرضا عربية محتلة من قبل إيران و ما يعانيه الشعب العربي الأحوازي و هو يواجه سياسة القمع الذي فرضها عليه النظام الإيراني عن طريق ما سمّوه بـ: "التعطيش" فضلا عن نهب ثرواته الباطنية، تقول التقارير أن 80 بالمائة من الثروات النفطية في الأرض الأحوازية تباع و تذهب إلى الملالي من أجل تفقير الشعب العربي الأحوازي و محو هويته العربية، تجدر الإشارة أن أغلب سكان الإقليم من السنة وكانوا عرضة للتمييز والتهميش في إيران ​"ثورة الأحواز..حرب الهوية" هو عنوان التقرير الذي رفعه الدكتور مسعود ابراهيم أكاديمي متخصص في الشأن الإيراني عبر تلفزيون "صفا" كشف عن السياسة الإستعمارية التي يمارسها النظام الإيراني في حق الشعب العربي الأحوازي، و قال التقرير أن إيران تريد إعادة ديمغرافية الأراضي الأحوازية، التي تعتبر مملكة عربية، و هدف إيران هو تهجير الفرق الفارسية إلى منطقة الأحواز العربية و جعلها مملكة فارسية، و لذا فهي تعمل على تعطيش الأراضي الأحوازية ، لأن جزء كبير من سكان الأحواز يعملون في الزراعة و هي كما قال الدكتور مسعود ابراهيم جريمة يعاقب عليها القانون الدولي، و لابد أن يتحرك المجتمع الدولي و المجتمع العربي لوضع حد لعنصيرة النظام الإيراني، و كشف التقرير أن النظام الإيراني يكره كل ما هو غير فارسي و ينظر إلى العرب نظرة عنصرية، و لم يكتف النظام الإيراني بنهب الثروة النفطية من الأحوازيين فقط، بل يعمل على تحويل الأنهار و السيول في المسار الإيراني أي إلى مدينة أصفهان من أجل تعطيش الأرض الأحوازية و سكانها، كما عمل على تخريب بناها التحتية من أجل قطع عنهم الإتصال بالدول الجارة لطلب المدد.و هدف إيران هو القضاء على العنصر العربي و قطع جذوره عن طريق التعطيش، لأنها ترى أن فكرة التحرر و استقلال الأحواز فكرة مرفوضة، و رغم الإنتفاضات التي قام بها الشعب الأحوازي ضد النظام الإيراني و مطالبته بحقه في تقرير مصيره، إلا أن هذه الإنتفاضات قابلتها عمليات قمع من طرف قوات البشيري فضلا عن عمليات الإعتقال و الإغتيالات التي مارسها النظام الإيراني ضد الأحوازيين ، كما أن إيران تعمل على تخوين الشعب العربي الأحوازي عبر وسائل الإعلام لمن هذا التخوين لم يات ثماره، فلجأت إلى الطرق الأخرى عن طريق الإعتقالات و الظج بالأحوةازيين في السجون و تعذيبهم و عمليات التقتيل و مارست سياسة القمع حتى مع المتعاطفين مع القضية الأحوازية، و قد سبق و أن تطرقت جامعة الدول العربية في سنة 1963 إلى قضية الأحواز المحتلة، التي هي اليوم في حاجة ماسة إلى تضامن عربي على كل الصعدة و المستويات و جعل القضية الأحوازية في كفة القضية الفلسطينية.و وصف الدكتور مسعود ابراهيم النظام الإيراني بأنه نظام قمعي دموي و على إيران ان تعترف بأن الأرض الأحوازية ليست أرضا إيرانية، وعلى إيران إذن أن تحقق السلام مع الأحوازيين كما كانت تسعى لفرض السلام في لبنان لكي تكون لاعبا إقليميا لا غنى عنه، حسبما جاء في التقرير فإن ما يعاب على الأحوازيين العرب هو الإنقاسامات التي تشهدها منطقة الأحواز، ففي هذه المنطقة توجد جماعات أو حركات أحوازية تعمل في الظاهر مع الأحواز و في الباطن تتضامن مع النظام الإيراني و نسرب له الأخبار الداخلي ......
#إيران
#تريد
#إعادة
#ديمغرافية
#الأحواز
#العربية
#جعلها
#مملكة
#فارسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748583
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش (الملالي يستولي على 80 % من الثروة النفطية في منطقة الأحواز العربية )( على إيران أن تعترف بأن الأحواز ليس إيرانية)هي دعوة وجهها أكاديميون الشعوب العربية للتضامن مع الشعب العربي الأحوازي و دعمه في تقرير مصيره و التحرر من النظام الإيراني القمعي، حيث أشارت تقارير أن هناك شعوبا عربية لا تعلم بأن هناك أرضا عربية محتلة من قبل إيران و ما يعانيه الشعب العربي الأحوازي و هو يواجه سياسة القمع الذي فرضها عليه النظام الإيراني عن طريق ما سمّوه بـ: "التعطيش" فضلا عن نهب ثرواته الباطنية، تقول التقارير أن 80 بالمائة من الثروات النفطية في الأرض الأحوازية تباع و تذهب إلى الملالي من أجل تفقير الشعب العربي الأحوازي و محو هويته العربية، تجدر الإشارة أن أغلب سكان الإقليم من السنة وكانوا عرضة للتمييز والتهميش في إيران ​"ثورة الأحواز..حرب الهوية" هو عنوان التقرير الذي رفعه الدكتور مسعود ابراهيم أكاديمي متخصص في الشأن الإيراني عبر تلفزيون "صفا" كشف عن السياسة الإستعمارية التي يمارسها النظام الإيراني في حق الشعب العربي الأحوازي، و قال التقرير أن إيران تريد إعادة ديمغرافية الأراضي الأحوازية، التي تعتبر مملكة عربية، و هدف إيران هو تهجير الفرق الفارسية إلى منطقة الأحواز العربية و جعلها مملكة فارسية، و لذا فهي تعمل على تعطيش الأراضي الأحوازية ، لأن جزء كبير من سكان الأحواز يعملون في الزراعة و هي كما قال الدكتور مسعود ابراهيم جريمة يعاقب عليها القانون الدولي، و لابد أن يتحرك المجتمع الدولي و المجتمع العربي لوضع حد لعنصيرة النظام الإيراني، و كشف التقرير أن النظام الإيراني يكره كل ما هو غير فارسي و ينظر إلى العرب نظرة عنصرية، و لم يكتف النظام الإيراني بنهب الثروة النفطية من الأحوازيين فقط، بل يعمل على تحويل الأنهار و السيول في المسار الإيراني أي إلى مدينة أصفهان من أجل تعطيش الأرض الأحوازية و سكانها، كما عمل على تخريب بناها التحتية من أجل قطع عنهم الإتصال بالدول الجارة لطلب المدد.و هدف إيران هو القضاء على العنصر العربي و قطع جذوره عن طريق التعطيش، لأنها ترى أن فكرة التحرر و استقلال الأحواز فكرة مرفوضة، و رغم الإنتفاضات التي قام بها الشعب الأحوازي ضد النظام الإيراني و مطالبته بحقه في تقرير مصيره، إلا أن هذه الإنتفاضات قابلتها عمليات قمع من طرف قوات البشيري فضلا عن عمليات الإعتقال و الإغتيالات التي مارسها النظام الإيراني ضد الأحوازيين ، كما أن إيران تعمل على تخوين الشعب العربي الأحوازي عبر وسائل الإعلام لمن هذا التخوين لم يات ثماره، فلجأت إلى الطرق الأخرى عن طريق الإعتقالات و الظج بالأحوةازيين في السجون و تعذيبهم و عمليات التقتيل و مارست سياسة القمع حتى مع المتعاطفين مع القضية الأحوازية، و قد سبق و أن تطرقت جامعة الدول العربية في سنة 1963 إلى قضية الأحواز المحتلة، التي هي اليوم في حاجة ماسة إلى تضامن عربي على كل الصعدة و المستويات و جعل القضية الأحوازية في كفة القضية الفلسطينية.و وصف الدكتور مسعود ابراهيم النظام الإيراني بأنه نظام قمعي دموي و على إيران ان تعترف بأن الأرض الأحوازية ليست أرضا إيرانية، وعلى إيران إذن أن تحقق السلام مع الأحوازيين كما كانت تسعى لفرض السلام في لبنان لكي تكون لاعبا إقليميا لا غنى عنه، حسبما جاء في التقرير فإن ما يعاب على الأحوازيين العرب هو الإنقاسامات التي تشهدها منطقة الأحواز، ففي هذه المنطقة توجد جماعات أو حركات أحوازية تعمل في الظاهر مع الأحواز و في الباطن تتضامن مع النظام الإيراني و نسرب له الأخبار الداخلي ......
#إيران
#تريد
#إعادة
#ديمغرافية
#الأحواز
#العربية
#جعلها
#مملكة
#فارسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748583
الحوار المتمدن
علجية عيش - إيران تريد إعادة ديمغرافية الأحواز العربية و جعلها مملكة فارسية
كاظم فنجان الحمامي : وزارة لا تسمع ولا تريد أن تسمع
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سمعنا وشاهدنا وتعاطفنا واطلقنا البيانات المتضامنة مع التظاهرة الجماهيرية التي خرجت في البصرة للمطالبة بتفعيل موقع العراق الاستراتيجي، واستثماره في خرائط الحزام والطريق. حيث تكدس المتظاهرون بالآلاف خارج بوابة الشركة العامة لموانئ العراق. . كانت تظاهرة عارمة شارك فيها القضاة والمعلمون والاساتذة والوجهاء ورؤساء العشائر، ولم يغب عنها النواب. .رفعوا الشعارات، ورددوا الهتافات، وصدحت حناجرهم بالخطابات الثورية المجلجلة، ثم تفرقوا بعد ذلك من دون ان يكلف المدير العام نفسه بالخروج إليهم لاستلام مذكرتهم الاحتجاجية التي كتبوها بمداد الوعي الوطني، ودوّنوا فيها مطالبهم. ومن دون ان يكلف الوزير نفسه بالاستماع إليهم. .والانكى من ذلك أن نقابة الصحفيين في البصرة لم تكن متفاعلة كما ينبغي مع الحدث، لكنها شاركت في الرحلة التي خططت لها الموانئ والوزارة، والتي حددت موعدها في وقت سابق، على ان تكون بعد موعد التظاهرة تماماً، وبالتالي فأن الوزارة اشاحت بوجهها عن التظاهرة، وتوجّهت نحو موقع ميناء الفاو، لتبعث برسالة تعبّر فيها عن موقفها الرافض لمبادرة الحزام والطريق، ويأتي هنا دور الإعلام المتعاطف مع الوزارة في توجهاتها الختامية وهي في الرمق الأخير. . لا شك ان هذه التوجهات مدعومة بقوة من الكيانات السياسية الرافضة للمبادرة الصينية، وهذا يعني ان الوزير القادم سيكون كوري الهوى بإمتياز . .ختاماً: يتضح بما لا يقبل الشك، ان الحكومة لا تسمع صيحاتنا، أو انها لا تريد سماعها، أو انها فقدت حاسة السمع، أو انها: أذن من طين وأذن من عجين. . ......
#وزارة
#تسمع
#تريد
#تسمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756053
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سمعنا وشاهدنا وتعاطفنا واطلقنا البيانات المتضامنة مع التظاهرة الجماهيرية التي خرجت في البصرة للمطالبة بتفعيل موقع العراق الاستراتيجي، واستثماره في خرائط الحزام والطريق. حيث تكدس المتظاهرون بالآلاف خارج بوابة الشركة العامة لموانئ العراق. . كانت تظاهرة عارمة شارك فيها القضاة والمعلمون والاساتذة والوجهاء ورؤساء العشائر، ولم يغب عنها النواب. .رفعوا الشعارات، ورددوا الهتافات، وصدحت حناجرهم بالخطابات الثورية المجلجلة، ثم تفرقوا بعد ذلك من دون ان يكلف المدير العام نفسه بالخروج إليهم لاستلام مذكرتهم الاحتجاجية التي كتبوها بمداد الوعي الوطني، ودوّنوا فيها مطالبهم. ومن دون ان يكلف الوزير نفسه بالاستماع إليهم. .والانكى من ذلك أن نقابة الصحفيين في البصرة لم تكن متفاعلة كما ينبغي مع الحدث، لكنها شاركت في الرحلة التي خططت لها الموانئ والوزارة، والتي حددت موعدها في وقت سابق، على ان تكون بعد موعد التظاهرة تماماً، وبالتالي فأن الوزارة اشاحت بوجهها عن التظاهرة، وتوجّهت نحو موقع ميناء الفاو، لتبعث برسالة تعبّر فيها عن موقفها الرافض لمبادرة الحزام والطريق، ويأتي هنا دور الإعلام المتعاطف مع الوزارة في توجهاتها الختامية وهي في الرمق الأخير. . لا شك ان هذه التوجهات مدعومة بقوة من الكيانات السياسية الرافضة للمبادرة الصينية، وهذا يعني ان الوزير القادم سيكون كوري الهوى بإمتياز . .ختاماً: يتضح بما لا يقبل الشك، ان الحكومة لا تسمع صيحاتنا، أو انها لا تريد سماعها، أو انها فقدت حاسة السمع، أو انها: أذن من طين وأذن من عجين. . ......
#وزارة
#تسمع
#تريد
#تسمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756053
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - وزارة لا تسمع ولا تريد أن تسمع
حسام علي : اليابان.. أمة لا تنام، العراق.. أمة تريد أن تنام
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي هناك في أغلب مجتمعات العالم، مشتركات تاريخية تكاد تكون متشابهة في الأحداث إلا أنها مختلفة في النهايات، تقود بعضها دوافع نحو النهوض الى أمام دون توقف، وأخرى لا تزال في طور انتظار نزول آية سماوية تحثها على النهوض من سباتها. بعدما انتهت الحرب العالمية الثانية وما خلفته من ويلات ومصائب، بشرية واقتصادية واجتماعية، وبعدما رجّت أمريكا اليابان رجاً وأخضعتها للاستسلام حينما ألقت النوويتين على هيروشيما وناكازاكي في 6 و 9 اغسطس عام 1945 على التوالي. قررت طوكيو بعد التروي والنظر الى المستقبل بمنظار الثقة والتطلع للنهوض والمواكبة بكل إصرار، أن تغزو العالم وخاصة أمريكا، بثورات مقابلة، لرد الاعتبار بذكاء مفرط يعلوه حب عظيم للوطن والاستعداد لتحقيق أكبر النجاحات بغية كسر شوكة أعدائها، فلم تكن ثورات حربية همجية بالأسلحة العسكرية، إنما من خلال العمل المتواصل والدؤوب الصادق، والبحث والتقصي والاستكشاف والمتابعة بلا ملل، وليس من خلال خطابات تهريجية أو الاكتفاء بإعلان مواقف الاستنكار المملة والتصويت على الشعارات المناهضة في المؤتمرات. فصالت اليابان وجالت بثوراتها الصناعية العلمية التكنولوجية، لتدخل بعد حين مرحلة منافسة أشهر وأقوى الاسواق العالمية كأسواق الصين وأوروبا وأمريكا وكل العالم دون استثناء. نعم، لقد حققت اليابان نجاحاتها في مختلف المجالات، بعد أن رفعت شعار.. اليابان، أمة لا تنام، لأنها عرفت قيمة العلم وأهمية الانجازات، وبعد أن تكاتف اليابانيون في حب وطنهم والتضحية من أجله، فنذروا جلّ أوقاتهم للعمل والابداع ونثروا في كل الطرقات مفاهيم حب العمل والسهر لأجل إنجاز كل ما يخص شؤون الحياة.وقد ذكر أحد المتابعين لأخبار اليابان في أحد السنين، قصة قصيرة جداً ذات علاقة، لكنها كانت عجيبة في سردها، ذلك أن من يستمع إليها، يدرك مباشرة، حجم إيلاء اليابان لكل واردة وشاردة، في العلم، لتتبعها والاستفادة منها أقصى استفادة. بل أن القصة دلت ولا تزال على مدى إدراك اليابان لحجم المسؤولية التي واجب عليها تحملها للفترات القادمة بعد الحرب لكي تنهض وتسارع الخطى لأجل الفوز بأعلى المراتب عالمياً.تقول القصة، أن شاباً كان يعمل في ملحقية سفارة اليابان بالقاهرة، وكان يواظب بحرص شديد وبدعم خاص من حكومته في طوكيو على حضور حصص اللغة العربية في مصر. وبعد أن وصل مرحلة متقدمة من تعلم اللغة العربية، طالبته حكومته بترجمة كتاب " مقدمة ابن خلدون" الى اليابانية. للاستفادة والتعلم منه.بطبيعة الحال، كلنا يعرف أن كتاب مقدمة ابن خلدون هو من أهم الكتب العربية القديمة في علم الاجتماع. واليابان أدركت بعد خروجها من الحرب خاسرة، أن إنشاد التقدم في مجال واحد دون غيره من المجالات، لا يحقق التقدم العام بصورة متكاملة وصحيحة. فأي مجتمع لو قرر التقدم والتطور، فكرياً وعملياً، عليه التقدم في كافة المجالات سواسية، لا أن يعمل على مجال ويترك مجالاً آخر. لذلك عملت اليابان بسعي متواصل في كافة المجالات دون توقف، حتى أنها اشتهرت بظاهرة غريبة عرفت وقتها بإسم "كاروشي" وهي كلمة يابانية تعني إدمان العمل، هذه الظاهرة أرجعها خبراء الاقتصاد الى أنها كانت السبب الرئيس في احتلال اليابان مرتبة متقدمة عالمياً بعد أمريكا والصين. في اليابان، وبعد الحرب، نشأ نظام اجتماعي متوحد متماسك، يعي خطورة المرحلة وصعوبتها، ومن أجل تحقيق النصر، عليه، المجتمع الياباني، تجاوز كل المحن بصبر لم يشهده أي مجتمع في العالم، يقول جوشوا ووكر، ممثل المجتمع الياباني في مدينة نيويورك، إن اليابان نموذج عالمي لم يخلق مثله، نموذج يحتذى به في الصمو ......
#اليابان..
#تنام،
#العراق..
#تريد
#تنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757982
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي هناك في أغلب مجتمعات العالم، مشتركات تاريخية تكاد تكون متشابهة في الأحداث إلا أنها مختلفة في النهايات، تقود بعضها دوافع نحو النهوض الى أمام دون توقف، وأخرى لا تزال في طور انتظار نزول آية سماوية تحثها على النهوض من سباتها. بعدما انتهت الحرب العالمية الثانية وما خلفته من ويلات ومصائب، بشرية واقتصادية واجتماعية، وبعدما رجّت أمريكا اليابان رجاً وأخضعتها للاستسلام حينما ألقت النوويتين على هيروشيما وناكازاكي في 6 و 9 اغسطس عام 1945 على التوالي. قررت طوكيو بعد التروي والنظر الى المستقبل بمنظار الثقة والتطلع للنهوض والمواكبة بكل إصرار، أن تغزو العالم وخاصة أمريكا، بثورات مقابلة، لرد الاعتبار بذكاء مفرط يعلوه حب عظيم للوطن والاستعداد لتحقيق أكبر النجاحات بغية كسر شوكة أعدائها، فلم تكن ثورات حربية همجية بالأسلحة العسكرية، إنما من خلال العمل المتواصل والدؤوب الصادق، والبحث والتقصي والاستكشاف والمتابعة بلا ملل، وليس من خلال خطابات تهريجية أو الاكتفاء بإعلان مواقف الاستنكار المملة والتصويت على الشعارات المناهضة في المؤتمرات. فصالت اليابان وجالت بثوراتها الصناعية العلمية التكنولوجية، لتدخل بعد حين مرحلة منافسة أشهر وأقوى الاسواق العالمية كأسواق الصين وأوروبا وأمريكا وكل العالم دون استثناء. نعم، لقد حققت اليابان نجاحاتها في مختلف المجالات، بعد أن رفعت شعار.. اليابان، أمة لا تنام، لأنها عرفت قيمة العلم وأهمية الانجازات، وبعد أن تكاتف اليابانيون في حب وطنهم والتضحية من أجله، فنذروا جلّ أوقاتهم للعمل والابداع ونثروا في كل الطرقات مفاهيم حب العمل والسهر لأجل إنجاز كل ما يخص شؤون الحياة.وقد ذكر أحد المتابعين لأخبار اليابان في أحد السنين، قصة قصيرة جداً ذات علاقة، لكنها كانت عجيبة في سردها، ذلك أن من يستمع إليها، يدرك مباشرة، حجم إيلاء اليابان لكل واردة وشاردة، في العلم، لتتبعها والاستفادة منها أقصى استفادة. بل أن القصة دلت ولا تزال على مدى إدراك اليابان لحجم المسؤولية التي واجب عليها تحملها للفترات القادمة بعد الحرب لكي تنهض وتسارع الخطى لأجل الفوز بأعلى المراتب عالمياً.تقول القصة، أن شاباً كان يعمل في ملحقية سفارة اليابان بالقاهرة، وكان يواظب بحرص شديد وبدعم خاص من حكومته في طوكيو على حضور حصص اللغة العربية في مصر. وبعد أن وصل مرحلة متقدمة من تعلم اللغة العربية، طالبته حكومته بترجمة كتاب " مقدمة ابن خلدون" الى اليابانية. للاستفادة والتعلم منه.بطبيعة الحال، كلنا يعرف أن كتاب مقدمة ابن خلدون هو من أهم الكتب العربية القديمة في علم الاجتماع. واليابان أدركت بعد خروجها من الحرب خاسرة، أن إنشاد التقدم في مجال واحد دون غيره من المجالات، لا يحقق التقدم العام بصورة متكاملة وصحيحة. فأي مجتمع لو قرر التقدم والتطور، فكرياً وعملياً، عليه التقدم في كافة المجالات سواسية، لا أن يعمل على مجال ويترك مجالاً آخر. لذلك عملت اليابان بسعي متواصل في كافة المجالات دون توقف، حتى أنها اشتهرت بظاهرة غريبة عرفت وقتها بإسم "كاروشي" وهي كلمة يابانية تعني إدمان العمل، هذه الظاهرة أرجعها خبراء الاقتصاد الى أنها كانت السبب الرئيس في احتلال اليابان مرتبة متقدمة عالمياً بعد أمريكا والصين. في اليابان، وبعد الحرب، نشأ نظام اجتماعي متوحد متماسك، يعي خطورة المرحلة وصعوبتها، ومن أجل تحقيق النصر، عليه، المجتمع الياباني، تجاوز كل المحن بصبر لم يشهده أي مجتمع في العالم، يقول جوشوا ووكر، ممثل المجتمع الياباني في مدينة نيويورك، إن اليابان نموذج عالمي لم يخلق مثله، نموذج يحتذى به في الصمو ......
#اليابان..
#تنام،
#العراق..
#تريد
#تنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757982
الحوار المتمدن
حسام علي - اليابان.. أمة لا تنام، العراق.. أمة تريد أن تنام
لخضر خلفاوي : تُريد أن أحملها
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي - سرد:*باتجاه ركني و مقهاي المسائي ، كعادتي و أنا أمارس رياضة الهبوط مشيا من "قمة جبلي" عبر مسلكه المزفّت المُعبّد احتراما للراجلين المواطنين في هذه المنطقة القريبة من مقرّ سكناي تصادفني فرنسية ثلاثينية بالاتجاه المعاكس بينما أنا كنت في وضعية الهبوط من القمّة و هي في وضعية الصعود إليها ، كم هو سهل النزول من القمة و صعب الصعود إليها. بينما كنتُ أنا في طقسي اليومي أقرأ قرآني استماعا كانت هي لا تقوَ تقريبا على التقدّم نحو الصُعود نحو قمّتي عبر هذا الطريق ، ليس فقط بسبب الارتفاع و إنما كانت الوليّة سكرانة و تتحدث عبر ( الفايس تايم) مع شخص و كأنها تشاجره … عند اقترابي منها ألقت مبادرة تحيّتها لي ثم اقتربت مني دون حيطة أو احتراس أو خوف ( كم هم مُؤتَمِنون و لا عنصريون الفرنسيون لمًا يكتسبون وعي و تسامح قيعان زجاجات الخمرة !)؟:-سيدي ، سيّدي لو سمحت هل بمقدورك أن تخبره بأنه هو السبب و أنه هو الذي كان وراء هذه العلاقة المتدهورة الزفت بيننا !؟ . كانت تطلب مني ذلك و في ذات الوقت توجه شاشة الهاتف لأرى بث المكالمة بالفيديو مباشرة و أرى رجلها ( الثخين ) محمرّ الوجه جالسا على أريكته و يبدو عليه هو أيضا قد وصل ثمالته بما يكفي ! قلت لها بلباقة :-عذرا سيدتي لا استطيع ذلك و لا يمكنني توجيه هذه الملاحظة و أنا أجهل تفاصيلكما، فلا دخل لي بما يدور بينكما … أخذت تتوسلني بلباقة و تلحّ و تقترب مني و تريني وجه ذلك الرجل عبر الشاشة يضحك لسلوك و طلب أنثاه السكرانة … فلم أتركها تستمر في إلحاحها و أنا أحاول التملّص و التنصّل من قبضتها محاولا استخراج كل لباقاتي مع اعتذاري بعدم تدخلي في خلافها مع رجلها … و هممت بالإنصراف فتبعتني مستجدية : -سيدي ، سيدي ، رجاءً أبق قليلا ! ابقَ ! قلتُ لها : -لا ، لا يمكن ! أنا مَاضٍ إلى حيث ماض .. اعتذر .. أترككِ ، تصبحين على خير سيدتي ، تصبحين على خير !ردّت باستجداء و شبه توسّل : -لماذا أرجوك ابقَ معي قليلا ! ألا يمكنك أن تحملني ؟ احملني أرجوك ! - أحملكِ؟! كيف!؟ أحملكِ !؟- نعم ، أرغب أن تحملني الآن !! قلتُ في نفسي و أنا متعجب لسلوك المرأة يا رب لماذا ؟ أنا الذي بحاجة إلى من يحملني !! فلماذا الرجال مكتوب عليهم مسؤولية الحمولة إلى آخر رمق!؟ … أحتاج إلى من تحملني فأنا متعبٌ منّي و غير قادر أن أحملني كما قال مظفر النواب رحمة الله عليه ، أَ أحمل هذه المخمورة !! عند سماعي لهذا الطلب الغريب المُفاجئ ذُعرتُ بتلفظها للفظ لطالما كدّرني و يكدِّرُني و يذكرني بكل أوزار عمري منذ ولادتي و هو ( الحمل)؛ فانحدرت مواصلا مشيي متسارعا نحو وجهتي و تركتها لشأنها تواجه مغبة الصعود لقمة المسلك الجبلي و نقاشها مع رجلها لم ينتهِ بعد و أظنه سيبقى لغاية الصبح …أبيتُ أن أحملها و أشفقتُ عليها آملًا من قلبي أن يحملها رجلها السكران !.كان أهون عليّ الاستمتاع بسجائري و قهوتي و خلوتي و أنا أتأمّل مستمتعا بوجه " الكردية التركية الضاحك أبدا على هذا الجدار !.-باريس الكبرى جنوبا في 24 جوان 2022 قبل منتصف الليل.* من سردي الواقعي . ......
#تُريد
#أحملها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760326
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي - سرد:*باتجاه ركني و مقهاي المسائي ، كعادتي و أنا أمارس رياضة الهبوط مشيا من "قمة جبلي" عبر مسلكه المزفّت المُعبّد احتراما للراجلين المواطنين في هذه المنطقة القريبة من مقرّ سكناي تصادفني فرنسية ثلاثينية بالاتجاه المعاكس بينما أنا كنت في وضعية الهبوط من القمّة و هي في وضعية الصعود إليها ، كم هو سهل النزول من القمة و صعب الصعود إليها. بينما كنتُ أنا في طقسي اليومي أقرأ قرآني استماعا كانت هي لا تقوَ تقريبا على التقدّم نحو الصُعود نحو قمّتي عبر هذا الطريق ، ليس فقط بسبب الارتفاع و إنما كانت الوليّة سكرانة و تتحدث عبر ( الفايس تايم) مع شخص و كأنها تشاجره … عند اقترابي منها ألقت مبادرة تحيّتها لي ثم اقتربت مني دون حيطة أو احتراس أو خوف ( كم هم مُؤتَمِنون و لا عنصريون الفرنسيون لمًا يكتسبون وعي و تسامح قيعان زجاجات الخمرة !)؟:-سيدي ، سيّدي لو سمحت هل بمقدورك أن تخبره بأنه هو السبب و أنه هو الذي كان وراء هذه العلاقة المتدهورة الزفت بيننا !؟ . كانت تطلب مني ذلك و في ذات الوقت توجه شاشة الهاتف لأرى بث المكالمة بالفيديو مباشرة و أرى رجلها ( الثخين ) محمرّ الوجه جالسا على أريكته و يبدو عليه هو أيضا قد وصل ثمالته بما يكفي ! قلت لها بلباقة :-عذرا سيدتي لا استطيع ذلك و لا يمكنني توجيه هذه الملاحظة و أنا أجهل تفاصيلكما، فلا دخل لي بما يدور بينكما … أخذت تتوسلني بلباقة و تلحّ و تقترب مني و تريني وجه ذلك الرجل عبر الشاشة يضحك لسلوك و طلب أنثاه السكرانة … فلم أتركها تستمر في إلحاحها و أنا أحاول التملّص و التنصّل من قبضتها محاولا استخراج كل لباقاتي مع اعتذاري بعدم تدخلي في خلافها مع رجلها … و هممت بالإنصراف فتبعتني مستجدية : -سيدي ، سيدي ، رجاءً أبق قليلا ! ابقَ ! قلتُ لها : -لا ، لا يمكن ! أنا مَاضٍ إلى حيث ماض .. اعتذر .. أترككِ ، تصبحين على خير سيدتي ، تصبحين على خير !ردّت باستجداء و شبه توسّل : -لماذا أرجوك ابقَ معي قليلا ! ألا يمكنك أن تحملني ؟ احملني أرجوك ! - أحملكِ؟! كيف!؟ أحملكِ !؟- نعم ، أرغب أن تحملني الآن !! قلتُ في نفسي و أنا متعجب لسلوك المرأة يا رب لماذا ؟ أنا الذي بحاجة إلى من يحملني !! فلماذا الرجال مكتوب عليهم مسؤولية الحمولة إلى آخر رمق!؟ … أحتاج إلى من تحملني فأنا متعبٌ منّي و غير قادر أن أحملني كما قال مظفر النواب رحمة الله عليه ، أَ أحمل هذه المخمورة !! عند سماعي لهذا الطلب الغريب المُفاجئ ذُعرتُ بتلفظها للفظ لطالما كدّرني و يكدِّرُني و يذكرني بكل أوزار عمري منذ ولادتي و هو ( الحمل)؛ فانحدرت مواصلا مشيي متسارعا نحو وجهتي و تركتها لشأنها تواجه مغبة الصعود لقمة المسلك الجبلي و نقاشها مع رجلها لم ينتهِ بعد و أظنه سيبقى لغاية الصبح …أبيتُ أن أحملها و أشفقتُ عليها آملًا من قلبي أن يحملها رجلها السكران !.كان أهون عليّ الاستمتاع بسجائري و قهوتي و خلوتي و أنا أتأمّل مستمتعا بوجه " الكردية التركية الضاحك أبدا على هذا الجدار !.-باريس الكبرى جنوبا في 24 جوان 2022 قبل منتصف الليل.* من سردي الواقعي . ......
#تُريد
#أحملها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760326
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - تُريد أن أحملها !
رشيد غويلب : اسبانيا: نائبة رئيس الوزراء الشيوعية تريد وضع عقد اجتماعي جديد
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تعتبر القيادية في تحالف اليسار الاسباني وعضوة الحزب الشيوعي الاسباني، ونائبة رئيس الوزراء في الحكومة الحالية عن تحالف اليسار “معا”، يولاندا دياز من أبرز مرشحي اليسار الإسباني في الانتخابات البرلمانية التي ستجري العام المقبل. ولا تريد دياز إعطاء التزام مبكر في الترشيح لخوض السباق الانتخابي، او رفضه. في مركز ماتاديرو الثقافي في العاصمة مدريد، قدمت دياز أخيرا مشروعها السياسي الجديد المسمى “سومار” (للتوحيد) - وهي منصة تسعى من خلالها إلى الحوار مع السكان. وتحقيقا لهدفها، تريد نائبة رئيس الوزراء، على مدى الأشهر الستة المقبلة، اللقاء بالمواطنين والناشطين والجماعات والجمعيات في جميع أنحاء البلاد. وتحويل خلاصة هذه الحوارات إلى مشروع سياسي، “عقد اجتماعي” جديد”، وإذا سارت الأمور على ما يرام، ستكون هذه الوثيقة برنامجها لخوض الانتخابات المقبلة.ووفق استطلاعات الرأي تعد دياز السياسية الأكثر شعبية في الحكومة الاسبانية، وتريد من خلال تحركها تفعيل وتجميع قوى اليسار الاسباني. وفقًا لتصريحاتها، حضر حوارها الأول 5 آلاف مواطن. بدأت دياز حديثها بان “الامر هنا لا يتعلق بالأحزاب”. ولم تتم دعوة أي من زملائها في الحكومة، ولا من كبار مسؤولي تحالف اليسار، وتمت دعوة ناشطين من مختلف الحركات الاجتماعية. وخاطبت الحضور بالقول “الهدف هنا إعداد مشروع للبلاد للسنوات العشر المقبلة “، وعلى الجميع تقديم مقترحاتهم ومناقشتها والمشاركة فيها.وقالت دياز، في تذكير بعودة الديمقراطية إلى اسبانيا، بعد عقود الدكتاتورية (1939 – 1975): “ قبل 43 عامًا، تمكنا من أن نصبح دولة ديمقراطية مرة أخرى وكان ذلك مهمًا للغاية”. وحان الآن وقت تعميق و”توسيع الديمقراطية”. وتناولت في خطابها الافتقار إلى الديمقراطية الاقتصادية والمالية في إسبانيا.وكانت أهم مفردات الأمسية: الاستماع والمناقشة والاحترام والكرامة والحقوق والتضامن والتقدم. وبدت هذه العناوين مقنعة، لأن صاحبتها وزيرة فعلت شيئا ملموسا من أجل المزيد من العدالة الاجتماعية في السنوات الأخيرة. ويمكن لدياز المحامية وذات الخلفية النقابية أن توحد العديد من النقابات خلفها. ردود الأفعاللم يعلق حزب بودوموس اليساري والشريك الاكبر في تحالف اليسار “معا”، على المشروع الجديد، لا رفضا ولا إشادة. في حين هنأ ألبرتو غارزون، منسق اليسار الاسباني المتحد والشريك الثاني في تحالف اليسار، دياز عبر تويتر بنجاح فعاليتها الأولى، وحضر السكرتير العام للحزب الشيوعي الاسباني، إنريكي سانتياغو اللقاء، ووعد بدعمه عبر رسالة فيديو: “تغير المناخ، والعمل والحقوق الاجتماعية، وتعزيز الديمقراطية وتوسيع نطاقها، هذه بعض التحديات التي تجعل من الضروري وضع الناس ثانية في مركز الفعل السياسي”. زعيم بودوموس السابق، وأبرز مؤسسيه بابلو اغناسيوس، الذي عمل في بداياته مستشارا لدياز، واقترح ترشحيها لتمثيل تحالف اليسار في الانتخابات المقبلة، التزم الصمت ولم يعلق على الحدث.من جانبه، قال رفيقه السابق خوان كارلوس مونديرو ما قد يعتقده الكثيرون في بوديموس: “جئت لأرى ما إذا كان بإمكان يولاندا دياز الاستماع، وأعتقد أنها جيدة في الاستماع والتعبير عن رغبات الناس”، جاء ذلك في تصريح لموقع الكتروني غطى مجريات الامسية. وتابع مونديرو: “لكنني لاحظت أيضًا شيئًا آخر: لقد تم إنجاز الكثير في السنوات الأخيرة”. لا ينبغي لأحد أن ينسى “أن حركة 15 مايس2011، ملأت الشوارع بالناس، وكان هناك تغيير في الوعي السياسي، وتم تحطيم نظام الحزبين”، في إشارة للاحتجاجات الهائلة ضد سياسات التقشف المجحفة.<b ......
#اسبانيا:
#نائبة
#رئيس
#الوزراء
#الشيوعية
#تريد
#اجتماعي
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763622
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تعتبر القيادية في تحالف اليسار الاسباني وعضوة الحزب الشيوعي الاسباني، ونائبة رئيس الوزراء في الحكومة الحالية عن تحالف اليسار “معا”، يولاندا دياز من أبرز مرشحي اليسار الإسباني في الانتخابات البرلمانية التي ستجري العام المقبل. ولا تريد دياز إعطاء التزام مبكر في الترشيح لخوض السباق الانتخابي، او رفضه. في مركز ماتاديرو الثقافي في العاصمة مدريد، قدمت دياز أخيرا مشروعها السياسي الجديد المسمى “سومار” (للتوحيد) - وهي منصة تسعى من خلالها إلى الحوار مع السكان. وتحقيقا لهدفها، تريد نائبة رئيس الوزراء، على مدى الأشهر الستة المقبلة، اللقاء بالمواطنين والناشطين والجماعات والجمعيات في جميع أنحاء البلاد. وتحويل خلاصة هذه الحوارات إلى مشروع سياسي، “عقد اجتماعي” جديد”، وإذا سارت الأمور على ما يرام، ستكون هذه الوثيقة برنامجها لخوض الانتخابات المقبلة.ووفق استطلاعات الرأي تعد دياز السياسية الأكثر شعبية في الحكومة الاسبانية، وتريد من خلال تحركها تفعيل وتجميع قوى اليسار الاسباني. وفقًا لتصريحاتها، حضر حوارها الأول 5 آلاف مواطن. بدأت دياز حديثها بان “الامر هنا لا يتعلق بالأحزاب”. ولم تتم دعوة أي من زملائها في الحكومة، ولا من كبار مسؤولي تحالف اليسار، وتمت دعوة ناشطين من مختلف الحركات الاجتماعية. وخاطبت الحضور بالقول “الهدف هنا إعداد مشروع للبلاد للسنوات العشر المقبلة “، وعلى الجميع تقديم مقترحاتهم ومناقشتها والمشاركة فيها.وقالت دياز، في تذكير بعودة الديمقراطية إلى اسبانيا، بعد عقود الدكتاتورية (1939 – 1975): “ قبل 43 عامًا، تمكنا من أن نصبح دولة ديمقراطية مرة أخرى وكان ذلك مهمًا للغاية”. وحان الآن وقت تعميق و”توسيع الديمقراطية”. وتناولت في خطابها الافتقار إلى الديمقراطية الاقتصادية والمالية في إسبانيا.وكانت أهم مفردات الأمسية: الاستماع والمناقشة والاحترام والكرامة والحقوق والتضامن والتقدم. وبدت هذه العناوين مقنعة، لأن صاحبتها وزيرة فعلت شيئا ملموسا من أجل المزيد من العدالة الاجتماعية في السنوات الأخيرة. ويمكن لدياز المحامية وذات الخلفية النقابية أن توحد العديد من النقابات خلفها. ردود الأفعاللم يعلق حزب بودوموس اليساري والشريك الاكبر في تحالف اليسار “معا”، على المشروع الجديد، لا رفضا ولا إشادة. في حين هنأ ألبرتو غارزون، منسق اليسار الاسباني المتحد والشريك الثاني في تحالف اليسار، دياز عبر تويتر بنجاح فعاليتها الأولى، وحضر السكرتير العام للحزب الشيوعي الاسباني، إنريكي سانتياغو اللقاء، ووعد بدعمه عبر رسالة فيديو: “تغير المناخ، والعمل والحقوق الاجتماعية، وتعزيز الديمقراطية وتوسيع نطاقها، هذه بعض التحديات التي تجعل من الضروري وضع الناس ثانية في مركز الفعل السياسي”. زعيم بودوموس السابق، وأبرز مؤسسيه بابلو اغناسيوس، الذي عمل في بداياته مستشارا لدياز، واقترح ترشحيها لتمثيل تحالف اليسار في الانتخابات المقبلة، التزم الصمت ولم يعلق على الحدث.من جانبه، قال رفيقه السابق خوان كارلوس مونديرو ما قد يعتقده الكثيرون في بوديموس: “جئت لأرى ما إذا كان بإمكان يولاندا دياز الاستماع، وأعتقد أنها جيدة في الاستماع والتعبير عن رغبات الناس”، جاء ذلك في تصريح لموقع الكتروني غطى مجريات الامسية. وتابع مونديرو: “لكنني لاحظت أيضًا شيئًا آخر: لقد تم إنجاز الكثير في السنوات الأخيرة”. لا ينبغي لأحد أن ينسى “أن حركة 15 مايس2011، ملأت الشوارع بالناس، وكان هناك تغيير في الوعي السياسي، وتم تحطيم نظام الحزبين”، في إشارة للاحتجاجات الهائلة ضد سياسات التقشف المجحفة.<b ......
#اسبانيا:
#نائبة
#رئيس
#الوزراء
#الشيوعية
#تريد
#اجتماعي
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763622
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - اسبانيا: نائبة رئيس الوزراء الشيوعية تريد وضع عقد اجتماعي جديد
سهيل نقولا ترزي : ذر الرماد في العيون لماذا تريد المانيا ذر الرماد في العيون
#الحوار_المتمدن
#سهيل_نقولا_ترزي نعم ارتكبت المانيا النازية المحارق الهلوكوست بحق العديد من الشعوب والمجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعبوب كثيرة مثل اليهود والغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير والمجموع الكلي يصل إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان منهم ستة مليون يهودي. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.السؤال المطروح لماذا كل هذه الحملة من قبل المانيا ضد رئيس دولة فلسطين وريس منظمة التحرير الفلسطينية ابو مازن وضد شعبنا الفلسطيني. وما هو ذنب شعبنا الفلسطيني بالمجازر والمحارق التي ارتكبتها الماينا ضد الكثير من شعوب العالم!!.المانيا هي التي ارتكبت المجازر والمحارق الهلوكوست ضد اليهود وايضا ضد الكثير من شعوب العالم. ولماذا ندفع نحن الفلسطينيين الثمن غاليا وقد شردنا وهجرنا من ارضا فلسطين وارتكبت ضدنا المجازر والمحارق واكثر من 12 مليون فلسطيني يعيشون في المنافي والشتات نتيجة المجازر والمحارق التي ارتكبت بحقنا وايضا نتيجة ما ارتكبته المانيا النازية من جرائم ومحارق ضد الانسانية.اذا ما زالت المانيا تشعر بالذنب ولذلك تريد ان تغطي على المجازر والمحارق التي ترتكب ضد ابناء شعبنا الفلسطيني من اليهود التي هي من قامت بالهلوكوست بحرقهم فيجب عليها ان تصلح هذا الطلم باقامة دولة اسرائيل بولاية من ولايات المانيا وليس دعم استمرار استعمار واحتلال دولة فلسطين واضطهاد شعبنا الفلسطيني وتهجيرنا ودعم استمرار ارتكاب جرائم القتل والمجازر والمحارق ضد أبناء شعبنا الفلسطينيين.نحن الشعب الفلسطين نعيش تحت ظلم وعنجهية الاحتلال الصهيوني العنصري الفاشي الابارتهايتي واسرائيل هي التي تقوم منذ اكثر من سبعين عاما وحتى الان وتمارس ضد شعبنا الفلسطيني المجازر تلو المجازر واكثر من خمسين مجزرة ومحرقة ضد ابناء شعبنا الفلسطيني.الظلم التاريخي الذي وقع على أبناء شعبنا الفلسطيني من قبل اسرائيل بدعم من امريكا والدول الغربية وعلى رأسهم بريطانيا والمانيا يجب تصحيحة باحقاق حقوقنا الشرعية التي اقرتها الامم المتحدة والمواثيق الدولية وهي حقنا في الحياة على أرض وطننا فلسطين والعودة وتقرير المصير واقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة على ارضنا فلسطين والقدس عاصمتنا. ......
#الرماد
#العيون
#لماذا
#تريد
#المانيا
#الرماد
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766081
#الحوار_المتمدن
#سهيل_نقولا_ترزي نعم ارتكبت المانيا النازية المحارق الهلوكوست بحق العديد من الشعوب والمجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعبوب كثيرة مثل اليهود والغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير والمجموع الكلي يصل إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان منهم ستة مليون يهودي. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.السؤال المطروح لماذا كل هذه الحملة من قبل المانيا ضد رئيس دولة فلسطين وريس منظمة التحرير الفلسطينية ابو مازن وضد شعبنا الفلسطيني. وما هو ذنب شعبنا الفلسطيني بالمجازر والمحارق التي ارتكبتها الماينا ضد الكثير من شعوب العالم!!.المانيا هي التي ارتكبت المجازر والمحارق الهلوكوست ضد اليهود وايضا ضد الكثير من شعوب العالم. ولماذا ندفع نحن الفلسطينيين الثمن غاليا وقد شردنا وهجرنا من ارضا فلسطين وارتكبت ضدنا المجازر والمحارق واكثر من 12 مليون فلسطيني يعيشون في المنافي والشتات نتيجة المجازر والمحارق التي ارتكبت بحقنا وايضا نتيجة ما ارتكبته المانيا النازية من جرائم ومحارق ضد الانسانية.اذا ما زالت المانيا تشعر بالذنب ولذلك تريد ان تغطي على المجازر والمحارق التي ترتكب ضد ابناء شعبنا الفلسطيني من اليهود التي هي من قامت بالهلوكوست بحرقهم فيجب عليها ان تصلح هذا الطلم باقامة دولة اسرائيل بولاية من ولايات المانيا وليس دعم استمرار استعمار واحتلال دولة فلسطين واضطهاد شعبنا الفلسطيني وتهجيرنا ودعم استمرار ارتكاب جرائم القتل والمجازر والمحارق ضد أبناء شعبنا الفلسطينيين.نحن الشعب الفلسطين نعيش تحت ظلم وعنجهية الاحتلال الصهيوني العنصري الفاشي الابارتهايتي واسرائيل هي التي تقوم منذ اكثر من سبعين عاما وحتى الان وتمارس ضد شعبنا الفلسطيني المجازر تلو المجازر واكثر من خمسين مجزرة ومحرقة ضد ابناء شعبنا الفلسطيني.الظلم التاريخي الذي وقع على أبناء شعبنا الفلسطيني من قبل اسرائيل بدعم من امريكا والدول الغربية وعلى رأسهم بريطانيا والمانيا يجب تصحيحة باحقاق حقوقنا الشرعية التي اقرتها الامم المتحدة والمواثيق الدولية وهي حقنا في الحياة على أرض وطننا فلسطين والعودة وتقرير المصير واقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة على ارضنا فلسطين والقدس عاصمتنا. ......
#الرماد
#العيون
#لماذا
#تريد
#المانيا
#الرماد
#العيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766081
الحوار المتمدن
سهيل نقولا ترزي - ذر الرماد في العيون لماذا تريد المانيا ذر الرماد في العيون
طلال الشريف : لماذا تريد حماس السلطة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هل لأنها تريد فرض الأخلاقيات الدينية على المجتمع؟اذا كانت الاجابة نعم فهذا يتأتى ليس بامتلاك السلطة بل يتمكين السلطة القائمة بتمكين نفسها اقتصاديا وسياسيا وحضاريا لتصبح الدولة قوية وإلا اذا لم تتمكن السلطة أي الدولة من تعزيز قوتها فلن تستطيع جماعة الاخوان أيضا وهي في السلطة من فرض الثقافة الاسلامية لأن الدين والثقافة والاخلاقيات لا تقوم بالقوة والفرض بل بتعزيز ثقة الجمهور بحياة كريمة وعادلة أولا، وبقدرة على صد العدوان الخارجي ثانيا، وثالثا باحترام حرية المواطن وليس قمعه وإذلاله وفقره والتمييز بين المواطنين وخاصة إذا طرحت نفسها كمسؤولة وممثلة للشعب وهذا يحتاج علم ادارة واقتصاد وذكاء سياسي وعلوم متقدمة توازي العلوم التي وصلتها الإنسانية من اكتشافات علمية وبالتالي هي وغيرها أيا كان لونه أو معتقده. السياسي والفكري يأخذ بالأسباب التي يطرحها العلم الحديث لسد احتياجات الناس والعدل ببنهم ولذلك مهما فعلت الجماعات الاسلامية لتقلد السلطة سيتلاشى مع احتياجات الناس والبلد من رخاء وامتلاك القوة العسكرية والعلوم في الاقتصاد والصناعة والتجارة وقبلها العدل وليس العكس ..ابني مجتمع القوة والعلم والإنسانية والحرية و العدالة الأجتماعية يأتيك بعدها ما تريد، أما أن تشغل وقتك وتضيع جهدك لإجبار الناس على لبس الحجاب والالتزام الديني وأخلاقه فلن تبني مجتمعا اسلاميا قبل أن يكون الإنسان حرا كريما غير مظلوم اجتماعيا.في فلسطين لدينا احتلال فالهدف الوحيد هو الخلاص من الاحتلال أولا وليس فرض الافكار التي يتبناها أي حزب التي تصطدم بالأفكار الاخرى للجماعات والاحزاب الاخرى والدليل عندما كانت عمليات حماس موجهة للإحتلال تصاعدت شعبيتها وعندما جنحت للسلطة والتضييق على المجتمع بفرض فكرها بالقوة تراجعت شعبيتها، أي بمعنى، قاتل كما يقاتل الاخرين محتفظين بفكرهم لما بعد التحرير وإلا ستجد معارضات شتى من داخل المجتمع، فعندما تدخل في معارضة مع ثقافات ومصالح متعددة للمجتمع تصبح مرعبا للناس ولا يرغبونك مهما فعلت مع الاحتلال لأن الناس يحبون بوصلتك الموجهة للاحتلال الآن وليس لتغيير ثقافتهم رغم أن من انضم أو ينضم للثقافة الاسلامية هم ليسوا كل الشعب، بل أنت كإسلامي تريد فرض مشروعك على المجتمع بالقوة قبل التحرير والحرية والاستقلال ولذلك سيعارض آخرين ذلك وسيتصدى لك الكثيرون رغم قوتك . حماس جلبت انتصارا في الانتخابات لأنها قاتلت المحتل حينها ولم تكن في السلطة ولم ترعب المجتمع باخطائها وعنفها لكن عندما استولت على السلطة بالقوة المسلحة وبدات تنفذ تعاليمها وثقافتها قصرا ولم تقتصر تلك الثقافة على العبادات كالصلاة والصوم ولبس الحجاب بل تعدت ذلك إلى شق المعاملات فكان التمييز بين المواطنين في المساعدات وفرص العمل والقمع أي الظلم الاجتماعي بعينه بالاستيلاء على المقدرات والوظائف وشاركت ونازعت الناس في أرزاقهم ولم تقتصر على مشاركتهم بل احتكرت واستثمرت في مقدرات البلد لصالحهم كحزب وتمييز لعناصرها ومؤيديها كمثال عندما تعسر التجار سجنتهم بدل أن تعالج السبب الحقيقي وهو احتكار عناصرها للسوق والدورة الاقتصادية، وكمثال آخر عندما عالجت قضايا تأخر أو امتناع الجمهور المزمن عن مستحقات البلديات والكهرباء المزمن نتيجة الحصار والبطالة وهي مشكلة استراتيجية تحتاج حلول كبرى سجنتهم وتركتهم للمحاكم دون تغطية ذلك كمسؤولة عن حياتهم العصيبة أو تأجيل تلك المعضلات لحلول استراتيجية بعد المصالحة، فجاء الصدام مع العامة وتحولوا لمناهضة ذلك وحدثت تغيرات نفسية مجتمعية ضد حماس ولذلك كل الاستطلاعا ......
#لماذا
#تريد
#حماس
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769224
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف هل لأنها تريد فرض الأخلاقيات الدينية على المجتمع؟اذا كانت الاجابة نعم فهذا يتأتى ليس بامتلاك السلطة بل يتمكين السلطة القائمة بتمكين نفسها اقتصاديا وسياسيا وحضاريا لتصبح الدولة قوية وإلا اذا لم تتمكن السلطة أي الدولة من تعزيز قوتها فلن تستطيع جماعة الاخوان أيضا وهي في السلطة من فرض الثقافة الاسلامية لأن الدين والثقافة والاخلاقيات لا تقوم بالقوة والفرض بل بتعزيز ثقة الجمهور بحياة كريمة وعادلة أولا، وبقدرة على صد العدوان الخارجي ثانيا، وثالثا باحترام حرية المواطن وليس قمعه وإذلاله وفقره والتمييز بين المواطنين وخاصة إذا طرحت نفسها كمسؤولة وممثلة للشعب وهذا يحتاج علم ادارة واقتصاد وذكاء سياسي وعلوم متقدمة توازي العلوم التي وصلتها الإنسانية من اكتشافات علمية وبالتالي هي وغيرها أيا كان لونه أو معتقده. السياسي والفكري يأخذ بالأسباب التي يطرحها العلم الحديث لسد احتياجات الناس والعدل ببنهم ولذلك مهما فعلت الجماعات الاسلامية لتقلد السلطة سيتلاشى مع احتياجات الناس والبلد من رخاء وامتلاك القوة العسكرية والعلوم في الاقتصاد والصناعة والتجارة وقبلها العدل وليس العكس ..ابني مجتمع القوة والعلم والإنسانية والحرية و العدالة الأجتماعية يأتيك بعدها ما تريد، أما أن تشغل وقتك وتضيع جهدك لإجبار الناس على لبس الحجاب والالتزام الديني وأخلاقه فلن تبني مجتمعا اسلاميا قبل أن يكون الإنسان حرا كريما غير مظلوم اجتماعيا.في فلسطين لدينا احتلال فالهدف الوحيد هو الخلاص من الاحتلال أولا وليس فرض الافكار التي يتبناها أي حزب التي تصطدم بالأفكار الاخرى للجماعات والاحزاب الاخرى والدليل عندما كانت عمليات حماس موجهة للإحتلال تصاعدت شعبيتها وعندما جنحت للسلطة والتضييق على المجتمع بفرض فكرها بالقوة تراجعت شعبيتها، أي بمعنى، قاتل كما يقاتل الاخرين محتفظين بفكرهم لما بعد التحرير وإلا ستجد معارضات شتى من داخل المجتمع، فعندما تدخل في معارضة مع ثقافات ومصالح متعددة للمجتمع تصبح مرعبا للناس ولا يرغبونك مهما فعلت مع الاحتلال لأن الناس يحبون بوصلتك الموجهة للاحتلال الآن وليس لتغيير ثقافتهم رغم أن من انضم أو ينضم للثقافة الاسلامية هم ليسوا كل الشعب، بل أنت كإسلامي تريد فرض مشروعك على المجتمع بالقوة قبل التحرير والحرية والاستقلال ولذلك سيعارض آخرين ذلك وسيتصدى لك الكثيرون رغم قوتك . حماس جلبت انتصارا في الانتخابات لأنها قاتلت المحتل حينها ولم تكن في السلطة ولم ترعب المجتمع باخطائها وعنفها لكن عندما استولت على السلطة بالقوة المسلحة وبدات تنفذ تعاليمها وثقافتها قصرا ولم تقتصر تلك الثقافة على العبادات كالصلاة والصوم ولبس الحجاب بل تعدت ذلك إلى شق المعاملات فكان التمييز بين المواطنين في المساعدات وفرص العمل والقمع أي الظلم الاجتماعي بعينه بالاستيلاء على المقدرات والوظائف وشاركت ونازعت الناس في أرزاقهم ولم تقتصر على مشاركتهم بل احتكرت واستثمرت في مقدرات البلد لصالحهم كحزب وتمييز لعناصرها ومؤيديها كمثال عندما تعسر التجار سجنتهم بدل أن تعالج السبب الحقيقي وهو احتكار عناصرها للسوق والدورة الاقتصادية، وكمثال آخر عندما عالجت قضايا تأخر أو امتناع الجمهور المزمن عن مستحقات البلديات والكهرباء المزمن نتيجة الحصار والبطالة وهي مشكلة استراتيجية تحتاج حلول كبرى سجنتهم وتركتهم للمحاكم دون تغطية ذلك كمسؤولة عن حياتهم العصيبة أو تأجيل تلك المعضلات لحلول استراتيجية بعد المصالحة، فجاء الصدام مع العامة وتحولوا لمناهضة ذلك وحدثت تغيرات نفسية مجتمعية ضد حماس ولذلك كل الاستطلاعا ......
#لماذا
#تريد
#حماس
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769224
الحوار المتمدن
طلال الشريف - لماذا تريد حماس السلطة