حسن الشامي : المشكلات التي تواجه الصحافة المصرية
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي يوم 20 يونيو كل عام.. تحل ذكرى الاحتفال بيوم الصحفي المصري، وهو اليوم الذي اختارته الجمعية العمومية للصحفيين، ليكون عيدًا سنويًا لحرية الصحافة، لأنه يتزامن مع ذكرى انتفاضة الصحفيين ضد القانون رقم 93 لسنة 1995، عندما انعقدت الجمعية العمومية الحاشدة، التي حضرها عدد كبير من الصحفيين، في 10 يونيو 1995، للتنديد بهذا القانون، الذي أُطلق عليه "قانون اغتيال حرية الصحافة وحماية الفساد".ففي 20 مايو 1995، اقترحت الحكومة المصرية على البرلمان، القانون رقم 93 لعام 1995، لتنظيم الصحافة، وفي مساء 27 مايو 1995، وافق البرلمان على القانون، ووقعه الرئيس الراحل، محمد حسني مبارك، في نفس الليلة، ونُشر في الجريدة الرسمية، في صباح اليوم التالي، وبررت الحكومة حينها، سرعة إصدار القانون، بمبررات من قبيل: "حرية الصحافة تهدد الديمقراطية"، "حماية الحياة الخاصة"، "التصدي لنقاط الضعف في القانون الجنائي"، و"عدم دستورية امتيازات الصحفيين والكتاب".وكان هذا القانون، يضع مجموعة من القيود على العمل الصحفي في مصر؛ حيث تضمن تغليظ العقوبات في جرائم النشر، وإلغاء ضمانة عدم الحبس الاحتياطي للصحفيين في هذه الجرائم، وجدير بالذكر أن هذا القانون لم يُعرض على نقابة الصحفيين، أو المجلس الأعلى للصحافة، أو حتى مجلس الشورى.ودفع إصدار قانون "اغتيال الصحافة"، مجلس نقابة الصحفيين آنذاك، إلى اتخاذ قرار بمواجهته، فدعا المجلس إلى عقد جمعية عمومية طارئة، في 10 يونيو 1995، سبقتها مجموعة من فعاليات الاحتجاج، التي قام بها الصحفيون العاملون في القطاع القومي والخاص، على حدٍ سواء، ونشر الصحفيون حينها، قائمة سوداء بأسماء النواب، الذين تزعموا تمرير القانون، كما أقاموا جنازة رمزية، شيعوا فيها حرية الصحافة.ثم توالت مبادرات الغضب بعد ذلك، واحتجت الصحف الحزبية، فاعتصمت بكامل مُحرريها في حديقة النقابة، بينما عقدت القوى السياسية والأحزاب مؤتمرًا حاشدًا، بمقر حزب الوفد، واستمرت هذه الانتقادات والتنديدات، لمدة عام، حتى انتصرت الجماعة الصحفية، بعد نقاش واسع النطاق، بإصدار قانون جديد للصحافة، وهو القانون رقم 96 لعام 1996، وهو قانون الصحافة المعمول به حاليًا.ورغم ذلك خطت الصحافة المصرية خطوات للأمام، بعد السماح بالترخيص للصحف المستقلة والحزبية، وكان المجلس الأعلى للصحافة، وهو الجهة الرسمية التي كان منوطا بها إصدار التراخيص، قد وافق خلال سنة علي صدور ما يزيد على 100 مطبوعة أسبوعية ويومية، وشكلت هذه الصحف المستقلة طفرة في حرية الرأي والتعبير وتجاوزت الخطوط الحمراء في الحياة السياسية والاجتماعية، كما وفرت فرص عمل لأجيال جديدة صاعدة في مهنة الصحافة.وذلك على الرغم من المشكلات التي عانت منها عندما انقطع تواصل الأجيال، وغابت النماذج المهنية الموهوبة، وطغت الصحف موجة من أنصاف الموهوبين والعاجزين الذين جاءوا للعمل من خلال المعارف والأقارب.وعلى الرغم أن الدولة وفرت تمويلا مناسبا لكل "الصحف القومية" وتحملت خسائرها، وهذا كرس فكرة أن "الصحافة مهنة خاسرة"، وقيادات لا تهتم بتطوير المهنة او دعم احترافية العاملين فيها.وحين ظهرت الصحف الحزبية في البداية، وبسبب غياب التجارب السابقة، فقد اعتمدت علي صحفيين غير مدربين، واقل مهنية، وصارت الصحافة مهنة مرحلية لمن لا مهنة له.إلا أن الصحافة المصرية شهدت حراكا واسعا، وظهرت صحف ناجحة، ورابحة مثل : "الدستور، والمصري اليوم وصوت الآمة، والغد، والأموال، والبورصة وغيرها".. وشجع ذلك المناخ التنافسي علي ضخ استثمارات جديدة، وصار الصحفي المهني المتفوق عملة مطلوبا، فا ......
#المشكلات
#التي
#تواجه
#الصحافة
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681244

زينب سامي حمد الدليمي : المشكلات المنظمات وطرق علاجها عبرالتغييرالاستراتيجي والمعايير النموذجية للخدمه العامة
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم 0اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية 02-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة 0 ......
#المشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#عبرالتغييرالاستراتيجي
#والمعايير
#النموذجية
#للخدمه
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703473

حسن الشامي : المشكلات التي تواجه العرب والمسلمين.. ما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي يواجه العالم العربي والإسلامي مشكلات عديدة تتطلب مراجعات نظرية وفكرية كبرى لمجمل الاختيارات التي بنت عليها الاستراتيجيات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في العصر الحديث، وهذه المراجعات ة تظهر لنا بوضوح أهمية وضرورة بلورة نظريات عربية – إسلامية لمواجهة مشكلات العصر. وعلى الرغم من مساهمة مجتمعاتنا العربية والإسلامية بشكل أو بآخر في المشروع الثقافي العالمي الذي ساد في العصر الحديث.. حيث أنه ولأول مرة في تاريخ الإنسانية يبدو أن مشروعا ثقافيا واحدا يتحكم في العالم كله، فارضا عليه هويته، موزعا علي شعوبه الأدوار المتكاملة التي تحفظ استمرار هذه الهوية الواحدة ودورتها التبادلية التي تستوعب جميع فعاليات المجتمعات وفق الإستراتيجية العالمية الواحدة.وحيث إننا نعيش في فضاء اجتماعي يتشكل بالتفاعل مع الحضارة الحديثة، وهو فضاء يعكس متغيرات عدة وتناقضات شتى وأنماط وقيم جديدة ليست تقليدية أو أصيلة.. لذلك لابد من التعايش المتغاير، وهذا التعايش بالطبع ليس تعايشا طبيعيا لأنه يكشف توترا أو ازدواجية داخل مجتمعاتنا، لأن الإخفاق في العالم الثالث ومنه (مجتمعاتنا العربية والإسلامية ) سببه عدم اللحاق أو بمعنى أدق انعدام المشاركة واللحاق بالتكنولوجيا الحديثة.لهذا ينبغي أن نفتح العيون باتجاه الداخل لأن قطع العلاقة مع الغرب والاعتراف بعدم وجوده هو موقف لا يمكن الركون إليه والاعتماد عليه، فالغرب أصبح حضارة عالمية كبرى لا يمكن تجاهلها أو سد الأبواب عليها.. كما أن محاولة تجاهل الغرب أو محاولة تقليد قيمه وأنماطه الحضارية أصبح يعني فقدان الحضارة، لذلك فإن البداية المنطقية في دراسة الغرب والحضارة الحديثة هي الانفتاح عليها لا تقليدها أو الذوبان فيها.إن المجتمع العالمي المنفتح استطاع أن يوقف عمليات الغزو والتخريب ويحد من فعالياتها وآثارها السلبية، ويتكيف مع الآخر الحضاري بما يخدم مصالحه الوطنية والعامة.إن تأكيد الهوية وإبراز إنسانية الإنسان وعمقه الروحي والثقافي وخصوصيته الحضارية، وهو رؤية وسلوك ومنهج يحمل الملامح الجوهرية والإنسانية للإنسان، وتعبر عن تطلعه الروحي وطموحه المادي لخدمة الإنسان وتطلعاته الحضارية.إن الإسلام في حركته نحو بناء الحضارة، لا يدمر الإنجازات البشرية السابقة، ولا المكاسب الحضارية التي تراكمت عبر الأجيال، وإنما يستفيد منها ويهذبها بما ينسجم وروح الإسلام وحضارته الحديثة.ولقد كانت قوة الإسلام في الماضي نابعة من قدرته علي التأقلم مع الظروف المتغيرة، لذلك لابد أن يتماشي مع الحضارة الحديثة، وأن ينفتح بالمرونة المطلوبة علي كل أنواع التبادل والتواصل الإنساني الفكري والروحي، ورفض الانغلاق أو الانكفاء علي الذات.وبذلك يمكننا أن نؤسس مجتمعاتنا العربية والإسلامية بما ينسجم وخصوصياتنا الحضارية وإيجاد منظور يتجاوز سلبيات الحداثة الغربية الحديثة، ويستوعب عناصرها الإيجابية وتحقيق التحديث والتطوير الذي تتطلع له الشعوب.أن مناخ الشركات الناشئة ضرورة لمزيد من الاستثمار في المنطقة على مستوى هذا القطاع من حيث الاستثمارات والصفقات التي تتم في هذا القطاع، والاهتمام به وتسريع وتيرة التشريعات المنظمة للسوق الناشئة والخدمات الرقمية.إن الإبداع التكنولوجي وريادة الأعمال على مدار السنوات الماضية نجح في تقديم خدمات لريادة الأعمال والسوق الناشئة والابتكار كما يدعم التأهيل لسوق العمل ودعم الأفكار المبتكرة..رئيس الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية ......
#المشكلات
#التي
#تواجه
#العرب
#والمسلمين..
#العمل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708150

حسين سالم مرجين : العلاقة بين طرح الأفكار واستمرار المشكلات والأزمات في المجتمع العربي
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين أن المشكلات والأزمات التي تواجه المجتمع العربي بحاجة إلى ماسة التدبر والتفكير من خلال إعمال العقل والخيال، فكل مشكلة أو أزمة باقية؛ طالما بقيت الأسباب التي أدت إلى تلك المشكلة أو الأزمة، ومن ثم لابد من تحديد الآتي: • ماذا يريد المجتمع؟ • وما هي الخطة للوصول إلى المطلوب؟ وتأتي الإجابات والمعالجات المطلوبة من خلال الصبر والتدبر والتفكير والنفاذ من السطح إلى الأعماق، ومن ثم سوف تفشل الحلول والمعالجات التي تأتي في قوالب جاهزة من الخارج. أن تشخيص الواقع العربي المجتمعي المعاش، وتحديد مواطن ضعفه وقوته وتحدياته، إنما يهدف إلى يقظة المجتمع وأفراده للمخاطر التي ربما تواجهه، فالباحث المشخص إنما يروم من وراء كل ذلك أن يكون عين المجتمع اليقظة التي ترى الحقيقة كما هي دون طلاء، وهو أيضًا العين التي أدركت وركزت على سلبيات وإيجابيات المجتمع في إطارها السياسي، والاجتماعي، والاقتصادي، والأخلاقي، وهو كذلك العين اليقظة التي ترى المسارات والأسس المستقبلية للمجتمع بشكل أفضل. أن طرح الأفكار التي تأتي في سياق تشخيص وتفسير ومعالجة المشكلات والأزمات التي تواجه المجتمع إنما تؤكد في جوهرها على أهمية وجود علاقة بين طرح الأفكار والأحداث الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية في المجتمع، حيث من شأن تلك العلاقة أن تدعم وتُساند عمليات تطور وبناء المجتمع بشكل أفضل. وفي المجتمع العربي تعرضت عملية طرح الأفكار والحلول والمعالجات وتأثيرها في المجتمع للانقطاع والعزل عن الأحداث الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية مما أدى إلى وجود مجتمع مشبع بالمشكلات والأزمات. ......
#العلاقة
#الأفكار
#واستمرار
#المشكلات
#والأزمات
#المجتمع
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720199

حسين سالم مرجين : المشكلات والأزمات في المجتمع العربي والأفكار والمشاريع التنويرية
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين في سياق الحديث عن المشكلات والأزمات التي لا تزال تواجه المجتمع العربي ربما يُطرح تساؤل مهم، وهو: ألا توجد أفكار تنويرية عربية استطاعت النفاذ إلى أعماق المشكلات والأزمات التي تواجه المجتمع العربي؛ سواء أكانت اجتماعية، أم اقتصادية، أم سياسية، أو ثقافية، أم غير ذلك؟ في الحقيقة يوجد العديد من المفكرين العرب المعاصرين الذين طرحوا أفكار ومشاريع تنويرية، ولكن تلك الأفكار والمشاريع واجهت إكراهات وتحديات عديدة منها:- تأثرها المسبق بالأفكار الغربية، وبمعني آخر يتم طرح الحلول والمعالجات الغربية قبل الولوج إلى تشخيص وفهم الواقع المجتمعي المعاش.- افتقاد تلك الأفكار والمشاريع التنويرية إلى خطط وآليات تنفيذ حقيقية على الواقع المعاش، مما يجعلها سهلة التحقيق، بالتالي أصبحت مجرد أفكار ومشاريع طوباوية.- الحاجة إلى تبسيط الأفكار والمشاريع المطروحة بغية استيعابها من قبل أفراد المجتمع، ولتصبح بعد ذلك جزءًا من الثقافة المجتمعية.- افتقاد إرادة العزم من قبل الأنظمة العربية لتبني الأفكار والمشاريع التنويرية.وعلى هذا الأساس، فعندما نلج إلى التجربة الماليزية مثلاً: نلاحظ إن كل هذه التحديات تم تجاوزها، بالتالي استطاعت ماليزيا تنفيذ واستثمار الأفكار والمشاريع التنويرية، وتحويلها إلى ثقافة مجتمعية، والتي انتجت المجتمع المطلوب؛ وفقًا للرؤية الموضوعة. ......
#المشكلات
#والأزمات
#المجتمع
#العربي
#والأفكار
#والمشاريع
#التنويرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735568

تيسير عبدالجبار الآلوسي : منطلق العام الدراسي الجديد بين مطالب المعالجة ومُراكَمَة المشكلات أكثر
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي الدكتور تيسير الآلوسي أكاديمي أحد نشطاء إدارة المرصد السومري لحقوق الإنسانيسمي الطلبة منطلق سنتهم الدراسية بالعام الجديد استبشاراً وتفاؤلاً بذاك الفرق الدلالي بين عام وما يحمل من آمال وبين سنة وما تشي من شدائد.. وإذ ينطلق عام 21-22 الدراسي الجديد فإن الطلبة يتجهون إلى مقاعدهم بعد رحلة مع نظام التعليم الإلكتروني الذي ظل مستكرهاً ليس لمعطيات النقص والثغرات التي صادفت الاشتغال به حسب، بل من حيث مبدأ التعامل معه نظاماً تعليمياً حديثاً بات يشمل عالمنا بعيداً عن إشكالية وباء الكورونا وما فرضه من شروط الاعتكاف والعزلة والإغلاق الشامل...وإذا كان سبب الفشل الذي تبدَّا في رحلة تطبيق النظام قد عاد إلى مركب من عدم وجود كفاية مناسبة لشبكة الإنترنت وفاعلية تغطيتها البلاد وإلى أمور تخص الطاقة الكهربائية فإن أموراً أخرى بذات الأهمية قد ظهرت من قبيل كفاءة التعامل ومخرجات التدريب على ذلك ونهج استثمار (الأدوات وحجم توافرها)، هي الأخرى ساهمت بفجوة الإخفاق وحجمها..ومن ثمّ فالقضية لا يمكن أن يلحقها الطلبة ولا أساتذتهم بالتقنيات، بل بمطلب يشمل إصلاح البنى التحتية والركائز الأساس لتفاصيل اليوم العادي للعراقيات والعراقيين في تلك الأبواب. حيث يلزم توفير الطاقة من جهة بسلامة وكفاية مثلما توفير شبكة اتصالات حديثة ترقى إلى ما ينبغي أن يكونه وضع البلاد بين بلدان العالم والمنطقة أيضاً..أما العودة للأبنية المدرسية، ودرجة الترحاب به فإنه لا يبتعد عن مطلب توفير تلك الأبنية الدراسية نفسها مع إجراء إصلاح جوهري على الموجود منها أو حتى استبدال أبنية العراء والفضاء الحر المكشوفة وتلك المظللة بغطاء من جريد النخيل وما شابه حتى نصل للأبنية الطينية وتلك المنقوصة المرافق الخدمية ومختبرات التدريب والدرس المنهجي..بجانب ذلك بات واضحاً أن أجور الدراسة بكل متعلقاتها تُثقِلُ كواهل الأبناء وعوائلهم بتكاليف باهظة وفي الوقت ذاته نجد أن توجهاً نحو الخصخصة يندفع أكثر بلا محددات تخص الأجور الجنونية المكلفة وانفلاتها من عقال التحكم الرسمي للدولة ومنح صلاحية ذلك للمستثمرين! والأبعد من ذلك بلا التزام بمحددات افتتاح الجامعات والكليات الأهلية أو بيع الرسمية التابعة للدولة، حتى أننا وقعنا أمام مشكلات عصية هنا تخص مخرجات تلك المؤسسات (العلمية) وقد مضى زمن على وجودها بالإشارة إلى ما بعد 2003...!؟إن المطلب الأكيد يكمن في ضمانات جدية لتطبيق شروط الافتتاح وقيود على الخصخصة بصورة موضوعية تنظر إلى التعليم الأولي والعالي كونه ركيزة لبناء وجودي يحمي الهوية الوطنية وقدرات تقدمها ورسم نهج التنمية والتغيير الجوهري الحقيقي..من جهة أخرى عانى ويعاني التعليم من أشكال الفساد المستشري بالتبعية مع ظواهر الفساد والإفساد السائدة بعامة في الدولة الأمر الذي لم يقف عند أعتاب الصراع بين ملامح الفساد وكوارثه وبين المصلحين المدافعين عن التغيير بل غزا الأمر عناصر تمتلك نيات طيبة في مهام التصدي لكن الوقائع تقول: لقد تمّ الإيقاع بتلك العناصر طيبة النية، بمطبات التشوش والتشويش؛ الأمر الذي حاولت به قوى معادية للتحديث أن تضرب أكثر من عصفور بحجر حيث أبعدت مهام المعالجة عن مهمة التشخيص الدقيقة وأوقعتها بحرب بعيدة، بوضعها متقاطعة مع نظام تعليمي بعينه بالإشارة إلى نظام التعليم الإلكتروني على سبيل المثال لا الحصر؛ بينما الواجب الملزم هو النهوض بشرعنته وإصدار القانون الخاص به بين أنظمة التعليم المعمول بها، فلقد تلكأ وتأخر كثيراً هذا القرار الخطير المهم؛ علما أن مشروع القانون كان قد تم تقديمه من قبل بنص كامل وينتظر ......
#منطلق
#العام
#الدراسي
#الجديد
#مطالب
#المعالجة
#ومُراكَمَة
#المشكلات
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737954

غازي الصوراني : المشكلات التنظيمية وسبل تطوير وتفعيل دور أحزاب وفصائل اليسار العربي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني من المعروف أن المشكلات التنظيمية كانت تمثل لدى الفيلسوف الماركسي جورج لوكاتش في ثلاثينيات القرن الماضي؛ جزءا من المسائل التي لم تحظ بإنشاء نظري معمق، بالرغم من أنها كانت في بعض الأوقات –على سبيل المثال عند مناقشة شروط الانتساب إلى الأحزاب الثورية- في مقدمة أسباب الصراعات الأيديولوجية.ويبدو أن المسألة التنظيمية في أوساط أحزاب وفصائل اليسار العربي ما تزال حتى اللحظة من القرن 21-للأسف- تعتبر مسألة غير متبلورة بصورة متفق عليها بين أحزاب وفصائل اليسار؛ وهي أيضا مازالت خاضعة للمراجعة والنقاش أو أنها مسألة تقنية خالصة، لا مسألة فكرية أساسية من مسائل الثورة عموماً والثورة الاشتراكية خصوصاً، وليس ذلك لان هناك نقصا في المادة يحول دون تعميق مسألة التنظيم نظريا، بل على العكس، فالمادة وفيرة غزيرة، لكن يبدو أن الاهتمام النظري للأحزاب اليسارية الماركسية العربية قد استأثرت به واحتكرته مشكلات الوضع الاقتصادي والسياسي وما يتفرغ عنها من نتائج تكتيكية،أو مواقف ملتبسة أو انتهازية؛ الأمر الذي حال دون ايلاء مسألة التنظيم أهميتها الحيوية والايجابية، كما حال دون إرسائها في النظرية الثورية" وهنا نعود لنتفق مع "لوكاتش" في تأكيده على صحة مقولة لينين: " لا يمكن فصل المسائل السياسية ميكانيكياً عن مسألة التنظيم".فإذا كانت المسالة التنظيمية مسألة أساسية، بوجه عام، من مسائل العمل الثوري، فإنها تأخذ أيضا في بلدان العالم الثالث وبلدان الوطن العربي أهمية خاصة، فالحزب أو الجسد التنظيمي يمثل العامل الذاتي في التطور، في حين تشكل علاقات الإنتاج والوضع الاجتماعي _ الاقتصادي ما يمكن تسميته بالعامل الموضوعي. والحال إن أهمية العامل الذاتي في بلادنا كما في بلدان العالم الثالث المتخلف أو الضعيف التطور اقتصاديا تفوق أضعافا مضاعفة أهميته في بلدان الغرب المتطورة اقتصاديا، ففي بلادنا، ما زالت الطبقة العاملة هنا ضعيفة، هزيلة النمو، ولا تؤهلها شروطها الاقتصادية_ الاجتماعية الموضوعية لان تفرز عضوياً حزبها السياسي الطليعي، كما أن الحتمية الاقتصادية الوحيدة هنا هي حتمية الانتقال من النظام شبه الإقطاعي، شبه القبلي والعشائري، إلى أشكال بدائية ووسطية من الرأسمالية الرثة، المرتبطة بل الخاضعة أصلا للامبريالية العالمية، وهذا على وجه التحديد ما يعطي العامل الذاتي، الحزب الثوري، في كافة أقطار الوطن العربي، أهمية فائقة، فالمطلوب من الحزب الثوري في هذه البلدان أن يخلق وحدة العمال والفلاحين الفقراء والكادحين، وان يخلق دورهم القيادي معاً بالرغم من ضعف وعيهم الطبقي، فالمطلوب من الحزب لا أن يعرف كيف يستغل الشروط الموضوعية للانتقال إلى الاشتراكية_ فمثل هذه الشروط لا وجود لها في بنية الاقتصاد أو المجتمع _ وإنما أن يخلق هذه الشروط.إن مختلف التجارب قد أثبتت أن على فصائل واحزاب اليسار العربي إعادة النظر في كيفية تطبيق مفهوم المركزية الديمقراطية، ليس بمعنى نفيه، بل بتمحيصه، واخضاعه لروح وجوهر الديمقراطية والياتها التطبيقية ومن ثم إعطائه معنى أشمل مما كان عليه خلال العقود الماضية، بما يجعل من هذا المفهوم عبر الحوار والاختلاف الموضوعي أداة لتطور وتجدد الحزب بعيداً عن كل أشكال البيروقراطية والتفرد والجمود والتخلف التنظيمي من ناحية، وبعيداً عن كل الممارسات التوفيقية أو المجاملة أو الحلول الوسط او الشللية ومراكز القوى من ناحية ثانية.هذه الأهمية الفائقة لدور العامل الذاتي في البلدان المتخلفة، تصبح أهمية استثنائية بالنسبة إلينا في كل اقطار وطننا العربي الذي لا يواجه مشكلة التخلف والتبعية فحسب بل يواجه أي ......
#المشكلات
#التنظيمية
#وسبل
#تطوير
#وتفعيل
#أحزاب
#وفصائل
#اليسار
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741216