محمود سلامة محمود الهايشة : هل هناك حالات يحدث فيها الجمع بين معاشين؟! هيا بنا نتعرف عليها بالقانون الجديد!!
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة هناك قانون جديد للتأمينات والمعاشات بجمهورية مصر العربية، وفي هذا القانون حالات يستطيع الشخص ان يجمع بين معاشين، لذا -كتب – أيمن محمد عبداللطيف : " تعرف على حالات الجمع بين معاشين بالقانون الجديد".وفقًا لقانون “إصلاح نظام التأمينات. الاجتماعية والمعاشات” بموجب قانون التأمينات والمعاشات الجديد، قانون حماية الأشخاص ذوي الإعاقة ينص على أنه إذا توافرت في المستحق من ذوي الإعاقة شروط الاستحقاق لأكثر من معاش طبقًا لأحكام قوانين التأمينات الاجتماعية والمعاشات، فيتم الجمع بين معاشين من المعاشات المستحقة له بدون حدود. وفيما يلي نستعرض الحالات التي أجاز فيها قانون المعاشات الجديد على الجمع بين معاشين، وجاءت كالتالي: وفقًا لـ قانون المعاشات الجديد، يجمع المستحق بين المعاشات في حدود قيمة الحد الأدنى للمعاش المقرر بالفقرة الأخيرة من المادة 24 من هذا القانون، ويكمل المعاش إلى هذا المقدار وفقا للترتيب المنصوص عليه في المادة 102 من هذا القانون. – تجمع الأرملة بين معاشها عن زوجها وبين معاشها بصفتها منتفعة بأحكام هذا القانون، كما تجمع بين معاشها عن زوجها وبين دخلها من العمل أو المهنة وذلك دون حدود. – يجمع الأرمل بين معاشه عن زوجته وبين معاشه بصفته منتفعًا بأحكام قانون المعاشات الجديد، كما يجمع بين معاشه عن زوجته وبين دخله من العمل أو المهنة وذلك دون حدود. – يجمع الأولاد بين المعاشين المستحقين عن والديهم دون حدود. – يجمع المستحق بين المعاشات المستحقة له عن شخص واحد وذلك بدون حدود. – يجمع المؤمن عليه بين معاش الإصابة وتعويض البطالة بدون حدود. الفئات المستحقة للمعاش في قانون المعاشات الجديد جاءت الفئات المستحقة بـ قانون المعاشات الجديد كالتالي: الأرملة والأرمل والأبناء والبنات والوالدين والإخوة والأخوات الذين تتوافر فيهم شروط الاستحقاق، وأصبح المستحقون عن المؤمن عليه أو صاحب المعاش من العمالة غير المنتظمة هم نفس المستحقين عن المؤمن عليه أو صاحب المعاش وفقا لقوانين التأمين الاجتماعى، وبذلك يكون القانون قد أضاف مستحقين جددا وهم الوالدان والإخوة والأخوات. وفيما يتعلق بحالات حصول الورثة على معاش المتوفى، فقد وضع قانون المعاشات الجديد، في شكله النهائي، الشروط التالية: – إذا توفى المؤمن عليه أو صاحب المعاش كان للمستحقين عنه الحق فى تقاضى من أول الشهر الذى حدثت فيه الوفاة. شروط حصول الأرملة على معاش زوجها المتوفى بـ قانون المعاشات الجديد واشترط قانون المعاشات الجديد لاستحقاق الأرملة والأرمل أن يكون الزواج موثقًا أو ثابتًا بحكم قضائى بات، وألا يكون الأرمل متزوجًا بأخرى، وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون الحالات التى يقبل فيها إثبات الزواج بغير الوسائل المحددة بالفقرة السابقة ووسائل هذا الإثبات. شروط حصول الأبناء على معاش والدهم بـ قانون المعاشات الجديد ووضع قانون المعاشات الجديد شروطًا لحصول الأبناء على معاش والدهم، وتحدد في: ألا تكون الابنة متزوجة، ألا يكون الابن قد بلغ سن الحادية والعشرين، ويستثنى من هذا الشرط الحالات الآتية: العاجز عن الكسب بـ قانون المعاشات الجديد – أعطى قانون المعاشات الجديد الطالب بإحدى مراحل التعليم التى لا تجاوز مرحلة الحصول على مؤهل الليسانس أو البكالوريوس أو ما يعادلها بشرط عدم تجاوزه سن السادسة والعشرين ولم يلتحق بعمل أو لم يزاول مهنة، حق الحصول على معاش. – من حصل على مؤهل نهائى لا يجاوز المرحلة المشار إليها بالبند السابق ولم يلتحق بعمل أو لم يزاول مهنة ولم يكن قد بلغ سن السادسة والعشرين بالنسبة للحاصلين على مؤهل الليسانس ......
#هناك
#حالات
#يحدث
#فيها
#الجمع
#معاشين؟!
#نتعرف
#عليها
#بالقانون
#الجديد!!

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674117

ادريس الواغيش : الجَمعُ بين السّيناريو والإخراج أضرّ بمُسلسل -سلمَات أبو البَنات-
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش قد يكون الحكم على أيّ تجربة لم يكتمل عرضها بالكامل سابق لأوانه، لكنه مع ذلك يمكننا القول أن المسلسل التلفزيوني المغربي "سلمات أبو البنات" حقق نصيبا من الشهرة بين المشاهدين والأسر المغربية والمتابعة الإعلامية، وأخذ نصيبه الأوفر من التتبع والمشاهدة من دون شك في رمضان هذه السنة، وهذا أهم خاصية وربح حققه المسلسل منذ بداية عرضه، وجعل المغاربة يتتبعون نجومهم في سماء بلادهم وليس بعيدا عنها، ومع ذلك يمكن القول أيضا أنه قد أظهر وجود أزمة لدينا في كتابة السيناريو عند السيناريست المغربي وأيضا "عقدة" الخروج من "العقدة" عند المخرج، إذ يشعر المتتبّع بعُسر أو ارتجاج وارتباك أثناء الانتقال من "العقدة" إلى "اللاعقدة" لدى المتفرج والمشاهد العادي، لأن الدخول في متاهة بعض اللقطات المركبة التي تفنن أو تخصص فيها الأمريكيون، يبقى من الأمور التي لا تتطلب جرأة زائدة في الإخراج، بقدر ما هي مغامرة مدروسة ومحسوبة تقنيا ويجب إدراك وزنها في المشهد التلفزيوني المغربي. نعرف أن المغرب لا يتوفر على صناعة سينمائية، إذ لا زلنا بعدُ في البدايات وهذا ليس عيبا، ولا نتوفر على تراكم خبرات سينمائية حقيقية وطويلة تخوّل لنا الدخول في المشاهد الصعبة والمركبة للتأثير على المشاهد من خلال الاعتماد على التكنولوجية الرقمية مثلا أو استغلال الخُدع وبعض المؤثرات البصرية ومونتاج المشاهد وتركيبها لإبهار المشاهد، المخرج المغربي لا زال يعتمد بالدرجة الأولى على الممثل أو الممثلة من خلال الحوار، وهنا تبدو أهمية السيناريو الذي يجب أن يكون محكما وفيه إبداع ورُقي. وضع الممثل المقتدر "سلمات" محمد خيّي الذي هو "أبو البنات" تجربته المهنية الطويلة وكفاءته لإنجاح هذه التجربة باقتدار وإعطائها شحنة جماهيرية، وذلك بمشاركة الممثلة السعدية التي لعبت دور "أم البنات"، وقد لعبا معا دور البطولة باقتدار كبير في المسلسل أشاد بهما الجهور المغربي وأصبح اسمهما متداولا بين الأسر المغربية رغم الحجر الصحي المفروض عليها، وهذا راجع لما يتمتعان به من جماهيرية لدى المشاهد المغربي، مع مشاركة فعالة سواء للممثلة بشرى أهريش أو لطاقات يمكن اعتبارها جديدة بالنسبة لشريحة واسعة من المشاهدين مثل عمر لطفي وهاشم بسطاوي والمطرب البشير عبدو، الذي كانت مشاركته رزمية في اعتقادي، وجيهان كيداري وفاطمة الزهراء بلدي وممثلات وممثلين موهوبين آخرين.لكن ما يثير الانتباه هو أن الجنيريك يشير إلى أن مسلسل "سلمات أبو البنات" الأكثر جماهيرية هذه السنة كان من تأليف وإخراج هشام الجباري، وهذا الجمع بين الإخراج وكتابة السيناريو يعيدنا إلى نقطة الصفر مرة أخرى في كثير من الأعمال السينمائية أو التلفزيونية المغربية على الخصوص، إذ أن إخواننا في مصر قد تجاوزوا هذه المرحلة بكثير، فكيف لنا نحن في المغرب أن نجمع مع مادة أدبية التي هي "السيناريو" تتطلب خيالا واسعا وجهدا تخييلا، مع مادة تقنية بالدرجة الأولى تتطلب مهارات في الإخراج والرؤية الفنية؟، قد يجوز لنا الجمع بين الإخراج والإنتاج، لأنه سهل أن نجمع بين "الشكارة" و"الكاميرا"، لكن أن تكون علميا وأدبيا في نفس الوقت، فيبدو أن الأمر صعب، لأن "دول ما يمشوش مع بعض" كما يقول أبناء الكنانة وأيضا لأن فيه تطاول على اختصاص الغير، كما فيه إضرار بالعمل الفني نفسه. ولذلك ليس غريبا أن سمعنا فيما مرّ من حلقات المسلسل كلاما عاديا ورتيبا لا مذاق فيه ولا إبداع. السيناريو الحقيقي هو الذي يترك وراءه فقرات وجمل يتداولها الناس عِـبَرًا وحكم، وليس كلاما ينتهي بانتهاء المسلسل بعد مضي شهر رمضان. ......
#الجَمعُ
#السّيناريو
#والإخراج
#أضرّ
#بمُسلسل
#-سلمَات
#البَنات-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676956

محمد علي شاحوذ : الموت الذي اضحك الجمع
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_شاحوذ الموت الذي أضحك الجميع كنتُ في السادسة من عمري وبالكاد اميز الابيض من الاسود, وعلى غير العادة انطلقت أصواتُ صرخات من أحد البيوتات في منطقتنا لتكسر حاجز السكون, وكعادة الناس ركض الكل باتجاه مصدر الصوت وخرجت اتبعهم, لِاستكشاف الأمر, وصلت أحد البيوت ودلف الجميع في فناءه وبالكاد تمكنت من احتلال موطئ قدم في الصفوف الامامية المزدحمة, لأشاهد امرأة مُسجات على أريكة دون حراك, وثمة نسوة تجمعن عند رأسها يتسابقن في نثر شعرِهنّ والضرب على صدورهنّ وخمشِ خدودهنَ, وفي غضون لحظات تجمهر كلُ أهالي الحي والاحياء المجاورة, فقد كان الموت آنذاك نادرا وله هيبة و وقارا, وكان أشد المتأثرين بموتها هو أحد أبنائها, الذي فقد السيطرة على رباطة جأشه وراح يضرب ويكسٍر كل ما يصادفه في طريقه حتى حاول كل رجال الحي السيطرة عليه ولكنهم فشلوا بعد أن أشبعهم ضربا وعضا وهو يصرخ : ماتت أمي ..ماتت أمي.., كان المشهد حزينا ومؤلما للغاية, فليس هناك فاجعة اكبر من فاجعة موت الام. بالكاد أمسك به بضعة رجال أقوياء وأسقطوه أرضا, سيطر أحدهم على يديه وأخر جثم على صدره, واخرين جلسوا فوق رجليه, وتوقع الجميع أنّ ثورة غضبه انتهت وأنّ قواه قد خارت, ولكنه أنتفض فجأة من بين أيديهم وبدا كثور هائج في حظيرة أفلت من الذبح, ونهض بكل عزيمة بعد أن نفض الرجال من حوله, وحولهم الى عصافير طائرة, وراح يركض بكل الاتجاهات وكرشه يركض أمامه فقد كان صاحب كرش كبير, والرجالُ يركضون خلفه للحاق به, وأخيرا اتجه الى السُلّم الذي يقود الى سطح البيت, وفي هذه اللحظة صاح رجلُ طاعنُ بالسن وهو يراقب المشهد: يا جماعة, أتركوه يُعبِرُ عن حزنه ليرتاح, وفعلا توقف الرجال عن ملاحقته, وأكتفوا بالتفرج عليه, وصارت عيون الجميع تراقب أفعاله.وصل الرجل الى السطح ووقف على حافته مُشرِفا على الحديقة, كان ما يزال يصرخ :أمي ... أمي .. انتظرَ أن يصعد إليه أحدهم ويُنزلهُ بأمان إلى الاسفل, كانت عيونه تستصرخ متوسلة عيون الناس أن ينقذوه من الموقف الصعب لكن دون جدوى, وهنا صاح به ذات الرجل المٌسِن : أرِنا ماذا تريد أن تفعل إن كنت رجلا, ولن يمنعك احد منا !!, وهنا أحسّ بحجم المأزق الذي وضع نفسه فيه وهو يقف على حافة السطح مُكابرا, كان جسمه يرتجف وبدا عليه التعب, وبالكاد تحمله قدميه.ولكنه صار في موقف محرج, وعليه حسمه, فأما التراجع وتحمل الفشل أمام عيون أهل الحي, وأما المكابرة والقفز للأسفل حفظا لماء الوجه, وتحمل النتائج التي قد تكون وخيمة !!.ساد الصمت المطبق المكان بعد أن توقفت النساء عن العويل والصراخ, وحبس الجميع أنفاسهم وهم يراقبون حتى حركات رموش عينيه, وصار هو يتلفتّ الى الاسفل كمن يبحث عن مخرج للمأزق الذي وضع نفسه فيه, وأخيرا لمح في الاسفل زيرا فخاريا كبيرا مَمْلُوءً بالماء, حيث لم تكن كل البيوت عرفت الثلاجات بعد, مشى على حافة السطح بخوف وحذر كمن يمشي على حبل رفيع مشدود بين ضفتي نهر, وأسفله تسبح تماسيح جائعة, ثم وصلَ الى نقطة على حافة الشرفة مكنتهُ من الوقوف فوق الزير مباشرة, نظر في وجوهنا كأنهُ يودعنا, وقفز الى الأسفل قفزة رشيقة تشبه قفزات لاعبي الفريق الأولمبي الصيني للقفز الى الماء, وقع الرجل بوسط الزير, دون أن يصاب بأي أذى, وقف مجددا والماء ينزُ من كل جسمه وصاح بالحاضرين: كان عليكم أن تمنعوني من القفز, ولكنكم تركتوني لتتفرجوا عليّ وأنا أموت !!, وهنا انطلقت ضحكات الجميع, وتحول موت المرأة من مناسبة للحزن الى لقاء للفرح, فأي روح طيبة تلك التي غمرت الحاضرين وحلت عليهم, وهي تصعد الى بارئها راضية مرضية؟؟. ......
#الموت
#الذي
#اضحك
#الجمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680314

فلاح أمين الرهيمي : النزاهة والفساد الإداري ظاهرتان متناقضتان ومتضاربتان لا يمكن الجمع والتوفيق بينهما
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن ظاهرة الإصلاح تعتمد على المصداقية والإرادة والتصميم وقوى حية مؤمنة ومتفانية وصادقة من أجل الإصلاح ولا ينجز عمل الإصلاح في عملية التثقيف والوعض والمحاورة وإنما يجب أن يرافق ذلك العمل والمصداقية من أجل التغيير وخلق وبناء الجديد الذي يجسد عملية الإصلاح كما يتطلب عملية الإصلاح مد جسور من الثقة بين المواطن والدولة وهنالك ملاحظة مهمة وأساسية أن المصلح يجب أن يتجرد ويقطع علاقته بالماضي الذي يعتمد على القديم وسلبياته وليس يقوم المصلح بعمليته الإصلاحية من خلال التوافقية والتنسيق والمساومة بين القديم الذي يجب تغييره وبين عملية الإصلاح. من خلال هذه الصورة نلاحظ السيد الكاظمي رئيس الوزراء في عملية الإصلاح يحمّل الشعب أوزار وأخطاء وفساد القوى السياسية حينما فرض على الشعب الضرائب المجحفة وقطع لقمة العيش من أفواه الجياع في عملية تعويم الدينار وقيمة الدولار في الوقت الذي يترك حيتان الفساد الإداري ويترك من ينهب ويسرق المال العام وأموال الشعب ولم يعيدها إلى الشعب. وهنالك تناقض بين عملية الإصلاح وتطبيقها على الواقع العملي من خلال جمع الأموال من الشعب لدعم ميزانية عام/ 2021 وملء خزينة الدولة في الوقت الذي تشير فيه الدلائل والوقائع أن جهاز الدولة متهم بالفساد الإداري وهذا يعني أن الأموال التي تجمع من الشعب سوف يستحوذ عليها حيتان الفساد الإداري كما في السابق في الدولة .. إن المطلوب من الكاظمي خلق وبناء جهاز الدولة ينسجم معه في عملية الإصلاح، كما يجب أن يخلق ويبني جهاز الدولة يمتاز بالنزاهة ونظافة الضمير واليدين.إن السيد الكاظمي يطلب ويريد المستحيل في جمع المتناقضات حينما يدعو الشعب إلى التكاتف من أجل إنجاز عملية الإصلاح، إن السيد الكاظمي إذا كان يدعي بأنه مصلح ويعمل من أجل الإصلاح فإنه يناقض نفسه حينما يدعو جميع المجتمع العراقي الذي يمثل الشعب التكاتف معه في إنجاز عملية الإصلاح والتغيير، لأن المصلح لابد أن يفرق شمل المجتمع بإصلاحه وعمله لكي يجمع ويبني مجتمع جديد على قاعدة جديدة وفق مسيرة الحياة وتطور التاريخ وتقدمه ولابد للمصلح أن يحمل معول الهدم والبناء في وقت واحد لأن حركته الإصلاحية بانية وهادمة في وقت واحد فهي تهدم النظام القديم كي تبني محله نظام جديد أقرب إلى روح العدل والتقدم والتطور والمستقبل المشرق السعيد بينما يريد أنصار النظام القديم (المحافظين) من عناصر الأحزاب السياسية أن يعرقلوا مسيرة الحياة وتطور التاريخ ويرجعوا بالنظام والمجتمع إلى الوراء ويتركوه جامد وثابت في مكانه من أجل مصالحهم وأنانيتهم وجشعهم وهذا يناقض منطق التاريخ في الحركة والتغيير التي يناضل من أجلها القوى الحية في المجتمع من التقدميين الداعين إلى التقدم والتطور والسير بالمجتمع إلى الأمام. من خلال ذلك على المصلح أن يسير في طريق واحد وهو الإصلاح وهذا يتناقض مع رغبات السيد الكاظمي الذي يريد التوفيق بين جميع أطراف المجتمع وهذا الموقف الازدواجي ليس من صفة وعمل المصلح نحو الإصلاح لأن (فاقد الشيء لا يعطيه) وهذا يعني أن العمل الإصلاحي يلغي ويقضي على القديم ويسلبه جميع مصالحه ومكاسبه وسلطته ومن خلال ذلك إن السيد الكاظمي يطلب ويعمل من أجل المستحيل لأن الموقف يكون ازدواجي وليس من عمل المصلح إذا كان يريد التوفيق بين القديم والجديد ويعني ذلك أنه يريد أن يكسب رضى وثقة جميع أبناء المجتمع العراقي وإن هذه العملية فاشلة ومتناقضة مع منطق التاريخ وعملية الإصلاح. ......
#النزاهة
#والفساد
#الإداري
#ظاهرتان
#متناقضتان
#ومتضاربتان
#يمكن
#الجمع
#والتوفيق
#بينهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704599

مصطفي راشد : مشروع قانون يجرم الجمع بين زوجتين
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد بخصوص مشروع قانون معاقبة الزوج الذي لم يخطر زوجته بزواجه الثاني كنت اتمني أن يمنع القانون الجمع بين زوجتين لأن ذلك ماقال به القرآن صراحة كما ان تونس تفعل ذلك ومصر بها عدد الرجال اكثر من النساء لذا -------------------—----------------------------------------------نقول لأعضاء مجلس النواب :- بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعدأنه لعدم وجود أحاديث صحيحة متواترة غير منقطعة موثقة السند فى هذا الموضوع علينا أن نذهب لنص قوله تعالى فى الآية 3 من سورة النساء ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى&#1648-;- فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى&#1648-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ &#1750-;- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ &#1754-;- ذَ&#1648-;-لِكَ أَدْنَى&#1648-;- أَلَّا تَعُولُوا ) ص ق -- ولأن الآية واضحة الدلالة ففى قوله اليتامى هو تخصيص الفعل فى حالات اليتامى ، فليس الأمر عام أو على اطلاقه ، ثم ياتى تقيد التعدد لمثنى وثلاث ورباع بقوله فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ، وهو مايسمى بالشرط المستحيل ، الذى ينفى ويمنع التعدد ، لإستحالة عدل الرجل بين امرأتين فى نفس الوقت ، فى كل شىء حتى النظرة أو البسمة ، والعدل الكامل هو صفة من صفات الله لم يكن لبشر حتى لو كان نبى ، وهو مايعنى أن القصد الإلهى يرشدنا ويطلب منا إمساك وإحتفاظ بزوجة واحدة ، ولا يمكن الجمع بين أثنين فى ذات الوقت لإستحالة العدالة وقد أكدت الآية 129 من سورة النساء على إستحالة العدل بكلام لا يقبل المناقشة يعد منكره خارج من ملة الإسلام لانه قطعى الدلالة ونسخت آية التعدد لمن يعرف اسباب النزول حيث قالت (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ &#1750-;-)، وعلى الحاكم والمشرع أن يضع القوانين التى تمنع التعدد ، وإلا سيكون أثماً لعدم إمتثاله للقصد الإلهى ، كما أن كل زوج يجمع بين أكثر من زوجة فيعد هو وهم يعيشون فى الحرام ، وتنصَب عليهم لعنة الله عافانا الله من هذا الشرك وهذه المعصية الكبيرة ، لما يترتب عليها من أولاد فى الحرام وفساد المجتمع وفقره وإنتشار الجهل وإنعدام الضمير .هذا وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاهاللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ورئيس الاتحاد العالمى لعلماء الإسلام منأجل السلام ومفتى استراليا ونيوزيلاندا ت موبايل وواتساب +61478905087+ ......
#مشروع
#قانون
#يجرم
#الجمع
#زوجتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710258

رشيد غويلب : رشح سكرتيره لخوض الانتخابات الرئاسية الشيوعي الفرنسي: الجمع بين الترشيح المباشر والقوائم المشتركة
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب رشح المؤتمر الوطني الانتخابي للحزب الشيوعي الفرنسي، الذي عقد في 10 – 11 نيسان سكرتيره الوطني فابيان روسيل لخوض الانتخابات الرئاسية المقبلة في ربيع عام 2022. وصوت لصالح توجه الحزب للمشاركة في الانتخابات الرئاسية بمرشح يمثله 66,41 في المائة من بين ألف مندوب شكلوا قوام المؤتمر. وحصل روسيل شخصيا بعد ذلك على 73,57 في المائة، وبهذا يعود الحزب بعد 14 عاما إلى المشاركة في الانتخابات بمرشحه الخاص، بعد أن دعم في دورتين انتخابيتين مرشح حركة فرنسا الأبية اليساري الشعبوي جان لوك ميلنشون. وسيخضع قرار المؤتمر لتصديق استفتاء حزبي عام يشارك فيه جميع أعضاء الحزب.لم تحظ فكرة دعم ترشيح ميلنشون لمرة ثالثة إلا بحيز محدود من مناقشات المؤتمر. ومن جانب آخر تم التأكيد على أن اختيار مرشح شيوعي لخوض السباق الرئاسي، لا يعني إيقاف الجهود المبذولة لتجميع قوى اليسار في تحالفات انتخابية لخوض انتخابات المناطق والانتخابات المحلية التي ستجري هذ العام، وكذلك الانتخابات البرلمانية في العام المقبل.صعوبات حقيقيةنتائج مؤتمر الحزب الشيوعي الفرنسي عكست صورة الصعوبات التي يواجهها اليسار الفرنسي، واليسار الأوربي عموما في إيجاد سياسات وتحالفات تحد من صعود اليمين المتطرف، وعودة اليسار إلى صدارة الساحة السياسية. إن ثلث المندوبين اعترضوا على دخول مرشح شيوعي، بدلا من السعي للوصول إلى مرشح مشترك لقوى اليسار، وطالبوا الحزب بتأجيل اتخاذ القرار إلى الخريف القادم، على أمل الوصول إلى مرشح يساري مشترك، على الرغم من الخلافات التي تسود بين قوى اليسار.وذكر هؤلاء بان مرشح الحزب الخاص حصل على 1,93 في المائة فقط في انتخابات 2007، وأن التوصل إلى مرشح يساري مشترك قد يغير لعبة التصويت في الجولة الثانية، عندما اضطر ناخبو اليسار إلى التصويت إلى الليبرالي الجديد ماكرون، ليمنعوا فوز مرشحة الفاشيين الجدد لوبان بمنصب رئيس الجمهورية، لاسيما وأن استطلاعات الرأي تؤشر إلى إعادة هذا السيناريو السيء، وهو أمر يجعل ماكرون مطمئنا للفوز بدورة رئاسية ثانية.روسيل: معا لأحياء الأملفي حوار صحفي قدم السكرتير الوطني للشيوعي الفرنسي توضيحا للنهج الذي يتبناه والذي تبنته الأكثرية في مؤتمر الحزب. وبعد أن قدم وصفا لأزمة النظام الرأسمالي التي عمتها أزمة الوباء، وضرورة الخروج من دوامتها، يقول روسيل “إن الملايين يتوقعون إحياء البديل والأمل في انتخابات 2022، وإنهم ليسوا على استعداد لتقبل مبارزة ماكرون- لوبان، “التي يجب أن تُفرض عليهم بالعنف حتى لا يتغير شيء في البلاد”وفي هذه الحالة، لا يمكن أن تكون مهمة الشيوعيين مجرد التعليق على السيناريو الذي تم وضعه مسبقًا. بل عليهم المساهمة في إفشاله. لقد أعرب ثلثا الناخبين عن عدم رغبتهم في حصر التنافس بالنهاية بين ماكرون ولوبان. والتالي يجب التوجه إليهم بأفكار مختلفة تمامًا، يمينًا ويسارًا، من أجل الانتصار في الصراع على نهج جديد في فرنسا.كل هذه الأصوات في تنوعها، وبطريقتها الخاصة، تشكك بالرأسمالية، والمنافسة بين العاملين ومنطق الربح، “وتطالب بتوظيف الثروة المنتجة لاحتياجاتنا أكثر من التوافق مع شهية الاقتصاد المالي”إن على جميع القوى اليسارية إدارة التحدي المذهل: “استعادة قلوب وعقول غالبية الرجال والنساء الفرنسيين بمشروع يخرج بلادنا من الرأسمالية “. ولهذا يجب على القوى اليسارية والبيئية الأخرى احترام قرار الشيوعيين في اختيار مرشحهم للانتخابات الرئاسية والحفاظ على الحوار بين بعضنا البعض، وشدد روسيل على “علينا العمل معا واحترام اختلافاتنا. نحن لسنا خصوما”.ودعا ......
#سكرتيره
#لخوض
#الانتخابات
#الرئاسية
#الشيوعي
#الفرنسي:
#الجمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716244

محمد علي مقلد : حبيب صادق: مفرد بصيغة الجمع
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد حبيب صادق: "مفرد بصيغة الجمع" مع تدويرالأرقام يمكن أن أجزّئ مراحل حياتي إلى عشرينات متداخلة، منها عشرون قبل الوظيفة وعشرون في التعليم الثانوي وثالثة في التعليم الجامعي. وبمعيار النضال، عشرون في الحزب مطيعاً وعشرون منها مشاكشاً، إلى أن ضاق ذرع القيادة مني واتخذت قراراً بفصلي، لأقضي بقية حياتي النضالية مع مجموعات عديدة، أولها أصدقاء التقوا في رحاب المجلس الثقافي للبنان الجنوبي متحلقين حول من لعب بحق، خلال أكثر من نصف قرن، دور راعي الثقافة في الجنوب وفي لبنان، حبيب صادق. اختارني الحزب لأعمل مع حبيب على سبيل العقوبة، لأنه رأى في ذلك أكثر الأساليب لياقة لإبعادي عن العمل التنظيمي، إذ إنه كان مشغولاً بالبحث عن "قيادة من طراز جديد"، لا تنطبق مواصفاتها، من وجهة نظر أهل السلطة الحزبية، على كثيرين من القيادة القديمة وأنا منهم، ما يعني أنني لن أكون في عدادها. كان ذلك قبل نهاية الحرب الأهلية. شكلت رغبة الحزب دافعاً لي للبحث عن المعايير المغلوطة التي يعتمدها ويطلق بموجبها أحكاماً مغلوطة ويصدر استناداً إليها قرارات مغلوطة. منذ ذلك الوقت بدأت تظهر في كتاباتي ملامح موقف نقدي لنهج الحزب، لا لأضع نفسي خارج النقد، فانا من صلبه، لي منه غنمه وعلي غرمه، بل لأنني لم أقصر بواجبي الحزبي ولم أخرج يوماً عن طاعة الالتزام، بالقناعة لا بالإكراه. قضيت سنوات طويلة كان ممنوعاً علي فيها ممارسة أي نشاط حزبي، باستثناء عشرات الاجتماعات التحضيرية للمؤتمر السادس، ولم يدخل قرار نفيي إلى العمل مع حبيب حيز التنفيذ، وذلك لأسباب تقنية، جغرافية بعد انتقالي إلى سكني وعملي في صيدا، ومالياً بعد تدهور سعر صرف العملة الوطنية. الانتخابات النيابية الأولى بعد الطائف أظهرت تبايناً في الموقف بين الحزب وحبيب. في هذا الظرف وقع اختيار حبيب عليّ لأكون إلى جانبه في المجلس الثقافي، لأنه سيضطر إلى اقتطاع وقت من نشاطه الثقافي وتحويله إلى نشاطه البرلماني. فاجأني في أول اجتماع للهيئة الإدارية، وهي المرة الأولى التي أكون فيها في عدادها، حين اقترحني أحدهم لموقع نائب الأمين العام، على حساب آخرين لهم أسبقية علي في نشاط المجلس. إن أنس لا أنسى أن الذي كان صاحب رغبة في تبوّء هذا الموقع غادر الجلسة في نهايتها ولم يعد. تأكد لي أن الديمقراطية في المجلس نسخة مصغرة من مثيلتها في الحزب، ولم نكن في ذلك الوقت بعيدين عن المؤتمر السادس الذي صدرت وثائقه وفيها نص على لسان جورج حاوي ورد فيه، إن الديمقراطية في الأحزاب الشيوعية كذبة كبرى، وما يقال عن أن اختيار القيادات الحزبية يتم في المؤتمرات غير صحيح. الصحيح هو أن الأمين العام يختار المكتب السياسي والمكتب السياسي يختار اللجنة المركزية وهو الذي"يركّب المؤتمرات كما الفاخوري إذن الجرة".الأمين العام هو الأمين العام في أحزابنا أو في مؤسسات المجتمع المدني. والرئيس رئيس إلى الأبد في سوريا الأسد وفي أحزابنا ومؤسساتنا في العالم الثالث، شاء من شاء وأبى من أبى. تكيّفنا مع هذا الجو حتى صار جزءاً من تقاليدنا، فلم يعد يرضينا الخلف. ربما لأننا شهدنا مرحلة من عمر أوطاننا وأحزابنا كان فيها المؤسسون أفضل من الورثة. بكينا على عبد الناصر، وتحسرنا على عهد فؤاد شهاب وعلى فترة الانتداب. كتبت، بعد وقت، مقالتين عن حاجتنا إلى الاستعمار وعن فضائل الاستعمار. وفيما أنا مشغول بالكتابة عن الموضوع ذاته، وجدتني أمام نص للصديق السفير خضر حلوة يستذكر فيه "نصري المعلوف وبهيج تقي الدين وحسن الرفاعي وخاتشيك بابكيان كلما سمع لغة الابتذال والسوقية على لسان سياسيين يحكمون البلد ......
#حبيب
#صادق:
#مفرد
#بصيغة
#الجمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734173

كريم المظفر : أوكرانيا حَشرٌ مع الجمعٍ عيد
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أ اختيارنا لهذا المثل الشعبي المتعارف عليه كعنوان لمقالنا اليوم ، كونه يطلق على أولئك الذين ليس لهم مضرة او منفعة في موضوع ما ، ولكنهم يحاولون حشر أنوفهم ، كي يثيروا الانتباه اليهم ، وأكرانيا تذكرنا براعي البيت الذي سرق بيت جاره ، وعندما سئل عن السبب قال لجاره الاخر ( هل الشرطة ذكرت اسمي بالموضوع ) ؟ ، وكما يقولون فان الامثال تقال ولا تقاس ، فإن أوكرانيا ليس لها دخل في موضوع ازمة اللاجئين ، وليست طرفا فيها ، ولا يرغب أحد في دخولها ، لأن معظم الشعب الاوكراني الان هو بالأصل لاجئ في أوربا ، بسبب الوضع الاقتصادي المزرى في البلاد ، إضافة الى ان أوكرانيا ليست عضوة في الاتحاد الأوربي كي تجذب انتباه اللاجئين اليها . لذلك عملت كييف على تقديم نفسها كعضو أساسي في هذه الازمة، وتقول انها تحوطا لأي تطورات حول أزمة اللاجئين المشتعلة على الحدود مع بولندا، فإنها بدأت احتياطاتها لمواجهة اية تطورات قد تقع على حدودها أيضا ، وسمح وزير الداخلية دينيس موناستيرسكي بفرض حالة الطوارئ في حالة تفاقم الوضع على الحدود مع بيلاروسيا في المناطق الحدودية لأوكرانيا. وحالة الطوارئ هي نظام قانوني خاص يمكن إدخاله مؤقتًا في أوكرانيا أو في بعض مناطقها في حالة الطوارئ الخطيرة بشكل خاص ذات الطبيعة التكنولوجية والطبيعية (الكوارث الطبيعية، والكوارث ، وخاصة الحرائق الكبيرة ، واستخدام الأسلحة ، الأوبئة ، والأوبئة ، وما إلى ذلك) ، وتشكل تهديدًا لحياة وصحة شرائح كبيرة من السكان ، ويتم فرض حالة الطوارئ في أوكرانيا أو في بعض مناطقها بموجب مرسوم صادر عن رئيس أوكرانيا ، رهناً بموافقة البرلمان الأوكراني في غضون يومين من تاريخ استئناف رئيس الدولة ، وقال موناستيرسكي ، انه تم وضع سيناريوهات مختلفة لهذه الإجراءات ، بما في ذلك إعلان حالة الطوارئ في هذه المناطق الحدودية". وعُقد اجتماع حول الوضع على الحدود بين بيلاروسيا والاتحاد الأوروبي برئاسة أمين مجلس الأمن القومي والدفاع الأوكراني أوليكسي دانيلوف في لوتسك بأوكرانيا، وحضره الوزراء ورؤساء إدارات الدولة الإقليمية ، فضلاً عن سفيرا ليتوانيا وبولندا ، في حين قال رئيس أوكرانيا فلاديمير زيلينسكي إن أزمة الهجرة على حدود بيلاروسيا والاتحاد الأوروبي لن تؤثر على إمكانية دخول البيلاروسيين إلى أوكرانيا ، وأضاف أنهم لا يخططون لإشراك العسكريين من شرق وجنوب البلاد في حماية الحدود مع بيلاروسيا. وعلى عكس روسيا، التي يتم جرها بشكل مصطنع إلى أزمة الهجرة على حدود بيلاروسيا والاتحاد الأوروبي، فإن أوكرانيا تفعل ذلك بمفردها، حيث ترغب في استغلال الوضع لمصالحها الخاصة، و أعلنت كييف بالفعل أنها مستعدة لصد "العدوان الهجين" من بيلاروسيا على شكل مهاجرين ، بل إنها تخطط لإجراء مناورات لقوات الدفاع الإقليمية بالقرب من الحدود البيلاروسية خلال الشهر المقبل. وعلى وجه الخصوص، دعا ديمتري ياروش ، المستشار المعين لرئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الأوكرانية والرئيس السابق لمنظمة "القطاع الصحيح" المتطرفة (المنظمة محظورة في الاتحاد الروسي) ، بالفعل إلى السلطات لمساعدة وارسو ليس فقط في محاربة المهاجرين ، ولكن أيضًا مع لوكاشينكو ، الذي يُزعم أنه يرسل لاجئين إلى الغرب ، وفي موازاة ذلك ، وعد الراديكاليون من الفيلق الوطني بالتعامل مع المهاجرين على الحدود البيلاروسية البولندية. ويبدو أنهم (الراديكاليون ) يخططون للانضمام إلى القوميين البولنديين ، الذين أعلنوا في السابق عن استعدادهم لاستعادة النظام على الحدود ، كما دعا الزعيم "ال ......
#أوكرانيا
#حَشرٌ
#الجمعٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737797