وسام حسن : هل يستطيع العلم عكس الموت؟ مقال مترجم
#الحوار_المتمدن
#وسام_حسن سام بارنيافي العام الماضي، كانت هناك تقارير واسعة النطاق عن رجل فرنسي يبلغ من العمر 53 عاماً تعرض لسكتة قلبية و ”توفي“، ولكن تم إنعاشه بعد 18 ساعة من توقف قلبه.كان يُعتقد أن هذا ممكن جزئيًا لأن جسده قد تم تبريده تدريجيًا بشكل طبيعي بعد توقف قلبه، من خلال التعرض للطقس البارد الخارجي. وورد أن الفريق الطبي الذي أعاد إحيائه أصيب ”بالذهول“ لأنهم تمكنوا من إعادته إلى الحياة، لاسيما لأنه لم يتعرض حتى لتدمير خلايا دماغه.ومن المثير للاهتمام، أن هذا الرجل يمثل حالة من عدد متزايد من الحالات الاستثنائية التي تم فيها إحياء الأشخاص الذين كان من المفترض إعلان وفاتهم. إنها شهادة على التأثير المذهل لعلم الإنعاش – العلم الذي يوفر فرصًا لعكس الموت حرفيًا، وبذلك، يلقي الضوء على السؤال القديم حول ما يحدث عندما نموت.الموت: الماضي والحاضرعلى مر التاريخ، تميزت الحدود بين الحياة والموت باللحظة التي توقف فيها قلب الشخص، وتوقف فيها التنفس، وتوقفت فيها وظائف الدماغ. أصبح الشخص بلا حراك، بلا حياة، وتم اعتباره ميتًا بشكل لا رجعة فيه. هذا لأنه بمجرد توقف القلب عن النبض، يتوقف تدفق الدم وينقطع الأكسجين عن جميع أعضاء الجسم، بما في ذلك الدماغ. وبالتالي، في غضون ثوان، يتوقف التنفس ويتوقف نشاط الدماغ. بما أن توقف القلب يحدث حرفيًا في ”لحظة“، فإن المفهوم الفلسفي لنقطة معينة في زمن الموت ”الذي لا رجعه فيه“ لا يزال سائدًا في المجتمع اليوم. فالقانون، على سبيل المثال، يعتمد ”وقت الوفاة“ الذي يتوافق مع توقف القلب عن النبض.كان ظهور الإنعاش القلبي الرئوي (CPR) في الستينيات ثوريًا، أوضح علم الإنعاش أنه من المحتمل إعادة تشغيل القلب بعد توقفه مرة أخرى، وما كان خطاً فاصلاً بين الموت والحياة تبين أنه يمكن عكسه عند بعض الأشخاص. ما كان يسمى في يوم من الأيام بالموت – نقطة النهاية واللارجعة – أصبح يسمى الآن على نطاق واسع بالسكتة القلبية، وأصبح نقطة بداية.منذ ذلك الحين، فقط إذا طلب شخص ما عدم إنعاشه أو عندما يفشل الإنعاش القلبي الرئوي، فسيتم إعلان وفاة الأشخاص من خلال ”المعايير القلبية الرئوية“. من الناحية البيولوجية، فإن السكتة القلبية والوفاة بالمعايير القلبية الرئوية هما نفس العملية، من الواضح، على عكس تصورات الكثير من الناس، أن السكتة القلبية ليست نوبة قلبية؛ إنها الخطوة الأخيرة في الوفاة بغض النظر عن سبب توقف القلب، سواء كان السبب سكتة دماغية أو نوبة قلبية أو حادث سيارة أو عدوى غامرة أو سرطان. هذه هي الطريقة التي يتم بها تشخيص الموت في حوالي 95% من الناس.الاستثناء الوحيد هو النسبة الصغيرة من الأشخاص (5% من الناس) الذين يكونون قد عانوا من إصابات دماغية كارثية، لكن قلوبهم يمكن أن تظل تنبض بشكل مصطنع لفترة من الوقت على أجهزة دعم الحياة. يمكن إعلان موت هؤلاء الأشخاص قانونياً بناءً على معايير الموت الدماغي قبل أن تتوقف قلوبهم. وذلك لأن الدماغ يمكن أن يموت إما من انقطاع الأكسجين بعد السكتة القلبية أو من صدمة شديدة أو من النزيف الداخلي، على أي حال فإن خلايا الدماغ لا تتدمر بشكل غير قابل للعكس إلا بعد ساعات (ويمكن فترة أطول) من التعرض لمثل هذه الإصابات.إدراك عميقما أصبح واضحاً بشكل متزايد هو أن ”مفهوم الموت الذي لا رجوع منه” قد لا يعكس بالضرورة ضررًا خلويًا حقيقيًا لا يمكن إصلاحه داخل الجسم. هذا يتوافق مع الفهم المتزايد أنه: فقط بعد أن يموت الشخص فعليًا (توقف القلب ونشاط الدماغ) تبدأ الخلايا في الجسم في الخضوع لعملية المو ......
#يستطيع
#العلم
#الموت؟
#مقال
#مترجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733894

عادل احمد : من يستطيع الاحتفاظ بالسلطة في السودان؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد عادل أحمد إلى أين يستمر التوازن الحالي بين الجيش والشعب في السودان؟ان الإجابة على هذا السؤال؛ من الاصح ان نرجع الى الوراء قليلا أي الى قبل الاحتجاجات والتظاهرات التي أدت الى الإطاحة بحكومة عمر البشير العسكرية. ان المؤسسة العسكرية السودانية جاءت الى السلطة بعد انقلاب على الحكومة صادق المهدي المنتخبة والتي كانت متعاونة مع الإسلاميين أمثال تيار احمد الترابي في عام 1989 . ومنذ ذلك الوقت بدأت المؤسسة العسكرية بترسيخ سلطتها عن طريق مشاريع اقتصادية ضخمة على نهج مثيلتها في دولة المصر… ومع اندلاع الاحتجاجات والتظاهرات بالضد من حكومة بشير واسقاطها والتي كانت الطرف القوي فيها التيار المدني والمؤسسات المهنية والحركة النسوية وكذلك النقابات العمالية الرسمية.ان قوة الحركة الاحتجاجية والتي أطاحت بحكومة البشير لم يكن لديها الطاقة الكافية لإسقاط حكومة العسكريين من الإساس وبالكامل ، وانما استطاعت ان تقلل من سلطتها واجبارها على التنازل وقبول بمشاركة المدنيين في السلطة وتقسيم السلطة بالتساوي وبالتناوب بينهما. وان التيار المدني كان متوهما بالمؤسسة العسكرية ولم يوجه حراب نقده لهذه المؤسسة والشعور بالخطر المحدق وخطورته… وبعد سنتين من تقاسم السلطة هذه واشتداد الصراع بينهما وخاصة في ظل الظروف والمعاناة التي يمر فيها المجتمع السوداني مع تبادل الاتهامات احدهما للآخر، هو السبب في عرقلة مسيرة الإصلاحات السياسية والاقتصادية ، وفي المحصلة النهائية تفاقم الصراع نحو انقلاب العسكري على الحكومة المشتركة. ولم يكن خيار امام التيار المهني والمدني الا التمسك بالساحة وتعبئة الجماهير من جديد بوجه الانقلاب العسكري واستمرار الاحتجاجات. وان النقابات العمالية وخاصة عمال النفط ومشاركتها في دعم المدنيين، لها وزنها وخطورتها والتي تٌراقب من قبل الدول الغربية وخاصة أمريكا.ان احد اهم نقاط القوة التي تتوفر عليها حركة الاحتجاجات في السودان انها تتمتع بنوع من التنظيم في لجان المحلات السكنية في كل مكان. أي لجان الفعالين في كل محلات السكن والعمل. ان مهمة هذه اللجان التنسيق والتعاون مع البعض وتبادل الخبرات وفي حالات انقطاع الانترنت والشبكات او الخطوط الهواتف يتم الاتصالات المباشرة بين الفعالين وناشطي الاحتجاجات الجماهيرية. ان هذه الخاصية التي تتمتع به الحركة الاحتجاجية في السودان ما كانت موجودة في مصر او في العراق اثناء القيام بالاحتجاج بالضد من الأنظمة الحاكمة . وان هذا النوع من التنظيم أدى إلى الحفاظ على التوازن بين العسكريين والمدنيين لصالح المدنيين وهذه هي نقاط القوة و السلاح القوي الذي يستخدمه التيار المدني بالضد من العسكر والمؤسسة العسكرية. واليوم بعد انقلاب العسكر وفرض حالة الطوارئ في المجتمع لم يستطع العسكر فرض التراجع والتنازل على التيار المدني واسكات أصواتهم الاحتجاجية …ان استمرار التوازن بين العسكر والمدنيين لن يبق على طول الخط ولفترة طويلة وانما يحاول العسكر بكل امكانياتهم وقوتهم الاقتصادية والعسكرية إزاحة العقبات امام استرجاع سلطتهم المطلقة كما كانت في عهد عمر البشير . وان الانقلاب الحالي هو خطوة في هذا الاتجاه واذا استطاع (العسكر) ان يزيح المدنيين بالقوة فان الاستبداد والقمع المطلق سوف يعود كما كان في السابق؛ ولكن اذا استطاع التيار المدني تقوية مكانته وتوسيع رقعة الاحتجاجات عن طريق احتواء جميع القطاع الإنتاجي وكسب قوة الطبقة العاملة الى جانبه فان إزاحة العسكر سوف يكون سهلا ويمهد الطريق لتأميم جميع المؤسسات الاقتصادية العسكرية وجعلها في خدمة المواطنين وان تجعل من ......
#يستطيع
#الاحتفاظ
#بالسلطة
#السودان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736308

عصام محمد جميل مروة : لبنان ليس مُستقِلاً ولا يستطيع إدارة شؤون دولتهِ
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة منذُ بداية القرن الثامن عشر ولغاية هذه المرحلة سوف نجد بإن هناك قوة تاريخية تستحوذ نفوذ كل من تجدهُ عائقاً أو لائقاً في طريقها من اجل السيطرة على مقومات الشعب . فنلاحظ مثلاً الزمن الذي فرضتهُ الإمبراطورية العثمانية على منطقتنا فسوف نجد بإنها كانت تعمل ولمصلحتها الشخصية ضاربة بعرض الحائط من يتعامل معها سوف يكون لَهُ ما يُرِيدُ دون الأخرين وهذا ما حصل بالذات ؟!. المسيحية في زمن النفوذ التركي كان لها دور مميز تحديداً في منطقة جبل لبنان ومن اجل ذلك سوف يُمنحُ لقب الأمير لكل من يتعامل معهم . ولاحقاً يُصبِحُ كل الأهالي والسكان في خدمتهِ ، وبغطاء عسكري وقوى لا تعرف الإنسانية طريقاً من يقف بوجههِ والويل والثبور لمن يعصى صغائر الأمور فكيف كبيرها ؟!.يبقى لنا ان نطرح سؤالاً مهما ؟ كيف إستغل الموارنة الشارع المسيحي بدعمٍ اعمى تحت حماية "" والى اسلامي تركي "" وكان اكثرهم عنفاً جمال باشا الجزار الذي نصب وعلق المشانق في بيروت وفي دمشق وفي القدس وكان اول من اطاح بههِ وعقابهِ ونفيهِ وطردهِ من ارضهِ ابناء جبل لبنان والموارنة عام " 1908 " وساقهم الى ما سُميّ الهجرة والإغتراب وركوب البواخر والسفر على متنها الى المجهول .فاجر ظالم لا يستهين اي محرمات ؟!. ولاحقاً لماذا كذلك ؟ إستغلت فرنسا الموارنة من اجل ترسيخ سياستها التوسعية في نشر ثقافتها المُبهمة في تعقيداتها عندما تدخلُ الى مستنقع غير معتقدة انها سوف تنتصر على الأكثرية " الإسلامية وجوارها " كونها ترى انطلاقة نور المسيحية وفجرها من الشرق ولبنان معبداً اساسياً لكل من يسير بإتجاه الغرب وتعميم ثقافة العقلنة في جوهر المسيحية .اليوم وعشية مرور 78 عاماً بعد ما أُتفق على تسميتهِ يوم الإستقلال في بلاد الأرز وفي بلاد الشمس وفي بلاد الكنائس والجبال وفي بلاد املاك الاراضي الواسعة تحت إشراف الكنيسة المارونية مدموغة ومطبوعة وموثقة بخواتم الوالى والمانح لمن يشاء .التي طالت في شموخها حداً غير مسبوق في جوار لبنان الذي يحتضن اكثر من ثمانية عشرة طائفة تعيش وتتظلل حسب معطيات وادبيات الرسائل الواردة من خارج حدود لبنان لكي ترى في من يفتح تلك الرسائل والتي في اكثر احيانها طلاسم رذيلة؟!. وفاضحة وفارضة رؤوس اقلام مختفية على ارباب من هم في مستوى المسؤولية عليهم مباشرة تنفيذ ادق التطبيق لمًا يردهم سواءً كان سلبا وهكذا مفترض !! لأن الإيجابية غير واردة مع من يدعوّن الحرص على "" الحرية والسيادة والإستقلال "" . كانت فرنسا قد توسعت في نقاط احتلتها في خارج بلادها شرقاً وغربا وجنوباً وشمالاً . بحيث كانت جيوشها تتوسع لرغبات استعمارية وإستغلالية متنافسة مع الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس بريطانيا العظمى . هنا كانت لفرنسا في ربوع لبنان انتشاراً مميزاً يعود لدور ابناء بلاد الارز الذين اتخذوا في تعاملهم مع البعثات الإستشراقية والإرساليات الفرنسية حيث تم بناء "" الأديرة والكنائس "" واصبحت تلك المدارس تنتجُ ثقافة خاصة وأحادية في لبنان تختلف عن محيطها الإسلامي برغم التغييرات التي إندرجت على الساحة العربية بعد أفول الامبراطورية العثمانية وإندلاع الحرب العالمية الكبرى والاولى عام "1914" التي أُسدلت ستارتها وانتجت تقسيمات تجزيئية للبلاد العربية الحالية وكانت الصاعقة المتفجرة في خاصرة العالم العربي وحوض البحر الابيض المتوسط بعد إفتضاح مشروع إنشاء دولة الصهاينة في اسرائيل . مما ادى الى تشريد الشعب الفلسطيني حيث بدا الى الأن مدى تأثر البلاد في محيط فلسطين المحتلة عن توترات متتالية ولاحقة كان الهدف الجوهري منها إضاعة حقوق شعوب المنطقة تحت غطاء د ......
#لبنان
#مُستقِلاً
#يستطيع
#إدارة
#شؤون
#دولتهِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738478

جواد بولس : من يستطيع أن يسلب فلسطين مسيحها؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس من يستطيع أن يسلب فلسطين مسيحها ؟استقبلت عدة قرى ومدن عربية في البلاد بشائر حلول عيد الميلاد بتزيين ساحاتها العامة وشوارعها؛ وأقامت مهرجانات احتفالية تحت اسم "كريسماس ماركت" ومسمّيات أخرى مشابهة، استقطب بعضها آلاف الوافدين، الذين جاؤوا ليشاركوا في الحدث وليتحوّلوا، بشكل تلقائي، إلى صنّاعه لا مستهلكيه وحسب.قد يكون برنامج الأيام الثلاثة لمهرجان الميلاد الذي بادر إليه المجلس المحلي في قرية كفرياسيف الجليلية أبرز هذه الاحتفالات وأكثرها جذبًا لأعداد غفيرة من الناس، وللتأثير الايجابي في نفوسهم وفي إشاعة أجواء الفرح الانساني، وطرد روائح البارود من الصدور، كي يمتلأ الهواء، في ربوع الجليل، بالزنابق وبالوعود. فعلى مدار ليال ثلاث كانت شوارع القرية، التي يبلغ عدد سكانها حوالي عشرة آلاف نسمة، ينتمون إلى ثلاث طوائف: المسيحيون والمسلمون والدروز، تزدحم بالمركبات وبآلاف الزوّار الذين كانوا يهرولون، بخفة، صوب ساحات المهرجان، والبهجة تفرّ من عيونهم، رغم حملات التحريض على المناسبة وعلى شرعية المشاركة فيها!لا أعتقد أن تلك الجماهير الغفيرة كانت على دراية بتفاصيل معركة لافتة دارت رحاها بين أعضاء جسم يسمّى "رؤساء الكنائس المسيحية في القدس" وبين حكومة إسرائيل. ولا زالت أصداء هذه المواجهة تتداعى، خاصة بعد أن أصدرت حكومة إسرائيل، يوم الاثنين الفائت، بيانًا نفت فيه مواقف رؤساء الكنائس وادّعت أنهم "يشوّهون حقيقة المجتمع المسيحي في إسرائيل"، وحذرت، في نفس الوقت، من أن "الزعماء الدينييّن لهم دور حاسم في التربية من أجل التسامح والتعايش، وينبغي أن نتوقع من قادة الكنيسة أن يفهموا مسؤوليتهم وعواقب ما نشروه، مما قد يؤدي إلى العنف وإلحاق الأذى بالأبرياء".سوف تنتهي هذه المواجهة بشكل أو بآخر؛ لكنها سوف تترك، بدون أدنى شك، أثرًا كبيرًا على طبيعة علاقة بعض تلك الكنائس، الغربية الهويّات بمعظمها، مع حكومات إسرائيل التي ما زالت تتمسك بمواقفها المهادنة إزاء تعدّيات سوائب الجماعات المتطرفة على المواطنين المسيحيين وعلى أماكنهم المقدسة وعلى كهنتهم ورهبانهم. فلقد أصبح المسيحيون، حسب ما جاء في بيان البطاركة ورؤساء الكنائس "مهددين بالطرد من جانب الجماعات الاسرائيلية المتطرفة، وتحديدًا المستوطنين المعتدين، إذ أنهم يهدفون الى تقليص الوجود المسيحي". كما واتّهم البيان تلك الجماعات الأيديولوجية المتطرفة، بتدنيس المواقع الدينية وبتخريبها، وبالاعتداء على الكنائس وارتكاب الجرائم بحق الكهنة والمصلّين.لقد حظي بيان رؤساء الكنائس باهتمام عالمي واعلامي واسعين، خاصة في الصحافة البريطانية، التي انفردت فيها صحيفة "ديلي تلغراف "، علاوة على نشر البيان المذكور ، بنشر مقالة كتبها حارس الأراضي المقدسة الأب فرانشيسكو باتون، يوم 19/12/2021، جاء فيها : "إن وجودنا محفوف بالمخاطر ومستقبلنا في خطر" ، ثم أردف مؤكدًا على أن حياة العديد من المسيحيين أصبحت لا تطاق وذلك بسبب اعتداءات المجموعات الاسرائيلية المتطرفة، التي على ما يبدو تستهدف "تخليص البلدة القديمة في القدس من الوجود المسيحي". وبالتزامن مع مقالة حارس الأراضي المقدسة نشر رئيس أساقفة كانتربري البريطاني، جاستن ويلبي، مقالة كتبها بالشراكة مع رئيس أساقفة القدس الأنجليكاني الشفاعمري حسام نعوم، في صحيفة "صنداي تايمز" قالا فيها إن هنالك "محاولة منسقة لترويع المسيحيين وطردهم"؛ ثم أوضحا على أن الزيادة في مجتمعات المستوطنين، إلى جانب القيود المفروضة على الحركة بسبب جدار الفصل العنصري الذي أقامته إسرائيل، قد عمّقت من عز ......
#يستطيع
#يسلب
#فلسطين
#مسيحها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741742

أحمد محمد زايد : هل يستطيع العلم حل مشكلة الجمال
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_زايد – هل يستطيع العلم حل مشكلة الجمال؟– جون هورغان.في الصيف الماضي، كتبت عن رحلتي مع ظربان مسعور (مصاب بداء الكلب)، مما عزز عدم إيماني بإله حميد وكلي القدرة. إذا كان مثل هذا الإله موجودًا، فلماذا يسمح لبعض الناس أن يعانوا كثيرًا دون اقترافهم أي ذنب؟ مثل الناس الذين ماتوا بداء الكلب أو ”اللوكيميا“ (سرطان الدم)، التسونامي أو الزلازل؟ هذه هي مشكلة الشر القديمة. عدم قدرتي على الإجابة على هذا اللغز يمنعني من اعتناق الكاثوليكية – العقيدة التي نشأت عليها – أو أي دين آخر.لكنني لست ملحدًا أيضًا، وإليكم السبب: الوجه الآخر لمشكلة الشر هو مشكلة الجمال. إذا لم يكن هناك إله حقًا، إذا لم يكن العالم مصممًا لنا بمعنى ما، فلماذا العالم جميل للغاية؟؟أثار عالم الأحياء والملحد البريطاني ريتشارد دوكينز هذه المسألة في كتابه ”الصعود إلي جبل اللااحتمال“ عام (1997). ذكر دوكينز في الكتاب، رحلته عبر الريف مع ابنته البالغة من العمر ست سنوات عندما كانت متحمسة بشأن بعض الزهور البرية ”الجميلة“. عندما سألها دوكينز عن الغاية من وجود الأزهار البرية، أجابت الطفلة البريئة: ”لجعل العالم أجمل، ولمساعدة النحل في صنع العسل لنا“. قال دوكينز متأملاً: ”لقد تأثرت بهذا، وآسف، كان علي أن أخبرها أن الأمر لم يكن كما تعتقد“. أشار دوكينز إلى أن منطق ابنته يشبه منطق الأصوليين المسيحيين الذين يزعمون أن الإله قد خلق فيروس الإيدز لمعاقبة المذنبين. وهذا صحيح إلي حد ما. لكن دوكينز لم يشرح بشكل كافٍ سبب استحضار الطبيعة لمثل هذه الاستجابة الجمالية العميقة فينا. اقترح زميل دوكينز – عالم الأحياء التطوري الكبير إدوارد ويلسون – أن الانتخاب الطبيعي ربما يكون قد غرس فينا ”البيوفيليا“، أو تقديس الطبيعة، مما يفيدنا نحن والمخلوقات التي نتمتع معها بعلاقات متبادلة المنفعة. ولكن لماذا نستجيب للعديد من الأشياء – الفراشات ونجم البحر وأقواس قزح وغروب الشمس – التي لا نستخلص منها أي فائدة نفعية ملموسة؟ملحد شهير آخر، الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل ستيفن واينبرغ، شرح ببلاغة عدم إيمانه في كتابه ”أحلام النظرية النهائية“ عام (1994). لم يكن لدى واينبرغ أي شكوى بشأن حياته. لقد كان ”سعيداً بشكل ملحوظ“. لكنه رأى "أمًا تموت بألم بسبب السرطان، وأباً دمره مرض الزهايمر، وعشرات من أبناء العمومة من الدرجة الثانية والثالثة قد قتلوا في الهولوكوست“.رفض واينبرغ الاقتراح القائل بأن الشر هو الثمن الذي ندفعه مقابل إرادتنا الحرة التي وهبناها الإله إياها. وأشار إلى أنه ”يبدو من الظلم بعض الشيء أن يتم قتل أقاربي من أجل توفير فرصة الإرادة الحرة للألمان“، ولكن حتى لو وضعنا ذلك جانباً، كيف يمكن أن تفسر الإرادة الحرة إصابة الأبرياء بالسرطان؟ هل هذه فرصة لاختبار الإرادة الحرة للأورام السرطانية؟ أسئلة جيدة. لكن بعد ذلك أضاف واينبرغ هذا، وهو ما جعلني أبتسم: ”يجب أن أعترف أنه في بعض الأحيان تبدو الطبيعة أجمل من ما هو ضروري".أعتقد أن صديقي ديفيد روتنبرغ – فيلسوف في معهد نيو جيرسي للتكنولوجيا – مهووس بمشكلة الجمال. لقد كان يبحث ويفكر في المشكلة لسنوات عديدة. لقد تجول في جميع أنحاء العالم لمقابلة العلماء الذين يدرسون الجمال بطريقة أو بأخرى (حتى لو تجنبوا ذكر هذا المصطلح) ويحاولون شرحه، أو يصرفون أنظارهم عن شرحه. قاد بحثه إلى تأليف ثلاثة من الكتب الرائعة: 1) لماذا تغني الطيور: رحلة في غموض أغاني الطيور (2006). 2) أغاني الألف ميل: موسيقى الحيتان في بحر من الصوت (2008). وكتابه الجديد 3) نجاة الجميل: الف ......
#يستطيع
#العلم
#مشكلة
#الجمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743089

فارس إيغو : هل يستطيع الرئيس الروسي أن يربح هذه الحرب؟
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو في أحد جولات حرب الاتصالات والدعاية المكشوفة، الحشد الكبير الذي جُمع بالآلاف في أحد ملاعب العاصمة موسكو يوم الجمعة الموافق 18/03/2922 ليستمع إلى خطاب الرئيس الروسي، والمُوجه أساساً للشعب الروسي من أجل تجييشه مع هذه الحملة، وكانت أهم لحظات هذا الخطاب قول بوتين: ((هذه الحرب ستستمر، وسنربحها)). لكن، هل من الممكن للرئيس الروسي أن يربح هذه الحرب؟ هذا السؤال، يحيلنا إلى أسئلة أخرى الإجابة عليها ستمكننا من الإجابة على السؤال الأساسي الذي طرحناه، من هذه الأسئلة: ما هي الأهداف الحقيقية للرئيس الروسي والتي تسمح له بالقول لقد ربحنا الحرب؟ وهل هذه الأهداف ثابتة أو متحركة مع بطء حركة المدرعات الروسية في أرض المعركة؟ وهل يمكن تصوّر استسلام الجيش الأوكراني والسلùة الأوكرانية على المدى القصير (عدة أسابيع)، أو المدى المتوسط (عدة أشهر)؟ يمكننا استطلاع الأهداف الحقيقية للحملة الروسية أيديولوجياً لدى الفيلسوف القومي الروسي وعقل بوتين الأيديولوجي ألكسندر دوغين في الحوار الذي أجراه مع الإعلامي الكبير علي الظفيري على قناة الجزيرة بتاريخ (14/10/2021)، يقول دوغين بخصوص أوكرانيا: ((أوكرانيا يجب أن تنقسم إلى قسمين، الشرقية معنا، والغربية مع الغرب)) (1 و2)، وما يعنيه من سيطرة روسيا على المدن الجنوبية ( ماريوبول وأوديسا) المطلة على بحر قزوين وحرمان أوكرانيا من أي إطلالة بحرية. إن البوتينيّة هي المرحلة التي أسست دعائم القيصرية الجديدة في روسيا، أو يمكننا القول السوفياتية من دون الأيديولوجية الشيوعية، ولا ننسى أن الضابط الشاب بوتين الذي يعمل مع ك. ج. ب، كان يوم انهيار جدار برلين يخدم الاتحاد السوفياتي والمعسكر الشرقي في إحدى القواعد الأمنية ـ العسكرية في ألمانيا الديموقراطية. وقد قال فيما بعد قولته الشهيرة: ((لقد شكل انهيار الاتحاد السوفياتي أسوأ كارثة جيوسياسية في القرن العشرين، ومن لم يأسف على هذا الانهيار لا يملك قلباً، أما من يريد إعادة إحياء الاتحاد السوفياتي السابق فليس لديه عقل)). فالسوفياتية الشيوعية لم تكن الأيديولوجية المناسبة للقضاء على الحلم الإمبراطوري القيصري لروسيا، ولا على حلم روسيا الكبرى التي تضم بالإضافة لروسيا، أوكرانيا (التي تشكل المهد أو الأم لروسيا) وروسيا البيضاء (أو بيلاروسيا). لذلك، كان انهيار الاتحاد السوفياتي السابق الجسر نحو العبور إلى القيصرية المحدثنة على الأنموذج البوتيني، وبالخصوص بعد الخراب الواسع الذي أصاب الدولة ومؤسساتها مع فترة الانفتاح الفوضوية والفساد المعمم الذي ساد في العشرية اليلتسينية 1991 ـ 2000. ولقد قال الرئيس منذ عدة أيام في مكالمة هاتفية مع الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون (الأحد 06/03/2022): سنحقق أهدافنا بالمفاوضات أو بالحرب. فما هي هذه الأهداف.الأهداف المعلنة، قدمها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في خطابه المتلفز مساء الأربعاء (23/02/2022)، معلنا عن ((عملية عسكرية خاصة لحماية الأشخاص الذين تعرضوا من قبل نظام كييف لعمليات إبادة اجماعية لمدة ثماني سنوات)). ويضيف الرئيس الروسي في النهاية: ((سنسعى جاهدين لنزع سلاح أوكرانيا وتخليصها من العناصر النازية، وكذلك تقديم أولئك الذين ارتكبوا العديد من الجرائم الدموية ضد المدنيين في الدونباس إلى العدالة)). مما يعني احتلال العاصمة كييف وتقديم المسؤولين إلى المحاكمة في روسيا، ووضع حكومة خاضعة لأوامر موسكو في كييف. ولكن، هذا السيناريو الأولي فشل مع صلابة المقاومة الأوكرانية، فالجيش الروسي لم يستقبل بالورود حتى في المدن في المنطقة الشرقية التي تسكنها غالبية من ......
#يستطيع
#الرئيس
#الروسي
#يربح
#الحرب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750714

عصام الياسري : مع الذكرى التاسعة عشر لغزو العراق .. هل يستطيع الشباب ان ينهض لأجل التغيير الشامل؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري شكلت الاضطرابات المناهضة للحكومة في 2011 وما تركته من احداث موجعة، نتيجة حتمية لغزو القوات الأجنبية يوم 9 نيسان 2003 للعراق واحتلال الولايات المتحدة الأمريكية أراضيه. اليوم باتت الصورة واضحة لأوساط واسعة من الذين تفاءلوا بالقدوم الامريكي، وبمجرد النظر إلى الصورة التي اصبحت عليها حالة الدمار التي طالت المؤسسات والبنى التحتية والتي عمل الشعب دهراً على إنشائها والحفاظ عليها. وانكشف ما تتشدق به السلطة الطائفية وأحزابها التي ورثت الحكم على يد الاحتلال، من اطراء “التحول الديمقراطي” العتيد الذي جاءت به قوات (التحرير) الأمريكية للعراق، وتصويره على أنه الملهم للتغيير في المنطقة!! وحينما وصلت رياح التغيير إلى العراق نفسه ارتعبت السلطة وجندت كل قواها ضد المتظاهرين السلميين الذين مارسوا حقا دستوريا. وفرضت حظر التجول وقطّعت الطرق وأقامت الاسلاك الشائكة وأعطت الأوامر لقوات الأمن والشرطة والجيش لضرب المتظاهرين المسالمين لمنعهم بكل الوسائل من الخروج للشارع ونظمت اعتداءات وحشية على الصحافيين ومنعت وسائل الإعلام من نقل وتداول الأخبار حول مطالب المحتجين وشعاراتهم حتى انطبق عليها المثل الشهير حين قال رجل لضيفه: كل حتى تشبع ولكن لا تقطع شيئا من الرغيف!!.اليوم، إذ تمر الذكرى التاسعة عشر لاحتلال العراق عام 2003 يستطيعُ المحلل أن يرى أن ما جرى ولازال يجري في العراق سيقود لكوارث واحتراب وتمزيق للحمة الوطنية اذا لم يصار عاجلا إلى معالجة الاسباب وقبل كل شيء احترام حرية المواطن في التعبير والتظاهر، ويستطيع أن يرى إلى أي مدى تتصاعد الصراعات الطائفية والعرقية من أجل المكاسِب الفئوية الضيّقة. فالخلافات بين جميع الكتل المهيمنة على مجالس السلطات الثلاث لا تزال على أوَجها. ومنذ تشكيل أول إدارة حكم في البلاد على يدِ الاحتلال، لا تزال القضايا المصيرية الهامة التي تعني في الدرجة الأولى المواطن العراقي، موضع خلاف شديد، الأمر الذي يؤدي بين الحين والآخر إلى صراعات تكاد أن تقوّض مصير العراق أرضاً وشعباً، وتتجه بهما نحو المجهول. وفي مقدمة هذه القضايا الحساسة، ليس الافتقار للماء والكهرباء وأتساع الهجرة والتهجير وتصاعد عدد الأرامل واليتامى وتفشي البطالة والإرهاب والقتل على الهوية فحسب، إنما هي مسألة الحكم برمته، دستورياً ومؤسساتياً، حيث يفتقر المرجعية القانونية والقضائية والدستورية التي يمكن الاحتكام إليها، وليس إلى منطق الكتل والاحزاب العقائدية التي تتجاذبها تناقضات ليس للشعب فيها ما يعنيه لتوفير قوته اليومي. فالعمل يجري وفق المصالح الطائفية والقومية الضيقة لهذه القوى، وفق ما يسمى “ضرورة التوافق” سيئ الصيت الذي عطل كل أمور البلد. ومنها عقد البرلمان العراقي ثلاث جلسات لانتخاب رئيسا للجمهورية، باءت كلها بالفشل بسبب تلك التناقضات والصراعات لاجل الامتيازات والمصالح الحزبية والفئوية التي اوصلت البلاد الى حافة الهاوية.ان اندلاع ثورة الشباب لأجل التغيير الشامل للنظام السياسي في العراق من جديد في تشرين أول/ اكتوبر 2019? شكل انعطافا سياسيا هاما، تكلل بسقوط الحكومة والاستجابة لمطالب المتظاهرين، كما وكشف عن ضلوع قوى خارجية في دعم الحكومة لتقتل مواطنيها بدم بارد ومنعهم من التظاهر. والاهم فضح دعايات الاحتلال بأن القوات الأمريكية قد دخلت العراق من اجل الديمقراطية وحقوق الانسان!.. لكن مع بدء استخدام الرصاص انتقل الاحتجاج إلى حالة جديدة اثر سقوط أول متظاهر شاب وهو محمد حبيب الساعدي. فقد كشف استشهاد هذا المواطن البطل النقاب عن حجم السخط الذي تكنه الطغمة الحاكمة للمجتمع العراقي.. حتى تبدو ا ......
#الذكرى
#التاسعة
#لغزو
#العراق
#يستطيع
#الشباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753736

علاء اللامي : مقتل شيرين أبو عاقلة: الغرب لا يستطيع أن يغسل وصمة التواطؤ - ديفيد هيرست
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بقلم:ديفيد هيرست - ترجمة: علاء اللاميبينما تسارع إسرائيل لتبرير أفعالها، ستبقى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة صامتتين بشكل مخجل، لكن الفلسطينيين لن يسكتوا.طَوال شهور مضت، كان ثمة تمرد يختمر في الضفة الغربية المحتلة. وقد فقدت السلطة الفلسطينية سيطرتها على مدينة جنين، حيث توحَّدت فصائل المقاومة ضد التوغلات الإسرائيلية الليلية، كافة الفصائل.الشاباك، جهاز المخابرات الإسرائيلي المحلي، مرتبك هو الآخر؛ فالهجمات بالأسلحة النارية على الإسرائيليين هي من عمل فلسطينيين لا تربطهم صلة تذكر ببعضهم، ولا بالجماعات المسلحة.ولا يوجد دليل على أن هذه الهجمات منظمة أو منسقة، ويبدو أن القاسم المشترك بين المنفذين هو الرفض المتزايد للاحتلال.هذه ليست جولة قتال دورية تنتهي عندما تشتعل معركة ما، أو عندما يُصدر الإسرائيليون المزيد من تصاريح العمل للعمال الفلسطينيين، ثم تعود الحياة إلى مجراها الطبيعي في هذا الجزء من العالم.إنه جيل جديد من الفلسطينيين، كثير منهم لم يولدوا عندما اندلعت الانتفاضة الأولى أو الثانية، وهو يقف على أهبة الاستعداد للتصعيد للقتال، إنهم لا يعرفون الخوف ولا زعيم لهم.لكن حتى اليوم، لم يكن لهذا الجيل اسم أو وجه أو أيقونة لقيادته. أما الآن فقد صار لهم ذلك؛ إنها سيدة فلسطينية تدعى شيرين أبو عاقلة.المكان الذي حدث فيه إطلاق النار مهم. كان الصحفيون يقفون عند منعطف لا يجرؤ المقاتلون الفلسطينيون على المجازفة بالوجود فيه، لأنهم سيكونون في العراء ويفتقرون إلى الحماية. يقول العديد من الشهود إن تبادل إطلاق النار في الأزقة كان بعيدا من مكان تجمع الصحفيين.رواية شاهد عيان: أوضحت رواية شاهد عيان قدمتها الصحافية شذى حنيشة، التي كانت بجانب أبو عاقلة عندما أصيبت بالرصاص، أن مجموعة الصحفيين أبلغت القوات الإسرائيلية عن وجودهم قبل عشر دقائق من تحركها صعودا نحو مخيم جنين. لم يتم إطلاق أية طلقات تحذيرية من الجانب الإسرائيلي. وقد أصيب زميلها، منتج الجزيرة علي السمودي، برصاصة أولى في ظهره. حوصرت أبو عاقلة وحنيشة على الجانب الآخر من الشارع وظهرهما إلى الحائط.قالت حنيشة: "في ذلك الوقت، اخترقت رصاصة أخرى رقبة شيرين، وسقطت على الأرض بجواري". "ناديتها باسمها لكنها لم تتحرك. عندما حاولت مد ذراعي للوصول إليها، أطلقت نحونا رصاصة أخرى، واضطررتُ للبقاء مختبئة خلف شجرة. تلك الشجرة أنقذت حياتي، لأنها كانت الشيء الوحيد الذي كان يعيق رؤية الجنود لي ".لاحقا، أقرَّ الجيش الإسرائيلي أن جنوده كانوا ينفذون عملية في المنطقة في ذلك الوقت، وسرعان ما حاولوا إلصاق إطلاق النار بالمقاتلين الفلسطينيين. وأضافت -مصادر الجيش الإسرائيلي - أن تبادل إطلاق النار وقع بين قواتها ومقاتلين فلسطينيين وإنها تحقق في ما إذا كان "صحفيون قد أصيبوا، ربما بنيران فلسطينية".لإثبات هذه النقطة، قام كل من الجيش والسفارة الأمريكية بنشر مقطع فيديو لمسلحين فلسطينيين في جنين وهم يطلقون النار في زقاق، في إشارة إلى أنهم مسؤولون. ولكن منظمة "بتسيلم" الإسرائيلية غير الحكومية زارت المكان الذي التقطت فيه تلك اللقطات الفيديوية وقالت إنه من المستحيل إصابة أبو عاقلة من هناك. ولقد اندفعت السفارة الأمريكية بقوة لدعم رواية الجيش الإسرائيلي للأحداث وهذا أمر مهم أيضًا."لا حاجة للاعتذار": لا يعني ذلك أن الإسرائيليين يعتقدون أن لديهم أي شيء للاعتذار عنه. وقال المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي ران كوخاف لراديو الجيش إنه "حتى لو أطلق الجنود النار على - أو، لا سمح الله، أصابوا - شخصا غير مشارك، ......
#مقتل
#شيرين
#عاقلة:
#الغرب
#يستطيع
#يغسل
#وصمة
#التواطؤ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755943

كريم المظفر : بوتين : الغرب لا يستطيع إقصاء دولة ما من السياسة العالمية
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أصبحت عمليات التكامل مع أقرب الشركاء الجغرافيين في منطقة أوراسيا في مواجهة صعبة بين الغرب وروسيا أكثر أهمية، وكان الموضوع الرئيسي للمنتدى الاقتصادي الأوروبي هو قضايا التفاعل الأعمق في البيئة الصناعية والطاقة والنقل والمالية والرقمية، بمشاركة أكثر من 2000 ضيف ، بمن فيهم رئيسا وزراء أرمينيا وبيلاروسيا ، ورؤساء روسيا وكازاخستان وقيرغيزستان. الجلسة العامة للمنتدى الاقتصادي الأوراسي الأول ، الذي تم إنشاؤه بقرار من المجلس الاقتصادي الأعلى للمنطقة الأوروبية الآسيوية ، ويتزامن مع اجتماع SEEC ، من أجل زيادة تطوير التعاون الاقتصادي بين الدول الأعضاء في المجموعة الاقتصادية الأوراسية ، كان الموضوع الرئيسي للمنتدى في عام 2022 والذي عقد في العاصمة القرغيزية بيشكيك هو "التكامل الاقتصادي الأوروبي الآسيوي في عصر التغيير العالمي ، والفرص جديدة للنشاط الاستثماري ، ومناقشة الاتجاهات الواعدة للتطوير الاستراتيجي للتكامل وتعميق التفاعل في البيئة الصناعية والطاقة والنقل والمالية والرقمية. الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي كان حاضرا وبقوة بكلمته عبر تقنية الفيديو، شدد فيها على أن دول الغرب الجماعي لن تكون قادرة على عزل الاتحاد الروسي وأقرب شركائه عن الاقتصاد العالمي، علاوة على ذلك ، فإن سياسة العقوبات ، بحسب الرئيس الروسي ، تضر بتلك الدول التي تطبق إجراءات تقييدية ، وفي الوقت نفسه ، فإن الدول التي تخضع للقيود ، بما في ذلك روسيا ، التي تم بالفعل فرض أكثر من 10.000 عقوبة عليها ، على العكس من ذلك ، أصبحت أقوى. وخاطب الرئيس الروسي الغرب بأنه لا يستطيع إقصاء دولة ما من السياسة العالمية والاقتصاد والرياضة، وأن روسيا تعتزم الحفاظ على موقعها في الاقتصاد العالمي، على الرغم من محاولات عزلها ، وقال: "ندرك المزايا التكنولوجية الهائلة في التقنيات العالية في الاقتصادات المتقدمة، لن نقطع أنفسنا عن ذلك، إنهم (الغرب) يريدون الضغط علينا قليلا، لكن في العالم الحديث هذا ببساطة غير واقعي، ببساطة مستحيل. إذا لم نفصل أنفسنا بنوع من الجدار، فلن يتمكن أحد من فصل دولة مثل روسيا" ، وعن انسحاب بعض الشركات الغربية من السوق الروسية، وأكد بوتين بأن انسحاب شركات من روسيا هو جيد، إذ ستحل مكانها شركات محلية (روسية). أوراسيا الكبرى هي من وجهة نظر روسيا ، وبدون مبالغة ، مشروع حضاري عظيم ، والفكرة الرئيسية هي خلق مساحة مشتركة للتعاون المتكافئ للمنظمات الإقليمية ، حيث تم تصميم الشراكة الأوروبية الآسيوية الكبرى لتغيير الهيكل السياسي والاقتصادي ، لتصبح ضامنًا للاستقرار والازدهار في القارة بأكملها ، وبالطبع مع مراعاة تنوع نماذج التنمية والثقافات والتقاليد لجميع الشعوب ، واعرب بوتين عن تأكيده انه من الواضح جدًا أنه سيكون مركزًا سيثير اهتمام الكثير من الناس ، لذلك قال الرئيس ، إنه لم يعد يوجد أي "شرطي عالمي" يمكنه أن يمنع البلدان من انتهاج سياسة مستقلة ، وضرب بوتين بقبضته على الطاولة خلال حديثه عن الولايات المتحدة التي وصفها بـ "الشرطي العالمي"، مضيفا انه في مواجهة المشاكل داخل بلدانهم، سيدركون أن هذا لا آفاق له على الإطلاق ، وان " سرقة ممتلكات الآخرين لم تجلب سابقا لأحد الخير" ، محذرا في الوقت نفسه الدول الغربية من مصادرة الممتلكات الروسية في الخارج. إن التجاهل لمصالح الدول الأخرى في المجال السياسي والأمني ، كما أصبح واضحًا، يؤدي إلى الفوضى والاضطرابات الاقتصادية، وهذا يؤثر على العالم عالميًا، وفي الدول الغربية، هم على يقين من أن أي شخص مرفوض لديه وجهة نظر خاصة ب ......
#بوتين
#الغرب
#يستطيع
#إقصاء
#دولة
#السياسة
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757311

رضي السماك : العراق -لا يستطيع التنفس-
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك منذ ثلاثة شهور ونيف والعراق يشهد موجات متعاقبة من العواصف الترابية غير المسبوقة، لعلها من أسوأ العواصف الترابية في تاريخه الحديث، سواء من حيث شدتها أو من حيث طولها الزمني، ما ترتب عليها من أضرار فادحة في مختلف مناحي الحياة المجالات، ولاسيما الصحية منها والزراعية، ولا شك بأن الفقراء والكادحين يأتون على رأس المتضررين من هذه الكارثة.وإذا كان من المسلّم به أن الأمطار ومصادر المياه الطبيعية الاخرى، وكذلك مساحات الزراعة في أي بلد كلها من المصدات الطبيعية لتخفيف العواصف الغبارية، فإن المفارقة التي تكمن هنا في حال العراق كونه البلد الذي أشتهر تاريخيا بلقبين جميلين: الأول "بلاد الرافدين" في إشارة إلى نهريه العظيمين " دجلة والفرات"، والثاني" أرض السواد"، وقد جاءت هذه التسمية لكثرة المساحات الزراعية وغابات النخيل الشاسعة على أرضه . لكن ذينك اللقبين بات ذكر أي منهما اليوم يثير في النفس لوعة وغصة؛ وذلك بالنظر إلى المآل البيئي الكارثي الذي آل إليه العراق جراء تضافر عوامل طبيعية وبشرية عديدة، ومن ضمنها "العامل السياسي" متمثلاً في الحصاد المتراكم من فساد ولا مبالاة الأنظمة الدكتاتورية المتعاقبة، وصولاً إلى حكومات المحاصصة الطائفية المتعاقبة منذ نحو عقدين . وهكذا فلا "الرافدين" غدا على وضعهما البيئي الطبيعي المعهود تاريخياً؛جراء أنخفاض منسوبهما المائي وتفاقم تلوثهما، ولا " أرض السواد" بقيت كما كانت بعد تقلصت مساحاتها ربما إلى أقل من مساحاتها الخضراء المعروفة تاريخياً . مؤخراً تابعت فيديو قامت بتزيله وكالة Step News، وقد تميز بقدر معقول من الموضوعية في تحليله لعواصف العراق سواء لجهة مسبباتها البيئية الطبيعية لتقلبات المناخ كمشكلة عالمية، أم لجهة المسببات السياسة، وما أن فتحت الفيديو لفتةنظري الوصف الكتابي لمضمونه الذي جاء بهذه الصيغة : " العراق لا يستطيع التنفس…" والتي تذكرنا بالعبارة الشهيرة التي أطلقها الأميركي من أصل أفريقي جورج فلويد "لا أستطيع التنفس" أثناء جثوم شرطي أبيض بركبته على رقبته ما أفضى إلى مقتله، وقد تحولت عبارة فلويد بعدئذ إلى شعار واحدة من أوسع الأحتجاجات الشعبية في التاريخ الأميركي، لما لها وذلك لهىا من دلالة مجازية في التعبير عن خنق حريات التعبير والحقوق المدنية وتغييب مبدأ المساواة الذي لطالما لكثرما تتباهى به واشنطن رغم وجود تلك الحقوق على ورق الدستور والمواثيق فقط. وبموازاة تلك العواصف الغبارية التي تخنق الشعب العراقي هاهو، يختنق بنوع آخر من العواصف يأخذ بخناقهم الاجتماعي والثقافي، وقد برعت في تفجيرها قوى الإسلام السياسي، إذ ما فتئت تنتهك الحريات الشخصية المفترض بأنها مكفولة للعراقيين بشتى ثقافاتهم حتى داخل المكون الواحد، مادام العراق فئات واسعة معروفاً بتعدديته الثقافية والدينية والإثنية، وهذا ما يعكس عقلية تسييد وفرض الثقافة الشمولية الواحدة المفصلة على مفهومهم للإسلام، ولعل آخر حلقة في سلسلة تلك العواصف ما أثارته تلك القوى من ضجة "تفسيقية" بحق طلبة وطالبات خريجي الرياضة في جامعة بابل" بمدينة الحلة، لمجرد قيام مجموعة منهم - داخل حرم الجامعة وبعلم إدارتها وألياء أمور الطلبة والطالبات-بالتعبير عن مشاعر فرحتهم العارمة بالنجاح بالغناء الراقص العادي،هذا رغم ظهورهم بملابس طلابية عادية محتشمة،وهي محاولة يائسة من تلك القوى تسعى لاستثارة مشاعر الناس الدينية بغرض إلهائها عن مطالبها المعيشية والحقوقية التي رفعتها أنتفاضة تشرين 2019التي ما برحت تقض مضاجعهم لإصرار شبابها وشاباتها- كما القوى الوطنية على مطالبها ، ولتغط ......
#العراق
#يستطيع
#التنفس-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757612

عبدالرزاق دحنون : هل يستطيع بوتين البقاء على قيد الحياة؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون بقلم:فلاديسلاف زوبوك أستاذ التاريخ الدولي بكلية لندن للاقتصاد ومؤلف كتاب " الانهيار: سقوط الاتحاد السوفيتي"تمَّ ترجمة المقال عن مجلة "الشؤون الخارجية" الأمريكيةالمقال بالإنكليزية:https://www.foreignaffairs.com/articles/russian-federation/2022-06-21/can-putin-surviveفي 9 مايو 2022، تقدَّمت العرض أرتال من الدبابات ومدفعية الميدان في الساحة الحمراء في موسكو.، وسار أكثر من 10000 جندي في شوارع المدينة. كان هذا هو الاحتفال السنوي في يوم النصر لروسيا، حيث احتفلت البلاد بانتصار الاتحاد السوفيتي على ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية. وألقى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، الذي ترأس الاحتفالات، كلمة أشاد فيها بجيش بلاده وثباتها. وقال: "إن الدفاع عن وطننا عندما كان مصيرها على المحك كان دائمًا مقدسًا"، "نحن لن تتخلى أبدا" كان بوتين يتحدث عن الماضي ولكن أيضًا عن الحاضر، برسالة واضحة إلى بقية العالم: روسيا مصممة على مواصلة حربها ضد أوكرانيا.تبدو الحرب في رواية بوتين مختلفة تمامًا عنها بالنسبة للغرب. إنه عادل وشجاع. إنه ناجح. قال بوتين: "محاربونا من أعراق مختلفة يقاتلون سويًا، يحمون بعضهم بعضاً من الرصاص والشظايا مثل الأشقاء". حاول أعداء روسيا استخدام "العصابات الإرهابية الدولية" ضد البلاد، لكنهم "فشلوا تمامًا". في الواقع، بالطبع، قوبلت القوات الروسية بمقاومة محلية شرسة بدلاً من تدفق الدعم، ولم يتمكنوا من الاستيلاء على كييف وإقالة الحكومة الأوكرانية. لكن بالنسبة لبوتين، قد يكون النصر هو النتيجة الوحيدة المقبولة علنًا. لا توجد نتائج بديلة تناقش علانية في روسيا.ومع ذلك، تمت مناقشتها في الغرب، الذي كان شبه مبتهج بشأن نجاح أوكرانيا. لقد أدت النكسات العسكرية الروسية إلى تنشيط التحالف عبر الأطلسي، وجعلت موسكو للحظة تبدو وكأنها قوة من الدرجة الثالثة. يحلم العديد من صانعي السياسة والمحللين الآن بأن الصراع قد ينتهي في نهاية المطاف ليس فقط بانتصار أوكرانيا؛ إنهم يأملون في أن يعاني نظام بوتين من نفس مصير الاتحاد السوفيتي: الانهيار. يتجلى هذا الأمل في العديد من المقالات والخطب التي تقارن بين حرب الاتحاد السوفيتي الكارثية في أفغانستان والغزو الروسي لأوكرانيا. يبدو أنه دافع كامن للعقوبات القاسية المفروضة على روسيا، ويؤكد كل الحديث الأخير عن الوحدة الجديدة للعالم الديمقراطي. يقول المنطق إن الحرب ستضعف الدعم الشعبي للكرملين مع تزايد الخسائر والعقوبات تدمر الاقتصاد الروسي. وبسبب انقطاع الوصول إلى السلع والأسواق والثقافة الغربية، فإن كل من النخبة والروس العاديين سوف يملون بشكل متزايد من بوتين، وربما يخرجون إلى الشوارع للمطالبة بمستقبل أفضل. في نهاية المطاف، قد يتم تنحية بوتين ونظامه جانبًا إما في انقلاب أو موجة من الاحتجاجات الجماهيرية.هذا التفكير يقوم على قراءة خاطئة للتاريخ. لم ينهار الاتحاد السوفيتي للأسباب التي يحب الغربيون الإشارة إليها: هزيمة مذلة في أفغانستان، والضغط العسكري من الولايات المتحدة وأوروبا، والتوترات القومية في الجمهوريات المكونة لها، وأغنية صفارات الإنذار للديمقراطية. في الواقع، كانت السياسات الاقتصادية السوفيتية المضللة وسلسلة من الزلات السياسية للزعيم السوفيتي ميخائيل غورباتشوف هي التي تسببت في تدمير البلاد ذاتيًا. وقد تعلم بوتين الكثير من الانهيار السوفياتي، وتمكن من تجنب الفوضى المالية التي حُكم عليها بالدولة السوفيتية على الرغم من العقوبات الشديدة. تتميز روسيا اليوم بمزيج مختلف تمامًا من المرونة ......
#يستطيع
#بوتين
#البقاء
#الحياة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760547

أحمد فاضل المعموري : الشكوى ذات الأبعاد الدولية من يستطيع أن يحركها في ظل قانون المحكمة الجنائية الدولية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاضل_المعموري مثل الاعتداء الإثم بقتل المواطنين العراقيين في شمال العراق محافظة دهوك (إقليم كردستان) منتجع برخ اعتداء سافر بحق الأبرياء وهم دخل حدود الوطن الأمن من قبل القوات التركية حسب ما اعلن من قبل البيان الرسمي للحكومة العراقية وعلى الرغم أن البيان الحكومي كان عليه تشكيل لجنة أمنية قضائية لجمع الأدلة والتحري وفق السياقات المتعارف عليها بمهنية ومسؤولية عالية وذلك خوفا من تبعات ردود الأفعال وتحمل المسؤولية ،حيث أن البيان الحكومي بتاريخ 20/7/2022 ،قد أدان المجلس بأشد العبارات الاعتداء التركي الذي استهدف المواطنين الأبرياء في أحد المنتجعات السياحية بمحافظة دهوك، وتسبب بسقوط عدد من الشهداء والجرحى، وبما يؤكد تجاهل الجانب التركي للمطالبات العراقية المستمرة بوقف الانتهاكات ضد سيادة العراق وأمن مواطنيه، واحترام مبدأ حسن الجوار. وكذلك وجّه المجلس وزارة الخارجية بإعداد ملف متكامل بالاعتداءات التركية المتكررة على السيادة العراقية وأمن العراقيين، وتقديم شكوى عاجلة بهذا الشأن إلى مجلس الأمن الدولي والأمم المتحدة . الوصف القانوني لجريمة قتل الأبرياء : هو اعتداء خارجي والذي طال الأبرياء هو عدوان خارجي وعندما نريد تعريف العدوان (فانه استخدام القوة المسلحة من جانب احدى الدول ضد سيادة ووحدة الأراضي أو الاستقلال السياسي لدولة أخرى أو باي طريقة لا تتفق مع ميثاق الأمم المتحدة).وفق التوصيف القانوني الدولي واتفاقية روما وهي حالة حرب تمارسها الدولة التركية ضد الشعب العراقي ضمن الإقليم ، وأن تبعات ذلك يحتم الاحتكام للقانون الدولي في ظل فقدان تحقيق العدالة والاقتصاص من المجرمين وفق القانون الوطني الجنائي العراقي وعلى الرغم من عدم وجود سوابق قضائية في ميثاق روما والمحكمة الجنائية الدولية لجريمة العدوان ، يمكن الاستشهاد بها كتعريف جامع مجمع عليه من قبل المجتمع الدولي لكن مقترح الاتحاد السوفيتي في الدورة الخامسة قد لاقى طريقه نحو الثبات في المادة الأولى من المشروع في الفقرة (د). دخول القوات البرية والبحرية أو الجوية أراضي دولة أخرى دون أذن أو تصريح خصوصاً فيما يتعلق بمدة الإقامة أو مكان التواجد ، يعد جريمة عدوان خارجي . بعد نفي الحكومة العراقية وجود اتفاقية او معاهدة تسمح للقوات التركية بالتواجد داخل الأراضي العراقية بعمق خمسة كيلومتر فأن أي قوة عسكرية داخل الإقليم تعد قوات محتلة وتمارس عدوان غاشم . أن التحجج بمطاردة العصابات المسلحة التي تتواجد على أراضي إقليم دولة العراق وعدم اتخاذ التدابير الممكنة للحيلولة دون شن هجمات على الدولة التركية هي محض افتراء حيث أن المساعدات التي قدمت من جانب الدولة العراقية كانت ولا تزال كبيرة ولكن الجانب التركي يرفض اي مساعدة في هذا المجال وأن حماية تلك العصابات تدخل ضمن المناورات السياسية والأمنية الإقليمية على حساب أمن واستقرار الدولة العراقية وتدخل ضمن سيادة الدولة العراقية . المحكمة المختصة في محاكمة مجرمي العدوان ، جريمة العدوان جريمة ضد السلام العالمي ويكون العدوان سبب للمسؤولية الدولية . المادة الأولى تعرف العدوان هو استخدام القوات المسلحة من جانب أحدى الدول ضد سيادة ووحدة الأراضي أو الاستقلال السياسي لدولة أخرى أو بأي طريقة أخرى. أن العراق ليس طرف باتفاقية روما، ولكن هل يمنع من اللجوء الى المحكمة الجنائية الدولية هذا لا يمنع من أن العراق يستطيع أن يقدم شكوى وعقد جلسة طارئة أمام مجلس الأمن الدولي ويعرض الاعتداء والعدوان وبموافقة خمسة أعضاء من مجلس الأمن الدائمين التسعة من إحالة ملف وزارة الخارجية العراقي الى ......
#الشكوى
#الأبعاد
#الدولية
#يستطيع
#يحركها
#قانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763167

طارق الجبوري : متى يستطيع الشعب تحقيق التغيير ؟
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري متى يستطيع الشعب تحقيق التغيير ؟لم تعد تنطلي على الشعب كل اكاذيب وشعارات سياسيي الصدفة اللصوص الفاشلين واكتشف انهم خدعوه بدستور ملغوم ومفرق للشعب وبديمقراطية زائفة محصورة فقط بين احزاب السلطة ومريديها وبحياة كريمة ورفاهية لم يلمس منها غير مزيد من الفقر والجوع والمرض . صار الغالبية من المواطنين يلعن السياسيين يومياً بل في كل لحظة وتسمعه في سيارات النقل العام وفي الدوائر والشارع والمستشفى والمدرسة وفي مواقع التواصل الاجتماعي يلعن كل سياسي نصبه المحتل حتى يكاد الشخص او المتابع يتصور ان مجرد الدعوة لتظاهرة ستخرج الملايين الى الشوارع ولن تعود الا بتحقيق الهدف وهو اجراء التغيير الجذري وسقوط العملية السياسية المحاصصاتية ، غير ان هذا لم يحدث الى الان وحتى في ذروة انتفاضة تشرين 2019 بقي موقف عدد غير قليل من المواطنين ومع الاسف سلبياً ومتفرج وهو يرى الشباب يهتفون للوطن ويدعونه للمشاركة ولكن كم مواطن استجاب ؟!وهذا هو ما اطال عمر العملية السياسية وجعل الاحزاب الاسلاموية تتمادى في غيها وتصر على نهج المحاصصة وصراعها المحموم على مغانم السلطة .. واكيد ان لهذا اسباب عديدة ربما من ابرزها استمرار ضعف تأثير الاحزاب والتيارات الوطنية بمختلف مسمياتها شيوعية او قومية على الشارع قياسا بقدرة تيارات دينيه على تحشيد الملايين .. ولهذا اسبابه وفي مقدمتها استمرار تشتت القوى الوطنية وفشلها في توحيد خطابها وصفوفها ! غير ان هذا لايعطي المبرر للمواطن من اداء واجبه ان لم يكن من اجل الوطن فمن اجل حقوقه المنهوبة .. نقول هذا ليس من باب اليأس ولكن علينا ان نكون صريحين مع انفسنا اولاً ونعترف باخطائنا بعيداً عن المجاملة .. علينا ان نصارح شعبنا بان الوقوف على التل لايحقق التغيير وعلينا جمبعاً ان نحول نقمتنا على الاوضاع المتدهورة للعراق الى فعل قوي في تظاهرات مليونية شعبية بعيدة عن اي احزاب السلطة التي شاركت بالعملية السياسية الفاسدة وتتحمل مسؤولية تدمير العراق وتخريبه . نعلم جميعا ان زمن الانقلابات العسكرية قد ولى حيث كانت الاحزاب الوطنية في العالم الثالث ومنه العراق تعتمد على العسكر لحدوث التغيير، لذا فان البعض من الباحثين يبعد صفة الثورة عن كثير منها ويعدها انقلاباً وليس ثورة حتى ولو كان هنالك نسبة مشاركة غير قليلة من المدنيين سواء في التخطيط والاعداد للثورة اوالتنفيذ .. وفي هذا تجني ويفتقر الى التوصيفات العلمية خاصة في البلدان التي شهدت قرارات وقوانين تقدمية ما يعني ان عملية الثورة قد تحققت وان تغييراً كثيراً قد حصل سياسياً واقتصادياً واجتماعياً .. ولان لا مكان للانقلابات العسكرية خاصة في عراق ما بعد الاحتلال ، فانه ليس امام الشعب غير ممارسة دوره باحداث الثورة على الفاسدين والتخلي عن نهج ( المعليه ).. كما ان على الاحزاب الوطنية الصادقة والحقيقية التفكير بوسائل ناجحة وفاعلة للعمل بين المواطنين واستعادة دورها في قيادتها على طريق الثورة والتغيير . والا فان اي حديث عن اسقاط العملية السياسية المحاصصاتية من دون تحقيق ذلك يبقى محظ امنيات .. وصحيح ان الشعب اذا اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر لكن هذا يتطلب العودة الى قيمنا الوطنيه اولاً والايمان بان التغيير من خلال الشعب ليس بالمستحيل ولنا في تجارب الشعوب امثلة كثيرة ومنها ما حصل في مصر عندما خرج الشعب واطاح بحكم محمد مرسي وما حدث في سريلانكا نموذج اخر مع الاخذ بنظر الاعتبار ظروف كل بلد .. غير ان القاسم المشترك هو توفر الايمان الحقيقي بضرورة التغيير . ......
#يستطيع
#الشعب
#تحقيق
#التغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763646