حكمت الحاج : مونت دور، قصيدة مترجمة الى اللغة الانكليزية
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج Mont D or--------------A poem byRoba El-Yousif *Translated from the Arabic byHikmet Elhadj *--------------Did your mother give birth to you in the pastures,between the feet of a cow?Have she kept you in a wooden box,Fir bark surrounds you?Are you deciding your freshness?Do you regret your softness?Do you repent of your sweetness?Have you ever tasted Mont d´-or-cheese?Is there any difference between you, originally?Originally,Your heels was it.-----------* Roba El-Yousif: poet from Lebanon, graduated from the Faculty of Sciences and Arts, specializing in radio and television. She participated by three stories in the collective book "Square of salt, circle of water". She also participated in the anthology of the group "The Madmen of the Prose Poem", which was published in Cairo, and another expected participation within the project "The Ontology of Mediterranean Poets, in Italian", and another participation in the anthology of "The waves of the Mediterranean". Now, she is preparing to publish her first volume of poetry.* Hikmet Elhadj, is a poet and translator from Iraq. ......
#مونت
#دور،
#قصيدة
#مترجمة
#اللغة
#الانكليزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724445

سماهر عبدالحفيظ حمدان : قصة مترجمة للكاتبة والشاعرة إيمان حماد بعنوان Identity in the Idle Time
#الحوار_المتمدن
#سماهر_عبدالحفيظ_حمدان Identity in the Idle TimeNothing awakens us from our deep but our horrified at the farewell of the ones we love.Hanan was out like a light after a week of painstaking work. Friday was her sanctuary to get the tiredness off her body and the y off her weary eyelids. As usual, the shadows of the beloved ones began visiting her while she was in a slumber. This time, it sounds really different. She could have seen her mother who departed away from her 10 years ago. She was lying on a hospital stretcher wearing green clothes like the ones surgeons wear when they enter behind a patient sticking scalpels in his - her sedated body which has been chased by the lovers hopeful eyes and their tongues stir with prayers. She was also covered with sheets of the same color. She was helpless and solemnly yelling and calling Hanan to the harshest pain of her ability. She got up out of her , freaking out in a miserable way. She turned around to take a look at her husband who seems to wake out of a deep because of her restless and her twitchy raving. She hesitantly looked at him and called his name with a terrified voice.- " Tha er … Tha er "- " Yeah … "- "I need to bounce something off to you but please, do not consider me insane!"- "Say, what is wrong?" said it with extreme concern- "I feel like one of my parents has died!" - " La hawl wala quat iilaa billah (There is no power´-or-strength but with Allah). Keep evil away. This is an illusion and dream hallucinations."He gently and kindly patted her on the shoulder, saying:- "It is ok. Try to another hour. You are exhausted and you need to ." is that the unknown world which Hanan hoped to dive in, in her day off. That s what she said to her colleague this weekend, when she left for home after a week of exhausting work. So what else but work and are awaiting her?! She can t visit nor see her parents and brothers who live in Jordan just a stone s throw away from Palestine. Many incidents have been buried in time archive while she is still dormant. She hears what s happening but she cannot see it. Her father grew old, the gray hair invaded her mother s head and all her brothers married. She s had a lot of events in her imagination but she did not actually live in them. Hanan turned these events into memories that were all painful even if she tried to hide her ache. Her life was like Godot s who spent his life waiting with no hope. During the lean ten years, hope was her only provision. She did not realize that hope deferred maketh the heart sick. It is just like the wick of a candle that burns her from inside´-or-like a malignant a tumor that ruthlessly attacks her soul. She did not realize that amputation will be the end of the tortured soul.The flashback for the ten years passed in front of her eyes. Then, she sunk into the ocean of memory and suppressed the inner voice which was urging her to get out of bed to inspect her foreboding tragic nightmare which ......
#مترجمة
#للكاتبة
#والشاعرة
#إيمان
#حماد
#بعنوان
#Identity
#Idle

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724476

بهجت عباس : الولادة الأبدية - للشاعر عقيل العبود - مترجمة إلى الانكليزية
#الحوار_المتمدن
#بهجت_عباس The Eternal BirthWritten by Akeel Al -AbboudTranslated by Bahjat AbbasThe silence inhered me, so I became lonely.I didn’t feel weakness, I traveled far from this world.My body became homeless.My soul was born.It took various forms.--------- The litter of light disappeared.The covenant became immemorial, embraced by death.The fragments of earth are scattered.Misery has stationed on a palm tree.Her eyelids ringed by shyness.And the sadness settled down.-------- Roses became Nearby.Angels’ realm traveled by night.Stars crowded.The universes were inhabited.The equation of things was rocked.Place was established. Land was indwelled,Her newborn felt safe.--------- Others lost their perspicacity,Unknown news preceded them.The caravan of darkness was born.Night’s bed became single.The storm settled.الولادة الابديةعقيل العبودلازمني الصمتُ، فصرت وحيدًاهجرت جميع الطرقات،لم أشعر بالوهن، سافرت بعيدًا عن هذا العالم،بات بلا مأوى جسديوُلِدَت روحياتخذت أشكالا شتى ***غار بريق النورصار العهد سحيقاً عانقه الأجلأشلاء الأرض تبعثرتحط الشقاء على نخلةطوقّ أجفانها الخجلاستوطن الشجن ***أضحى الورد قريبًاسرى عالم الملائكة،تزاحمت النجوماستوطنت الأكواناهتزت معادلة الأشياء، حدث المكان، سكنت الأرضأحس وليدها بالأمان ***فقد الآخرون مداركهم،سبقتهم انباء مجهولة، ولدت قافلة العتمةغدا فراش الليل منفردًا،استقرت العاصفة ......
#الولادة
#الأبدية
#للشاعر
#عقيل
#العبود
#مترجمة
#الانكليزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730459

حكمت الحاج : أخيرا تزوجت.. قصة قصيرة مترجمة الى الإنكليزية
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج I finally got married..A very short story byAwatef MahjoubTranslated from the Arabic byHikmet Elhadj– “If I see you reading the newspapers, I will hit you!”. Insults became my daily supplement, and my mistreatment was his pleasure. He was poor in character and rich in pockets. My mother married me, and she thought that I had trampled on heaven with my feet, and she did not know that she had sold me in exchange for my sick dowry. – “Do you think you are expensive? You are not worth more than your shoes, you will go back to where you came from!”.Every day I wait for him to carry out his threat to me, and every day my mother waits for me to announce to her the pregnancy of my first child. And it is no longer a secret that my mean husband is turning around in the beds of prostitutes.My future looks bleak, there is no hope, there is no fate!*Awatef Mahjoub is a storyteller and novelist from Tunisia. *Hikmet Elhadj is a poet and translator from Iraq. ......
#أخيرا
#تزوجت..
#قصيرة
#مترجمة
#الإنكليزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735658

صفوان قسام : متقطفات مترجمة من كتاب مبادئ وطرائق التدريس
#الحوار_المتمدن
#صفوان_قسام يعتبر كتاب "مبادئ وطرائق التدريس"، من تأليف: أ.د توبة يانبار يلكين، أ.م.د جينك أكاي؛ من الكتب الهامة والمعتمدة في تعليم طلاب الدكتوراه والاختصاص التربوي، في كلية التربية والتعليم في جامعة مرسين - تركيا. وهو من إصدار دار أني ييلجيليك، أنقرة، الطبعة 5، 2019. حيث يطالعنا الفصل 9 وهو بعنوان: "تقنيات التعليم" وفيه بعض الطرق التقنية لتعليم التلاميذ في المرحلة الابتدائية؛ ونخص هنا صفحات الكتاب من الصفحة 283 وحتى 294 والتي تعنى بالتعليم اللاصفي وتقنيات شرح المفاهيم، وهذا موجز مترجم لهذه الصفحات:أولا: تقنيات التعليم اللاصفية. لا يقتصر التعلم على التدريس داخل جدران المدرسة؛ فالتعليم خارج الصف من التقنيات التي تسمح للطلاب بدمج المعرفة التي تعلموها في مجالات الحياة المختلفة. التعليم القائم على المحيط هو نهج يمكّن الطلاب من تعلم الأدب البيئي والثقافي باستخدام روابط قوية مع مجتمعاتهم. وهي: الرحلة، الملاحظة، المقابلة، المعرض، الواجب المنزلي.1- الرحلة: إنها واحدة من أساليب التدريس الخارجية. وهي زيارة مخطط لها لاستكمال التعليم في المدرسة ولإثبات صلتها بالحياة اليومية، ويجب على المعلم مراعاة ما يلي:1. التنبؤ بمكان الزيارة وتحديد الأماكن التي سيراقبها الطلاب.2. الحصول على تصاريح قانونية من أولياء الأمور والأماكن ذات الصلة وتحديد عدد الطلاب المشاركين في الرحلة، والخدمة المقدمة للطلاب، والمسار وحالة الطعام والشراب.3. تحديد القواعد خلال الرحلة وشرحها للطلاب قبل الرحلة. قد يكون من المفيد للمعلم تضمين أحد أو أكثر من أولياء الأمور الطلاب.4. تحديد الأدوات (الكاميرات، المنظار، العدسة المكبرة، قلم الرصاص، المفكرة، إلخ) التي يجب على الطلاب إحضارها معهم من أجل الملاحظة.5. يجوز للمدرس تسليم كتيب الرحلة للطلاب قبل الرحلة. ويجب على المعلم إعداد نموذج ملاحظة حول ما يجب على الطلاب مراعاته أثناء الرحلة.6. يجب مناقشة البيانات التي حصل عليها الطلاب في نهاية الرحلة معًا ويتم تعليقها في الصف.2- الملاحظة: الملاحظة هي تقنية لجمع البيانات تُستخدم عندما يُطلب التحقيق بالتفصيل في السلوكيات التي تحدث في بيئة أو مؤسسة معينة، يمكن أن تتم العملية بطريقتين عفوية كمراقبة الحيوانات البرية، ومنهجية كدراسة مقرر المعلم وفقًا لمعايير معينة متاحة للباحث.يمكن اتباع التسلسل التالي عند استخدام تقنية الملاحظة:1. تحديد الشيء المراد مراقبته وكم مرة يجب تكرار الملاحظة، ومَن يقوم بها وتوقيت وتخطيطها.2. يجب إعداد نموذج المراقبة (أداة القياس) لتحديد خصائص الحالة أو الحدث أو الجسم التي سيتم مراعاتها.3. يجب أن تستمر الملاحظة حتى يتم تحقيق الأهداف، ومع ذلك، فإن ملاحظة الطالب ستتم مقارنتها مع نتائج الملاحظة التي أجراها طالب آخر بنفس نموذج الملاحظة.4. يجب الإبلاغ عن الملاحظة وعرضها ومناقشتها في الصف.3- المقابلة: المقابلات هي تقنية لجمع البيانات تعتمد على التعلم من خلال سؤال الناس عن معرفتهم ووجهة نظرهم ومشاعرهم وأفكارهم حول موضوع ما لغرض معين. هناك ثلاثة أنواع من هذه التقنية بشكل عام هي: 1. مقابلة منتظمة: في هذا النوع من المقابلة، يسجل الباحث الأسئلة بطرح الأسئلة المحددة سلفًا والمغلقة. على سبيل المثال، جنسك: أ) ذكر ب) أنثى 2. مقابلة غير منتظمة: يستخدم هذا الأسلوب في الغالب بالتزامن مع تقنية الملاحظة. يطرح الباحث أسئلة على أشخاص لم يحضر لمقابلتهم مسبقًا. على سبيل المثال، يسأل الباحث - الذي يلاحظ السلوكيات غير المرغوب ......
#متقطفات
#مترجمة
#كتاب
#مبادئ
#وطرائق
#التدريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736382

راش أودين : تعديل: مقالة مترجمة بتصرف: لماذا رفض اليهود يسوع ولماذا لم يأتي مسيحههم بَعد؟
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مفهوم المسيح له أساسات في الكتاب المقدس اليهودي ، التناخ أو التوراة ، والذي ينص على أن جميع المعايير التالية يجب أن تتحقق قبل الاعتراف بأي شخص على أنه المسيح: 1) يجب أن يكون المسيح من سبط يهوذا ومن نسل الملك داود والملك سليمان:يجب أن يكون المسيح سبط من أسباط يهوذا (سفر التكوين 49:10) ومن نسل مباشر للملك داود والملك سليمان (صموئيل الثاني 7: 12-14 ؛ أخبار الأيام الأول 22: 9-10). لا ينتقل علم الأنساب في الكتاب المقدس إلا من الأب إلى الابن (عدد 1: 1-18). لا يوجد دليل على أن يسوع كان لديه هذا النسب ، ويزعم الكتاب المقدس المسيحي أنه لم يكن له "أب بالولادة" من سبط يهوذا المتحدر من الملك داود والملك سليمان (متى 1: 18-20). 2) تجمُّع اليهود من المنفى:عندما يحكم المسيح كملك على إسرائيل ، سوف يجتمع اليهود من منافيهم وسيعودون إلى موطنهم في إسرائيل (تثنية 30: 3 ؛ إشعياء 11: 11-12 ؛ إرميا 30: 3 ، 32:37 ؛ حزقيال 11:17 ، 36:24).من الواضح أن هذا لم يحدث وما زال اليهود ينتظرون تحقيقه. 3) إعادة بناء الهيكل المقدس:سيعاد بناء الهيكل في القدس (إشعياء 2: 2-3 ، 56: 6-7 ، 60: 7 ، 66:20 ؛ حزقيال 37: 26-27 ؛ ملاخي 3: 4 ؛ زكريا 14: 20-21).يزعم اليهود أن الهيكل كان لا يزال قائماً في أيام يسوع ولكن تم تدميره بعد 38 عامًا من صلبه ولم يتم إعادة بنائه بعد. 4) عهد السلام العالمي:سيكون هناك نزع سلاح عالمي وسلام عالمي مع نهاية كاملة للحروب (ميخا 4: 1-4 ؛ هوشع 2:20 ؛ إشعياء 2: 1-4 ، 60:18). الحروب لم تنتهي في العالم منذ بداية المسيحية بل هي أيضا ساهمت في العديد منها. 5) التزام جميع اليهود بتعاليم التوراة:سيحكم المسيح كملك في الوقت الذي سيحترم فيه جميع اليهود وصايا كتابهم المقدس (حزقيال 37:24 ؛ تثنية 30: 8،10 ؛ إرميا 31:32 ؛ حزقيال 11: 19-20 ، 36: 26-27) . لم يحكم يسوع ملكًا ولم يعتنق جميع اليهود وصايا التوراة. 6) المعرفة العالمية بالإله اليهودي:سيحكم المسيح في وقت جميع شعوب العالم تعترف بالإله الذي يصفه اليهود بالواحد و الحقيقي ويخلصون له (زكريا 3: 9 ، 8:23 ، 14: 9 ، 16 ؛ إشعياء 45:23 ، 66:23 ؛ إرميا 31:33 ؛ حزقيال 38:23 ؛ مزمور 86: 9 ؛ صفنيا 3: 9). وهذا أيضًا لم يحدث وينتظر اليهود تحقيقه.ادعاء باطل بتحقيق نبوءة بدون استيفاء شروطها: يمكن لأي شخص أن يدعي أنه المسيح. ومع ذلك، إذا فشل هذا الشخص في تلبية جميع المعايير الموجودة في الكتاب المقدس اليهودي ، فلا يمكن أن يكون هو المسيح حقا. وفقًا للكتب المقدسة المسيحية ، يبدو أن يسوع قد فهم هذا بينما كان الرومان يصلبونه ، صرخ "إلهي ، إلهي ، لماذا تركتني؟" (متى 27:46) الرد المسيحي على اليهود و تفنيده:من أجل التعامل مع فشل يسوع في تحقيق نبوءات الكتاب المقدس اليهودي حول المسيح ، يجادل المسيحيون بأنه سيحققها عندما يعود في المستقبل. من المهم أن نفهم أن عقيدة القدوم الثاني هي اعتراف بأن يسوع لم يستوف المعايير المتطلّب توفرها في المسيح. هذا التبرير لفشل يسوع أو عيسى لا يقدم بالتأكيد أي سبب لقبوله باعتباره المسيح اليوم. علاوة على ذلك ، ليس لدى الكتاب المقدس اليهودي "خطة تقسيط" مسيحية حين يأتي المسيح ، ويفشل في مهمته ، ثم يعود بعد آلاف السنين لينجح في النهاية. يدعي المبشرون أنه لأن يسوع صنع المعجزات ، فلا بد أنه المسيح. ومع ذلك ، ليس هناك أي دليل حقيقي على أن يسوع فعل أي معجزات. والأهم من ذلك ، أنه ......
#تعديل:
#مقالة
#مترجمة
#بتصرف:
#لماذا
#اليهود
#يسوع
#ولماذا
#يأتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739737

بهجت عباس : وردة من سانتا مونيكا - أغنية ألمانية - مُترجمة شعراً مُقفّى
#الحوار_المتمدن
#بهجت_عباس وردة من سانتا مونيكا كان ذلك عام 1962 عندما حصل على زمالة من خدمة التبادل الجامعي الألماني Deutscher Akademischer Austausch’s Dienst (DAAD) فكانت نقطة التحول في حياته. وطئت قدماه أرض ألمانيا أول مرة قبل 47 سنة قادماً من بلد يختلف تماماً . ذهل وأخذه الطرب ، فقد كانت هذه الأمنية تعيش في ذهنه اعواماً . كان أول ما سمعه في أماكن الطرب أغنيتين أعجبتاه ، كانتا ذواتيْ لحن جميل وفْقَ مزاجه وهواه . أولاهما :Heisser Sand und ein verlorenes LandUnd ein Leben im Gefahr.رمل حارّ وأرض ضائعةوحياة في خطر!وثانيتهما :Eine Rose aus Santa Monika وردة من سانتا مونيكا ولكنْ أين تقع سانتا مونيكا هذه؟ تقع افي أقصى الغرب ، في كاليفورنيا! هذا خيال ، بل محال إنْ ظنَّ أنه سيراها، هكذا قال في نفسه ، ولماذا يزورها ؟ ولماذا يحلم بها؟ التساؤلات كانت تدور في ذهنه، ففي الحياة ما هـو أهمّ وأجمل . شغله لحن الأغنية وموسيقاها والصوت الجميل الذي تبيّـن له بعد مدة أّنّه صوت إسرائيلي لمغنية قدمت إلى ألمانيا من إسرائيل واندمجت في شعبها وغنت بلغتهم ، وهي المغنية والممثلة الإسرائيلية كارميلا كورين المولودة في تل أبيب باسم (ني بيزمان) عام 1938. هذه المغنية كسبت قلوب الألمان بصوتها ولكنتها ، واليهود بارعون في أساليب كسب محبة الآخرين بالتمثيل و الغناء و الرقص والفنون والعلوم ، فلماذا ليس العرب؟ كانت أمنيتها أن تكون راقصة ولكن حادثاً أصابها فأعاقها عن الرقص فاتجهت إلى الغناء . وبعد أن كسبت شهرة في ألمانيا وأدت مهمتها ذهبت إلى أمريكا لتعيش في ميامي (فلوريدا. الأغنية ذكرت وردة من سانتا مونيكا ، فتساءل أين تقع هذه المدينة ذات الاسم الساحر؟ ولمّا بحث عنها وجدهاا تقع على خليج سانتا مونيكا في كاليفورنيا غرب مدينة لوس أنجليس التي تحيطها من ثلاث جهات ، فكان حلماً أن ينعم بزيارتها لبعدها عن ألمانيا وعن وطنه الأم ، العراق، ولقصوره المادّي . ولكن، وبعد مرور 47 سنة على سماع الأغنية وجد نفسه في هذه المدينة الجميلة التي تقع على البحر الباسيفيك ، يتجول في شوارعها ومخازنها ويتناول الغداء في أحد مطاعمها ويشاهد الناس تسبح في البحر وهم في شهر كانون الأول - ديسمبر! أما كيف حدث هذا ؟ فلذا قصة أخرى . الأغنية نثراً وردة من سانتا مونيكاأخذها بحار معه بعيداً في البحر المترامي الأطرافوردة من سانتا مونيكاكلَّ يوم تقول له عـدْ إلى البيت رجاءً .*أحبّـها كثيراً وحملتْ خاتمَـه،فلـقَـدْ جعلتـه سعيداً،كانت فاتنةً ذات جسد ممتلئ حيوية،ولكن الفراق جاء في ليل.* وردة من سانتا مونيكاأخذها بحار معه بعيداً في البحر المترامي الأطراف وردة من سانتا مونيكاكلَّ يوم تقول له عـدْ إلى البيت رجاءّ .*أخذت تفرّط أوراق وردة وتقول في الوقت ذاته ؛سأنتظرك ، سأبقى وفيّـة لك .* وردة من سانتا مونيكاأخذها بحار معه بعيداً في البحر المترامي الأطراف وردة من سانتا مونيكاكلَّ يوم تقول له عـدْ إلى البيت رجاءّ .------------------------------------ أواخر كانون الأول (ديسمبر) 2009الأغنية في شعر مقفّى:وردةٌ مــن روضة الحبِّ بسانتا مونِكاهام بحّار بها فـي البحـر يُزجـي الفُلُكاوردة مــن روضة الحبِّ بسانتا مونِكاكلَّ يومٍ ترتجيه: عُدْ إلى البيتِ سراعاً هلْ لكا!*حملتْ خاتِمَــهُ الناطــقَ بالحبِّ الأصيلِأسعدَتْ عاشقَها الولهانَ بالخصر النحيلِفلقد كانت بحسن ساحــرٍ ......
#وردة
#سانتا
#مونيكا
#أغنية
#ألمانية
#مُترجمة
#شعراً
#مُقفّى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739911

بهجت عباس : ورود بيضاء من أثينا - إغنية ألمانية مترجمة شعراً
#الحوار_المتمدن
#بهجت_عباس ورودُ بيضاء من أثيناتأليف مانوس هاجيداكس - غـنّـتها المغنية اليونانية نانا مسكوريترجمة بهجت عباسالترجمة نثراًورودٌ بيضاءُ من أثيناتقول لك "عد فوراً"تقول لكَ وداعاً ورود بيضاء من أثينا**يستيقظ اليومُ، والشمسُ، تُشرق مرّة أخرى، والآن يعود الفراق أيضاً إليْـنا، نحن الاثنين.**أقلعتْ سفينـتُـك الآن مع الريح والأمواج.ولكنْ ثمّة تحياتٌ معك من الوطن. **ورودٌ بيضاءُ من أثيناتقول لك "عُـدْ فوراً "تقول لكَ وداعاًورودٌ بيضاءُ من أثينا.**ورودٌ بيضاءُ تُزهر على متن الزورقفي البعد، البعد المتراميتُزهر بجمالٍ آخّاذٍ لكَ وحدَكَورودٌ بيضاءُ من أثينا**في الأرض البعيدةحيث لا أحدٌ ينتظركحيث النجومُ تبدو في الليل مختلفة تماماًهناك الدنيا جِدُّ غريبةٍ وأنت وحيد فيهالذا تصحبك هذا اليومَ أزهارٌ مِنْ البيت. **ورودٌ بيضاءُ من أثيناتقول لكَ "عُدْ فوراً "تقول لكَ وداعاً ورودٌ بيضاءُ من أثيناوداعاً! وداعاً! وداعاً!الترجمة شعراً مقفّىوورود كلّـها بِـيـضٌ نَـمَـتْ فـي أثِـناتَنشِد العودةَ فوراً دون إدراك المُنىفوداعاً يا حبيباً هجرَ البيتَ وعافَ الوطنا**كلّمــا يستيقظ اليومُ مُحاطاً بالسّنــاكلّما تُشرق شمسُ الكون في هذي الدُّنىمرّةً أخرى يعـود البُعــدُ فيما بيننا**قاربٌ تُبحِــر فيه بين ريــحٍ وعُـبابِمعْ تحايا وطنٍ لم تحظَ فيه بالرِّغابِ**وورود كلّـها بِـيـضٌ نَـمَـتْ فـي أثِـناتَنشِد العودةَ فوراً دون إدراك المُنىفوداعاً يا حبيباً هجرَ البيتَ وعافَ الوطنا**وعلى قاربك الظاعن في البُعد السّحيقِيُزهِــرُ الوردُ بحسنٍ وافتتانٍ ورحيــقِلك دون الناس طرّاً دونما أيِّ رفيـــقِ**عندما تهبط بعد الجهد أرضَ الاغترابِلا ترى أيَّ انتظارٍ لك أو أيَّ اصطحابِوتُرى الأنجمُ ليلاً ليس في ذاك الإهابِوترى الدنيـا اغترابـاً باعثـاً للارتيـابِووحيدٌ أنت فيها غارقٌ فــي الاكتئـابِولذا تصحبك اليـومَ زهــورُ الانتسابِ**وورود كلّـها بِـيـضٌ نَـمَـتْ فـي أثِـناتَنشِد العودةَ فوراً دون إدراك المُنىفوداعاً يا حبيباً هجرَ البيتَ وعافَ الوطنافوداعاً! ووداعاً! ووداعاً!16 كانون الأول 2021----------- الأغنية بالألمانيةhttps://www.youtube.com/watch?v=-Yw9BNUwrsAWei&#223-;-e Rosen aus Athen sagen --dir--: "Komm recht bald wieder"Sagen --dir--: "Auf Wiederseh n", wei&#223-;-e Rosen aus Athen. **Der Tag erwacht, Die Sonne, sie kommt wieder Und wieder kommt nun auch Der Abschied für uns zwei.**Nun f&#228-;-hrt dein Schiff Hinaus mit Wind und WogenDoch es sind Grü&#223-;-e Aus der Heimat mit dabei.**Wei&#223-;-e Rosen aus Athen sagen --dir--: "Komm recht bald wieder"Sagen --dir--: "Auf Wiederseh n", wei&#223-;-e Rosen aus Athen **Wei&#223-;-e Rosen blüh n an Bord in der weiten, weiten FerneBlüh n für Dich allein so sch&#246-;-n Wei&#223-;-e Rosen aus Athen.**Im fernen Land, Wo keiner auf Dich wartet, Da seh n die Sterne ......
#ورود
#بيضاء
#أثينا
#إغنية
#ألمانية
#مترجمة
#شعراً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741024

زكي العلي : ثلاثة نصوص مترجمة
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي امنيات مؤجلةسأرفض ارتدائك للأكمام القصيرة بدافع الغيرةوأُغرق دبك المحشو بالقطن في المغسلةوأطلق سراح العصفورالذي تحتجزينة في القفصبعد ذهابك للعملوحين تعودين في كل يومستجدين أحد صحونك وقد اختفىكل هذا سيحدث مستقبلاًحين نجتمع أنا وأنتتحت سقف شقة مؤجرةلدى عجوز من اليانكي Delayed wishes Since I feel so jealous I will refuse that you wear your short sleeve blouse.And drown your cotton bear in the sink.And set the bird that you are holding in a cage-free.And once you go to work and come back, you will find one of your favorite plates disappeared.All that will happen in the future.When you and I live under the roof of a rented apartment from an old Yankee.*****قباب ونوراسأخبرني آخر الوافدين من البحرإن الملح قد أكل الذكرىوإن حمالاتكالتي تركتها هناكقلبتها الريح بعد ذهابك صارت الآن قباباً تحط عليها النوارس Seagulls and domes The last arrival from the sea told me that. The bras you left there were turned over by the wind after you were gone And they became domes, and the seagulls still land on it.***عواء في حنجرة:هذا الذي ترينه في حنجرتيليست تفاحة آدم كما تظنينهذا ذئب رابض هناكوحيد وجريحمابالك ألا تسمعين العواء..!؟Howling in a throatWhat you see in my throat is not Adam s apple as you think.It is just a wounded lonely Wolf crouching there.Can t you hear the howling? ......
#ثلاثة
#نصوص
#مترجمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747057

بهجت عباس : فاروس الثاني – للشاعر علي محمود طه 1902-1949 مترجمة إلى الألمانية
#الحوار_المتمدن
#بهجت_عباس ترجمها إلى الألمانية بهجت عباسVARUS DER ZWEITEDichter: Ali Mahmoud Taha (1902-1949)&#220bersetzer: Bahjat AbbasEine Neuigkeit in einem Moment oder in zwein MomentenWanderte auf die Welt und schüttelte den Westen und den Osten.Wenn sie vor einem Jahr ein Geflüster der Lippen w&#228re,Würde es gesagt, es sei eine Lüge oder eine Spekulation.Ein Volk sieht sie auf den zwein Ufern, Dass sie ein Embryo der Al-Elamein war.Mussolini! Wo bist du jetzt? Wo?Ein Traum? Eine Geschichte? Oder dazwischen?نبأ فــي لحظة أو لحظـتـيـنطاف بالدنيا وهزّ المشرقيننبأ، لو كان همسَ الشّفتـيـنمنذ عام، قيل إرجاف وميْنوتـراه أمّــــة بالضّـفـتـيــنأنّـه كان جنـيـن العلـمـيــنموسليني! أين أنت اليومَ ؟ أين؟حلمٌ؟ أم قصة؟ أم بين بين؟Venedig Schloss schenkt --dir-- heuteDen Fluch des Balkons von Nahe und Ferne.Erstaunlich! Du Herausforderer!Wie sie dich als einen Fallenden behandelten?Dein schlafloser Kaiser ist im Elend,Vergeblich schreit er in der NachtO Varus! Wohin bist du mit meinen Soldaten gegangen?Wohin gingst du mit meinem Monarch und mit meiner Glorie?قصر فينيسيا إليك اليوم يهديلعـنة الشرفة فــي قرب وبُعـدِعجبــاً! يـا أيّـهــذا المتــحـدّيكيف ساموك سقوط المتردّي؟إمبراطورك فــي هَـمٍّ وسهـدصائحاً في ليله لو كان يُجديأين يا فاروس ولّيت بجندي؟أين ولّيت بسلطاني ومجدي؟Hast du die Macht aufgegeben oder war es eine Flucht?Nachdem du die Verwüstung herum fandst.Du schicktest die Jungen zur Schlacht.Nachdem du die Alten im Krieg vernichtet hast,O wie sie sind von der Kriegshitze verwirrt,Gingen gefallen, Verletzt und Gefangen.Vom Laufen füllen sie das Weltraum mit Staub,Und die Wüsten füllten sie mit Grabern.اعتزلتَ الحـكــمَ أم كــان فـــرارابعــد أن ألفيتَ حولـيـك الدّمـــاراسُقتَ بالمجزرة الزّغبَ الصِّغارابعد أن أفنيتَ في الحرب الكباـرايا لهم في حومة الموت حيــارىذهبوا قتلى وجــرحــى وأسارىيملأون الجوّ في الركض غباراوقبوراً ملأوا وجه الصّحــارىO Erfinder der Hemden! im Einzeln und MengenHaben deine schwarzen Hemden die Heimat behütet?Warum w&#228hltest du die schwarze Farbe?Diese Farbe war Trauer fürs Volk.Du kamst als wiederholtes Schauspiel mit den Kostümen,Welches Volk dominierte mit den Kostümen?Es ist die Seele Glut und Flamme,Nicht künstlich, aber &#220berzeugung und Glauben.يا أبا القمصان جمعــاً وفرادىأحَمَتْ قمصانُك السّودُ البلادا؟لمَ آثـرتَ مــن اللـون السّوادا؟لونها كان على الشعب حداداجئتَ بالأزيــاء تمثيلاً مُعــاداأيّ شعب عــزّ بالزيّ وسادا؟إنّــه الروح شبوبــاً واتّـقـــادالا اصطناعاً، بل يقيناً واعتقاداMussolini! Steh an Rom Türeund stelle sie vor als Trümmer und Spuren.Steh und erinnere dich, wie sie gestern Sterne waren.Und stelle sie vor heute wie Meteoriten,die die Grenze um dich herum zündeten,folgen deinem roh ungerechten Teu ......
#فاروس
#الثاني
#للشاعر
#محمود
#1902-1949
#مترجمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756800

عبدالرؤوف بطيخ : نصوص مترجمة: نص غادر الشاعر جويل جيراود.الولايات المتحدة
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ غادرابدأ بالقدم اليمنىحقيبة في متناول اليدقدم جيدة التمهيدحذاء بنعل مسننلترك بصمتهعلى تراب الطرقاتالغبار الذي سيختفي غدا*****حذاء أحمر على القدم اليسرىالحذاء الأخضر في القدم اليمنىالأحمر ليجعلك خجلالروافدوايت بيلزالبليوباتوالنباتيونالأخضر لجعل الخضرةالحرباء في الغابةالأوراق الجافة في الأعشابالضحك الأصفر من الحيوانات المفترسةوسببية منتصف الصيف*****اترك الحملالحقيبة المنبعجةالحقيبة الجلدية البنيالحقيبة التي تحتوي علىكل ذكريات الرحلات الماضيةالصورالحصىتذاكر الترامتذاكر الدخولبطاقات بريدية باهتةالتي لم نرسلهاالحلقات من السيجار المدخنفي رطوبة مدار استوائيأو ارتعاش الشتاء أعاد الواقياتمن بعض القارات المنسيةوالذين يبدأون في الرقصجولات القضبان والقبلاتالتي تعود إلى أعماق الماضيشريط التيستاد البسولا*****مقهى شادي في كوبنهاغننادي 64 في هونغ كونغألفابت سيتي اثنين الناوتيك النادي في ميكروليمانوفلوريديتا هافانا الفاماsحانة صغيرة غير مسماةكابان سور لا مين في مونتريالمن بين الحانات الأخرىوالحاناتوالغوصبالكاد أكثر تحديدمن جديلةعقد السكرحول ذاكرتيمراقب*****وعندما نعودالحقيبة أكثر انبعاجًاالتي نمسكها بأيديناثقيل بالحجارة الأخرىالأوراق النقدية المستعملة الأخرىتذاكر أخرى مختبئةالواقيات الأخرىصور أخرىمزيد من القبلاتنعممزيد من القبلاتمن سيتبعنانعم أم لاحتى التاليالاقلاع.ملاحظة المترجم:المصدر: (مجلةغيرمألوف مورميريد)الولايات المتحدة.اللوحة المدرجة مع النص "المعجزة السريالية"2015مجموعةمجموعة جوليو ماريو سانتو دومينغو.رابط النص https://peculiarmormyrid.com/joel-gayraud-issue-10/(الاسكندرية1أغسطس-اب2022) ......
#نصوص
#مترجمة:
#غادر
#الشاعر
#جويل
#جيراود.الولايات
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765313

علاء اللامي : مادة مترجمة: لليسار كلمة في جنازة رمز من رموز العنصرية والاستبداد الملكي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي جيمس كونولي وبن برجيسترجمة: علاء اللاميأدرج هنا فقرات مترجمة من مقالتين بمناسبة موت ملكة بريطانيا إليزابيث الثانية؛ الأولى لجيمس كونولي بعنوان "النظام الملكي البريطاني إهانة للديمقراطية"، وكونولي هو زعيم جمهوري واشتراكي أيرلندي، كان من دعاة الاشتراكية النقابية (5 يونيو 1868 ـ 12 مايو 1916)، والثانية جديدة معاصرة بقلم بن برجيس (أستاذ فلسفة في كلية مورهاوس) والصحافي في مجلة جاكوبين اليسارية الأميركية التي نشرت المقالتين سأنشر الفقرات من مقالة برجيس لاحقا:1-فقرات من مقالة جيمس كونولي: النظام الملكي البريطاني إهانة للديمقراطية!*الملكية البريطانية هي بقايا من الاستبداد، وهي نصب تذكاري كبير للتسلسل الهرمي والنهب. كما كتب الاشتراكي الأيرلندي جيمس كونولي في عام 1911، فإن أفراد العائلة المالكة هم طغاة المجتمع الآخرون، الرأسماليون وملاك الأراضي - وليس للطبقة العاملة. كما تعلمون من قراءة الصحف اليومية والأسبوعية، فإننا على وشك أن ننعم بزيارة الملك جورج الخامس.*تعلمنا من التجارب السابقة للزيارات الملكية، وكذلك من حفلات التتويج في الأسابيع القليلة الماضية، أن المناسبة ستُستغل للدعاية باسم الملوك والأرستقراطيين ضد قوى الديمقراطية والحرية الوطنية القادمة.*يتطلب مستقبل الطبقة العاملة أن تكون جميع المناصب السياسية والاجتماعية مفتوحة لجميع الرجال والنساء؛ أن يتم إلغاء جميع امتيازات الولادة أو الثروة، وأن يحصل كل رجل أو امرأة مولود على هذه الأرض على فرصة متساوية لبلوغ المنصب الأكثر فخرا في الأرض. يطالب الاشتراكي بأن يكون الحق المكتسب الوحيد الضروري للتأهل للمناصب العامة هو الحق المولد لإنسانيتنا المشتركة.*إيمانا منا بأنه لا يوجد على وجه الأرض ما هو أقدس من الإنسانية، فإننا نرفض كل ولاء لهذه المؤسسة الملكية، وبالتالي لا يمكننا إلا أن نعتبر زيارة الملك بمثابة وقود جديد لنار الكراهية التي نعتبرها نهب المؤسسات التي ينوب عنها. دع الرأسماليين ومالكي الأراضي يتزاحمون من أجل تعظيمه؛ فهو لهم. *يمكن للعقل الذي اعتاد على الملوك السياسيين أن يتصالح بسهولة مع الملوك الاجتماعيين - الملوك الرأسماليين للورشة، والطاحونة، والسكك الحديدية، والسفن، والأرصفة. وهكذا فإن التتويج وزيارات الملك هي من قبل "أسيادنا الأذكياء" الذين لا ينامون في حملات دعائية إمبريالية ضخمة لصالح المخططات السياسية والاجتماعية ضد الديمقراطية. ولكن إذا كان أسيادنا وحكامنا بلا نوم لانشغالهم بمخططاتهم ضدنا، لذلك نحن، المتمردين ضد حكمهم، يجب ألا ننام أبداً ونكرر مناشداتنا لزملائنا العمال للحفاظ علانية على إيماننا بكرامة طبقتنا - في السيادة النهائية لهؤلاء الذين يكدحون.*ما هو النظام الملكي؟ من أين يستمد قوته الردعية العقابية؟ ماذا كانت هدية الملكية للبشرية؟ الملكية هي بقاء الاستبداد الذي فرضته يد الجشع والخيانة على الجنس البشري في أحلك أيام تاريخنا وأكثرها جهلاً. إنها تستمد جزاءها الوحيد من سيف اللص، وعجز المنتج، وعطاياه للإنسانية غير معروفة، إلا أنه يمكن قياسها في الأمثلة الخبيثة للظلم الظالم والوقح.*ساهمت كل طبقة في المجتمع، باستثناء الملوك، وخاصة العائلة المالكة البريطانية، من خلال بعض أعضائها في شيء ما لرفع مستوى الجنس البشري. ولكن لا في العلم ولا في الفن ولا في الأدب ولا في الاستكشاف ولا في الاختراع الميكانيكي ولا في إضفاء الطابع الإنساني على القوانين ولا في أي مجال من مجالات النشاط البشري، ساعد ممثل الملكية البريطانية في تقدم التحسين الأخلاقي أو الفكري أو المادي. للبشرية ......
#مادة
#مترجمة:
#لليسار
#كلمة
#جنازة
#رموز
#العنصرية
#والاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767992