سالم روضان الموسوي : كيفية معالجة انسحاب المرشحين من الانتخابات المبكرة
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي اطلعت على تصريح لاحد المسؤولين في مفوضية الانتخابات من خلال شاشة قناة العراقية، وأفاد في معرض إجابته عن كيفية التعامل مع طلبات انسحاب المرشحين من الانتخابات المبكرة المزمع إجرائها في تشرين الأول من هذا العام، وكانت إجابته ان لا توجد نصوص قانونية تعالج كيفية إجابة طلب الانسحاب من الترشيح، واستنتج مقدم البرنامج بعدم جواز الانسحاب ويبقى حقهم قائم ولهم حق العودة، وصادق على قوله ذلك المسؤول، وتكررت هذه الإجابة في اكثر من موضع، لكن أرى ان المعالجة متوفرة وبحكم القانون النافذ، ولا أظن ان مجلس المفوضين وجميع أعضائه من القضاة الذين لهم دراية في القانون غير قادرين على إيجاد المعالجة أو تعوزهم المعرفة القانونية، وتكمن المعالجة في مصدر الترشيح للانتخابات فانه حق للمرشح وليس واجباً عليه وعلى وفق المادة (20) من الدستور النافذ التي جاء فيها الاتي (للمواطنين رجالاً ونساءً، حق المشاركة في الشؤون العامة، والتمتع بالحقوق السياسية، بما فيها حق التصويت والانتخاب والترشيح) ولا يجبر المواطن على ممارسة حقه، وحيث انه قدم طلب الترشح للانتخابات واستوفى طلبه الشروط القانونية واصبح نافذ وملزم للمفوضية المستقلة للانتخابات، أما اذا أراد ان ينسحب فان الخيار له، لكن ما يترتب على ذلك ان طلب الانسحاب من الترشح للانتخابات هو بمثابة إسقاط لحقه في الترشح لتلك الانتخابات، ولا يجوز له ان يستأنف ترشحه أو يرجع عن طلبه لان القاعدة القانونية والفقهية تقضي بذلك والتي جاء فيها (الساقط لا يعود)، وبذلك لا يوجد أي مانع قانوني يحول دون قبول مفوضية الانتخابات لطلب الانسحاب من الترشح، وما تتعلل به تلك المفوضية عبر تصريحات كوادرها الوظيفية المتقدمة، بعدم إمكانية الإجابة لأسباب فنية وان القوائم طبعت ولا يمكن إصدار قوائم وبرامج أخرى، ارى ان هذا التبرير في غير محله، لان توجد ممارسات سابقة في أنواع من الانتخابات التي تجري سواء في البلدان الأخرى او على مستوى النقابات والمنظمات وغيرها، والحل هو إهمال جميع الأصوات التي تذهب إلى المرشح المنسحب، ويعتبر مجموعه (صفر) ولا يؤثر على سائر المرشحين إطلاقاً لان صاحب اعلى الأصوات هو الذي يحظى بمقعد في مجلس النواب القادم، والتصويت للأفراد وليس للقوائم وعلى وفق ما جاء في المادة (15) من قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020، الا اذا كانت هناك أمور محل خفاء على الجمهور ولم يتم إعلانها على خلاف مبدأ الشفافية، ومنها توقعات قد لا تكون واقعية، مثال ذلك توافق بين الأحزاب والكتل السياسية والمفوضية في منح تلك الأحزاب والكتل الفرصة للرجوع إلى الانتخابات والتراجع عن قرارها بالانسحاب، أو المساهمة في توفير فرصة المناورة الانتخابية والدعاية لها، لكن أملنا بان لا تكون مثل هذه التوقعات على جانب من الصحة، وطموح الجماهير في انتخابات حقيقية وغير مزورة يفرض عليها ان تفترض حسن النية في تصرف المفوضية وان تتوفر الثقة بعملها. قاضٍ متقاعد ......
#كيفية
#معالجة
#انسحاب
#المرشحين
#الانتخابات
#المبكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727751
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي اطلعت على تصريح لاحد المسؤولين في مفوضية الانتخابات من خلال شاشة قناة العراقية، وأفاد في معرض إجابته عن كيفية التعامل مع طلبات انسحاب المرشحين من الانتخابات المبكرة المزمع إجرائها في تشرين الأول من هذا العام، وكانت إجابته ان لا توجد نصوص قانونية تعالج كيفية إجابة طلب الانسحاب من الترشيح، واستنتج مقدم البرنامج بعدم جواز الانسحاب ويبقى حقهم قائم ولهم حق العودة، وصادق على قوله ذلك المسؤول، وتكررت هذه الإجابة في اكثر من موضع، لكن أرى ان المعالجة متوفرة وبحكم القانون النافذ، ولا أظن ان مجلس المفوضين وجميع أعضائه من القضاة الذين لهم دراية في القانون غير قادرين على إيجاد المعالجة أو تعوزهم المعرفة القانونية، وتكمن المعالجة في مصدر الترشيح للانتخابات فانه حق للمرشح وليس واجباً عليه وعلى وفق المادة (20) من الدستور النافذ التي جاء فيها الاتي (للمواطنين رجالاً ونساءً، حق المشاركة في الشؤون العامة، والتمتع بالحقوق السياسية، بما فيها حق التصويت والانتخاب والترشيح) ولا يجبر المواطن على ممارسة حقه، وحيث انه قدم طلب الترشح للانتخابات واستوفى طلبه الشروط القانونية واصبح نافذ وملزم للمفوضية المستقلة للانتخابات، أما اذا أراد ان ينسحب فان الخيار له، لكن ما يترتب على ذلك ان طلب الانسحاب من الترشح للانتخابات هو بمثابة إسقاط لحقه في الترشح لتلك الانتخابات، ولا يجوز له ان يستأنف ترشحه أو يرجع عن طلبه لان القاعدة القانونية والفقهية تقضي بذلك والتي جاء فيها (الساقط لا يعود)، وبذلك لا يوجد أي مانع قانوني يحول دون قبول مفوضية الانتخابات لطلب الانسحاب من الترشح، وما تتعلل به تلك المفوضية عبر تصريحات كوادرها الوظيفية المتقدمة، بعدم إمكانية الإجابة لأسباب فنية وان القوائم طبعت ولا يمكن إصدار قوائم وبرامج أخرى، ارى ان هذا التبرير في غير محله، لان توجد ممارسات سابقة في أنواع من الانتخابات التي تجري سواء في البلدان الأخرى او على مستوى النقابات والمنظمات وغيرها، والحل هو إهمال جميع الأصوات التي تذهب إلى المرشح المنسحب، ويعتبر مجموعه (صفر) ولا يؤثر على سائر المرشحين إطلاقاً لان صاحب اعلى الأصوات هو الذي يحظى بمقعد في مجلس النواب القادم، والتصويت للأفراد وليس للقوائم وعلى وفق ما جاء في المادة (15) من قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020، الا اذا كانت هناك أمور محل خفاء على الجمهور ولم يتم إعلانها على خلاف مبدأ الشفافية، ومنها توقعات قد لا تكون واقعية، مثال ذلك توافق بين الأحزاب والكتل السياسية والمفوضية في منح تلك الأحزاب والكتل الفرصة للرجوع إلى الانتخابات والتراجع عن قرارها بالانسحاب، أو المساهمة في توفير فرصة المناورة الانتخابية والدعاية لها، لكن أملنا بان لا تكون مثل هذه التوقعات على جانب من الصحة، وطموح الجماهير في انتخابات حقيقية وغير مزورة يفرض عليها ان تفترض حسن النية في تصرف المفوضية وان تتوفر الثقة بعملها. قاضٍ متقاعد ......
#كيفية
#معالجة
#انسحاب
#المرشحين
#الانتخابات
#المبكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727751
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - كيفية معالجة انسحاب المرشحين من الانتخابات المبكرة
علي الشيبان : كيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان في ظل الوضع السياسي الراهن واقتراب موعد الانتخابات المبكرة المزمع أجراؤها في العاشر من تشرين الأول من هذا العام وفرض واقع سياسي جديد بعد انتفاضة تشرين الاول 2019 تجسد في صراع طبقي بين شرائح مهمشة واسعة وطبقة سياسية قابضة على السلطة بنظامها المحاصصاتي الفاسد لم تقدم لشعبها غير الويل والثبور، أثر ذلك طفت على السطح رؤيتان سياسيتان لكيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم يتمثل بمفهومين مختلفين يتبنى الفريق الاول ضرورة المشاركة في الانتخابات لأحداث التغيير عبر صناديق الانتخابات الذي يعد آلية من آليات الديمقراطية وعدم ترك احزاب السلطة للسيطرة على مقاليد الحكم وانفرادها لتدوير نفاياتهم وهو رأي محترم بالتأكيد، وهناك فريق ثانٍ يدعو للمقاطعة وهو الفريق الأعم وهنا يتحتم علينا الإجابة على السؤال الذي يطرح في خضم النقاشات والحوارات الجارية هو هل أن المقاطعة كمفهوم عام هو ذات المفهوم لدى جميع المقاطعين؟ الجواب كلا، فهناك من يقاطع لأجل المقاطعة دون الخوض أو التفكير بفعلها السياسي وما ينتج عنها، وهناك من يرفع شعار المقاطعة بسبب رفضه للعملية السياسية ككل وعدم قناعته بشكل النظام الحالي بل بنظام حكم شمولي كالنظام البائد نتيجة الاحباطات التي تولدت جراء السياسات الخاطئة والكارثية للحكومات التي تعاقبت على ادارة الدولة بعد عام 2003، والقسم الآخر يرفع راية المقاطعة بسبب مصالح حزبية وفئوية ضيقة وليس في قاموسه مفردة مصلحة الوطن، بعد كل هذا التنوع لأسباب المقاطعة طرحت بعض القوى الوطنية والتشرينية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي خيار المقاطعة الايجابية والذي يجدر بنا تسليط الضوء عليه وعلى فعله السياسي المأمول. المقاطعة الايجابية ترتكز على ثلاثة مبادئ اساسية :1) العمل على زيادة الوعي الجماهيري والتثقيف بأسباب المقاطعة وليس المقاطعة كمفهوم مجرد وصولاً لقناعات الجمهور بعدم جدوى المشاركة في ظل عدم توفر بيئة آمنة للانتخابات والتي تفتقد لشرطها واشتراطاتها وعدم تلبية مطالب شباب تشرين والقوى الوطنية والتنصل والالتفاف على الوعود التي قطعتها الحكومة وتسويفها والتي تتمثل في حصر السلاح بيد الدولة، والكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم، ومحاسبة حيتان الفساد واسترجاع الأموال المنهوبة، وسن قانون انتخابي عادل ومنصف، وتشكيل مفوضية مستقلة نزيهة ومحايدة للانتخابات، أضافة لما أستجد من شروط لبعض القوى المدنية والديمقراطية للمشاركة في الانتخابات كالسيطرة على انتشار المال السياسي الفاسد وضرورة حماية المرشح والناخب وإرساء مبدأ تكافؤ الفرص للجميع وتفعيل قانون الأحزاب . 2) الايمان الراسخ بمبدأ التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهو السبيل الامثل لإحداث التغيير المنشود ضمن الشروط التي أشرنا أليها . 3) توحيد جهود كل المقاطعين ورص الصفوف والتركيز على المشتركات الجامعة وترك الاختلافات الثانوية وصولاً الى جبهة مقاطعة واسعة تصب في بودق سياسي فاعل تتبنى فعلاً سياسياً مؤثراً وموحداً يسعى إلى فضح عورات النظام وتقديم البديل المدني الديمقراطي عبر كل الفعاليات والاحتجاجات السلمية المتاحة وعلى كافة الصعد. من كل هذا نستنج ان المقاطعة الايجابية الواسعة النطاق هي الخيار الامثل بفعلها السياسي لنزع الشرعية السياسية والأخلاقية والدستورية والدوليةوصولاً للهدف الأسمى في الدولة المدنية وعلى اساس العدالة الاجتماعية . ......
#كيفية
#التعامل
#الواقع
#الانتخابي
#القادم
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729140
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان في ظل الوضع السياسي الراهن واقتراب موعد الانتخابات المبكرة المزمع أجراؤها في العاشر من تشرين الأول من هذا العام وفرض واقع سياسي جديد بعد انتفاضة تشرين الاول 2019 تجسد في صراع طبقي بين شرائح مهمشة واسعة وطبقة سياسية قابضة على السلطة بنظامها المحاصصاتي الفاسد لم تقدم لشعبها غير الويل والثبور، أثر ذلك طفت على السطح رؤيتان سياسيتان لكيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم يتمثل بمفهومين مختلفين يتبنى الفريق الاول ضرورة المشاركة في الانتخابات لأحداث التغيير عبر صناديق الانتخابات الذي يعد آلية من آليات الديمقراطية وعدم ترك احزاب السلطة للسيطرة على مقاليد الحكم وانفرادها لتدوير نفاياتهم وهو رأي محترم بالتأكيد، وهناك فريق ثانٍ يدعو للمقاطعة وهو الفريق الأعم وهنا يتحتم علينا الإجابة على السؤال الذي يطرح في خضم النقاشات والحوارات الجارية هو هل أن المقاطعة كمفهوم عام هو ذات المفهوم لدى جميع المقاطعين؟ الجواب كلا، فهناك من يقاطع لأجل المقاطعة دون الخوض أو التفكير بفعلها السياسي وما ينتج عنها، وهناك من يرفع شعار المقاطعة بسبب رفضه للعملية السياسية ككل وعدم قناعته بشكل النظام الحالي بل بنظام حكم شمولي كالنظام البائد نتيجة الاحباطات التي تولدت جراء السياسات الخاطئة والكارثية للحكومات التي تعاقبت على ادارة الدولة بعد عام 2003، والقسم الآخر يرفع راية المقاطعة بسبب مصالح حزبية وفئوية ضيقة وليس في قاموسه مفردة مصلحة الوطن، بعد كل هذا التنوع لأسباب المقاطعة طرحت بعض القوى الوطنية والتشرينية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي خيار المقاطعة الايجابية والذي يجدر بنا تسليط الضوء عليه وعلى فعله السياسي المأمول. المقاطعة الايجابية ترتكز على ثلاثة مبادئ اساسية :1) العمل على زيادة الوعي الجماهيري والتثقيف بأسباب المقاطعة وليس المقاطعة كمفهوم مجرد وصولاً لقناعات الجمهور بعدم جدوى المشاركة في ظل عدم توفر بيئة آمنة للانتخابات والتي تفتقد لشرطها واشتراطاتها وعدم تلبية مطالب شباب تشرين والقوى الوطنية والتنصل والالتفاف على الوعود التي قطعتها الحكومة وتسويفها والتي تتمثل في حصر السلاح بيد الدولة، والكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم، ومحاسبة حيتان الفساد واسترجاع الأموال المنهوبة، وسن قانون انتخابي عادل ومنصف، وتشكيل مفوضية مستقلة نزيهة ومحايدة للانتخابات، أضافة لما أستجد من شروط لبعض القوى المدنية والديمقراطية للمشاركة في الانتخابات كالسيطرة على انتشار المال السياسي الفاسد وضرورة حماية المرشح والناخب وإرساء مبدأ تكافؤ الفرص للجميع وتفعيل قانون الأحزاب . 2) الايمان الراسخ بمبدأ التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهو السبيل الامثل لإحداث التغيير المنشود ضمن الشروط التي أشرنا أليها . 3) توحيد جهود كل المقاطعين ورص الصفوف والتركيز على المشتركات الجامعة وترك الاختلافات الثانوية وصولاً الى جبهة مقاطعة واسعة تصب في بودق سياسي فاعل تتبنى فعلاً سياسياً مؤثراً وموحداً يسعى إلى فضح عورات النظام وتقديم البديل المدني الديمقراطي عبر كل الفعاليات والاحتجاجات السلمية المتاحة وعلى كافة الصعد. من كل هذا نستنج ان المقاطعة الايجابية الواسعة النطاق هي الخيار الامثل بفعلها السياسي لنزع الشرعية السياسية والأخلاقية والدستورية والدوليةوصولاً للهدف الأسمى في الدولة المدنية وعلى اساس العدالة الاجتماعية . ......
#كيفية
#التعامل
#الواقع
#الانتخابي
#القادم
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729140
الحوار المتمدن
علي الشيبان - كيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم في العراق ؟
سعود سالم : كيفية الحياة في عالم يحتضر
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم صوت الخطوات الآف الخطوات في دهاليز المترو يتغلغل في دماغه مثل تغلغل السم في الدم كل صوت يقتل شيئا ما في جسده وكل خطوة موت مركٌز يتسائل أحيانا لمجرد قتل الوقت كيف يستطيع انسان ما أن يهرب من زنزانته حيث الجدران تزداد إلتصاقا بعضها بالبعض يوما بعد آخر والغرفة تزداد ضيقا ورائحة العفونة تزداد قوة وحالة التحجر صارت وباء يكتسح البشرية باسرها والكذب والدجل والتفاهة والجري حتى الموت وراء الدولارات قاعدة عامة ورياضة عالمية رائحة الموت تنتشر والطاعون والإيدز والكورونا والكوليرا تنخر أجساد هؤلاء البشر هو لايريد أن يموت قضيته واضحة لديه الشمس والبحروألق الضوء في ركن منزو من ذاكرته انه يكتفي بذلك الآن السحر والسماء والقمر والكلمات والألوان والأشكال التي ترقص بين عينيه لديه اشياء كثيرة مخزونة في قلبه اشياء يحبها ويحلم بها ويخلقها لايريد ان يموت الآن على الأقل لديه مئات الأشياء التي تنتظر الإنجاز لا يريد أن يموت متسمما بالكحول في محطة المترو رغم نبوءة المغني الأعمى الذي قال له ذات يوم : سوف تموت مثل كلب على ارصفة احدى المدن الموبوءة، فاهرب اهرب من المدن إذا كنت تريد الحياة أطول مما كتب لك قد يحدث أن أموت على احد الأرصفة المبللة بالمطر وبول السكيرين غير أن ذلك لن يكون انتحارا ذلك ان إرادتي وعقلي الباطن والظاهر يدفعونني باستمرار نحو جزر بعيدة جزر ليس فيها أحد جزر مهجورة تخلو من المكاتب ورجال الشرطة والمباحث وكلابهم جزر لا تعرف طعم الرماد ولا رائحة اللحم البشري المشوي جزر تمتلئ بالالوان والاضواء ، جزر لا تعرف الجوع والبرد والصخب وتعاسة البشر لم تكن هناك احداث مهمة في حياته ولكن ما هي الأحداث المهمة ومهمة بالنسبة لمن حياته لم تكن تشكل في أي حال من الأحوال قصة مثيرة يمكن سردها فالحلم كان بالنسبة اليه مسرح حياته الحقيقية غير ان الحلم كان يقوده ايضا إلى حضور مروع لكل الأشياء الي تمسه في العالم الجوع واليأس والقهر والكراهية والعنف والتفاهة وفقدان المعنى والغربة هذه الغربة التي تجري في عروق الدنيا حاضرة في ذهنه كل لحظة من حياته وتقف حاجزا صلدا بينه وبين بقية البشر الذين يعيشون في ظل هذه الفضائع دون أن يفقدوا توازنهم ويسقطوا في آبار الذاكرة يدرك فظائع الحروب الجهنمية التي تمزق الكرة الأرضية يدري الحرائق والمجازر التي يرتكبها كل عسكر الدنيا، ويدرك جرائم السلطات القمعية والديموقراطية الليبرالية الرأسمالية ويحس بآلام كل سجين في آلاف السجون التي تملأ الأرض يدرك الآم الأطفال الذين يعيشون في خرارات - مجاري العالم يحس بأنه قد عاش عدة سنوات في المقابر مع ملايين البشر وأنه يبحث عن قطعة خبز يأكلها في المزابل العملاقة على حاشية المدن الاسمنتية الجهنمية يحس بجسده يمتليء بالمسامير الصدئة المغروزة في كل سنتيمتر في جلده إحساسه بالآم البشر واحدا واحدا يمنعه عن التعبير عن حب أهله أمه أو اخته أو صديقه أو صديقته أو وطنه أو ثقافته وجه أمه أصبح وجها يشمل كل الوجوه التي يعرفها والتي لا يعرفها ولكن الحلم في النهاية لا يكتمل وهو يعرف بأن الألم والتعاسة هما مصير العالم اليوم وغدا ومع ذلك يثور يثور على نفسه كيف يستطيع أن يعيش ويتنفس ويأكل ويشرب ويضحك ويتكلم ويمارس الحب والجنس والكتابة والرسم وعشرات الأشياء اليومية دون أن يفقد توازنه هو الآخر ويسقط في غياهب الجنون الحلم يتراءى أمامه كباب مفتوح على أفق رحب ملون يعرف حدوده وجغرافيته وتاريخه يعرف شوارعه وأزقته ويعرف كيف يعود في كل لحظة الحلم إذا سبب مباشر في أجهاض الثورات الماضية والقادمة الحلم نار نراقبها تدفئ قلوبنا وتحكي لنا القصص كي ننام ......
#كيفية
#الحياة
#عالم
#يحتضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730759
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم صوت الخطوات الآف الخطوات في دهاليز المترو يتغلغل في دماغه مثل تغلغل السم في الدم كل صوت يقتل شيئا ما في جسده وكل خطوة موت مركٌز يتسائل أحيانا لمجرد قتل الوقت كيف يستطيع انسان ما أن يهرب من زنزانته حيث الجدران تزداد إلتصاقا بعضها بالبعض يوما بعد آخر والغرفة تزداد ضيقا ورائحة العفونة تزداد قوة وحالة التحجر صارت وباء يكتسح البشرية باسرها والكذب والدجل والتفاهة والجري حتى الموت وراء الدولارات قاعدة عامة ورياضة عالمية رائحة الموت تنتشر والطاعون والإيدز والكورونا والكوليرا تنخر أجساد هؤلاء البشر هو لايريد أن يموت قضيته واضحة لديه الشمس والبحروألق الضوء في ركن منزو من ذاكرته انه يكتفي بذلك الآن السحر والسماء والقمر والكلمات والألوان والأشكال التي ترقص بين عينيه لديه اشياء كثيرة مخزونة في قلبه اشياء يحبها ويحلم بها ويخلقها لايريد ان يموت الآن على الأقل لديه مئات الأشياء التي تنتظر الإنجاز لا يريد أن يموت متسمما بالكحول في محطة المترو رغم نبوءة المغني الأعمى الذي قال له ذات يوم : سوف تموت مثل كلب على ارصفة احدى المدن الموبوءة، فاهرب اهرب من المدن إذا كنت تريد الحياة أطول مما كتب لك قد يحدث أن أموت على احد الأرصفة المبللة بالمطر وبول السكيرين غير أن ذلك لن يكون انتحارا ذلك ان إرادتي وعقلي الباطن والظاهر يدفعونني باستمرار نحو جزر بعيدة جزر ليس فيها أحد جزر مهجورة تخلو من المكاتب ورجال الشرطة والمباحث وكلابهم جزر لا تعرف طعم الرماد ولا رائحة اللحم البشري المشوي جزر تمتلئ بالالوان والاضواء ، جزر لا تعرف الجوع والبرد والصخب وتعاسة البشر لم تكن هناك احداث مهمة في حياته ولكن ما هي الأحداث المهمة ومهمة بالنسبة لمن حياته لم تكن تشكل في أي حال من الأحوال قصة مثيرة يمكن سردها فالحلم كان بالنسبة اليه مسرح حياته الحقيقية غير ان الحلم كان يقوده ايضا إلى حضور مروع لكل الأشياء الي تمسه في العالم الجوع واليأس والقهر والكراهية والعنف والتفاهة وفقدان المعنى والغربة هذه الغربة التي تجري في عروق الدنيا حاضرة في ذهنه كل لحظة من حياته وتقف حاجزا صلدا بينه وبين بقية البشر الذين يعيشون في ظل هذه الفضائع دون أن يفقدوا توازنهم ويسقطوا في آبار الذاكرة يدرك فظائع الحروب الجهنمية التي تمزق الكرة الأرضية يدري الحرائق والمجازر التي يرتكبها كل عسكر الدنيا، ويدرك جرائم السلطات القمعية والديموقراطية الليبرالية الرأسمالية ويحس بآلام كل سجين في آلاف السجون التي تملأ الأرض يدرك الآم الأطفال الذين يعيشون في خرارات - مجاري العالم يحس بأنه قد عاش عدة سنوات في المقابر مع ملايين البشر وأنه يبحث عن قطعة خبز يأكلها في المزابل العملاقة على حاشية المدن الاسمنتية الجهنمية يحس بجسده يمتليء بالمسامير الصدئة المغروزة في كل سنتيمتر في جلده إحساسه بالآم البشر واحدا واحدا يمنعه عن التعبير عن حب أهله أمه أو اخته أو صديقه أو صديقته أو وطنه أو ثقافته وجه أمه أصبح وجها يشمل كل الوجوه التي يعرفها والتي لا يعرفها ولكن الحلم في النهاية لا يكتمل وهو يعرف بأن الألم والتعاسة هما مصير العالم اليوم وغدا ومع ذلك يثور يثور على نفسه كيف يستطيع أن يعيش ويتنفس ويأكل ويشرب ويضحك ويتكلم ويمارس الحب والجنس والكتابة والرسم وعشرات الأشياء اليومية دون أن يفقد توازنه هو الآخر ويسقط في غياهب الجنون الحلم يتراءى أمامه كباب مفتوح على أفق رحب ملون يعرف حدوده وجغرافيته وتاريخه يعرف شوارعه وأزقته ويعرف كيف يعود في كل لحظة الحلم إذا سبب مباشر في أجهاض الثورات الماضية والقادمة الحلم نار نراقبها تدفئ قلوبنا وتحكي لنا القصص كي ننام ......
#كيفية
#الحياة
#عالم
#يحتضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730759
الحوار المتمدن
سعود سالم - كيفية الحياة في عالم يحتضر
نجم الدليمي : : وجهة نظر ::حول كيفية احتساب الأصوات المشاركة في عملية الانتخابات، الاستفتاء.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي يقول الرفيق ستالين ان العبرة ليس في الانتخابات، بل العبرة في احتساب عد الاصوات. نعتقد من اجل اظهار النتيجة السليمة والصحية والموضوعية لاي انتخابات برلمانية او رئاسية، او استفتاء يتطلب الاتي::اولا..وجود تعداد سكاني حديث لعدد سكان البلد ويتم الاعلان عنه بشكل رسمي.ثانياً.. تبيان عدد المواطنين الذين لهم حق المشاركة القانونية في الانتخابات. ثالثاً.. تبيان عدد المواطنين الذين شاركوا في الانتخابات، وما هي نسبتهم من عدد المواطنين الذين لهم حق المشاركة في الانتخابات. رابعاً.. تبيان عددالمقاطعين للانتخابات ونسبتهم من اجمالي عدد المواطنين الذين لهم حق التصويت. خامساً.. من غير المعقول ان يتم احتساب نتيجة الانتخابات، الاستفتاء، من عدد المشاركين في عملية الانتخابات، بل يجب أن تتم عملية احتساب النتيجة النهائية من عدد المواطنين الذين لهم حق المشاركة في الانتخابات، وهذا يعطي نتيجة موضوعية وصحيحة. سادساً.. في الانظمة البرجوازية الحاكمة يتم احتساب النتيجة النهائية للتصويت على اساس عدد المشاركين وليس على اساس عدد المواطنين الذين لهم حق التصويت وفق الدستور، القانون،وهنا تكمن الجريمة الواعية في الانتخابات البرلمانية، الرئاسية ، الاستفتاء، بهدف التغطية على عملية الانتخابات من حيث التلاعب بالأصوات لصالح النظام البرجوازي الحاكم واستمراره في الحكم. سابعاً.. ان ما تم ذكره اعلاه وغيره يمكن ان تكون صورة الانتخابات ونتائجها واضحة وبشرط وجود النزاهة والشفافية والمصداقية وباشراف دولي محايد ومستقل،وبرقابة شعبية حقيقة وموضوعية، وعليها الاساس يمكن الاعتراف بنتيجة الانتخابات. ثامناً.. في الانظمة البرجوازية الحاكمة سواء في دول المركز او غالبية دول الاطراف لاتوجد انتخابات نزيهة وديمقراطية، لان من يملك المال والاعلام والسلطة هو الحزب الحاكم الممثل لمصالح الطبقة البرجوازية الحاكمة والمهيمنة على السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، او وجود عدة احزاب وتحت لافتات متعددة كما في تجربة العراق المحتل بشكل مزدوج من قبل قوي اقليمية ودولية، وان جميع هذه الاحزاب وبغض النظر عن اسماء الاحزاب السياسية فهي جميعها تعبر عن مصالح قياداتها السياسية والتي تعبر بنفس الوقت عن مصالح القوى الدولية والاقليمية وليس مصالح الشعب العراقي. بدليل الانتخابات البرلمانية الاخيرة في عام 2018تم مقاطعة الانتخابات البرلمانية من قبل الشعب العراقي بنسبة 80بالمئة، اما نسبة ال20بالمئة فهي15بالمئة من الاصوات تمت بين التزوير وشراء الذمم والتهديد.......اما ال5بالمئة يمكن القول عنها تمثل احزاب الاسلام السياسي، الشيعة والسنة والاكراد.... وأميركا وحلفائها المتوحشين اعترفوا بنتيجة الانتخابات البرلمانية في العراق، ومع ذلك يدعون الديمقراطية وحقوق الإنسان......، تاسعا.. ان من يراهن على الانتخابات البرلمانية من قبل جميع الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية....، بان الانتخابات البرلمانية ستكون نافعة وسوف يتم تغيير اللوحة السياسية فهو على خطا وخاصة من خلال هيمنة احزاب الاسلام السياسي،على السلطة و التزوير وشراء الذمم والتهديد والمال والاعلام والسلطة في ايدهم ولن يسلموا السلطة اصلا، حتى لو قاطع الشعب العراقي بنسبة 90بالمئة، فال10بالمئةمنها 5بالمئة تزوير، شراء ذمم،تهديد.... والبقية تنتخب احزاب الاسلام السياسي على اساس الطائفية، المصلحة الخاصة....، فالنتيجة ستحسم مسبقا لصالح احزاب الاسلام السياسي ويتم خداع الشعب العراقي مرة اخرى، لان المع ......
#وجهة
#::حول
#كيفية
#احتساب
#الأصوات
#المشاركة
#عملية
#الانتخابات،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732212
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي يقول الرفيق ستالين ان العبرة ليس في الانتخابات، بل العبرة في احتساب عد الاصوات. نعتقد من اجل اظهار النتيجة السليمة والصحية والموضوعية لاي انتخابات برلمانية او رئاسية، او استفتاء يتطلب الاتي::اولا..وجود تعداد سكاني حديث لعدد سكان البلد ويتم الاعلان عنه بشكل رسمي.ثانياً.. تبيان عدد المواطنين الذين لهم حق المشاركة القانونية في الانتخابات. ثالثاً.. تبيان عدد المواطنين الذين شاركوا في الانتخابات، وما هي نسبتهم من عدد المواطنين الذين لهم حق المشاركة في الانتخابات. رابعاً.. تبيان عددالمقاطعين للانتخابات ونسبتهم من اجمالي عدد المواطنين الذين لهم حق التصويت. خامساً.. من غير المعقول ان يتم احتساب نتيجة الانتخابات، الاستفتاء، من عدد المشاركين في عملية الانتخابات، بل يجب أن تتم عملية احتساب النتيجة النهائية من عدد المواطنين الذين لهم حق المشاركة في الانتخابات، وهذا يعطي نتيجة موضوعية وصحيحة. سادساً.. في الانظمة البرجوازية الحاكمة يتم احتساب النتيجة النهائية للتصويت على اساس عدد المشاركين وليس على اساس عدد المواطنين الذين لهم حق التصويت وفق الدستور، القانون،وهنا تكمن الجريمة الواعية في الانتخابات البرلمانية، الرئاسية ، الاستفتاء، بهدف التغطية على عملية الانتخابات من حيث التلاعب بالأصوات لصالح النظام البرجوازي الحاكم واستمراره في الحكم. سابعاً.. ان ما تم ذكره اعلاه وغيره يمكن ان تكون صورة الانتخابات ونتائجها واضحة وبشرط وجود النزاهة والشفافية والمصداقية وباشراف دولي محايد ومستقل،وبرقابة شعبية حقيقة وموضوعية، وعليها الاساس يمكن الاعتراف بنتيجة الانتخابات. ثامناً.. في الانظمة البرجوازية الحاكمة سواء في دول المركز او غالبية دول الاطراف لاتوجد انتخابات نزيهة وديمقراطية، لان من يملك المال والاعلام والسلطة هو الحزب الحاكم الممثل لمصالح الطبقة البرجوازية الحاكمة والمهيمنة على السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، او وجود عدة احزاب وتحت لافتات متعددة كما في تجربة العراق المحتل بشكل مزدوج من قبل قوي اقليمية ودولية، وان جميع هذه الاحزاب وبغض النظر عن اسماء الاحزاب السياسية فهي جميعها تعبر عن مصالح قياداتها السياسية والتي تعبر بنفس الوقت عن مصالح القوى الدولية والاقليمية وليس مصالح الشعب العراقي. بدليل الانتخابات البرلمانية الاخيرة في عام 2018تم مقاطعة الانتخابات البرلمانية من قبل الشعب العراقي بنسبة 80بالمئة، اما نسبة ال20بالمئة فهي15بالمئة من الاصوات تمت بين التزوير وشراء الذمم والتهديد.......اما ال5بالمئة يمكن القول عنها تمثل احزاب الاسلام السياسي، الشيعة والسنة والاكراد.... وأميركا وحلفائها المتوحشين اعترفوا بنتيجة الانتخابات البرلمانية في العراق، ومع ذلك يدعون الديمقراطية وحقوق الإنسان......، تاسعا.. ان من يراهن على الانتخابات البرلمانية من قبل جميع الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية....، بان الانتخابات البرلمانية ستكون نافعة وسوف يتم تغيير اللوحة السياسية فهو على خطا وخاصة من خلال هيمنة احزاب الاسلام السياسي،على السلطة و التزوير وشراء الذمم والتهديد والمال والاعلام والسلطة في ايدهم ولن يسلموا السلطة اصلا، حتى لو قاطع الشعب العراقي بنسبة 90بالمئة، فال10بالمئةمنها 5بالمئة تزوير، شراء ذمم،تهديد.... والبقية تنتخب احزاب الاسلام السياسي على اساس الطائفية، المصلحة الخاصة....، فالنتيجة ستحسم مسبقا لصالح احزاب الاسلام السياسي ويتم خداع الشعب العراقي مرة اخرى، لان المع ......
#وجهة
#::حول
#كيفية
#احتساب
#الأصوات
#المشاركة
#عملية
#الانتخابات،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732212
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : وجهة نظر ::حول كيفية احتساب الأصوات المشاركة في عملية الانتخابات، الاستفتاء.
وهبي الحسيني : كيفية اتخاذ القرار الناجح
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان قوة القرار ونتائجه وتاثيراته تعتمد على الامكانية الثقافية والقدرة العلمية وفراسته واستنتاج متخذيها للحالة التي بصددها .فاتخاذ القرار هو اختيار بديل من مجموعة من البدائل ضمن مواصفات واسس مختارة حسب الحالة لتحقيق نتائج مرضية و عملية وواقعية تماشي الواقع والظروف لحل مشكلة ما او تحقيق هدف او تطبيق خطة معينة .ان ذلك يعتمد على صاحب القرار (المدير)الذي يجب ان يحمل مؤهلات علمية ويتحلى بصفات انسانية وقدرة قيادية تؤهله للموقع الاداري الذي يترأسه لتكون النتائج ناجحة حسب المعايير العلمية والادارية وعملية ومرضية وواقعية وتحقق اهدافها ولايلحق ضرارا بالاخرين . ......
#كيفية
#اتخاذ
#القرار
#الناجح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732359
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان قوة القرار ونتائجه وتاثيراته تعتمد على الامكانية الثقافية والقدرة العلمية وفراسته واستنتاج متخذيها للحالة التي بصددها .فاتخاذ القرار هو اختيار بديل من مجموعة من البدائل ضمن مواصفات واسس مختارة حسب الحالة لتحقيق نتائج مرضية و عملية وواقعية تماشي الواقع والظروف لحل مشكلة ما او تحقيق هدف او تطبيق خطة معينة .ان ذلك يعتمد على صاحب القرار (المدير)الذي يجب ان يحمل مؤهلات علمية ويتحلى بصفات انسانية وقدرة قيادية تؤهله للموقع الاداري الذي يترأسه لتكون النتائج ناجحة حسب المعايير العلمية والادارية وعملية ومرضية وواقعية وتحقق اهدافها ولايلحق ضرارا بالاخرين . ......
#كيفية
#اتخاذ
#القرار
#الناجح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732359
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - كيفية اتخاذ القرار الناجح
منظمة مجتمع الميم في العراق : كيفية علاج المثليين
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق "كيفية علاج المثليين"تنشر الكثير من المواقع الإعلامية قصصا عن المثليين، منها هذه القصة لشاب مثلي، تقول القصة: انه عندما علم اهل هذا الشاب بمثلية ابنهم، أصروا على قتله، لكن تدخل بعض الأطراف واقتراح البعض بأن يتم "معالجته"، فالأهل يعتقدون ان مثليته نتيجة "مس شيطاني او جني تلبس به"، لهذا فقد ارسلته لأحدى "معاهد منقذي الأرواح"، وفيه يتلقى الشخص المثلي كيفية ان يكون "رجلا"، ثم يبدأون بتعليمه كيفية المشي وطريقة الكلام وما هي الألعاب التي يجب عليه ان يلعبها؟ ويجب عليه قراءة الكتب الدينية والادعية، واعطاءه بعض المشروبات العشبية، وزيارة الاضرحة الدينية.ان هذه القصص صارت متداولة بشكل كبير، وتتكرر في كل حين، وهي تصر بشكل عجيب على ان المثلية مرض، او خلل ما، وهذه مشكلة كبيرة، اما الطامة الكبرى فهي ان السلطات والحكومات هي من تساعد بانتشار هذه الخرافات وترسخها، بل انها تدعم كل تحركات المجتمع ضد المثليين.بالحقيقة ان "منقذي الأرواح" هم افراد ينتشرون كثيرا في مجتمعاتنا، تدعمهم وتمولهم جهات دينية، يظهرون من على شاشات التلفزة في لقاءات مباشرة ومسجلة، يتحدثون فيها عن قواهم السحرية والروحية في "انقاذ الأرواح الضائعة"، بطرق الشعوذة والدجل، ولديهم مكاتب تنتشر في كل مكان، خصوصا قرب الاضرحة الدينية، واغلب التقارير الإعلامية تؤكد على ان هذه المكاتب تجري فيها كل الأشياء السيئة، فضلا عن انها مراكز للاتجار بالنساء والشباب لأغراض جنسية.يجب عدم فهم المثلية على انها طريقة حديث او مشي او شكل معين، فهذا هو ما تنشره السلطة الدينية والعشائرية وترسخه داخل المجتمع، ويجب إزالة ذلك الإصرار لدى الكثير بفهم ان المثلية مرض يجب معالجته؛ هذا النمط من التفكير والفهم والرهاب يجب ان يزال، حتى لا يعاني قسم او شريحة من المجتمع، بسبب توجههم الجنسي؛ المثلية ليست طاعونا او سرطانا او ايدز او كورونا، انها توجه جنسي ولا غير.كتب الممثل الأمريكي الشهير موركان فريمان يقول:((أنا أكره كلمة "رهاب المثلية". انها ليست رهاب. أنت لست خائفا أنت مجنون)). ......
#كيفية
#علاج
#المثليين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744762
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق "كيفية علاج المثليين"تنشر الكثير من المواقع الإعلامية قصصا عن المثليين، منها هذه القصة لشاب مثلي، تقول القصة: انه عندما علم اهل هذا الشاب بمثلية ابنهم، أصروا على قتله، لكن تدخل بعض الأطراف واقتراح البعض بأن يتم "معالجته"، فالأهل يعتقدون ان مثليته نتيجة "مس شيطاني او جني تلبس به"، لهذا فقد ارسلته لأحدى "معاهد منقذي الأرواح"، وفيه يتلقى الشخص المثلي كيفية ان يكون "رجلا"، ثم يبدأون بتعليمه كيفية المشي وطريقة الكلام وما هي الألعاب التي يجب عليه ان يلعبها؟ ويجب عليه قراءة الكتب الدينية والادعية، واعطاءه بعض المشروبات العشبية، وزيارة الاضرحة الدينية.ان هذه القصص صارت متداولة بشكل كبير، وتتكرر في كل حين، وهي تصر بشكل عجيب على ان المثلية مرض، او خلل ما، وهذه مشكلة كبيرة، اما الطامة الكبرى فهي ان السلطات والحكومات هي من تساعد بانتشار هذه الخرافات وترسخها، بل انها تدعم كل تحركات المجتمع ضد المثليين.بالحقيقة ان "منقذي الأرواح" هم افراد ينتشرون كثيرا في مجتمعاتنا، تدعمهم وتمولهم جهات دينية، يظهرون من على شاشات التلفزة في لقاءات مباشرة ومسجلة، يتحدثون فيها عن قواهم السحرية والروحية في "انقاذ الأرواح الضائعة"، بطرق الشعوذة والدجل، ولديهم مكاتب تنتشر في كل مكان، خصوصا قرب الاضرحة الدينية، واغلب التقارير الإعلامية تؤكد على ان هذه المكاتب تجري فيها كل الأشياء السيئة، فضلا عن انها مراكز للاتجار بالنساء والشباب لأغراض جنسية.يجب عدم فهم المثلية على انها طريقة حديث او مشي او شكل معين، فهذا هو ما تنشره السلطة الدينية والعشائرية وترسخه داخل المجتمع، ويجب إزالة ذلك الإصرار لدى الكثير بفهم ان المثلية مرض يجب معالجته؛ هذا النمط من التفكير والفهم والرهاب يجب ان يزال، حتى لا يعاني قسم او شريحة من المجتمع، بسبب توجههم الجنسي؛ المثلية ليست طاعونا او سرطانا او ايدز او كورونا، انها توجه جنسي ولا غير.كتب الممثل الأمريكي الشهير موركان فريمان يقول:((أنا أكره كلمة "رهاب المثلية". انها ليست رهاب. أنت لست خائفا أنت مجنون)). ......
#كيفية
#علاج
#المثليين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744762
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - كيفية علاج المثليين
ايليا باسيلي. : كيفية الفوز في الحرب العالمية الثالثة بدون طلقة واحدة.
#الحوار_المتمدن
#ايليا_باسيلي. الحل في القضية الاسلامية من وجهة نظري. عندما اتفق الاطراف المتصارعة السنه والشيعه وغيرهم من الطوائف الاسلامية علي التوحد السياسي في غزو العالم الغير اسلامي ( الكفار) وبالذات الكثره العددية وغزو البلدان الاوروبية. من وجهة نظري. الحل. الصراع والحروب الدينية بين كل الطوائف الدينية الاسلامية واكرر الحروب العقائدية والصراع في القرآن نفسه والاحاديث النبوية الاسلامية والتفاسير (صراعات فكرية) تدمر الاتفاقات السياسية وتحولها الي صراعات سياسية ايضا. ولناخذ مثلا ما حدث في بيرطانيا بين الارثوذكس والبروتستانت. من وجهة نظري هو مفتاح الحل ماقبل تدمير العالم بواسطة الاسلام. ......
#كيفية
#الفوز
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#بدون
#طلقة
#واحدة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747256
#الحوار_المتمدن
#ايليا_باسيلي. الحل في القضية الاسلامية من وجهة نظري. عندما اتفق الاطراف المتصارعة السنه والشيعه وغيرهم من الطوائف الاسلامية علي التوحد السياسي في غزو العالم الغير اسلامي ( الكفار) وبالذات الكثره العددية وغزو البلدان الاوروبية. من وجهة نظري. الحل. الصراع والحروب الدينية بين كل الطوائف الدينية الاسلامية واكرر الحروب العقائدية والصراع في القرآن نفسه والاحاديث النبوية الاسلامية والتفاسير (صراعات فكرية) تدمر الاتفاقات السياسية وتحولها الي صراعات سياسية ايضا. ولناخذ مثلا ما حدث في بيرطانيا بين الارثوذكس والبروتستانت. من وجهة نظري هو مفتاح الحل ماقبل تدمير العالم بواسطة الاسلام. ......
#كيفية
#الفوز
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#بدون
#طلقة
#واحدة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747256
الحوار المتمدن
ايليا باسيلي. - كيفية الفوز في الحرب العالمية الثالثة بدون طلقة واحدة.
بيرند غراينر : »الجاني الوحيد روسيا«: كيفية إخماد الحريق بالبنزين
#الحوار_المتمدن
#بيرند_غراينر »الجاني الوحيد روسيا«: كيفية إخماد الحريق بالبنزين[1]بيرند غراينر [2](Bernd Greiner) إلى الأخ د. حامد بشرى (السودان) والإشارة إلى مقاله التاريخيّ والتحليلي الهام، فيما يخصّ الصراع الروسي|الأوكراني، بعنوان "ليس دفاعاً عن بوتين ولكن"، (سودانايل 2 آذار|مارس، والراكوبة 3 آذار|مارس 2022)، نقدّم هنا وجهة نظرٍ غربيةٍ. ترجمة: فادية فضّة وحامد فضل اللهمقدّمة المترجمصدر العدد الشهريّ (آذار/مارس 2022) من مجلّة "أوراق للسياسة الألمانيّة والدوليّة"، حافلاً بمواضيع عديدة، وضمّ قسم " التحليلات والبدائل" 6 مقالات عن الحرب في أوكرانيا، بالعناوين التالية:- الواقعيّة مقابل الحرب: الحياد كفرصة.- الجاني الوحيد روسيا: كيفية إخماد الحريق بالبنزين- في مجال التوتر بين حلف شمال الأطلسي (الناتو) وروسيا.- روسيا بوتين أو: الانفصال الفكريّ عن أوروبا.- الحنين والاستبداد: الإرث السام للاتحاد السوفيتي.- نقل السلطة الروسيّة: كازاخستان نموذجاً وقامت هيئة التحرير بتبويبهم تحت عنوان جامع „الحرب والسلام: النضال من أجل أوكرانيا"، مع مقدّمة قصيرة نورد جزءاً منها:"إنّ التّصعيد العسكري لروسيا نحو أوكرانيا يتجلّى بشكلٍ مدمّر في التفسيرات والاستخدامات الأحادية الجانب للتاريخ وأحداثه ــ ليس من الجانب الروسي فحسب، بل من الغرب أيضاً. استحضر الرئيس بوتين، في يونيو/حزيران 2021، الأمّة الثلاثيّة (روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا) والوحدة التاريخية للروس والأوكرانيين، وحذر من الاستيلاء العدواني على البلاد المجاورة من قِبَل الغرب. ويكمن وراء هذا التفكير أكثر من مجرّد التنافس الجغرافي الاستراتيجي مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي: وحسب وصف المؤرخ إيغور تورباكوف، فهو نتيجة لتحول ثقافي ــ شدد عليه المثقفون المقربون من الكرملين منذ سنوات ــ بعيداً عن أوروبا المزعومة بتدهورها وانحطاطها".ومجلّة "أوراق للسياسة الألمانيّة والدوليّة" ليست وحدها من انشغلت بهذا الشأن، كلّ وسائل الإعلام والمؤسسات البحثية والأمنية، بالإضافة إلى متابعة كلّ عواصم العالم وبشكل خاصّ دول الاتحاد الأوروبي أمريكا ودول الناتو، حيث لا تزال تحتدم النقاشات والمقترحات التي تتناول كيفية معاقبة روسيا على غزوها لأوكرانيا، وتطرح التساؤلات والمخاوف من حرب عالميّة ثالثة. نجد في هذا المقال، الذي نعرضه بالكامل، محاولة للقراءة من زاوية أخرى والتي تعتبر السياسة المنتهجة من الغرب عبر أمريكا والحلف الأطلسي تجاه روسيا قد تكون هي الشرارة التي وضعت الوقود في هذا الصراع الحالي. هي وجهة نظر قد لا يتفق معها كثر، لكن التهديد لأسس السلم العالمي كما يراها الكاتب، تقع على عاتق الغرب وتحركاته واستهانته بهواجس وخطوط الخصوم الحمراء. إلى النصفي حالة نشوب حرب باردة أو حتى ساخنة مع روسيا بشأن أوكرانيا، يمكن القول إن الغرب بالفعل - بغض النظر عن التصعيد العسكري الذي تتبعه موسكو - قد قدم إسهاماً كبيراً في هذا الصدد. وأيّا كانت المشكلة قيد المناقشة، فإنّ التوزيع الغربي للأدوار كان ثابتاً بوضوح منذ سنوات: الأسود للروس والأبيض للناتو.يكشف فلاديمير بوتين، الشرير الرئيسي في المسرحية السياسة الروسية، بهدير وبمزيج من جنون العظمة والرغبة في التوسع، حيث (كما) يظن المرء أنّها معروفة منذ قرون. إذ القيصر الجديد لا يختلف على الاِطلاق عن أسلافه، إلاّ أنّه أكثر خداعاً ومكراً. وهكذا دوال ......
#»الجاني
#الوحيد
#روسيا«:
#كيفية
#إخماد
#الحريق
#بالبنزين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750171
#الحوار_المتمدن
#بيرند_غراينر »الجاني الوحيد روسيا«: كيفية إخماد الحريق بالبنزين[1]بيرند غراينر [2](Bernd Greiner) إلى الأخ د. حامد بشرى (السودان) والإشارة إلى مقاله التاريخيّ والتحليلي الهام، فيما يخصّ الصراع الروسي|الأوكراني، بعنوان "ليس دفاعاً عن بوتين ولكن"، (سودانايل 2 آذار|مارس، والراكوبة 3 آذار|مارس 2022)، نقدّم هنا وجهة نظرٍ غربيةٍ. ترجمة: فادية فضّة وحامد فضل اللهمقدّمة المترجمصدر العدد الشهريّ (آذار/مارس 2022) من مجلّة "أوراق للسياسة الألمانيّة والدوليّة"، حافلاً بمواضيع عديدة، وضمّ قسم " التحليلات والبدائل" 6 مقالات عن الحرب في أوكرانيا، بالعناوين التالية:- الواقعيّة مقابل الحرب: الحياد كفرصة.- الجاني الوحيد روسيا: كيفية إخماد الحريق بالبنزين- في مجال التوتر بين حلف شمال الأطلسي (الناتو) وروسيا.- روسيا بوتين أو: الانفصال الفكريّ عن أوروبا.- الحنين والاستبداد: الإرث السام للاتحاد السوفيتي.- نقل السلطة الروسيّة: كازاخستان نموذجاً وقامت هيئة التحرير بتبويبهم تحت عنوان جامع „الحرب والسلام: النضال من أجل أوكرانيا"، مع مقدّمة قصيرة نورد جزءاً منها:"إنّ التّصعيد العسكري لروسيا نحو أوكرانيا يتجلّى بشكلٍ مدمّر في التفسيرات والاستخدامات الأحادية الجانب للتاريخ وأحداثه ــ ليس من الجانب الروسي فحسب، بل من الغرب أيضاً. استحضر الرئيس بوتين، في يونيو/حزيران 2021، الأمّة الثلاثيّة (روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا) والوحدة التاريخية للروس والأوكرانيين، وحذر من الاستيلاء العدواني على البلاد المجاورة من قِبَل الغرب. ويكمن وراء هذا التفكير أكثر من مجرّد التنافس الجغرافي الاستراتيجي مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي: وحسب وصف المؤرخ إيغور تورباكوف، فهو نتيجة لتحول ثقافي ــ شدد عليه المثقفون المقربون من الكرملين منذ سنوات ــ بعيداً عن أوروبا المزعومة بتدهورها وانحطاطها".ومجلّة "أوراق للسياسة الألمانيّة والدوليّة" ليست وحدها من انشغلت بهذا الشأن، كلّ وسائل الإعلام والمؤسسات البحثية والأمنية، بالإضافة إلى متابعة كلّ عواصم العالم وبشكل خاصّ دول الاتحاد الأوروبي أمريكا ودول الناتو، حيث لا تزال تحتدم النقاشات والمقترحات التي تتناول كيفية معاقبة روسيا على غزوها لأوكرانيا، وتطرح التساؤلات والمخاوف من حرب عالميّة ثالثة. نجد في هذا المقال، الذي نعرضه بالكامل، محاولة للقراءة من زاوية أخرى والتي تعتبر السياسة المنتهجة من الغرب عبر أمريكا والحلف الأطلسي تجاه روسيا قد تكون هي الشرارة التي وضعت الوقود في هذا الصراع الحالي. هي وجهة نظر قد لا يتفق معها كثر، لكن التهديد لأسس السلم العالمي كما يراها الكاتب، تقع على عاتق الغرب وتحركاته واستهانته بهواجس وخطوط الخصوم الحمراء. إلى النصفي حالة نشوب حرب باردة أو حتى ساخنة مع روسيا بشأن أوكرانيا، يمكن القول إن الغرب بالفعل - بغض النظر عن التصعيد العسكري الذي تتبعه موسكو - قد قدم إسهاماً كبيراً في هذا الصدد. وأيّا كانت المشكلة قيد المناقشة، فإنّ التوزيع الغربي للأدوار كان ثابتاً بوضوح منذ سنوات: الأسود للروس والأبيض للناتو.يكشف فلاديمير بوتين، الشرير الرئيسي في المسرحية السياسة الروسية، بهدير وبمزيج من جنون العظمة والرغبة في التوسع، حيث (كما) يظن المرء أنّها معروفة منذ قرون. إذ القيصر الجديد لا يختلف على الاِطلاق عن أسلافه، إلاّ أنّه أكثر خداعاً ومكراً. وهكذا دوال ......
#»الجاني
#الوحيد
#روسيا«:
#كيفية
#إخماد
#الحريق
#بالبنزين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750171
الحوار المتمدن
حامد فضل الله - »الجاني الوحيد روسيا«: كيفية إخماد الحريق بالبنزين
وهبي الحسيني : كيفية الحد من التصحر
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني كيفية الحد من التصحر ؟وضع خطط للحد من عوامل التصحر والتغيرات الإيكولوجية في المزارع والغابات وذلك من خلال وضع برامج التثقيف والتوعية للمزارعين، والمزج بين التقنيات الحديثة والتقليدية في الزراعة، والاستعانة بسلالات نباتية معدلة وراثياً تقاوم نقص المياه وظروف المناخ الصحراوي باستثمار مساحات شاسعة من الأراضي الصحراوية وتحويلها الى مسطحات خضراء وحدائق ومزارع تنتج أجود أنواع الغذاء،وأقامت العديد من المحميات الطبيعية والغابات وتشجير المناطق المحيطة بالطرق، وتجهيز المزارع وتوزيعها على المواطنين.وزراعة بعض المحاصيل العلفية التي تناسب البيئة المحلية وتتحمل الظروف المناخية وتوفر استهلاك المياه بهدف تقديمها للمزارعين وحثهم على زراعتها كبدائل للأعلاف التي تستنزف المخزون الحيوي من المياه بهدف تأمين أفضل الأعلاف اللازمة لتنمية الثروة الحيوانية، مع ضمان التوازن البيئي والمحافظة على ثرواتنا الطبيعية من التربة والمياه. ......
#كيفية
#الحد
#التصحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755319
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني كيفية الحد من التصحر ؟وضع خطط للحد من عوامل التصحر والتغيرات الإيكولوجية في المزارع والغابات وذلك من خلال وضع برامج التثقيف والتوعية للمزارعين، والمزج بين التقنيات الحديثة والتقليدية في الزراعة، والاستعانة بسلالات نباتية معدلة وراثياً تقاوم نقص المياه وظروف المناخ الصحراوي باستثمار مساحات شاسعة من الأراضي الصحراوية وتحويلها الى مسطحات خضراء وحدائق ومزارع تنتج أجود أنواع الغذاء،وأقامت العديد من المحميات الطبيعية والغابات وتشجير المناطق المحيطة بالطرق، وتجهيز المزارع وتوزيعها على المواطنين.وزراعة بعض المحاصيل العلفية التي تناسب البيئة المحلية وتتحمل الظروف المناخية وتوفر استهلاك المياه بهدف تقديمها للمزارعين وحثهم على زراعتها كبدائل للأعلاف التي تستنزف المخزون الحيوي من المياه بهدف تأمين أفضل الأعلاف اللازمة لتنمية الثروة الحيوانية، مع ضمان التوازن البيئي والمحافظة على ثرواتنا الطبيعية من التربة والمياه. ......
#كيفية
#الحد
#التصحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755319
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - كيفية الحد من التصحر
اتريس سعيد : كيفية حساب الرقم الطاقي لكل إنسان
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد كيفية حساب الرقم الطاقي لكل إنسان والعنصر الكوني له و التأثير الطاقي للنجوم على روحانياته وطاقته الكونية.هدية بسيطة بمناسبة إكتمال القمر ف الحوت ليلة أمس و تجلي الطاقة القمرية الروحية الكاملة والمائية الكونية للعناصر. وصفات الشخصية لكل رقم طاقي في العدد واحد 1- إذا كنت من مواليد قبل تاريخ 5 فبراير نقص من سنة ميلادك واحد.وإذا كنت من مواليد بعد 5 فبراير أترك سنتك كما هي بدون تغير.2- خذ رقم السنة و لنفرض 85 إجمع الرقمين 5+8= 133- إستمر بالجمع حتى تحصل على رقم فقط 1+3=44- إذا كنتي أنثى ضيفي على الناتج 5 يعني4+5= 95- إذا كنت رجل نقص العدد من 10 يعني: 10-4=6 فيصبح رقمك الطاقي إذا انثى : 4 /رقمك الطاقي إذا كنت رجل: 6 أما إذا كنت من مواليد سنة 2000فيكون الحساب كالتالي :تجمع اخر رقمين 0+0=0الأنثى نجمعها مع الرقم: 6الذكر نطرحه من الرقم: 9 الشخصيات أرقامها من 1 إلى 9 لدينا خمسة عناصر بالطبيعة هي :الماء > الهواء > النار > التراب > الأثير إليكم إسم عنصر كل شخصية و صفاتهاالرقم (1)الماءرقم (3 و 4)الهواء رقم (9)النارالرقم (2 و 5 و8)الترابالرقم (6 و 7 )الأثير *دائرة الدعم:الماء دائما يدعم كل حياة في هذا البعد المادي علي الأرض و الهواء هو العنصر الكيميائي كوقود النار لتكبر. والنار خواصها الفيزيائية من رحم الأرض أي تدعم الأرض أي التراب. و التراب في الأصل يدعم الأثير. فنقوم بتحويلها كطوابع على الشخصيات فيكون ؟!- أصحاب الشخصية المائية يدعمون الشخصية الهوائية.- أصحاب الشخصية الهوائية يدعمون الشخصية النارية. - أصحاب الشخصية النارية يدعمون أصحاب الشخصية الترابية.- أصحاب الشخصية الترابية يدعمون اصحاب الشخصية الأثيرية.-أصحاب الشخصية الأثيرية يدعمون جميع شخصيات الطبائع. *إدراجها داخل دائرة التحكم:- الماء يسيطر علي النار.- النار تسيطر علي التراب.- الهواء يسيطر علي الماء.- التراب يسيطر على الهواء.- الأثير يسيطر على الطبائع. *تحليل العناصر علي الطبائع الشخصية:- أصحاب الشخصية المائية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية النارية.- أصحاب الشخصية النارية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية الترابية.-أصحاب الشخصية الترابية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية المائية .-أصحاب الشخصية الاثيرية يستطيعون التحكم بأصحاب الطبائع.- أصحاب الشخصية الترابية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية المائية.*علاقة الأبراج بالعناصر الكونية الأربعة والأثير:خلال رحلة الشمس في السماء هي والقمر بين النجوم السماوية مارة بأي تكتل نجمي برج من الأبراج فأي روح تقذف إلى الارض لحظة مرور الشمس ضمن برج معين يتطبع صاحبها بصفات ذلك البرج وطاقته وأحداث حياته.- علاقة الأبراج بالعناصر الكونية الأربعة ودمجها بالطاقات الروحية الباطنية للإنسان والعناصر هم (النار، الهواء، الماء، التراب، الأثير) - كل برج يحكم عنصرا من العناصر الخمسة "الجوزاء، الميزان والدلو يحكمهم عنصر الهواء والثور، العذراء والجدي يحكمهم عنصر التراب فالحمل، الأسد والقوس يحكمهم عنصر النار والسرطان، العقرب والحوت يحكمهم عنصر الماء وجميعنا نمتلك مزيجا من العناصر تختلف قدراتها وروحانيتها بنسبة ترتيبها ومن هيمن لديه عنصر فوق آخر يكتسب قوته وطاقته الروحية.* نسيت أن أخبرك عن أمر خفي ومعتم عليه، الأبراج الفلكية 13 برج فلكي وليس 13 كما أوهمت المنظمات الإبليسية البشرية، فإذا كانت ......
#كيفية
#حساب
#الرقم
#الطاقي
#إنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757930
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد كيفية حساب الرقم الطاقي لكل إنسان والعنصر الكوني له و التأثير الطاقي للنجوم على روحانياته وطاقته الكونية.هدية بسيطة بمناسبة إكتمال القمر ف الحوت ليلة أمس و تجلي الطاقة القمرية الروحية الكاملة والمائية الكونية للعناصر. وصفات الشخصية لكل رقم طاقي في العدد واحد 1- إذا كنت من مواليد قبل تاريخ 5 فبراير نقص من سنة ميلادك واحد.وإذا كنت من مواليد بعد 5 فبراير أترك سنتك كما هي بدون تغير.2- خذ رقم السنة و لنفرض 85 إجمع الرقمين 5+8= 133- إستمر بالجمع حتى تحصل على رقم فقط 1+3=44- إذا كنتي أنثى ضيفي على الناتج 5 يعني4+5= 95- إذا كنت رجل نقص العدد من 10 يعني: 10-4=6 فيصبح رقمك الطاقي إذا انثى : 4 /رقمك الطاقي إذا كنت رجل: 6 أما إذا كنت من مواليد سنة 2000فيكون الحساب كالتالي :تجمع اخر رقمين 0+0=0الأنثى نجمعها مع الرقم: 6الذكر نطرحه من الرقم: 9 الشخصيات أرقامها من 1 إلى 9 لدينا خمسة عناصر بالطبيعة هي :الماء > الهواء > النار > التراب > الأثير إليكم إسم عنصر كل شخصية و صفاتهاالرقم (1)الماءرقم (3 و 4)الهواء رقم (9)النارالرقم (2 و 5 و8)الترابالرقم (6 و 7 )الأثير *دائرة الدعم:الماء دائما يدعم كل حياة في هذا البعد المادي علي الأرض و الهواء هو العنصر الكيميائي كوقود النار لتكبر. والنار خواصها الفيزيائية من رحم الأرض أي تدعم الأرض أي التراب. و التراب في الأصل يدعم الأثير. فنقوم بتحويلها كطوابع على الشخصيات فيكون ؟!- أصحاب الشخصية المائية يدعمون الشخصية الهوائية.- أصحاب الشخصية الهوائية يدعمون الشخصية النارية. - أصحاب الشخصية النارية يدعمون أصحاب الشخصية الترابية.- أصحاب الشخصية الترابية يدعمون اصحاب الشخصية الأثيرية.-أصحاب الشخصية الأثيرية يدعمون جميع شخصيات الطبائع. *إدراجها داخل دائرة التحكم:- الماء يسيطر علي النار.- النار تسيطر علي التراب.- الهواء يسيطر علي الماء.- التراب يسيطر على الهواء.- الأثير يسيطر على الطبائع. *تحليل العناصر علي الطبائع الشخصية:- أصحاب الشخصية المائية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية النارية.- أصحاب الشخصية النارية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية الترابية.-أصحاب الشخصية الترابية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية المائية .-أصحاب الشخصية الاثيرية يستطيعون التحكم بأصحاب الطبائع.- أصحاب الشخصية الترابية يستطيعون التحكم بأصحاب الشخصية المائية.*علاقة الأبراج بالعناصر الكونية الأربعة والأثير:خلال رحلة الشمس في السماء هي والقمر بين النجوم السماوية مارة بأي تكتل نجمي برج من الأبراج فأي روح تقذف إلى الارض لحظة مرور الشمس ضمن برج معين يتطبع صاحبها بصفات ذلك البرج وطاقته وأحداث حياته.- علاقة الأبراج بالعناصر الكونية الأربعة ودمجها بالطاقات الروحية الباطنية للإنسان والعناصر هم (النار، الهواء، الماء، التراب، الأثير) - كل برج يحكم عنصرا من العناصر الخمسة "الجوزاء، الميزان والدلو يحكمهم عنصر الهواء والثور، العذراء والجدي يحكمهم عنصر التراب فالحمل، الأسد والقوس يحكمهم عنصر النار والسرطان، العقرب والحوت يحكمهم عنصر الماء وجميعنا نمتلك مزيجا من العناصر تختلف قدراتها وروحانيتها بنسبة ترتيبها ومن هيمن لديه عنصر فوق آخر يكتسب قوته وطاقته الروحية.* نسيت أن أخبرك عن أمر خفي ومعتم عليه، الأبراج الفلكية 13 برج فلكي وليس 13 كما أوهمت المنظمات الإبليسية البشرية، فإذا كانت ......
#كيفية
#حساب
#الرقم
#الطاقي
#إنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757930
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - كيفية حساب الرقم الطاقي لكل إنسان
محمد عبد الكريم يوسف : كيفية تحسين إدارة الوقت؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف توني روبنزترجمة محمد عبد الكريم يوسفهل وجدت نفسك يومًا ما تستخدم عبارة "ليس هناك ساعات كافية في اليوم"؟ يشعر الجميع بهذه الطريقة من وقت لآخر ، سواء كنت والدًا عاملاً أو رائد أعمال مشغولاً أو طالبًا أو أي إنسان آخر في عالمنا سريع الخطى. فكر الآن في الأمر بهذه الطريقة: كل شخص لديه نفس القدر من الساعات في اليوم. إذن ما الذي يفصل بين آل وارين بافيتس وشيريل ساندبيرج عن بقيتنا؟ الجواب هو مهارات إدارة الوقت .ما هي إدارة الوقت؟إدارة الوقت هي القدرة على استخدام الوقت بشكل فعال ، وأن تكون منتجًا ولا تنجز مهامك اليومية فحسب ، بل أهداف حياتك الأكبر. هذا يعني معرفة الفرق بين أن تكون مشغولاً وأن تكون منتجاً : عندما تكون مشغولاً ، يكون عقلك منشغلاً بقائمة مهامك ، وتتخطى الحدود عابرا من مهمة إلى أخرى دون التركيز على أي شيء. عندما تكون منتجًا ، يكون لديك خطة لمعالجة كل ما تحتاج إلى القيام به وتكون قادرًا على التركيز على أهدافك .تتجاوز مهارات إدارة الوقت الحقيقي مجرد وضع مخطط يومي أو كتابة قائمة مهام لا نهاية لها والتي يبدو أنها تطول فقط ولا تقصر. تتمثل الخطوة الأولى نحو تعلم كيفية تحسين إدارة الوقت في إدراك أنها لعبة ذهنية يمكن لأي شخص إتقانها - وأنك ستدفع عشرة أضعاف ما استثمرته من وقت وطاقة.فوائد امتلاك مهارات جيدة في إدارة الوقتهناك أشياء كثيرة في الحياة خارجة عن إرادتك ، لكن الطريقة التي تقضي بها وقتك ليست واحدة منها. إن استخدام ساعاتك في العمل على تحقيق النتائج التي تقدرها أكثر من غيرها لن يساعد في تحقيق النجاح لك فحسب ، بل سيحافظ أيضًا على هذا الشعور بالرضا الذي يأتي من تحقيق أهدافك ويجلب لك الكثير من الفوائد الأخرى.التكامل بين العمل والحياةهل ستندهش عندما تعلم أنه لا يوجد شيء اسمه التوازن بين العمل والحياة ؟ الطريقة الوحيدة لتحقيق التوازن الحقيقي هي التكامل بين العمل والحياة: ابحث عن مهمتك وادمجها في حياتك حتى لا يبدو عملك وكأنه عمل ممل - فهو ينعشك. هذا هو بالضبط ما ستحصل عليه بمهارات إدارة الوقت الجيدة .انخفاض القلقجداولنا مليئة أكثر من أي وقت مضى ، ولا عجب أن القلق يتصاعد في جميع أنحاء البلاد. عندما تكون دائمًا في حالة تنقل دائم ، يظل عقلك في حالة تأهب قصوى وتوتر يمكن أن يغير تركيبته في النهاية. تسمح لك مهارات إدارة الوقت بأخذ النفس وتقليل مستويات التوتر لديك ومنح نفسك استراحة.مزيد من الحريةماذا ستفعل إذا كان لديك الوقت للقيام بأشياء تستمتع بها؟ هل تتعلم العزف على آلة موسيقية أو حفر حديقة أو ممارسة الرياضة؟ يمكنك استعادة وقتك - وحياتك - مرة أخرى. لأن ما هي إدارة الوقت إن لم تكن القدرة على فعل ما تريد ، وقتما تريد ، بقدر ما تريد؟زيادة الثقةلا تقتصر مهارات إدارة الوقت على الوقت فقط - إنها تتعلق بعقلك بالكامل. عندما تغير وجهة نظرك ، تخلص من المعتقدات التي تعيقك وتلتزم بعيش الحياة التي تريدها ، ستطلق العنان للشعور بالثقة الذي يأتي فقط من الإيمان العميق بنفسك.كيفية تحسين إدارة الوقتلتحقيق أقصى استفادة من وقتك وتحقيق الحياة التي تحلم بها ، يجب عليك إنشاء تحول عقلي في طريقة تفكيرك في إدارة الوقت. توقف عن التفكير في الوقت كمورد خارج عن الإرادة. صحيح أنه لا يوجد سوى عدد محدود من الساعات في اليوم ، ولكن يمكنك تطوير مهارات إدارة الوقت لتركيز انتباهك على ما يهم حقًا. استخدم هذه الإستراتيجيات الإحدى عشرة للسماح لعقلك بالتركيز على النتائج ......
#كيفية
#تحسين
#إدارة
#الوقت؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759552
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف توني روبنزترجمة محمد عبد الكريم يوسفهل وجدت نفسك يومًا ما تستخدم عبارة "ليس هناك ساعات كافية في اليوم"؟ يشعر الجميع بهذه الطريقة من وقت لآخر ، سواء كنت والدًا عاملاً أو رائد أعمال مشغولاً أو طالبًا أو أي إنسان آخر في عالمنا سريع الخطى. فكر الآن في الأمر بهذه الطريقة: كل شخص لديه نفس القدر من الساعات في اليوم. إذن ما الذي يفصل بين آل وارين بافيتس وشيريل ساندبيرج عن بقيتنا؟ الجواب هو مهارات إدارة الوقت .ما هي إدارة الوقت؟إدارة الوقت هي القدرة على استخدام الوقت بشكل فعال ، وأن تكون منتجًا ولا تنجز مهامك اليومية فحسب ، بل أهداف حياتك الأكبر. هذا يعني معرفة الفرق بين أن تكون مشغولاً وأن تكون منتجاً : عندما تكون مشغولاً ، يكون عقلك منشغلاً بقائمة مهامك ، وتتخطى الحدود عابرا من مهمة إلى أخرى دون التركيز على أي شيء. عندما تكون منتجًا ، يكون لديك خطة لمعالجة كل ما تحتاج إلى القيام به وتكون قادرًا على التركيز على أهدافك .تتجاوز مهارات إدارة الوقت الحقيقي مجرد وضع مخطط يومي أو كتابة قائمة مهام لا نهاية لها والتي يبدو أنها تطول فقط ولا تقصر. تتمثل الخطوة الأولى نحو تعلم كيفية تحسين إدارة الوقت في إدراك أنها لعبة ذهنية يمكن لأي شخص إتقانها - وأنك ستدفع عشرة أضعاف ما استثمرته من وقت وطاقة.فوائد امتلاك مهارات جيدة في إدارة الوقتهناك أشياء كثيرة في الحياة خارجة عن إرادتك ، لكن الطريقة التي تقضي بها وقتك ليست واحدة منها. إن استخدام ساعاتك في العمل على تحقيق النتائج التي تقدرها أكثر من غيرها لن يساعد في تحقيق النجاح لك فحسب ، بل سيحافظ أيضًا على هذا الشعور بالرضا الذي يأتي من تحقيق أهدافك ويجلب لك الكثير من الفوائد الأخرى.التكامل بين العمل والحياةهل ستندهش عندما تعلم أنه لا يوجد شيء اسمه التوازن بين العمل والحياة ؟ الطريقة الوحيدة لتحقيق التوازن الحقيقي هي التكامل بين العمل والحياة: ابحث عن مهمتك وادمجها في حياتك حتى لا يبدو عملك وكأنه عمل ممل - فهو ينعشك. هذا هو بالضبط ما ستحصل عليه بمهارات إدارة الوقت الجيدة .انخفاض القلقجداولنا مليئة أكثر من أي وقت مضى ، ولا عجب أن القلق يتصاعد في جميع أنحاء البلاد. عندما تكون دائمًا في حالة تنقل دائم ، يظل عقلك في حالة تأهب قصوى وتوتر يمكن أن يغير تركيبته في النهاية. تسمح لك مهارات إدارة الوقت بأخذ النفس وتقليل مستويات التوتر لديك ومنح نفسك استراحة.مزيد من الحريةماذا ستفعل إذا كان لديك الوقت للقيام بأشياء تستمتع بها؟ هل تتعلم العزف على آلة موسيقية أو حفر حديقة أو ممارسة الرياضة؟ يمكنك استعادة وقتك - وحياتك - مرة أخرى. لأن ما هي إدارة الوقت إن لم تكن القدرة على فعل ما تريد ، وقتما تريد ، بقدر ما تريد؟زيادة الثقةلا تقتصر مهارات إدارة الوقت على الوقت فقط - إنها تتعلق بعقلك بالكامل. عندما تغير وجهة نظرك ، تخلص من المعتقدات التي تعيقك وتلتزم بعيش الحياة التي تريدها ، ستطلق العنان للشعور بالثقة الذي يأتي فقط من الإيمان العميق بنفسك.كيفية تحسين إدارة الوقتلتحقيق أقصى استفادة من وقتك وتحقيق الحياة التي تحلم بها ، يجب عليك إنشاء تحول عقلي في طريقة تفكيرك في إدارة الوقت. توقف عن التفكير في الوقت كمورد خارج عن الإرادة. صحيح أنه لا يوجد سوى عدد محدود من الساعات في اليوم ، ولكن يمكنك تطوير مهارات إدارة الوقت لتركيز انتباهك على ما يهم حقًا. استخدم هذه الإستراتيجيات الإحدى عشرة للسماح لعقلك بالتركيز على النتائج ......
#كيفية
#تحسين
#إدارة
#الوقت؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759552
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - كيفية تحسين إدارة الوقت؟
جدو جبريل : كيفية تعامل اليهود مع النصوص المزعجة والمحرجة
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل يبدو أن العديد من الأوامر الواردة في التوراة والنصوص اليهودية الأخرى، تبدو بوضوح أنها غير أخلاقية من منظور إنساني. فكيف تعامل اليهود مع هذا التوتر؟ وهل الكتاب المقدس "غير أخلاقي"؟إنه تساؤل دائم ظل يواجه كل رجل دين يهودي تقريبًا ، خاصة في فصل الخريف عندما يبدأ اليهود في جميع أنحاء العالم الدورة السنوية لدراسة التوراة.نقرأ عن إبراهيم ، "نموذج اللطف" ، إذ أخبره الله أن يذعن لمطالب "سارة" ونفي زوجته الأخرى "هاجر" وابنها البكر. ثم جاء نطالع طلب الله من إبراهيم للتضحية بابنه الحبيب إسحاق ( المسلمون يقولون أن الذبيح هو إسماعيل ابن الأمة هاجر). هذه القصص ليست استثنائية ، ولكنها بدلاً من ذلك مهدت الطريق لمقولة فكرية عامة حيث لا تبدو الأخلاق دائمًا هي مقياس الله لتقييم شرعية مطالبه وأوامره. ونتيجة لذلك ، يشعر الناس الذين يتسمون "بالضمير" – كما هو متعارف عليه- بالذهول والاستغراب وأحيانا كثيرة بالقلق والحيرة. وتتناسل أمامهم تساؤلات مفصلية من قبيل، كيف يمكن لله الطيب والمحب والرحيم أن يطلب مثل هذه المطالب القاسية من الناس؟ فأين أخلاق الله وما نصح به الناس من مكارم الأخلاق وحسن السيرة؟ وكيف لا يوضح الأمر بجلاء في حالة ما يطلب من الناس بأمور تتناقض طولا وعرضا مع ما يدعوهم إليه؟تثير هذه الأسئلة وغيرها كثير ضمير الإنسان المعاصر، لكن الانزعاج الذي تولده مثل هذه القصص المقلقة يرجع إلى مغالطة نموذجية، هذه هي الحيلة التي ابتكرها رجال للخروج من الورطة.تروي قصة عن "رابي من "الحاسيديم" (1) معروف ، وهو الحاخام "زوشا" من "أنيبولي" (1718-1800) ، الذي سأله أحد الطلاب للمساعدة في حل معضلة "الثيودسي"، إذ سأل: "يا رابي ، هل يمكنك أن تشرح لي سبب وجود الشر في العالم؟ ولماذا تحدث أمور سيئة ومصائب لأناس طيبين من المفروض أن يحبهم الله؟"--------------------------(1) الحاسيديم هي حركة روحانية اجتماعية يهودية نشأت في القرن السابع عشر الميلادي. ويعد "بعل شيم توف" مؤسس الطائفة الرئيسي، حيث نشرها في أنحاء شرق أوروبا. إن الفكر "الحسيدي" وخصوصًا مع الأجيال الأولى تميز بالدعوة إلى عبادة الرب وطاعته ومحبة إسرائيل واتباعه الصالحين.---------------------------- أجاب المعلم ، وعلامات الحيرة ظاهرة عليه ، فقال : "بقدر ما أستطيع أن أقول ، لا يوجد شر، لقد اختبرت الخير فقط في حياتي ".لقد افترض محادثة السائل أن الشر موجود، فكان رد الحاخام يشير إلى أنه لا يشاركه في هذا الافتراض.ويضيف الحاخام: "إن افتراض أن أي قصة كتابية تُظهر لا أخلاقية الله هو أمر خاطئ إطلاقا. إن توقع التمسك الإلهي بمعاييرنا الأخلاقية يفترض أن الله هو أفضل أنواع الموجودات بشكل لا متناهي وغير محدود. وإذا كان الكمال الأخلاقي شرطًا أساسيًا لعظمة الإنسان، فقد يعتقد المرء – مثل السائل - أن الله يحتاج ، على وجه الخصوص ، إلى الامتثال لأعلى مدونة أخلاقية (بشرية) وأفضلها على الإطلاق. لكن هذا غير صحيح. إن سبب كون الله هو الله ليس لأن الله أفضل منا. في الواقع إن الله هو الله، لأن الله ليس مثل البشر مهما ارتفعت درجتهم في الفضيلة والأخلاق. فالله يسمو على البشرية وكل الموجودات. إن صفات الإنسان لا تنسب إلى الله، فالله ليس لطيفًا ولا فظًا ، ولا قاسيا ولا متسامحا... - وفيما يتعلق بإشكاليتنا – فالله ليس أخلاقيًا كما أنه ليس أخلاقي. فالله هو الله (...) عندما نطالع قصصًا تبدو للعين البشرية غير أخلاقية ، فإننا نستخدم مقياسًا خاطئًا ، ونطبق معايير بشرية بشكل غير لائق لتقييم السلوك الإلهي. وقد تبدو مطالب الله للب ......
#كيفية
#تعامل
#اليهود
#النصوص
#المزعجة
#والمحرجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762484
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل يبدو أن العديد من الأوامر الواردة في التوراة والنصوص اليهودية الأخرى، تبدو بوضوح أنها غير أخلاقية من منظور إنساني. فكيف تعامل اليهود مع هذا التوتر؟ وهل الكتاب المقدس "غير أخلاقي"؟إنه تساؤل دائم ظل يواجه كل رجل دين يهودي تقريبًا ، خاصة في فصل الخريف عندما يبدأ اليهود في جميع أنحاء العالم الدورة السنوية لدراسة التوراة.نقرأ عن إبراهيم ، "نموذج اللطف" ، إذ أخبره الله أن يذعن لمطالب "سارة" ونفي زوجته الأخرى "هاجر" وابنها البكر. ثم جاء نطالع طلب الله من إبراهيم للتضحية بابنه الحبيب إسحاق ( المسلمون يقولون أن الذبيح هو إسماعيل ابن الأمة هاجر). هذه القصص ليست استثنائية ، ولكنها بدلاً من ذلك مهدت الطريق لمقولة فكرية عامة حيث لا تبدو الأخلاق دائمًا هي مقياس الله لتقييم شرعية مطالبه وأوامره. ونتيجة لذلك ، يشعر الناس الذين يتسمون "بالضمير" – كما هو متعارف عليه- بالذهول والاستغراب وأحيانا كثيرة بالقلق والحيرة. وتتناسل أمامهم تساؤلات مفصلية من قبيل، كيف يمكن لله الطيب والمحب والرحيم أن يطلب مثل هذه المطالب القاسية من الناس؟ فأين أخلاق الله وما نصح به الناس من مكارم الأخلاق وحسن السيرة؟ وكيف لا يوضح الأمر بجلاء في حالة ما يطلب من الناس بأمور تتناقض طولا وعرضا مع ما يدعوهم إليه؟تثير هذه الأسئلة وغيرها كثير ضمير الإنسان المعاصر، لكن الانزعاج الذي تولده مثل هذه القصص المقلقة يرجع إلى مغالطة نموذجية، هذه هي الحيلة التي ابتكرها رجال للخروج من الورطة.تروي قصة عن "رابي من "الحاسيديم" (1) معروف ، وهو الحاخام "زوشا" من "أنيبولي" (1718-1800) ، الذي سأله أحد الطلاب للمساعدة في حل معضلة "الثيودسي"، إذ سأل: "يا رابي ، هل يمكنك أن تشرح لي سبب وجود الشر في العالم؟ ولماذا تحدث أمور سيئة ومصائب لأناس طيبين من المفروض أن يحبهم الله؟"--------------------------(1) الحاسيديم هي حركة روحانية اجتماعية يهودية نشأت في القرن السابع عشر الميلادي. ويعد "بعل شيم توف" مؤسس الطائفة الرئيسي، حيث نشرها في أنحاء شرق أوروبا. إن الفكر "الحسيدي" وخصوصًا مع الأجيال الأولى تميز بالدعوة إلى عبادة الرب وطاعته ومحبة إسرائيل واتباعه الصالحين.---------------------------- أجاب المعلم ، وعلامات الحيرة ظاهرة عليه ، فقال : "بقدر ما أستطيع أن أقول ، لا يوجد شر، لقد اختبرت الخير فقط في حياتي ".لقد افترض محادثة السائل أن الشر موجود، فكان رد الحاخام يشير إلى أنه لا يشاركه في هذا الافتراض.ويضيف الحاخام: "إن افتراض أن أي قصة كتابية تُظهر لا أخلاقية الله هو أمر خاطئ إطلاقا. إن توقع التمسك الإلهي بمعاييرنا الأخلاقية يفترض أن الله هو أفضل أنواع الموجودات بشكل لا متناهي وغير محدود. وإذا كان الكمال الأخلاقي شرطًا أساسيًا لعظمة الإنسان، فقد يعتقد المرء – مثل السائل - أن الله يحتاج ، على وجه الخصوص ، إلى الامتثال لأعلى مدونة أخلاقية (بشرية) وأفضلها على الإطلاق. لكن هذا غير صحيح. إن سبب كون الله هو الله ليس لأن الله أفضل منا. في الواقع إن الله هو الله، لأن الله ليس مثل البشر مهما ارتفعت درجتهم في الفضيلة والأخلاق. فالله يسمو على البشرية وكل الموجودات. إن صفات الإنسان لا تنسب إلى الله، فالله ليس لطيفًا ولا فظًا ، ولا قاسيا ولا متسامحا... - وفيما يتعلق بإشكاليتنا – فالله ليس أخلاقيًا كما أنه ليس أخلاقي. فالله هو الله (...) عندما نطالع قصصًا تبدو للعين البشرية غير أخلاقية ، فإننا نستخدم مقياسًا خاطئًا ، ونطبق معايير بشرية بشكل غير لائق لتقييم السلوك الإلهي. وقد تبدو مطالب الله للب ......
#كيفية
#تعامل
#اليهود
#النصوص
#المزعجة
#والمحرجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762484
الحوار المتمدن
جدو جبريل - كيفية تعامل اليهود مع النصوص المزعجة والمحرجة
اريان علي احمد : كيفية فهم المشكلة التروتسكية؟ الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد بصفته ناقدًا لبيروقراطية ستالين ، كان تروتسكي جزءًا من الحركة الثورية البلشفية التي كانت غير راضية عن ظاهرة البيروقراطية داخل الحزب والدولة وأرادت تغيير الواقع البيروقراطي الذي ظهر بعد الثورة. لكن تروتسكي وافق على جميع مبادئ اشتراكية الدولة باستثناء بيروقراطية ستالين ،. إن مشكلة تروتسكي ليست مع ديكتاتورية الحزب ، ورأسمالية الدولة ، وسياسة NIP ، ولكن ، على حد تعبيره ، مع "دعم الدولة لكولاك (1923-1928) الذي كان تهديدًا قاتلاً لمستقبل الاشتراكية ، ولكن البيروقراطية ، التي يدعمها إن فهم البرجوازية الصغيرة تروتسكي هو أن سياسة ستالين الاقتصادية لما بعد اللينينية كانت تتجاهل تصنيع البلاد ودعم الفلاحين الأغنياء ، وبالتالي إحياء البرجوازية الصغيرة وتصبح دعمًا طبقيًا لبيروقراطية ستالين وهذا هزم البروليتاريا الصناعية ، وبالتالي المعارضة البلشفية ، التي تعتمد على هذه البروليتاريا الصناعية ، هزمها ستالين والبيروقراطية! على الرغم من أن هذا يظهر تفسيرا طبقيًا لتطور السياسة الاقتصادية الجديدة، مما يدل على إحياء البرجوازية الريفية وضعف البروليتاريا الصناعية، منذ عام 1928، عندما بدأت سياسة الخطة الخمسية للتصنيع الروسية في الظهور. السبب الرئيسي هو أن تروتسكي والمعارضة اليسارية للستالينية لم يعتمدوا على بديل سياسي واقتصادي آخر من شأنه أن يقود العمال الروس منذ ثورة أكتوبر إلى ترسيخ سلطة العمال وخلق اشتراكية تحت لجان المصانع وجعل السوفييتات، النقابات العمالية وجميع فئات الطبقة العاملة أصحاب القوة السياسية والاقتصادية الحقيقية في الاتحاد السوفيتي. في المؤتمر العاشر، عارض تروتسكي كلاً من الفصائل غير الرسمية لـ "المعارضة العمالية" و "الوسط الديمقراطي" ودعم سياسة لينين لتطهير الحزب من تلك الفصائل وأعضاء العمال الذين لم ينفذوا أوامر ضد الحزب " المعارضة العمالية خرجت بشعارات خطيرة. لقد خلقت صنمًا للمبادئ الديمقراطية ووضعت حقوق العمال في انتخاب الممثلين فوق الحزب، مما أضعف العلاقة بين تروتسكي والمعارضة اليسارية التي يمثلها مع النقابات والمجالس التجارية، والتي كانت الأساس الطبقي للحزب. النضال ضد البيروقراطية صوتت غالبية البلاشفة لصالح قرار ضد الدور المباشر للنقابات العمالية والسوفييتات في الإنتاج. والفرق بين البرنامجين واضح للغاية: الأول يتبع مراقبة العمل والثاني يتبع السيطرة الرأسمالية على الدولة. الثورة العمالية لتصبح المؤسسة القديمة للدولة البرجوازية بدون ذلك، لا يمكن أن يبدأ أي تطور للاشتراكية، فالدعامات البيروقراطية التي تحافظ على العلاقة بين النظام الملكي والديمقراطيات البرجوازية مع مصالح ملاك الأراضي والرأسماليين. إنه مكسور في روسيا. من المؤكد أن النضال ضد البيروقراطية لم ينته بعد. تنظيم جميع العمال في النقابات العمالية: يجب أن تصبح النقابة بشكل منهجي جهاز الإدارة الاقتصادية بينما رفض المؤتمر العاشر للحزب ادعاء فصيل "المعارضة العمالية" بأن الحزب قد انحرف عن برنامج عام 1919، أقر لينين في قراره "حول دور وواجبات النقابات العمالية" وبالتالي في حالة النقابات العمالية. تظل الكثير من وسائل الإنتاج في أيدي الدولة البروليتارية. "لكن التغييرات هي تراجع، حيث يسمح ويتطور التجارة والرأسمالية. وهذا يؤدي حتما إلى حقيقة أن مجالس إدارة هذه المؤسسات تعارض العمال العاملين في هذه المؤسسات ". هذه السياسة الاقتصادية الجديدة تجعل الدولة رأسمالية والمصنع مديرًا رأسماليًا فرديًا ضد العمال. تم انتزاعها من أيدي النقابات العمالية كأجهزة اقتصادية وتم تسليمها إلى مدير رأسمالي حكومي فردي جاء ......
#كيفية
#المشكلة
#التروتسكية؟
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763461
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد بصفته ناقدًا لبيروقراطية ستالين ، كان تروتسكي جزءًا من الحركة الثورية البلشفية التي كانت غير راضية عن ظاهرة البيروقراطية داخل الحزب والدولة وأرادت تغيير الواقع البيروقراطي الذي ظهر بعد الثورة. لكن تروتسكي وافق على جميع مبادئ اشتراكية الدولة باستثناء بيروقراطية ستالين ،. إن مشكلة تروتسكي ليست مع ديكتاتورية الحزب ، ورأسمالية الدولة ، وسياسة NIP ، ولكن ، على حد تعبيره ، مع "دعم الدولة لكولاك (1923-1928) الذي كان تهديدًا قاتلاً لمستقبل الاشتراكية ، ولكن البيروقراطية ، التي يدعمها إن فهم البرجوازية الصغيرة تروتسكي هو أن سياسة ستالين الاقتصادية لما بعد اللينينية كانت تتجاهل تصنيع البلاد ودعم الفلاحين الأغنياء ، وبالتالي إحياء البرجوازية الصغيرة وتصبح دعمًا طبقيًا لبيروقراطية ستالين وهذا هزم البروليتاريا الصناعية ، وبالتالي المعارضة البلشفية ، التي تعتمد على هذه البروليتاريا الصناعية ، هزمها ستالين والبيروقراطية! على الرغم من أن هذا يظهر تفسيرا طبقيًا لتطور السياسة الاقتصادية الجديدة، مما يدل على إحياء البرجوازية الريفية وضعف البروليتاريا الصناعية، منذ عام 1928، عندما بدأت سياسة الخطة الخمسية للتصنيع الروسية في الظهور. السبب الرئيسي هو أن تروتسكي والمعارضة اليسارية للستالينية لم يعتمدوا على بديل سياسي واقتصادي آخر من شأنه أن يقود العمال الروس منذ ثورة أكتوبر إلى ترسيخ سلطة العمال وخلق اشتراكية تحت لجان المصانع وجعل السوفييتات، النقابات العمالية وجميع فئات الطبقة العاملة أصحاب القوة السياسية والاقتصادية الحقيقية في الاتحاد السوفيتي. في المؤتمر العاشر، عارض تروتسكي كلاً من الفصائل غير الرسمية لـ "المعارضة العمالية" و "الوسط الديمقراطي" ودعم سياسة لينين لتطهير الحزب من تلك الفصائل وأعضاء العمال الذين لم ينفذوا أوامر ضد الحزب " المعارضة العمالية خرجت بشعارات خطيرة. لقد خلقت صنمًا للمبادئ الديمقراطية ووضعت حقوق العمال في انتخاب الممثلين فوق الحزب، مما أضعف العلاقة بين تروتسكي والمعارضة اليسارية التي يمثلها مع النقابات والمجالس التجارية، والتي كانت الأساس الطبقي للحزب. النضال ضد البيروقراطية صوتت غالبية البلاشفة لصالح قرار ضد الدور المباشر للنقابات العمالية والسوفييتات في الإنتاج. والفرق بين البرنامجين واضح للغاية: الأول يتبع مراقبة العمل والثاني يتبع السيطرة الرأسمالية على الدولة. الثورة العمالية لتصبح المؤسسة القديمة للدولة البرجوازية بدون ذلك، لا يمكن أن يبدأ أي تطور للاشتراكية، فالدعامات البيروقراطية التي تحافظ على العلاقة بين النظام الملكي والديمقراطيات البرجوازية مع مصالح ملاك الأراضي والرأسماليين. إنه مكسور في روسيا. من المؤكد أن النضال ضد البيروقراطية لم ينته بعد. تنظيم جميع العمال في النقابات العمالية: يجب أن تصبح النقابة بشكل منهجي جهاز الإدارة الاقتصادية بينما رفض المؤتمر العاشر للحزب ادعاء فصيل "المعارضة العمالية" بأن الحزب قد انحرف عن برنامج عام 1919، أقر لينين في قراره "حول دور وواجبات النقابات العمالية" وبالتالي في حالة النقابات العمالية. تظل الكثير من وسائل الإنتاج في أيدي الدولة البروليتارية. "لكن التغييرات هي تراجع، حيث يسمح ويتطور التجارة والرأسمالية. وهذا يؤدي حتما إلى حقيقة أن مجالس إدارة هذه المؤسسات تعارض العمال العاملين في هذه المؤسسات ". هذه السياسة الاقتصادية الجديدة تجعل الدولة رأسمالية والمصنع مديرًا رأسماليًا فرديًا ضد العمال. تم انتزاعها من أيدي النقابات العمالية كأجهزة اقتصادية وتم تسليمها إلى مدير رأسمالي حكومي فردي جاء ......
#كيفية
#المشكلة
#التروتسكية؟
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763461
الحوار المتمدن
اريان علي احمد - كيفية فهم المشكلة التروتسكية؟ ( الجزء الاول )
اريان علي احمد : كيفية فهم المشكلة التروتسكية ؟ الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد أثار تروتسكي مشكلة ديكتاتورية الحزب الداخلية ، لكنه لم يجد سبب هذه الديكتاتورية في نموذج اشتراكية الدولة وديكتاتورية الحزب. قال في منفاه: "إذا نظرنا إلى دولة عمالية حيث لا يُسمح لأعضاء الحزب الحاكم بجمع رأس المال ، فإننا نرى أن الاختلافات تعود أولاً إلى العمل ثم إلى الاختلافات الاجتماعية". الاختلافات الطبقية ولكن الاجتماعية ". في تفسيره لظهور هذا الاختلاف الاجتماعي في الدولة السوفيتية ، يستنتج تروتسكي أن "الاستيلاء على السلطة لا يغير فقط موقف البروليتاريا تجاه الطبقات الأخرى ، بل يغير أيضًا البنية الداخلية لمشكلة البروليتاريا يكمن في هذا الفكر والسياسة. التقييد الذي رآه في البلشفية في شكل اشتراكية الدولة ، على الرغم من مشاكل وتناقضات نظام الدولة الاشتراكية هذا مع الاشتراكية الحقيقية. لكنه لا يزال يرى المشكلة ليس في النموذج بل في مظاهرها الضارة. حتى عندما يقول إن برنامج الحزب ، الذي فسر ظهور البيروقراطية على أنه جهل إداري للجماهير والصعوبات التي سببتها الحرب ، اقترح توصيات سياسية عارية للتغلب على "الاضطرابات البيروقراطية" ، مثل انتخاب وإقالة جميع المسؤولين في أي مكان. ساد الاعتقاد أن هذا النهج من شأنه أن يجعل المسؤولين عمالاً مهنيين بسيطين ، وبعد أن أصبح رئيساً ، ستختفي الدولة تدريجياً دون ضوضاء على الرغم من حقيقة أن ما يسود في روسيا هو ديكتاتورية حزبية تحافظ على نظام رأسمالية الدولة ، فإن تروتسكي ، بسبب فهمه لاشتراكية الدولة ، يعتبر الدولة السوفيتية مزيجًا من الاشتراكية والرأسمالية ، لذلك يقترح ثورة سياسية من قبل المعارضة. لتصحيح هذه الأخطاء البيروقراطية التي ارتكبتها الستالينية. سبب آخر لهيمنة هذه البيروقراطية هو نظرية "تطبيق الاشتراكية في بلد واحد. هذا يبرر فشل اشتراكية الدولة في روسيا. أي البقاء في نفس النموذج ولكن عالميًا ، وليس محليًا ، هو الحل. باختصار ، على الرغم من أهمية ظهور تروتسكي كناقد لبيروقراطية ستالين ، فإن هذه الحركة الشيوعية لم تستطع تغيير الحركة الشيوعية والعمالية لأنها بقيت في نفس نموذج اشتراكية الدولة البلشفية. المشكلة هي عدم وجود بديل ثوري آخر للرأسمالي. النظام. على مستوى الأممية ، كانت هناك مرة أخرى حركة طائفية في الحركة الشيوعية في بداية إنشاء الأممية الثالثة ، وكانت الشيوعية ، التي انفصلت عن الأممية الثانية منذ الحرب العالمية الأولى ، هي أساس قبول الأحزاب. هنا يتم رسم هوية الأممية الثالثة على عكس الأممية الثانية والأجنحة اليمنى والوسطى لتلك الأممية يتنافسان من الدرجة الأولى وهذا مخالف لمبادئ الأممية العمالية الأولى التي كانت مبادئ نضال الطبقة بأسرها ومنظماتها ضد الرأسمالية ، بغض النظر عن آرائهم وتكتيكاتهم السياسية. هذه الطائفية الأحادية التفكير ، التي تقبل السلطة البلشفية ، أصبحت فيما بعد محور ما تبقى من الأممية الثالثة باستثناء حماية المصالح الروسية. في استمرار هذا الاتجاه ، أصبحت الأممية الرابعة لتروتسكي معارضة للستالينية ، واعتمدت الأممية والحركة الشيوعية هذا الشكل الطائفي الذي لا يزال يميز التروتسكيين والماركسيين واللينينيين والحكميين والماويين وجميع أشكال الشيوعية المعاصرة. يهدف هذا النموذج إلى وضع الحدود النظرية والسياسية والتكتيكية للمجموعات والأحزاب الشيوعية ببرامج وأطر تنظيمية تحت مسمى تمثيل الطبقة العاملة ، وبقية الطبقة تقع خارج هذه المجموعات والأحزاب وفق هذه المعايير. التروتسكية جزء من تاريخ الصين وحركتنا ، التي تواجه نفس المشاكل التاريخية مثل الشيوعية. كان لهذه الحركة مكانها كجزء من الحركة النقدية للرأس ......
#كيفية
#المشكلة
#التروتسكية
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763784
#الحوار_المتمدن
#اريان_علي_احمد أثار تروتسكي مشكلة ديكتاتورية الحزب الداخلية ، لكنه لم يجد سبب هذه الديكتاتورية في نموذج اشتراكية الدولة وديكتاتورية الحزب. قال في منفاه: "إذا نظرنا إلى دولة عمالية حيث لا يُسمح لأعضاء الحزب الحاكم بجمع رأس المال ، فإننا نرى أن الاختلافات تعود أولاً إلى العمل ثم إلى الاختلافات الاجتماعية". الاختلافات الطبقية ولكن الاجتماعية ". في تفسيره لظهور هذا الاختلاف الاجتماعي في الدولة السوفيتية ، يستنتج تروتسكي أن "الاستيلاء على السلطة لا يغير فقط موقف البروليتاريا تجاه الطبقات الأخرى ، بل يغير أيضًا البنية الداخلية لمشكلة البروليتاريا يكمن في هذا الفكر والسياسة. التقييد الذي رآه في البلشفية في شكل اشتراكية الدولة ، على الرغم من مشاكل وتناقضات نظام الدولة الاشتراكية هذا مع الاشتراكية الحقيقية. لكنه لا يزال يرى المشكلة ليس في النموذج بل في مظاهرها الضارة. حتى عندما يقول إن برنامج الحزب ، الذي فسر ظهور البيروقراطية على أنه جهل إداري للجماهير والصعوبات التي سببتها الحرب ، اقترح توصيات سياسية عارية للتغلب على "الاضطرابات البيروقراطية" ، مثل انتخاب وإقالة جميع المسؤولين في أي مكان. ساد الاعتقاد أن هذا النهج من شأنه أن يجعل المسؤولين عمالاً مهنيين بسيطين ، وبعد أن أصبح رئيساً ، ستختفي الدولة تدريجياً دون ضوضاء على الرغم من حقيقة أن ما يسود في روسيا هو ديكتاتورية حزبية تحافظ على نظام رأسمالية الدولة ، فإن تروتسكي ، بسبب فهمه لاشتراكية الدولة ، يعتبر الدولة السوفيتية مزيجًا من الاشتراكية والرأسمالية ، لذلك يقترح ثورة سياسية من قبل المعارضة. لتصحيح هذه الأخطاء البيروقراطية التي ارتكبتها الستالينية. سبب آخر لهيمنة هذه البيروقراطية هو نظرية "تطبيق الاشتراكية في بلد واحد. هذا يبرر فشل اشتراكية الدولة في روسيا. أي البقاء في نفس النموذج ولكن عالميًا ، وليس محليًا ، هو الحل. باختصار ، على الرغم من أهمية ظهور تروتسكي كناقد لبيروقراطية ستالين ، فإن هذه الحركة الشيوعية لم تستطع تغيير الحركة الشيوعية والعمالية لأنها بقيت في نفس نموذج اشتراكية الدولة البلشفية. المشكلة هي عدم وجود بديل ثوري آخر للرأسمالي. النظام. على مستوى الأممية ، كانت هناك مرة أخرى حركة طائفية في الحركة الشيوعية في بداية إنشاء الأممية الثالثة ، وكانت الشيوعية ، التي انفصلت عن الأممية الثانية منذ الحرب العالمية الأولى ، هي أساس قبول الأحزاب. هنا يتم رسم هوية الأممية الثالثة على عكس الأممية الثانية والأجنحة اليمنى والوسطى لتلك الأممية يتنافسان من الدرجة الأولى وهذا مخالف لمبادئ الأممية العمالية الأولى التي كانت مبادئ نضال الطبقة بأسرها ومنظماتها ضد الرأسمالية ، بغض النظر عن آرائهم وتكتيكاتهم السياسية. هذه الطائفية الأحادية التفكير ، التي تقبل السلطة البلشفية ، أصبحت فيما بعد محور ما تبقى من الأممية الثالثة باستثناء حماية المصالح الروسية. في استمرار هذا الاتجاه ، أصبحت الأممية الرابعة لتروتسكي معارضة للستالينية ، واعتمدت الأممية والحركة الشيوعية هذا الشكل الطائفي الذي لا يزال يميز التروتسكيين والماركسيين واللينينيين والحكميين والماويين وجميع أشكال الشيوعية المعاصرة. يهدف هذا النموذج إلى وضع الحدود النظرية والسياسية والتكتيكية للمجموعات والأحزاب الشيوعية ببرامج وأطر تنظيمية تحت مسمى تمثيل الطبقة العاملة ، وبقية الطبقة تقع خارج هذه المجموعات والأحزاب وفق هذه المعايير. التروتسكية جزء من تاريخ الصين وحركتنا ، التي تواجه نفس المشاكل التاريخية مثل الشيوعية. كان لهذه الحركة مكانها كجزء من الحركة النقدية للرأس ......
#كيفية
#المشكلة
#التروتسكية
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763784
الحوار المتمدن
اريان علي احمد - كيفية فهم المشكلة التروتسكية ؟ ( الجزء الثاني)
صالح مهدي عباس المنديل : كيفية ايجاد حلول للمشاكل
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل كيف تجد حلول المشاكل: ما هي المشكلة؟يُعرِّف قاموس أكسفورد المختصر (1995) المشكلة على النحو التالي:"مسألة مشكوك فيها أو صعبة تتطلب حلاً"و"شيء يصعب فهمه أو إنجازه أو التعامل معه."يجدر أيضًا النظر في وجهة نظرنا حول ماهية المشكلةيجب على كل شخص الاستفادة من امتلاك مهارات في حل المشكلات لأننا جميعًا نواجه مشكلات على أساس يومي. من الواضح أن بعض المشكلات أكثر خطورة أو تعقيدًا من غيرها.سيكون من الافضل أن يكون لديك القدرة على حل المشكلات بكفاءة وفي الوقت المناسب دون صعوبة ، للأسف انه لا توجود طريقة واحدة يمكن من خلالها حل جميع المشكلات.على الرغم من امكانية العقل البشري الجيدة لحل المشكلات ، فهناك دائمًا عنصر المجهول. على الرغم من أن التخطيط والهيكلة سيساعدان في جعل عملية حل المشكلات أكثر نجاحًا ، فإن الحكم و الحظ سيحددان في النهاية ما إذا كان حل المشكلات ناجحًا أم لا.تفشل العلاقات الشخصية وتفشل الشركات بسبب سوء حل المشكلات.غالبًا ما يكون هذا بسبب عدم التعرف على المشكلات أو التعرف عليها ولكن لم يتم التعامل معها بشكل مناسب.يسعى أصحاب العمل بشدة إلى مهارات حل المشكلات حيث تعتمد العديد من الشركات على موظفيها لتحديد المشكلات وحلها.يتضمن الكثير من العمل في حل المشكلات فهم المشكلات الأساسية للمشكلة حقًا - وليس الأعراض. قد يُنظر إلى التعامل مع شكوى العميل على أنه مشكلة تحتاج إلى حل ، ومن المؤكد تقريبًا أن القيام بذلك فكرة جيدة. يجب أن يسأل الموظف الذي يتعامل مع الشكوى عن سبب تقديم العميل للشكوى في المقام الأول ، إذا كان من الممكن القضاء على سبب الشكوى ، فقد تم حل المشكلة.لكي تكون فعالًا في حل المشكلات ، من المحتمل أن تحتاج إلى بعض المهارات الأساسية الأخرى ، والتي تشمل:إِبداع. عادة ما يتم حل المشكلات إما بشكل حدسي أو منهجي. يتم استخدام الحدس عندما لا تكون هناك حاجة إلى معرفة جديدة - فأنت تعرف ما يكفي لتكون قادرًا على اتخاذ قرار سريع وحل المشكلة ، أو تستخدم الفطرة السليمة أو الخبرة لحل المشكلة. من المحتمل أن تتطلب المشكلات أو المشكلات الأكثر تعقيدًا التي لم تواجهها من قبل نهجًا أكثر منهجية ومنطقية لحلها ، وستحتاج إلى استخدام التفكير الإبداعي لهذه المشكلات. مهارات البحث. غالبًا ما يتطلب تحديد المشكلات وحلها إجراء بعض الأبحاث: قد يكون هذا بحثًا بسيطًا على Google أو مشروع بحث أكثر صرامة.عمل جماعي. يتم تحديد العديد من المشكلات وحلها بشكل أفضل من خلال مدخلات الأشخاص الآخرين. قد يبدو العمل الجماعي وكأنه "شيء عمل" ولكنه مهم في المنزل والمدرسة وكذلك في مكان العملالذكاء العاطفي. يجدر النظر في تأثير المشكلة و / أو حلها عليك وعلى الآخرين. سيساعدك الذكاء العاطفي ، والقدرة على التعرف على مشاعر نفسك والآخرين إدارة الخطورة حل مشكلة ما ينطوي على قدر معين من المخاطر - يجب موازنة هذه المخاطر مقابل عدم حل المشكلة. صناعة القرار. يعتبر حل المشكلات واتخاذ القرار من المهارات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، ويعد اتخاذ القرار جزءًا مهمًا من عملية حل المشكلات حيث ستواجه غالبًا خيارات وبدائل مختلفة.نتعرض باستمرار لفرص في الحياة والعمل والمنزل. ومع ذلك ، يتم فقدان العديد من الفرص أو عدم الاستفادة منها بشكل كامل. غالبًا ما نكون غير متأكدين من كيفية الاستفادة من الفرصة وإنشاء الحواجز - أسباب عدم تمكننا من الاستفادة. هذه الحواجز يمك ......
#كيفية
#ايجاد
#حلول
#للمشاكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768236
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل كيف تجد حلول المشاكل: ما هي المشكلة؟يُعرِّف قاموس أكسفورد المختصر (1995) المشكلة على النحو التالي:"مسألة مشكوك فيها أو صعبة تتطلب حلاً"و"شيء يصعب فهمه أو إنجازه أو التعامل معه."يجدر أيضًا النظر في وجهة نظرنا حول ماهية المشكلةيجب على كل شخص الاستفادة من امتلاك مهارات في حل المشكلات لأننا جميعًا نواجه مشكلات على أساس يومي. من الواضح أن بعض المشكلات أكثر خطورة أو تعقيدًا من غيرها.سيكون من الافضل أن يكون لديك القدرة على حل المشكلات بكفاءة وفي الوقت المناسب دون صعوبة ، للأسف انه لا توجود طريقة واحدة يمكن من خلالها حل جميع المشكلات.على الرغم من امكانية العقل البشري الجيدة لحل المشكلات ، فهناك دائمًا عنصر المجهول. على الرغم من أن التخطيط والهيكلة سيساعدان في جعل عملية حل المشكلات أكثر نجاحًا ، فإن الحكم و الحظ سيحددان في النهاية ما إذا كان حل المشكلات ناجحًا أم لا.تفشل العلاقات الشخصية وتفشل الشركات بسبب سوء حل المشكلات.غالبًا ما يكون هذا بسبب عدم التعرف على المشكلات أو التعرف عليها ولكن لم يتم التعامل معها بشكل مناسب.يسعى أصحاب العمل بشدة إلى مهارات حل المشكلات حيث تعتمد العديد من الشركات على موظفيها لتحديد المشكلات وحلها.يتضمن الكثير من العمل في حل المشكلات فهم المشكلات الأساسية للمشكلة حقًا - وليس الأعراض. قد يُنظر إلى التعامل مع شكوى العميل على أنه مشكلة تحتاج إلى حل ، ومن المؤكد تقريبًا أن القيام بذلك فكرة جيدة. يجب أن يسأل الموظف الذي يتعامل مع الشكوى عن سبب تقديم العميل للشكوى في المقام الأول ، إذا كان من الممكن القضاء على سبب الشكوى ، فقد تم حل المشكلة.لكي تكون فعالًا في حل المشكلات ، من المحتمل أن تحتاج إلى بعض المهارات الأساسية الأخرى ، والتي تشمل:إِبداع. عادة ما يتم حل المشكلات إما بشكل حدسي أو منهجي. يتم استخدام الحدس عندما لا تكون هناك حاجة إلى معرفة جديدة - فأنت تعرف ما يكفي لتكون قادرًا على اتخاذ قرار سريع وحل المشكلة ، أو تستخدم الفطرة السليمة أو الخبرة لحل المشكلة. من المحتمل أن تتطلب المشكلات أو المشكلات الأكثر تعقيدًا التي لم تواجهها من قبل نهجًا أكثر منهجية ومنطقية لحلها ، وستحتاج إلى استخدام التفكير الإبداعي لهذه المشكلات. مهارات البحث. غالبًا ما يتطلب تحديد المشكلات وحلها إجراء بعض الأبحاث: قد يكون هذا بحثًا بسيطًا على Google أو مشروع بحث أكثر صرامة.عمل جماعي. يتم تحديد العديد من المشكلات وحلها بشكل أفضل من خلال مدخلات الأشخاص الآخرين. قد يبدو العمل الجماعي وكأنه "شيء عمل" ولكنه مهم في المنزل والمدرسة وكذلك في مكان العملالذكاء العاطفي. يجدر النظر في تأثير المشكلة و / أو حلها عليك وعلى الآخرين. سيساعدك الذكاء العاطفي ، والقدرة على التعرف على مشاعر نفسك والآخرين إدارة الخطورة حل مشكلة ما ينطوي على قدر معين من المخاطر - يجب موازنة هذه المخاطر مقابل عدم حل المشكلة. صناعة القرار. يعتبر حل المشكلات واتخاذ القرار من المهارات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، ويعد اتخاذ القرار جزءًا مهمًا من عملية حل المشكلات حيث ستواجه غالبًا خيارات وبدائل مختلفة.نتعرض باستمرار لفرص في الحياة والعمل والمنزل. ومع ذلك ، يتم فقدان العديد من الفرص أو عدم الاستفادة منها بشكل كامل. غالبًا ما نكون غير متأكدين من كيفية الاستفادة من الفرصة وإنشاء الحواجز - أسباب عدم تمكننا من الاستفادة. هذه الحواجز يمك ......
#كيفية
#ايجاد
#حلول
#للمشاكل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768236
الحوار المتمدن
صالح مهدي عباس المنديل - كيفية ايجاد حلول للمشاكل