صالح الصحن : عناوين الدراسات العليا : قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة
#الحوار_المتمدن
#صالح_الصحن عناوين الدراسات العليا.. قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة … … يعد العنوان المختار لرسائل واطاريح الدراسات العليا، واجهة اختزال مكثف لعمق فكري معرفي علمي واسع، للدلالة على ان هناك ثمة مشكلة بحثية يتطلب الولوج فيها ، برؤى علمية فلسفية شاملة لحقول متعددة، في الكشف والتحليل والتفسير والتأويل وانتاج المعاني والروابط والعلاقات والدلالات والحقائق والابتكارات ، وهو صيغة متفردة غير متكررة، تشهر وتلوح بما هو جديد، نحو الخلق والاكتشاف، وعلينا ان نحسن اختيار العنوان بما يحقق الهدف المطلوب ،وان نحسن الصياغة في تركيب المفردات، وان نتوخى الدقة في القصد والتعبير، وان يحمل العنوان ثقلا معرفيا علميا فلسفيا، ودالا عن قضية هامة جديرة بالبحث والتنقيب والتحقيق والاكتشاف، مع مراعاة عدم الخوض في عناوين ركيكة، ومقحمة بعبارات غير مترابطة، والحذر الشديد من التكرار والاجترار لما تم بحثه ودراسته سابقا، ما عدا رغبة البعض من الباحثين في اختيار عناوين مشابه، لغرض خلق الجديد في زاوية او محور او عنصر معين، يعتقده الباحث انه لم يشار اليه، والباحث الماهر، ذلك الذي يطلع على المصادر، في الداخل والخارج، وعلى الكثير من الدراسات المهمة والتقنيات الحديثة في الكتابة، وطرق مناهج البحث العلمي والتحليل والتحقيق واظهار النتائج ، مع تحديد مستوى التفاعل معها ايجابيا ، وكثير من العناوين والمواضيع المهمة، سجلت في الوقائع العلمية كمصادر ومراجع مهمة في المكتبات العلمية والمعرفية والثقافية والفنية، وبما ينظر اليها بمعان عليا من الاكباروالاهتمام، ولاجل ان يتم استثمار قيمة هذه الدراسات والبحوث المختلفة في الحقول العملية، ،علينا تشريع السياقات الاصولية للتفاعل الحيوي بين الحقلين المعرفي والميداني، وكذلك السعي لتحسين وتحريك المنظومات الفكرية والمعرفية، بالمستوى الذي يعظم قدرات البلد العملية في المجالات كافة، ومواكبة التطورات الحديثة الجارية في مؤسسات دول العالم، َونرى من الضرورة، ان يكون لكل حقل او قطاع مهني و حرفي، مركز ابحاث متخصص، يلعب دورا وسيطا بين القطاع الميداني العملي وبين الجامعات وبكل حسب الاختصاص، مع حسن الانتقاء للمفيد والمميز المتقدم من الدراسات والبحوث، وليس غريبا ان تطلع وزارة (س) مثلا، على النوعية المتقدمة المتميزة من البحوث والدراسات العليا في الجامعات، للاستفادة منها في الميدان الحقلي التطبيقي لمؤسساتها وتفعيل الافكار والتجارب والابتكارات الواردة من الحقل المعرفي ، وهكذا لبقية الاختصاصات والحقول ، ومن السياقات التعليمية السائدة في الاقسام العلمية للدراسات العليا في اغلب الاختصاصات،ان هناك مخططا يتم وضعه مسبقا من قبل لجنة خبراء علمية، تكلف بوضع اتجاهات علمية معرفية محددة، لحاجة القسم العلمي لهكذا نوع من البحوث والدراسات، مع الاخذ بعين الاهتمام رغبة الباحث ومبادرته في اختياره لموضوع ما، قد احبه واعجب به، خصوصا اذا كانت الكتابة بوعي متقدم، مع المام واسع بالمعرفة المتعددة المصادروالمحيطة بموضوع الدراسة او البحث، مع توخي الجرأة في الانتقاء وابداء الرأي وتحديد القناعة بالافكار، مع القدرة على بيان رفض بعض المفاهيم والافكار والتجارب التي لا تتلائم مع فلسفة الدراسة، وبمسوغات علمية دامغه ،وهذا جزء من طموحات القسم العلمي الطامح نحو الارقى، ولكن، احيانا لن تأتي نسب الانجاز متوافقة مع مستوى التخطيط، لهذا نجد ان بعض العناوين المختارة لدراسة الماجستير او الدكتوراة لا تحمل (هما) كبيرا، علميا، بحثيا، معرفيا، بامكانه حل مشكلات عالقة في حقل الميدان التطبيقي الذي يبحث فيه، مما نجد العدي ......
#عناوين
#الدراسات
#العليا
#قيمة
#متقدمة
#تطوير
#ميادين
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692720
#الحوار_المتمدن
#صالح_الصحن عناوين الدراسات العليا.. قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة … … يعد العنوان المختار لرسائل واطاريح الدراسات العليا، واجهة اختزال مكثف لعمق فكري معرفي علمي واسع، للدلالة على ان هناك ثمة مشكلة بحثية يتطلب الولوج فيها ، برؤى علمية فلسفية شاملة لحقول متعددة، في الكشف والتحليل والتفسير والتأويل وانتاج المعاني والروابط والعلاقات والدلالات والحقائق والابتكارات ، وهو صيغة متفردة غير متكررة، تشهر وتلوح بما هو جديد، نحو الخلق والاكتشاف، وعلينا ان نحسن اختيار العنوان بما يحقق الهدف المطلوب ،وان نحسن الصياغة في تركيب المفردات، وان نتوخى الدقة في القصد والتعبير، وان يحمل العنوان ثقلا معرفيا علميا فلسفيا، ودالا عن قضية هامة جديرة بالبحث والتنقيب والتحقيق والاكتشاف، مع مراعاة عدم الخوض في عناوين ركيكة، ومقحمة بعبارات غير مترابطة، والحذر الشديد من التكرار والاجترار لما تم بحثه ودراسته سابقا، ما عدا رغبة البعض من الباحثين في اختيار عناوين مشابه، لغرض خلق الجديد في زاوية او محور او عنصر معين، يعتقده الباحث انه لم يشار اليه، والباحث الماهر، ذلك الذي يطلع على المصادر، في الداخل والخارج، وعلى الكثير من الدراسات المهمة والتقنيات الحديثة في الكتابة، وطرق مناهج البحث العلمي والتحليل والتحقيق واظهار النتائج ، مع تحديد مستوى التفاعل معها ايجابيا ، وكثير من العناوين والمواضيع المهمة، سجلت في الوقائع العلمية كمصادر ومراجع مهمة في المكتبات العلمية والمعرفية والثقافية والفنية، وبما ينظر اليها بمعان عليا من الاكباروالاهتمام، ولاجل ان يتم استثمار قيمة هذه الدراسات والبحوث المختلفة في الحقول العملية، ،علينا تشريع السياقات الاصولية للتفاعل الحيوي بين الحقلين المعرفي والميداني، وكذلك السعي لتحسين وتحريك المنظومات الفكرية والمعرفية، بالمستوى الذي يعظم قدرات البلد العملية في المجالات كافة، ومواكبة التطورات الحديثة الجارية في مؤسسات دول العالم، َونرى من الضرورة، ان يكون لكل حقل او قطاع مهني و حرفي، مركز ابحاث متخصص، يلعب دورا وسيطا بين القطاع الميداني العملي وبين الجامعات وبكل حسب الاختصاص، مع حسن الانتقاء للمفيد والمميز المتقدم من الدراسات والبحوث، وليس غريبا ان تطلع وزارة (س) مثلا، على النوعية المتقدمة المتميزة من البحوث والدراسات العليا في الجامعات، للاستفادة منها في الميدان الحقلي التطبيقي لمؤسساتها وتفعيل الافكار والتجارب والابتكارات الواردة من الحقل المعرفي ، وهكذا لبقية الاختصاصات والحقول ، ومن السياقات التعليمية السائدة في الاقسام العلمية للدراسات العليا في اغلب الاختصاصات،ان هناك مخططا يتم وضعه مسبقا من قبل لجنة خبراء علمية، تكلف بوضع اتجاهات علمية معرفية محددة، لحاجة القسم العلمي لهكذا نوع من البحوث والدراسات، مع الاخذ بعين الاهتمام رغبة الباحث ومبادرته في اختياره لموضوع ما، قد احبه واعجب به، خصوصا اذا كانت الكتابة بوعي متقدم، مع المام واسع بالمعرفة المتعددة المصادروالمحيطة بموضوع الدراسة او البحث، مع توخي الجرأة في الانتقاء وابداء الرأي وتحديد القناعة بالافكار، مع القدرة على بيان رفض بعض المفاهيم والافكار والتجارب التي لا تتلائم مع فلسفة الدراسة، وبمسوغات علمية دامغه ،وهذا جزء من طموحات القسم العلمي الطامح نحو الارقى، ولكن، احيانا لن تأتي نسب الانجاز متوافقة مع مستوى التخطيط، لهذا نجد ان بعض العناوين المختارة لدراسة الماجستير او الدكتوراة لا تحمل (هما) كبيرا، علميا، بحثيا، معرفيا، بامكانه حل مشكلات عالقة في حقل الميدان التطبيقي الذي يبحث فيه، مما نجد العدي ......
#عناوين
#الدراسات
#العليا
#قيمة
#متقدمة
#تطوير
#ميادين
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692720
الحوار المتمدن
صالح الصحن - عناوين الدراسات العليا : قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة
مزاحم مبارك مال الله : عناوين على صفحة كورونا 1-2
#الحوار_المتمدن
#مزاحم_مبارك_مال_الله اولاًـ مدخل:عائلة فايروس كورونا معروفة لدى العلماء منذ ستينيات القرن الماضي ولديهم بعض المعلومات عن عدد محدود من الامراض التي تسببها ولكن المفاجئ هو المرض الناتج عن احد أنواع هذا الفايروس مستهدفاً الجهاز التنفسي، هذا المرض اطلقوا عليه كوفيد 19 سريع الانتشار. فايروس مرض كوفيد 19 يمتاز بما يلي :• سريع الانتشار عن طريق التلامس.• حجمه كبير نسبياً بالمقارنة مع باقي الفايروسات ولا يمكنه ان يبقى بالهواء بسبب وزنه فهو يسقط ويتواجد على سطوح كل ومختلف الأجسام الحية وغير الحية وعلى الاجزاء المكشوفة، بعد عطاس او سعال مريض مصاب به. وبذلك يُعد البشر محظوظون كون الفايروس لا ينتقل عن طريق الهواء.• بسبب عدم وجود دراسات وبحوث عن هذا الفايروس ومساراته المراضية فقد أصبح العلماء والأطباء في حيرة من امرهم ..وعليه بدأت تلك المتابعات البحثية العلمية عنه وعن اضراره بعد ان اخذ بالإنتشار مما فسح في المجال واسعاً للإجتهادات وخصوصاً تلك التي لم يتسنَ لها التدقيق والمقارنة.• لم تواجه البشرية جائحة او حالة مرضية بمثل هذه الصورة منذ قرن من الزمان ..لذلك أصيب مليارات الناس بالدهشة والفزع والخوف وقبلهم حكوماتهم فالغالبية العظمى منهم لم يعيش هذه الأجواء المرعبة خصوصاً وهي تحصل في معطيات تطور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. إن اكثر الناس تقدماً بالعمر ربما عايشوا أجواء الحرب العالمية الثانية والتي كانت اعظم الكوارث البشرية لغاية كانون اول 2019 العام والذي شهد انتشار مرض كوفيد 19.ثانياً- من أين جاء مرض كوفيد 19:• تواجه البشرية الان ما واجهه اسلافنا والانسان البدائي من قلّة الحيلة والمعرفة في تفسير ما يجري، ففي العصور البدائية بدت الظواهر الطبيعة أمراً محيّراً ووقفت عقولهم عاجزة عن تفسير تلك الظواهر فتعددت تفاسيرهم لتلك الظواهر ..لكن الفارق بالموضوع انه في تلك العصور السحيقة لم تكن العلوم متطورة ولا التكنولوجيا متمكنة ولا يوجد تخصص في هذه المجالات..وبذلك لم يكن بُدّاً من ظهور عشرات النظريات في تفسير الظواهر، اما اليوم ونحن نعيش عصر التطور الهائل في كل المجالات بل نعيش ثورة علمية تكنولوجية مثيرة تشبه الثورة الصناعية والعلمية في القرنين الثامن والتاسع عشر، فالأمر يبدو مختلفاً، فباتت إستعراضات تفاسير كورونا والامراض التي تسببها ـ يشبه الى حدٍ ما ذكرناه أعلاه، فراح كل من هب ودب ، متخصص وغير متخصص يدلو بدلوه وكأننا نعيش مارثون نظريات ما انزل الله بها من سلطان ومنها على سبيل المثال وليس للحصر..مؤامرة لقتل الناس، فايروس تم تصنيعه، خفافيش الصين، استعراض كتيبة عسكرية أميركية عائدة من أفغانستان، تطور طبيعي وطفرة جينية، حرب جرثومية ...الخ• لكن المؤشرات العلمية الناتجة عن الخبرة البحثية المتراكمة وبالمقارنة فأنها يمكن ان تدلنا الى حصول تطور جيني في الطبيعة الهيكلية للفايروس جعله يمتلك قدرة عدوانية مراضية لم تتهيئ لها المؤسسات الصحية في كل دول العالم على مختلف أنظمتها السياسية، بل ويعتقد طيف واسع من العلماء أن التخريب الذي حصل في الطبيعة على يد الإنسان مهما كانت دوافعه وعبر عقود وعقود أدى الى حصول تغيرات جغرافية ومناخية وبيئية كالأحتباس الحراري ، التصحر،ذوبان القطب الشمالي، ثقب في طبقة الأوزون ...الخثالثاً – حقائق لا يمكن اغفالها• ما جرى هو تسييس لحالة مرضية. واصبح فايروس كورونا احد أدوات الصراع بيد النظام الاقتصاد الرأسمالي متمثلاً بأميركا وبيد نظام الاقتصاد (الاشتراكي المشتَرك) متمثلاً بالصين.• تساوت الإمكانيات المضادة للجائحة بين الدول ذات الاقتص ......
#عناوين
#صفحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700229
#الحوار_المتمدن
#مزاحم_مبارك_مال_الله اولاًـ مدخل:عائلة فايروس كورونا معروفة لدى العلماء منذ ستينيات القرن الماضي ولديهم بعض المعلومات عن عدد محدود من الامراض التي تسببها ولكن المفاجئ هو المرض الناتج عن احد أنواع هذا الفايروس مستهدفاً الجهاز التنفسي، هذا المرض اطلقوا عليه كوفيد 19 سريع الانتشار. فايروس مرض كوفيد 19 يمتاز بما يلي :• سريع الانتشار عن طريق التلامس.• حجمه كبير نسبياً بالمقارنة مع باقي الفايروسات ولا يمكنه ان يبقى بالهواء بسبب وزنه فهو يسقط ويتواجد على سطوح كل ومختلف الأجسام الحية وغير الحية وعلى الاجزاء المكشوفة، بعد عطاس او سعال مريض مصاب به. وبذلك يُعد البشر محظوظون كون الفايروس لا ينتقل عن طريق الهواء.• بسبب عدم وجود دراسات وبحوث عن هذا الفايروس ومساراته المراضية فقد أصبح العلماء والأطباء في حيرة من امرهم ..وعليه بدأت تلك المتابعات البحثية العلمية عنه وعن اضراره بعد ان اخذ بالإنتشار مما فسح في المجال واسعاً للإجتهادات وخصوصاً تلك التي لم يتسنَ لها التدقيق والمقارنة.• لم تواجه البشرية جائحة او حالة مرضية بمثل هذه الصورة منذ قرن من الزمان ..لذلك أصيب مليارات الناس بالدهشة والفزع والخوف وقبلهم حكوماتهم فالغالبية العظمى منهم لم يعيش هذه الأجواء المرعبة خصوصاً وهي تحصل في معطيات تطور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. إن اكثر الناس تقدماً بالعمر ربما عايشوا أجواء الحرب العالمية الثانية والتي كانت اعظم الكوارث البشرية لغاية كانون اول 2019 العام والذي شهد انتشار مرض كوفيد 19.ثانياً- من أين جاء مرض كوفيد 19:• تواجه البشرية الان ما واجهه اسلافنا والانسان البدائي من قلّة الحيلة والمعرفة في تفسير ما يجري، ففي العصور البدائية بدت الظواهر الطبيعة أمراً محيّراً ووقفت عقولهم عاجزة عن تفسير تلك الظواهر فتعددت تفاسيرهم لتلك الظواهر ..لكن الفارق بالموضوع انه في تلك العصور السحيقة لم تكن العلوم متطورة ولا التكنولوجيا متمكنة ولا يوجد تخصص في هذه المجالات..وبذلك لم يكن بُدّاً من ظهور عشرات النظريات في تفسير الظواهر، اما اليوم ونحن نعيش عصر التطور الهائل في كل المجالات بل نعيش ثورة علمية تكنولوجية مثيرة تشبه الثورة الصناعية والعلمية في القرنين الثامن والتاسع عشر، فالأمر يبدو مختلفاً، فباتت إستعراضات تفاسير كورونا والامراض التي تسببها ـ يشبه الى حدٍ ما ذكرناه أعلاه، فراح كل من هب ودب ، متخصص وغير متخصص يدلو بدلوه وكأننا نعيش مارثون نظريات ما انزل الله بها من سلطان ومنها على سبيل المثال وليس للحصر..مؤامرة لقتل الناس، فايروس تم تصنيعه، خفافيش الصين، استعراض كتيبة عسكرية أميركية عائدة من أفغانستان، تطور طبيعي وطفرة جينية، حرب جرثومية ...الخ• لكن المؤشرات العلمية الناتجة عن الخبرة البحثية المتراكمة وبالمقارنة فأنها يمكن ان تدلنا الى حصول تطور جيني في الطبيعة الهيكلية للفايروس جعله يمتلك قدرة عدوانية مراضية لم تتهيئ لها المؤسسات الصحية في كل دول العالم على مختلف أنظمتها السياسية، بل ويعتقد طيف واسع من العلماء أن التخريب الذي حصل في الطبيعة على يد الإنسان مهما كانت دوافعه وعبر عقود وعقود أدى الى حصول تغيرات جغرافية ومناخية وبيئية كالأحتباس الحراري ، التصحر،ذوبان القطب الشمالي، ثقب في طبقة الأوزون ...الخثالثاً – حقائق لا يمكن اغفالها• ما جرى هو تسييس لحالة مرضية. واصبح فايروس كورونا احد أدوات الصراع بيد النظام الاقتصاد الرأسمالي متمثلاً بأميركا وبيد نظام الاقتصاد (الاشتراكي المشتَرك) متمثلاً بالصين.• تساوت الإمكانيات المضادة للجائحة بين الدول ذات الاقتص ......
#عناوين
#صفحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700229
الحوار المتمدن
مزاحم مبارك مال الله - عناوين على صفحة كورونا (1-2)
مزاحم مبارك مال الله : عناوين على صفحة كورونا 2-2
#الحوار_المتمدن
#مزاحم_مبارك_مال_الله سابعاً ـ الرعب الذي أنتاب العالم يعيش سكان الآرض الرعب من هذا المرض لعدة أسباب: الأول ـ الإجراءات الصارمة والغريبة التي لم يعهدوها سابقاً من قبل الجهات الصحية المعنية.الثاني ـ أعداد المتوفين جراء الإصابة بالمرض وتناقل الاخبار بل وتضاربها عن سبب هذه الأعداد الهائلة من المصابين والمتوفين.الثالث – بدى للناس أنه لا يوجد في الآفق من مخرج لهذه المحنة فدخلوا في دهاليز الاجتهادات الفطرية ونصف العلمية في أستنباط تفاسير لما يجري وراحوا ينشرون تفاسير واجتهادات تتقاطع جذرياً مع العلم وحتى لا تخطر ببال العلماء.الرابع – كان لتكنولوجيا الاتصالات الأثر البالغ في سرعة أنتشار أخبار كورونا وبالتالي صارت متابعات يومية للمرض من قبل الناس ذوي الآختصاص وغير الأختصاص.ثامناً – أطباء بلا ضوابطكل شيء يسير بلا ضوابط وأعراف أخلاقية ومهنية ومجتمعية يصبح تخريباً أو مخرباً بل وشاذاً. فقد إنبرى بعض الأطباء أو ممن أمتهن الطبابة (وحمداً لله أنهم قلّة) وللأسف الشديد أن يتصلوا بالقنوات الفضائية أو بمختلف الوسائل الإعلامية لينشروا الأوهام بين الناس على أنهم وجدوا علاجاً لكورونا ولربما لأغراض تجارية مستغلين بذلك تراجع الوضع النفسي للناس والهلع الذي إنتابهم وكذلك بسبب خلو القنوات أو تلك الوسائل من المراجع الصحية والعلمية المعتمدة. وقد تنوعت تلك الإدعاءات وفق ما يستحضرني منها:• استخدام بضع قطرات من مادة الكلور في الماء وشربها.• استخدام بضع قطرات هايدروكسي كلوروكوين في أي عصير وشربها.• استخدام جل الزايلوكائيين المخدر في الانف.• استنشاق بخار بعض الأعشاب الطبية• استخدام خلطات من اعشاب طبية غريبة على مسامع الناس.• أن استخدام الهيدروكورتيزون = خطأ = مع أن هذا الطبيب لم يفهم آلية استخدام الهيدروكورتزون في كوفيد 19 ولماذا.تاسعاً – تجارب متنوعة في أساليب الوقاية اتبعتها الجهات الصحية المختلفة لنفس الأسباب الواردة انفاً من عدم المعرفة والتعمق في السلوك المراضي لهذا الفايروس ولسرعة انتشاره وعدم اتخاذ التحوطات اللازمة بوقت كاف مسبّق..فقد اتخذت مختلف الجهات الصحية في مختلف دول العالم أساليب مختلفة ومتنوعة لحماية مجتمعاتها من هذه الجائحة، ويمكن ان نورد الاتي في هذا المجال:1. الصينيون اتبعوا أسلوب التعقيم والتعفير مع حظر التجوال بمختلف درجاته ووفق المعطيات، وتمكنوا من السيطرة الفعلية على المرض مع وجود بعض المخاطر من عودة ظهور حالات.2. الإنكليز اول من اطلق مصطلح (مناعة القطيع) وهي بأختصار فسح المجال لإنتشار المرض من اجل أن يكتسب افراد المجتمع المناعة الذاتية ضده من خلال آلية تكوين الاجسام المضادة في ابدان البشر حتى لو راح ضحية ذلك اعداداً منهم.3. الاميركان وخصوصاً إدارة الرئيس ترامب اعتمد اعتماداً كلياً على النمط التجاري في التعامل مع الاحداث وبذلك فضّل استخدام الادوية التي اثبتت الاحداث انها ليست مؤهلة في الوقت الحاضر للتصدي للجائحة ومن ثم عوّل على لقاح يتم استنباطه لهذا الغرض متجاهلاً كل الدعوات العلمية في فرض أسلوب التباعد الاجتماعي او منع التجوال الجزئي او الكلي.4. الأسلوب الأوربي ..اختلف حسب اختلاف البلدان الاوربية ذاتها ..ففي إيطاليا تفاوتت الإجراءات بين الايمان بمناعة القطيع وبين الإجراءات الاحترازية الجزئية وبين عدم الاكتراث. اما في السويد فقد اعتمدوا على الإجراءات الوقائية الشخصية ووضعوها في المقدمة من الإجراءات.5. الأسلوب الشرقي والعربي في التعامل فكانت الإجراءات تصطدم بقناعات الناس وولاءاتهم الفكرية وعقائدهم الد ......
#عناوين
#صفحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700426
#الحوار_المتمدن
#مزاحم_مبارك_مال_الله سابعاً ـ الرعب الذي أنتاب العالم يعيش سكان الآرض الرعب من هذا المرض لعدة أسباب: الأول ـ الإجراءات الصارمة والغريبة التي لم يعهدوها سابقاً من قبل الجهات الصحية المعنية.الثاني ـ أعداد المتوفين جراء الإصابة بالمرض وتناقل الاخبار بل وتضاربها عن سبب هذه الأعداد الهائلة من المصابين والمتوفين.الثالث – بدى للناس أنه لا يوجد في الآفق من مخرج لهذه المحنة فدخلوا في دهاليز الاجتهادات الفطرية ونصف العلمية في أستنباط تفاسير لما يجري وراحوا ينشرون تفاسير واجتهادات تتقاطع جذرياً مع العلم وحتى لا تخطر ببال العلماء.الرابع – كان لتكنولوجيا الاتصالات الأثر البالغ في سرعة أنتشار أخبار كورونا وبالتالي صارت متابعات يومية للمرض من قبل الناس ذوي الآختصاص وغير الأختصاص.ثامناً – أطباء بلا ضوابطكل شيء يسير بلا ضوابط وأعراف أخلاقية ومهنية ومجتمعية يصبح تخريباً أو مخرباً بل وشاذاً. فقد إنبرى بعض الأطباء أو ممن أمتهن الطبابة (وحمداً لله أنهم قلّة) وللأسف الشديد أن يتصلوا بالقنوات الفضائية أو بمختلف الوسائل الإعلامية لينشروا الأوهام بين الناس على أنهم وجدوا علاجاً لكورونا ولربما لأغراض تجارية مستغلين بذلك تراجع الوضع النفسي للناس والهلع الذي إنتابهم وكذلك بسبب خلو القنوات أو تلك الوسائل من المراجع الصحية والعلمية المعتمدة. وقد تنوعت تلك الإدعاءات وفق ما يستحضرني منها:• استخدام بضع قطرات من مادة الكلور في الماء وشربها.• استخدام بضع قطرات هايدروكسي كلوروكوين في أي عصير وشربها.• استخدام جل الزايلوكائيين المخدر في الانف.• استنشاق بخار بعض الأعشاب الطبية• استخدام خلطات من اعشاب طبية غريبة على مسامع الناس.• أن استخدام الهيدروكورتيزون = خطأ = مع أن هذا الطبيب لم يفهم آلية استخدام الهيدروكورتزون في كوفيد 19 ولماذا.تاسعاً – تجارب متنوعة في أساليب الوقاية اتبعتها الجهات الصحية المختلفة لنفس الأسباب الواردة انفاً من عدم المعرفة والتعمق في السلوك المراضي لهذا الفايروس ولسرعة انتشاره وعدم اتخاذ التحوطات اللازمة بوقت كاف مسبّق..فقد اتخذت مختلف الجهات الصحية في مختلف دول العالم أساليب مختلفة ومتنوعة لحماية مجتمعاتها من هذه الجائحة، ويمكن ان نورد الاتي في هذا المجال:1. الصينيون اتبعوا أسلوب التعقيم والتعفير مع حظر التجوال بمختلف درجاته ووفق المعطيات، وتمكنوا من السيطرة الفعلية على المرض مع وجود بعض المخاطر من عودة ظهور حالات.2. الإنكليز اول من اطلق مصطلح (مناعة القطيع) وهي بأختصار فسح المجال لإنتشار المرض من اجل أن يكتسب افراد المجتمع المناعة الذاتية ضده من خلال آلية تكوين الاجسام المضادة في ابدان البشر حتى لو راح ضحية ذلك اعداداً منهم.3. الاميركان وخصوصاً إدارة الرئيس ترامب اعتمد اعتماداً كلياً على النمط التجاري في التعامل مع الاحداث وبذلك فضّل استخدام الادوية التي اثبتت الاحداث انها ليست مؤهلة في الوقت الحاضر للتصدي للجائحة ومن ثم عوّل على لقاح يتم استنباطه لهذا الغرض متجاهلاً كل الدعوات العلمية في فرض أسلوب التباعد الاجتماعي او منع التجوال الجزئي او الكلي.4. الأسلوب الأوربي ..اختلف حسب اختلاف البلدان الاوربية ذاتها ..ففي إيطاليا تفاوتت الإجراءات بين الايمان بمناعة القطيع وبين الإجراءات الاحترازية الجزئية وبين عدم الاكتراث. اما في السويد فقد اعتمدوا على الإجراءات الوقائية الشخصية ووضعوها في المقدمة من الإجراءات.5. الأسلوب الشرقي والعربي في التعامل فكانت الإجراءات تصطدم بقناعات الناس وولاءاتهم الفكرية وعقائدهم الد ......
#عناوين
#صفحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700426
الحوار المتمدن
مزاحم مبارك مال الله - عناوين على صفحة كورونا (2-2)
علاء داوود : لا عناوين تصلح لهذا النص
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود يوم قرر الشيطان غزو الجنة، بماذا كان يُفكر ؟!لم يجرؤ على الإقتراب من ابتهالات الذكريات، لأنه لو فعل ما كان أقدم على جريمته،كان كل حجر في الشام يروي قصته، وتروي أغصان أشجارها حكاياها الخاصة،عندما جاء نازيو العرب والأعراب إليها لم يفقهوا لغتها حتما ً، فشتان بين ألحان الحب وأصوات البعير،وأنهم غزاة الإمبرطوريات الواهمة أيضا ً ما أبصروا لمعانها، فما يُبصرون سوى أوهامهم الدفينة،لن يكفي الزمن لنستطيع ملء أجفانه بلعنات الدهر.كل الخُطى في شوارع المكان تمضي خائفة من ذكرى هنا وأخرى على الطرف المقابل،ومحض صدفة تُجبر العابرين على إبصار عينٍ دامعةٍ خجلة، ليس باستطاعتها إخفاء الحزن،تكاد تصرخ صامتة ً أن كُفوا عن السؤال وإن لم تهمسوا به، فليس في الروح إجابة سوى الصمت،حتى الأبواب رغم ضوضائها تحكي بفصاحة الأوجاع ما كان، هنا كان المكان، هنا صار اللامكان،هنا تعانق الأنبياء، هنا نزل الكتاب، هنا حملت الأمهات أوجاعهن، هنا مشى الوحي حافيا ً دون اكتراث،هنا صرخ يوسف من جُبه، هنا رست ذات يوم لنوحٍ سفينة، هنا سالت دماء الغزاة، هنا اكتمل الميلاد،هنا جثى محمدٌ لربه ساجدا ً، هنا تلألأت السماء لمجد عيسى، وهنا كانت كل الذكريات.يا لفصاحة التاريخ الغبي، كيف يُنكر علينا جنة أرضٍ بأخرى لسنا نراها،لو جاءت كل السطور والأحبار، لن تقدر على وصف نسائم الهوى في الشام إذ تتعانق،سنترك قُبلة على كل جدار، ربما يأتي رحيقُ ذات ليلة ويلامس شفاهنا الحجرية،سنروي كل شجرة على أطراف قلوبنا هناك بدمعات عاشقة، علّها تمنع الذكرى من الإحتراق،يا أنبياء السماء، يا آلهة الكون، يا حُماة الأبواب العتيقة، يا جنون القلب القابع خلف الأسوار،كونوا جميعا ً بخير الى أن نلتقي ذات إغفاءة هائمة.ربما يكون بالإمكان كبح جماح الاقلام عن المواصلة، ربما تعصِف الريح بالأوراق، ربما تتجمد اللحظات،ربما تتوقف الأزمنة عن شريعتها، لكن لنا في ثناياكِ العتيقة مجدنا، هناك تحت ثراكِ تركنا القلب،هناك على قٍمة قبةٍ تركنا تراتيل الصلوات، هناك على امتداد جدرانكِ تركنا أجراس أعيادنا،هناك تركنا ما أمكننا من نبضات، لكنكِ كنتِ خجلة ً لأن تتركي فينا عشقكِ، فتمسكتِ به كي لا ننساكِ،فكُنا على يقين أن قواميس الحياة ليست قادرة على احتواء الشوق والنسيان في آن معا ً بين طياتها،فاقبلي منا ينابيع الدمع، فما زال مجدكِ التليد بين ضلوعنا ساريا ً كما الدماء. ......
#عناوين
#تصلح
#لهذا
#النص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702750
#الحوار_المتمدن
#علاء_داوود يوم قرر الشيطان غزو الجنة، بماذا كان يُفكر ؟!لم يجرؤ على الإقتراب من ابتهالات الذكريات، لأنه لو فعل ما كان أقدم على جريمته،كان كل حجر في الشام يروي قصته، وتروي أغصان أشجارها حكاياها الخاصة،عندما جاء نازيو العرب والأعراب إليها لم يفقهوا لغتها حتما ً، فشتان بين ألحان الحب وأصوات البعير،وأنهم غزاة الإمبرطوريات الواهمة أيضا ً ما أبصروا لمعانها، فما يُبصرون سوى أوهامهم الدفينة،لن يكفي الزمن لنستطيع ملء أجفانه بلعنات الدهر.كل الخُطى في شوارع المكان تمضي خائفة من ذكرى هنا وأخرى على الطرف المقابل،ومحض صدفة تُجبر العابرين على إبصار عينٍ دامعةٍ خجلة، ليس باستطاعتها إخفاء الحزن،تكاد تصرخ صامتة ً أن كُفوا عن السؤال وإن لم تهمسوا به، فليس في الروح إجابة سوى الصمت،حتى الأبواب رغم ضوضائها تحكي بفصاحة الأوجاع ما كان، هنا كان المكان، هنا صار اللامكان،هنا تعانق الأنبياء، هنا نزل الكتاب، هنا حملت الأمهات أوجاعهن، هنا مشى الوحي حافيا ً دون اكتراث،هنا صرخ يوسف من جُبه، هنا رست ذات يوم لنوحٍ سفينة، هنا سالت دماء الغزاة، هنا اكتمل الميلاد،هنا جثى محمدٌ لربه ساجدا ً، هنا تلألأت السماء لمجد عيسى، وهنا كانت كل الذكريات.يا لفصاحة التاريخ الغبي، كيف يُنكر علينا جنة أرضٍ بأخرى لسنا نراها،لو جاءت كل السطور والأحبار، لن تقدر على وصف نسائم الهوى في الشام إذ تتعانق،سنترك قُبلة على كل جدار، ربما يأتي رحيقُ ذات ليلة ويلامس شفاهنا الحجرية،سنروي كل شجرة على أطراف قلوبنا هناك بدمعات عاشقة، علّها تمنع الذكرى من الإحتراق،يا أنبياء السماء، يا آلهة الكون، يا حُماة الأبواب العتيقة، يا جنون القلب القابع خلف الأسوار،كونوا جميعا ً بخير الى أن نلتقي ذات إغفاءة هائمة.ربما يكون بالإمكان كبح جماح الاقلام عن المواصلة، ربما تعصِف الريح بالأوراق، ربما تتجمد اللحظات،ربما تتوقف الأزمنة عن شريعتها، لكن لنا في ثناياكِ العتيقة مجدنا، هناك تحت ثراكِ تركنا القلب،هناك على قٍمة قبةٍ تركنا تراتيل الصلوات، هناك على امتداد جدرانكِ تركنا أجراس أعيادنا،هناك تركنا ما أمكننا من نبضات، لكنكِ كنتِ خجلة ً لأن تتركي فينا عشقكِ، فتمسكتِ به كي لا ننساكِ،فكُنا على يقين أن قواميس الحياة ليست قادرة على احتواء الشوق والنسيان في آن معا ً بين طياتها،فاقبلي منا ينابيع الدمع، فما زال مجدكِ التليد بين ضلوعنا ساريا ً كما الدماء. ......
#عناوين
#تصلح
#لهذا
#النص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702750
الحوار المتمدن
علاء داوود - لا عناوين تصلح لهذا النص
ستار الجودة : لتكن لرموزنا عناوين ......الحاج حمدي الهيتي أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تقاس ثقافة المجتمعات على العديد من المعايير أبرزها احترام الرمز والهوية التراثية والوطنية، فتجد اغلب الدول المتحضرة تسمي شوارعها والساحات والقاعات باسماء رموزها الوطنية احترامًا لمًا قدموه، والكل يعرف ان الهوية تتجسد في المتاحف الثقافية التي تعكس هوية البلد لما تحتويه من مقتنيات للماضي الذي يؤسس الحاضر ويتطلع للمستقبل، إنشائها حالة صحية تربوية واجتماعية واقتصادية وثقافية مطلوبة في المجتمع لما تلعبه من دورًا محوريًا في تعزيز التواصل وترسيخ الهوية الوطنية بين النخب الثقافية والاجتماعية وبناء الاجيال من مختلف مناطق الوطن، و كذلك دعم جو الحوارات المفتوحة وتبادل الثقافات . خصوصًا وان مجتمعنا العراقي متعدد الطوائف والاديان والمذاهب والقوميات ،ومن اجل كسر نمط الخطاب ذو الاتجاه الواحد . قضاء هيت واحد من اهمً المدن في غرب العراق تمتلك عناوين أماكن تاريخية مهمة تبرز هوية المكان من خلال موقع عيون القار الطبيعة المنتشرة ، والنواعير ، وقلعة هيت و منارة جامع الفاروق ، ومكانه بسبر اغوار التاريخ .في الربع الاخير من القرن العشرين انبرى احد ابناءها البررة ليضيف معلم حضاريًا اخر وهو متحف الشهيد عفتان بمدينة هيت ، الذي أسسه الحاج حمدي عفتان الهيتي ، متحف اهلي جمع فيه كل تراث هيت والمناطق الغربية والعراقية ، كسر حدود المحلية وأصبح واحد من اهم المعالم الحضارية في الخطاب الثقافي العراقي ،أسس بجهد ذاتي وحس وطني ليطرز وجه قضاء هيت ويزيد من أهمية دورها الثقافي والحضاري، يضم أفضل واندر المقتنيات التراثية التي تعكس ثقافة ازمان قديمة شهدتها المدينة ومدن اخرى ، تعرض المتحف الى اعتداءات وسرقة بعض المقتنيات في ظروف استثنائية ، الحادثة زادت من اصرار القائمين على مواصلة الطريق وترميم المتحف وترسيخ هويته الوطنية. سنوات العقد الستين و التعكز على الزمنً ، لم تثني الحاج حمدي واهالي هيت من الاستمرار بالاحتفاء بهذا المعلم والمنجز المهم ، و بمرور خمسة وعشرون عام على تأسيس المتحف، وباصرار صادق ونقي وجهت دعوات الى أبرز الرموز الثقافية والاجتماعية العراقية من العاصمة بغداد والمحافظات للمشاركة بالمناسبة من اجل الحفظ على ديمومة العطاء والتواصل بين النخب والحرص على اظهار وجه مدينة هيت باجمل وأبهى صورة الحاج حمدي استطاع ان يبني ذاته بذاته ويؤسس هوية وعنوان من خلال بناء متحف يضم مقتنيات مهمة وفريدة لتكون اضاءة مهمة تضاف الى الاضاءات الاخرى في العراق ، ومن خلال مراقبتنا الى المشهد وجدنا بأن هناك ضرورة اخلاقية ومهنية وأمانة ان ننقل الصورة بكل تفاصيلها ،وجدنا الحاج حمدي وعبر هذا التاريخ والجهد الكبير يستحق الكثير من الناس ومدينته الذين قدم لهم هذا السخاء الثقافي ان ينصف بتسمية شارع او قاعة او اقامة نصب له وتهيئة بديل او مساعد له من احد أبناءه باعتبار المتحف في بالطابق العلوي من المنزل الخاص و من هذا المنطلق نطالب ومعنا الكثير ، الحكومة المحلية في الانبار و الحكومة العراقية بدعم الحاج حمدي وكل المنظمات الغير الحكومية التي تقدم خطابًا ثقافيا وتعمل بمستوىً مؤسسات حكومية. كون المطلب وأجب وطني وأخلاقي لحفاظ على الهوية الثقافية العراقية من الضياع ،نحن نرصد و نراقب عن بعد وعن كثب الظروف الاقتصادية والصحية و كبر السن لأصحاب تلك المشاريع الوطنية و الانسانية وايجاد البدائل الكفيلة بإدامة الزخم عملها وديمومتها وترميم المشهد الثقافي والحضاري وترسيخ الهوية الوطنية لنعيد مجد والق الحضارات التي إنارة عتمة الفكر ا ......
#لتكن
#لرموزنا
#عناوين
#......الحاج
#حمدي
#الهيتي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723601
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تقاس ثقافة المجتمعات على العديد من المعايير أبرزها احترام الرمز والهوية التراثية والوطنية، فتجد اغلب الدول المتحضرة تسمي شوارعها والساحات والقاعات باسماء رموزها الوطنية احترامًا لمًا قدموه، والكل يعرف ان الهوية تتجسد في المتاحف الثقافية التي تعكس هوية البلد لما تحتويه من مقتنيات للماضي الذي يؤسس الحاضر ويتطلع للمستقبل، إنشائها حالة صحية تربوية واجتماعية واقتصادية وثقافية مطلوبة في المجتمع لما تلعبه من دورًا محوريًا في تعزيز التواصل وترسيخ الهوية الوطنية بين النخب الثقافية والاجتماعية وبناء الاجيال من مختلف مناطق الوطن، و كذلك دعم جو الحوارات المفتوحة وتبادل الثقافات . خصوصًا وان مجتمعنا العراقي متعدد الطوائف والاديان والمذاهب والقوميات ،ومن اجل كسر نمط الخطاب ذو الاتجاه الواحد . قضاء هيت واحد من اهمً المدن في غرب العراق تمتلك عناوين أماكن تاريخية مهمة تبرز هوية المكان من خلال موقع عيون القار الطبيعة المنتشرة ، والنواعير ، وقلعة هيت و منارة جامع الفاروق ، ومكانه بسبر اغوار التاريخ .في الربع الاخير من القرن العشرين انبرى احد ابناءها البررة ليضيف معلم حضاريًا اخر وهو متحف الشهيد عفتان بمدينة هيت ، الذي أسسه الحاج حمدي عفتان الهيتي ، متحف اهلي جمع فيه كل تراث هيت والمناطق الغربية والعراقية ، كسر حدود المحلية وأصبح واحد من اهم المعالم الحضارية في الخطاب الثقافي العراقي ،أسس بجهد ذاتي وحس وطني ليطرز وجه قضاء هيت ويزيد من أهمية دورها الثقافي والحضاري، يضم أفضل واندر المقتنيات التراثية التي تعكس ثقافة ازمان قديمة شهدتها المدينة ومدن اخرى ، تعرض المتحف الى اعتداءات وسرقة بعض المقتنيات في ظروف استثنائية ، الحادثة زادت من اصرار القائمين على مواصلة الطريق وترميم المتحف وترسيخ هويته الوطنية. سنوات العقد الستين و التعكز على الزمنً ، لم تثني الحاج حمدي واهالي هيت من الاستمرار بالاحتفاء بهذا المعلم والمنجز المهم ، و بمرور خمسة وعشرون عام على تأسيس المتحف، وباصرار صادق ونقي وجهت دعوات الى أبرز الرموز الثقافية والاجتماعية العراقية من العاصمة بغداد والمحافظات للمشاركة بالمناسبة من اجل الحفظ على ديمومة العطاء والتواصل بين النخب والحرص على اظهار وجه مدينة هيت باجمل وأبهى صورة الحاج حمدي استطاع ان يبني ذاته بذاته ويؤسس هوية وعنوان من خلال بناء متحف يضم مقتنيات مهمة وفريدة لتكون اضاءة مهمة تضاف الى الاضاءات الاخرى في العراق ، ومن خلال مراقبتنا الى المشهد وجدنا بأن هناك ضرورة اخلاقية ومهنية وأمانة ان ننقل الصورة بكل تفاصيلها ،وجدنا الحاج حمدي وعبر هذا التاريخ والجهد الكبير يستحق الكثير من الناس ومدينته الذين قدم لهم هذا السخاء الثقافي ان ينصف بتسمية شارع او قاعة او اقامة نصب له وتهيئة بديل او مساعد له من احد أبناءه باعتبار المتحف في بالطابق العلوي من المنزل الخاص و من هذا المنطلق نطالب ومعنا الكثير ، الحكومة المحلية في الانبار و الحكومة العراقية بدعم الحاج حمدي وكل المنظمات الغير الحكومية التي تقدم خطابًا ثقافيا وتعمل بمستوىً مؤسسات حكومية. كون المطلب وأجب وطني وأخلاقي لحفاظ على الهوية الثقافية العراقية من الضياع ،نحن نرصد و نراقب عن بعد وعن كثب الظروف الاقتصادية والصحية و كبر السن لأصحاب تلك المشاريع الوطنية و الانسانية وايجاد البدائل الكفيلة بإدامة الزخم عملها وديمومتها وترميم المشهد الثقافي والحضاري وترسيخ الهوية الوطنية لنعيد مجد والق الحضارات التي إنارة عتمة الفكر ا ......
#لتكن
#لرموزنا
#عناوين
#......الحاج
#حمدي
#الهيتي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723601
الحوار المتمدن
ستار الجودة - لتكن لرموزنا عناوين ......الحاج حمدي الهيتي أنموذجا
سعدي الابراهيم : عناوين رسائل واطاريح في العلوم السياسية
#الحوار_المتمدن
#سعدي_الابراهيم .1النخبة السياسية والتنمية الشاملة (العراق بعد 2003دراسة حالة)..2التنمية السياسية في العراق بعد عام 2020 (دراسة في المعوقات والحلول) ..3التطورات السياسية في العراق بعد عام 2003 وانعكاساتها الاقليمية والدولية ..4الديمقراطية التوافقية والاستقرار السياسي في العراق بعد عام 2003..5جدلية العلاقة بين اقليم كردستان والحكومة الاتحادية ..7تقييم السياسات العامة (السياسات العامة في العراق نموذج)..8اداء الادارات المحلية في العراق بعد عام ( 2003 دراسة في المعوقات والحلول) . .9 تقييم اداء الحكومات المحلية في العراق (النجف والانبار بعد عام 2017 دراسة مقارنة)..10الحكومات المحلية وصنع السياسات العامة (العراق نموذجا)..11توسيع صلاحيات المحافظات والاستقرار السياسي في العراق بعد عام 2020 ..12جدوى تشكيل اقاليم فيدرالية جديدة في العراق بعد عام 2020.13 - الانعكاسات الاجتماعية لنقل الصلاحيات من المركز الى المحافظات في العراق بعد عام 2020 .14 - الانعكاسات الامنية لنقل الصلاحيات من المركز الى الحكومات المحلية في العراق بعد عام 2020.15 - الرأي العام وصنع القرارات في الادارات المحلية (العراق بعد عام 2003 دراسة حالة) 16 - التنمية الاقتصادية في اقليم كردستان والمحافظات غير المنتظمة بإقليم (دراسة مقارنة) .17 - القوى الاجتماعية وصنع القرار السياسي في العراق بعد عام 2003.18 - التحليل النفسي والسياسي للنخبة السياسية الحاكمة في العراق بعد عام 2003 (حيدر العبادي ونوري المالكي دراسة مقارنة).19 - دور المؤسسات غير الرسمية في صنع السياسة العامة في العراق بعد عام 2003.20 - القوى الدينية والاستقرار المجتمعي في العراق بعد عام 2003.21- حقوق الانسان في العراق بعد عام 2003 (بين النص الدستوري والتطبيق ) . 22 - الفيدرالية والادارة المحلية والحكم الذاتي دراسة مقارنة .23 - صنع السياسة العامة في العراق بعد عام 2003 (السياسة العامة السياحية نموذجا) .24 - اليات تطوير السياسة العراقية الخارجية بعد عام 2020.25 - ظاهرة عدم الاستقرار السياسي في العراق بعد عام ( 2003دراسة في المسببات والحلول) .26 - الراي العام ودوران النخبة الحاكمة في العراق (حركة تشرين 2019 نموذجا). 27 - تقييم الاداء السياسي للسلطة التنفيذية في العراق بعد عام 2003 (حكومة نوري المالكي الاولى دراسة حالة).28 - النخبة السياسية الحاكمة والتماسك المجتمعي في الدول العربية (سوريا بعد عام 2011 نموذج). 29 - النخبة السياسية وصنع السياسة العامة في الشرق الاوسط (اسرائيل والدول العربية دراسة مقارنة).30 - تقييم الاداء السياسي لرئيس الجمهورية في العراق (جلال الطالباني وفؤاد معصوم دراسة مقارنة).31 - جدلية العلاقة بين الاستقرار السياسي والاستقرار المجتمعي في العراق بعد عام 2003.32 - الديمقراطية التوافقية والوحدة الوطنية في العراق بعد عام 2003.33 - توجهات واهداف الاحزاب السياسية في العراق بعد عام 2003(الحزب الشيوعي نموذج).34 - المجلس الاتحادي العراقي بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- (دراسة في اهميته ومعوقات التشكيل).35 - الاحزاب السياسية وظاهرة عدم الاستقرار السياسي في العراق بعد عام 2003.36 - اتفاقية الاطار الاستراتيجي بين العراق والولايات المتحدة الامريكية وابعادها الاقليمية والدولية .37 - القيادة السياسية والاندماج المجتمعي في عالم الجنوب (العراق بعد عام 2003نموذجا) .38 - القيادة السياسية والوحدة الوطنية ف ......
#عناوين
#رسائل
#واطاريح
#العلوم
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729015
#الحوار_المتمدن
#سعدي_الابراهيم .1النخبة السياسية والتنمية الشاملة (العراق بعد 2003دراسة حالة)..2التنمية السياسية في العراق بعد عام 2020 (دراسة في المعوقات والحلول) ..3التطورات السياسية في العراق بعد عام 2003 وانعكاساتها الاقليمية والدولية ..4الديمقراطية التوافقية والاستقرار السياسي في العراق بعد عام 2003..5جدلية العلاقة بين اقليم كردستان والحكومة الاتحادية ..7تقييم السياسات العامة (السياسات العامة في العراق نموذج)..8اداء الادارات المحلية في العراق بعد عام ( 2003 دراسة في المعوقات والحلول) . .9 تقييم اداء الحكومات المحلية في العراق (النجف والانبار بعد عام 2017 دراسة مقارنة)..10الحكومات المحلية وصنع السياسات العامة (العراق نموذجا)..11توسيع صلاحيات المحافظات والاستقرار السياسي في العراق بعد عام 2020 ..12جدوى تشكيل اقاليم فيدرالية جديدة في العراق بعد عام 2020.13 - الانعكاسات الاجتماعية لنقل الصلاحيات من المركز الى المحافظات في العراق بعد عام 2020 .14 - الانعكاسات الامنية لنقل الصلاحيات من المركز الى الحكومات المحلية في العراق بعد عام 2020.15 - الرأي العام وصنع القرارات في الادارات المحلية (العراق بعد عام 2003 دراسة حالة) 16 - التنمية الاقتصادية في اقليم كردستان والمحافظات غير المنتظمة بإقليم (دراسة مقارنة) .17 - القوى الاجتماعية وصنع القرار السياسي في العراق بعد عام 2003.18 - التحليل النفسي والسياسي للنخبة السياسية الحاكمة في العراق بعد عام 2003 (حيدر العبادي ونوري المالكي دراسة مقارنة).19 - دور المؤسسات غير الرسمية في صنع السياسة العامة في العراق بعد عام 2003.20 - القوى الدينية والاستقرار المجتمعي في العراق بعد عام 2003.21- حقوق الانسان في العراق بعد عام 2003 (بين النص الدستوري والتطبيق ) . 22 - الفيدرالية والادارة المحلية والحكم الذاتي دراسة مقارنة .23 - صنع السياسة العامة في العراق بعد عام 2003 (السياسة العامة السياحية نموذجا) .24 - اليات تطوير السياسة العراقية الخارجية بعد عام 2020.25 - ظاهرة عدم الاستقرار السياسي في العراق بعد عام ( 2003دراسة في المسببات والحلول) .26 - الراي العام ودوران النخبة الحاكمة في العراق (حركة تشرين 2019 نموذجا). 27 - تقييم الاداء السياسي للسلطة التنفيذية في العراق بعد عام 2003 (حكومة نوري المالكي الاولى دراسة حالة).28 - النخبة السياسية الحاكمة والتماسك المجتمعي في الدول العربية (سوريا بعد عام 2011 نموذج). 29 - النخبة السياسية وصنع السياسة العامة في الشرق الاوسط (اسرائيل والدول العربية دراسة مقارنة).30 - تقييم الاداء السياسي لرئيس الجمهورية في العراق (جلال الطالباني وفؤاد معصوم دراسة مقارنة).31 - جدلية العلاقة بين الاستقرار السياسي والاستقرار المجتمعي في العراق بعد عام 2003.32 - الديمقراطية التوافقية والوحدة الوطنية في العراق بعد عام 2003.33 - توجهات واهداف الاحزاب السياسية في العراق بعد عام 2003(الحزب الشيوعي نموذج).34 - المجلس الاتحادي العراقي بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- (دراسة في اهميته ومعوقات التشكيل).35 - الاحزاب السياسية وظاهرة عدم الاستقرار السياسي في العراق بعد عام 2003.36 - اتفاقية الاطار الاستراتيجي بين العراق والولايات المتحدة الامريكية وابعادها الاقليمية والدولية .37 - القيادة السياسية والاندماج المجتمعي في عالم الجنوب (العراق بعد عام 2003نموذجا) .38 - القيادة السياسية والوحدة الوطنية ف ......
#عناوين
#رسائل
#واطاريح
#العلوم
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729015
الحوار المتمدن
سعدي الابراهيم - عناوين رسائل واطاريح في العلوم السياسية
سعدي الابراهيم : الجزء الثاني - عناوين رسائل واطاريح في العلوم السياسية
#الحوار_المتمدن
#سعدي_الابراهيم 1- ميناء مبارك واثره في العلاقات العراقية - الكويتية .2- دور الايدلوجيا في العلاقات الدولية في القرن الواحد والعشرين. 3- ظاهرة نشر الالحاد في الدول الاسلامية (الابعاد والمعالجات).4- دور الدين في السياسة الدولية بعد الحرب الباردة (السياسة الامريكية تجاه الدول الاسلامية نموذج) .5- ظاهرة الهجرة من الدول العربية الى الدول الغربية (الاسباب والاثار والحلول) .6- مكانة العراق في الفكر الاستراتيجي الامريكي – الايراني .7- دور اسرائيل في الازمات الدولية (سوريا واليمن نموذجا).8- اثر السياسة الخارجية الامريكية في العلاقات السعودية – الايرانية.9- الاحتجاجات الشعبية في الخليج العربي (البحرين دراسة حالة).10- جدوى اتفاقية السلام بين الامارات واسرائيل .11- المحاصصة السياسية وانعكاساتها على السياسة الخارجية العراقية.12- دور المخابرات الدولية في العنف السياسي في الدول العربية - الاسلامية.13- مستقبل الصراع الدولي في اليمن .14- التنافسي التركي – المصري في ليبيا .15- فلسفة السياسة الخارجية الخليجية تجاه العراق .16- الصين والقطبية الاحادية : الفرص والتحديات.17- العلاقات الاقتصادية العراقية – الصينية بعد عام 2014.18- الوحدة الاسلامية في فكر النخبة السياسية الحاكمة في ايران والسعودية.19- المواقع الدينية واثرها في التقريب بين الشعوب (نماذج مختارة).20- منهج الاصلاح عند الامام الحسين وانعكاساته على الحركات الثورية (حركات التغيير العربية 2011 نموذجا) .21- مظاهر التحديث في النظام العالمي الجديد .22- الولايات المتحدة الامريكية ومشروع اعادة صياغة الحدود الدولية في الشرق الاوسط في القرن الواحد والعشرين.23- العولمة والسيادة الدولية (الدول المتقدمة وغير المتقدمة دراسة مقارنة) .24- نحو استراتيجية عربية موحدة لمواجهة السياسات الامريكية – الاسرائيلية .25- الابعاد السياسية والدينية لاهتمام المنظمات الدولية بالشباب المسلم .26- فلسفة العدو الوهمي في السياسة الخارجية الامريكية تجاه الدول الاسلامية.27- مستقبل الاتحاد الاوربي بعد خروج بريطانيا .28- العلاقات المصرية – الامريكية في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي .29- الحركات الشعبوية ودورها في صنع السياسة الخارجية للدول الاوربية .30- العلاقات السرية بين اسرائيل والدول العربية .31- مشروع الدولة العربية الكبرى في فكر حركات التغيير العربية بعد عام 2011 .32- المسؤولية القانونية عن نشر الفيروسات في العالم (جائحة كورونا نموذج) .33- مستقبل القضية الفلسطينية بعد عمليات التطبيع العربي -الاسرائيلي .34- موقف الصين من السياسة الامريكية حيال الشرق الاوسط .35- حكومة العالم الخفية ودورها في ادارة الصراعات الدولية.36- مقومات الدولة الحيادية في العلاقات الدولية (العراق بعد عام 2017 نموذجا) .37- فن ادارة الازمة في العلاقات الدولية (ادارة النظام السوري للازمة بعد عام 2011 نموذج).38- القوة الناعمة في السياسة الدولية (القوة الناعمة الايرانية دراسة حالة) .39- التحليل النفسي لوزراء الخارجية الامريكيين (هنري كسنجر دراسة حالة) .40- التزاحم الاقليمي والدولي على اليمن .41- الازمة اليمنية (الاسباب الانعكاسات الحلول).42- دور العامل الدولي في تأجيج الصراعات ما بين المكونات في الدول العربية .43- اثر المتغير السوري في العلاقات الروسية - الامريكية .44- عقدة انهيار الاتحاد السوفيتي في العلاقات الروسية ......
#الجزء
#الثاني
#عناوين
#رسائل
#واطاريح
#العلوم
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729014
#الحوار_المتمدن
#سعدي_الابراهيم 1- ميناء مبارك واثره في العلاقات العراقية - الكويتية .2- دور الايدلوجيا في العلاقات الدولية في القرن الواحد والعشرين. 3- ظاهرة نشر الالحاد في الدول الاسلامية (الابعاد والمعالجات).4- دور الدين في السياسة الدولية بعد الحرب الباردة (السياسة الامريكية تجاه الدول الاسلامية نموذج) .5- ظاهرة الهجرة من الدول العربية الى الدول الغربية (الاسباب والاثار والحلول) .6- مكانة العراق في الفكر الاستراتيجي الامريكي – الايراني .7- دور اسرائيل في الازمات الدولية (سوريا واليمن نموذجا).8- اثر السياسة الخارجية الامريكية في العلاقات السعودية – الايرانية.9- الاحتجاجات الشعبية في الخليج العربي (البحرين دراسة حالة).10- جدوى اتفاقية السلام بين الامارات واسرائيل .11- المحاصصة السياسية وانعكاساتها على السياسة الخارجية العراقية.12- دور المخابرات الدولية في العنف السياسي في الدول العربية - الاسلامية.13- مستقبل الصراع الدولي في اليمن .14- التنافسي التركي – المصري في ليبيا .15- فلسفة السياسة الخارجية الخليجية تجاه العراق .16- الصين والقطبية الاحادية : الفرص والتحديات.17- العلاقات الاقتصادية العراقية – الصينية بعد عام 2014.18- الوحدة الاسلامية في فكر النخبة السياسية الحاكمة في ايران والسعودية.19- المواقع الدينية واثرها في التقريب بين الشعوب (نماذج مختارة).20- منهج الاصلاح عند الامام الحسين وانعكاساته على الحركات الثورية (حركات التغيير العربية 2011 نموذجا) .21- مظاهر التحديث في النظام العالمي الجديد .22- الولايات المتحدة الامريكية ومشروع اعادة صياغة الحدود الدولية في الشرق الاوسط في القرن الواحد والعشرين.23- العولمة والسيادة الدولية (الدول المتقدمة وغير المتقدمة دراسة مقارنة) .24- نحو استراتيجية عربية موحدة لمواجهة السياسات الامريكية – الاسرائيلية .25- الابعاد السياسية والدينية لاهتمام المنظمات الدولية بالشباب المسلم .26- فلسفة العدو الوهمي في السياسة الخارجية الامريكية تجاه الدول الاسلامية.27- مستقبل الاتحاد الاوربي بعد خروج بريطانيا .28- العلاقات المصرية – الامريكية في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي .29- الحركات الشعبوية ودورها في صنع السياسة الخارجية للدول الاوربية .30- العلاقات السرية بين اسرائيل والدول العربية .31- مشروع الدولة العربية الكبرى في فكر حركات التغيير العربية بعد عام 2011 .32- المسؤولية القانونية عن نشر الفيروسات في العالم (جائحة كورونا نموذج) .33- مستقبل القضية الفلسطينية بعد عمليات التطبيع العربي -الاسرائيلي .34- موقف الصين من السياسة الامريكية حيال الشرق الاوسط .35- حكومة العالم الخفية ودورها في ادارة الصراعات الدولية.36- مقومات الدولة الحيادية في العلاقات الدولية (العراق بعد عام 2017 نموذجا) .37- فن ادارة الازمة في العلاقات الدولية (ادارة النظام السوري للازمة بعد عام 2011 نموذج).38- القوة الناعمة في السياسة الدولية (القوة الناعمة الايرانية دراسة حالة) .39- التحليل النفسي لوزراء الخارجية الامريكيين (هنري كسنجر دراسة حالة) .40- التزاحم الاقليمي والدولي على اليمن .41- الازمة اليمنية (الاسباب الانعكاسات الحلول).42- دور العامل الدولي في تأجيج الصراعات ما بين المكونات في الدول العربية .43- اثر المتغير السوري في العلاقات الروسية - الامريكية .44- عقدة انهيار الاتحاد السوفيتي في العلاقات الروسية ......
#الجزء
#الثاني
#عناوين
#رسائل
#واطاريح
#العلوم
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729014
الحوار المتمدن
سعدي الابراهيم - الجزء الثاني - عناوين رسائل واطاريح في العلوم السياسية
عزيز الخزرجي : عناوين آلمشاريع الستراتيجية القادمة:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي عناوين آلمشاريع ألستراتيجيّة القادمة :بعد إنهاء المحاصصة و القضاء على المتحاصصين و تصفية الحساب معهم و مع ذيولهم الخدة و الخدر الذين دمروا العراق و أنهكوه و جعلوه مدينأً لكل دول العالم بشكل رسمي و عملي .. و بعد سماع خطاب الصدر المقتدى الذي كان بمثابة الخطاب الفيصل في تأريخ العراق الجديد .. بشرط تطبيق التالي إن شاء الله:و سأتناول كما وعدتكم يا آل الصدر الفائزون في آلدّنيا و آلآخرة إن شاء الله؛ بتقديم المحاور الأساسية ألستراتيجية لمجموعة من آلمشاريع ألمصيريّة التي لا غنى عنها لخلاص العراق و العراقيين من الفساد والجوع و التشريد و الغربة على يد الأحزاب الجاهليّة التي حكمت عقدين تقريباً ولم تحقق أي مشروع مفيد لعدم وجود مثقف واحد بينهم على ما بدى .. و كيف ذلك و (فاقد الشيئ لا يعطيه), هذا إلى جانب أنّها (المشاريع) ستدرّ موارد كبيرة للبلد و تُشغّل ملايين العراقيين العاطلين عن العمل، و عناوين تلك المشاريع بإختصار هي:أولاً : بناء المجمّعات و العمارات و المدن السّكنية و التي تضمن تشغيل جميع الأختصاصات ..ثانياً: ربط الشرق بالغرب من خلال المطارات و خطوط الطيران و السكك الحديدة و البرية العراقية.ثالثاً: تطوير المنطقة الصناعية في الفاو, و تأسيس شبيهها في المحافظات.رابعاً: إحياء القناة الجافة و طريق الحرير و الأهوار ..خامساً: تدشين الكابلات الضوئية لتأمين الأتصالات الداخلية والخارجية وآلربط بين آسيا و اوربا و حتى داخلياً للقضاء على الحالة العشوائية في الشبكات وآلأبنية الحالية التي تشمئز منها النفوس.سادساً: تأسيس و تعمير كافة الطرق الرئيسية و الفرعية بين المدن و داخل المدن, لان المواصلات أحد أهم شروط التقدم و ضمان لسرعة تطوير و بناء البلد.سابعاً : إحياء الزراعة و الرّي و تأمين مصادر المياة و المكائن و آلألات المطلوبة.و تنفيذ تلك المشاريع تحتاج لحكومة وطنيّة نزيهة على يد ال الصدر بعيداً عن الاحزاب الأميّة .. و إلى وزارة باسم وزارة (آلجهاد لأجل الحياة) و فتح باب آلتطوع لكل خريج كـ (خدمة عسكرية) أو (خدمة وطنية) أو (خدمة شعبيّة), هذا إلى جانب تفعيل الطاقات الوظيفية العاطلة الحالية في كلّ الوزارات العراقيّة بسبب السياسية الأدارية السابقة التحاصصية الفاشلة بل الظالمة, و بذلك نقضي على التحاصص الحزبي و المتحاصصين الذين أنهكوا خزينة الفقراء و هلكوا الحرث و النسل أولا و نضمن بآلتالي بناء العراق بعيداً عن تلك الأيادي الملوثة ..يوجد في العراق الآن أكثر من مليون موظف عاطل عن العمل بما فيها وزارة الخارجية و التجارة و الزراعة و الصناعة و الأعمار و البلديات و الهجرة و آلمهجرين و الكهرباء و التكنولوجيا و الماء و البلديات وووووو غيرها إلى جانب الأحزاب الناهية قيادة و قاعدة.خصوصا "قادتهم" الفاشلين و المدراء و المسؤوليين و المستشارين و حتى الوزراء و رؤوساء الوزراء و الجمهورية و المجلس .. حيث يجب تخصيص برامج لتشغيلهم على أرض الواقع لا الجلوس في آلمكاتب و البنايات .. حتى يكونوا منتجين عمليين و حقيقيين لا موظفين و إداريين عاطلين مقنعيين تكتض بهم دوائر و وزارت الدولة و واجهاتها و حماياتها, للأستهلاك و الرواتب .. من دون أي إنتاج صناعي أو زراعي أو علمي أو منهجي, و الذي يريد أن يأكل عليه أن يزرع , و الذي يريد أن يلبس عليه أن ينسج و الذي يريد أن يصنع عليه أن يعمل و هكذا .. ولا مجال للنهب و السلب و كما هو الجاري لحد هذه اللحظة بلا مقابل أو إنتاج ..و لدينا التفاصيل لكل مرحلة إن شاء الله, و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.<b ......
#عناوين
#آلمشاريع
#الستراتيجية
#القادمة:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739550
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي عناوين آلمشاريع ألستراتيجيّة القادمة :بعد إنهاء المحاصصة و القضاء على المتحاصصين و تصفية الحساب معهم و مع ذيولهم الخدة و الخدر الذين دمروا العراق و أنهكوه و جعلوه مدينأً لكل دول العالم بشكل رسمي و عملي .. و بعد سماع خطاب الصدر المقتدى الذي كان بمثابة الخطاب الفيصل في تأريخ العراق الجديد .. بشرط تطبيق التالي إن شاء الله:و سأتناول كما وعدتكم يا آل الصدر الفائزون في آلدّنيا و آلآخرة إن شاء الله؛ بتقديم المحاور الأساسية ألستراتيجية لمجموعة من آلمشاريع ألمصيريّة التي لا غنى عنها لخلاص العراق و العراقيين من الفساد والجوع و التشريد و الغربة على يد الأحزاب الجاهليّة التي حكمت عقدين تقريباً ولم تحقق أي مشروع مفيد لعدم وجود مثقف واحد بينهم على ما بدى .. و كيف ذلك و (فاقد الشيئ لا يعطيه), هذا إلى جانب أنّها (المشاريع) ستدرّ موارد كبيرة للبلد و تُشغّل ملايين العراقيين العاطلين عن العمل، و عناوين تلك المشاريع بإختصار هي:أولاً : بناء المجمّعات و العمارات و المدن السّكنية و التي تضمن تشغيل جميع الأختصاصات ..ثانياً: ربط الشرق بالغرب من خلال المطارات و خطوط الطيران و السكك الحديدة و البرية العراقية.ثالثاً: تطوير المنطقة الصناعية في الفاو, و تأسيس شبيهها في المحافظات.رابعاً: إحياء القناة الجافة و طريق الحرير و الأهوار ..خامساً: تدشين الكابلات الضوئية لتأمين الأتصالات الداخلية والخارجية وآلربط بين آسيا و اوربا و حتى داخلياً للقضاء على الحالة العشوائية في الشبكات وآلأبنية الحالية التي تشمئز منها النفوس.سادساً: تأسيس و تعمير كافة الطرق الرئيسية و الفرعية بين المدن و داخل المدن, لان المواصلات أحد أهم شروط التقدم و ضمان لسرعة تطوير و بناء البلد.سابعاً : إحياء الزراعة و الرّي و تأمين مصادر المياة و المكائن و آلألات المطلوبة.و تنفيذ تلك المشاريع تحتاج لحكومة وطنيّة نزيهة على يد ال الصدر بعيداً عن الاحزاب الأميّة .. و إلى وزارة باسم وزارة (آلجهاد لأجل الحياة) و فتح باب آلتطوع لكل خريج كـ (خدمة عسكرية) أو (خدمة وطنية) أو (خدمة شعبيّة), هذا إلى جانب تفعيل الطاقات الوظيفية العاطلة الحالية في كلّ الوزارات العراقيّة بسبب السياسية الأدارية السابقة التحاصصية الفاشلة بل الظالمة, و بذلك نقضي على التحاصص الحزبي و المتحاصصين الذين أنهكوا خزينة الفقراء و هلكوا الحرث و النسل أولا و نضمن بآلتالي بناء العراق بعيداً عن تلك الأيادي الملوثة ..يوجد في العراق الآن أكثر من مليون موظف عاطل عن العمل بما فيها وزارة الخارجية و التجارة و الزراعة و الصناعة و الأعمار و البلديات و الهجرة و آلمهجرين و الكهرباء و التكنولوجيا و الماء و البلديات وووووو غيرها إلى جانب الأحزاب الناهية قيادة و قاعدة.خصوصا "قادتهم" الفاشلين و المدراء و المسؤوليين و المستشارين و حتى الوزراء و رؤوساء الوزراء و الجمهورية و المجلس .. حيث يجب تخصيص برامج لتشغيلهم على أرض الواقع لا الجلوس في آلمكاتب و البنايات .. حتى يكونوا منتجين عمليين و حقيقيين لا موظفين و إداريين عاطلين مقنعيين تكتض بهم دوائر و وزارت الدولة و واجهاتها و حماياتها, للأستهلاك و الرواتب .. من دون أي إنتاج صناعي أو زراعي أو علمي أو منهجي, و الذي يريد أن يأكل عليه أن يزرع , و الذي يريد أن يلبس عليه أن ينسج و الذي يريد أن يصنع عليه أن يعمل و هكذا .. ولا مجال للنهب و السلب و كما هو الجاري لحد هذه اللحظة بلا مقابل أو إنتاج ..و لدينا التفاصيل لكل مرحلة إن شاء الله, و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.<b ......
#عناوين
#آلمشاريع
#الستراتيجية
#القادمة:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739550
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - عناوين آلمشاريع الستراتيجية القادمة:
حيدر مكي الكناني : عناوين بحاجة مجموعتي الجديدة : يوميات مسرح آثم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني وجوه :________وجوهٌ تشبهُناوظلالٌ كظلالنا كانتْ تطلعُ من الفجر كجفنِ راهبٍ ناسك .أسماء:________أسماءٌ ..تبحثُ عمّن يرشدنا تشبهُ أسماءُناكانتْ تشْبهنا في الشنقِ .مذياع :________يحشّدونَ عساكرهم في مذياع جماجمنافتخرجُ الجيوشَ منكسرةالمذياعُ أبتلعَ .. ذاكرتنا هواءنا عشقنا وجوهنا أهلنا أطرافنا هزائمنا طاغوتِنا ."خوذة .. بسطال "_____________ رغما عنّا استشهدنا كثيرا رغما عنّا تشظينا كثيرا انفلقنا كثيراخوذ الحربِ ..عمّدتنا بسطايل الحربِ خذلتنا نحمِلُ قنابلنا بين أفخاذنا الحبّ أرضِ حرامنا...........................وجهنا مذياعٌ ثائر . ......
#عناوين
#بحاجة
#مجموعتي
#الجديدة
#يوميات
#مسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747557
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني وجوه :________وجوهٌ تشبهُناوظلالٌ كظلالنا كانتْ تطلعُ من الفجر كجفنِ راهبٍ ناسك .أسماء:________أسماءٌ ..تبحثُ عمّن يرشدنا تشبهُ أسماءُناكانتْ تشْبهنا في الشنقِ .مذياع :________يحشّدونَ عساكرهم في مذياع جماجمنافتخرجُ الجيوشَ منكسرةالمذياعُ أبتلعَ .. ذاكرتنا هواءنا عشقنا وجوهنا أهلنا أطرافنا هزائمنا طاغوتِنا ."خوذة .. بسطال "_____________ رغما عنّا استشهدنا كثيرا رغما عنّا تشظينا كثيرا انفلقنا كثيراخوذ الحربِ ..عمّدتنا بسطايل الحربِ خذلتنا نحمِلُ قنابلنا بين أفخاذنا الحبّ أرضِ حرامنا...........................وجهنا مذياعٌ ثائر . ......
#عناوين
#بحاجة
#مجموعتي
#الجديدة
#يوميات
#مسرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747557
الحوار المتمدن
حيدر مكي الكناني - (عناوين بحاجة) مجموعتي الجديدة : يوميات مسرح آثم
عبدالله الضلاعين : نهاية التاريخ والإنسان الأخير-فوكوياما - عناوين مرعبة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين يعد هذا الكتاب من الادبيات السياسية ذائعة الصيت ، لماذا؟ لا نه من العناوين المرعبة ومحور من محاور الجدلية التاريخية، وهو من العناوين الحديثة التي تأصل للفكر السياسي الحديث، كما أنه من كتابات صراع الحضارات، اما الانسان الاخير الذي يعنيه صاحبنا، هي فلسفة التاريخ السياسي للمرحلة، خاصة مع دخول الالفية الثالثة والجيل الخامس من الثورة الصناعية، والعالم الرقمي، وكانه يفترض ان هذا الكون يحمل بذور فنائه ، من خلال القوة النووية والحروب غير التقليدية، وتغلغل القوة الخفية والأيدولوجيات الحديثة، في جميع المجالات، وان ما يقرا في الادبيات الانسانية مثل مدينة الله "gad of city" والاعلان العالمي لحقوق الانسان ، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وغيرها من العناوين ذات الطابع الانساني، عناوين استهلاكية ، وهي حجة الضعيف في التوازنات الدولية مقابل الدولار والفيتو وحلف الاطلسي ، والعالم اليوم يعيش على صفيح ساخن ، في مشارق الارض ومغاربها، لذلك اخترت هذه القراءة في كتاب نهاية التاريخ والانسان الاخير فوكوياما ، حيث خَلُصَ في كتابه إلى أن التاريخ يوشك أن يصل إلى نهايته بانهيار الاتحاد السوفياتي وتفكك المعسكر الشيوعي واندثار حلف وارسو. وراح يبشر بميلاد عصر جديد يحصل فيه توافق عالمي واسع حول المثل الديمقراطية. منذ عام 2004 انقلب فوكوياما على مواقفه السابقة، وأصبح من منتقدي الغزو الأميركي للعراق، ووجه انتقادات لاذعة للمحافظين الجدد وأعلن تنصله التام منهم. في عام 2006 أصدر فوكوياما كتابا آخر بعنوان "أميركا على مفترق طرق: الديمقراطية، السلطة، وميراث المحافظين" شدد فيه على أن الديمقراطية هي محصلة مسار طويل في أبعاده التاريخية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية، ولا يمكن حسب نظره بالتالي تبسيط مسألة الانتقال الديمقراطي في دول العالم غير الغربي. حدد فوكوياما ثلاثة مرتكزات اعتبرها أساسية لأي نظام ديمقراطي، وهي وجود دولة قوية تتمتع بالهيبة اللازمة، وتكريس سلطة وسيادة القانون، إضافة إلى مسؤولية الدولة أمام محكوميها. قال "إذا أردنا أن نفهم كيفية نشأة هذه المرتكزات الثلاثة فإننا قد نفهم ما يفصل بين الصومال والدانمارك". توقف فوكوياما عند مسألة الانحدار السياسي عندما تصبح المؤسسات غير قادرة على التكيف مع الأوضاع الجديدة. واعتبر "أن ماكينة الديمقراطية الأميركية قد أصبحت مصابة بنزلة برد شديدة، وأن ازدياد سطوة المال السياسي وتنامي نفوذ اللوبيات والدور المبالغ فيه للدعاية الإعلامية من العوامل التي زادت تشوهات النظام الديمقراطي الأميركي". انتقد فوكوياما في كتابه بشدة تنامي نفوذ جماعات المصالح (اللوبيات)، الأمر الذي حوّل حسب رأيه الدولة الفدرالية الأميركية إلى دولة بلا عضلات في مواجهة الأمراض التي تتخبط فيها.# د. عبدالله عبدالنبي الضلاعين ......
#نهاية
#التاريخ
#والإنسان
#الأخير-فوكوياما
#عناوين
#مرعبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747880
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين يعد هذا الكتاب من الادبيات السياسية ذائعة الصيت ، لماذا؟ لا نه من العناوين المرعبة ومحور من محاور الجدلية التاريخية، وهو من العناوين الحديثة التي تأصل للفكر السياسي الحديث، كما أنه من كتابات صراع الحضارات، اما الانسان الاخير الذي يعنيه صاحبنا، هي فلسفة التاريخ السياسي للمرحلة، خاصة مع دخول الالفية الثالثة والجيل الخامس من الثورة الصناعية، والعالم الرقمي، وكانه يفترض ان هذا الكون يحمل بذور فنائه ، من خلال القوة النووية والحروب غير التقليدية، وتغلغل القوة الخفية والأيدولوجيات الحديثة، في جميع المجالات، وان ما يقرا في الادبيات الانسانية مثل مدينة الله "gad of city" والاعلان العالمي لحقوق الانسان ، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وغيرها من العناوين ذات الطابع الانساني، عناوين استهلاكية ، وهي حجة الضعيف في التوازنات الدولية مقابل الدولار والفيتو وحلف الاطلسي ، والعالم اليوم يعيش على صفيح ساخن ، في مشارق الارض ومغاربها، لذلك اخترت هذه القراءة في كتاب نهاية التاريخ والانسان الاخير فوكوياما ، حيث خَلُصَ في كتابه إلى أن التاريخ يوشك أن يصل إلى نهايته بانهيار الاتحاد السوفياتي وتفكك المعسكر الشيوعي واندثار حلف وارسو. وراح يبشر بميلاد عصر جديد يحصل فيه توافق عالمي واسع حول المثل الديمقراطية. منذ عام 2004 انقلب فوكوياما على مواقفه السابقة، وأصبح من منتقدي الغزو الأميركي للعراق، ووجه انتقادات لاذعة للمحافظين الجدد وأعلن تنصله التام منهم. في عام 2006 أصدر فوكوياما كتابا آخر بعنوان "أميركا على مفترق طرق: الديمقراطية، السلطة، وميراث المحافظين" شدد فيه على أن الديمقراطية هي محصلة مسار طويل في أبعاده التاريخية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية، ولا يمكن حسب نظره بالتالي تبسيط مسألة الانتقال الديمقراطي في دول العالم غير الغربي. حدد فوكوياما ثلاثة مرتكزات اعتبرها أساسية لأي نظام ديمقراطي، وهي وجود دولة قوية تتمتع بالهيبة اللازمة، وتكريس سلطة وسيادة القانون، إضافة إلى مسؤولية الدولة أمام محكوميها. قال "إذا أردنا أن نفهم كيفية نشأة هذه المرتكزات الثلاثة فإننا قد نفهم ما يفصل بين الصومال والدانمارك". توقف فوكوياما عند مسألة الانحدار السياسي عندما تصبح المؤسسات غير قادرة على التكيف مع الأوضاع الجديدة. واعتبر "أن ماكينة الديمقراطية الأميركية قد أصبحت مصابة بنزلة برد شديدة، وأن ازدياد سطوة المال السياسي وتنامي نفوذ اللوبيات والدور المبالغ فيه للدعاية الإعلامية من العوامل التي زادت تشوهات النظام الديمقراطي الأميركي". انتقد فوكوياما في كتابه بشدة تنامي نفوذ جماعات المصالح (اللوبيات)، الأمر الذي حوّل حسب رأيه الدولة الفدرالية الأميركية إلى دولة بلا عضلات في مواجهة الأمراض التي تتخبط فيها.# د. عبدالله عبدالنبي الضلاعين ......
#نهاية
#التاريخ
#والإنسان
#الأخير-فوكوياما
#عناوين
#مرعبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747880
الحوار المتمدن
عبدالله الضلاعين - نهاية التاريخ والإنسان الأخير-فوكوياما - عناوين مرعبة
رمضان حمزة محمد : الأمم المتحدة عناوين براقة وخطوات خجولة للإيفاء في تحقيق اهدافها العالمية المتمثلة في توفيرالمياه النظيفة؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد في عام 1975، اكدت بأن يحصل كل فرد على سطح الأرض على المياه النظيفة بحلول عام 1990 وبهامش واسع، وأوصى مؤتمر الأمم المتحدة بشأن المياه بأن يكون الثمانينيات من القرن الماضي هو العقد الدولي لإمدادات المياه والصرف الصحي ، والذي يجب أن يحصل الجميع في نهايته على الحصول على المياه النظيفة، ثم مرة أخرى في عام 2015 ، واستنادًا إلى أحدث البيانات المتاحة ، فمن غير المرجح أن يتم الوفاء به بحلول الموعد المستهدف لأهداف التنمية المستدامة لعام 2030. ومن المرجح أن يكون التقدم بطيئًا ما لم يتم إعطاء الأولوية للجوانب السياسية والمؤسسية.تم إغفال هذه الأهداف على نطاق واسع ، وكان الهدف المتعلق بالمياه من الأهداف الإنمائية للألفية هو أنه بحلول عام 2015 ، يجب أن يتم الزيادة في عدد الأشخاص الذين يحصلون على المياه النظيفة ، مقارنة بالعام 1990. في عام 2010 ، أعلن الأمين العام للأمم المتحدة ، وبضجة كبيرة ، أنه تم الوصول إلى تحقيق هذا الهدف، قبل خمس سنوات من التاريخ المستهدف. لسوء الحظ ، كان هذا ممكنًا من خلال التلاعب فقط بالتعريفات والحقائق، بدلاً من تحقيق الأهداف المتفق عليها بشكل صحيح. وبالشكل الامثل ، إن أهداف التنمية المستدامة لديها هدف سامٍ وهو أن يحصل الجميع على مياه نظيفة بحلول عام 2030. وبناءً على التقدم الحالي، سيكون تحقيق هذا الهدف معجزة حقيقية. لا يوجد سبب يمنع البلدان النامية من توفير المياه النظيفة لجميع مواطنيها الحضريين في غضون عقد تقريبًا عندما تتوفر الإرادة السياسية لذى كبار صانعي السياسات الوطنية وكذلك جميع المؤسسات الدولية التي تقدم المساعدة المالية والفنية في هذا المجال بشرط ان لا يشوبها الفساد. تمتلك معظم البلدان النامية موارد كافية لتحقيق ذلك. على سبيل المثال ، كانت سنغافورة دولة نامية في عام 1965 عندما أدركت أن الماء كان اعتبارًا وجوديًا لهذه الدولة المدينة. بفضل الدعم السياسي القوي والمستدام عالي المستوى للغاية، تحولت أنظمة إدارة إمدادات المياه في المناطق الحضرية ومياه الصرف الصحي في سنغافورة من كونها مدينة في العالم الثالث في المتوسط إلى واحدة من أفضل المدن في العالم في غضون 20 عامًا. من خلال الإدارة الجيدة ، والقضاء على التدخلات المباشرة للسياسيين في إدارة نظام إمدادات المياه في المدينة وضمان الاستقلالية المؤسسية، فلا يوجد أي سبب على الإطلاق يجعل بلداً مثل العراق، التي يتمتع بمزيد من الموارد المالية والخبرة التقنية والإدارية الأفضل ، بالمقارنة مع دول المنطقة من عدم تمكنها من توفير المياه النظيفة لجميع سكانها والبدء بانشاء نظام إدارة مياه الصرف الصحي الوظيفي والمستدام ، لضمان تأمين المياه والصحة ، من الضروري أن يتم نجميع مياه الصرف الصحي الناتجة، سواء من الأنشطة المنزلية أو الصناعية ، ومعالجتها بشكل صحيح ،ومن ثم إعادة استخدامها ، إما بشكل مباشر أو غير مباشر. وتعتبر مياه الصرف الصحي مصدرًا مهمًا للطاقة ، لان المعالجة المناسبة لمياه الصرف الصحي يؤدي إلى خلق مصادر إضافية جديدة للمياه وكذلك الى توليد طاقة كبيرة. بالإضافة إلى فوائد كبيرة للمجتمع من خلال تقليل التكاليف الصحية والبيئية. ......
#الأمم
#المتحدة
#عناوين
#براقة
#وخطوات
#خجولة
#للإيفاء
#تحقيق
#اهدافها
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764847
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد في عام 1975، اكدت بأن يحصل كل فرد على سطح الأرض على المياه النظيفة بحلول عام 1990 وبهامش واسع، وأوصى مؤتمر الأمم المتحدة بشأن المياه بأن يكون الثمانينيات من القرن الماضي هو العقد الدولي لإمدادات المياه والصرف الصحي ، والذي يجب أن يحصل الجميع في نهايته على الحصول على المياه النظيفة، ثم مرة أخرى في عام 2015 ، واستنادًا إلى أحدث البيانات المتاحة ، فمن غير المرجح أن يتم الوفاء به بحلول الموعد المستهدف لأهداف التنمية المستدامة لعام 2030. ومن المرجح أن يكون التقدم بطيئًا ما لم يتم إعطاء الأولوية للجوانب السياسية والمؤسسية.تم إغفال هذه الأهداف على نطاق واسع ، وكان الهدف المتعلق بالمياه من الأهداف الإنمائية للألفية هو أنه بحلول عام 2015 ، يجب أن يتم الزيادة في عدد الأشخاص الذين يحصلون على المياه النظيفة ، مقارنة بالعام 1990. في عام 2010 ، أعلن الأمين العام للأمم المتحدة ، وبضجة كبيرة ، أنه تم الوصول إلى تحقيق هذا الهدف، قبل خمس سنوات من التاريخ المستهدف. لسوء الحظ ، كان هذا ممكنًا من خلال التلاعب فقط بالتعريفات والحقائق، بدلاً من تحقيق الأهداف المتفق عليها بشكل صحيح. وبالشكل الامثل ، إن أهداف التنمية المستدامة لديها هدف سامٍ وهو أن يحصل الجميع على مياه نظيفة بحلول عام 2030. وبناءً على التقدم الحالي، سيكون تحقيق هذا الهدف معجزة حقيقية. لا يوجد سبب يمنع البلدان النامية من توفير المياه النظيفة لجميع مواطنيها الحضريين في غضون عقد تقريبًا عندما تتوفر الإرادة السياسية لذى كبار صانعي السياسات الوطنية وكذلك جميع المؤسسات الدولية التي تقدم المساعدة المالية والفنية في هذا المجال بشرط ان لا يشوبها الفساد. تمتلك معظم البلدان النامية موارد كافية لتحقيق ذلك. على سبيل المثال ، كانت سنغافورة دولة نامية في عام 1965 عندما أدركت أن الماء كان اعتبارًا وجوديًا لهذه الدولة المدينة. بفضل الدعم السياسي القوي والمستدام عالي المستوى للغاية، تحولت أنظمة إدارة إمدادات المياه في المناطق الحضرية ومياه الصرف الصحي في سنغافورة من كونها مدينة في العالم الثالث في المتوسط إلى واحدة من أفضل المدن في العالم في غضون 20 عامًا. من خلال الإدارة الجيدة ، والقضاء على التدخلات المباشرة للسياسيين في إدارة نظام إمدادات المياه في المدينة وضمان الاستقلالية المؤسسية، فلا يوجد أي سبب على الإطلاق يجعل بلداً مثل العراق، التي يتمتع بمزيد من الموارد المالية والخبرة التقنية والإدارية الأفضل ، بالمقارنة مع دول المنطقة من عدم تمكنها من توفير المياه النظيفة لجميع سكانها والبدء بانشاء نظام إدارة مياه الصرف الصحي الوظيفي والمستدام ، لضمان تأمين المياه والصحة ، من الضروري أن يتم نجميع مياه الصرف الصحي الناتجة، سواء من الأنشطة المنزلية أو الصناعية ، ومعالجتها بشكل صحيح ،ومن ثم إعادة استخدامها ، إما بشكل مباشر أو غير مباشر. وتعتبر مياه الصرف الصحي مصدرًا مهمًا للطاقة ، لان المعالجة المناسبة لمياه الصرف الصحي يؤدي إلى خلق مصادر إضافية جديدة للمياه وكذلك الى توليد طاقة كبيرة. بالإضافة إلى فوائد كبيرة للمجتمع من خلال تقليل التكاليف الصحية والبيئية. ......
#الأمم
#المتحدة
#عناوين
#براقة
#وخطوات
#خجولة
#للإيفاء
#تحقيق
#اهدافها
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764847
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - الأمم المتحدة عناوين براقة وخطوات خجولة للإيفاء في تحقيق اهدافها العالمية المتمثلة في توفيرالمياه النظيفة؟
سلام ابراهيم محمد : عناوين
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد [كنا غرباء عند اللقاء،عندما بهر أعيننا شعاع عند حافة العالم، إنه قائد ثورة العبيد سبارتكوس*...بالأصل هكذا بدأت المقال الطويل.اختصرته إلى الربع، عَلّي لا أكون قارئه الوحيد!!] متى و أين سيحط كلينت ايستوود رحاله و أي مهمة تنتظر مارتين شين بعد سلخه براندو في القيامة الآن، و كم ستطول قبلة ناتالي وود و توني كيرتس بعد انتهاء السباق العظيم؟!..ياترى ما يروم فعله و إلى أين يذهب بطل الفيلم ممتطيا حصانه بعد إنجاز ما عليه عندما تظهر The End على ظهره متلاشيا إلى يمين حافة الشاشة..لخواتيم الأحداث و الأفلام والروايات وقعا خاصا حيث تسرح الأخيلة مستمرة في السرد مُنتقية ببراءة أورد وأزهى النهايات..و ماذا عن البدايات؟!تُودِع الانطباعات و اللقاءات الأولى صورة شمسية ثابتة السطوع في أرشيف الذاكرة عن تعارفك الجديد، فإن كان لحظتها( بعيد عنكم) يعاني من إفرازات أنفية نتيجة زُكام مثلا، فلن يلغي ذهنك تلك الصورة التي رسمتها حينها-حتى عشرات المرات من ظهور جديد صحي نظيف و أنيق- بعدما عَنونّها ب "أبو المـ خطة"..كصَبي خَبِرت ذلك مرة في أحد أبناء المحلة رغم خُلوص النيات! و فيما بعد مرّ علّي نفس الموقف والتأكيد في فيلم ما؛ هل تصدقني الفيلم الكوميدي كان من بطولة المُكْفَهِرّ غيري كوبر !من كل لقاء، كتاب، فيلم، عمل..محبوكات كُنّ أو ربما حتى بائسة أو رثة، يبقى شيئا له خصوصية معينة عالقا في وجداننا تستسيغها عقولنا فتنضدها بتأن و جد على رفوف خزانتها ..إنها فوانيس تُجانب و تُضيء مسارات حياتنا.. تدريجياً تَهرَم و تخفت جذوة الاستشعار ثقافيا؛ هل وفرة العرض تفسد البضاعة أم تخفض قيمتها فقط ؟ أشك بأنه سيكون أمرا مثاليا ، لو أُتيح للبشر مباشرةٍ تجسير ما اِكتنزوه من خبرة ومعرفة إلى خلفهم ؟لا مُتخّيل يتابع خواتيمنا؛ لمن سنبيع في النهاية طيشنا و سعينا المزعوم، وكم هو طول قُطر البِركة التي سنتركها عندما نُفرغ عند The End خزانة الذاكرة؟!..ما وهم الحياة يا صديقي و خاتمتها إذا سوى "بلونه" يغرزها الرأس المدبب لجزمة الزمن فيتسرب "باطل الأباطيل" ريحا بلا مؤونة ……………………………..*عناوين أفلام بطولة كيرك دوغلاس ......
#عناوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765174
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد [كنا غرباء عند اللقاء،عندما بهر أعيننا شعاع عند حافة العالم، إنه قائد ثورة العبيد سبارتكوس*...بالأصل هكذا بدأت المقال الطويل.اختصرته إلى الربع، عَلّي لا أكون قارئه الوحيد!!] متى و أين سيحط كلينت ايستوود رحاله و أي مهمة تنتظر مارتين شين بعد سلخه براندو في القيامة الآن، و كم ستطول قبلة ناتالي وود و توني كيرتس بعد انتهاء السباق العظيم؟!..ياترى ما يروم فعله و إلى أين يذهب بطل الفيلم ممتطيا حصانه بعد إنجاز ما عليه عندما تظهر The End على ظهره متلاشيا إلى يمين حافة الشاشة..لخواتيم الأحداث و الأفلام والروايات وقعا خاصا حيث تسرح الأخيلة مستمرة في السرد مُنتقية ببراءة أورد وأزهى النهايات..و ماذا عن البدايات؟!تُودِع الانطباعات و اللقاءات الأولى صورة شمسية ثابتة السطوع في أرشيف الذاكرة عن تعارفك الجديد، فإن كان لحظتها( بعيد عنكم) يعاني من إفرازات أنفية نتيجة زُكام مثلا، فلن يلغي ذهنك تلك الصورة التي رسمتها حينها-حتى عشرات المرات من ظهور جديد صحي نظيف و أنيق- بعدما عَنونّها ب "أبو المـ خطة"..كصَبي خَبِرت ذلك مرة في أحد أبناء المحلة رغم خُلوص النيات! و فيما بعد مرّ علّي نفس الموقف والتأكيد في فيلم ما؛ هل تصدقني الفيلم الكوميدي كان من بطولة المُكْفَهِرّ غيري كوبر !من كل لقاء، كتاب، فيلم، عمل..محبوكات كُنّ أو ربما حتى بائسة أو رثة، يبقى شيئا له خصوصية معينة عالقا في وجداننا تستسيغها عقولنا فتنضدها بتأن و جد على رفوف خزانتها ..إنها فوانيس تُجانب و تُضيء مسارات حياتنا.. تدريجياً تَهرَم و تخفت جذوة الاستشعار ثقافيا؛ هل وفرة العرض تفسد البضاعة أم تخفض قيمتها فقط ؟ أشك بأنه سيكون أمرا مثاليا ، لو أُتيح للبشر مباشرةٍ تجسير ما اِكتنزوه من خبرة ومعرفة إلى خلفهم ؟لا مُتخّيل يتابع خواتيمنا؛ لمن سنبيع في النهاية طيشنا و سعينا المزعوم، وكم هو طول قُطر البِركة التي سنتركها عندما نُفرغ عند The End خزانة الذاكرة؟!..ما وهم الحياة يا صديقي و خاتمتها إذا سوى "بلونه" يغرزها الرأس المدبب لجزمة الزمن فيتسرب "باطل الأباطيل" ريحا بلا مؤونة ……………………………..*عناوين أفلام بطولة كيرك دوغلاس ......
#عناوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765174
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم محمد - عناوين
كمال التاغوتي : عناوين الحياة
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي المشهد الأول (فَضاءٌ مَفْتُوحٌ. امرأةٌ ورجُلٌ يُحدِّقَانِ نحو الأعْلَى. صَوْتٌ يملأُ أرْجَاءَ الفضَاءِ فِي جَلالٍ كأنَّهُ المَوْتُ. الرجُلُ والمرأةُ يُصْغِيانِ بِترْكِيزٍ شدِيدٍ) عُنْوَانٌ لِلحَيَاةِبَذْرَةٌ صَامِدَةٌ فِي وَجْهِ الصَّوَّانِتُعْمِلُ مِشْرَطَهَا فِي جِلْدِ الغَيْمِفَيَسِيلُ الغَيْمُ صَهِيلاًتَأْسِرُ فِي قُمْقُمِهَــا مَارِدَ النُّورِفَيَصِيرُ النُّورُ عَصِيرًا.(المَرْأةُ: - إنَّهُ يَهْذِي.الرَّجُلُ: - كلاَّ، إنَّ بِهِ شَوْقًا إلَى جُرْحِهِ.المرْأةُ: - جَاهِلٌ. حَتْفُهُ فِي ذَاكَ الجُرْحِ.الرّجُلُ: - صِدْقًا قُلْتِ. ولَكِنَّهُ لاَ يُدْرِكُ.)عُنْوَانٌ آخَرُ لِلْحَيَاةِ دُودَةُ قَزٍّ تُذِيبُ الشَّوْكَ زُيُوتًاتَأْسِرُهُ فِي جِرَارٍ كالمَحَارِوَتُرِيقُ الشَّوْكَ فِي آبَارِهَــا تَجْدِلُهُ بالعَرَقِ المَحْضِ فَيَصِيرُ الشَّوْكُ حَرِيرًا.(الرَّجُلُ: - وَقَمِيصًا لِلأَمِيرِ.المرْأَةُ: - تُؤْسِفُنِي غُرْبَتُهُ.الرَّجُلُ: - رَاحِلٌ فِي شَدْوِهِ كالنَّغَمِ الشَّارِدِ.المَرْأَةُ: - أَوَ هَذَا كُلُّ العِشْقِ لَدَيْهِ؟الرَّجُلُ: - (يَبْتَسِمُ) المَرْأَةُ: - فِيمَ تَبْتَسِمُ؟الرَّجُلُ: - إنَّهُ أبْسَطُ مِنْ جَوْرِ السُّلْطَانِ.المرْأةُ: - (تَحْنِي رَأْسَهَا، تَبْتَسِمُ) الرَّجُلُ: - لَيْتَهُ يَسْقُطُ فِي هَاوِيَةِ الحُبِّالمرْأَةُ: - لَيْسَ لَهُ بَأْسُ الفُرْسَانِ.)آخَرُ لِلْحَيَاةِنَحْلَةٌ عَابِرَةٌ لِلْحُقُولِ تَطْوِي الطَّلْعَ الفَحْلَ طَيًّافِي شَبَقٍ تَرْوِي الأَزْهَارَ رَيًّا وَتُحِيلُ الطَّلْعَ حُصُونًاثُمَّ تُرِيقُ عَلَيْهِ وَجْدَهَــافَيَصِيرُ الطَّلْعُ بَحْرًا. (المرْأَةُ: - هَلْ ذَكَرَ الفَحْلَ؟الرَّجُلُ: - والشَّبَقَ.المرأةُ: (تعصِرُ صَدْرَهَا) - تِلْكَ هِيَ الرَّجُلُ: (يُمْسِكُ خَصْرَهَا) - هَدِّئِي مِنْ لَحْنِكِ النَّازِفِ المرْأَةُ: - هلْ تَرَاهُ يُدْرِكُ الآنَ؟الرَّجُلُ: - لَمْ يَزَلْ فِي غِيِّهِ ذَاهِلاً.المرأةُ: (تَتَنَهَّــدُ) – لَيْتَهُ يُبْصِرُ.) المشهد الثاني (يَتَرَاءى لهُمَــا رَأْسٌ مَقْطُوعٌ. الدَّمُ ما زالَ يَقْطُرُ مِنْهُ. تَشْرَعُ ملاَمِحُ الوَجْهُ تتَّضِحُ. يَكْتَمِلُ الوَجْهُ، يُحَدِّقُ فِي المَرْأةِ ثمَّ يَبْتَسِمُ.)الوَجْهُ:- لَوْمُكِ لاَ أَفْهَمُهُ.المرْأَةُ: - هلْ عَمِيتَ؟الوَجْهُ: - بلْ أَرَى مَا لا يُرَى.الرَّجُلُ: - هلْ ضَاقَتْ بِكَ ذِي الأرْضُ حَتَّى تَزْحَفَ مِثْلَ أحْزَانِ الخَرِيفِ؟المرْأَةُ: - أوَلاَ تَعْرِفُ عُنْوَانًا غَيْرَ الهَوَامِّ؟ الوَجْهُ: - ذَاكَ نَبْضٌ لاَ يَبِيدُ.المرْأةُ: - قَدْ عَمِيَتْ عَيْنُكَ عَنْ نَبْضِ هَذَيْنِ المَوْقِدَيْنِ (تُشِيرُ إلَى نَهْدَيْهَا)الرّجُلُ: - وَحَنِينِ العُشَّاقِالمرْأَةُ: - وارْتِحَالِ النَّارِ فِي الأحْشَاءِالرّجُلُ: - ودُرُوبِ المَجْدِالمرْأَةُ: - وَجَحِيمِ الغُرَبَاءِالرّجُلَ: - وطَرِيقِ النَّصْرِ فِي الحَرْبِالمرْأَةُ: - وبَرِيقِ الشُّهَدَاءِالمشهد الثالث (يَتَ ......
#عناوين
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765256
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي المشهد الأول (فَضاءٌ مَفْتُوحٌ. امرأةٌ ورجُلٌ يُحدِّقَانِ نحو الأعْلَى. صَوْتٌ يملأُ أرْجَاءَ الفضَاءِ فِي جَلالٍ كأنَّهُ المَوْتُ. الرجُلُ والمرأةُ يُصْغِيانِ بِترْكِيزٍ شدِيدٍ) عُنْوَانٌ لِلحَيَاةِبَذْرَةٌ صَامِدَةٌ فِي وَجْهِ الصَّوَّانِتُعْمِلُ مِشْرَطَهَا فِي جِلْدِ الغَيْمِفَيَسِيلُ الغَيْمُ صَهِيلاًتَأْسِرُ فِي قُمْقُمِهَــا مَارِدَ النُّورِفَيَصِيرُ النُّورُ عَصِيرًا.(المَرْأةُ: - إنَّهُ يَهْذِي.الرَّجُلُ: - كلاَّ، إنَّ بِهِ شَوْقًا إلَى جُرْحِهِ.المرْأةُ: - جَاهِلٌ. حَتْفُهُ فِي ذَاكَ الجُرْحِ.الرّجُلُ: - صِدْقًا قُلْتِ. ولَكِنَّهُ لاَ يُدْرِكُ.)عُنْوَانٌ آخَرُ لِلْحَيَاةِ دُودَةُ قَزٍّ تُذِيبُ الشَّوْكَ زُيُوتًاتَأْسِرُهُ فِي جِرَارٍ كالمَحَارِوَتُرِيقُ الشَّوْكَ فِي آبَارِهَــا تَجْدِلُهُ بالعَرَقِ المَحْضِ فَيَصِيرُ الشَّوْكُ حَرِيرًا.(الرَّجُلُ: - وَقَمِيصًا لِلأَمِيرِ.المرْأَةُ: - تُؤْسِفُنِي غُرْبَتُهُ.الرَّجُلُ: - رَاحِلٌ فِي شَدْوِهِ كالنَّغَمِ الشَّارِدِ.المَرْأَةُ: - أَوَ هَذَا كُلُّ العِشْقِ لَدَيْهِ؟الرَّجُلُ: - (يَبْتَسِمُ) المَرْأَةُ: - فِيمَ تَبْتَسِمُ؟الرَّجُلُ: - إنَّهُ أبْسَطُ مِنْ جَوْرِ السُّلْطَانِ.المرْأةُ: - (تَحْنِي رَأْسَهَا، تَبْتَسِمُ) الرَّجُلُ: - لَيْتَهُ يَسْقُطُ فِي هَاوِيَةِ الحُبِّالمرْأَةُ: - لَيْسَ لَهُ بَأْسُ الفُرْسَانِ.)آخَرُ لِلْحَيَاةِنَحْلَةٌ عَابِرَةٌ لِلْحُقُولِ تَطْوِي الطَّلْعَ الفَحْلَ طَيًّافِي شَبَقٍ تَرْوِي الأَزْهَارَ رَيًّا وَتُحِيلُ الطَّلْعَ حُصُونًاثُمَّ تُرِيقُ عَلَيْهِ وَجْدَهَــافَيَصِيرُ الطَّلْعُ بَحْرًا. (المرْأَةُ: - هَلْ ذَكَرَ الفَحْلَ؟الرَّجُلُ: - والشَّبَقَ.المرأةُ: (تعصِرُ صَدْرَهَا) - تِلْكَ هِيَ الرَّجُلُ: (يُمْسِكُ خَصْرَهَا) - هَدِّئِي مِنْ لَحْنِكِ النَّازِفِ المرْأَةُ: - هلْ تَرَاهُ يُدْرِكُ الآنَ؟الرَّجُلُ: - لَمْ يَزَلْ فِي غِيِّهِ ذَاهِلاً.المرأةُ: (تَتَنَهَّــدُ) – لَيْتَهُ يُبْصِرُ.) المشهد الثاني (يَتَرَاءى لهُمَــا رَأْسٌ مَقْطُوعٌ. الدَّمُ ما زالَ يَقْطُرُ مِنْهُ. تَشْرَعُ ملاَمِحُ الوَجْهُ تتَّضِحُ. يَكْتَمِلُ الوَجْهُ، يُحَدِّقُ فِي المَرْأةِ ثمَّ يَبْتَسِمُ.)الوَجْهُ:- لَوْمُكِ لاَ أَفْهَمُهُ.المرْأَةُ: - هلْ عَمِيتَ؟الوَجْهُ: - بلْ أَرَى مَا لا يُرَى.الرَّجُلُ: - هلْ ضَاقَتْ بِكَ ذِي الأرْضُ حَتَّى تَزْحَفَ مِثْلَ أحْزَانِ الخَرِيفِ؟المرْأَةُ: - أوَلاَ تَعْرِفُ عُنْوَانًا غَيْرَ الهَوَامِّ؟ الوَجْهُ: - ذَاكَ نَبْضٌ لاَ يَبِيدُ.المرْأةُ: - قَدْ عَمِيَتْ عَيْنُكَ عَنْ نَبْضِ هَذَيْنِ المَوْقِدَيْنِ (تُشِيرُ إلَى نَهْدَيْهَا)الرّجُلُ: - وَحَنِينِ العُشَّاقِالمرْأَةُ: - وارْتِحَالِ النَّارِ فِي الأحْشَاءِالرّجُلُ: - ودُرُوبِ المَجْدِالمرْأَةُ: - وَجَحِيمِ الغُرَبَاءِالرّجُلَ: - وطَرِيقِ النَّصْرِ فِي الحَرْبِالمرْأَةُ: - وبَرِيقِ الشُّهَدَاءِالمشهد الثالث (يَتَ ......
#عناوين
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765256
الحوار المتمدن
كمال التاغوتي - عناوين الحياة