صلاح زنكنه : عشاق مغرمون
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه أوتدري أن الحب ؟ تزحلق على صفيحٍ ساخنٍوأنت تكتوي مرحاًوتبتسم ألماً وتداري مكابرةً وتذوي جفاءً وتموت خفاءً أوتدري أن الحب ؟ دمية ملونة شهباء يلتهي بها العشاق المغرمون من هم على شاكلتي كي يوهموا أنفسهم بعشبة الحياة اليابسة كون جل العشاق المغرمين أناس حالمون حمقى وأشباه مجانين ومعتوهين لا يبالون كثيرا بمن هم ليسوا على شاكلتهم العشاق المغرمون يبتكرون الحب وهم في أوج تعاستهم وينغمرون في العشق وينوحون شجنا حتى في المقابر الموحشة يا لغرابتهم ؟! ويا لغرابتنا ؟! ......
#عشاق
#مغرمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696026

فلاح أمين الرهيمي : إلى الناطقين بالكلمة الشريفة .. عشاق القلم والحرية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أراكم عبر الكلمات ورود بيضاء، تتململ في وتر ملجم، وتشجون همسات نجوى في أجمل فم، وتمتمات نسمعها شكوى، والقلق المتخثر في مجرى الكلمة، أطفأ وهج اللون المتضوع في نار الكلمة، لينام على شفة الياسمين وأتأمل خلف الصمت يتسلل الصوت الأقوى من صوت الريح، وتطوف من خلال الكلمات أذني وبصري بين الجدب وعمق الكلمات، ويبحر فيما يبحر صوت الإنسان، ويحلق في شوق هو أكبر من أن تزرعه الكلمات ويهتز به وَتَر يدركه الأدباء المحجورين بألمهم، المنتظرين على هذا الليل المبهم، وحينما يتمتم الوجدان في مطاف شاعر ملتاع أو كاتب مشتاق، يوقظ الروح في فصول الملحمة التي ما انتهت، وكل محتوى دون الحقيقة ابتغاء لا يفي حتى يحلم في ربيعنا الزمان والحب ويولد الأمل، ويكبر الحنين في أعماقنا، ويبحر الشوق إلى شفاهنا لكي تنطق .. بما تنزفه الجراح وتهبني حريتي وتعطيني جناح وتنطلق مواويلي تغني ما تشاء، وتفتح أبواب أحلامي التي اشتقت إلى أسرارها، ويحتويني خدري فيها وأسترخي على أعتابها، ويضلني فضاء الحرية مرة أخرى فأنتشي حينما ينتهي مطافي الألم في قرارها فتحمل الفرحة لي تدق باب وحشتي، وتطوي الليالي غربتي فتدرك عمق لذتي ونشوتي، حين يتهدج صوت الشاعر يرفض ويحتج ويصيح يحيى الوطن في هيكل إنسان معذب .. وإلى كل مهجر غريب في الوطن. ......
#الناطقين
#بالكلمة
#الشريفة
#عشاق
#القلم
#والحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696523

حميد طولست : كورونا تحرم عشاق لذة شاي مقهى الناعورة*.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست فكما كان رمضان السنة الماضي استثنائيا بإمتياز ، بما غاب عنه جراء تفشي وباء كورنا ، من طقوس وعادات تضفي عليه نكهة خاصة تجعله ممتعا ، يأتى رمصان هذا العام هو الآخر مخيبا للآمال بما فرض فيه من حضر للتجمعات العائلية ، وتبادل زيارات وتذوق لذائذ حلويات الأهل والأصدقاء ، وحرمان الأطفال من فرحة التباهي بلباس العيد واللعب مع الأقران ، وتفوت على الكثير فرص تقديم التهاني والأماني الطيبة للجدات والحصول على "العيدية" السخية ، وغير ذلك كثير من مظاهر فرحة رمضان التي حرمتني كغيري من ساكنة فاس عامة وحيي "فاس الجديد" التمتع بها هذا العام كما سابقه ، والتي كان على رأسها جميعها تذزق كؤوس الشاي المنعنعة أو بالتخليطة*، الباعتة للراحة والانتعاش في النفوس والاعتدال في المزاج ، والتي تتوقد بدواخلي -مع حلول كل رمضان -شهوة احتسائها بفي أجواء مقهى الناعورة المعطرة أجواءها بكلاسيكات أم كلثوم وعبد الوهاب وفيروز والحسين السلاوي والعنقا وغيرها كثير من طربيات كبار المغنين الشرقيين والمغاربيين الذين يملأ صداح ألحانهم طبيعة المكان المخضب بأنين الناعورة المائية الآسر،الذي يزيد معه طقس مقارعة كؤوس الشاي "الشبري"* و "بزبلو" * شجنا يختزل حكايات وقصص العشق المعلن، ووشوشات هيام السمّار وأحاديثهم المختلسة ، التي كان يستمتع بها رواد مقهى الناعورة إلى بزوغ الفجر قبل مصيبة كورونا، "الله يحد الباس"..هواشي:مقهى الناعورة: ما تبقى من مقاهي جنان السبيل ، والمشهور بطبيعته الساحرة ونواعيره العتيق.الزيزوة: آنية تقليدية نحاسية لتحضير الشاي.الكاس الشبري: فنجان شاي طويل يستعمل في المقاهي فقط.بزبلو: أي غير مصفى.التخليطة: الخليط من الأشياء، وهنا خليط الأعشاب التي تضاف للشاي فتكسبه مذاقا خاصا والتي تدخل ضمنها بالشيبة و السالمية والسحتر وفلييو إلى جانب أنواع النعناع . حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان .. ......
#كورونا
#تحرم
#عشاق
#مقهى
#الناعورة*.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719756

شعوب محمود علي : عشّاق بغداد
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أذوب شوقاً فشوقاً حين افترقُفي عالم العشق مذ أودى بي الارقعلى جدار الهوى من دون ما ورقوكان طين جداري كان لي ورقوفي مسائي يطفو الموج يأخذنيومثل زورق فوق الموج أخترقعوالماً لم تطأ ها عين من عشقواأخاطب النجم ظمآناً فأورثنيمن الضياء وعشقي فيه هم غرقواعشّاق بغداد لا ليلى تغازلهمولا غزال المها يجف فيتطلقفالعشق همّي وهمّي كان يرهقنيدون الخلائق ويحي حين يستبقلخيمتي وعليها البدر يبتسموحندس العمري لا يجلو فينسحق ......
#عشّاق
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725660

محمد علي حسين - البحرين : صدمة عشاق الكرة السعودية من تشفير الدوري السعودي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أنا البحريني الثمانيني ومن عشاق الكرة السعودية استغرب كثيراً من اتحاد الكرة السعودي على تشفير الدوري السعودي للمحترفين، وحرمان عشاق الكرة السعودية من مشاهدة الدوري السعودي للمحترفين 2021/2022، بعدما فشل في عام 2015.اتحاد الكرة السعودي وازدواجية في المعايير والعدالة المفقودة لقد صدمت كثيرا منً البث المباشر لسباق الهجن في الساعة السابعة صباحاً في القناة الرياضية الأولى والثانية السعودية والرياضية البحرينية والكويتية يوم الخميس 19 أغسطس!؟. بينما الجمهور الخليجي والعربي بات محروما من متابعة مباريات الدوري السعودي للمحترفين.فيديو.. ماراثون سباق الهجن صباح يوم الخميس 19-8-2021 من مهرجان ولي العهد السعودي https://www.youtube.com/watch?v=AahyYSiJbhwأرجو قراءة مقالي "اتحاد الكرة السعودي خذل عشاق الكرة السعودية" المنشور في موقع "كووورة" السعودي في 2 مار 2015.اتحاد الكرة السعودي دهور المنتخب السعودي وحرم عشاق الكرة السعودية من الاستمتاع بمشاهدة مباريات الدوري السعودي. فأنا البحريني السبعيني المتقاعد،الذي أظن بأن الدوري السعودي لكرة القدم هو أقوى دوري بين الدول العربية، صدمت كثيراً بعد اتفاقية حقوق البث التلفزيوني بين الاتحاد السعودي لكرة القدم ومجموعة mbc لنقل المسابقات الكروية في السعودية بقيمة مليار دولار، بحجة مشاركة القنوات الرياضية السعودية في تحالف يخدم الفرق الرياضية ويحقق عوائد مالية تدعم خزائن الأندية!؟يستغرب المرء من اتحاد كرة قدم في أغنى دولة عربية، الذي يحرم عشاق الكرة السعودية من أجل حفنة من الدولارات، ويقدم لهم الدوريات الأوروبية التي لا تتماشى مع ذوق وطموحات عشاق الكرة السعودية (كمن يستجير من الرمضاء بالنار). يبدو أن بعض الأعضاء الإداريين في اتحاد الكرة السعودي بيروقراطيين وليس لديهم الخبرة الكافية في الرياضة وخصوصاً في مجال كرة القدم. فالسبب الأساسي لتراجع مستوى المنتخب السعودي هو قلة خبرة بعض هؤلاء الإداريين.ولكن للإعلامي الكويتي ماجد المهندي رأي آخر، ففي برنامج روتانا خليجية "كورة"، يضع النقاط على الحروف ويبين الأسباب الحقيقية وراء تدهور المنتخب السعودي وسيطرة النفوذ الهلالي على الاتحاد السعودي والمنتخب السعودي، الذي دهور المنتخب السعودي. في المقابل الهلاليون يردون على هذه الاتهامات بالصور في موقع نادي الهلال الإلكتروني، بأن أحد أسباب تدهور المنتخب السعودي هو شراهة لاعبي المنتخب السعودي في الولائم ومآدب الطعام قبل المباريات!؟. فيماالناقد الرياضي عادل التويجري يقول أن رئيس لجنة الحكام عمر المهنا أحد أهم أسباب فشل الكرة السعودية خلال الموسم الماضي!؟.قال سعود كريري، قائد الأخضر، لـ"آسيا بعيون عربية": "لم نشعر بالاستقرار ولا نريد البطولات. إن المنتخب السعودي عاش فترة تقلبات كبيرة بعد نهاية كأس الخليج، وأن تعدد المدربين تسبب في مستوى منتخب السعودية الهزيل في البطولة الآسيوية".كما أكد إبراهيم غالب، لاعب المنتخب السعودي، أن لاعبي الأخضر المشاركين في كأس آسيا لم يكونوا على قلب واحد، وإلا لكانت النتائج أفضل مما حققوا خلال مشاركتهم القصيرة.وقال غالب، ضيف برنامج "آسيا بعيون عربية": " لم نكن على قلب واحد، ولو كنا لحققنا نتائج أفضل من تلك" وأردف:" لا أجزم بوجود التدخلات، لكني أعتقد أن هناك تدخلاً في عمل المدرب" دون تحديد الفترة التي يقصدها لاعب الوسط.وعاد غالب للحديث عن عدم الاست ......
#صدمة
#عشاق
#الكرة
#السعودية
#تشفير
#الدوري
#السعودي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728807

سعيد العليمى : عشاق أفنيون - إلزا تريوليه النص كاملا
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى مقدمة الرواية - بقلم المفكر والناقد الكبير إبراهيم فتحى ترجمة سعيد العليمىالشعر والرواية والتاريختبدأ الشاعرة "إلزا تريوليه" روايتها القصيرة " عشاق أفينيون" بتأكيد حضورها الشخصى وحبها للبطلة ، وهى تعلن عن هذا الحضور فى مواضع أخرى ذات دلالة من الرواية . وفى النهاية تنزل الستار على الأحداث بكلمات تسجل تاريخ الكتابة فى فبراير 1943 قائلة : أنها تترك لحركة التاريخ ان تسبق أغنيتها الى هدفها . فالكاتبة تريد من البداية أن تضع قصتها المتخيلة ( أو أغنية الحب كما تسميها ) فى قلب الواقع ، وهى لا تريد من القارئ ، الذى تخاطبة باعتبارها " إلزا تريوليه" مباشرة كما لو كان حاضرا أمامها ، أن ينسى المؤلفة وهو يتابع حياة البطلة ، أو ينسى نفسه مع البطلة والمؤلفة .فالمؤلفة تقول فى مقدمة كتبتها بعد ما يزيد على عشرين عاما (1964) أنها تخيلت قصة عاشقى أفينيون ، أى قصة " جولييت" و"سلستان" بل وحلمت بها بين أمواج المشهد الواقعى لحياتها هى أثناء المقاومة" لقد وضعت قدمى " جولييت"الصغيرتين داخل آثار خطواتى ".جولييت نويل :ومن هى هذه البطلة ؟تؤكد " إلزا" فى المقدمة التى جاءت بعد أعوام أن " جولييت" فتاة كالأخريات ، بل وتصفها بأنها عادية تافهة مبتذلة ، مثل الكثيرات فى الأوقات العادية التافهة المبتذلة . وتكاد أن تكون تكثيفا لخصائص آلاف من الفتيات وأحلامهن ... بائعات وكاتبات على الآلة الكاتبة ومدرسات للأطفال وعاملات فى مشاغل الخياطة والتطريز ممرضات و.......... وهى تبدو كأنها خرجت لتوها من بين الصفحات المصورة لمجلة نسائية . وما أكبر الدور الذى يلعبة " الحب" وأغانيه وقصصه الحزينة فى رؤس هؤلاء الفتيات ، وفى قلوبهن وطرائقهن فى المشى وفى أرتداء الثياب ... وخلعها ، ثم فى تأوهاتهن ودموعهن .و"إلزا" تكسر الايهام الروائى عامدة ، وتستخدم أسماء الشخصيات مطابقة لدلاتها على نحو يذكرنا بالحكايات الشعبية فهى تسمى بطلتها جولييت نويل ، جولييت التى أصبح أسمها مرادفا للحياة والموت من أجل الحب . ونويل أى عيد ميلاد المسيح ، معجزة طهر وخلاص وأمل . فالرواية تدور كلها أيام أعياد الميلاد فى فرنسا عام 1943 عند منعطف حاد لحركة المقاومة ضد النازى ، وتلاحم صفوف المناضلين من شيوعيين وديجوليين وديمقراطيين ، وميلاد الانتفاضة .ولم تعد الأيام عادية تافهة مبتذلة ، فقد عصفت الاحداث بالتفاهة والابتذال وكشفت فى الفتيات المنذورات للعبة الحب الصغيرة عن منابع حب آخر عميق رائع وبطولة لم يكن من المستطاع أن يتخيل أحد حتى مجرد امكانها . فكل الناس العاديين أحاط بهم وضع خانق فى أسر الاحتلال الاجنبى والمتعاونين معه ، وهو وضع للأشياء من المتعذر مواصلة تحمله كما تقول المؤلفة ، أصبح الخطر والمخاطرة خيوطا معتادة فى نسيج الحياة اليومية العادية .وتتخذ جولييت لنفسها فى المقاومة اسما آخر تخفى به عن العدو شخصيتها ، فتختار "روزتوسان" أو وردة جميع القديسين ، تألق العذراى والشهداء بالمجد وسط الجلادين ، ففى المعنى الصوفى تصير ألوان الورد ألوانا للعذارى ودم الشهداء والشهيدات .أما اسم الحبيب الموعود فى الرواية " سلستان " فينتسب الى عالم السماء فى دلالته اللفظية المباشرة ، وهو ضابط ديجولى يعمل فى تنسيق الكفاح مع الشيوعيين ويرى أبعد من اللحظة الراهنة ، وهو أكثر سموا من قادة تنظيمية وأكثر تحررا من ضيق أفقهم ... ويرى الشيوعيين حزب الشهداء الذى صدت صدور أبطاله رصاص العدو ، وليس من الممكن تصور مستقبل فرنسا دون التحالف معهم .وتصف المؤلفة وجه" سلستان " بأنه يشبه وجه كبير الملا ......
#عشاق
#أفنيون
#إلزا
#تريوليه
#النص
#كاملا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730063

صادق محمد عبدالكريم الدبش : عشاق الحياة وبُنات الغد السعيد .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش عشاق الحياة وبنات الغد السعيد ..الجوادين المضحين بالنفس والنفيس .الشيوعيين مناضلين أوفياء لوطنهم وشعبهم لا يعشقون الموت ...لا يسعون لحتفهم مثل ما يعتقد البعض ...لا !..إنهم يعشقون الحياة ويقدسون ما يؤمنون به من قيم ومثل وطنية وأممية خلاقة ..يضحون من أجل سعادة شعبهم وإرساء دعائم الحق والعدل والمساواة والتقدم ...ومن أجل أنهاء الاستغلال والجشع والدكتاتورية والتسلط ، والجوع والحرمان ...طريقهم وعر وشاق مليء بالعقبات والحواجز ، يعلمون ويدركون هذه الحقيقة ولكن لا تثنيهم كل ذلك لتحقيق أهدافهم النبيلة والتي هي أهداف شعب يسعى للخلاص من الظلم والفقر والعبودية ، ويقدمون الغالي والنفيس من أجل مواصلة مسيرتهم الظافر وتحقيق أمال وتطلعات شعبنا في الحرية والديمقراطية والسلام والعيش الكريم .يتحدون من يقف في طريقهم ، ويعملون بكل صدق وأمانة وإخلاص ، من أجل الانتصار في معاركهم الطبقية والفكرية والسياسية ، ولتحقيق العدل والسلام والتأخي ، والانتصار لشعبنا وقضاياه العادلة .هكذا هم الشيوعيين وسفرهم الخالد ...حملة مشعل الحرية والتقدم والتحضر والبحث عن المعرفة وما استجد من علوم . الشيوعيون العراقيون قدموا مئات المناضلين من قادة وكوادر وأعضاء ورفاق وأصدقاء على مذبح الحرية عبر مسيرتهم الظافرة سعدون وضاح حسن عبد الأمير ونجاح حمدوش ومنير جبار أبو الياس وماجد نعمان الصافي ومن سبقهم ، الذين ترجلوا عن صهوة جوادهم ليسلموا الراية لمن جاء بعدهم من المناضلين .هكذا هو طريق الكفاح والنضال ، سعادتنا فيه وحده ولن نحيد عنه ( السعادة في النضال والتعاسة في الخنوع وستنتصر قيمنا ومبادئنا ونحقق ما نسعى من أجله باستبسال وعزيمة وإصرار الشيوعيين العراقيين والخيرين من بنات وأبناء شعبنا .تجسيدا ونبراسا لقيمنا ومبادئ حزبنا العظيم التي صاغها المؤتمر الأول في 1944 م ووصايا رفيقنا الخالد فهد ورفاقه الخالدين ، التي تمثل أماني وتطلعات كل قوى الخير والتقدم والديمقراطية من شغيلة اليد والفكر في عراقنا الحبيب .كل الفخر والاعتزاز والمجد والعرفان بهذه الكواكب التي جادت بالنفس والنفيس ، التي تنير الدرب لكل من اقتفى أثرهم وسار على نهجهم صناع الحياة .كل المجد لحزبنا الشيوعي العراقي ولشعبنا الذي يسعى للغد السعيد .نأمل بأن يكون قادم الأيام تكون أفضل ، ويكون شعبنا وحزبنا بخير وأمن ورخاء وسلام ، دون طائفية وعنصرية وفساد ومحاصصة ومن أجل أن يعم التأخي والنماء والرخاء والتقدم ، في ظل دولة مدنية ديمقراطية علمانية ، دولة المواطنة والدستور والعدل والمساواة . 23/9/2016 م ......
#عشاق
#الحياة
#وبُنات
#الغد
#السعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732342

عزيز الخزرجي : إنظروا و تأملوا يا عُشّاق الله ؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي إنظروا و تأمّلوا يا عُشّاق الله!؟بإسم رب العاشقين المشردين :إنظروا يا عشّاق الله .. لتلك الوجوه البريئة التي يستحي حتى الله تعالى من النظر إليها !؟تباً لكل رئيس و مسؤول و لكل مدّع و لكل موظف يستلم راتباً من دم و براءة هذه الوجوة الحزينة التي أخذ الفقر منها مأخذها حتى أذلّتهم ..إنتظروا العذاب و القهر و الشقاء الحتمي .. فأنه قادم ليحرقكم أيّها العراقيون و هكذا بقية آلبلاد إنْ لم يُؤمنوا بآلله حقاً و عملاً لا نظراً و ظاهراً أمام الناس! أخصّ بآلذكر الأحزاب و الطبقة السّياسيّة المجرمة التي كرّشت حتى إنتفخت و مُسخت حتى تفسختْ, و كرسّت المحن .. بعد ما تحايلت حتى على ربّ الكون بغواية من الشيطان!ففي الوقت الذي تراه - أي الموظف يسرق براتبه حقوق الفقراء و المشردين و المدير بمحسوبياته و منسوبياته و المسؤول بعقوده و النائب و الوزير بدسائسه و رواتبه و تقاعده و حبائله و الرئيس بصفقاته المليارية؛ و هكذا الطبقة السياسية يسرقون دم هؤلاء الفقراء ألمعذّبيّن مع سِبق الأصرار؛تراهم - أي ذلك الموظف و المدير و المسؤول والوزير و آلرئيس أللعين و الحزبيّ ألمنافق يضربون المليارات - ثمّ يتبرّع هذا أو ذاك بألف أو بآلاف أو ثلاث أو يبني حتى مدرسةً أو بيتاً لفقير من الأموال المليونية و المليارية المنهوبة التي سرقها للإستهلاك الأعلامي .. لتغرير الناس بأنهُ و حزبه مُواطن مُؤمن و صالح و شريف .. لتتعقّد الأوضاع و تكبر الفوارق الطبقية بسببهم أكثر .. و تتكرّس المآسي و الفقر أعمق و أعقد يصعب حلّه.أ لَا لعنة الله على تربيتكم و على دينكم أجمعين.ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيدملاحظة : أرجو من رئيس التحرير المحترم نشر الصورة المنشورة حالياً على موقعي في الفيس .. و شكراً. ......
#إنظروا
#تأملوا
#عُشّاق
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738523

عزيز الخزرجي : بشرى لأهل الوجدان و عشاق الفكر و الثقافة :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بشرى لِأهل الوجدان و عُشّاق ألفكر و الثقافة:سلام عليكم إخوتي آلأكارم .. أبعد الله عنكم الرّجز والسوء والبلاء والوباء و أحلّ محلّها الوفاء و المحبة و الوئام و الصحة و العافية.لقد تمّ بفضل الله نشر الكتاب الكوني(عصر ما بعد المعلومات) أتمنى لكم قراءة ماتعة و نشر مضمونه في المنتديات و المراكز و الأعلامية و الفكرية من قبل العارفين لقيمة العلم و آلجمال و عمل الخير.https://www.noor-book.com/كتاب-عصر-ما-بعد-المعلومات-Post-Facual-Era-pdf ......
#بشرى
#لأهل
#الوجدان
#عشاق
#الفكر
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744648

سعد جاسم : عشّاق هايكو
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم غروبٌ رومانتيكيقبلاتٌ صادحةٌعاشقانِ خارجُ الزمكان***على شاطئِ البحر قبلاتٌ تتطايرُ مموسقةًعشاقٌ بلا قيود***كلُّ صيفٍ ثقيل يهربونَ من المُدنعشّاقُ الطبيعة***في الهواءِ الطَلْقنشيجٌ يتعالى للأفق عاشقةٌ وحيدة***فضاءٌ وزُرْقَةغروبٌ هادىءعشاقٌ بحضرةِ البحر***يغزونَ ضفافَ البحار لا يخشَونَ مكائدَ الطبيعة عشّاقُ الحبِّ والحريّة***الليلُ غابةٌ سوداء وانا حارسُها الوحيد فهَلْ تضيئينَ حياتي ؟***مغامرونَ شجعانلايخافون كائناتِ الغابةصيادونَ محترفون***قرعُ كؤوسٍ صاخب غناءٌ بلغاتٍ مُتشابكةرحلةٌ بحريةٍ مفتوحة***كلانا مغتربانانتِ في منفى وأَنا غريبٌ بمتاهة ......
#عشّاق
#هايكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757851

كاظم فنجان الحمامي : عشّاق الأكاذيب والأخبار المزيفة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي عندنا في العراق شريحة كبيرة من الناس يصدقون الأكاذيب، ويميلون لسماع الأخبار المزيفة، على الرغم من علمهم وقناعتهم بزيفها وبطلانها، وخير مثال على ذلك: ((أكذوبة طائرة الركاب العراقية التي زعموا أنها اضطرت للهبوط في شوارع مدينة سوق الشيوخ بالناصرية بسبب نقص الوقود، وان كابتن الطائرة ظل يتجول بطائرته في شوارع المدينة بحثا عن محطة للوقود، وسرعان ما عاد بطائرته إلى مطار بغداد سالما غانما بعد التزود بالبنزين المُحسن)). .والحقيقة ان الطائرة التي ظهرت في الفيلم من الطائرات المشطوبة، وقد تم سحبها إلى ساحة عباس بن فرناس، لكي تكون رمزا وايقونة في بوابة مطار بغداد الدولي، لكننا وعلى الرغم من نفينا لهذه الأكذوبة مئات المرات، ظلت تتكرر كل عام، وكلما دعت الحاجة إلى التلاعب بعقول الناس. .لسنا هنا بصدد الدفاع عن الخطوط الجوية العراقية، بقدر ما نريد الاستشهاد ببعض الطروحات المخادعة حتى لا تتكرر، وحتى لا ينشغل بال الناس بأخبار غير صحيحة. .واكذوبة اخرى صنعها المراسل الراحل (أليف عين) عندما نشر صورة مفبركة بأدوات الفوتوشوب، زعم انها بوابة مطار الناصرية، فتطوعت قناة (الشين) لنشرها، وتعزيزها بفيلم لخيمة عسكرية مهجورة، قالوا انها صالة استقبال المسافرين. .ومن المفارقات العجيبة ان معظم الفضائيات العراقية تشترك في بث الاكاذيب وترويجها، لكنها لم ولن تنشر الاخبار الصادقة التي تبشر بالخير. خذ على سبيل المثال خبر الأطفال العراقيين الذين حققوا المراكز المتقدمة في مسابقة الحساب الذهني المقامة في جمهورية مصر العربية. لكن هذا الخبر لم يأخذ استحقاقه في النشر، ولم تجر الفضائيات مقابلة معهم. .أذكر أيضاً ان وزارة النقل انجزت اربعة جسور شمال شرق البصرة وشمال غربها، ثلاثة منها فوق نهر دجلة، والجسر الرابع فوق نهر الفرات، فتحركت الفضائيات العراقية وقتذاك لتصوير قنطرة صغيرة مقامة فوق ترعة في بساتين البصرة، واظهرتها كنموذج للجسور التي أقامتها وزارة النقل فوق دجلة والفرات. .يقول إدموند جونكورت: الإنسان لا يريد تصديق الحقائق الواضحة، بل يميل لتصديق الأكاذيب والخرافات. لكننا نقول: ليس من العدل أن تعرف الحقيقة، وتراها بعينك، ثم تستمر بتصديق الأكاذيب. . ......
#عشّاق
#الأكاذيب
#والأخبار
#المزيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760953

مصطفى منيغ : الكلمة الحق لم يعد للصمت عشاق
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ الكلمة الحق لم يعد للصمت عشاقسبتة : مصطفى منيغمصداقية التَّعبير ، تتجلَّى في وضوح الموقف المَعنيِّ بتبليغِ مُحتواه بأسلوبٍ لا يحتاج لإضافة أيّ تفسير ، إلاَّ المُراد تبليغه بمسؤولية المُدرك المُجَرِّب الخبير ، أنَّ الحقَّ لا يعبأ بالزمن يظلّ حكمه ساري المفعول مِن أول البدء إلى آخر الأخير. السياسة لدى الأكثرية فاقدة الأخلاق متى التصقت بمصالح ظرفية المرتبطة بأسس متحركة مُبرمَجة مُسبقا على التسريع أو التأخير ، وفق عوامل المَد والجزر وكل المناورات الفاسحة المجال لضمان نتيجة المهزوم والمُنتصر ، بغير قتال ميداني بكل مخاطره على البعض دون الآخر ظاهر ، ولا ابتعاد عن حوارات تفاوضية مكلفة التحضير ، ولا انزواء مقصود لربح التشويش المجاني المفيد كان لِما مضى الغائب عن ضغطٍ تكنولوجي خلال الحاضر ، حيث المصارعة الشرسة على امتلاك أدق المعلومات مطروحة حيال أصعب اختبار لأنيابه الفتَّاكة بالعقول الضعيفة شاهِر ، يواجه الأجهزة الإستخبارية الشبيهة بالعمود الفقري المقيم كواقع ملموس وليس مع الخيال مُسافر ، لكل دولة تستعدّ دوماً لمقابلة أصناف معيَّنة من المفاجآت غير السارة قد تكون لها قاهرَة كثيفة التدمير.المغرب الرسمي له أبعاده التاركة الأقرب لترسيخ نفس التكرار تحت عنوان لا يتغيَّر المحافظة على الإرث مهما كلَّف من ثمن وكأنه بلا حاضر ولا مستقبل سوى ماضي يؤخذ دون نقاش كمصير ، ومن لم يعجبه مثل العجب فليغادر، ليس ارض الوطن وإنما من أي شيء يرى فيه حقه يُسحب منه ليكتفي بالامتداد على أحقر حصير، داخل أي كوخ تعاف المقام فيه حتى الحمير ، او يساق لزنزانة لا تُعرض على الشاشات عقابا مبتكرا ممَّن ليس لهم ضمير ، ينتقمون به مَمَّنْ قال "لا" ولو منحوه ليستبدلها ب "نعم" وظيفة وزير. المغرب استقلَّ عن الاستعمارين البغيضين بنفس المواقف أو بأكثر منها فقدان حياتهم تحت التعذيب الجهنّمِي العسير ، تاركين أبناءهم حفاة عراة لسنين طويلة حتى فهم مَن مهامه الدستورية الفهم أن المغرب لن يكون بالاستبداد كبيراً وإنما بمنح الحق لكل مَن ينعته احتقاراً بالصغير، والمغرب قادر بفضل ممتلكاته الطبيعية أن يكون مع جميع المغاربة أفضل ممَّا هو عليه الآن وبكثير ، إذن ما المانع يكون غير الرضوخ لنفس الرغبات وكأن الشمس لا تشرق إلاَّ على رؤوس ألفت الاحتماء بمظلة مَن لا شغل لهم سوى إسكات الغاضبين بالقنابل المسيلة للدموع أو الهراوات المكسرة للضلوع أو إلصاق التهم الجاهزة ليكون الحبس آخر عهدهم في الحياة قبل زيارة المقابر بعد مُضي وقتٍ قصير. ذات يوم مكّنني القدر من حضور أغرب اجتماع عقده الرئيس الجزائري الراحل الهواري بومدين للنظر في قضية ذي الوزن الأخطر من الخطير ، تركتني أتعرف على كيفية مواجهة بعض الرجال المغاربة الأحرار ذي جرأة ليس لها نظير ، الموت ببسالة لا يمكن وصفها لانعدام وجود كلمات تخص ذاك المنظر الرهيب وفي ذات الوقت منير ، الذي لزمني لمراحل من حياتي سخَّرتُها مثلهم في خدمة المغرب خدمة كلفتني أحياناً تحمُّل الآم شداد وقذفت بي لأقاصي أعباء وجدتها فوق طاقتي ومع ذلك خرجت منها بالمنتصر . اجتماع أراد به ذاك الرئيس ضرب عصفورين بحجر واحد ، ضمّ عملاء مغاربة لجهاز خاص موجَّه ضد المملكة المغربية ، ومنح الدليل أن العديد من المغاربة انطلاقا من اختياراتهم الذاتية يرفضون المسيرة الخضراء ويقفون بالمرصاد لها جراء العديد من العمليات المؤثرة ستكون بداية لتوضيح ما تريد الجزائر الرسمي توضيحه للرأي العام الدولي ، أساسه أن فكرة المسيرة الخضراء تخص الملك الحسن الثاني لا غير . في بداية الاجتماع مع بعض المغاربة المحكوم ......
#الكلمة
#الحق
#للصمت
#عشاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762150

جعفر عبد المهدي صاحب : من عشاق اللغة العربية البروفسور الصربي د. رادى بوجوفيتش
#الحوار_المتمدن
#جعفر_عبد_المهدي_صاحب من عشاق اللغة العربية البروفسور الصربي د. رادى بوجوفيتش أوسلو – مملكة النرويجقبل أسبوع خرجت من المستشفى بعد إجراء عملية جراحية على ساقي الأيسر، فقد مضت حوالي عشرة أيام حالت دون اتصالي بأستاذ اللغة العربية الدكتور رادى بوجوفيتش، صديق العرب وصديق العراق وصديقي شخصياً، للاستفسار عن حالته الصحية بعد اصابته بوعكة صحية. أتصلت به هاتفياً فلم يرد على مكالمتي، واتصلت على رقمه العادي (مكالمة غير مجانية) فل يرد. أخذت أضرب أخماساً بأسداسِ لمعرفة حالة صديقنا العزيز. وأصبحت أقلّب صفحات الانترنيت الصربية، فظهرت أمامي مئات المقالات المتعلقة بالدكتور بوجوفيتش. ومن جملة ما قرأت موضوع تحت عنوان (البروفسور رادى بوجوفيتش أفضل أستاذ جامعي في العالم) بقلم ساشا ميليفويف والذي يبدو أنه أحد تلاميذه .لعل هذا العنوان غريباً، في إطلاق النعت المطلق لمفهوم الأفضلية. ولكن هكذا وجدته منشوراً على أحدى صفحات المجلات اللألكترونية الصربية. يفتتح السيد ميليفويف منشوره بالقول، أن الدكتور رادى بوجوفيتش معروف لدى الناس الذين تشرفوا بلقائه، حتى أولئك الذين لم يدرسهم اللغة العربية في الجامعة، فهو في عيونهم هو أكثر بكثير من مجرد "أستاذ" ، بل إنه أستاذ الأساتذة.الأستاذ الجامعي لا يعني كونه أستاذاً حصل على درجة علمية وعمل في مكان ما مقابل راتب حتى بلغ سن التقاعد ،بل يعني يجب أن يكون مصمماً على تكريس كامل حياته للعمل بكل قوة وبلا توقف دون كلل أو ملل. إنها مهنة إنسانية ، مهنة مقدسة. إذا لم يكن الأستاذ شخصية رصينة علمياً وفاعلة، فلا يمكن أن يكون أستاذاً ناجحاً. فالدكتور بوجوفيتش يتمتع بتلك الصفات الفريدة التي جعلته أستاذاً مميزاً محباً لصنعته، فهو كاتب ذو قلم ذهبي في تأليف الكتب وكتابة المقالات والأوراق البحثية، وشاعر فذ يحسن صياغة ونظم الشعر. يؤمن الدكتور بوجوفيتش بأن هدف الأستاذية هو التأثير في المحيط الاجتماعي من أجل أن يصبح العالم الذي أمامه أفضل وأجمل وأكثر إنسانية ، وأن ينتقل هذا الهدف إلى الأجيال الجديدة من الأساتذة. أمامنا اليوم أسماء كبيرة، ضمن المجتمع الأكاديمي الصربي، وشهاداتهم العليا تحمل توقيعه. الدكتور بوجوفيتش حصل على لقب أستاذ فخري قضى حياته العملية بأكملها في كلية فقه اللغة في جامعة بلغراد. وعندما نقرأ سيرته الذاتية والببليوغرافية - سنفهم سبب صعوبة الحصول على لقب فخري Emeritus ) يقابله في العراق لقب أستاذ متمرس( ، وهو اللقب الذي يمتلكه عدد قليل جدًا من أساتذة الجامعات. الدكتور رادي بوجوفيتش في سطور:ولد د. بوجوفيتش في بلدة زمايفو Zmajevo في 31 أغسطس 1938. يعيش في بلغراد ويتعامل مع العالم العربي والأدب الفارسي. رادي بوزوفيتش عالم وكاتب وشاعر خلّاق وصحفي ماهر وناشر وكاتب عمود - إنه دبلوماسي ومحلل سياسي مقتدر، فهو شخصية محترمة حتى اليوم في جميع السفارات الأجنبية ، حيث ينحني له الدبلوماسيون الأصغر سنًا عندما يقف على السجادة الحمراء - وهذا ما يشهده الصحفيون والشعراء الذين التقوا به في حفلات الاستقبال.شغل عدة مرات منصب رئيس قسم الدراسات الشرقية ونائب عميد وعميد كلية فقه اللغة. وهو عضو في جمعية أمناء المكتبات في صربيا وجمعية المترجمين الأدبيين في صربيا. وهومعروف في العالم العربي ، حافظ على اتصالاته بأبرز الكتاب العرب في القرن العشرين (عبد الوهاب البياتي وآخرون). كان عضوًا في الجمعية العلمية التونسية منذ تأسيسها (1982) ، وهي اليوم مؤسسة تُعرف باسم بيت الحكمة. كان مشاركاً نشطاً في التجمعات الأدبية والعلمية في الشرق الأوسط ، وخاصة تجمع ......
#عشاق
#اللغة
#العربية
#البروفسور
#الصربي
#رادى
#بوجوفيتش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763705