احمد الحاج : -غلمان الكرات الطائشة-رواية جديدة تلخص صفحة من صفحات العراق السوداء
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صدرعن دار الذاكرة للنشر والتوزيع في عمان-بغداد،رواية جديدة للاعلامي والكاتب العراقي المغترب عمادعبود عباس، بعنوان "غلمان الكرات الطائشة". تقع الرواية في 214 صفحة وكتبت بطريقة السهل الممتنع الذي لايخلو من روح الدعابة والنكتة وهي تتحدث عن أحداث ما بعد 2003 في بغداد، وتناقش أزمة المثقفين والكوادر الخلاقة ممن أجبرتهم (البطة السوداء) على ترك مقاعدهم لصالح غلمان الكرات الطائشة،ويجيب الكاتب في معرض سؤاله عن من عساه أن يكون غلام الكرات الطائشة هذا؟قائلا " انه الفتى الذي كنا نُجلسه خلف الهدف عندما كنا نلعب كرة القدم ليحرس لنا ملابسنا وأحذيتنا ويجلب لنا الكرة عندما تطيش بعيداً،وإذا ما فاز فريقنا رقصناه، وإذا ما خسرنا أشبعناه لوما وتوبيخا وربما صفعا وركلا ،واذا ما عشقنا جعلناه مرسالاً لمكاتيب الغرام . ولكن وفي النهاية قد شكل هؤلاء الغلمان فريقا لا يتعب الخصم لأنه لا يطمح بتسجيل اهداف يفخر بها ،فهؤلاء لا يعرفون شيئا عن الفخر، لذلك تراهم وقد تركوا الملعب برمته للفرق الدخيلة والغريبة لتتصارع فيه كيفما تشاء ووقتما تشاء فيما يستمتع هؤلاء الغلمان بالشيء الوحيد الذي يجيدونه: حراسة النعال وجلب الكرات الطائشة ! ......
#-غلمان
#الكرات
#الطائشة-رواية
#جديدة
#تلخص
#صفحة
#صفحات
#العراق
#السوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700272
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صدرعن دار الذاكرة للنشر والتوزيع في عمان-بغداد،رواية جديدة للاعلامي والكاتب العراقي المغترب عمادعبود عباس، بعنوان "غلمان الكرات الطائشة". تقع الرواية في 214 صفحة وكتبت بطريقة السهل الممتنع الذي لايخلو من روح الدعابة والنكتة وهي تتحدث عن أحداث ما بعد 2003 في بغداد، وتناقش أزمة المثقفين والكوادر الخلاقة ممن أجبرتهم (البطة السوداء) على ترك مقاعدهم لصالح غلمان الكرات الطائشة،ويجيب الكاتب في معرض سؤاله عن من عساه أن يكون غلام الكرات الطائشة هذا؟قائلا " انه الفتى الذي كنا نُجلسه خلف الهدف عندما كنا نلعب كرة القدم ليحرس لنا ملابسنا وأحذيتنا ويجلب لنا الكرة عندما تطيش بعيداً،وإذا ما فاز فريقنا رقصناه، وإذا ما خسرنا أشبعناه لوما وتوبيخا وربما صفعا وركلا ،واذا ما عشقنا جعلناه مرسالاً لمكاتيب الغرام . ولكن وفي النهاية قد شكل هؤلاء الغلمان فريقا لا يتعب الخصم لأنه لا يطمح بتسجيل اهداف يفخر بها ،فهؤلاء لا يعرفون شيئا عن الفخر، لذلك تراهم وقد تركوا الملعب برمته للفرق الدخيلة والغريبة لتتصارع فيه كيفما تشاء ووقتما تشاء فيما يستمتع هؤلاء الغلمان بالشيء الوحيد الذي يجيدونه: حراسة النعال وجلب الكرات الطائشة ! ......
#-غلمان
#الكرات
#الطائشة-رواية
#جديدة
#تلخص
#صفحة
#صفحات
#العراق
#السوداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700272
الحوار المتمدن
احمد الحاج - -غلمان الكرات الطائشة-رواية جديدة تلخص صفحة من صفحات العراق السوداء
ادهم ابراهيم : الواقع والامل في رواية غلمان الكرات الطائشة
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم صدرعن دار الذاكرة للنشر والتوزيع - عمان ، رواية جديدة للكاتب والاعلامي العراقي عماد عبود ، بعنوان غلمان الكرات الطائشة .تتناول الرواية ألاحداث المؤلمة التي عاشها العراق ما بعد الاحتلال الامريكي له عام 2003 ، وتطرح عمليات القتل والسطو من قبل ازلام النظام الجديد الذين جاءوا للانتقام اكثر من تطبيق نظرية خاصة لبناء دولة . كما يطرح باسلوب مبدع وسلس مشاكل عميقة عاشها المجتمع العراقي مثل أزمة المثقفين وهروب الاختصاصيين في مختلف المجالات العلمية والادبية والاجتماعية وكوادر الدولة المتمرسين الذين تركوا مقاعدهم لصالح غلمان الكرات الطائشة ، وهم حسب تعريف الكاتب ، الغلمان الذين لا يجيدون لعب كرة القدم و لا دور لهم في أي مباراة إلا أن يأتوا بالكرات عندما تطيش خارج الملعب، والذين استولوا على الملعب بعد أن جاء المحتل وشتت اللاعبين الأساسيين في كل أصقاع الأرضوهو بذلك يشير الى الحكام الجدد الذين تم انتقائهم من الجهلة والمتخلفين . ان الكاتب لم يكتب روايته هذه من البروج العالية ، ولا من تصورات ذهنية ، بل انطلق يفتش عن شخوصها واحداثها من مناطق متعددة من العراق وعلى الاخص العاصمة بغداد التي شهدت انتهاكات مريعة لكل القيم الانسانية ، لتكتمل الصورة في الرواية بخليط متميز من المرارة والمعاناة التي شهدها الشعب بكل اطيافه ، مع الواقع الذي عاشه الجميع . وقد جاءت في اطر من المعالجات الفنية السردية لتعطي لونا جديدا من الادب الواقعي . يتسائل الكاتب عن ضياع الهوية ولو لفترة قصيرة حيث يفقد بطل الرواية ذاكرته نتيجة قساوة المشاهد المؤلمة التي مرت عليهان الكاتب يحمل غاية وأهدافا كبيرة في روايته هذه ، وهو يسبر غور الاحداث ليكتشف ماورائها من متناقضات حيث يبين بصريح العبارة "متطرفون في خستهم ومتطرفون في كرمهم "تفضح الرواية بشكل لالبس فيه مقدار الدجل والشعوذة السائدة واستغلال الدين وبعض رجال الدين لتحقيق مصالح انانية لاتخدم الناس بل بالعكس اصبحت وبالا عليهم .وللرواية وجوه متعددة وزوايا مختلفة ، فهي بهذا المنظور ليست سرد وقائع تاريخية ، بل تمثل ادانة واضحة لنظام الحكم نتيجة تعامله اللاانساني مع الناس على اختلاف مشاربهم .لقد تحول الزمن في ظل هذا النظام الى ثقب اسود يبتلع الجميع .ولكنه في نهاية الرواية يرى ضوءا في نهاية النفق بعد ان يفيق على انتفاضة الشعب في تشرين المجد ، " كنت مصيبا عندما قلت انها حالة موقتة . . هرولت تجاه المتظاهرين وصرت على خطوات من الشاعر ، انتظر ايها الشاعر انا لم اعد اخرسا . . انا انطق مثلك ! "انه يسمع صوت الانتفاضة صوت الشباب الهادر في ساحة التحرير ولم يعد اخرسا كما كان طوال زمان القهر .ان للرواية بعدا انسانيا وفضاءا يتنازع فيه الخير والشر ، الظلم والعدالة . هذه العدالة المفقودة امام الكم الهائل من الاستلاب والقهر الذي يغلف حياة الناس . ان الكاتب في روايته هذه يطرح مجموعة من القضايا السياسية والدينية والاجتماعية ، وقد نجح نجاحا باهرا في طريقة السرد وابراز الاحداث . وهو في ذلك يعلن صراحة عن ادانته لكل المواقف المنافية للخلق الانساني القويم . ......
#الواقع
#والامل
#رواية
#غلمان
#الكرات
#الطائشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722327
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم صدرعن دار الذاكرة للنشر والتوزيع - عمان ، رواية جديدة للكاتب والاعلامي العراقي عماد عبود ، بعنوان غلمان الكرات الطائشة .تتناول الرواية ألاحداث المؤلمة التي عاشها العراق ما بعد الاحتلال الامريكي له عام 2003 ، وتطرح عمليات القتل والسطو من قبل ازلام النظام الجديد الذين جاءوا للانتقام اكثر من تطبيق نظرية خاصة لبناء دولة . كما يطرح باسلوب مبدع وسلس مشاكل عميقة عاشها المجتمع العراقي مثل أزمة المثقفين وهروب الاختصاصيين في مختلف المجالات العلمية والادبية والاجتماعية وكوادر الدولة المتمرسين الذين تركوا مقاعدهم لصالح غلمان الكرات الطائشة ، وهم حسب تعريف الكاتب ، الغلمان الذين لا يجيدون لعب كرة القدم و لا دور لهم في أي مباراة إلا أن يأتوا بالكرات عندما تطيش خارج الملعب، والذين استولوا على الملعب بعد أن جاء المحتل وشتت اللاعبين الأساسيين في كل أصقاع الأرضوهو بذلك يشير الى الحكام الجدد الذين تم انتقائهم من الجهلة والمتخلفين . ان الكاتب لم يكتب روايته هذه من البروج العالية ، ولا من تصورات ذهنية ، بل انطلق يفتش عن شخوصها واحداثها من مناطق متعددة من العراق وعلى الاخص العاصمة بغداد التي شهدت انتهاكات مريعة لكل القيم الانسانية ، لتكتمل الصورة في الرواية بخليط متميز من المرارة والمعاناة التي شهدها الشعب بكل اطيافه ، مع الواقع الذي عاشه الجميع . وقد جاءت في اطر من المعالجات الفنية السردية لتعطي لونا جديدا من الادب الواقعي . يتسائل الكاتب عن ضياع الهوية ولو لفترة قصيرة حيث يفقد بطل الرواية ذاكرته نتيجة قساوة المشاهد المؤلمة التي مرت عليهان الكاتب يحمل غاية وأهدافا كبيرة في روايته هذه ، وهو يسبر غور الاحداث ليكتشف ماورائها من متناقضات حيث يبين بصريح العبارة "متطرفون في خستهم ومتطرفون في كرمهم "تفضح الرواية بشكل لالبس فيه مقدار الدجل والشعوذة السائدة واستغلال الدين وبعض رجال الدين لتحقيق مصالح انانية لاتخدم الناس بل بالعكس اصبحت وبالا عليهم .وللرواية وجوه متعددة وزوايا مختلفة ، فهي بهذا المنظور ليست سرد وقائع تاريخية ، بل تمثل ادانة واضحة لنظام الحكم نتيجة تعامله اللاانساني مع الناس على اختلاف مشاربهم .لقد تحول الزمن في ظل هذا النظام الى ثقب اسود يبتلع الجميع .ولكنه في نهاية الرواية يرى ضوءا في نهاية النفق بعد ان يفيق على انتفاضة الشعب في تشرين المجد ، " كنت مصيبا عندما قلت انها حالة موقتة . . هرولت تجاه المتظاهرين وصرت على خطوات من الشاعر ، انتظر ايها الشاعر انا لم اعد اخرسا . . انا انطق مثلك ! "انه يسمع صوت الانتفاضة صوت الشباب الهادر في ساحة التحرير ولم يعد اخرسا كما كان طوال زمان القهر .ان للرواية بعدا انسانيا وفضاءا يتنازع فيه الخير والشر ، الظلم والعدالة . هذه العدالة المفقودة امام الكم الهائل من الاستلاب والقهر الذي يغلف حياة الناس . ان الكاتب في روايته هذه يطرح مجموعة من القضايا السياسية والدينية والاجتماعية ، وقد نجح نجاحا باهرا في طريقة السرد وابراز الاحداث . وهو في ذلك يعلن صراحة عن ادانته لكل المواقف المنافية للخلق الانساني القويم . ......
#الواقع
#والامل
#رواية
#غلمان
#الكرات
#الطائشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722327
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - الواقع والامل في رواية غلمان الكرات الطائشة
شادي الشماوي : لماذا يؤمن الناس بالهراء الأكثر سخافة و شناعة ؟ التشويهات الطائشة للواقع و الأوهام القاتلة ل - التقدّم بلا آلام - و الحاجة الملحّة إلى ثورة حقيقيّة معتمدة على العلم
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 719، 27 سبتمبر 2021 https://revcom.us/en/bob_avakian/wild-distortions-reality-deadly-illusions-painless-progress-and-urgent-need-real" كنّا نؤمن ... ببعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن أن تتصوّروها ". ماكولم آكس معلقّا على " نظريّات " أمّة الإسلام عقب قطيعته معها (كما ذكره كلود أندرو كلاغ الثالث في كتاب " رجل أصليّ ، حياة و زمن آليجا محمّد " ).لم يكن مالكولم آكس يستخدم كلمة " خياليّة " في موقفه ليعني شيئا مثل " كبيرا حقّا " – لا ، كان يقول إنّ عقيدة أمّة الإسلام " خياليّة " محضة و تؤدّى بالذين يتبعونها للإيمان بالأشياء الأكثر سخافة و شناعة . و في وقت آخر سيكون من المفيد التوغّل في بعض " الأشياء الخياليّة " و كيف تمضى ضد الواقع الفعلي و تؤدّى بعيدا عن ما يجب القيام به لتغيير الواقع خدمة لمصلحة كلّ المضطهَدين و في نهاية الأمر الإنسانيّة قاطبة . ( عقيدة أمّة الإسلام كذلك في نزاع بطرق لها دلالتها مع الإسلام التقليدي المؤسس قبل حوالي 1500 سنة من طرف محمّد إبن عبد اللّه في شبه الجزيرة العربيّة . في كتاب " لنتخلّص من كافة الآهة ! تحرير العقل و تغيير العالم راديكاليّا " (1) ، تحدّثت عن جذور الإسلام التقليدي و الطرق التي بها إلى جان المسيحيّة و الديانات الأخرى هو يخرج عن الواقع نفسه و يشجّع على علاقات إجتماعيّة بما فيها تلك بين الرجال و النساء فات أوانها وهي إضطهادية إلى أقصى الحدود .و هنا سأركّز على المسألة التالية : لماذا بحث مالكولم آكس لفترة ...لماذا يبحث الناس اليوم مثل مالكولم آكس حين إلتحق بأمّة الإسلام ، عن سبب معاملتهم بهكذا طرق فظيعة و عن سبب كون العالم بهذه الفظاعة ... لماذا يحتاج الناس بيأس على فهم العالم كما هو لأجل تغييره راديكاليّا بواسطة ثورة تحريريّة ... لماذا يعتقد الكثيرون في " بعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن تتصوّروها " ؟ لست بصدد الكلام عن الفاشيّين المجانين و المحبّين لترامب و العنصريّين و الكارهين للنساء الذين كما كتبت سابقا : " يعتقدون بشدّة و بحماس لاعقلاني أنّ تفوّق البيض و التفوّق الذكوري و علاقات إضطهاديّة أخرى ( فضلا عن نهب البيئة بلا قيود و لا حدود ) يجب الدفاع عنهم و فضهم بصرامة . و قد دفعوا إلى حالة جنون خبيث معانقين كلّ أنواع نظريّات المؤامرة ، إلى جانب الأصوليّة المسيحيّة المجنونة كإجابة على التهديد الذى يرونه لشعارهم ( أو " ما أمر به الإلاه " ) و تشديدهم على مزيد التنازلات للنضال ضد الإضطهاد و الفتّاك الذى " جعل أمريكا عظيمة ". (2)لا ، لست أتكلّم عن الناس الذين هم " أهداف للكره الشديد لهؤلاء الفاشيّين وهم عُرضة للإضطهاد الأكثر فظاعة على يد هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي الذى نحن مجبرون الآن على العيش في ظلّه . لماذا يؤمن الكثير منهم بأشياء ليست غير واقعيّة فحسب – و أحيانا في نزاع شديد مع الواقع – بما في ذلك نظريّات المؤامرة الجنونيّة ؟ هناك أسباب مختلفة لهذا لكن في موقع القلب من الكثير من هذا واقع أنّ العديد من هذه النظريّات التآمريّة الجنونيّة و المعتقدات الأخرى المناهضة للعلم توفّر تفسيرا بسيطا لما تبدو كظواهر غريبة و عادة ما توفّر وهم أنّ فظائع العالم يمكن بصورة ما أن تعالج دون الحاجة إلى نضال مصمّم و تضحية حقيقيّة . و حتّى عندما يمكن لنظريّة تآمر خاصة أن ت ......
#لماذا
#يؤمن
#الناس
#بالهراء
#الأكثر
#سخافة
#شناعة
#التشويهات
#الطائشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737667
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 719، 27 سبتمبر 2021 https://revcom.us/en/bob_avakian/wild-distortions-reality-deadly-illusions-painless-progress-and-urgent-need-real" كنّا نؤمن ... ببعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن أن تتصوّروها ". ماكولم آكس معلقّا على " نظريّات " أمّة الإسلام عقب قطيعته معها (كما ذكره كلود أندرو كلاغ الثالث في كتاب " رجل أصليّ ، حياة و زمن آليجا محمّد " ).لم يكن مالكولم آكس يستخدم كلمة " خياليّة " في موقفه ليعني شيئا مثل " كبيرا حقّا " – لا ، كان يقول إنّ عقيدة أمّة الإسلام " خياليّة " محضة و تؤدّى بالذين يتبعونها للإيمان بالأشياء الأكثر سخافة و شناعة . و في وقت آخر سيكون من المفيد التوغّل في بعض " الأشياء الخياليّة " و كيف تمضى ضد الواقع الفعلي و تؤدّى بعيدا عن ما يجب القيام به لتغيير الواقع خدمة لمصلحة كلّ المضطهَدين و في نهاية الأمر الإنسانيّة قاطبة . ( عقيدة أمّة الإسلام كذلك في نزاع بطرق لها دلالتها مع الإسلام التقليدي المؤسس قبل حوالي 1500 سنة من طرف محمّد إبن عبد اللّه في شبه الجزيرة العربيّة . في كتاب " لنتخلّص من كافة الآهة ! تحرير العقل و تغيير العالم راديكاليّا " (1) ، تحدّثت عن جذور الإسلام التقليدي و الطرق التي بها إلى جان المسيحيّة و الديانات الأخرى هو يخرج عن الواقع نفسه و يشجّع على علاقات إجتماعيّة بما فيها تلك بين الرجال و النساء فات أوانها وهي إضطهادية إلى أقصى الحدود .و هنا سأركّز على المسألة التالية : لماذا بحث مالكولم آكس لفترة ...لماذا يبحث الناس اليوم مثل مالكولم آكس حين إلتحق بأمّة الإسلام ، عن سبب معاملتهم بهكذا طرق فظيعة و عن سبب كون العالم بهذه الفظاعة ... لماذا يحتاج الناس بيأس على فهم العالم كما هو لأجل تغييره راديكاليّا بواسطة ثورة تحريريّة ... لماذا يعتقد الكثيرون في " بعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن تتصوّروها " ؟ لست بصدد الكلام عن الفاشيّين المجانين و المحبّين لترامب و العنصريّين و الكارهين للنساء الذين كما كتبت سابقا : " يعتقدون بشدّة و بحماس لاعقلاني أنّ تفوّق البيض و التفوّق الذكوري و علاقات إضطهاديّة أخرى ( فضلا عن نهب البيئة بلا قيود و لا حدود ) يجب الدفاع عنهم و فضهم بصرامة . و قد دفعوا إلى حالة جنون خبيث معانقين كلّ أنواع نظريّات المؤامرة ، إلى جانب الأصوليّة المسيحيّة المجنونة كإجابة على التهديد الذى يرونه لشعارهم ( أو " ما أمر به الإلاه " ) و تشديدهم على مزيد التنازلات للنضال ضد الإضطهاد و الفتّاك الذى " جعل أمريكا عظيمة ". (2)لا ، لست أتكلّم عن الناس الذين هم " أهداف للكره الشديد لهؤلاء الفاشيّين وهم عُرضة للإضطهاد الأكثر فظاعة على يد هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي الذى نحن مجبرون الآن على العيش في ظلّه . لماذا يؤمن الكثير منهم بأشياء ليست غير واقعيّة فحسب – و أحيانا في نزاع شديد مع الواقع – بما في ذلك نظريّات المؤامرة الجنونيّة ؟ هناك أسباب مختلفة لهذا لكن في موقع القلب من الكثير من هذا واقع أنّ العديد من هذه النظريّات التآمريّة الجنونيّة و المعتقدات الأخرى المناهضة للعلم توفّر تفسيرا بسيطا لما تبدو كظواهر غريبة و عادة ما توفّر وهم أنّ فظائع العالم يمكن بصورة ما أن تعالج دون الحاجة إلى نضال مصمّم و تضحية حقيقيّة . و حتّى عندما يمكن لنظريّة تآمر خاصة أن ت ......
#لماذا
#يؤمن
#الناس
#بالهراء
#الأكثر
#سخافة
#شناعة
#التشويهات
#الطائشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737667
revcom.us
WILD DISTORTIONS OF REALITY, DEADLY ILLUSIONS OF “PAINLESS PROGRESS,” AND THE URGENT NEED FOR A REAL, SCIENTIFICALLY-GROUNDED REVOLUTION…
“We believed...in some of the most fantastic things that you could ever imagine.” Malcolm X, commenting on the “theories” of the Nation of Islam...