حسن خليل غريب : ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تجمعها وحدة الكراهية للعروبة 2 4
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب الحلقة الثانية:كراهية الصهيونية – الأميركية للعروبةمظاهر العداء الصهيوني:بالإضافة إلى حضور ممثل للصهيونية للمؤتمر، وموافقته على كل بنوده، فقد نالت الصهيونية حصتها الدسمة من مقرراته. وقد برز ذلك من خلال البنود ذات العلاقة بمنع قيام وحدة جغرافية تضم مختلف المناطق الناطقة باللغة العربية. فقد كانت من بين أهم تلك البنود التي تجمع مصلحة الدول الاستعمارية ومصلحة الصهيونية العالمية كان في النص التالي: »من أجل الحؤول دون الوحدة، قرر المؤتمر زرع كيان جغرافي سياسي بين القسم الآسيوي والقسم الأفريقي، أي على أرض فلسطين، على أن يسكنه شعب صديق للغرب، ومعادٍ للعرب«. وقد تمت ترجمة القرار بإعطاء وعد من بلفور، وزير خارجية بريطانيا بعد إسقاط الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى. وتم تنفيذ هذا الوعد على أرض الواقع في العام 1948، بإصدار قرار تقسيم فلسطين بين اليهود والعرب. هذا وما تقوم به الدول الغربية من إرغام الأنظمة الرسمية العربية على عقد معاهدات التطبيع مع العدو الصهيوني،، له دلالات وأبعاد استكمال تنفيذ المشروع العدائي للعرب.وإذا أعدنا التذكير بما يكنه اليهود من مظاهر العداء الديني ليس للإسلام فحسب، بل للمسيحية أيضاً، فسنجد عاملاً آخر للعداء الذي تكنه الصهيونية للعرب، مسلمين ومسيحيين. وهو أكثر دلالة من أي شيء آخر، وهو النص التوراتي الذي يأمر اليهود بأنهم عندما يدخلون أرضاً، فعليهم أن يقتلعوا الشجر والحجر، وأن يبقروا بطون النساء...وإذا راجعنا ما جرى منذ العام 1947 حتى الآن، نجد أن يد الصهيونية تكون المشارك المميز في كل ما يجري من فظائع ارتكبت على الساحة العربية. خاصة دخول العامل اليهودي مع الاحتلال الأميركي إلى العراق المحتل. فهناك حيث تجد للأميركي وجود، فهو وجود للصهيونية.-مظاهر العداء الأميركي: وإذا كان الدخول الأميركي إلى المنطقة العربية قد جاء متأخراً، بعد أن أُنهكت أوصال دول الاستعمار القديم، بسبب خوضها حربين عالميتين الأولى والثانية، ابتدأت في نصف العقد الثاني من القرن العشرين، وانتهت في النصف الأول من العقد الخامس. وما كادت تلك المرحلة تنتهي حتى ابتدأ دخول أميركا، الدولة الفتية، الحديثة التكوين إلى الوطن العربي. بحيث فرضت سيطرتها ونفوذها على العديد من الأنظمة الرسمية العربية، وبتلك الهيمنة أخذت تنفذ مشاريعها العدائية ضد العرب عبر تلك السيطرة. وإذا لم تكن مناهج التواجد الأميركي في الوطن العربي نابعة من أيديولوجيات دينية متعصبة، فإنها مبنيَّة على قواعد عنصرية يوجه مساراتها مبدأ »تفوُّق العنصر الأميركي الأبيض«. وإن هذه العنصرية، بكونها عدائية في أكثر جوانبها الإنسانية، تحتاج إلى عوامل تساعدها على تصدير نفسها، فكانت مقررات مؤتمر كامبل بانرمان النظرية، وتطبيقاتها العملية، مما تحتاج إليه العنصرية الأميركية، ولذلك، فإن أميركا من جملة ما ورثته من تركة الاستعمار القديم، فقد ورثت تأييد قيام الدولة الصهيونية في فلسطين، وأعلنت تبنيها لاحقاً حتى للأيديولوجيا الصهيونية في عهد جورج بوش الإبن. وهو الرئيس الأميركي الذي تم الترويج له، بأنه »مُرسل من الرب لتخليص البشرية«، متضمناً التبشير بقيام آخر معركة بين الخير والشر في هرمجدون الفلسطينية.وأما عن عنصرية أميركا، بالإضافة إلى عشرات الأقوال التي رددها أميركيون، من رؤوساء جمهورية وغيرهم، فقد عبَّر عنها، لوليان كورز، أحد أقطاب صناعة البيرة، عندما خاطب الأميركيين السود قائلاً: »إحدى أفضل الأشياء التي قام بها تجار العبيد بحقكم هي جرّ أجدادكم المكبلين حتى وصلوا بهم إلى هنا«. ولم يكتفوا ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تجمعها
#وحدة
#الكراهية
#للعروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733808
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب الحلقة الثانية:كراهية الصهيونية – الأميركية للعروبةمظاهر العداء الصهيوني:بالإضافة إلى حضور ممثل للصهيونية للمؤتمر، وموافقته على كل بنوده، فقد نالت الصهيونية حصتها الدسمة من مقرراته. وقد برز ذلك من خلال البنود ذات العلاقة بمنع قيام وحدة جغرافية تضم مختلف المناطق الناطقة باللغة العربية. فقد كانت من بين أهم تلك البنود التي تجمع مصلحة الدول الاستعمارية ومصلحة الصهيونية العالمية كان في النص التالي: »من أجل الحؤول دون الوحدة، قرر المؤتمر زرع كيان جغرافي سياسي بين القسم الآسيوي والقسم الأفريقي، أي على أرض فلسطين، على أن يسكنه شعب صديق للغرب، ومعادٍ للعرب«. وقد تمت ترجمة القرار بإعطاء وعد من بلفور، وزير خارجية بريطانيا بعد إسقاط الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى. وتم تنفيذ هذا الوعد على أرض الواقع في العام 1948، بإصدار قرار تقسيم فلسطين بين اليهود والعرب. هذا وما تقوم به الدول الغربية من إرغام الأنظمة الرسمية العربية على عقد معاهدات التطبيع مع العدو الصهيوني،، له دلالات وأبعاد استكمال تنفيذ المشروع العدائي للعرب.وإذا أعدنا التذكير بما يكنه اليهود من مظاهر العداء الديني ليس للإسلام فحسب، بل للمسيحية أيضاً، فسنجد عاملاً آخر للعداء الذي تكنه الصهيونية للعرب، مسلمين ومسيحيين. وهو أكثر دلالة من أي شيء آخر، وهو النص التوراتي الذي يأمر اليهود بأنهم عندما يدخلون أرضاً، فعليهم أن يقتلعوا الشجر والحجر، وأن يبقروا بطون النساء...وإذا راجعنا ما جرى منذ العام 1947 حتى الآن، نجد أن يد الصهيونية تكون المشارك المميز في كل ما يجري من فظائع ارتكبت على الساحة العربية. خاصة دخول العامل اليهودي مع الاحتلال الأميركي إلى العراق المحتل. فهناك حيث تجد للأميركي وجود، فهو وجود للصهيونية.-مظاهر العداء الأميركي: وإذا كان الدخول الأميركي إلى المنطقة العربية قد جاء متأخراً، بعد أن أُنهكت أوصال دول الاستعمار القديم، بسبب خوضها حربين عالميتين الأولى والثانية، ابتدأت في نصف العقد الثاني من القرن العشرين، وانتهت في النصف الأول من العقد الخامس. وما كادت تلك المرحلة تنتهي حتى ابتدأ دخول أميركا، الدولة الفتية، الحديثة التكوين إلى الوطن العربي. بحيث فرضت سيطرتها ونفوذها على العديد من الأنظمة الرسمية العربية، وبتلك الهيمنة أخذت تنفذ مشاريعها العدائية ضد العرب عبر تلك السيطرة. وإذا لم تكن مناهج التواجد الأميركي في الوطن العربي نابعة من أيديولوجيات دينية متعصبة، فإنها مبنيَّة على قواعد عنصرية يوجه مساراتها مبدأ »تفوُّق العنصر الأميركي الأبيض«. وإن هذه العنصرية، بكونها عدائية في أكثر جوانبها الإنسانية، تحتاج إلى عوامل تساعدها على تصدير نفسها، فكانت مقررات مؤتمر كامبل بانرمان النظرية، وتطبيقاتها العملية، مما تحتاج إليه العنصرية الأميركية، ولذلك، فإن أميركا من جملة ما ورثته من تركة الاستعمار القديم، فقد ورثت تأييد قيام الدولة الصهيونية في فلسطين، وأعلنت تبنيها لاحقاً حتى للأيديولوجيا الصهيونية في عهد جورج بوش الإبن. وهو الرئيس الأميركي الذي تم الترويج له، بأنه »مُرسل من الرب لتخليص البشرية«، متضمناً التبشير بقيام آخر معركة بين الخير والشر في هرمجدون الفلسطينية.وأما عن عنصرية أميركا، بالإضافة إلى عشرات الأقوال التي رددها أميركيون، من رؤوساء جمهورية وغيرهم، فقد عبَّر عنها، لوليان كورز، أحد أقطاب صناعة البيرة، عندما خاطب الأميركيين السود قائلاً: »إحدى أفضل الأشياء التي قام بها تجار العبيد بحقكم هي جرّ أجدادكم المكبلين حتى وصلوا بهم إلى هنا«. ولم يكتفوا ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تجمعها
#وحدة
#الكراهية
#للعروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733808
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تجمعها وحدة الكراهية للعروبة (2/ 4)
حسن خليل غريب : ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تجمعها وحدة الكراهية للعروبة 2 4 الحلقة الثانية:
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب كراهية الصهيونية – الأميركية للعروبةمظاهر العداء الصهيوني:بالإضافة إلى حضور ممثل للصهيونية للمؤتمر، وموافقته على كل بنوده، فقد نالت الصهيونية حصتها الدسمة من مقرراته. وقد برز ذلك من خلال البنود ذات العلاقة بمنع قيام وحدة جغرافية تضم مختلف المناطق الناطقة باللغة العربية. فقد كانت من بين أهم تلك البنود التي تجمع مصلحة الدول الاستعمارية ومصلحة الصهيونية العالمية كان في النص التالي: »من أجل الحؤول دون الوحدة، قرر المؤتمر زرع كيان جغرافي سياسي بين القسم الآسيوي والقسم الأفريقي، أي على أرض فلسطين، على أن يسكنه شعب صديق للغرب، ومعادٍ للعرب«. وقد تمت ترجمة القرار بإعطاء وعد من بلفور، وزير خارجية بريطانيا بعد إسقاط الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى. وتم تنفيذ هذا الوعد على أرض الواقع في العام 1948، بإصدار قرار تقسيم فلسطين بين اليهود والعرب. هذا وما تقوم به الدول الغربية من إرغام الأنظمة الرسمية العربية على عقد معاهدات التطبيع مع العدو الصهيوني،، له دلالات وأبعاد استكمال تنفيذ المشروع العدائي للعرب.وإذا أعدنا التذكير بما يكنه اليهود من مظاهر العداء الديني ليس للإسلام فحسب، بل للمسيحية أيضاً، فسنجد عاملاً آخر للعداء الذي تكنه الصهيونية للعرب، مسلمين ومسيحيين. وهو أكثر دلالة من أي شيء آخر، وهو النص التوراتي الذي يأمر اليهود بأنهم عندما يدخلون أرضاً، فعليهم أن يقتلعوا الشجر والحجر، وأن يبقروا بطون النساء...وإذا راجعنا ما جرى منذ العام 1947 حتى الآن، نجد أن يد الصهيونية تكون المشارك المميز في كل ما يجري من فظائع ارتكبت على الساحة العربية. خاصة دخول العامل اليهودي مع الاحتلال الأميركي إلى العراق المحتل. فهناك حيث تجد للأميركي وجود، فهو وجود للصهيونية.-مظاهر العداء الأميركي: وإذا كان الدخول الأميركي إلى المنطقة العربية قد جاء متأخراً، بعد أن أُنهكت أوصال دول الاستعمار القديم، بسبب خوضها حربين عالميتين الأولى والثانية، ابتدأت في نصف العقد الثاني من القرن العشرين، وانتهت في النصف الأول من العقد الخامس. وما كادت تلك المرحلة تنتهي حتى ابتدأ دخول أميركا، الدولة الفتية، الحديثة التكوين إلى الوطن العربي. بحيث فرضت سيطرتها ونفوذها على العديد من الأنظمة الرسمية العربية، وبتلك الهيمنة أخذت تنفذ مشاريعها العدائية ضد العرب عبر تلك السيطرة. وإذا لم تكن مناهج التواجد الأميركي في الوطن العربي نابعة من أيديولوجيات دينية متعصبة، فإنها مبنيَّة على قواعد عنصرية يوجه مساراتها مبدأ »تفوُّق العنصر الأميركي الأبيض«. وإن هذه العنصرية، بكونها عدائية في أكثر جوانبها الإنسانية، تحتاج إلى عوامل تساعدها على تصدير نفسها، فكانت مقررات مؤتمر كامبل بانرمان النظرية، وتطبيقاتها العملية، مما تحتاج إليه العنصرية الأميركية، ولذلك، فإن أميركا من جملة ما ورثته من تركة الاستعمار القديم، فقد ورثت تأييد قيام الدولة الصهيونية في فلسطين، وأعلنت تبنيها لاحقاً حتى للأيديولوجيا الصهيونية في عهد جورج بوش الإبن. وهو الرئيس الأميركي الذي تم الترويج له، بأنه »مُرسل من الرب لتخليص البشرية«، متضمناً التبشير بقيام آخر معركة بين الخير والشر في هرمجدون الفلسطينية.وأما عن عنصرية أميركا، بالإضافة إلى عشرات الأقوال التي رددها أميركيون، من رؤوساء جمهورية وغيرهم، فقد عبَّر عنها، لوليان كورز، أحد أقطاب صناعة البيرة، عندما خاطب الأميركيين السود قائلاً: »إحدى أفضل الأشياء التي قام بها تجار العبيد بحقكم هي جرّ أجدادكم المكبلين حتى وصلوا بهم إلى هنا«. ولم يكتفوا بذلك، ومن أجل عنصري ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تجمعها
#وحدة
#الكراهية
#للعروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733845
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب كراهية الصهيونية – الأميركية للعروبةمظاهر العداء الصهيوني:بالإضافة إلى حضور ممثل للصهيونية للمؤتمر، وموافقته على كل بنوده، فقد نالت الصهيونية حصتها الدسمة من مقرراته. وقد برز ذلك من خلال البنود ذات العلاقة بمنع قيام وحدة جغرافية تضم مختلف المناطق الناطقة باللغة العربية. فقد كانت من بين أهم تلك البنود التي تجمع مصلحة الدول الاستعمارية ومصلحة الصهيونية العالمية كان في النص التالي: »من أجل الحؤول دون الوحدة، قرر المؤتمر زرع كيان جغرافي سياسي بين القسم الآسيوي والقسم الأفريقي، أي على أرض فلسطين، على أن يسكنه شعب صديق للغرب، ومعادٍ للعرب«. وقد تمت ترجمة القرار بإعطاء وعد من بلفور، وزير خارجية بريطانيا بعد إسقاط الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى. وتم تنفيذ هذا الوعد على أرض الواقع في العام 1948، بإصدار قرار تقسيم فلسطين بين اليهود والعرب. هذا وما تقوم به الدول الغربية من إرغام الأنظمة الرسمية العربية على عقد معاهدات التطبيع مع العدو الصهيوني،، له دلالات وأبعاد استكمال تنفيذ المشروع العدائي للعرب.وإذا أعدنا التذكير بما يكنه اليهود من مظاهر العداء الديني ليس للإسلام فحسب، بل للمسيحية أيضاً، فسنجد عاملاً آخر للعداء الذي تكنه الصهيونية للعرب، مسلمين ومسيحيين. وهو أكثر دلالة من أي شيء آخر، وهو النص التوراتي الذي يأمر اليهود بأنهم عندما يدخلون أرضاً، فعليهم أن يقتلعوا الشجر والحجر، وأن يبقروا بطون النساء...وإذا راجعنا ما جرى منذ العام 1947 حتى الآن، نجد أن يد الصهيونية تكون المشارك المميز في كل ما يجري من فظائع ارتكبت على الساحة العربية. خاصة دخول العامل اليهودي مع الاحتلال الأميركي إلى العراق المحتل. فهناك حيث تجد للأميركي وجود، فهو وجود للصهيونية.-مظاهر العداء الأميركي: وإذا كان الدخول الأميركي إلى المنطقة العربية قد جاء متأخراً، بعد أن أُنهكت أوصال دول الاستعمار القديم، بسبب خوضها حربين عالميتين الأولى والثانية، ابتدأت في نصف العقد الثاني من القرن العشرين، وانتهت في النصف الأول من العقد الخامس. وما كادت تلك المرحلة تنتهي حتى ابتدأ دخول أميركا، الدولة الفتية، الحديثة التكوين إلى الوطن العربي. بحيث فرضت سيطرتها ونفوذها على العديد من الأنظمة الرسمية العربية، وبتلك الهيمنة أخذت تنفذ مشاريعها العدائية ضد العرب عبر تلك السيطرة. وإذا لم تكن مناهج التواجد الأميركي في الوطن العربي نابعة من أيديولوجيات دينية متعصبة، فإنها مبنيَّة على قواعد عنصرية يوجه مساراتها مبدأ »تفوُّق العنصر الأميركي الأبيض«. وإن هذه العنصرية، بكونها عدائية في أكثر جوانبها الإنسانية، تحتاج إلى عوامل تساعدها على تصدير نفسها، فكانت مقررات مؤتمر كامبل بانرمان النظرية، وتطبيقاتها العملية، مما تحتاج إليه العنصرية الأميركية، ولذلك، فإن أميركا من جملة ما ورثته من تركة الاستعمار القديم، فقد ورثت تأييد قيام الدولة الصهيونية في فلسطين، وأعلنت تبنيها لاحقاً حتى للأيديولوجيا الصهيونية في عهد جورج بوش الإبن. وهو الرئيس الأميركي الذي تم الترويج له، بأنه »مُرسل من الرب لتخليص البشرية«، متضمناً التبشير بقيام آخر معركة بين الخير والشر في هرمجدون الفلسطينية.وأما عن عنصرية أميركا، بالإضافة إلى عشرات الأقوال التي رددها أميركيون، من رؤوساء جمهورية وغيرهم، فقد عبَّر عنها، لوليان كورز، أحد أقطاب صناعة البيرة، عندما خاطب الأميركيين السود قائلاً: »إحدى أفضل الأشياء التي قام بها تجار العبيد بحقكم هي جرّ أجدادكم المكبلين حتى وصلوا بهم إلى هنا«. ولم يكتفوا بذلك، ومن أجل عنصري ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تجمعها
#وحدة
#الكراهية
#للعروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733845
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تجمعها وحدة الكراهية للعروبة (2/ 4) الحلقة الثانية:
حسن خليل غريب : ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تتبارى في كراهية العروبة 3 4 الحلقة الثالثة:
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب الحلقة الثالثة:كراهية الفرس للعروبة-مظاهر العداء الفارسي:قبل الدخول في الجانب العملياتي ذي الدلالة على العدائية الفارسية تجاه العرب، سننقل بعض نماذج التحريض العدائي الفارسي، نقلاً عن أكثر أدبائهم ومفكريهم شهرة. وسنختار أنموذجين اثنين من أقوالهما:-الأنموذج الأول: يمثله الشاعر الإيراني مصطفى بادكوبيه، ومن جملة أقواله:-«إترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، إن الله ليس في كعبة العرب«.-«خذني إلى أسفل السافلين أيُّها الإله العربي، شريطةَ أن لا أجدَ عربيَّاً هناك«.-«أنا لست بحاجةٍ لجنَّةِ الفردوس لأنِّي وليدُ الحب، فجنَّةُ حورِ العين والغلمان هديَّةُ العرب، ألم تقُل أنت إنَّ الأعراب أشدُّ كفراً ونفاقاً، فلماذا يُثني السفهاء على العرب«.-الأنموذج الثاني: ويمثله باحث إيراني آخر اسمه أخوان، «أفسد العرب كل جانب من جوانب الحياة الإيرانية: من الدين والأسطورة والمأثرة الشعبية إلى اللغة والأدب والتاريخ: إن التقاليد العربية المشؤومة وعدوى التعريب الملوثة والفظيعة، أفسدت شعرنا التقليدي ليس فقط على صعيد الشكل والبحر والوزن والمنظومة البيانية، لكن على صعيد معظم الأعمال الشعرية، ورزحت لغتنا الوطنية (أي الفارسية) تحت هيمنة الخرافات العربية السامية والإسلامية«.من الحقائق التاريخية ذات العلاقات بالعلاقات العربية الفارسية هو انتشار النزعة الشعوبية، التي انتشرت منذ مئات السنين. وتعريف الشعوبية هو أنها حركة فارسية موجَّهة ضد العرب. وإن كانت قد خفتت حدتها في العصر الحديث، خاصة بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية، لكنها ظهرت عبر نظام الشاه بمظاهر غير فاقعة، إلى أن سقط النظام المذكور، وحلَّ بديلاً عنه نظام ولاية الفقيه منذ أوائل الثمانينيات من القرن العشرين.حينئذِ أخذت حدَّة النزعة الشعوبية ترتفع، وأخذت مظاهر خطيرة بلباس مذهبي فاقع، وصلت إلى حدود إقرارها بمبادئ وتشرعات دستورية، ومن أهمها، ما يلي:1-بنصوص في الدستور، وخاصة منه النص الذي يعتبر أن (الدولة الإسلامية تعمل من أجل المظلومين في العالم). ولا نستطيع أن نفسِّر دلالالتها بأكثر من اعتبار الشيعة هم أولئك المظلومين)، لأنهم يزعمون أن الاضطهاد قد لحق بهم في ظل الدول السنية. وإن كان بعضها مثبت كحقائق تاريخية. ولكن بعضها الآخر، لا دليل عليه. ولم تشر المزاعم إلى حقائق أخرى تدان به، وهو أنه عبر التاريخ لم تقصِّر الدول الشيعية، وخاصة الفاطمية منها، وبعض الدويلات الشيعية، ناهيك عن الدولة الصفوية في إيران، كانت جميعها مصدر اضطهاد للسُنَّة.وإن كان لهذا الاستطراد دور في التاريخ، وله مكان آخر أوسع من مقال، فإننا نعتبر أن النزعة الشعوبية أعيد إنتاجها من جديد بواسطة نظام ولاية الفقيه الذي تأسس في العام 1979 بعد وصول آيات الله إلى الحكم في إيران، وبوسائل أكثر إيلاماً في المرحلة المعاصرة. ولهذا سوف نسوق بعض تلك الوسائل، ومن أهمها:1-البدء بتطبيق مبدأ (تصدير الثورة) منذ مطلع شهر أيلول من العام 1980، حينما أخذت المدفعية الإيرانية بالاعتداء على المدن والقرى الحدودية العراقية، بل واحتلال بعضها الآخر. وكان العراق هو الممر الأساسي إلى الوطن العربي، لأسباب جغرافية بين إيران والعراق، وأسباب وجود مراقد الأئمة الشيعة فيه. وهذا ما لم يفعله الشاه على الرغم من نرجسيته الفارسية، وغطرسته الإمبراطورية.2-مشاركة نظام ولاية الفقيه للغزو الأميركي باحتلال العراق. وقيام الموالين للنظام الإيراني بتدمير الكثير من المعالم الصناعية والعمرانية التراثية وسرقة معدات الجيش العراقي الوطني، وبيع معظمها كخردة، ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تتبارى
#كراهية
#العروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734107
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب الحلقة الثالثة:كراهية الفرس للعروبة-مظاهر العداء الفارسي:قبل الدخول في الجانب العملياتي ذي الدلالة على العدائية الفارسية تجاه العرب، سننقل بعض نماذج التحريض العدائي الفارسي، نقلاً عن أكثر أدبائهم ومفكريهم شهرة. وسنختار أنموذجين اثنين من أقوالهما:-الأنموذج الأول: يمثله الشاعر الإيراني مصطفى بادكوبيه، ومن جملة أقواله:-«إترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، إن الله ليس في كعبة العرب«.-«خذني إلى أسفل السافلين أيُّها الإله العربي، شريطةَ أن لا أجدَ عربيَّاً هناك«.-«أنا لست بحاجةٍ لجنَّةِ الفردوس لأنِّي وليدُ الحب، فجنَّةُ حورِ العين والغلمان هديَّةُ العرب، ألم تقُل أنت إنَّ الأعراب أشدُّ كفراً ونفاقاً، فلماذا يُثني السفهاء على العرب«.-الأنموذج الثاني: ويمثله باحث إيراني آخر اسمه أخوان، «أفسد العرب كل جانب من جوانب الحياة الإيرانية: من الدين والأسطورة والمأثرة الشعبية إلى اللغة والأدب والتاريخ: إن التقاليد العربية المشؤومة وعدوى التعريب الملوثة والفظيعة، أفسدت شعرنا التقليدي ليس فقط على صعيد الشكل والبحر والوزن والمنظومة البيانية، لكن على صعيد معظم الأعمال الشعرية، ورزحت لغتنا الوطنية (أي الفارسية) تحت هيمنة الخرافات العربية السامية والإسلامية«.من الحقائق التاريخية ذات العلاقات بالعلاقات العربية الفارسية هو انتشار النزعة الشعوبية، التي انتشرت منذ مئات السنين. وتعريف الشعوبية هو أنها حركة فارسية موجَّهة ضد العرب. وإن كانت قد خفتت حدتها في العصر الحديث، خاصة بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية، لكنها ظهرت عبر نظام الشاه بمظاهر غير فاقعة، إلى أن سقط النظام المذكور، وحلَّ بديلاً عنه نظام ولاية الفقيه منذ أوائل الثمانينيات من القرن العشرين.حينئذِ أخذت حدَّة النزعة الشعوبية ترتفع، وأخذت مظاهر خطيرة بلباس مذهبي فاقع، وصلت إلى حدود إقرارها بمبادئ وتشرعات دستورية، ومن أهمها، ما يلي:1-بنصوص في الدستور، وخاصة منه النص الذي يعتبر أن (الدولة الإسلامية تعمل من أجل المظلومين في العالم). ولا نستطيع أن نفسِّر دلالالتها بأكثر من اعتبار الشيعة هم أولئك المظلومين)، لأنهم يزعمون أن الاضطهاد قد لحق بهم في ظل الدول السنية. وإن كان بعضها مثبت كحقائق تاريخية. ولكن بعضها الآخر، لا دليل عليه. ولم تشر المزاعم إلى حقائق أخرى تدان به، وهو أنه عبر التاريخ لم تقصِّر الدول الشيعية، وخاصة الفاطمية منها، وبعض الدويلات الشيعية، ناهيك عن الدولة الصفوية في إيران، كانت جميعها مصدر اضطهاد للسُنَّة.وإن كان لهذا الاستطراد دور في التاريخ، وله مكان آخر أوسع من مقال، فإننا نعتبر أن النزعة الشعوبية أعيد إنتاجها من جديد بواسطة نظام ولاية الفقيه الذي تأسس في العام 1979 بعد وصول آيات الله إلى الحكم في إيران، وبوسائل أكثر إيلاماً في المرحلة المعاصرة. ولهذا سوف نسوق بعض تلك الوسائل، ومن أهمها:1-البدء بتطبيق مبدأ (تصدير الثورة) منذ مطلع شهر أيلول من العام 1980، حينما أخذت المدفعية الإيرانية بالاعتداء على المدن والقرى الحدودية العراقية، بل واحتلال بعضها الآخر. وكان العراق هو الممر الأساسي إلى الوطن العربي، لأسباب جغرافية بين إيران والعراق، وأسباب وجود مراقد الأئمة الشيعة فيه. وهذا ما لم يفعله الشاه على الرغم من نرجسيته الفارسية، وغطرسته الإمبراطورية.2-مشاركة نظام ولاية الفقيه للغزو الأميركي باحتلال العراق. وقيام الموالين للنظام الإيراني بتدمير الكثير من المعالم الصناعية والعمرانية التراثية وسرقة معدات الجيش العراقي الوطني، وبيع معظمها كخردة، ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تتبارى
#كراهية
#العروبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734107
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تتبارى في كراهية العروبة (3/ 4) الحلقة الثالثة:
حسن خليل غريب : ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تتبارى في كراهية العروبة الحلقة الرابعة: 4 4
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب من دون أن ننسى قيم العلاقات الإنسانية بين الشعوبمن حق العروبة أن تردع العدوان بشتى الوسائلبين ثلاثي التحالف العدائي ضد العروبة علاقة مرحلية وليست استراتيجية:إذا كانت العدائية ضد العروبة، نزعة عنصرية تجمع بين الثلاثي الصهيوني والاستعماري والفارسي، منهجاً استراتيجياً. وهو يُبقي الوطن العربي بشكل خاص على صفيح ساخن، كما أن آثاره السلبية تنال من أمن الشعوب الأخرى بشكل عام. فإن النزعة العدائية، كونها مبنيَّة على التفوق العنصري، لن توفِّر أمن المتحالفين الثلاثة، لأنها إذا حققت أهدافها في الوطن العربي، وإذا لم تكن قد بدأت منذ الآن، سوف تنقل الصراعات إلى ملعبها بعد أن تُخضع العرب لمشيئتها. وأما السبب فلأن الواحدة منها تستبطن العداء للأخرى لأسباب عنصرية أو تفوق عرقي أو نرجسية دينية أو مذهبية، ويجمعها في تحالفات مضمرة أو معلنة في المرحلة الراهنة ليس أكثر من عامل العداء للعروبة. وأما حال الاستراتيجي في المستقبل، فسوف يتحول إلى صراعات ثنائية بين التحالف الصهيوني – الأميركي من جهة، والنزعة الفارسية من جهة أخرى، ليتحول فيما بعد إلى صراع بين النزعة العنصرية الأميركية والعنصرية الدينية اليهودية. وأما السبب في ذلك، فلن تتحمل العنصرية النرجسية عند كل طرف منها عنصرية الآخر. فكيف يمكن الجمع بين هدف (شعب الله المختار)، وهدف (تفوق العنصر الأبيض الأميركي)؟ وكيف يمكن جمع هدف (دولة المهدي المنتظر) الذي تستفيد منه النزعة الفارسية للترويج لنفسها، مع هدف دولة (المسيح المخلص)، الذي تنتظره النزعة اليهودية للترويج لنفسها أيضاً؟وإن أي مشروع من المشاريع الثلاثة، يشكل خطورة بالغة على المجتمع الإنساني، وإذا كان ينال الآن بخطورته الكيان العربي برمته، فإنه يحمل الخطورة ذاتها إلى كل شعب من شعوب العالم. ولهذا، نرى أنه بالإضافة لواجب العرب في مواجهته، فإنه تلك المواجهة واجب من واجبات كل الشعوب أيضاً.وأما عن مواجهة العروبيين للنزعة العدائية، الأميركية والصهيونية والفارسية، فمن حقهم أن يستخدموا شتى الوسائل من أجل ردع العدوان الثلاثي. وهنا، هل على العروبيين، بعد ردع العدوان وهم بالغوه ولو بعد حين، أن يواجهوا العدائية الثلاثية بعدوانية عربية عنصرية في المستقبل؟إذا استرخت بعض النفوس العربية الضعيفة واستسلمت إلى فائض القوة العسكرية للعدوانية الثلاثية، فلن يكون استسلامها استراتيجياً، بل سيكون مرحلياً، لأن الإنسان مهما بلغ من درجات الضعف فإنه يحلم بالطريقة التي سيتخلص فيها من العدوان. وهكذا سيقتلع الشعب العربي، بما تؤكد عليه الوقائع، كل مظهر عدواني مما تمارسه عليه ثلاثية عدائية الاستعمار والصهيونية والفارسية. والأمثلة كثيرة، وموجودة من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي. ولكن ما نحسب أنه واصل إلىه هذا الحلم إلى مآلات سعيدة، وإن كان بواسطة قلة، ومهما طال الزمن، فإن العدائية والكراهية والعدوان، ستندحر كلها أمام إرادة الشعوب وحقها بتقرير مصيرها.إن ردع العدائية والعدوان ردع مشروع بكل الوسائل والإمكانيات، حتى ولو كانت مواجهة الحقد بالحقد، والعدائية بالعدائية، والعدوان بالعدوان. ولكن وإذا كانت الوسائل مشروعة مرحلياً فإن مداواة الخطأ بالخطأ على الصعيد الاستراتيجي خطأٌ فادح بدون شك.من أجل ذلك، يمكن للعرب أن يستردوا حقوقهم بالوسيلة التي يختارون حتى ترخي الصراعات أوزارها. ومن بعدها لن يكون الحل سوى باقتلاع مخاطر العدائية والعدوانية من جذورها. وهذا ما يجب على العرب فعله. وذلك بأن تكون أيديهم على زناد البندقية بشتى أوصافها ورموزها، ولكن عليهم أن لا ينسوا بأن معركتهم ست ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تتبارى
#كراهية
#العروبة
#الحلقة
#الرابعة:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734316
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب من دون أن ننسى قيم العلاقات الإنسانية بين الشعوبمن حق العروبة أن تردع العدوان بشتى الوسائلبين ثلاثي التحالف العدائي ضد العروبة علاقة مرحلية وليست استراتيجية:إذا كانت العدائية ضد العروبة، نزعة عنصرية تجمع بين الثلاثي الصهيوني والاستعماري والفارسي، منهجاً استراتيجياً. وهو يُبقي الوطن العربي بشكل خاص على صفيح ساخن، كما أن آثاره السلبية تنال من أمن الشعوب الأخرى بشكل عام. فإن النزعة العدائية، كونها مبنيَّة على التفوق العنصري، لن توفِّر أمن المتحالفين الثلاثة، لأنها إذا حققت أهدافها في الوطن العربي، وإذا لم تكن قد بدأت منذ الآن، سوف تنقل الصراعات إلى ملعبها بعد أن تُخضع العرب لمشيئتها. وأما السبب فلأن الواحدة منها تستبطن العداء للأخرى لأسباب عنصرية أو تفوق عرقي أو نرجسية دينية أو مذهبية، ويجمعها في تحالفات مضمرة أو معلنة في المرحلة الراهنة ليس أكثر من عامل العداء للعروبة. وأما حال الاستراتيجي في المستقبل، فسوف يتحول إلى صراعات ثنائية بين التحالف الصهيوني – الأميركي من جهة، والنزعة الفارسية من جهة أخرى، ليتحول فيما بعد إلى صراع بين النزعة العنصرية الأميركية والعنصرية الدينية اليهودية. وأما السبب في ذلك، فلن تتحمل العنصرية النرجسية عند كل طرف منها عنصرية الآخر. فكيف يمكن الجمع بين هدف (شعب الله المختار)، وهدف (تفوق العنصر الأبيض الأميركي)؟ وكيف يمكن جمع هدف (دولة المهدي المنتظر) الذي تستفيد منه النزعة الفارسية للترويج لنفسها، مع هدف دولة (المسيح المخلص)، الذي تنتظره النزعة اليهودية للترويج لنفسها أيضاً؟وإن أي مشروع من المشاريع الثلاثة، يشكل خطورة بالغة على المجتمع الإنساني، وإذا كان ينال الآن بخطورته الكيان العربي برمته، فإنه يحمل الخطورة ذاتها إلى كل شعب من شعوب العالم. ولهذا، نرى أنه بالإضافة لواجب العرب في مواجهته، فإنه تلك المواجهة واجب من واجبات كل الشعوب أيضاً.وأما عن مواجهة العروبيين للنزعة العدائية، الأميركية والصهيونية والفارسية، فمن حقهم أن يستخدموا شتى الوسائل من أجل ردع العدوان الثلاثي. وهنا، هل على العروبيين، بعد ردع العدوان وهم بالغوه ولو بعد حين، أن يواجهوا العدائية الثلاثية بعدوانية عربية عنصرية في المستقبل؟إذا استرخت بعض النفوس العربية الضعيفة واستسلمت إلى فائض القوة العسكرية للعدوانية الثلاثية، فلن يكون استسلامها استراتيجياً، بل سيكون مرحلياً، لأن الإنسان مهما بلغ من درجات الضعف فإنه يحلم بالطريقة التي سيتخلص فيها من العدوان. وهكذا سيقتلع الشعب العربي، بما تؤكد عليه الوقائع، كل مظهر عدواني مما تمارسه عليه ثلاثية عدائية الاستعمار والصهيونية والفارسية. والأمثلة كثيرة، وموجودة من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي. ولكن ما نحسب أنه واصل إلىه هذا الحلم إلى مآلات سعيدة، وإن كان بواسطة قلة، ومهما طال الزمن، فإن العدائية والكراهية والعدوان، ستندحر كلها أمام إرادة الشعوب وحقها بتقرير مصيرها.إن ردع العدائية والعدوان ردع مشروع بكل الوسائل والإمكانيات، حتى ولو كانت مواجهة الحقد بالحقد، والعدائية بالعدائية، والعدوان بالعدوان. ولكن وإذا كانت الوسائل مشروعة مرحلياً فإن مداواة الخطأ بالخطأ على الصعيد الاستراتيجي خطأٌ فادح بدون شك.من أجل ذلك، يمكن للعرب أن يستردوا حقوقهم بالوسيلة التي يختارون حتى ترخي الصراعات أوزارها. ومن بعدها لن يكون الحل سوى باقتلاع مخاطر العدائية والعدوانية من جذورها. وهذا ما يجب على العرب فعله. وذلك بأن تكون أيديهم على زناد البندقية بشتى أوصافها ورموزها، ولكن عليهم أن لا ينسوا بأن معركتهم ست ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تتبارى
#كراهية
#العروبة
#الحلقة
#الرابعة:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734316
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تتبارى في كراهية العروبة الحلقة الرابعة: (4/ 4)
الطاهر المعز : فرنسا، ثقافة استعمارية مُتَجَذِّرَة وتوتّر قبل الإنتخابات العامة 2022
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الجزء الأولفي ذكرى مجزرة 1961 يُحْيي الجزائريون بالجزائر وبفرنسا، يوم الأحد 17 تشرين الأول/اكتوبر 2021، الذكرى السّتّين لمجازر 17 أكتوبر 1961 بباريس، التي ارتكبتها قوات الشرطة الفرنسية، ضد حوالي خمسين ألف جزائري، تَظاهَرُوا سلمِيًّا تلبية لنداء جبهة التحرير الوطني الجزائرية، ضد حظر التجول الذي فرضه عليهم موريس بابون مدير أمن العاصمة، وهو موظف دولة فرنسي تعاون علنًا مع النّازية، ومَتّعه الرئيس شارل ديغول بالعفو (كما مئات الإرهابيين الآخرين) ومكّنه من الإرتقاء في السُّلَّم الوظيفي الحكومي، وكانت فرنسا الإستعمارية تعتبر الجزائر "أرضًا فرنسية"، لكن سُكّانها "فرنسيون مُسلمون"، لهم وَضْعٌ خاص، أقل مرتبة من المواطنين العاديين، فكان حظْر التّجوّل ساريا ضد "الفرنسيين المُسلمين" (أي الجزائريين) منذ يوم الخامس من تشرين الأول/اكتوبر 1961، من الساعة السادسة مساء، إلى السادسة صباحًا، ومُنِعَ الجزائريون من الذهاب إلى أو العودة من عملهم في مصانع السيارات أو المصانع المفتوحة بدون انقطاع... أسفر القمع الدّموي ذلك المساء عن اعتقال أكثر من 12 ألف جزائري، وعن أكثر من مائتَيْ قتيل من النساء والرجال والأطفال، وحوالي أَلْفَيْ مفقود، وألقت الشرطة بالعشرات منهم في نهر السين، ليموتوا غرقًا، وجُرِح ما لا يقل عن ألفَيْن..، فضلاً عن ترحيل الآلاف إلى الجزائر. إنها جريمة دولة، وجريمة ضد الإنسانية، بقيت بدون تتبُّع أو عقاب، بل لا يزال الرؤساء والمسؤولون الحكوميون والحزبيون الفرنسيون يمعنون في استفزاز وإهانة الجزائر، واستهداف الدولة والوطن والشعب، وآخرها الإستفزاز الذي تعمّد إطلاقه الرئيس الفرنسي الحالي (إيمانويل ماكرون) لأغراض داخلية وانتخابية... حدثت تلك الجريمة، بعد بضعة أشهر من اتفاق مدينة "إيفيان" (18 آذار/مارس 1961) الذي ينص على استقلال الجزائر، وحدثت تلك المجزرة مع اقتراب "حرب الجزائر" من نهايتها، قمعت قوات الأمن الفرنسية بعنف تلك المظاهرة، وتَواصَل القمع طوال تلك الليلة والأيام اللاحقة، حيث أعْدَمت الشرطة الفرنسية العديد من الجزائريين وألْقَتْ جثثهم في نهر "السين".تجاهلت الدّولة والأحزاب، بما في ذلك الحزب "الشيوعي" الفرنسي والإعلام (الذي كان يخضع لرقابة صارمة ) والمؤرّخون تلك المجزرة الإستعمارية، إلى أن بدأ أحفاد الجزائريين الذين بقوا في فرنسا وشهدوا المجزرة يتكلمون، بمناسبة الذكرى العشرين لهذه المجزرة (سنة 1981)، بمناسبة التحضيرات ل "المسيرة من أجل المساواة" التي تندد بالعنصرية المؤسسية (عنصرية الدولة) في فرنسا، وبعد عشر سنوات (سنة 1991)، نشر المؤرخ جان لوك إينودي كتابًا بعنوان "معركة باريس، 17 اكتوبر 1961"، حيث شكَّكَ المؤلف في الرواية الرسمية للدولة التي نَفَتْ وجود القَمْع وقلّلت من حجم الخسائر البشرية وأعلنت عن "ثلاثة قتلى في اشتباك بين الجزائريين"، وأشار المؤرخ، بعد بحث دقيق إلى أن عدد القتلى يزيد عن المائتَيْن، مِمّنْ عُرِفت أسماؤهم وهوياتهم الكاملة وظروف قَتْلِهم. أما على الصعيد الرّسمي، فلا يوجد أي سِجِلّ لعدد الضحايا والمعتقَلين والمُصابين... أطلق المؤرخان البريطانيان جيم هاوس ونيل ماكماستر على هذا القمع في العام 2006 صفة "أعنف قمع دولة تسبب فيه احتجاج في شوارع أوروبا الغربية في التاريخ المعاصر" ( كتاب: "باريس 1961 الجزائريون، إرهاب الدولة والذاكرة" - تأليف جيم هاوس ونيل ماكماستر، مطبعة جامعة أكسفورد ، 376 ص.)استمرار المنطق الإستعماري:قَبْلَ أُسْبُوعَيْن من إحياء ذكرى 17 تشرين الأول/اكتوبر 1961، تَعَمّدَ الرئيس الفرنسي "إي ......
#فرنسا،
#ثقافة
#استعمارية
#مُتَجَذِّرَة
#وتوتّر
#الإنتخابات
#العامة
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735024
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الجزء الأولفي ذكرى مجزرة 1961 يُحْيي الجزائريون بالجزائر وبفرنسا، يوم الأحد 17 تشرين الأول/اكتوبر 2021، الذكرى السّتّين لمجازر 17 أكتوبر 1961 بباريس، التي ارتكبتها قوات الشرطة الفرنسية، ضد حوالي خمسين ألف جزائري، تَظاهَرُوا سلمِيًّا تلبية لنداء جبهة التحرير الوطني الجزائرية، ضد حظر التجول الذي فرضه عليهم موريس بابون مدير أمن العاصمة، وهو موظف دولة فرنسي تعاون علنًا مع النّازية، ومَتّعه الرئيس شارل ديغول بالعفو (كما مئات الإرهابيين الآخرين) ومكّنه من الإرتقاء في السُّلَّم الوظيفي الحكومي، وكانت فرنسا الإستعمارية تعتبر الجزائر "أرضًا فرنسية"، لكن سُكّانها "فرنسيون مُسلمون"، لهم وَضْعٌ خاص، أقل مرتبة من المواطنين العاديين، فكان حظْر التّجوّل ساريا ضد "الفرنسيين المُسلمين" (أي الجزائريين) منذ يوم الخامس من تشرين الأول/اكتوبر 1961، من الساعة السادسة مساء، إلى السادسة صباحًا، ومُنِعَ الجزائريون من الذهاب إلى أو العودة من عملهم في مصانع السيارات أو المصانع المفتوحة بدون انقطاع... أسفر القمع الدّموي ذلك المساء عن اعتقال أكثر من 12 ألف جزائري، وعن أكثر من مائتَيْ قتيل من النساء والرجال والأطفال، وحوالي أَلْفَيْ مفقود، وألقت الشرطة بالعشرات منهم في نهر السين، ليموتوا غرقًا، وجُرِح ما لا يقل عن ألفَيْن..، فضلاً عن ترحيل الآلاف إلى الجزائر. إنها جريمة دولة، وجريمة ضد الإنسانية، بقيت بدون تتبُّع أو عقاب، بل لا يزال الرؤساء والمسؤولون الحكوميون والحزبيون الفرنسيون يمعنون في استفزاز وإهانة الجزائر، واستهداف الدولة والوطن والشعب، وآخرها الإستفزاز الذي تعمّد إطلاقه الرئيس الفرنسي الحالي (إيمانويل ماكرون) لأغراض داخلية وانتخابية... حدثت تلك الجريمة، بعد بضعة أشهر من اتفاق مدينة "إيفيان" (18 آذار/مارس 1961) الذي ينص على استقلال الجزائر، وحدثت تلك المجزرة مع اقتراب "حرب الجزائر" من نهايتها، قمعت قوات الأمن الفرنسية بعنف تلك المظاهرة، وتَواصَل القمع طوال تلك الليلة والأيام اللاحقة، حيث أعْدَمت الشرطة الفرنسية العديد من الجزائريين وألْقَتْ جثثهم في نهر "السين".تجاهلت الدّولة والأحزاب، بما في ذلك الحزب "الشيوعي" الفرنسي والإعلام (الذي كان يخضع لرقابة صارمة ) والمؤرّخون تلك المجزرة الإستعمارية، إلى أن بدأ أحفاد الجزائريين الذين بقوا في فرنسا وشهدوا المجزرة يتكلمون، بمناسبة الذكرى العشرين لهذه المجزرة (سنة 1981)، بمناسبة التحضيرات ل "المسيرة من أجل المساواة" التي تندد بالعنصرية المؤسسية (عنصرية الدولة) في فرنسا، وبعد عشر سنوات (سنة 1991)، نشر المؤرخ جان لوك إينودي كتابًا بعنوان "معركة باريس، 17 اكتوبر 1961"، حيث شكَّكَ المؤلف في الرواية الرسمية للدولة التي نَفَتْ وجود القَمْع وقلّلت من حجم الخسائر البشرية وأعلنت عن "ثلاثة قتلى في اشتباك بين الجزائريين"، وأشار المؤرخ، بعد بحث دقيق إلى أن عدد القتلى يزيد عن المائتَيْن، مِمّنْ عُرِفت أسماؤهم وهوياتهم الكاملة وظروف قَتْلِهم. أما على الصعيد الرّسمي، فلا يوجد أي سِجِلّ لعدد الضحايا والمعتقَلين والمُصابين... أطلق المؤرخان البريطانيان جيم هاوس ونيل ماكماستر على هذا القمع في العام 2006 صفة "أعنف قمع دولة تسبب فيه احتجاج في شوارع أوروبا الغربية في التاريخ المعاصر" ( كتاب: "باريس 1961 الجزائريون، إرهاب الدولة والذاكرة" - تأليف جيم هاوس ونيل ماكماستر، مطبعة جامعة أكسفورد ، 376 ص.)استمرار المنطق الإستعماري:قَبْلَ أُسْبُوعَيْن من إحياء ذكرى 17 تشرين الأول/اكتوبر 1961، تَعَمّدَ الرئيس الفرنسي "إي ......
#فرنسا،
#ثقافة
#استعمارية
#مُتَجَذِّرَة
#وتوتّر
#الإنتخابات
#العامة
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735024
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - فرنسا، ثقافة استعمارية مُتَجَذِّرَة وتوتّر قبل الإنتخابات العامة 2022
الطاهر المعز : فرنسا، ثقافة استعمارية مُتَجَذِّرَة وتوتّر قبل الإنتخابات العامة 2022- الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز من يهتم بمشاغل الفقراء؟ بدأ التّنافس بين الطّامحين لِتَبَوُّإ منصب نائب بالبرلمان أو رئيس للجمهورية، داخل نفس الإتجاهات والتيارات، أو فيما بينها، قبل أكثر من ستة أشهر من البداية الرّسمية للحملات الإنتخابية، ومن المُقَرَّر أن تجري الدّوْرَة الأولى في نيسان/ابريل 2022، وتُشير مُجمل التقارير الرسمية وغير الرسمية، الفرنسية والأجنبية، إلى تدهور الوضع الإقتصادي والإجتماعي، خاصة منذ انتشار وباء "كوفيد 19"، وتسريح الآلاف من العاملين، رغم توزيع المال العام بسخاء على الأثرياء وأرباب العمل والشّركات، وبدل التنافس بين المُترشِّحين المُحتَمَلِين بشأن الحُلُول التي يقترحونها لحل مشاكل الفقر والبطالة وارتفاع الأسعار (خاصة أسعار الطاقة والأغذية والتجهيزات وقطع الغيار...) انطلقت المُزايدات بشأن المُهاجرين واللاجئين، وبشأن المغرب العربي (خاصة الجزائر) والعرب عمومًا وإفريقيا، الواقعة تحت الصحراء، وتتنزل التّصريحات والإجراءات المُستفزة للجزائر (دولة وشعبًا ووَطَنًا) ولمواطني المغرب العربي، بشأن التّأشيرات، ثم بشأن نفي وجود كيان إسمه الجزائر قبل احتلال البلاد من قِبَل فرنسا (1830) وغير ذلك من التّصريحات، في إطار هذه المُزايدات بين الأفراد والتيارات اليمينية، التي ينحو معظمها بثبات نحو الفاشية، وتحميل الأطراف الخارجية وِزْرَ الأزمة التي لا يمكن إخفاؤها، وتدهور مكانة دولة فرنسا التي أصبحت قُوّة مُتوسِّطَة (وليست قوة عُظْمى) داخل المنظومة الإمبريالية والأطلسية، ونظرًا لعجز المنظومة الحاكمة على الوقوف بندّية في وَجْهِ الإمبريالية الأمريكية وحلفائها (بريطانيا وكندا وأستراليا، وحتى الكيان الصهيوني الذي يتجسّس على الرئيس الفرنسي)، ونظرًا للطبيعة الرأسمالية للنظام الحاكم، أهملت معظم الأحزاب والتّيّارات ورموزها التي دخلت الحملة الإنتخابية مُبكِّرًا، حصل اتفاق ضِمْنِي لاستبعاد مشاغل الكادحين والفُقراء، وتوجيه الخطاب السياسي روالإعلامي نحو قضايا أخرى، معظمها مُفتعلة، ومن بينها هل يجب الإعتذار للجزائر، بدل النقاش حول أساليب مُعالجة البطالة والفَقْر. أعلنت الحكومة الفرنسية، بنهاية أيلول/سبتمبر 2021، خفض عدد التّأشيرات لمواطني دُول المغرب العربي، ما أثار غضب المواطنين والسّلُطات في الجزائر، بينما آثرت سلطات المغرب وتونس الصّمت، بذريعة إثارة هذه المشاكل عبر "القنوات الدّبلوماسية"، واتهمت حكومة فرنسا دول المغرب العربي الثلاث بعدم التعاون بشأن ترحيل مواطنيها الذين تنتهي صلوحية تأشيراتهم أو تُرْفَضُ طلبات إقامتهم، واتّسم إعلان الحكومة الفرنسية بالوقاحة وبالتّعالي، ويتنزّل ضمن المنطق الإستعماري السّائد بفرنسا، حيث أعلن ناطق باسم الحكومة: "أصبح القرار ضرورياً لأن هذه الدول لا تقبل باستعادة رعايا لا نريدهم ولا يمكننا إبقاؤهم في فرنسا... كان هناك حوار، ثمّ كانت هناك تهديدات، واليوم ننفذ تلك التهديدات"، بحسب وكالة الصحافة الفرنسية (28 أيلول/سبتمبر 2021)، وتأتي هذه التصريحات ضمن المناخ السابق للإنتخابات، حيث أصبحت قضية الهجرة قضية دائمة الحُضُور، منذ أربعة عُقُود، وهي قضية مُفْتَعَلَة، تُمَكِّن الحكومات ومعظم الأحزاب من صَرْفِ نظر العاملين والفُقراء عن مشاغلهم الحقيقية، وخلق انقسامات وخُصُومات داخل الطبقة العاملة والكادحين والفُقراء...تمثّل الفصل الثاني من استفزاز الجزائر في تَوَجُّهِ الرئيس الفرنسي، بداية تشرين الأول/اكتوبر 2021، إلى "الحركِيِّين" (أشخاص جزائريون جنّدهم الإستعمار الفرنسي، خارج إطار الجيش، لقتال المُقاومين الجزائريين) طالِبًا منهم ال ......
#فرنسا،
#ثقافة
#استعمارية
#مُتَجَذِّرَة
#وتوتّر
#الإنتخابات
#العامة
#2022-
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735180
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز من يهتم بمشاغل الفقراء؟ بدأ التّنافس بين الطّامحين لِتَبَوُّإ منصب نائب بالبرلمان أو رئيس للجمهورية، داخل نفس الإتجاهات والتيارات، أو فيما بينها، قبل أكثر من ستة أشهر من البداية الرّسمية للحملات الإنتخابية، ومن المُقَرَّر أن تجري الدّوْرَة الأولى في نيسان/ابريل 2022، وتُشير مُجمل التقارير الرسمية وغير الرسمية، الفرنسية والأجنبية، إلى تدهور الوضع الإقتصادي والإجتماعي، خاصة منذ انتشار وباء "كوفيد 19"، وتسريح الآلاف من العاملين، رغم توزيع المال العام بسخاء على الأثرياء وأرباب العمل والشّركات، وبدل التنافس بين المُترشِّحين المُحتَمَلِين بشأن الحُلُول التي يقترحونها لحل مشاكل الفقر والبطالة وارتفاع الأسعار (خاصة أسعار الطاقة والأغذية والتجهيزات وقطع الغيار...) انطلقت المُزايدات بشأن المُهاجرين واللاجئين، وبشأن المغرب العربي (خاصة الجزائر) والعرب عمومًا وإفريقيا، الواقعة تحت الصحراء، وتتنزل التّصريحات والإجراءات المُستفزة للجزائر (دولة وشعبًا ووَطَنًا) ولمواطني المغرب العربي، بشأن التّأشيرات، ثم بشأن نفي وجود كيان إسمه الجزائر قبل احتلال البلاد من قِبَل فرنسا (1830) وغير ذلك من التّصريحات، في إطار هذه المُزايدات بين الأفراد والتيارات اليمينية، التي ينحو معظمها بثبات نحو الفاشية، وتحميل الأطراف الخارجية وِزْرَ الأزمة التي لا يمكن إخفاؤها، وتدهور مكانة دولة فرنسا التي أصبحت قُوّة مُتوسِّطَة (وليست قوة عُظْمى) داخل المنظومة الإمبريالية والأطلسية، ونظرًا لعجز المنظومة الحاكمة على الوقوف بندّية في وَجْهِ الإمبريالية الأمريكية وحلفائها (بريطانيا وكندا وأستراليا، وحتى الكيان الصهيوني الذي يتجسّس على الرئيس الفرنسي)، ونظرًا للطبيعة الرأسمالية للنظام الحاكم، أهملت معظم الأحزاب والتّيّارات ورموزها التي دخلت الحملة الإنتخابية مُبكِّرًا، حصل اتفاق ضِمْنِي لاستبعاد مشاغل الكادحين والفُقراء، وتوجيه الخطاب السياسي روالإعلامي نحو قضايا أخرى، معظمها مُفتعلة، ومن بينها هل يجب الإعتذار للجزائر، بدل النقاش حول أساليب مُعالجة البطالة والفَقْر. أعلنت الحكومة الفرنسية، بنهاية أيلول/سبتمبر 2021، خفض عدد التّأشيرات لمواطني دُول المغرب العربي، ما أثار غضب المواطنين والسّلُطات في الجزائر، بينما آثرت سلطات المغرب وتونس الصّمت، بذريعة إثارة هذه المشاكل عبر "القنوات الدّبلوماسية"، واتهمت حكومة فرنسا دول المغرب العربي الثلاث بعدم التعاون بشأن ترحيل مواطنيها الذين تنتهي صلوحية تأشيراتهم أو تُرْفَضُ طلبات إقامتهم، واتّسم إعلان الحكومة الفرنسية بالوقاحة وبالتّعالي، ويتنزّل ضمن المنطق الإستعماري السّائد بفرنسا، حيث أعلن ناطق باسم الحكومة: "أصبح القرار ضرورياً لأن هذه الدول لا تقبل باستعادة رعايا لا نريدهم ولا يمكننا إبقاؤهم في فرنسا... كان هناك حوار، ثمّ كانت هناك تهديدات، واليوم ننفذ تلك التهديدات"، بحسب وكالة الصحافة الفرنسية (28 أيلول/سبتمبر 2021)، وتأتي هذه التصريحات ضمن المناخ السابق للإنتخابات، حيث أصبحت قضية الهجرة قضية دائمة الحُضُور، منذ أربعة عُقُود، وهي قضية مُفْتَعَلَة، تُمَكِّن الحكومات ومعظم الأحزاب من صَرْفِ نظر العاملين والفُقراء عن مشاغلهم الحقيقية، وخلق انقسامات وخُصُومات داخل الطبقة العاملة والكادحين والفُقراء...تمثّل الفصل الثاني من استفزاز الجزائر في تَوَجُّهِ الرئيس الفرنسي، بداية تشرين الأول/اكتوبر 2021، إلى "الحركِيِّين" (أشخاص جزائريون جنّدهم الإستعمار الفرنسي، خارج إطار الجيش، لقتال المُقاومين الجزائريين) طالِبًا منهم ال ......
#فرنسا،
#ثقافة
#استعمارية
#مُتَجَذِّرَة
#وتوتّر
#الإنتخابات
#العامة
#2022-
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735180
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - فرنسا، ثقافة استعمارية مُتَجَذِّرَة وتوتّر قبل الإنتخابات العامة 2022- الجزء الثاني
كريم الزكي : وجود اسرائيل ضرورة استعمارية اقتصادية أوجدتها الدول الكبرى
#الحوار_المتمدن
#كريم_الزكي ستالين كان أول المعترف بقيام دولة اسرائيل الصهيونية عندما أعلن عن قيام اسرائيل وإثارة مسالة الاعتراف بها أو عدم الاعتراف طرح موضوع الأعتراف في أعلى المستويات الحزبية في الاتحاد السوفييتيعقد اجتماع هام للغاية للمكتب السياسية للحزب الشيوعي السوفييتي وأستمع ستالين الى رأي كل شخص من أعضاء المكتب السياسي للحزب الشيوعيكان الجميع مترددين نعترف أم لا نعترف بإسرائيلأما ستالين فقال سنعترف وبذلك نغرز للعرب شوكة في مؤخرتهم هكذا قال ستالينبحيث يبقى العرب يواصلون حكها الى آخر الدهروموقف الحكومة البريطانية و الأمريكية من وجود اسرائيلقبل 104 سنوات ، كتب آرثر بلفور ، وزير خارجية بريطانيا، رسالة إلى البارون روتشيلد،أحد زعماء اليهود في بريطانيا ، أبلغه فيها عام 1917 بأن حكومة بلاده تؤيد إقامة وطن لليهود في فلسطين.بعدها بـ 56 سنة ، وقف جون بايدن ، الرئيس الأمريكي الحالي ، في مجلس الشيوخ ، بعد عودته من زيارة إلى إسرائيل في منتصف عام 1973،قائلا إنه "لو لم توجد إسرائيل ، لتعيَّن على الولايات المتحدة الأمريكية إيجادها ". أهم هدف للدول الكبرى هو جعل هذه المنطقة الغنية بثرواتها وخيراتها البشرية تعيش على واردات موانئها , وتفشل في صناعة أبسط مقومات الحياة الإنسانية / فمنذ قيام دولة اسرائيل الصهيونية و المنطقة غير مستقرة والانقلابات العسكرية وتغير حكامها بقوة التدخل والاحتلال لم تغادرها منذ قيام دولة اسرائيل الصهيونية , وكذلك سيطرة قوى الظلام على كل مفاصل دول المنطقة / والجميع يعلم أنه لغاية الساعة لم تحظى هذه المنطقة بحاكم وطني شريف على الإطلاق ......
#وجود
#اسرائيل
#ضرورة
#استعمارية
#اقتصادية
#أوجدتها
#الدول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736828
#الحوار_المتمدن
#كريم_الزكي ستالين كان أول المعترف بقيام دولة اسرائيل الصهيونية عندما أعلن عن قيام اسرائيل وإثارة مسالة الاعتراف بها أو عدم الاعتراف طرح موضوع الأعتراف في أعلى المستويات الحزبية في الاتحاد السوفييتيعقد اجتماع هام للغاية للمكتب السياسية للحزب الشيوعي السوفييتي وأستمع ستالين الى رأي كل شخص من أعضاء المكتب السياسي للحزب الشيوعيكان الجميع مترددين نعترف أم لا نعترف بإسرائيلأما ستالين فقال سنعترف وبذلك نغرز للعرب شوكة في مؤخرتهم هكذا قال ستالينبحيث يبقى العرب يواصلون حكها الى آخر الدهروموقف الحكومة البريطانية و الأمريكية من وجود اسرائيلقبل 104 سنوات ، كتب آرثر بلفور ، وزير خارجية بريطانيا، رسالة إلى البارون روتشيلد،أحد زعماء اليهود في بريطانيا ، أبلغه فيها عام 1917 بأن حكومة بلاده تؤيد إقامة وطن لليهود في فلسطين.بعدها بـ 56 سنة ، وقف جون بايدن ، الرئيس الأمريكي الحالي ، في مجلس الشيوخ ، بعد عودته من زيارة إلى إسرائيل في منتصف عام 1973،قائلا إنه "لو لم توجد إسرائيل ، لتعيَّن على الولايات المتحدة الأمريكية إيجادها ". أهم هدف للدول الكبرى هو جعل هذه المنطقة الغنية بثرواتها وخيراتها البشرية تعيش على واردات موانئها , وتفشل في صناعة أبسط مقومات الحياة الإنسانية / فمنذ قيام دولة اسرائيل الصهيونية و المنطقة غير مستقرة والانقلابات العسكرية وتغير حكامها بقوة التدخل والاحتلال لم تغادرها منذ قيام دولة اسرائيل الصهيونية , وكذلك سيطرة قوى الظلام على كل مفاصل دول المنطقة / والجميع يعلم أنه لغاية الساعة لم تحظى هذه المنطقة بحاكم وطني شريف على الإطلاق ......
#وجود
#اسرائيل
#ضرورة
#استعمارية
#اقتصادية
#أوجدتها
#الدول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736828
الحوار المتمدن
كريم الزكي - وجود اسرائيل ضرورة استعمارية ( اقتصادية ) أوجدتها الدول الكبرى
نايف سلوم : «دين إبراهيمي» أم خدعة استعماريّة؟
#الحوار_المتمدن
#نايف_سلوم [يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِه ۚ-;-أَفَلَا تَعْقِلُونَ(65) مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلَا نَصْرَانِيّاً وَلَٰ-;-كِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) [آل عمران]ثمّةَ زعمٌ لاقى نصيباً من الرواج في «الغرب»، ومؤدّاه أن لا فلسفة ولا تصوّف (ولا غنوص) في القرآن، وأنّ الفلاسفة والمتصوّفين لا يدينون للقرآن بشيء لقد انضم القرآن إلى الديانات الكتابية (اليهود، النصارى، الزرادشتيون المجوس، الصابئة)؛ صابئة القرآن لا صابئة حرّان وهم الذين يقول فيهم هنري كوربان: «أما الذين تسمّوا بصابئة حرّان فكانوا أقل حظاً».للزرادشتية ــ المجوسية كتاب الابستاق Avesta كتاب زرادشت (الكتاب الأول) وشرحه (الكتاب الثاني مثنا) الزيندا أفيستا zenda avesta وهذا مشابه للتوراة (تناخ) وشروحه في التلمود (مشنا) البابلي والفلسطيني (كتاب أول وكتاب ثان للشرح)، ما يمكن مقارنته مع القرآن والحديث.ثمّة بعض الأمور المشتركة في المسائل التي طرحها البحث عن المعنى الحقيقي (غنوص) باعتباره المعنى الروحي الباطني في المسيحية وفي الإسلام، في تفسير الأناجيل وفي تفسير القرآن على التوالي. ولكن تبقى بين الفريقَين بعض الاختلافات العميقة (هو اختلاف بين مسيحيّة رسمية مكرّسة متواطئة مع الإمبراطورية الغربية، وإسلام متمرّد (غنوصي الطابع) يطمح لبناء دولة من طراز جديد على درب الاسكندر المقدوني. في تسلُّم لكامل التراث الغنوصي العالمي اعتباراً من زرادشت مروراً بهيراقليطس وأفلاطون وأرسطو وسقراط والرواقية وفيلون الاسكندري والفيثاغورية المحدثة والهرمسية وأفلوطين وتلامذته العظام.يمكن أن يكون بين الجهل العلمي والمعرفة (الغنوص) تدرّج كامل، رُبّما أوصلتنا إلى كثرة من المعاني الروحية.«العلم» بالمعنى التجريبي هو المعنى غير الروحي (هنا لا يوجد اشتراط الإيمان ولا اشتراط الربط على القلب) والغنوص هو المعنى والمآل الروحي لكمال العلم الذي (استحال) إيماناً، وبالتالي وجد تكملته العملية التاريخية-الاجتماعية السياسية. «إن تعيين المعنى الروحي على أنّه غاية نريد بلوغها، يتضمن إضماراً مفاده أن ثمة معنى ليس بالمعنى الروحي، وأنّه يمكن أن يكون بين هذا وذاك تدرّج كامل رُبّما أوصلنا في النهاية إلى كثرة من المعاني الروحية» وهكذا نفهم وجود أنبياء صغار وأنبياء كبار لدى اليهود.يقول كوربان: أول ما تقتضي الإشارة إليه هو غياب ظاهرة الكنيسة في الإسلام، وعدم وجود أكليروس يتسلّط على وسائل النعمة، فليس في الإسلام جمود عقائدي ولا سلطة حَبْريّة ولا مجمع (مؤتمر) يحدد العقائد(رغم بعض المحاولات كروابط علماء المسلمين وغيرها كالأزهر في مصر)، على عكس ما حدث للمسيحية، من هنا تمرّد الإسلام على كل سلطة دينية تعمل على احتكار التأويل: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ-;- وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ-;- وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ-;- وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)[آل عمران:7] فقد حلّ الجمود العقائدي في المسيحية منذ أن كبحت وكبتت الحركة المونتانية في القرن الثاني للميلاد، محل الإلهام النبوي، ومحل ا ......
#«دين
#إبراهيمي»
#خدعة
#استعماريّة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738672
#الحوار_المتمدن
#نايف_سلوم [يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِه ۚ-;-أَفَلَا تَعْقِلُونَ(65) مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلَا نَصْرَانِيّاً وَلَٰ-;-كِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) [آل عمران]ثمّةَ زعمٌ لاقى نصيباً من الرواج في «الغرب»، ومؤدّاه أن لا فلسفة ولا تصوّف (ولا غنوص) في القرآن، وأنّ الفلاسفة والمتصوّفين لا يدينون للقرآن بشيء لقد انضم القرآن إلى الديانات الكتابية (اليهود، النصارى، الزرادشتيون المجوس، الصابئة)؛ صابئة القرآن لا صابئة حرّان وهم الذين يقول فيهم هنري كوربان: «أما الذين تسمّوا بصابئة حرّان فكانوا أقل حظاً».للزرادشتية ــ المجوسية كتاب الابستاق Avesta كتاب زرادشت (الكتاب الأول) وشرحه (الكتاب الثاني مثنا) الزيندا أفيستا zenda avesta وهذا مشابه للتوراة (تناخ) وشروحه في التلمود (مشنا) البابلي والفلسطيني (كتاب أول وكتاب ثان للشرح)، ما يمكن مقارنته مع القرآن والحديث.ثمّة بعض الأمور المشتركة في المسائل التي طرحها البحث عن المعنى الحقيقي (غنوص) باعتباره المعنى الروحي الباطني في المسيحية وفي الإسلام، في تفسير الأناجيل وفي تفسير القرآن على التوالي. ولكن تبقى بين الفريقَين بعض الاختلافات العميقة (هو اختلاف بين مسيحيّة رسمية مكرّسة متواطئة مع الإمبراطورية الغربية، وإسلام متمرّد (غنوصي الطابع) يطمح لبناء دولة من طراز جديد على درب الاسكندر المقدوني. في تسلُّم لكامل التراث الغنوصي العالمي اعتباراً من زرادشت مروراً بهيراقليطس وأفلاطون وأرسطو وسقراط والرواقية وفيلون الاسكندري والفيثاغورية المحدثة والهرمسية وأفلوطين وتلامذته العظام.يمكن أن يكون بين الجهل العلمي والمعرفة (الغنوص) تدرّج كامل، رُبّما أوصلتنا إلى كثرة من المعاني الروحية.«العلم» بالمعنى التجريبي هو المعنى غير الروحي (هنا لا يوجد اشتراط الإيمان ولا اشتراط الربط على القلب) والغنوص هو المعنى والمآل الروحي لكمال العلم الذي (استحال) إيماناً، وبالتالي وجد تكملته العملية التاريخية-الاجتماعية السياسية. «إن تعيين المعنى الروحي على أنّه غاية نريد بلوغها، يتضمن إضماراً مفاده أن ثمة معنى ليس بالمعنى الروحي، وأنّه يمكن أن يكون بين هذا وذاك تدرّج كامل رُبّما أوصلنا في النهاية إلى كثرة من المعاني الروحية» وهكذا نفهم وجود أنبياء صغار وأنبياء كبار لدى اليهود.يقول كوربان: أول ما تقتضي الإشارة إليه هو غياب ظاهرة الكنيسة في الإسلام، وعدم وجود أكليروس يتسلّط على وسائل النعمة، فليس في الإسلام جمود عقائدي ولا سلطة حَبْريّة ولا مجمع (مؤتمر) يحدد العقائد(رغم بعض المحاولات كروابط علماء المسلمين وغيرها كالأزهر في مصر)، على عكس ما حدث للمسيحية، من هنا تمرّد الإسلام على كل سلطة دينية تعمل على احتكار التأويل: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ-;- وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ-;- وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ-;- وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)[آل عمران:7] فقد حلّ الجمود العقائدي في المسيحية منذ أن كبحت وكبتت الحركة المونتانية في القرن الثاني للميلاد، محل الإلهام النبوي، ومحل ا ......
#«دين
#إبراهيمي»
#خدعة
#استعماريّة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738672
الحوار المتمدن
نايف سلوم - «دين إبراهيمي» أم خدعة استعماريّة؟
ابراهيم الثلجي : أخطر وثيقة استعمارية وثيقة هنري كامبل بنرمان 1907
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الثلجي دعا حزب المحافظين البريطاني كلا من فرنسا وهولندا وبلجيكا واسبانيا وايطاليا عام 1905 الى عقد مؤتمر سري يهدف إلى إعداد استراتيجية أوربية، لضمان سيادة الحضارة الغربية على العالم، وإيجاد آلية تحافظ على تفوق ومكاسب الغرب الاستعماري إلى أطول أمد ممكن.ولما كان حزب المحافظين خارج الحكم، فقد قدم فكرة الدعوة إلى عقد المؤتمر إلى رئيس حزب الأحرار: هنري كامبل بنرمان رئيس الوزارة البريطانية آنذاك.ودعيت إلى المؤتمر الدول الاستعمارية كافة وهي:بريطانيا، فرنسا، هولندا، بلجيكا، إسبانيا، إيطاليا، البرتغال.وشارك في المؤتمر فلاسفة ومشاهير المؤرخين وعلماء الاستشراق والاجتماع والجغرافية والاقتصاد، إضافة إلى خبراء في شؤون النفط والزراعة والاستعمار.ويمكن إيراد أسماء بعض المشاركين:البروفيسور جيمس: مؤلف كتاب « زوال الامبراطورية الرومانية »البروفسور لوي مادلين: مؤلف كتاب: « نشوء وزوال امبراطورية نابليون »الأساتذة: لستر وسميث وترتخ وزهروف.افتتح « كامبل » المؤتمر بكلمة مطولة جاء فيها:« إن الامبراطوريات تتكون وتتسع وتقوى ثم تستقر إلى حدٍّ ما ثم تنحل رويداً رويداً ثم تزول والتاريخ ملئ بمثل هذه التطورات وهو لا يتغير بالنسبة لكل نهضة ولكل أمة، فهناك امبراطوريات : روما، أثينا، الهند والصين وقبلها بابل وآشور والفراعنة وغيرهم.فهل لديكم أسباب أو وسائل يمكن أن تحول دون سقوط الاستعمار الأوروبي وانهياره أو تؤخر مصيره ؟وقد بلغ الآن الذروة وأصبحت أوروبا قارة قديمة استنفدت مواردها وشاخت مصالحها، بينما لا يزال العالم الآخر في صرح شبابه يتطلع إلى المزيد من العلم والتنظيم والرفاهية، هذه هي مهمتكم أيها السادة وعلى نجاحها يتوقف رخاؤنا وسيطرتنا.. »أنهت اللجنة أعمالها في العام 1907 وقدمت توصياتها إلى المؤتمر. خرج المؤتمر بوثيقة سرّية سميت « وثيقة كامبل » أو « تقرير كامبل » أو توصية مؤتمر لندن لعام 1907″، ولقد توصل المجتمعون الى نتيجة مفادها: "نص وثيقة كامبل 1907""إن البحر الأبيض المتوسط هو الشريان الحيوي للإستعمار، لأنه الجسر الذي يصل الشرق بالغرب، والممر الطبيعي الى القارتين لآسيوية والإفريقية، وملتقى طرق العالم، وأيضا هو مهد الأديان والحضارات، والإشكالية في هذا الشريان أنه يعيش على شواطئه الجنوبية والشرقية بوجه خاص شعب واحد تتوفر له وحدة التاريخ والدين واللسان". وأبرز ما جاء في توصيات هذا المؤتمر: 1 ـ الإبقاء على شعوب هذه المنطقة مفككة جاهلة متأخرة.وهي استراتيجيّة أوروبيّة لضمان سيادة الحضارة الغربيّة، وطول أمدها، لذلك فهي ترى العالم من خلال ثلاث مساحات.وعلى هذا الأساس قاموا بتقسيم دول العالم بالنسبة اليهم الى ثلاث فئاتالفئة الأولى : دول الحضارة الغربية المسيحية ( دول أوروبا وأمريكا الشمالية وأوستراليا ) والواجب تجاه هذه الدول هو دعم هذه الدول ماديا وتقنيا لتصل الى أعلى مستوى من التقدم والإزدهار.الفئة الثانية : المساحة الصفراء، دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ولكن لا يوجد تصادم حضاري معها ولا تشكل تهديداً عليها (كدول أمريكا الجنوبية واليابان وكوريا وغيرها) والواجب تجاه هذه الدول هو احتواؤها وإمكانية دعمها بالقدر الذي لا يشكل تهديداً عليها وعلى تفوقها.الفئة الثالثة: المساحة الخضراء، دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ويوجد تصادم حضاري معها وتشكل تهديداً لتفوقها (وهي بالتحديد الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام) والواجب تجاه هذه الدول هو ......
#أخطر
#وثيقة
#استعمارية
#وثيقة
#هنري
#كامبل
#بنرمان
#1907
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746226
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الثلجي دعا حزب المحافظين البريطاني كلا من فرنسا وهولندا وبلجيكا واسبانيا وايطاليا عام 1905 الى عقد مؤتمر سري يهدف إلى إعداد استراتيجية أوربية، لضمان سيادة الحضارة الغربية على العالم، وإيجاد آلية تحافظ على تفوق ومكاسب الغرب الاستعماري إلى أطول أمد ممكن.ولما كان حزب المحافظين خارج الحكم، فقد قدم فكرة الدعوة إلى عقد المؤتمر إلى رئيس حزب الأحرار: هنري كامبل بنرمان رئيس الوزارة البريطانية آنذاك.ودعيت إلى المؤتمر الدول الاستعمارية كافة وهي:بريطانيا، فرنسا، هولندا، بلجيكا، إسبانيا، إيطاليا، البرتغال.وشارك في المؤتمر فلاسفة ومشاهير المؤرخين وعلماء الاستشراق والاجتماع والجغرافية والاقتصاد، إضافة إلى خبراء في شؤون النفط والزراعة والاستعمار.ويمكن إيراد أسماء بعض المشاركين:البروفيسور جيمس: مؤلف كتاب « زوال الامبراطورية الرومانية »البروفسور لوي مادلين: مؤلف كتاب: « نشوء وزوال امبراطورية نابليون »الأساتذة: لستر وسميث وترتخ وزهروف.افتتح « كامبل » المؤتمر بكلمة مطولة جاء فيها:« إن الامبراطوريات تتكون وتتسع وتقوى ثم تستقر إلى حدٍّ ما ثم تنحل رويداً رويداً ثم تزول والتاريخ ملئ بمثل هذه التطورات وهو لا يتغير بالنسبة لكل نهضة ولكل أمة، فهناك امبراطوريات : روما، أثينا، الهند والصين وقبلها بابل وآشور والفراعنة وغيرهم.فهل لديكم أسباب أو وسائل يمكن أن تحول دون سقوط الاستعمار الأوروبي وانهياره أو تؤخر مصيره ؟وقد بلغ الآن الذروة وأصبحت أوروبا قارة قديمة استنفدت مواردها وشاخت مصالحها، بينما لا يزال العالم الآخر في صرح شبابه يتطلع إلى المزيد من العلم والتنظيم والرفاهية، هذه هي مهمتكم أيها السادة وعلى نجاحها يتوقف رخاؤنا وسيطرتنا.. »أنهت اللجنة أعمالها في العام 1907 وقدمت توصياتها إلى المؤتمر. خرج المؤتمر بوثيقة سرّية سميت « وثيقة كامبل » أو « تقرير كامبل » أو توصية مؤتمر لندن لعام 1907″، ولقد توصل المجتمعون الى نتيجة مفادها: "نص وثيقة كامبل 1907""إن البحر الأبيض المتوسط هو الشريان الحيوي للإستعمار، لأنه الجسر الذي يصل الشرق بالغرب، والممر الطبيعي الى القارتين لآسيوية والإفريقية، وملتقى طرق العالم، وأيضا هو مهد الأديان والحضارات، والإشكالية في هذا الشريان أنه يعيش على شواطئه الجنوبية والشرقية بوجه خاص شعب واحد تتوفر له وحدة التاريخ والدين واللسان". وأبرز ما جاء في توصيات هذا المؤتمر: 1 ـ الإبقاء على شعوب هذه المنطقة مفككة جاهلة متأخرة.وهي استراتيجيّة أوروبيّة لضمان سيادة الحضارة الغربيّة، وطول أمدها، لذلك فهي ترى العالم من خلال ثلاث مساحات.وعلى هذا الأساس قاموا بتقسيم دول العالم بالنسبة اليهم الى ثلاث فئاتالفئة الأولى : دول الحضارة الغربية المسيحية ( دول أوروبا وأمريكا الشمالية وأوستراليا ) والواجب تجاه هذه الدول هو دعم هذه الدول ماديا وتقنيا لتصل الى أعلى مستوى من التقدم والإزدهار.الفئة الثانية : المساحة الصفراء، دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ولكن لا يوجد تصادم حضاري معها ولا تشكل تهديداً عليها (كدول أمريكا الجنوبية واليابان وكوريا وغيرها) والواجب تجاه هذه الدول هو احتواؤها وإمكانية دعمها بالقدر الذي لا يشكل تهديداً عليها وعلى تفوقها.الفئة الثالثة: المساحة الخضراء، دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ويوجد تصادم حضاري معها وتشكل تهديداً لتفوقها (وهي بالتحديد الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام) والواجب تجاه هذه الدول هو ......
#أخطر
#وثيقة
#استعمارية
#وثيقة
#هنري
#كامبل
#بنرمان
#1907
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746226
الحوار المتمدن
ابراهيم الثلجي - أخطر وثيقة استعمارية (وثيقة هنري كامبل بنرمان 1907)
فلاح أمين الرهيمي : روسيا دولة امبريالية استعمارية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما نستعرض تطور مراحل الرأسمالية في التاريخ نجد أن روسيا الآن تتبع في حربها واستعمارها دولة أوكرانيا قد استعملت أسلوباً قديماً للاستعمار مضى عليها الزمن منذ أكثر من قرن ونحن الآن في مرحلة جديدة وحديثة للاستعمار الاقتصادي من خلال الاخطبوط المالي (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمات التجارة العالمية ومؤسسات أخرى يطلق على مرحلتها العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة عندما اتخذت لها فلسفة وقانون فتحولت من ظاهرة إلى مرحلة استعمارية بفضل الثورة المعلوماتية التي جعلت العالم يشبه قرية صغيرة والتقدم التكنولوجي الهائل. مراحل تطور الرأسمالية : 1) المرحلة التجارية التي بدأت بها الاكتشافات الجغرافية في القرن السادس عشر. 2) المرحلة الصناعية التي ظهرت فيها البورجوازية وظهور الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر وفي هذه المرحلة بدأت الدول الاستعمارية (إسبانيا والبرتغال) من ثم (بريطانيا وفرنسا وإيطاليا) استعمال الجيوش الجرارة لاستعمار الدول في أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا لنهب خيراتها وجعلها سوق لتصريف بضائعها والآن روسيا سلكت هذا الطريق في استعمار أوكرانيا. 3) المرحلة المالية التي ظهرت فيها الولايات المتحدة الأمريكية ودول أخرى عن طريق استعمار الدول بواسطة المؤسسات المالية (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومؤسسات زراعية وصناعية) وعن طريق المؤسسات المصرفية العالمية والشركات الاحتكارية الكبرى في نهاية القرن التاسع عشر. 4) مرحلة العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة التي استعملت المؤسسات المالية والزراعية والصناعية) في استعمارها للدول واستغلالها لخيراتها وقد اتخذت مرحلة العولمة المتوحشة فلسفة وقانون لها (اتخذت من الديمقراطية مفهوم الحق بالانتخابات والمساواة ومرجعية الشعب ومن الليبرالية الاقتصادية أخذت الفردانية الاقتصادية بعد تحويلها ونقلها من الحقل الاقتصادي الاستهلاكي إلى المجتمع لتأخذ طابع الفردانية الاجتماعية ومفهوم التعددية السلعية لتحوله إلى تعددية سياسية ومن خلال هذا الدمج تحولت العولمة المتوحشة إلى عقيدة سياسية فلسفية من خلال دمج الديمقراطية التي تعود إلى سياق تاريخي مختلف بصفتها عقيدة سياسية ودمجها بالليبرالية بصفتها عقيدة اقتصادية فأصبح لدى العولمة المتوحشة أطروحة عقيدة سياسية فلسفية اجتماعية واقتصادية شاملة تعرف (الديمقراطية الليبرالية فحولت العولمة من ظاهرة إلى مرحلة رأسمالية وللعلم إن المرحلة الرأسمالية لها امتدادات متعددة المراحل). أصبحت العولمة مرحلة إلى مراحل وتطور الرأسمالية وامتدادها في التاريخ من مرحلة إلى مرحلة أخرى وهي التي تغزو الآن العالم وفي المستقبل وتعتبر أعلى مراحل الرأسمالية ونهاية المرحلة الرأسمالية. ......
#روسيا
#دولة
#امبريالية
#استعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758003
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما نستعرض تطور مراحل الرأسمالية في التاريخ نجد أن روسيا الآن تتبع في حربها واستعمارها دولة أوكرانيا قد استعملت أسلوباً قديماً للاستعمار مضى عليها الزمن منذ أكثر من قرن ونحن الآن في مرحلة جديدة وحديثة للاستعمار الاقتصادي من خلال الاخطبوط المالي (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمات التجارة العالمية ومؤسسات أخرى يطلق على مرحلتها العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة عندما اتخذت لها فلسفة وقانون فتحولت من ظاهرة إلى مرحلة استعمارية بفضل الثورة المعلوماتية التي جعلت العالم يشبه قرية صغيرة والتقدم التكنولوجي الهائل. مراحل تطور الرأسمالية : 1) المرحلة التجارية التي بدأت بها الاكتشافات الجغرافية في القرن السادس عشر. 2) المرحلة الصناعية التي ظهرت فيها البورجوازية وظهور الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر وفي هذه المرحلة بدأت الدول الاستعمارية (إسبانيا والبرتغال) من ثم (بريطانيا وفرنسا وإيطاليا) استعمال الجيوش الجرارة لاستعمار الدول في أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا لنهب خيراتها وجعلها سوق لتصريف بضائعها والآن روسيا سلكت هذا الطريق في استعمار أوكرانيا. 3) المرحلة المالية التي ظهرت فيها الولايات المتحدة الأمريكية ودول أخرى عن طريق استعمار الدول بواسطة المؤسسات المالية (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومؤسسات زراعية وصناعية) وعن طريق المؤسسات المصرفية العالمية والشركات الاحتكارية الكبرى في نهاية القرن التاسع عشر. 4) مرحلة العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة التي استعملت المؤسسات المالية والزراعية والصناعية) في استعمارها للدول واستغلالها لخيراتها وقد اتخذت مرحلة العولمة المتوحشة فلسفة وقانون لها (اتخذت من الديمقراطية مفهوم الحق بالانتخابات والمساواة ومرجعية الشعب ومن الليبرالية الاقتصادية أخذت الفردانية الاقتصادية بعد تحويلها ونقلها من الحقل الاقتصادي الاستهلاكي إلى المجتمع لتأخذ طابع الفردانية الاجتماعية ومفهوم التعددية السلعية لتحوله إلى تعددية سياسية ومن خلال هذا الدمج تحولت العولمة المتوحشة إلى عقيدة سياسية فلسفية من خلال دمج الديمقراطية التي تعود إلى سياق تاريخي مختلف بصفتها عقيدة سياسية ودمجها بالليبرالية بصفتها عقيدة اقتصادية فأصبح لدى العولمة المتوحشة أطروحة عقيدة سياسية فلسفية اجتماعية واقتصادية شاملة تعرف (الديمقراطية الليبرالية فحولت العولمة من ظاهرة إلى مرحلة رأسمالية وللعلم إن المرحلة الرأسمالية لها امتدادات متعددة المراحل). أصبحت العولمة مرحلة إلى مراحل وتطور الرأسمالية وامتدادها في التاريخ من مرحلة إلى مرحلة أخرى وهي التي تغزو الآن العالم وفي المستقبل وتعتبر أعلى مراحل الرأسمالية ونهاية المرحلة الرأسمالية. ......
#روسيا
#دولة
#امبريالية
#استعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758003
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - روسيا دولة امبريالية استعمارية
فلاح أمين الرهيمي : رد على موضوع روسيا دولة امبريالية استعمارية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأخ العزيز الدكتور لبيب سلطان المحترم تحية طيبة ... من أجل زيادة المعلومات يمكن الرجوع إلى مواضيع عن روسيا كتبتها على موقعي في الحوار المتمدن. إن روسيا القديمة قبل الثورة البلشفية في اكتوبر عام/ 1917 التي قادها ونفذ خططها القائد الفذ فلاديمير ايليتش لينين كانت تكنى بـ (روسيا القيصرية) وكانت تشبه وتسير على خطى الاستعمار مثل بريطانيا وفرنسا إلا أن قيام الثورة البلشفية في روسيا عام/ 1917 واتحدت مع روسيا جمهوريات أوكرانيا والقوقاز وبيلاروسيا وتكون اتحاد الجمهوريات السوفيتية عام/ 1922 وفي 26/ ديسمبر/ 1991 قاد العميل (غورباتشوف) الذي كان سفير الاتحاد السوفيتي في الولايات المتحدة الأمريكية حركة انقلابية في الاتحاد السوفيتي أدت إلى تفكك اتحاد الجمهوريات السوفيتية وعودة روسيا إلى الحضيرة الدولية وأصبحت دولة مستقلة عن الجمهوريات الأخرى التي كانت متحدة معها وأصبحت تحكمها سلطة رأسمالية كما كانت في السابق مثل الدول الاستعمارية الأخرى ونتيجة لانهيار اقتصادها شنت حرب ضد إحدى الجمهوريات السوفيتية سابقاً (أوكرانيا) التي تمتلك ثروات معدنية وزراعية كبيرة متذرعة بحجج واهية عن تهديدها في حالة انضمامها لحلف الناتو العسكري الغربي. لقد بينا من خلال الموضوع امكانية تمدد النظام الرأسمالي إلى مراحل متعددة وقد تغيرت أساليب الدول الرأسمالية في استعمار الدول الأخرى والآن يسود الاستعمار المالي الاقتصادي بواسطة اخطبوطها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومركز التجارة العالمية عن طريق القروض وشروطها التدميرية إلى الدول الأخرى والآن روسيا شذت عن هذه الطريقة واتبعت استعمال جيوشها لاحتلال أوكرانيا وهذه القاعدة كانت تستعمل في مرحلة الرأسمالية الامبريالية عن طريق تجييش جيوشها واحتلال الدول الأخرى واستغلال خيراتها وجعلها سوق لتصريف بضاعتها وهي مرحلة قديمة. إن النظام السياسي الآن في أكثرية دول العالم الرأسمالي تحكمها السياسة الليبرالية التي هي فلسفة سياسية ورأي سائد تأسست على أفكار الحرية والمساواة وتدعمها بصفة عامة أفكار مثل حرية التعبير وحرية الصحافة والحرية الدينية والسوق الحرة والحقوق المدنية والحق الإلهي للملوك وتعتبر سلطة الحكومة ديمقراطية تمثيلية وسيادة وجميع هذه الحريات صورية وتصب في مصلحة الرأسمالية. أما الحركات التنويرية والعلمانية تعتبر جزء من الفلسفة الليبرالية التي تدعو إلى الحرية الفردية وبشرط أن تكون هذه الحركات تصب في محور الليبرالية التي تعبر عن مصالح وحرية النظام الليبرالي. وهذه جميعاً تختلف وتتناقض مع الفكر الماركسي الشيوعي الذي يقوم على وعي الواقع الطبقي وتغييره كما أن الفكر الماركسي الذي يقوم على جدل الفكر المنسجم مع قوانين حركة المجتمع .. والجدل المادي الذي يقوم على التناقض والتراكم الكمي الذي يؤدي إلى تغيير نوعي ونفي النفي وتعتبر الصراع الطبقي في المجتمع هو المحرك الأصلي للتاريخ البشري. هذه المواضيع كتبت بصورة مختصرة لأنها تمثل كل موضوع قد أولفت حولة عدة مجلدات علمية بالفلسفة وغيرها لأنها علم أصبح جميع الشيوعيون يسترشدون بها كما أن الأرشيف والمواضيع حول هذه الفقرات مدونة لكثير من الشخصيات المختلفة التفكير على موقع الحوار المتمدن يمكن مطالعتها من خلال موقع الحوار المتمدن. إن كل شيء في الوجود ينشأ وينمو ويتطور ثم يفنى وينتهي يولد بعده شيء جديد أكثر تقدماً وتطوراً ويعتبر هذا التطور ذا طابع حلزوني ولولبي وليس في طريق مستقيم لأن حركة التاريخ لا تسير بخط مستقيم بسبب وجود مطبات وحفر وعوارض تفتعلها وتخلقها القوى القديمة الرجعية المنهزمة و ......
#موضوع
#روسيا
#دولة
#امبريالية
#استعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758194
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأخ العزيز الدكتور لبيب سلطان المحترم تحية طيبة ... من أجل زيادة المعلومات يمكن الرجوع إلى مواضيع عن روسيا كتبتها على موقعي في الحوار المتمدن. إن روسيا القديمة قبل الثورة البلشفية في اكتوبر عام/ 1917 التي قادها ونفذ خططها القائد الفذ فلاديمير ايليتش لينين كانت تكنى بـ (روسيا القيصرية) وكانت تشبه وتسير على خطى الاستعمار مثل بريطانيا وفرنسا إلا أن قيام الثورة البلشفية في روسيا عام/ 1917 واتحدت مع روسيا جمهوريات أوكرانيا والقوقاز وبيلاروسيا وتكون اتحاد الجمهوريات السوفيتية عام/ 1922 وفي 26/ ديسمبر/ 1991 قاد العميل (غورباتشوف) الذي كان سفير الاتحاد السوفيتي في الولايات المتحدة الأمريكية حركة انقلابية في الاتحاد السوفيتي أدت إلى تفكك اتحاد الجمهوريات السوفيتية وعودة روسيا إلى الحضيرة الدولية وأصبحت دولة مستقلة عن الجمهوريات الأخرى التي كانت متحدة معها وأصبحت تحكمها سلطة رأسمالية كما كانت في السابق مثل الدول الاستعمارية الأخرى ونتيجة لانهيار اقتصادها شنت حرب ضد إحدى الجمهوريات السوفيتية سابقاً (أوكرانيا) التي تمتلك ثروات معدنية وزراعية كبيرة متذرعة بحجج واهية عن تهديدها في حالة انضمامها لحلف الناتو العسكري الغربي. لقد بينا من خلال الموضوع امكانية تمدد النظام الرأسمالي إلى مراحل متعددة وقد تغيرت أساليب الدول الرأسمالية في استعمار الدول الأخرى والآن يسود الاستعمار المالي الاقتصادي بواسطة اخطبوطها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومركز التجارة العالمية عن طريق القروض وشروطها التدميرية إلى الدول الأخرى والآن روسيا شذت عن هذه الطريقة واتبعت استعمال جيوشها لاحتلال أوكرانيا وهذه القاعدة كانت تستعمل في مرحلة الرأسمالية الامبريالية عن طريق تجييش جيوشها واحتلال الدول الأخرى واستغلال خيراتها وجعلها سوق لتصريف بضاعتها وهي مرحلة قديمة. إن النظام السياسي الآن في أكثرية دول العالم الرأسمالي تحكمها السياسة الليبرالية التي هي فلسفة سياسية ورأي سائد تأسست على أفكار الحرية والمساواة وتدعمها بصفة عامة أفكار مثل حرية التعبير وحرية الصحافة والحرية الدينية والسوق الحرة والحقوق المدنية والحق الإلهي للملوك وتعتبر سلطة الحكومة ديمقراطية تمثيلية وسيادة وجميع هذه الحريات صورية وتصب في مصلحة الرأسمالية. أما الحركات التنويرية والعلمانية تعتبر جزء من الفلسفة الليبرالية التي تدعو إلى الحرية الفردية وبشرط أن تكون هذه الحركات تصب في محور الليبرالية التي تعبر عن مصالح وحرية النظام الليبرالي. وهذه جميعاً تختلف وتتناقض مع الفكر الماركسي الشيوعي الذي يقوم على وعي الواقع الطبقي وتغييره كما أن الفكر الماركسي الذي يقوم على جدل الفكر المنسجم مع قوانين حركة المجتمع .. والجدل المادي الذي يقوم على التناقض والتراكم الكمي الذي يؤدي إلى تغيير نوعي ونفي النفي وتعتبر الصراع الطبقي في المجتمع هو المحرك الأصلي للتاريخ البشري. هذه المواضيع كتبت بصورة مختصرة لأنها تمثل كل موضوع قد أولفت حولة عدة مجلدات علمية بالفلسفة وغيرها لأنها علم أصبح جميع الشيوعيون يسترشدون بها كما أن الأرشيف والمواضيع حول هذه الفقرات مدونة لكثير من الشخصيات المختلفة التفكير على موقع الحوار المتمدن يمكن مطالعتها من خلال موقع الحوار المتمدن. إن كل شيء في الوجود ينشأ وينمو ويتطور ثم يفنى وينتهي يولد بعده شيء جديد أكثر تقدماً وتطوراً ويعتبر هذا التطور ذا طابع حلزوني ولولبي وليس في طريق مستقيم لأن حركة التاريخ لا تسير بخط مستقيم بسبب وجود مطبات وحفر وعوارض تفتعلها وتخلقها القوى القديمة الرجعية المنهزمة و ......
#موضوع
#روسيا
#دولة
#امبريالية
#استعمارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758194
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - رد على موضوع روسيا دولة امبريالية استعمارية
بوياسمين خولى : روسيا تشن حربا استعمارية في أوكرانيا تحت الحماية النووية
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى يبدو أن الحرب العدوانية الروسية على أوكرانيا فرضت على الغربيين إعادة تحديد أهداف الحرب الواقعية لإحباط عدوانية موسكو بشكل دائم وإيجاد شروط مقبولة للتعايش.هذه هي الخلاصة المركزية لكتاب مدير المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية ، المؤرخ "توماس جومارت"(1) - Thomas Gomart – " الحروب الخفية" (2) ، والذي يحلل فيه الوضع الاستراتيجي الجديد في العالم ليخرج بتقييم أولي للتصدعات الناجمة عن العدوان الروسي في أوكرانيا.--------------------------------------- (1) - "توماس جومارت" ، المولود في عام 1973 ، هو مؤرخ فرنسي للعلاقات الدولية ، ومدير المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية (IFRI) منذ أبريل 2015. يركز عمله الحالي على الحوكمة الرقمية، السياسة الخارجية الفرنسية، مخاطر الدول ، روسيا ومراكز الفكر.(2) « Guerres invisibles - Nos prochains défis géopolitiques Nos prochains défis géopolitique » -----------------------------------فماذا قام هذا الصراع بتغييره في النظام العالمي؟يرى "توماس جومارت" أن هناك نسيان أن المسألة الأوكرانية كانت إحدى القضايا الحاسمة للحرب العالمية الأولى في الشرق. وتم تجاهل إلى أي مدى أصبح انتصار الاتحاد السوفياتي على النازية "دين الدولة" لفلاديمير بوتين. فمنذ ما يقرب من عشرين سنة ، انخرطت روسيا والغرب في مواجهة "معرفية" لفرض نموذجهما. في غضون ثلاثة أشهر ظهر شرخ مفتوح مزدوج: بين أوكرانيا وروسيا من جهة، وبين روسيا والغرب من جهة أخرى. مع عودة الحروب الشديدة الكثافة ، تفقد القارة الأوروبية إحدى ميزاتها النسبية في العولمة ، ألا وهي الاستقرار الاستراتيجي. فيما يتعلق بالقضايا العالمية ، تبدو هذه الحرب عفا عليها الزمن بالنسبة لأولئك الذين جعلوا العولمة ونزع السلاح لازمة تتكرر منذ عام 1991 - أي الأوروبيون بشكل أساسي. وليس الأمر كذلك بالنسبة لأولئك الذين يرون العالم من خلال ميزان القوة العسكري، أي الروس والصينيين والأمريكيين.فهل هذه نقطة تحول استراتيجية؟يبدو أن الأمر كذلك بدون شك. فروسيا تشن حربا استعمارية تحت الحماية النووية. فقد رافق إطلاق "العملية العسكرية الخاصة" – العدوان على أوكرانيا- خطاب نووي صريح لا غبار عليه. واتخذ فلاديمير بوتين إجراءات لإخضاع أوكرانيا وتثبيط الغربيين. إن نقطة التحول الاستراتيجية، ليست هي العدوان الروسي بالأساس - الذي استمر من عام 2014 – وإنما هي قدرة أوكرانيا على الصمود في وجه الدب الروسي. إنه أيضًا تنفيذ موقف عدواني بفضل الطاقة النووية، وهو ما يقطع مع موقف الحذر في هذا المجال الذي سارت عليه موسكو وواشنطن منذ أزمة الصواريخ الكوبية في عام 1962. وأيضا هذه آليات تحالف تنتج آثارا عسكرية و اقتصادية واسعة النطاق. طبعا، كل حرب لها تكلفة بشرية واقتصادية. وهذا يساهم في عودة التضخم وتصاعده ويؤثر سلبا على الأمن الغذائي. ولكن التحول المتحدث عنه يؤدي إلى طفرة جديدة في العولمة يُنظر إليها على أنها تشابك الترابط الاقتصادي ، ومنافسة النماذج على خلفية الفصل. أدت الرأسمالية السياسية ، أي تشابك أهداف النمو الاقتصادي وضرورات الأمن القومي ، منذ عام 2016 ، إلى الفصل التكنولوجي بين الصين والولايات المتحدة. ويضاف إلى ذلك الآن فصل الطاقة بين روسيا وأوروبا. ويشير الأخير إلى شروط التعاون المهيمن على النفط الذي أقامته الولايات المتحدة بعد عام 1945.إن المحاولات الأوروبية المختلفة لتنويع إمداداتهم ، عن طريق البر ، من خلال اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي ، تسببت دائمًا في توترات مع واشنطن ، وظلت تعود إلى ......
#روسيا
#حربا
#استعمارية
#أوكرانيا
#الحماية
#النووية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764598
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى يبدو أن الحرب العدوانية الروسية على أوكرانيا فرضت على الغربيين إعادة تحديد أهداف الحرب الواقعية لإحباط عدوانية موسكو بشكل دائم وإيجاد شروط مقبولة للتعايش.هذه هي الخلاصة المركزية لكتاب مدير المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية ، المؤرخ "توماس جومارت"(1) - Thomas Gomart – " الحروب الخفية" (2) ، والذي يحلل فيه الوضع الاستراتيجي الجديد في العالم ليخرج بتقييم أولي للتصدعات الناجمة عن العدوان الروسي في أوكرانيا.--------------------------------------- (1) - "توماس جومارت" ، المولود في عام 1973 ، هو مؤرخ فرنسي للعلاقات الدولية ، ومدير المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية (IFRI) منذ أبريل 2015. يركز عمله الحالي على الحوكمة الرقمية، السياسة الخارجية الفرنسية، مخاطر الدول ، روسيا ومراكز الفكر.(2) « Guerres invisibles - Nos prochains défis géopolitiques Nos prochains défis géopolitique » -----------------------------------فماذا قام هذا الصراع بتغييره في النظام العالمي؟يرى "توماس جومارت" أن هناك نسيان أن المسألة الأوكرانية كانت إحدى القضايا الحاسمة للحرب العالمية الأولى في الشرق. وتم تجاهل إلى أي مدى أصبح انتصار الاتحاد السوفياتي على النازية "دين الدولة" لفلاديمير بوتين. فمنذ ما يقرب من عشرين سنة ، انخرطت روسيا والغرب في مواجهة "معرفية" لفرض نموذجهما. في غضون ثلاثة أشهر ظهر شرخ مفتوح مزدوج: بين أوكرانيا وروسيا من جهة، وبين روسيا والغرب من جهة أخرى. مع عودة الحروب الشديدة الكثافة ، تفقد القارة الأوروبية إحدى ميزاتها النسبية في العولمة ، ألا وهي الاستقرار الاستراتيجي. فيما يتعلق بالقضايا العالمية ، تبدو هذه الحرب عفا عليها الزمن بالنسبة لأولئك الذين جعلوا العولمة ونزع السلاح لازمة تتكرر منذ عام 1991 - أي الأوروبيون بشكل أساسي. وليس الأمر كذلك بالنسبة لأولئك الذين يرون العالم من خلال ميزان القوة العسكري، أي الروس والصينيين والأمريكيين.فهل هذه نقطة تحول استراتيجية؟يبدو أن الأمر كذلك بدون شك. فروسيا تشن حربا استعمارية تحت الحماية النووية. فقد رافق إطلاق "العملية العسكرية الخاصة" – العدوان على أوكرانيا- خطاب نووي صريح لا غبار عليه. واتخذ فلاديمير بوتين إجراءات لإخضاع أوكرانيا وتثبيط الغربيين. إن نقطة التحول الاستراتيجية، ليست هي العدوان الروسي بالأساس - الذي استمر من عام 2014 – وإنما هي قدرة أوكرانيا على الصمود في وجه الدب الروسي. إنه أيضًا تنفيذ موقف عدواني بفضل الطاقة النووية، وهو ما يقطع مع موقف الحذر في هذا المجال الذي سارت عليه موسكو وواشنطن منذ أزمة الصواريخ الكوبية في عام 1962. وأيضا هذه آليات تحالف تنتج آثارا عسكرية و اقتصادية واسعة النطاق. طبعا، كل حرب لها تكلفة بشرية واقتصادية. وهذا يساهم في عودة التضخم وتصاعده ويؤثر سلبا على الأمن الغذائي. ولكن التحول المتحدث عنه يؤدي إلى طفرة جديدة في العولمة يُنظر إليها على أنها تشابك الترابط الاقتصادي ، ومنافسة النماذج على خلفية الفصل. أدت الرأسمالية السياسية ، أي تشابك أهداف النمو الاقتصادي وضرورات الأمن القومي ، منذ عام 2016 ، إلى الفصل التكنولوجي بين الصين والولايات المتحدة. ويضاف إلى ذلك الآن فصل الطاقة بين روسيا وأوروبا. ويشير الأخير إلى شروط التعاون المهيمن على النفط الذي أقامته الولايات المتحدة بعد عام 1945.إن المحاولات الأوروبية المختلفة لتنويع إمداداتهم ، عن طريق البر ، من خلال اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي ، تسببت دائمًا في توترات مع واشنطن ، وظلت تعود إلى ......
#روسيا
#حربا
#استعمارية
#أوكرانيا
#الحماية
#النووية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764598
الحوار المتمدن
بوياسمين خولى - روسيا تشن حربا استعمارية في أوكرانيا تحت الحماية النووية