شادي الشماوي : - آه ، الآن يقولون - – إنّها الفاشيّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 652 ، 12 جوان 2020 https://revcom.us/a/651/bob-avakian_oh-now-theyre-saying-its-fascism-en.htmlلقد كان المعلّق الرياضي في المدّة الأخيرة ، ديك أنبارغ ، غالبا ما يستخدم هذا التعبير ( " آه ، الآن يقولون " ) للتغطية على أخطائه . و إليكم مثال على ذلك : خلال مباراة كرة سلّة ، كان أنبارغ يعلّق عليها ، قام لاعب بتسديدة لكن الحكم صفّر خطأ لأنّ اللاعب " حرّ: رجله من مكانها "و بالتالى لم تحتسب نقاط التسديدة . و مع ذلك ، لم يدرك أنبارغ في الحال الخطأ المقترف و قرار الحكم و ظلّ للحظات يتحدّث عن " عظمة التسديدة " ، قبل أن يتفطّن في النهاية إلى أنّ التسديدة لم تحتسب. و بدلا من الإعتراف ببساطة بخطئه ، قال" آه ، الآن يقولون إنّ التسديدة لم تحتسب "( بينما القرار قد صدر من البداية ! ). لقد تذكّرت هذا لمّا شاهدت عددا من المقالات و التعليقات الحديثة و منها مقالات و تعليقات لأصوات من وسائل الإعلام " السائدة " حيث يتمّ عقد مقارنات بين ترامب و النازيّين و أخيرا يقع نقاش شبح الفاشيّة في هذه البلاد من طرف هكذا أناس. لسنوات الآن ، أولئك منّا الذين كانوا يشيرون صراحة إلى الطبيعة الفاشيّة و إلى الهداف الفاشيّة لترامب و إلى كامل نظام ترامب/ بانس الفاشي لم يقابلوا بالهجمات فحسب من قبل " قاعدة" هذا النظام بل أيضا بالسخرية و الإستهانة من قبل " الليبراليّين " الذين إتّهمونا بإللجوء على المبالغة و الغلوّ و إدخال الرعب في النفوس في محاولة لبثّ الفزع في صفوف الناس و التلاعب بهم ليتبعونا . الآن ، و قد صار ما تحدّثنا عنه بديهيّا أكثر بصفة متزايدة ، إلى درجة أنّ المصادر الأكثر " إحتراما " شرعت في الحديث بهذا المعنى ، فإنّ عددا قليلا من الناس قد إعترفوا بعدُ " كنتم على حقّ بهذا المضمار ، و كنّا على خطأ " . و مع ذلك معظم الذين لوقت ما قد نقدوا أو إستبعدوا تحليلنا – أخذوا الآن يعترفون ، " حسنا ، أعتقد أنّ هذه فاشيّة " – لا يملكون النزاهة و الإستقامة ليعترفوا بأنّنا كنّا على صواب طوال الوقت في تشخيص هذه الفاشيّة ، و بدلا من ذلك لجأوا إلى " آه ، الآن يقولون " النمطيّة. لنكن واضحين ، سبب أنّه من الصائب و الضروري أن يعترف الناس بأنّنا كنّا على صواب بهذا المضمار طوال الوقت ليس مسألة ذات ، و إنّما هي مسألة مبدأ و منهج . إن كنّا على صواب بصدد شيء بهذه الأهميّة ، ربمّا هناك شيء يتعلّمونه من هذا – ليس التحليل الخاص الذى أنجزناه بل المنهج الذى يكمن وراء هذا التحليل ، المنهج العلمي و المقاربة العلمية في بحث الواقع و الإنطلاق من أساس الوقائع و الأدلّة بشأن الواقع الفعلي ، و إتّباع الحقيقة مهما كان المكان الذى تؤدّى إليه ، بدلا من الإنطلاق من مفاهيم مسبّقة و مقاومة الإستنتاجات " المزعجة " . و هذه المسألة تحتاج كذلك إلى التعاطى معها بجدّية : ربّما أولئك منّا الذين طبّقوا هذا المنهج و هذه المقاربة لفهم ليس طبيعة نظام ترامب / بانس فقط بل، أبعد من ذلك، لفهم الطبيعة الجوهريّة للنظام الذى نحيا في ظلّه ، على صواب أيضا في إستنتاجاتنا بأنّ هذا النظام ( الرأسمالي - الإمبريالي) يضطهد و يستغلّ و ينهب الناس و البيئة بشكل فظيع و هذا مبنيّ في أسسه و في سيره العادي – و بالتالى ، مثلما أكّدنا على ذلك : لا يمكن إصلاح هذا النظام ، يجب أن نطيح به ، إذا ما كان ليوجد مستقبل يستحقّ الحياة بالنسبة للإنسانيّة .-------------- ......
#الآن
#يقولون
#إنّها
#الفاشيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682275

حيدر مكي الكناني : يقولون ..
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني مجموعتي : احتمالات *** *** ***يقولونَ..إنّكِ اغتصبتِ المِئات منَ الرجالِوأنجبتِ الآلاف من الأطفالِيقولونَ ..أنّ وجهَكِ الطفلُ لم يكبُروشفتاكِ فاكهتي المُحرمةرسائلُ ظلٍّ لا يلتفتُيحملُ قلادةَ خيبتينارٌ تتكاثر على جمرِ أغنيتي ......
#يقولون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686822

منصور الريكان : هكذا يقولون
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان هكذا يقولونْ ،،،،،،،إن الفواخت لا تخونْوالبلبل التعبان يهجع في السجونْوالقمل ينهض من ركام في الظلامْوالغابرون يعلقون خرائباً ويهاجرونْعمق الخيامْوالعشق مخمور حزينْغيم يدوس مواجع الأحلام يغزو الذاكرةْملَّ البكاء ويلثم ضحكة جرباء قادتنا الرذيلةْصور بديلةْ ،،،،،،والسيف ذئب يافع غاوى ابن آوى والكلابْ ومن الشعابْيمتد خوفاً بربري لراقصينْوانتشاءاً خلف بابْ يتأوهونْ ،،،،،، يبنون مئذنة البكاءْوالفرح اليومي ذابْأين الصحابْقد غادروا أوطانهم وتسللوا يتناعقونْكبلابل نزفت سرابْمن كوة الزجل القديمْمن صحوة يقتادها قرفٌ لُعابْيا أخوتي ،،،،فلقد تناسانا الصحابْ ......
#هكذا
#يقولون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696451

عماد عبد اللطيف سالم : كما يقولونَ في الإقتصاد
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أعرفُ أنّ هذا وقتُّ إضافيّوكلّما أصحو صباحاًأكونُ مُمتنّاًلأنّ هذا اليومَ الزائدَ ، هو يومٌ"حَدِيٌّ" ،كما يقولونَ في الإقتصاد.و أعرفُ أنّ في نهايةِ هذا الطريقِ .. لا شيءورغمَ ذلك ينتابني غرورٌ عميقبأنّني سأفتحُ الصينَ الحديثةَكما لم يفعل "قتيبةَ بن مسلم"وأجلبُ "شي جينغ بينغ" إلى بغداد أسيراًليسخرَ منهُ السُكارى في آخرِ الليلِو يسردونَ لهُ نكاتَ رديئةعن الصينِ الشعبيّةِ المُجاهدةبينما بروليتاريّو "القطّاع صفر"، في مدينة "الثورة"،يتجادلونَ مع "بينغ"حول مساويء "احتكار القِلّة"كما يقولونَ في الإقتصاد.وأعرفُ أيضاً ..أنّ في نهايةِ هذا الطريقلن تكونَ هناك امراةٌ في منتصفِ العُمرِتمسُّ"خطوط السواء"فوق قلبيكما يقولونَ في الإقتصاد.ومع ذلك ..ينتابني أحياناً أملٌ عميقبأنّني سوف أرى "صوفي مارسو"وهي في العشرينيّاتِ من العُمرتمُدُّ ذراعيها إلَيَّوتتوسّلُ أن تغفو، ولو للحظةٍ،فوق صدري القديموأنّها ترجوأن تكونَ"نُقطةَ إغلاقِ" عُمريكما يقولونَ في الإقتصاد.وأنا ..أعرفُ ما لا تعرفونوهو أنّني بالكادِ أعرفُ شيئاً الآنَوالناسُ لا تعرفنيوالبلادوأعرفُ أنّ عربةَ العيشبالكادِ تمشييجُرُّها خافضَ الرأسِحصانٌ كسيروأعرفُ أنّنيلا معلوماتَ لديَ عن "الكلفة"وسيطردني الأوغادُ من "السوقِ"كما يقولونَ في الإقتصاد.يا ألله .. كم أحبّهاإنّها "تامّةُ الصُنعِ"وشديدةُ "النُدرة"كلؤلؤةٍ في السماءكماءِ دجلةً والهواءِ الطلِقفي "العطيفيّةِ" السابقةوأنّها تضحكُ لي من بعيدمثلَ "عرضٍ عديمِ المرونةِ"كما يقولونَ في الإقتصاد.أخيراً ..سأُفشي لكم سِرّاً..أنا أكرهُ الإقتصادوأكرهُ "تناقُصَ الغِلّةِ"و تخنقُ روحي"وفوراتُ الحجمِ الكبيرةِ" في القلوبِ الصغيرةِوأكرهُ"الطلبَ الفعّالَ" على اللغوِو أكرهُ قتلَ الفقراء في ميدانِ" فيليبس"كما يقولونَ في الإقتصاد. ......
#يقولونَ
#الإقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735447

طالب الجليلي : يقولون في العراق أن العراق مريض
#الحوار_المتمدن
#طالب_الجليلي يقولون في العراق أن (العُراق) محتقر !!مادة 3لا يجوز للطبيب ممارسة المهنة في العراق إلا بعد انتمائه إلى النقابة وحصوله على شهادة التسجيل وإجازة ممارسة المهنة.مادة 4يشترط في العضو أن يكون عراقي الجنسية حائزا على شهادة كلية طب عراقية أو ما يعادلها وللنقابة قبول انتماء الأطباء العرب والأجانب الذين لم يحرموا من حق الممارسة في بلادهم بسبب أساءتهم للمهنة ومن تعامل بلادهم العراق بالمثل أو الذين قد ارتبطوا مع أحدى الجهات الوطنية في القطر أو الأجنبية العاملة فيه على أن تقتصر ممارستهم للمهنة على أعمال وظيفتهم إذا كانت بلادهم لا تعامل العراق بالمثل.أعلاه المادة الثالثة والرابعة من قانون نقابة الأطباء في العراق..وضمن الإستلاب والضياع في اللادولة العراقية بعد الإحتلال .. ضربت القوانين عرض الحائط وامتد الفساد الى احتقار المواطن واسترخاصه طالما يصب ذلك المال في جيوب الطبقة السائدة الفاسدة !! امتلأت المدن بالعيادات والمراكز الصحية وأشباه المستشفيات والعيادات اليومية ( الدمشقية) و ( اللبنانية) … ولكي يتحايل ( المستثمرون!!)المؤمنون على قوانين الدولة سواء كانت قوانين الإقامة ام الفقرات المشار اليها أعلاه من قانون نقابة الأطباء؛ فقد جيء بالكادر الطبي واللبناني بتصاريح سياحية ولزيارة الأئمة !علما ان الدول الشقيقة أعلاه ( تمنع) الأطباء والمهن الصحية من العمل فيها …! ليس ذلك فحسب وإنما تجرى في العيادات اليومية تلك عمليات كبرى وفوق الكبرى وحتى العمليات الخاصة في غرف وليس صالات أصولية حيث يعامل المواطن العراقي معاملة لا يعامل فيها ( علميا) حتى الحيوانات في المراكز الطبية البيطرية !! يجري ذلك امام أنظار وعلم دوائر التفتيش الصحية المحلية والوزارية يؤازرها في ذلك نفر من الجراحين والجراحات العراقيين الذين قد فقدوا نقطة الشرف في جباههم …! فهؤلاء اضافة لقيامهم باجراء تلك العمليات في صالات تفتقد ادنى الشروط ، يمنحون اسمائهم للجراحين السوريين واللبنانيين الممنوعين من العمل في العراق اسوة بما يشترط في بلدانهم ! يمنحونهم اسمائهم ومسؤولياتهم ليعملوا بها تهربا من المسؤولية ( إن حاسبتهم) الجهات النائمة ! رحم الله الشاعر ابراهيم زاير حين كان يذيل عموده الصحفي في (جريدة الهدف) بصرخته قائلا:و اااخ من الله اوضيمه!!!! ......
#يقولون
#العراق
#العراق
#مريض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741183

نوال السعداوي : يقولون عنى فاسدة ...... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي يقولون عنى فاسدة .... قصيدتان ------------------------------------------------------------------------------- 1 - نغير المقاييس ونعدل الأشياء ------------------------------------------- كم اتسعت المسافة بيننا وبين أنفسنا لم تعد نفوسنا هى نفوسنا أصبحنا نحمل نفوسا أخرى وعقولا أخرى وأجسادا أخرى نحمل أسماءّ لا تدل علينا نحن نساء ولسنا رجالا فلماذا يخاطبوننا بصيغة المذكر ؟ ومنذ الميلاد وحتى الموت نحمل على أنفاسنا أسماء ذكور ؟ يقولون : ابنة فلان أو حرم فلان أو أم فلان يمسحوننا من فوق أوراق العمر ويطلبون منا أن نشكرهم وأن نشعر بالفخر والرجل منهم ان حمل اسم أمه يحس بالفضيحة والعار وان حمل اسم زوجته كأنه يُحرق بالنار فماذا نفعل نحن النساء يا نساء ؟ ألا نعود الى أنفسنا ؟؟ نمحو الحزن فى عيون أمهاتنا نعيد الحق الى صاحباته نغير المقاييس ونعدل الأشياء ؟؟ ---------------------------------------------------------------------------- 2 - يقولون عنى فاسدة ----------------------- سأتكلم عن الجنس فى العلن مدنس وفى الخفاء مقدس سأتكلم عن انتهاك الشرف تحت اسم حماية الشرف سأكشف عن أوامر لا تأتى من السماء بل من رجال يمشون على الأرض يدوسون بأقدامهم على الزرع يلتهمون قوت الناس يغتصبون البنات بعقود الزواج يجلسون على مقاعد الحكم يدخنون السيجار يأكلون الكافيار يلعبون القمار ولكل واحد منهم امرأتان على الأقل واحدة مغطاة فى البيت وأخرى مبهرجة فى المكتب ويقولون عنى أنى فاسدة لأننى أفضح فسادهم يحرضون على هدر دمى يعطون مكافآة مغرية لمنْ يأتى برقبتى ويريهم جثتى الهامدة ......
#يقولون
#فاسدة
#......
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765305

عايده بدر : يقولون لي عنك أيها الغريب
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر يقولون لي لا تفتحي باب الكلام .. لا تخرجي من قفص الصمت بالقرب من الباب طائر الريح الرمادي يطرق الهواء ينقض على قلبك في نزغة وجع.كلي واشربي من نبع الصمت ولا تهزي بجذع الوقتلست صالحة لنقش صوتك على جدران أذن غير واعية .. أو تلوين الوقت بين راحتيك لجلب رائحة النهار فيأتيك ما تشتهين من نبض يقولون…. أتعلمين لماذا سكن القلب بين رئتين؟ حتى تشرب إحداهما ما يندلق من وجع القلب و ترشح الأخرى ابتساماته الشحيحة حين تقرع الأقنعة أبواب الصدق بابتسامات زائفة يحملها الغريب في جيب قلبه .. وأن الغريب إذا سكن وجهك سيغرس أدران الانتظار بين عينيك .. سيزرع لك في كل خطوة فخاخ عشق منقوشة بهمس أبيض وتفاحة تقود نخيلك نحو غاباته الداكنة النبض يقولون لي عنك أيها الغريب واسمع فحيح أنفاسهم تردم الدروب المعبدة لخطوات الوعد .. وتكدس أحجار النار بطول الطريق نحو المواقيت العالية .وأنا حين سرت خلف أول ضوء أذن به وجهك في معبدي … وأتبعت طقوس شمسك إلى ذات الأفق البعيد … فقدمت نذوري وأقمت تراتيل صلاتي كانت روحي تصعد عالياً فتكاد تحترقوكنت أعود كل يوم إلى قفصي ببقع داكنة تحيط اتساعاً بوجه المسافة بين قدمييقولون لي عنك أيها الغريب أن أثر شمسك فوق جبيني أنبأهم أني حين عبرت الفجر حاصرتني ظهيرتك فألقيت كل ما كان بحوزتي من ندى على وجه النرجس ليفتح لي أبوابكو أني حين تتبعت أثر صوتك تشققت حنجرتي ونمت على ضفتي شفتي كل ما تراه الأن من قُبل يتيمة يقولون لي عنك أيها الغريب فأهش عن دربي ثغاء زيفهم وأنصت فقط لصوت النرجس يعلو في نبضي  ......
#يقولون
#أيها
#الغريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766908

قاسم حسين صالح : السياسيون يقولون..- الحسين منهجنا لبناء المواطن والوطن
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح السياسيون يقولون.. "الحسين منهجنا لبناء المواطن والوطن"أ.د. قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةفي مقالته المنشورة بصحيفة الأندبيندنت بعنوان (كيف تحولت بغداد الى مدينة للفساد) يذكر الكاتب البريطاني (كوكبورن) انه كان في العام 2013 يتمشى بشوارع بغداد (فأحسست بألم وأنا ارى شعارا مكتوبا على لافتات سوداء بساحة الفردوس: "الحسين منهجنا لبناء المواطن والوطن")!.هذا يعني ان هذا الكاتب الأجنبي ادرك ،من ذاك الوقت!،التناقض الحاد بين قيم الأمام الحسين وبين من تولى السلطة في العراق ويدّعون انهم حسينيون.فحينذاك كانت ميزانية العراق تقارب ترليون دولار..اي ما يصل حاصل جمع ميزانيات العراق خلال ثمانين عاما!،وحينذاك ايضا كانت زخة مطر قد اغرقت بغداد (عاصمة الثقافة العربية حينها!)،وجعلوا بغداد الجميلة العاصمة الأسوأ في العالم. والمخجل،ان من حكم العراق ثمان سنوات (2006-2014)،الشيعي الحسيني، صرح علنا بقوله (لديّ ملفات للفساد لو كشفتها لأنقلب عاليها سافلها)..وما كشفها ، لأنه لو فعل لهدده الخصوم بانهم سيكشفون حيتان حزبه(الحسينيين!) ان كشفهم..وتلك في قيم الحسين وأبيه خيانة أمانة وجريمة لا تغتفر. ومع ذلك يقول للناس بأنه يسير على منهج الحسين، ما اثار سخرية حتى الأجانب..بل أنه صرّح في (2022) بالنص:(اتحدى اي واحد ان يجد دينارا واحدا اودولارا في كل بنوك العالم مسجلا باسمي!). الحسين..ما كان شيعيا! للأسف، اننا لم نقدم الحسين الى العالم بمضمونه الانساني بوصفه ثائرا مطالبا بتطبيق قيم الحق والعدالة الاجتماعية والوقوف بشجاعة بوجه الظلم والقهر والاستبداد وحيثما كان هنالك نظام يحتكر السلطة والثروة ويحرم الفقراء من حقهم في ثروات وطنهم ،بل قدمناه بوصفه رجل دين ثار من اجل قيم دينية. ومؤسف أكثر اننا جعلنا هذا الحدث التاريخي محصورا بطائفة الشيعة،مع ان ثورة الحسين ما كانت طائفية ولا محسوبة لجماعة معينة،بل كان فيها الحجازي والشامي والعراقي واليمني..والمسلم والمسيحي..ويبدو أن السبب في ذلك ما كان عراقيا،بل ايرانيا لأسباب وثقّها التاريخ ويطول شرحها.قيم الحسين من قيم ابيه كان الامام علي قد سبق علماء النفس والأجتماع السياسي في تحديد مواصفات الحاكم في وثيقة العهد لمالك الأشتر النخعي التي تبناها الأمام الحسين يوم خرج طالبا الأصلاح في أمّة جده ،سناخذ قيمتين فقط من (16) تضمنها ذلك العهد، الأولى: حدد الأمام علي مواصفات الحاكم ،بالنص:(تقوى الله وايثار طاعته واتباع ما امر به،اختيار أفضل الرعية للحكم " اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك- مقولة الأمام علي" ،الأستعانة بأهل الخبرة في طلب المشورة،اكرام العلماء ومجالستهم..وانتهاءا بالحلم وسعة الصدر وعدم التسرع في اتخاذ القرارات). والتساؤل: أي من هذه القيم تبناها من يدعون انهم احفاد الحسين وأخلص شيعته الذين حكموا العراق من عام 2006؟.هل اختاروا افضل الرعية للحكم؟ وهل استعانوا بأهل الخبرة واكرموا العلماء، ام انهم اختاروا ابناء عوائلهم واقاربهم وان كانوا لا يملكون شهادة ولا خبرة ولا كفاءة..بينها تعيينهم سفراء كثير منهم لا يصلحون موظفين عاديين!؟.وهل اكرموا العلماء ام اضطروهم الى ان يهاجروا لتستفيد منهم دول تقدّر دور العلم والعلماء في تطويربلدانهم؟ والثانية: حدد الأمام علي سلوك الحاكم مع الرعية،بـ(العدل والانصاف في التعامل،عمارة الأرض،اعتماد مبدأ التدرج الوظيفي،عدم اشعار الرعية بالمنية،مراقبة دور الحاشية والمتملقين والمنافقين،ستر عيوب الناس،الأصغاء للعامة من الناس،وانتهاءا بالأبتع ......
#السياسيون
#يقولون..-
#الحسين
#منهجنا
#لبناء
#المواطن
#والوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768307