امال الحسين : أزمة الرأسمال المالي وراهنية الماركسية اللينينية
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين من أجل نشر الفكر العلمي المادي، مساهمة في إعادة بناء النقد الفلسفي المادي للتاريخ، ورد الاعتبار للماركسية والماركسية اللينينة، نعمل على نشر تعاليمها ووضعها في متناول الشباب. نحن في مرحلة مفترق الطرق، الذي يجمعنا في الصراع مع القوى الوطنية التواقة للحرية والديمقراطية، ضد هيمنة الدول الاحتكارية، التي تعيش اليوم أزمة سياسية واقتصادية خانقة، جعلت اتحادات الاحتكاريين الاقتصاديين والسياسيين، المسيطرين على ثروات الشعوب، يدخلون في صراعات عالمية وإقليمية من أجل السيطرة على الأسواق التجارية العالمية ومصادر الطاقة والمعادن. ذلك ما يجعل من جديد، وضع مصير الشعوب المضطهدة في المزاد العلني، عبر الصراع حول إعادة تقسيم العمل عالميا، ويضع مصيرها في أيدي تجار الحروب، الذين يعدون أسوأ سينريوهات الحروب اللصوصية المقبلة، التي قد تتحول إلى حرب إمبريالية عالمية ثالثة، التي تلوح في الأفق. الشيء الذي يضع تحالف العمال والفلاحين والجنود الثوريين، في كفة محك هجوم الإمبريالية، التي تعد مجازر جديدة، في كل بقاع العالم، من أجل إيجاد دواء يشفي أزمة الرأسمال المالي الإمبريالي، عبر امتصاص مزيد من عرق ودم العمال والفلاحين والشعوب عامة، والسيطرة على ثروات الشعوب المضطهدة. ذلك ما يجعل من نداء ماركس المأثور أهمية قصوى : يا عمال العالم اتحدوا !وتصورات لينين حول الحرب أهمية ملحة : الحروب الوطنية الثورية ضد الحروب الإمبرالية. من هذه المنطلقات وغيرها نفتح باب الصراع الفكري من أجل تجميع القوى الثورية ضد ما تعده الإمبريالية للمرحلة المقبلة من هجوم كاسح على الشعوب المضطهدة، ونهجنا في ذلك أسلوب الخطاب المباشر عن بعد الذي يجب أن يستمر ويتخذ أشكال متطورة، لنشر الفكر الماركسي اللينيني بأبسط الأساليب في أوساط العمال، الفلاحين والجماهير، خاصة منهم الشباب، ندرج هنا مجموعة أولى من الفيديوهات التي تم نشرها خلال شهر ماي. أنظر الروابط التالية :1 ـ https://www.youtube.com/watch?v=Cw9eYFPQkNY 2 ـ https://www.youtube.com/watch?v=oHHvITkDleM 3 ـ https://www.youtube.com/watch?v=a7uschuUiKc وسنعمل على تطوير هذا الأسلوب، استعدادا للمرحلة المقبلة، التي من المنتظر أن تكون أسوأ مما سبق. ......
#أزمة
#الرأسمال
#المالي
#وراهنية
#الماركسية
#اللينينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678047
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين من أجل نشر الفكر العلمي المادي، مساهمة في إعادة بناء النقد الفلسفي المادي للتاريخ، ورد الاعتبار للماركسية والماركسية اللينينة، نعمل على نشر تعاليمها ووضعها في متناول الشباب. نحن في مرحلة مفترق الطرق، الذي يجمعنا في الصراع مع القوى الوطنية التواقة للحرية والديمقراطية، ضد هيمنة الدول الاحتكارية، التي تعيش اليوم أزمة سياسية واقتصادية خانقة، جعلت اتحادات الاحتكاريين الاقتصاديين والسياسيين، المسيطرين على ثروات الشعوب، يدخلون في صراعات عالمية وإقليمية من أجل السيطرة على الأسواق التجارية العالمية ومصادر الطاقة والمعادن. ذلك ما يجعل من جديد، وضع مصير الشعوب المضطهدة في المزاد العلني، عبر الصراع حول إعادة تقسيم العمل عالميا، ويضع مصيرها في أيدي تجار الحروب، الذين يعدون أسوأ سينريوهات الحروب اللصوصية المقبلة، التي قد تتحول إلى حرب إمبريالية عالمية ثالثة، التي تلوح في الأفق. الشيء الذي يضع تحالف العمال والفلاحين والجنود الثوريين، في كفة محك هجوم الإمبريالية، التي تعد مجازر جديدة، في كل بقاع العالم، من أجل إيجاد دواء يشفي أزمة الرأسمال المالي الإمبريالي، عبر امتصاص مزيد من عرق ودم العمال والفلاحين والشعوب عامة، والسيطرة على ثروات الشعوب المضطهدة. ذلك ما يجعل من نداء ماركس المأثور أهمية قصوى : يا عمال العالم اتحدوا !وتصورات لينين حول الحرب أهمية ملحة : الحروب الوطنية الثورية ضد الحروب الإمبرالية. من هذه المنطلقات وغيرها نفتح باب الصراع الفكري من أجل تجميع القوى الثورية ضد ما تعده الإمبريالية للمرحلة المقبلة من هجوم كاسح على الشعوب المضطهدة، ونهجنا في ذلك أسلوب الخطاب المباشر عن بعد الذي يجب أن يستمر ويتخذ أشكال متطورة، لنشر الفكر الماركسي اللينيني بأبسط الأساليب في أوساط العمال، الفلاحين والجماهير، خاصة منهم الشباب، ندرج هنا مجموعة أولى من الفيديوهات التي تم نشرها خلال شهر ماي. أنظر الروابط التالية :1 ـ https://www.youtube.com/watch?v=Cw9eYFPQkNY 2 ـ https://www.youtube.com/watch?v=oHHvITkDleM 3 ـ https://www.youtube.com/watch?v=a7uschuUiKc وسنعمل على تطوير هذا الأسلوب، استعدادا للمرحلة المقبلة، التي من المنتظر أن تكون أسوأ مما سبق. ......
#أزمة
#الرأسمال
#المالي
#وراهنية
#الماركسية
#اللينينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678047
YouTube
حول الماركسية والماركسية اللينينية ـ الحلقة الأولى
يا عمال العالم اتحدوا !
من أجل نشر الفكر العلمي المادي مساهمة في إعادة بناء النقد الفلسفي المادي للتاريخ ورد الاعتبار للفكر الماركسي، نعمل على نشر تعاليم الماركسية ووضعها في متناول الشباب، نحن في مرحلة مفترق الطرق يجمعنا في الصراع مع كل الديمقراطيين ضد هيمنة…
من أجل نشر الفكر العلمي المادي مساهمة في إعادة بناء النقد الفلسفي المادي للتاريخ ورد الاعتبار للفكر الماركسي، نعمل على نشر تعاليم الماركسية ووضعها في متناول الشباب، نحن في مرحلة مفترق الطرق يجمعنا في الصراع مع كل الديمقراطيين ضد هيمنة…
محمد الحباسي : فشل الرأسمالية وراهنية البديل الاشتراكي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحباسي منذ مايزيد عن عشر سنوات وتحديدا منذ اندلاع أزمة الرهون العقارية في 2008 والتي عصفت بالنظام الرأسمالي في صيغتة الاميرالية والعولمية ،أخذ نسق أزمات هذا النظام يزداد ويتسارع بشكل غير مسبوق كما اصبحت نتائج ازماته أشد فتكا وتدميرا.لقد اعتبر الماركسيون منذ" رأس المال" أن الأزكات المتعاقبة للمنظومة الرأسمالية هي أبعد عن أن تكون مجرد هزات ظرفية عابرة بل هي تعبير عن أزمة هيكلية مرتبطة بالمنظومة الرأسمالية في حد اتها من حيث قوانينها وميكانيزماتها الداخلية . انها أزمة نمط انتاج شاخ ولم يعد له ما يقدمه للانسانية سوى الدمار والخراب ذلك ان هذا النمط الاقتصادي وكما أوضح ذلك ماركس وانجلس ولينين لاحقا بدقة واقناع علميين منقطعي النظير يحمل في جيناته بذور فنائه باعتباره ككل أنظمة الملكية الخاصة عاجز عن تحقيق التناسب بين علاقات الانتاج ومستوى تطور القوى المنجة والنتيجة هي ازمات متكررة ودورية تتسارع وتيرتها اكثر فاكثر ويكون الانقاذ دائما لصالح الرأسمال الكبير ومزيد تدمير البشرية والرأسمال الصغير أي مزيد تشديد الاستقطاب بين رأس المال والعمل. وتفلح الرأسمالية في ايجاد مسكنات ظرفية لهذه الازمة او تلك لكنها تعجز عن منع ظهور الأزمات من جديد التي لتعود كل مرة بشكل أشد سعة وعمقا.ان تتبع تطور الرأسمالية كنظام مهيمن يبرز لنا ن هذا النظام مر بطورين رئيسسيين : الطور الالي والصناعي التقدمي ثم الطور الامبريالي الانحطاطي حيث اشتد في غضون ذلك الاستقطاب بين الرأسمال والعمل ويجري ابادة وسحق الرأسمال الضعيف لصالح الحيتان الكبيرة التي تحكم الانظمة الراسمالية الكبرى عبر سيطرتها على أجهزة الدولة ومؤسسات الحكم وعبر التنظيمات الدولية التي استحدثتها لبسط نفوذ وهيمنة الرأسمال الامبريالي على البسيطة وتأمين استمرارية نظام التقسيم العالمي للعمل بشكل يخدم مصالح المركز على حساب مصالح أمم وشعوب دول الأطراف .ورغم ترديد منظري الرأسمالية من مختلف المدارس لمقولات سرمدية هذا النظام وأفضليته فان واقع الاشياء اثبت ان هذا النظام هو نظام أزمات الحقت أشد الويلات بالبشرية من حروب بشعة وتدمير مستمر للطبيعة ورهن للشعوب ومصائرها عبر اليات المديونية .لقد عرت الازمة الاخيرة التي تزامنت مع انتشار فيروس كورونا باغلب دول العالم معضلات هذا النظام وكشفت زيف ادعاءاته ووهم دولة الرفاه والتحقيق النهائي لانسانية الانسان وفضحت طابعه البربري واللانساني وأكدت من جديد انه فقد كل مشروعية وانه نظام ايل لا محالة للسقوط . فتهاوت المنظومات الصحية لهذه الدول امام الوباء وانكفأ كل منها على نفسه لمعالجة الازمة وكان الفقراء الاكثر تضررا امام ارتفاع تكاليف الوقاية ومواجهة الوباء وتخلي الدولة عن لعب دورها الرعائي .وككل مرة تطرح بالتزامن مع الحديث عن أفول الرأسمالية وتهافت وعودها وادعاءاتها قضية البديل الممكن لهده المنظومة. ولقد انبرى الماركسيون على التأكيد ان الشيوعية هي الافق الحقيقي للانسانية للخروج من حالة البربرية التي تتخبط فيها جراء نظام الاستغلال والنهب الذي اصبح يلجم تطور القوى المنتجة ويعيق تقدم البشرية.ونحن كماركسسن نعتقد انه لا خلاص للبشرية من اثار الراسمالية الا بالاشتراكية وخلافا لمنظري الرأسمالية الذين وان اقروا تحت ضغط الوقائع بكون النظام الرأسمالي يعيش أزمة مركبة ومعقدة وخاصة بعد مخلفات ازمة فيروس كورونا وانهيار المنظومات الصحية في الدول الرأسمالية التقليدية وفشل المنظومة الاقتصادية الرأسماية في مواجهة الوباء واثاره العاصفة على كل القطاعات الانتاجية وعلى الاسواق المالية مما خلف اضرار كبيرة ......
#الرأسمالية
#وراهنية
#البديل
#الاشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722031
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحباسي منذ مايزيد عن عشر سنوات وتحديدا منذ اندلاع أزمة الرهون العقارية في 2008 والتي عصفت بالنظام الرأسمالي في صيغتة الاميرالية والعولمية ،أخذ نسق أزمات هذا النظام يزداد ويتسارع بشكل غير مسبوق كما اصبحت نتائج ازماته أشد فتكا وتدميرا.لقد اعتبر الماركسيون منذ" رأس المال" أن الأزكات المتعاقبة للمنظومة الرأسمالية هي أبعد عن أن تكون مجرد هزات ظرفية عابرة بل هي تعبير عن أزمة هيكلية مرتبطة بالمنظومة الرأسمالية في حد اتها من حيث قوانينها وميكانيزماتها الداخلية . انها أزمة نمط انتاج شاخ ولم يعد له ما يقدمه للانسانية سوى الدمار والخراب ذلك ان هذا النمط الاقتصادي وكما أوضح ذلك ماركس وانجلس ولينين لاحقا بدقة واقناع علميين منقطعي النظير يحمل في جيناته بذور فنائه باعتباره ككل أنظمة الملكية الخاصة عاجز عن تحقيق التناسب بين علاقات الانتاج ومستوى تطور القوى المنجة والنتيجة هي ازمات متكررة ودورية تتسارع وتيرتها اكثر فاكثر ويكون الانقاذ دائما لصالح الرأسمال الكبير ومزيد تدمير البشرية والرأسمال الصغير أي مزيد تشديد الاستقطاب بين رأس المال والعمل. وتفلح الرأسمالية في ايجاد مسكنات ظرفية لهذه الازمة او تلك لكنها تعجز عن منع ظهور الأزمات من جديد التي لتعود كل مرة بشكل أشد سعة وعمقا.ان تتبع تطور الرأسمالية كنظام مهيمن يبرز لنا ن هذا النظام مر بطورين رئيسسيين : الطور الالي والصناعي التقدمي ثم الطور الامبريالي الانحطاطي حيث اشتد في غضون ذلك الاستقطاب بين الرأسمال والعمل ويجري ابادة وسحق الرأسمال الضعيف لصالح الحيتان الكبيرة التي تحكم الانظمة الراسمالية الكبرى عبر سيطرتها على أجهزة الدولة ومؤسسات الحكم وعبر التنظيمات الدولية التي استحدثتها لبسط نفوذ وهيمنة الرأسمال الامبريالي على البسيطة وتأمين استمرارية نظام التقسيم العالمي للعمل بشكل يخدم مصالح المركز على حساب مصالح أمم وشعوب دول الأطراف .ورغم ترديد منظري الرأسمالية من مختلف المدارس لمقولات سرمدية هذا النظام وأفضليته فان واقع الاشياء اثبت ان هذا النظام هو نظام أزمات الحقت أشد الويلات بالبشرية من حروب بشعة وتدمير مستمر للطبيعة ورهن للشعوب ومصائرها عبر اليات المديونية .لقد عرت الازمة الاخيرة التي تزامنت مع انتشار فيروس كورونا باغلب دول العالم معضلات هذا النظام وكشفت زيف ادعاءاته ووهم دولة الرفاه والتحقيق النهائي لانسانية الانسان وفضحت طابعه البربري واللانساني وأكدت من جديد انه فقد كل مشروعية وانه نظام ايل لا محالة للسقوط . فتهاوت المنظومات الصحية لهذه الدول امام الوباء وانكفأ كل منها على نفسه لمعالجة الازمة وكان الفقراء الاكثر تضررا امام ارتفاع تكاليف الوقاية ومواجهة الوباء وتخلي الدولة عن لعب دورها الرعائي .وككل مرة تطرح بالتزامن مع الحديث عن أفول الرأسمالية وتهافت وعودها وادعاءاتها قضية البديل الممكن لهده المنظومة. ولقد انبرى الماركسيون على التأكيد ان الشيوعية هي الافق الحقيقي للانسانية للخروج من حالة البربرية التي تتخبط فيها جراء نظام الاستغلال والنهب الذي اصبح يلجم تطور القوى المنتجة ويعيق تقدم البشرية.ونحن كماركسسن نعتقد انه لا خلاص للبشرية من اثار الراسمالية الا بالاشتراكية وخلافا لمنظري الرأسمالية الذين وان اقروا تحت ضغط الوقائع بكون النظام الرأسمالي يعيش أزمة مركبة ومعقدة وخاصة بعد مخلفات ازمة فيروس كورونا وانهيار المنظومات الصحية في الدول الرأسمالية التقليدية وفشل المنظومة الاقتصادية الرأسماية في مواجهة الوباء واثاره العاصفة على كل القطاعات الانتاجية وعلى الاسواق المالية مما خلف اضرار كبيرة ......
#الرأسمالية
#وراهنية
#البديل
#الاشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722031
الحوار المتمدن
محمد الحباسي - فشل الرأسمالية وراهنية البديل الاشتراكي
طلال الربيعي : ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 1
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي في المحاورة هذه, يتحدث ديفيد هارفي عن لماذا لا يزال كتاب رأس المال لكارل ماركس هو الدليل المحدد لفهم - والتغلب على - أهوال الرأسمالية. ديفيد هارفي استاذ متميز في الأنثروبولوجيا والجغرافيا في مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك. وهو مؤلف العديد من الكتب. وبضمنها "طرق العالم".The Ways of the Worldhttp://davidharvey.org/2016/01/new-book-the-ways-of-the-world/ محاوره هو دانيال دنفير, وهو مؤلف كتاب All-American NativismHow the Bipartisan War on Immigrants Explains Politics as We Know Itby Daniel Denvirhttps://www.versobooks.com/books/2858-all-american-nativismوهو ايضا مضيف برنامج في راديو ياكوبين The Dig on Jacobin Radio. ادناه ترجمتي للحوار. والنص مكتوب ايضا هذه المرة على هيئة Hypertext لتسهيل الاطلاع على المصادر او الروابط في لحظتها وكما هو شائع عادة. يقول دانيال دنفير "لقد مر أكثر من قرن ونصف منذ أن نشر كارل ماركس المجلد الأول من "رأس المال". إنه كتاب ضخم ومخيف - قد يميل العديد من القراء إلى تخطيه. لا يعتقد الباحث الراديكالي ديفيد هارفي أنه يجب عليك ذلك.قام هارفي بتدريس رأس المال على مدى عقود. دوراته الشعبية حول المجلدات الثلاثة لكتاب رأس المال لماركس متاحة مجانًا عبر الإنترنت وشاهدها الملايين حول العالم؛ كل فيديو مخصص لجزء خاص من رأس المال وهو بمثابة دورة دراسية رقمية-وهو المشروع الوحيد من نوعه حسب علمي بهذا الخصوص. آمل ان تترجم هذه الكورسات الرقمية الى العربية واللغات المحلية الاخرى في المنطقة بأسرع وقت واعادة نشرها في الصحف الشيوعية واليسارية الالكترونية في منطقتنا. إنها ثروة فكرية لا تقدر بثمن وهي فريدة من نوعها. يمكن مشاهدة كل فيديو مباشرة وبكل سهولة بالنقر على ال Class في الرابط: Reading Capitalhttp://davidharvey.org/reading-capital/ Courses:Reading Marx’s Capital Volume 1 with David Harvey – 2019 EditionReading Marx’s Capital Volume I with David Harvey – 2007 EditionReading Marx’s Capital Volume 2 with David HarveyReading Marx’s Grundrisse with David HarveyMarx, Capital, and the Madness of Economic ReasonReading Marx’s Capital Volume 1 with David Harvey – 2019 EditionA close reading of the text of Karl Marx’s Capital Volume I in 12 video lectures by Professor David Harvey. Recorded at The People’s Forum in New York City in 2019. Links to the complete course:Class 1, IntroductionClass 2, Chapter 1Class 3, Chapters 2 & 3Class 4, Chapters 4, 5 & 6Class 5, Chapters 7, 8 & 9Class 6, Chapters 10 & 11Class 7: Chapters 12, 13 & 14Class 8: Chapter 15 (first part)Class 9: Chapter 15 (second part)Class 10: Chapters 23 & 24Class 11: Chapter 25Class 12: Chapters 26-33YouTube PlaylistPodcast available on Spotify, iTunes, PodBean, and RSS.Course Materials:The Path of Argument of Capital Volume 1Visualization of all Three Volumes of CapitalReading Marx’s Capital Volume I with David Harvey – 2007 EditionA close reading of the text of Karl Marx’s Capital Volume I in 13 video lectures by Professor David Harvey. Credits. Links to the com ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732203
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي في المحاورة هذه, يتحدث ديفيد هارفي عن لماذا لا يزال كتاب رأس المال لكارل ماركس هو الدليل المحدد لفهم - والتغلب على - أهوال الرأسمالية. ديفيد هارفي استاذ متميز في الأنثروبولوجيا والجغرافيا في مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك. وهو مؤلف العديد من الكتب. وبضمنها "طرق العالم".The Ways of the Worldhttp://davidharvey.org/2016/01/new-book-the-ways-of-the-world/ محاوره هو دانيال دنفير, وهو مؤلف كتاب All-American NativismHow the Bipartisan War on Immigrants Explains Politics as We Know Itby Daniel Denvirhttps://www.versobooks.com/books/2858-all-american-nativismوهو ايضا مضيف برنامج في راديو ياكوبين The Dig on Jacobin Radio. ادناه ترجمتي للحوار. والنص مكتوب ايضا هذه المرة على هيئة Hypertext لتسهيل الاطلاع على المصادر او الروابط في لحظتها وكما هو شائع عادة. يقول دانيال دنفير "لقد مر أكثر من قرن ونصف منذ أن نشر كارل ماركس المجلد الأول من "رأس المال". إنه كتاب ضخم ومخيف - قد يميل العديد من القراء إلى تخطيه. لا يعتقد الباحث الراديكالي ديفيد هارفي أنه يجب عليك ذلك.قام هارفي بتدريس رأس المال على مدى عقود. دوراته الشعبية حول المجلدات الثلاثة لكتاب رأس المال لماركس متاحة مجانًا عبر الإنترنت وشاهدها الملايين حول العالم؛ كل فيديو مخصص لجزء خاص من رأس المال وهو بمثابة دورة دراسية رقمية-وهو المشروع الوحيد من نوعه حسب علمي بهذا الخصوص. آمل ان تترجم هذه الكورسات الرقمية الى العربية واللغات المحلية الاخرى في المنطقة بأسرع وقت واعادة نشرها في الصحف الشيوعية واليسارية الالكترونية في منطقتنا. إنها ثروة فكرية لا تقدر بثمن وهي فريدة من نوعها. يمكن مشاهدة كل فيديو مباشرة وبكل سهولة بالنقر على ال Class في الرابط: Reading Capitalhttp://davidharvey.org/reading-capital/ Courses:Reading Marx’s Capital Volume 1 with David Harvey – 2019 EditionReading Marx’s Capital Volume I with David Harvey – 2007 EditionReading Marx’s Capital Volume 2 with David HarveyReading Marx’s Grundrisse with David HarveyMarx, Capital, and the Madness of Economic ReasonReading Marx’s Capital Volume 1 with David Harvey – 2019 EditionA close reading of the text of Karl Marx’s Capital Volume I in 12 video lectures by Professor David Harvey. Recorded at The People’s Forum in New York City in 2019. Links to the complete course:Class 1, IntroductionClass 2, Chapter 1Class 3, Chapters 2 & 3Class 4, Chapters 4, 5 & 6Class 5, Chapters 7, 8 & 9Class 6, Chapters 10 & 11Class 7: Chapters 12, 13 & 14Class 8: Chapter 15 (first part)Class 9: Chapter 15 (second part)Class 10: Chapters 23 & 24Class 11: Chapter 25Class 12: Chapters 26-33YouTube PlaylistPodcast available on Spotify, iTunes, PodBean, and RSS.Course Materials:The Path of Argument of Capital Volume 1Visualization of all Three Volumes of CapitalReading Marx’s Capital Volume I with David Harvey – 2007 EditionA close reading of the text of Karl Marx’s Capital Volume I in 13 video lectures by Professor David Harvey. Credits. Links to the com ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732203
الحوار المتمدن
طلال الربيعي - ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 1
طلال الربيعي : ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 2
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي DDهل شاهدت الشاب كارل ماركس؟DHلقد شاهدت الفيلمThe Young Marxhttps://www.jacobinmag.com/2018/02/young-karl-marx-raoul-peck-engels (وThe Young Karl Marx Trailer #1 (2018) | Movieclips Indiehttps://www.youtube.com/watch?v=hVTDoZLssg8(ط.ا)والمسرحية. (1850, and Europe’s most feared terrorist is hiding in Dean Street, Soho.عام 1850، وأكبر إرهابي (كارل ماركس) تخشاه أوروبا يختبئ في دين ستريت، سوهو.https://bridgetheatre.co.uk/whats-on/young-marx/ط.ا)(يقول المؤرخ الثوري الأمريكي الكبير الراحل هاورد زن"كان كارل وجيني ماركس قد انتقلا إلى لندن بعد طرده من بلد تلو الآخر في القارة الأوروبية. وعاشا في منطقة سوهو البائسة. هذا المشهد المتخيل - ماركس في المنزل، وماركس مع زوجته، جيني ، مع ابنته إليانور - سحرني دوما" Marx in Soho: A Play on History https://books.google.at/books?id=WPKXDJX4Zc4C&lpg=PP1&pg=PR9&re--dir--_esc=y#v=onepage&q&f=falseط.ا)ماركس شخصية من نتاج عصره، وأعتقد أنه من المثير النظر إليه من هذا المنظور.لكن الشيء الذي أريد القيام به هو القول، انظر - ما زلنا نعيش في مجتمع مدفوع بتراكم رأس المال. تجرد ماركس من خصوصيات عصره وتحدث عن ديناميكيات تراكم رأس المال وأشار إلى طابعه المتناقض - كيف أنه، في قوته الدافعة، يسجننا جميعًا المدينين. قال ماركس إننا بحاجة إلى تجاوز الاحتجاج الأخلاقي. يتعلق الأمر بوصف عملية منهجية نحتاج إلى التعامل معها وفهم ديناميكياتها. لأنه بخلاف ذلك يحاول الناس إنشاء نوع من الإصلاح الأخلاقي، ثم يتم احتواء الإصلاح الأخلاقي بواسطة رأس المال.إنه لأمر رائع حقًا أن نمتلك الإنترنيت،The Internet Should Be a Public Goodhttps://www.jacobinmag.com/2016/08/internet-public-dns-privatization-icann-netflix/ والتي اعتقد الجميع في البداية أنها تقنية تحررية عظيمة من شأنها أن تسمح بقدر كبير من الحرية البشرية. لكن انظر الآن ما حدث لها. يهيمن عليها عدد قليل من الاحتكارات التي تجمع بياناتنا وتعطيها لجميع أنواع الشخصيات البذيئة التي تستخدمها لأغراض سياسية.الشيء الذي بدأ كتكنولوجيا تحررية حقيقية يتحول فجأة إلى وسيلة للقمع والقمع. Where Despots Rulehttps://www.jacobinmag.com/2017/06/private-government-interview-elizabeth-andersonإذا طرحت السؤال، "كيف حدث ذلك؟"، فأنت إما تقول إن ذلك بسبب بعض الأشرار الذين فعلوا ذلك، أو ، تتفق مع ماركس، أن الطابع المنهجي لرأس المال يفعل ذلك دائمًا.ليس هناك ما يسمى بالفكرة الأخلاقية الجيدة التي لا يمكن لرأ ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732497
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي DDهل شاهدت الشاب كارل ماركس؟DHلقد شاهدت الفيلمThe Young Marxhttps://www.jacobinmag.com/2018/02/young-karl-marx-raoul-peck-engels (وThe Young Karl Marx Trailer #1 (2018) | Movieclips Indiehttps://www.youtube.com/watch?v=hVTDoZLssg8(ط.ا)والمسرحية. (1850, and Europe’s most feared terrorist is hiding in Dean Street, Soho.عام 1850، وأكبر إرهابي (كارل ماركس) تخشاه أوروبا يختبئ في دين ستريت، سوهو.https://bridgetheatre.co.uk/whats-on/young-marx/ط.ا)(يقول المؤرخ الثوري الأمريكي الكبير الراحل هاورد زن"كان كارل وجيني ماركس قد انتقلا إلى لندن بعد طرده من بلد تلو الآخر في القارة الأوروبية. وعاشا في منطقة سوهو البائسة. هذا المشهد المتخيل - ماركس في المنزل، وماركس مع زوجته، جيني ، مع ابنته إليانور - سحرني دوما" Marx in Soho: A Play on History https://books.google.at/books?id=WPKXDJX4Zc4C&lpg=PP1&pg=PR9&re--dir--_esc=y#v=onepage&q&f=falseط.ا)ماركس شخصية من نتاج عصره، وأعتقد أنه من المثير النظر إليه من هذا المنظور.لكن الشيء الذي أريد القيام به هو القول، انظر - ما زلنا نعيش في مجتمع مدفوع بتراكم رأس المال. تجرد ماركس من خصوصيات عصره وتحدث عن ديناميكيات تراكم رأس المال وأشار إلى طابعه المتناقض - كيف أنه، في قوته الدافعة، يسجننا جميعًا المدينين. قال ماركس إننا بحاجة إلى تجاوز الاحتجاج الأخلاقي. يتعلق الأمر بوصف عملية منهجية نحتاج إلى التعامل معها وفهم ديناميكياتها. لأنه بخلاف ذلك يحاول الناس إنشاء نوع من الإصلاح الأخلاقي، ثم يتم احتواء الإصلاح الأخلاقي بواسطة رأس المال.إنه لأمر رائع حقًا أن نمتلك الإنترنيت،The Internet Should Be a Public Goodhttps://www.jacobinmag.com/2016/08/internet-public-dns-privatization-icann-netflix/ والتي اعتقد الجميع في البداية أنها تقنية تحررية عظيمة من شأنها أن تسمح بقدر كبير من الحرية البشرية. لكن انظر الآن ما حدث لها. يهيمن عليها عدد قليل من الاحتكارات التي تجمع بياناتنا وتعطيها لجميع أنواع الشخصيات البذيئة التي تستخدمها لأغراض سياسية.الشيء الذي بدأ كتكنولوجيا تحررية حقيقية يتحول فجأة إلى وسيلة للقمع والقمع. Where Despots Rulehttps://www.jacobinmag.com/2017/06/private-government-interview-elizabeth-andersonإذا طرحت السؤال، "كيف حدث ذلك؟"، فأنت إما تقول إن ذلك بسبب بعض الأشرار الذين فعلوا ذلك، أو ، تتفق مع ماركس، أن الطابع المنهجي لرأس المال يفعل ذلك دائمًا.ليس هناك ما يسمى بالفكرة الأخلاقية الجيدة التي لا يمكن لرأ ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732497
طلال الربيعي : ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 3 3
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي DD التناقضات بخصوص الهجرة قوية داخل الائتلاف المحافظ الحاكم في الولايات المتحدة لكنني أعتقد أنه من الخطأ أن يراها الناس على أنها جديدة تمامًا. لقد كانت كامنة لفترة طويلة.DHآه, نعم. على سبيل المثال، في بريطانيا، في أواخر الستينيات، كان هناك هذا الخطاب من قبل إينوك باول الذي تحدث عن "أنهار من الدم" إذا واصلنا سياسة الهجرة هذه. Enoch Powell | Rivers of Blood | Full Speechhttps://www.youtube.com/watch?v=3MtIF6tw-Ioكانت الحماسة المعادية للمهاجرين موجودة منذ فترة طويلة.لكنها نجحت، خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، في أن تبقى طي الكتمان، لأنه كان هنالك ديناميكية كافية في الاقتصاد الرأسمالي العالمي ليقول الناس، "نظام التجارة المفتوحة هذا ونظام التجارة الحرة وسياسات الهجرة الحميدة بشكل معقول تعمل لصالحنا." منذ ذلك الحين، سارت الأمور في الاتجاه الآخر كثيرًا.DDلقد ذكرت القوة الهائلة للأتمتة. ماذا يقول ماركس عن الأتمتة، وما رأيك بها؟ هل نهاية العمل قريبة حقًا؟DHجئت إلى الولايات المتحدة عام 1969 وذهبت إلى بالتيمور. كان هناك مصنع ضخم للحديد والصلب يعمل فيه حوالي سبعة وثلاثين ألف شخص. بحلول عام 1990، كانت أعمال الصلب لا تزال تنتج نفس الكمية من الفولاذ، ولكن توظف حوالي خمسة آلاف شخص. الآن انتهت عمالة الفولاذ إلى حد كبير. النقطة المهمة هي أنه في التصنيع، أدت الأتمتة إلى إلغاء الوظائف بالجملة، في كل مكان، بسرعة كبيرة. أمضى اليسار الكثير من الوقت في محاولة للدفاع عن تلك الوظائف وقاتل ضد الأتمتة.كانت هذه استراتيجية خاطئة لعدة أسباب. كانت الأتمتة قادمة على أي حال، وانك ستخسر. ثانيًا، لا أفهم لماذا يجب أن يعارض اليسار تمامًا الأتمتة. موقف ماركس، بقدر ما كان متوفرا آنذاك، هو أننا يجب أن نستفيد من الذكاء الاصطناعي والأتمتة، لكن يجب أن نفعل ذلك بطريقة من شأنها أن تخفف عبء العمل.يجب أن يعمل اليسار على سياسة نقول فيها، "نرحب بالذكاء الاصطناعي والأتمتة، لكن يجب أن يمنحونا المزيد من وقت الفراغ." أحد الأشياء الكبيرة التي يقترحها ماركس هو أن وقت الفراغ هو أحد أكثر الأشياء التحررية التي يمكن أن نحصل عليها. لديه عبارة لطيفة: عالم الحرية يبدأ عندما يترك عالم الضرورة وراءه. Capital Vol. IIIPart VII. Revenues and their SourcesChapter 48. The Trinity Formulahttps://www.marxists.org/archive/marx/works/1894-c3/ch48.htmتخيل عالماً يمكن فيه الاعتناء بالضروريات. يوم أو يومين في الأسبوع ، والباقي وقت فراغ.(هدف الشيوعية ايضا هو اشباع الحاجات الروحية عن طريق زيادة "وقت الفراغ!". Free Time Under Communismhttps://www.tandfonline.com/doi/abs/10.2753/RSS1061-1428010127?journalCode=mrss19والتسمية "وقت الفراغ" في العربية هي تسمية رأسمالية لان الرأسمالية تعتبر الوقت غير المنتج وقت فراغ لا قيمة له-وهي مفارقة صارخة لان انتاجية العاملين في منطقتنا حيث تسود البطالة المقنعة متدنية جدا. ولكن اللغات الاخرى مثل الانكليزية (free time) او الالمانية (Freizeit) تعتبر ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732729
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي DD التناقضات بخصوص الهجرة قوية داخل الائتلاف المحافظ الحاكم في الولايات المتحدة لكنني أعتقد أنه من الخطأ أن يراها الناس على أنها جديدة تمامًا. لقد كانت كامنة لفترة طويلة.DHآه, نعم. على سبيل المثال، في بريطانيا، في أواخر الستينيات، كان هناك هذا الخطاب من قبل إينوك باول الذي تحدث عن "أنهار من الدم" إذا واصلنا سياسة الهجرة هذه. Enoch Powell | Rivers of Blood | Full Speechhttps://www.youtube.com/watch?v=3MtIF6tw-Ioكانت الحماسة المعادية للمهاجرين موجودة منذ فترة طويلة.لكنها نجحت، خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، في أن تبقى طي الكتمان، لأنه كان هنالك ديناميكية كافية في الاقتصاد الرأسمالي العالمي ليقول الناس، "نظام التجارة المفتوحة هذا ونظام التجارة الحرة وسياسات الهجرة الحميدة بشكل معقول تعمل لصالحنا." منذ ذلك الحين، سارت الأمور في الاتجاه الآخر كثيرًا.DDلقد ذكرت القوة الهائلة للأتمتة. ماذا يقول ماركس عن الأتمتة، وما رأيك بها؟ هل نهاية العمل قريبة حقًا؟DHجئت إلى الولايات المتحدة عام 1969 وذهبت إلى بالتيمور. كان هناك مصنع ضخم للحديد والصلب يعمل فيه حوالي سبعة وثلاثين ألف شخص. بحلول عام 1990، كانت أعمال الصلب لا تزال تنتج نفس الكمية من الفولاذ، ولكن توظف حوالي خمسة آلاف شخص. الآن انتهت عمالة الفولاذ إلى حد كبير. النقطة المهمة هي أنه في التصنيع، أدت الأتمتة إلى إلغاء الوظائف بالجملة، في كل مكان، بسرعة كبيرة. أمضى اليسار الكثير من الوقت في محاولة للدفاع عن تلك الوظائف وقاتل ضد الأتمتة.كانت هذه استراتيجية خاطئة لعدة أسباب. كانت الأتمتة قادمة على أي حال، وانك ستخسر. ثانيًا، لا أفهم لماذا يجب أن يعارض اليسار تمامًا الأتمتة. موقف ماركس، بقدر ما كان متوفرا آنذاك، هو أننا يجب أن نستفيد من الذكاء الاصطناعي والأتمتة، لكن يجب أن نفعل ذلك بطريقة من شأنها أن تخفف عبء العمل.يجب أن يعمل اليسار على سياسة نقول فيها، "نرحب بالذكاء الاصطناعي والأتمتة، لكن يجب أن يمنحونا المزيد من وقت الفراغ." أحد الأشياء الكبيرة التي يقترحها ماركس هو أن وقت الفراغ هو أحد أكثر الأشياء التحررية التي يمكن أن نحصل عليها. لديه عبارة لطيفة: عالم الحرية يبدأ عندما يترك عالم الضرورة وراءه. Capital Vol. IIIPart VII. Revenues and their SourcesChapter 48. The Trinity Formulahttps://www.marxists.org/archive/marx/works/1894-c3/ch48.htmتخيل عالماً يمكن فيه الاعتناء بالضروريات. يوم أو يومين في الأسبوع ، والباقي وقت فراغ.(هدف الشيوعية ايضا هو اشباع الحاجات الروحية عن طريق زيادة "وقت الفراغ!". Free Time Under Communismhttps://www.tandfonline.com/doi/abs/10.2753/RSS1061-1428010127?journalCode=mrss19والتسمية "وقت الفراغ" في العربية هي تسمية رأسمالية لان الرأسمالية تعتبر الوقت غير المنتج وقت فراغ لا قيمة له-وهي مفارقة صارخة لان انتاجية العاملين في منطقتنا حيث تسود البطالة المقنعة متدنية جدا. ولكن اللغات الاخرى مثل الانكليزية (free time) او الالمانية (Freizeit) تعتبر ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732729
الحوار المتمدن
طلال الربيعي - ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 3/3
محمد الحباسي : أزمة الرأسمالية وراهنية البديل الاشتراكي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحباسي منذ مايزيد عن عشر سنوات وتحديدا منذ اندلاع أزمة الرهون العقارية في 2008 والتي عصفت بالنظام الرأسمالي في صيغتة الاميرالية والعولمية ،أخذ نسق أزمات هذا النظام يزداد ويتسارع بشكل غير مسبوق كما اصبحت نتائج ازماته أشد فتكا وتدميرا.لقد اعتبر الماركسيون منذ" رأس المال" أن الأزمات المتعاقبة للمنظومة الرأسمالية هي أبعد عن أن تكون مجرد هزات ظرفية عابرة بل هي تعبير عن أزمة هيكلية مرتبطة بالمنظومة الرأسمالية في حد ذاتها من حيث قوانينها وميكانيزماتها الداخلية . انها أزمة نمط انتاج شاخ ولم يعد له ما يقدمه للانسانية سوى الدمار والخراب ذلك ان هذا النمط الاقتصادي وكما أوضح ذلك ماركس وانجلس ولينين لاحقا بدقة واقناع علميين منقطعي النظير يحمل في جيناته بذور فنائه باعتباره ككل أنظمة الملكية الخاصة عاجز عن تحقيق التناسب بين علاقات الانتاج ومستوى تطور القوى المنجة والنتيجة هي ازمات متكررة ودورية تتسارع وتيرتها اكثر فاكثر فيكون الانقاذ دائما لصالح الرأسمال الكبير وبالتوازي مزيد تدمير البشرية والرأسمال الصغير أي مزيد تشديد الاستقطاب بين رأس المال والعمل. وتفلح الرأسمالية في ايجاد مسكنات ظرفية لهذه الازمة او تلك لكنها تعجز عن منع ظهور الأزمات من جديد لتعود كل مرة بشكل أشد سعة وعمقا.ان تتبع تطور الرأسمالية كنظام مهيمن يبرز لنا أن هذا النظام مر بطورين رئيسسيين : الطور الالي والصناعي التقدمي ثم الطور الامبريالي الانحطاطي حيث اشتد في غضون ذلك الاستقطاب بين الرأسمال والعمل ويجري ابادة وسحق الرأسمال الضعيف لصالح الحيتان الكبيرة التي تحكم الانظمة الراسمالية الكبرى عبر سيطرتها على أجهزة الدولة ومؤسسات الحكم وعبر التنظيمات الدولية التي استحدثتها لبسط نفوذ وهيمنة الرأسمال الامبريالي على البسيطة وتأمين استمرارية نظام التقسيم العالمي للعمل بشكل يخدم مصالح المركز على حساب مصالح أمم وشعوب دول الأطراف .ورغم ترديد منظري الرأسمالية من مختلف المدارس لمقولات سرمدية هذا النظام وأفضليته فان واقع الاشياء اثبت ان هذا النظام هو نظام أزمات الحقت أشد الويلات بالبشرية من حروب بشعة وتدمير مستمر للطبيعة ورهن للشعوب ومصائرها عبر اليات المديونية .لقد عرت الازمة الاخيرة التي تزامنت مع انتشار فيروس كورونا باغلب دول العالم معضلات هذا النظام وكشفت زيف ادعاءاته ووهم دولة الرفاه والتحقيق النهائي لانسانية الانسان وفضحت طابعه البربري واللاانساني وأكدت من جديد انه فقد كل مشروعية وانه نظام ايل لا محالة للسقوط . فتهاوت المنظومات الصحية لهذه الدول امام الوباء وانكفأ كل منها على نفسه لمعالجة الازمة وكان الفقراء،كما في كل الأزمات، هم الاكثر تضررا امام ارتفاع تكاليف الوقاية ومواجهة الوباء وتخلي الدولة عن لعب دورها الرعائي .وككل مرة تطرح بالتزامن مع الحديث عن أفول الرأسمالية وتهافت وعودها وادعاءاتها قضية البديل الممكن لهده المنظومة. ولقد انبرى الماركسيون على التأكيد ان الشيوعية هي الافق الحقيقي للانسانية للخروج من حالة البربرية التي تتخبط فيها جراء نظام الاستغلال والنهب الذي اصبح يلجم تطور القوى المنتجة ويعيق تقدم البشرية.ونحن كماركسسن نعتقد انه لا خلاص للبشرية من اثار الراسمالية الا بالاشتراكية وخلافا لمنظري الرأسمالية الذين وان اقروا تحت ضغط الوقائع بكون النظام الرأسمالي يعيش أزمة مركبة ومعقدة وخاصة بعد مخلفات ازمة فيروس كورونا وانهيار المنظومات الصحية في الدول الرأسمالية التقليدية وفشل المنظومة الاقتصادية الرأسماية في مواجهة الوباء واثاره العاصفة على كل القطاعات الانتاجية وعلى الاسو ......
#أزمة
#الرأسمالية
#وراهنية
#البديل
#الاشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758869
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحباسي منذ مايزيد عن عشر سنوات وتحديدا منذ اندلاع أزمة الرهون العقارية في 2008 والتي عصفت بالنظام الرأسمالي في صيغتة الاميرالية والعولمية ،أخذ نسق أزمات هذا النظام يزداد ويتسارع بشكل غير مسبوق كما اصبحت نتائج ازماته أشد فتكا وتدميرا.لقد اعتبر الماركسيون منذ" رأس المال" أن الأزمات المتعاقبة للمنظومة الرأسمالية هي أبعد عن أن تكون مجرد هزات ظرفية عابرة بل هي تعبير عن أزمة هيكلية مرتبطة بالمنظومة الرأسمالية في حد ذاتها من حيث قوانينها وميكانيزماتها الداخلية . انها أزمة نمط انتاج شاخ ولم يعد له ما يقدمه للانسانية سوى الدمار والخراب ذلك ان هذا النمط الاقتصادي وكما أوضح ذلك ماركس وانجلس ولينين لاحقا بدقة واقناع علميين منقطعي النظير يحمل في جيناته بذور فنائه باعتباره ككل أنظمة الملكية الخاصة عاجز عن تحقيق التناسب بين علاقات الانتاج ومستوى تطور القوى المنجة والنتيجة هي ازمات متكررة ودورية تتسارع وتيرتها اكثر فاكثر فيكون الانقاذ دائما لصالح الرأسمال الكبير وبالتوازي مزيد تدمير البشرية والرأسمال الصغير أي مزيد تشديد الاستقطاب بين رأس المال والعمل. وتفلح الرأسمالية في ايجاد مسكنات ظرفية لهذه الازمة او تلك لكنها تعجز عن منع ظهور الأزمات من جديد لتعود كل مرة بشكل أشد سعة وعمقا.ان تتبع تطور الرأسمالية كنظام مهيمن يبرز لنا أن هذا النظام مر بطورين رئيسسيين : الطور الالي والصناعي التقدمي ثم الطور الامبريالي الانحطاطي حيث اشتد في غضون ذلك الاستقطاب بين الرأسمال والعمل ويجري ابادة وسحق الرأسمال الضعيف لصالح الحيتان الكبيرة التي تحكم الانظمة الراسمالية الكبرى عبر سيطرتها على أجهزة الدولة ومؤسسات الحكم وعبر التنظيمات الدولية التي استحدثتها لبسط نفوذ وهيمنة الرأسمال الامبريالي على البسيطة وتأمين استمرارية نظام التقسيم العالمي للعمل بشكل يخدم مصالح المركز على حساب مصالح أمم وشعوب دول الأطراف .ورغم ترديد منظري الرأسمالية من مختلف المدارس لمقولات سرمدية هذا النظام وأفضليته فان واقع الاشياء اثبت ان هذا النظام هو نظام أزمات الحقت أشد الويلات بالبشرية من حروب بشعة وتدمير مستمر للطبيعة ورهن للشعوب ومصائرها عبر اليات المديونية .لقد عرت الازمة الاخيرة التي تزامنت مع انتشار فيروس كورونا باغلب دول العالم معضلات هذا النظام وكشفت زيف ادعاءاته ووهم دولة الرفاه والتحقيق النهائي لانسانية الانسان وفضحت طابعه البربري واللاانساني وأكدت من جديد انه فقد كل مشروعية وانه نظام ايل لا محالة للسقوط . فتهاوت المنظومات الصحية لهذه الدول امام الوباء وانكفأ كل منها على نفسه لمعالجة الازمة وكان الفقراء،كما في كل الأزمات، هم الاكثر تضررا امام ارتفاع تكاليف الوقاية ومواجهة الوباء وتخلي الدولة عن لعب دورها الرعائي .وككل مرة تطرح بالتزامن مع الحديث عن أفول الرأسمالية وتهافت وعودها وادعاءاتها قضية البديل الممكن لهده المنظومة. ولقد انبرى الماركسيون على التأكيد ان الشيوعية هي الافق الحقيقي للانسانية للخروج من حالة البربرية التي تتخبط فيها جراء نظام الاستغلال والنهب الذي اصبح يلجم تطور القوى المنتجة ويعيق تقدم البشرية.ونحن كماركسسن نعتقد انه لا خلاص للبشرية من اثار الراسمالية الا بالاشتراكية وخلافا لمنظري الرأسمالية الذين وان اقروا تحت ضغط الوقائع بكون النظام الرأسمالي يعيش أزمة مركبة ومعقدة وخاصة بعد مخلفات ازمة فيروس كورونا وانهيار المنظومات الصحية في الدول الرأسمالية التقليدية وفشل المنظومة الاقتصادية الرأسماية في مواجهة الوباء واثاره العاصفة على كل القطاعات الانتاجية وعلى الاسو ......
#أزمة
#الرأسمالية
#وراهنية
#البديل
#الاشتراكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758869
الحوار المتمدن
محمد الحباسي - أزمة الرأسمالية وراهنية البديل الاشتراكي