نور عبدالله : ورزدي باك» ..أول «سوق مركزي» في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#نور_عبدالله جيمينا– تعتبر محلات أورزدي باك القديمة في بغداد من أقدم المحلات التي تضاهي ما يسمى اليوم “بالاسواق المركزية” فيالعالم.عرضت هذه الاسوق السلع المختلفة بجوده عالية بأسعار مناسبة للجميع مما اتاح الفرصه للجميع بأستهلاك هذه المنتوجات أثرت هذه الاسواق بشكل كبير على الجانب الاقتصادي وفتحت مجالات جديده للاستثمار الناجح ونرى امتداد هذا االنجاح الي يومنا هذا ,فأن الاسواق التجارية اليوم تعتبر محور مهم في الاقتصاد والتجاره ومتوفره بكثره, تكمن اهمية الاسواق التجارية بتشجيعها للسياحة فقد أصبحت المراكز التجارية من اهم المعالم في المدن المعاصرة، فأن الاسواق العالمية تجذب اليها السواح او بسبب المنتوجات المميزه او التراثية او بسبب الجوده العالية والمنتجات العالمية مثل سوق -أسواق شارع عثمان بك بتركيا او سيتي ووك بدبي وهذي الظاهره بنظري هي بداية تأسيس نظام الرأسمالية الذي بدأ في القرن الثامن عشر الذي يدعم الانتاج باستمرار و يحث على الاستهلاك المفرط فتواجد كل السلع بمكان واحد تغري غرائزنا البشرية للامتلاك وكذالك تدعم نظام العولمة لانها تدعم السياحة والاستيراد والتصدير وبنفس الوقت فهي تدعم المستهلك البسيط لان تواجد عدد كبير من المنتجات االمماثلة بمركز محدود تخلق جو من المنافسة الاقتصادية والتجارية تأثر على السعر والجوده .بدأت ظاهرة الاسواق التجارية أولا في المدن الأوروبية في بداية القرن التّاسع عشر، وتسمى بالإنكليزية: Department stores,وعرفت هذه الفتره بتشجيعها للتجارة والصناعة والانتاج كجزء من الثوره الصناعية التي غيرت المفاهيم الاقتصادية والسياسية ,في القرن التاسع عشر شهدنا العديد من البدايات للاسواق والمراكز التجارية في طرابلس بليبيا والقاهره والقدس والعراق وغيرها من المدن العربية .يعود تسمية المحلات إلى عائلة باخ اليهودية، والتي إغتنت من التجارة في عهد الإمبراطورية النمساوية المجرية، ثمّ شاركت عائلة يهودية أخرى من أصل نمساوي من عائلة أوروزدي قد بدوأ العمل بالتجاري في عام 1855 محّلاً في منطقة غَلَطة (غلاطة) الواقعة على مضيق البوسفور لبيع الملابس الجاهزة المستوردة من أوروبا. وفي بداية عقد العشرينيات من القرن العشرين، إشترى عمر أفندي الّذي كان من عائلة السّلطان العثماني محلات أوروزدي باك في مصر (في القاهرة والإسكندرية وطنطا …)، وتحوّل اسمها بعد ذلك إلى محلات عمر أفندي.افتتحَ محل كبير لأوروزدي باك في بغداد في تلك الفترة تقريباً , الاورزدي كان مكانا تباع فيه البضائع المنوعة المستوردة والمحلية وهي تشمل كل شي مثل الملابس , الاقمشة , لعب الاطفال , المواد الغذائية ,المواد الكهربائية , الادوات الاحتياطية , الاكسسوارات , العطور , لوازم الاطفال , لوازم نسائية وتقريبا كان يباع كل شي يخطر على البال , وغالبا تكون البضاعة جيدة ومن مناشئ اوروبية غربية ويابانية .في فترة السبعينيات أممت الحكومة العراقية محلات أوروزدي باك، وأصبحت ملكاً للدّولة تحت اسم: “الأسواق المركزية”. وأنشئت شركة حكومية لإدارتها باسم “الشّركة العامة للأسواق المركزية”، كانت تابعة لوزارة التّجارة وفتحت لها فروع في عدد من أحياء بغداد مثل الكرادة والمنصور والعدل والشّعب والبلديات، ثمّ فتحت لها فروع في المحافظات. ولا يمكن لأحد أن يقلل من أهمية محلات أوروزدي باك الّتي واكبت ولا شكّ دخول المجتمع العراقي (أو على الأقلّ المجتمع البغدادي) في الثّقافة الإستهلاكية، والّتي تحتل مكانتها في الذاكرة الجماعية. ......
#ورزدي
#باك»
#..أول «سوق
#مركزي» في
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686276
#الحوار_المتمدن
#نور_عبدالله جيمينا– تعتبر محلات أورزدي باك القديمة في بغداد من أقدم المحلات التي تضاهي ما يسمى اليوم “بالاسواق المركزية” فيالعالم.عرضت هذه الاسوق السلع المختلفة بجوده عالية بأسعار مناسبة للجميع مما اتاح الفرصه للجميع بأستهلاك هذه المنتوجات أثرت هذه الاسواق بشكل كبير على الجانب الاقتصادي وفتحت مجالات جديده للاستثمار الناجح ونرى امتداد هذا االنجاح الي يومنا هذا ,فأن الاسواق التجارية اليوم تعتبر محور مهم في الاقتصاد والتجاره ومتوفره بكثره, تكمن اهمية الاسواق التجارية بتشجيعها للسياحة فقد أصبحت المراكز التجارية من اهم المعالم في المدن المعاصرة، فأن الاسواق العالمية تجذب اليها السواح او بسبب المنتوجات المميزه او التراثية او بسبب الجوده العالية والمنتجات العالمية مثل سوق -أسواق شارع عثمان بك بتركيا او سيتي ووك بدبي وهذي الظاهره بنظري هي بداية تأسيس نظام الرأسمالية الذي بدأ في القرن الثامن عشر الذي يدعم الانتاج باستمرار و يحث على الاستهلاك المفرط فتواجد كل السلع بمكان واحد تغري غرائزنا البشرية للامتلاك وكذالك تدعم نظام العولمة لانها تدعم السياحة والاستيراد والتصدير وبنفس الوقت فهي تدعم المستهلك البسيط لان تواجد عدد كبير من المنتجات االمماثلة بمركز محدود تخلق جو من المنافسة الاقتصادية والتجارية تأثر على السعر والجوده .بدأت ظاهرة الاسواق التجارية أولا في المدن الأوروبية في بداية القرن التّاسع عشر، وتسمى بالإنكليزية: Department stores,وعرفت هذه الفتره بتشجيعها للتجارة والصناعة والانتاج كجزء من الثوره الصناعية التي غيرت المفاهيم الاقتصادية والسياسية ,في القرن التاسع عشر شهدنا العديد من البدايات للاسواق والمراكز التجارية في طرابلس بليبيا والقاهره والقدس والعراق وغيرها من المدن العربية .يعود تسمية المحلات إلى عائلة باخ اليهودية، والتي إغتنت من التجارة في عهد الإمبراطورية النمساوية المجرية، ثمّ شاركت عائلة يهودية أخرى من أصل نمساوي من عائلة أوروزدي قد بدوأ العمل بالتجاري في عام 1855 محّلاً في منطقة غَلَطة (غلاطة) الواقعة على مضيق البوسفور لبيع الملابس الجاهزة المستوردة من أوروبا. وفي بداية عقد العشرينيات من القرن العشرين، إشترى عمر أفندي الّذي كان من عائلة السّلطان العثماني محلات أوروزدي باك في مصر (في القاهرة والإسكندرية وطنطا …)، وتحوّل اسمها بعد ذلك إلى محلات عمر أفندي.افتتحَ محل كبير لأوروزدي باك في بغداد في تلك الفترة تقريباً , الاورزدي كان مكانا تباع فيه البضائع المنوعة المستوردة والمحلية وهي تشمل كل شي مثل الملابس , الاقمشة , لعب الاطفال , المواد الغذائية ,المواد الكهربائية , الادوات الاحتياطية , الاكسسوارات , العطور , لوازم الاطفال , لوازم نسائية وتقريبا كان يباع كل شي يخطر على البال , وغالبا تكون البضاعة جيدة ومن مناشئ اوروبية غربية ويابانية .في فترة السبعينيات أممت الحكومة العراقية محلات أوروزدي باك، وأصبحت ملكاً للدّولة تحت اسم: “الأسواق المركزية”. وأنشئت شركة حكومية لإدارتها باسم “الشّركة العامة للأسواق المركزية”، كانت تابعة لوزارة التّجارة وفتحت لها فروع في عدد من أحياء بغداد مثل الكرادة والمنصور والعدل والشّعب والبلديات، ثمّ فتحت لها فروع في المحافظات. ولا يمكن لأحد أن يقلل من أهمية محلات أوروزدي باك الّتي واكبت ولا شكّ دخول المجتمع العراقي (أو على الأقلّ المجتمع البغدادي) في الثّقافة الإستهلاكية، والّتي تحتل مكانتها في الذاكرة الجماعية. ......
#ورزدي
#باك»
#..أول «سوق
#مركزي» في
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686276
الحوار المتمدن
نور عبدالله - ورزدي باك» ..أول «سوق مركزي» في الشرق الأوسط
سوسن شاكر مجيد : نحو تأسيس مركزي وطني متخصص لمكافحة التدخين في العراق وفق المعايير الدولية
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعاني معظم المجتمعات والدول المتقدمة والنامية من مشكلة التدخين بين الشباب والكبار ، كما انها انتشرت بشكل واسع بين صفوف الأطفال والمراهقين من طلاب المدارس الأبتدائية والثانوية ، وان هذه الظاهرة تعد وباءا خطيرا تهدد صحة ملايين من السكان وتشكل عبئا اضافيا يقع على عاتق المؤسسات الصحية فضلا عن استنزاف الثروات للأسرة والمجتمع.فأشارت الأحصائيات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية لعام 2013 الى ان العالم يستهلك حوالي 4.2-5.5 مليار كغم من التبغ وان 65%-85% من التبغ يتم استهلاكه في صورة سكائر مصنعة والباقي منتجات أخرى. وان عدد المدخنين يقدر عدهم ب 1.1 مليار شخص وبنسبة 3.4% من السكان. منهم 800 مليون من الدول النامية ، وان عدد المدخنين من الرجال 700 مليون والنساء 100 مليون. ونسبة المدخنين من الرجال عالميا 47% والنساء 12% . ويموت شخص واحد على المستوى العالمي كل (5 او 6) ثواني جراء تعاطي التبغ. وان التبغ يؤدي سنويا بحياة ستة ملايين من الأشخاص ويتسبب بخسائر اقتصادية تزيد على نصف تريليون دولار سنويا.وان استخدام منتجات التبغ المختلفة تزيد من مخاطر الأصابة بانواع مختلفة من السرطانات فضلا عن امراض القلب والأوعية الدموية والجهاز التنفسي.واشارت الدراسات العلمية الى ان الأشخاص الذين يبدأون التدخين في سن المراهقة يواظبون على ذلك لعقدين أو أكثر من الذين لم يسبق لهم التدخين أبدا .واقع مشكلة التدخين في العراق:اما على مستوى العراق فقد اشارت دراسات وبائية التبغ التي اجرتها وزارة الصحة عام 2002 أن نسبة انتشار التدخين بين الأفراد الذين هم بعمر (15) سنة فأكثر تبلغ (2 , 23 %)، وقد بلغت نسبة الذكور 85% والإناث 15% من مجموع المدخنين . وأن 49% من مجموع الذكور المشمولين بالبحث قد جربوا التدخين ولو لمرة واحدة في حياتهم على الأقل . وأن 10% من مجموع النساء المشمولات بالبحث قد جربن التدخين ولو لمرة واحدة في حياتهن على الأقل .علما ان العراق سبق وان منح من منظمة الصحة العالمية الميدالية والشهادة التقديرية لسنتين متتاليتين 1996 - 1997 وذلك لتميزه بفعاليات مكافحة التدخين في منطقة إقليم شرق المتوسط .وان العراق شكل أول لجنة عليا لمكافحة التدخين في نيسان 1989 ، فضلا عن توقيعه على الإتفاقية الإطارية لمنظمة الصحة العالمية بشأن مكافحة التبغ في حزيران عام 2004 وثم المصادقة عليها في عام 2007. وتم افتتاح عيادتين استشاريتين لمكافحة التدخين الأولى في الموصل والثانية في بغداد / مستشفى الكندي التي كانت تقدم خدمات التوعية فقط ولم تستمر مدة طويلة لعدم توفر الدعم اللازم لها .ونفذ العراق مشاريع تهدف إلى التوعية لمنع التدخين في الأماكن العامة وأهمها : مشروع مؤسسات صحية خالية من التدخين ، ومشروع كلية طب خالية من التدخين ، ومشروع تحصين الأطفال من الشروع في التدخين وإنتاج وتوزيع مواد توعية مختلفة .اما اليوم فقد ازدادت نسب التدخين بين الشباب والكبار والمراهقين ولم تتخذ الدولة اية اجراءات او سياسات للحد من انتشاره وحددت منظمة الصحة العالمية ستة تدابير مستندة بالبينات لمكافحة التبغ وهي :1- سياسات رصد وتعاطي التبغ والوقاية منه.2- حماية الناس من دخان التبغ3- عرض المساعدة على الأقلاع عن تعاطي التبغ.4- تحذير الناس من مخاطر التبغ.5- فرض حظر على الأعلان عن التبغ والترويج له ورعايته.6- زيادة الضرائب المفروضة على التبغواشار تقرير منظمة الصحة العالمية لعام 2013 الى ان 43% من البلدان أصبحت خالية من الدخان، وان 21% توفر برامج للإقلاع عن التدخين، ......
#تأسيس
#مركزي
#وطني
#متخصص
#لمكافحة
#التدخين
#العراق
#المعايير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708678
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعاني معظم المجتمعات والدول المتقدمة والنامية من مشكلة التدخين بين الشباب والكبار ، كما انها انتشرت بشكل واسع بين صفوف الأطفال والمراهقين من طلاب المدارس الأبتدائية والثانوية ، وان هذه الظاهرة تعد وباءا خطيرا تهدد صحة ملايين من السكان وتشكل عبئا اضافيا يقع على عاتق المؤسسات الصحية فضلا عن استنزاف الثروات للأسرة والمجتمع.فأشارت الأحصائيات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية لعام 2013 الى ان العالم يستهلك حوالي 4.2-5.5 مليار كغم من التبغ وان 65%-85% من التبغ يتم استهلاكه في صورة سكائر مصنعة والباقي منتجات أخرى. وان عدد المدخنين يقدر عدهم ب 1.1 مليار شخص وبنسبة 3.4% من السكان. منهم 800 مليون من الدول النامية ، وان عدد المدخنين من الرجال 700 مليون والنساء 100 مليون. ونسبة المدخنين من الرجال عالميا 47% والنساء 12% . ويموت شخص واحد على المستوى العالمي كل (5 او 6) ثواني جراء تعاطي التبغ. وان التبغ يؤدي سنويا بحياة ستة ملايين من الأشخاص ويتسبب بخسائر اقتصادية تزيد على نصف تريليون دولار سنويا.وان استخدام منتجات التبغ المختلفة تزيد من مخاطر الأصابة بانواع مختلفة من السرطانات فضلا عن امراض القلب والأوعية الدموية والجهاز التنفسي.واشارت الدراسات العلمية الى ان الأشخاص الذين يبدأون التدخين في سن المراهقة يواظبون على ذلك لعقدين أو أكثر من الذين لم يسبق لهم التدخين أبدا .واقع مشكلة التدخين في العراق:اما على مستوى العراق فقد اشارت دراسات وبائية التبغ التي اجرتها وزارة الصحة عام 2002 أن نسبة انتشار التدخين بين الأفراد الذين هم بعمر (15) سنة فأكثر تبلغ (2 , 23 %)، وقد بلغت نسبة الذكور 85% والإناث 15% من مجموع المدخنين . وأن 49% من مجموع الذكور المشمولين بالبحث قد جربوا التدخين ولو لمرة واحدة في حياتهم على الأقل . وأن 10% من مجموع النساء المشمولات بالبحث قد جربن التدخين ولو لمرة واحدة في حياتهن على الأقل .علما ان العراق سبق وان منح من منظمة الصحة العالمية الميدالية والشهادة التقديرية لسنتين متتاليتين 1996 - 1997 وذلك لتميزه بفعاليات مكافحة التدخين في منطقة إقليم شرق المتوسط .وان العراق شكل أول لجنة عليا لمكافحة التدخين في نيسان 1989 ، فضلا عن توقيعه على الإتفاقية الإطارية لمنظمة الصحة العالمية بشأن مكافحة التبغ في حزيران عام 2004 وثم المصادقة عليها في عام 2007. وتم افتتاح عيادتين استشاريتين لمكافحة التدخين الأولى في الموصل والثانية في بغداد / مستشفى الكندي التي كانت تقدم خدمات التوعية فقط ولم تستمر مدة طويلة لعدم توفر الدعم اللازم لها .ونفذ العراق مشاريع تهدف إلى التوعية لمنع التدخين في الأماكن العامة وأهمها : مشروع مؤسسات صحية خالية من التدخين ، ومشروع كلية طب خالية من التدخين ، ومشروع تحصين الأطفال من الشروع في التدخين وإنتاج وتوزيع مواد توعية مختلفة .اما اليوم فقد ازدادت نسب التدخين بين الشباب والكبار والمراهقين ولم تتخذ الدولة اية اجراءات او سياسات للحد من انتشاره وحددت منظمة الصحة العالمية ستة تدابير مستندة بالبينات لمكافحة التبغ وهي :1- سياسات رصد وتعاطي التبغ والوقاية منه.2- حماية الناس من دخان التبغ3- عرض المساعدة على الأقلاع عن تعاطي التبغ.4- تحذير الناس من مخاطر التبغ.5- فرض حظر على الأعلان عن التبغ والترويج له ورعايته.6- زيادة الضرائب المفروضة على التبغواشار تقرير منظمة الصحة العالمية لعام 2013 الى ان 43% من البلدان أصبحت خالية من الدخان، وان 21% توفر برامج للإقلاع عن التدخين، ......
#تأسيس
#مركزي
#وطني
#متخصص
#لمكافحة
#التدخين
#العراق
#المعايير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708678
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - نحو تأسيس مركزي وطني متخصص لمكافحة التدخين في العراق وفق المعايير الدولية
عزيز باكوش : منجز بشرى اقليش هرم فلسفي ثلاثيامتناسق الأبعاد ، وناظم مركزي لتخصيب الإشعاع الفكري والتنوير الحضاري المكثف .
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش يشكل المنجز الفكري القيم للدكتورة بشرى اقليش القائم على المؤلفات الثلاث (قيم الحداثة في القرآن الكريم 2018 ) ) الإسلام السياسي ودولة الخلافة 2018 ( الحداثة ونقد نظم المعرفة في الثقافة العربية الإسلامية 2021 ( هرما فلسفيا ثلاثيا متناسق الأبعاد ، وناظما مركزيا لتخصيب الإشعاع الفكري والتنوير الحضاري المكثف . بل ،يمكن اعتباره ،واحد من أهم المقاربات الجريئة في ريبيرتوار بشرى اقليش أستاذة مادة الفلسفة ،والأستاذة الزائرة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز فاس ، وخريجة ماستر “تحالف الحضارات وحوار الديانات بين الفكر الغربي والفكر العربي الإسلامي” . تلك المبادرة الأكاديمية ذات البعد الحضاري والإنساني والأخلاقي التي أطلقها الأستاذ الدكتور يونس لوليدي، واختار لها عنوان “حوار الثقافات في الثقافة العربية الإسلامية”. وهي ضرورة فكرية جاءت حسب منشئها، استجابة لمتطلبات العصر، لتشكل أرضية خصبة لغرس الفكر النقدي، وزرع روح التعايش والتسامح وتقبل الاختلاف، كما شكلت من زاوية أخرى ،دعوة صريحة للحوار السلمي والتعارف الثقافي والديني، ونبذ التطرف وخطاب الكراهية، وهو ما ينسجم وروح دعوات المنظمات الدولية وعلى رأسها الأمم المتحدة من خلال لجنة تحالف الحضارات التي تم إحداثها سنة 2007م. إن ميازة وتفرد منجز بشرى اقليش عضو المنتدى المغربي للديمقراطية وحقوق الإنسان ورئيسة المجلس الدولي للحوار الديني والإنساني – فرع المغرب - ، ليس لأنه اتخذ موضوع الإسلام كرسالة كونية تحمل مقومات الحداثة التي طالما استهوت الأمة كنمط عيش وتفكير ينتصر للإنسان بالدرجة الأولى ،بل لأنه أكد بما لا يدعو مجالا للشك أن أي تأويل إيديولوجي لخطاب الله تعالى ولرسالته الكونية ،لا يعدو أن يكون تلك الشرارة من الكراهية الكفيلة بعزل الإسلام والمسلمين . من هنا التنصيص على ترسيخ حق التواجد للآخر المختلف عنا دينا وعقيدة وذلك وفق ما يرتئيه، باعتباره إنسانا مفكرا ومريدا. و تنبهت الباحثة في منجزها الفكري والفلسفي ،إلى أبرز العوامل التي جعلت الإرهاب ينتصر في صفوف الشباب المسلم ، وهو ما رصده الدكتور لوليدي في تقديمه ، مشيرة إلى ما عرفه العالم الإسلامي طيلة عقود من هزائم سياسية ، ووضعيات اقتصادية صعبة ،وأنظمة حكم متسلطة ، وفساد سياسي ، وتفريط في حقوق الإنسان ، ونسب امية عالية ..وإذا كان المسلمون يشكلون حوالي خمس سكان العالم ، فإن أكثر من نصف هذا الخمس يعيش في بؤس شديد، هذه الوضعية المزرية للعالم الإسلامي ،جعلت الشباب يفقد الأمل في حكامه، وفي إمكانية تقدم بلدانهم والعيش الكريم فيها ، مما غذى لديهم التطرف بدعوى إحياء أمجاد الأمة الإسلامية وجعلها سيدة العالم من جديد " مقدمة الكتاب " تقول الدكتورة بشرى اقليش في مؤلفها الموسوم ب " قيم الحداثة في القرآن الكريم " طبعة 2018 ، إذا كنا فعلا نحمل سبل الخلاص الديني والفكري والاقتصادي والسياسي والأخلاقي للعالم، كما ادعى منظرونا الدينيون، فعلينا أن ننفض غبار التشدد عن تمثلاتنا للرسالة المحمدية ، وتضيف " وأن نبرز للعالم بأفهامنا " وعقولنا المفكرة " قبل أحزمتنا الناسفة ، أن الإسلام وسيلة الإنسان للتواصل مع واقعه ،بل مع الوجود كله. والحقيقة أن الباحثة اقليش لم تقف عند تناول القرآن الكريم في علاقته بقيم الحداثة من زاوية سرد المعطيات، وإيراد الشهادات ،وتصنيف المصادر والمراجع فحسب ،بل لأنها أضافت جرعة عالية من الجرأة والموضوعية في بسط الإشكاليات وخططت بذكاء الباحثة المستنيرة إلى تسليط الضوء على الجوانب المعتم ......
#منجز
#بشرى
#اقليش
#فلسفي
#ثلاثيامتناسق
#الأبعاد
#وناظم
#مركزي
#لتخصيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735314
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش يشكل المنجز الفكري القيم للدكتورة بشرى اقليش القائم على المؤلفات الثلاث (قيم الحداثة في القرآن الكريم 2018 ) ) الإسلام السياسي ودولة الخلافة 2018 ( الحداثة ونقد نظم المعرفة في الثقافة العربية الإسلامية 2021 ( هرما فلسفيا ثلاثيا متناسق الأبعاد ، وناظما مركزيا لتخصيب الإشعاع الفكري والتنوير الحضاري المكثف . بل ،يمكن اعتباره ،واحد من أهم المقاربات الجريئة في ريبيرتوار بشرى اقليش أستاذة مادة الفلسفة ،والأستاذة الزائرة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز فاس ، وخريجة ماستر “تحالف الحضارات وحوار الديانات بين الفكر الغربي والفكر العربي الإسلامي” . تلك المبادرة الأكاديمية ذات البعد الحضاري والإنساني والأخلاقي التي أطلقها الأستاذ الدكتور يونس لوليدي، واختار لها عنوان “حوار الثقافات في الثقافة العربية الإسلامية”. وهي ضرورة فكرية جاءت حسب منشئها، استجابة لمتطلبات العصر، لتشكل أرضية خصبة لغرس الفكر النقدي، وزرع روح التعايش والتسامح وتقبل الاختلاف، كما شكلت من زاوية أخرى ،دعوة صريحة للحوار السلمي والتعارف الثقافي والديني، ونبذ التطرف وخطاب الكراهية، وهو ما ينسجم وروح دعوات المنظمات الدولية وعلى رأسها الأمم المتحدة من خلال لجنة تحالف الحضارات التي تم إحداثها سنة 2007م. إن ميازة وتفرد منجز بشرى اقليش عضو المنتدى المغربي للديمقراطية وحقوق الإنسان ورئيسة المجلس الدولي للحوار الديني والإنساني – فرع المغرب - ، ليس لأنه اتخذ موضوع الإسلام كرسالة كونية تحمل مقومات الحداثة التي طالما استهوت الأمة كنمط عيش وتفكير ينتصر للإنسان بالدرجة الأولى ،بل لأنه أكد بما لا يدعو مجالا للشك أن أي تأويل إيديولوجي لخطاب الله تعالى ولرسالته الكونية ،لا يعدو أن يكون تلك الشرارة من الكراهية الكفيلة بعزل الإسلام والمسلمين . من هنا التنصيص على ترسيخ حق التواجد للآخر المختلف عنا دينا وعقيدة وذلك وفق ما يرتئيه، باعتباره إنسانا مفكرا ومريدا. و تنبهت الباحثة في منجزها الفكري والفلسفي ،إلى أبرز العوامل التي جعلت الإرهاب ينتصر في صفوف الشباب المسلم ، وهو ما رصده الدكتور لوليدي في تقديمه ، مشيرة إلى ما عرفه العالم الإسلامي طيلة عقود من هزائم سياسية ، ووضعيات اقتصادية صعبة ،وأنظمة حكم متسلطة ، وفساد سياسي ، وتفريط في حقوق الإنسان ، ونسب امية عالية ..وإذا كان المسلمون يشكلون حوالي خمس سكان العالم ، فإن أكثر من نصف هذا الخمس يعيش في بؤس شديد، هذه الوضعية المزرية للعالم الإسلامي ،جعلت الشباب يفقد الأمل في حكامه، وفي إمكانية تقدم بلدانهم والعيش الكريم فيها ، مما غذى لديهم التطرف بدعوى إحياء أمجاد الأمة الإسلامية وجعلها سيدة العالم من جديد " مقدمة الكتاب " تقول الدكتورة بشرى اقليش في مؤلفها الموسوم ب " قيم الحداثة في القرآن الكريم " طبعة 2018 ، إذا كنا فعلا نحمل سبل الخلاص الديني والفكري والاقتصادي والسياسي والأخلاقي للعالم، كما ادعى منظرونا الدينيون، فعلينا أن ننفض غبار التشدد عن تمثلاتنا للرسالة المحمدية ، وتضيف " وأن نبرز للعالم بأفهامنا " وعقولنا المفكرة " قبل أحزمتنا الناسفة ، أن الإسلام وسيلة الإنسان للتواصل مع واقعه ،بل مع الوجود كله. والحقيقة أن الباحثة اقليش لم تقف عند تناول القرآن الكريم في علاقته بقيم الحداثة من زاوية سرد المعطيات، وإيراد الشهادات ،وتصنيف المصادر والمراجع فحسب ،بل لأنها أضافت جرعة عالية من الجرأة والموضوعية في بسط الإشكاليات وخططت بذكاء الباحثة المستنيرة إلى تسليط الضوء على الجوانب المعتم ......
#منجز
#بشرى
#اقليش
#فلسفي
#ثلاثيامتناسق
#الأبعاد
#وناظم
#مركزي
#لتخصيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735314
الحوار المتمدن
عزيز باكوش - منجز بشرى اقليش هرم فلسفي ثلاثيامتناسق الأبعاد ، وناظم مركزي لتخصيب الإشعاع الفكري والتنوير الحضاري المكثف .