محمود الشيخ : انتهت لجنة الطوارئ من مهمتها بفشلها في كسب ثقة الناس
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ وبعد ان أنهت لجنة طوارى ء البلديه مهمتها بفشلها في الكثير من جوانب عملها وعلى رأس ذلك عدم توفقها في الاداء والأسلوب مع غياب رؤيه واضحه تستند اليها ، وعدم معرفتها بدقه من هم المستهدفون في مهمتها وقصر نظرتها للامور بحكم عدم خبرتها في العمل الاجتماعي أوقعها كل ذلك في مجموعة اخفاقات أدت الى عدم اكتسابها رضا الكثير من الناس وتسجيلهم لبعض اخطائها مع وقوعهم في اخطاء التصرف بالمال العام منها شراء كميات من الادويه والألبسة وأجهزة التنفس والمعقمات بمبلغ &#1635-;-&#1640-;- الف شيكل كما سمعت ، ذهبت دون ان ينتفع منها احد ثم قيامهم بتسديد فواتير الكهرباء عن اشخاص بمقدورهم تسديد فواتيرهم دون اللجو ء لصندوق دعم العاطلين عن العمل أضافه الى المزاجية في توزيع المواد الغذائية بحرمان اخوه لانهم اعطوا اخوتهمثم سكب كمية من الحليب على الأرض نتيجة استمرار التخزين دون معرفة الصلاحيه ادى لفقدانها بدل الإستفادة منها ، من سوء تقديرهم لأوضاع الناس واحتياجاتهم ـ ساهم ذلك في حرمان بعض العائلات من المساعدات ، مثلما حرمت عائلات ايضا من حقها لطريقة التوزيع الخاطئه ، عندما قرروا اعطاء اخ و حرمان اخ رغم ان المحروم انقطع عن العمل وتضرر كمن قدمت له المساعده ، دون ادراك ان تلك المساعدات اتت لكل عاطل عن العمل ومتضرر من حالة الطوارئ ، والحقيقه انها اتت للاغلبيه من اهالي البلد كون الجميع تضرر مثلما تضرر بعض اصحاب المحلات التى اغلقت فترة طويلة من الزمن ، لا اعرف ما الإعتبارات التى اعتمدت عليها اللجنه في حرمان احد ومنح احد غير المزاجية والعلاقات الشخصيه والعائليه ، ظهر ذلك في طريقة التوزيع التى اعتمدت على العائليه البعيدة كليا عن الدراسة البحثيه ، حتى في توزيع المساعدات الماليه لم تعتمد الا على الإعتقاد الخاطئ في تقدير اوضاع الناس دون معرفة حقيقيه لأسرار البيوت ،ان غياب الرؤية الواضحه المبنيه على البحث من بيت الى بيت ، وغياب هيئة رقابه ترك من لا تجربه ولا خبرة له يتصرف في الأمانة كما يحلو له ، ولذلك وقع في سلسلة اخطاء أعطت من لا يستحق وحرم من يستحق ولعبت العلاقات الشخصيه والعائلية دورًا مهمًا في توزيع نعمهم على الناس ولذلك لم ينالوا ثقة الكثر من الناس ،ويصبح من حقنا على هؤلاء تقديم كشف حساب عن كيفية التصرف بالمال كونه مال عام ، بمعنى تقديم تقرير وافي لكل فلس كم اتى وكيف صرف ولماذا . بعد مرور اكثر من شهر على شراء المواد الغذائية ، قامت لجنة البلديه بتوزيع الطرود على &#1635-;-&#1637-;-&#1632-;- عائله حسب ما جاء في بيانات البلديه و بأسلوب مستفز ، بالمزاجيه في اختيار الاسماء ولم يلتزموا بالقاعدة التى يتم على اساسها التوزيع على " كل. متضرر من الانقطاع عن العمل سواء عاملًا او من اصحاب المحلات الصغيرة التى تكفل لصاحبها حياة حد الكفاف ، ثم ان الكميه التى وزعت لها قيمة بالمعنى الغذائي ، لكن دون احتسابها ضمن بيانات البلديه ، يضاف الى ذلك ان كل طرد يختلف في محتوياته عن الطرد الاخر بمعنى ما وصل زيد لم يصل عبيد ، ثم ان في دفعهم لفواتير الكهرباء ايضا أخذت شكلا مزاجيا في من ومن يدفع عنه ، بعد ان قاموا بفرز الفواتير حسب معرفتهم كما يقولون ، ثم ان استعراضهم لأنفسهم من خلال صور وفيديوهات تعطينا مدلول وكانهم يحضرون لمعركة انتخابات يتنافسون فيها مع اخرين لذا يعملون على نشر دعاية لهم من خلال أزمة كورونا وكأن النعم التي يوزعونها من جيوبهم ، ثم يقررون ان العائلة الفلانيه رغم انقطاع رب العائلة عن العمل صغيرة لا تستحق المساعدة ، كل ما تقدم ناتج عن الخلل في تركيب لجنة الطوارىء التى تشكلت على قاعده ......
#انتهت
#لجنة
#الطوارئ
#مهمتها
#بفشلها
#الناس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674752

محمود الشيخ : المزرعه الشرقيه تستحق قياده واعيه ومجربه ولديها أفق واسع
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ بلا مواربه ولا مجامله اثبت الواقع الذى مررنا به الشهرين الماضيين ان البلدية الحاليه من اضعف البلديات التى مرت على بلدتنا ، فمنذ توليها قيادة البلديه لم تقوم بأي عمل سوى الأعمال الفنية والاداريه انما لا وجود لأي عمل تطويري ، ليس بسبب قلة المال ، بل لو ارادت لوفرت الكثير من المال من واقع كرم اهل البلد وخاصه المغتربين منهم ، وحتى في الجانب الإداري اثبتت الايام قلة حيلة البلديه وضعف قدرتها على كيفية إدارة اي قصبه ، اذ لولا جهود الشباب في البلد لما نجح مشروع تعبيد. طريق الباطنوأيضا الطريق التى تربط الشارع الرئيسي بمنازل محمد الجيري وغمر حميده ، ومشاركة البلديه كانت في النواحي الفنيه ليس اكتر وحتى لا نظلم احدا كان على البلدية الإشراف انما المبادرات لم تكن منها وهذه احد اهم عيوبها ، كل ذلك ناتج عن التحالفات العائليه التى اضرت بمصلحة البلد وخلقت انقسامات فيها، وزاد الطين بله متطلبات كورونا كان على البلديه ان تشكل لجنة تنهي من خلالها الانقسام اًو كمقدمه لانهاء الانقسام ، الا ان تشكيل لجنة طوارىء البلديه جاء تأكيدا على الانقسام باستعراض اسماء اللجنه نجدها من حارة واحده سواء قبلنا او رفضنا هكذا هي التشكيلة ، بناء عليه حرمت حارة اخرى من حقها في المشاركه مهما كانت المبررات ، وهي تشعر بحرمانها من المشاركه في سلطة اتخاذ القرار ( هذه بلدتنا شئنا ام ابينا ) لا نستطيع الإختباء خلف اصابعنا من ناحيه ، ثم جاء اسلوب عمل لجنة الطوارىء مليء بالأخطاء يقع على. رأسها تخزين المواد الغذاإيه فترة طويله ، ثم غياب العداله في التوزيع استنادا الى اعتبارات خاظئه حرمت عائلات من حقها في المساعده مثلما حرمت عائلات كبيره ومنحت عائلات صغيره في ظل غياب ليس هيئة رقابه فحسب بل غياب رقابة رئيس البلديه كمؤسسه مسؤوله عن اي خطأ تقع فيه لجنة لا تمتلك الخبرة والوعي الكافي لمثل هكذا مهمات في وقت ارتبط الناس في أزمة مساجده علينا تتطلب اشخاص. لديهم تجارب ووعي كافيين لهكذا عمل ، ( سمعت احد اعضاء البلديه يقول لا يحق للرئيس التدخل ) ويمثل نهذا تغول لجنة الطوارىئ على البلديه ومن الأخطاء الجسيمة التى وقعت فيها البلديه تلقي رئيسها طردا بدعوى تشميع الناس على االقبول بالمساعدة في حين حرمت عائلات أربابها عاطلين عن العمل ، وإذا الغاية تحقيق العداله كان يجب توزيع المساعدة على كل عتبة في البلد وفِي حينها اما تقبل المساعده او ترفض من باب عدم حاحتهمُ لها ، هكذا نشجع الناس اما ان نأخذ طردًا بغرض التشجيع ونمنعه عن متضرر هذه حجه غير مقبوله ابدا على مطلقها مراجعة نفسه والتدقيق في أقواله . ان تجربتنا في البلدية الحاليه يدفعنا للبحث من الان عن بدائل للشخوص الموجودة في البلدية اليوم تكون قوية وتعرفن احتياجات البلد ولا تخطىء وتراقب كل عمل عام يتم بواسطتها وتخطط لتطوير البلد واحتياجاتها كثيره والتخطيط لها يجب ان يكون لعشرين سنه القادمه وليس للحظة التى نعيشها . بلدنا تستحق قياده واعيه وشخصيات مجربه وأشخاص لهم باع طويل في كافة مجالات الحياه سياسيه واجتماعيه وتطويريه فالمزرعة الشرقية كانت منذ ثلاثينات القرن الماضي تشارك في قيادة نضال شعبنا وواجب على الأجيال الحاليه المحافظة على دورها ومكانتها واسمها اللامع في كل القضايا ولانها كذلك وجب علينا ان نعمل من اليوم على ايجاد البدائل التى تصنع لها تاريخا وموقفا ومكانة وتعد لها مخططات تطويريه تساهم في تقدم البلد الى مستوى المدن وتتطور علاقتها مع المغتربين لان لهم دور رئيسي في تطوير البلد على ان يشاركوا في صناعة القرازقي وفي تطوير. البلد . كل هذا ناتج عن الضعف الذى تعي ......
#المزرعه
#الشرقيه
#تستحق
#قياده
#واعيه
#ومجربه
#ولديها
#واسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675187

محمود الشيخ : بلديه التى لا تقوم بواجبها يجب عزلها
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ منذ ان تولت البلدية الحاليه زمام الأمور كهيئة مسؤولة لم تحاول القيام بواجبها ، فإن كان السبب قلة المال فهي مسؤولة عن توفير المال بطرقها عن طريق تأمين صلات مع المتبرعين الدائمين عن طريق حثهم على التبرع لكن التبرع من اجل ماذا ، فقد خلت ادراج البلديه من برنامج وخطط تطوير البلد وهي احوج ما تكون لها ، كمشروع صرف صحي مثلا ، او توسيع الطرق وتعبيد الترابية منها ، او أعداد خطة كيفية تحصيل المتأخر من الضرائب على المواطنينعن طريق دفع الأثرياء لدفع زكاة أموالهم عن الناس الصامدين في الوطن ، او مشروع انشاء قاعة للمناسبات ، او أعداد مشاريع ترميم البيوت القديمه بهدف تحويلها الى مزارات يمكننا الاستفادة منها بدل ان تكون مرتعا للقوارض ، وخوفا من هدم تاريخ البلد ، وخوفا من تحولها الى خرابات ، ، حتى لم تبادر البلدية بشيء مثلما بادر الشباب في اعمال كثيره ، كمشروع اعمار وترميم عين الحراميه ، وتعبيد طريق الباطن ، وينطبق المثل عليها من اول غزواته انكسرت عصاته في مشروع لجنة الطوارىء وقد استجاب الناس معها في تمتين علاقتهم معها وتبرعوا بسخاء بلغت مئات آلاف الشواقل ، على امل ان يتم توزيعها لكل متضرر من الناس . وبلا محسوبيات ولا مزاجيات تتبنى المسأله لجنه من الاكفاء وأصحاب الاختصاص وملمين بالمعرفة الماليه التى تؤهلهم القيام بالمهمة بنجاح دون تميز ولا تفريق وبأقل الأخطاء غير المقصوده ، على خلاف ما حصل جملة من الأخطاء بفعل الجهل وعدم المعرفه كون أعضاء اللجنه ليسوا من اصحاب الاختصاص وبلا معرفه ولا تجربة ولان العضويه فيها كانت شئنا ام ابينا تمثل عدد من العائلات في حين حرمت منها عائلات بقصد او بدون قصد مثلت حاره من حارات البلد هكذا كانت ، فإزدادت الأخطاء ووزعت الطرود على عائلات كما علق السيد فاروق هيفا ان الطرود وصلت الى عائلات وضعها ممتاز وحرمت عائلات محتاجه المهم كان امام البلديه فرصة إنهاء الانقسام وتوحيد البلد من خلال لجنة طوارىء واحده تمثل الكل الوطني والشعبي العائلي الا انها لم تفعل ويمثل هذا تعبيرا عن قصر نظر لدى القائمين على البلديه ، ولو استغلت لانهاء فتره لا يريدها احد لانها تعيد للأذهان الماضي السيء الذى كان يعيشه اهلنا قبل عشرات السنين ، ما تقدم فيض من غيض ، ولان امور البلد ليست كما يرام فهي البلد الوحيدة التى تشكل فيها لجنتان طوارىء كدليل قاطع على قصر نظر هيئة البلديه ولمجموع الأخطاء وكون لجنة طوارىء البلديه التى يجب ان تمثل الوجه النقي للبلد وقعت بسلسلة اخطاء في حين ان لجنة طوارىء فتح وهي حديثه تصرفًت بوعي واتزان وحكمه نجحت في كسب ثقة الناس بمصداقيتهم في الوقت الذى ضاعت مصداقية لجنة البلديه اعتقد ان نجاح لجنة طوارىء حركة فتح يدفعني لتقديم اقتراح ينهي الخلاف القائم في البلد من جهه ، ويضع حدا لحالة الخمول التى يعيشها المجلس البلدي يمثل اقتراحي توسيع لجنة طوارىء حركة فتح لتشمل شخصيات لها تجربة وخبره ووعي وتمثل فيها كافة العائلات والقوى لتشكل هيئة تعالج كافة قضايا البلد وتنظم افضل العلاقات مع المغتربين وتسعى جاهدة لوضع بعض المشاريع التطويرية موضع الدراسة الجديه لوضعها تحت تصرف المهندسين لعمل مشاريع خاصه فيها خلال فترة وجيزة بالاعتماد على الأهالي. مقيمين ومغتربين ، ثم لا نظلم احدا ان قلنا باننا همسنا في إذن الرئيس وكتبنا في عدة مقالات عن ضرورة صيانة مدرسة الذكور الثانويه وكذلك مدير المدرسه طالب ومديرية التربيه والتعليم طالبت لكن لا حياة لمن تنادي لم يسمع الرئيس لماذا لا نعرف رغم ان أموال الصيانه بالمدارس من خلال باب المعارف موجود ووصل الامر الى التصادم ......
#بلديه
#التى
#تقوم
#بواجبها
#عزلها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675335

محمود الشيخ : تجربة لجان الطوارىء في قرى شرق رام الله
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ لأول مره في تاريخ شعبنا الفلسطيني تعيش البلاد في جبهة حرب مع عدو خفي ومجهول ، استنهضت همم الناس لمقاومته والانتصار عليه خاصه فئة الشباب منهم واعلنت حالة الطوارىء وانتشر العسكر في المدن وعلى مفترق الطرق وشكلت لجان طوارىء وانبثق عنها لجان مختلفه منها اجتماعيه وصحيه وأمتيه " حراسات " قامت بمهامها بنجاح نسبي ولم يكن هناك نجاح مطلق حتى الحكومة أخفقت في الفترة الاخيره بعد نجاحها في البدايات ، لم تستطيع صياغة خطه توازن بين الصحه ومنع المجاعة، لا استطيع القول ان الحكومه ليس لديها رؤيه بل اخذها النجاح الى الغرور من جهه ، والى الفرح من فرح الشعب في اسلوبها واعتبرتها ثقة يجب الاستكمال على نفس النهج دون رؤية الجوع الذى تفشى وحاجة الناس المتزايدة وعدم التفكير في كيفية تغطية احتياجات الناس فزادت في ممنوعاتها وقلصت المسموح الىٌ درجة اعتمادها شعار " خليك بالبيت " ليصبح كالأرمه في الايجاز الصحفي حتى وزيرة الصحه أخذت تردده في ايجازها ، ثم باتوا في حيرة من امرهم امام الشهر الثالث بِعد شهرين طوارىء ماذا يفعلون اقتصادنا اصلا مشوه وضعيف وتابع لعبت سياسة الحكومه دورًا في زيادة اضعافه وستغلق ورش ومصانع صغيره بعد ان افلست وليس بمقدورها النهوض من جديد ؟ ثم لم يحترم الاتفاق الموقع بين الحكومة وارباب العمل من قبل الغالبية الساحقة من ارباب العمل فترك العمال خاصه عمال السوق المحلي عرضة للحاجة والجوع والحكومة لا زالت غارقه في خليل بالبيت ، ثم اساءت للعمال العاملين في اسرائيل وبرضاها بل هي من دفعهم للذهاب للعمل في سوق العمل الاسرائيلي تقصير منها ومن القطاع الخاص الفلسطيني الذى لم يعمل على تقوية الاقتصاد وتوسيعه ، وان اردنا قول كلمة حق تجاه الحكومه نقول انها نجحت وفشلت نجحت لان شعبنا مارس أقصى درجات الانضباط اولا احتراما لقرارات الحكومه حتى العمال الذين اتهموا بأنهم مصدر من مصادر كورونا التزموا بقرار مطالبتهم العوده من أعمالهم ، في نفس الوقت حرصا من الناس على صحتها. التزمت طواعية بالحجر ، زياده على ذلك شكلت لجان طوارىء في القرى ومارست دورها في الجوانب الأمنية ، وقعت بين الخطأ والصواب في كل اللجان خاصه الحراسات منها نتيجة غياب رؤيه لمهمتهم لم يعرفوا في البدايات غير الممنوعات لذا اصطدموا مع العديد من الناس وتشاجرت قرى مع بعضها ورفعت سكاكين في وجه بعض وجرت مصالحات نتيجة تصرفات لم يقبلها البعض ، البعض من لجان الطرارىء مارس الحراسات بتشدد غير معقول ، شكلوا من قراهم جمهوريات مستقله ، لا يدخلها احد وان. سمح لاحد بدخولها يرافقه احد من شباب الحاجز الى المكان الذى يقصده ولا يسمح له بالذهاب الى مكان اخر في البلد ، في نفس الوقت تعيش سلواد حياة طبيعيه لم يغلق محل فيها ، ولم يدخلها اي جهاز امني ، بينما قرى اخرى التزمت بقرارات الحكومه ودخلتها الاجهزه الامنيه وأغلقت فيها محلات وانتزعت. تعهدات من بعضها وأغلقت فيها المساجد، في لجان الحواجز اتسمت بأغلبيتها بعنصر الشباب الذى لم يعيش اي من الانتفاضتين الاولى والثانيه ولأول مره يمارسون هذا الدور فاعتبروا أنفسهم سلطه ويقومون بدور وطني لا جدال فيه لذلك مارسوه باعتزاز وكبرياء وطني رغم الأخطاء التى وقعوا فيها الا ان العتب على الكبار الذين اعطوا هؤلاء&#65532-;- قائمة ممنوعات لا يوجد فيها مسموحات يعني تشكلت مئات الجمهوريات في البلاد فعلى مداخل كل قريه توجد حواجز تشير الى االوضع ليس طبيعيًا ، لكن كلنا سمعنا ضجرا منٌ اساليب تلك اللجان ، وطرق تعاملهم مع الناس ولانهم جنود يتدربون على مهامهم لغياب مسؤول عنهم وبحكم صغر سنهم وحماستهم لخدمة الوطن ، اصطدموا مع ال ......
#تجربة
#لجان
#الطوارىء
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676069

محمود الشيخ : فكفكة الحواجز على مداخل القرى اصبح ضرورة ملحه
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ بعد وقوع العديد من المشاكل على الحواجز التى أقامتها لجان الطوارىء لمنع تسلل كورونا الى تلك القرى ، اضحت ان تلك الحواجز مع اساليب تعامل الشباب عليها مع الداخلين للقرى او حتى الخارجين منها شكل اسلوبا استفزازيا خلق نوعا من الاستياء والتذمر لدى الناس ، ادى الى وقوع مشاكل لا تحمد عقباها فالقائمين على الحواجز شباب والداخلين او الخارجين في معظمهم شباب ، لعدة أسباب منها ان الحبس الطوعي خلق مللا وضجرا عند الناس خاصه فئة الشباب منهم ، الذين لا يعرفون الاستقرار ككبار السن الذين لديهم القبول للحبس قليلي طوعيا اولا لانهم كبار الحركه وثانيا لان الفيروس اكثر ما يقصد كبار السن ، اما فئة الشباب تكره الجلوس لساعات طويله ولا يرغبون بالروتين ، لذلك ينطنطون هنا وهناك ، لذلك تقع المشاكل معهم ، ثم ان التعطيل الإجباري عن العمل وفراغ الجيوب يؤدي الى حالة من اليأس والإحباط كمّا يؤدي الى اللعصبية والسلوك غير السوي ، الامر الذى لم تحسب حسابه الحكومه عندما مددت حالة الطوا ىء ثلاث مرات متتاليه ، ، رغم الملل والضجر الذى تعيشه الجماهير خاصه العمال وعوائلهم الذين يعيشون حياة " اول بأول " لا يتوفر من اجورهم حتى لأسبوع بعد القبضة ، هذا من جهه . ومن جهة اخرى ان الأساليب التى يستعملها القائمين على الحواجز استفزازيه ويرى الناس فيها تعبير عن ممارسة سلطه عندما يسألك من وين انت ووين رايح وأليس ولا يكتفي بذلك بل يرافقك معك مندوبا عنهم لمراقبتك وحتى يضمن انك ذاهب للهدف الذى أبلغتهم به ، ولايعرفون ان هذا التصرف اهانه للقادم الىٌ البلاد وليس حرصًا منك على عملك ، ثم اننا مثلا في القرى الشرقيه نعرف بعضنا بعضًا ونعرف اذا كان احد من تلك القريه مصاب ام لا حتى نمنع دخول ابناء تلك القرية ام لا ، ثم رأى الناس في تلك التصرفات انها استعاره من اساليب كريهه الناس ويناضلون من اجل الخلاص منها ويرفضونها جملة وتفصيلًا ، ثم لو سألنا أنفسنا عن الفوائد التى حصدناها من تلك الحواجز لن نجد أية فائده بل عطلت علينا فوق التعطيل الذى نعيشه وتضررت مؤسسات وسوبرماركتات من منع دخول الناس مثلا الى بلدة سلواد أضر ذلك مؤسسات السوبر ماركت التى معى معظم عملاؤها من القرى المجاورة خاصه من بلدة المزرعة الشرقية ، ثم خلقت اشكاليات بين الشباب في كل قريه وإشكاليات بين القرى فأين االفائده في هكذا حاله ، لهذا وجب علينا إلغاء الحواجز والانتقال بالشباب الى العمل بالأرض والى اي عمل تطوعي تحتاجه البلد بدل ان يكونوا على الحواجز لتفتعل معهم مشاكل ثم الانتقال الى التثقيف الناس في نواحي مختلفه منها مخاطر الاستهتار في مرض كورونا بالالتزام بتعليمات وزارة الصحه وقرارات الحكومهوإذا اردنا الاحتفاظ بالحواجز علينا ان نضع صيغة موحده لكافة الحواجز حتى لا تتكرر المشاكل مرة اخرى وحتى نضمن اساليب عمل صحيحه نكفلها ونعرف عنها وحتى تنال رضى الناس بذلك نختصر المسافات بين الناس ورغبتهم وحبهم للعمل وعدم تصادمهم مع احدوحتى لا يرافقك احدا من الحاجزكانك تدخل منطقة حرام يراقبك ويراقب تصرفاتك وينمعك من الذهاب الى اي مكان اخر لك فيه غرض فليس هذة الحواجز التي كان الناس يقصدونها بل ان مفاهيم الناس للحواجز تتختلف جذريا عن المفهوم الذي سادة على مختلف الحواجز.عن الحاجز الى المكان الذى تقصده ولا يسمح لك بالذهاب الى اي مكان اخر رغم حاجتك له الا بعد عودتك للحاجز وطلب الإذن منهم مرة اخرى ان هذا التشدد يعبر عن عدم وعي القائمين على الحاجز ومسؤوليهم لطبيعة مهمتهم التى يجب ان تتسم بالمرونة والتعاون مع القادمين الى بلدهم ، مما يعني الإبقاء على بلدهم مغل ......
#فكفكة
#الحواجز
#مداخل
#القرى
#اصبح
#ضرورة
#ملحه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676335

محمود الشيخ : نحو تأسيس هيئة التكافل الاجتماعي والدعم الشعبي
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ اتشير كل الدلائل ان دورة كورونا مدتها طويله خاصة أن الاستهتار سيؤدي الى استمرار نشاطها وبقوه كما حصل في ايطاليا واسبانيا وامريكا وحتى في الاردن ثم عادت الى الصين رغم اجراءاتها الحازمة الا انها عادت ، مما يعني زيادة التدهور الاقتصادي وخراب البيوت بزيادة نسبة الفقراء والمعوزين ، وانضمام عائلات جديده (دمرتهم) من المعوزين بسبب عدم تعطل ابناؤها واستمرار عملهم حتى بدأت حالة الطوارىء ، تعطلت اعمالهم وتوقفت المشاغل والورش التي يعملون فيها وهي بالمئات مما يعني زيادة نسبة البطالة وزيادة عدد العائلات التى انضمت الى العائلات المعوزة او العائلات التى تقع تحت خط الفقر ، والمعروف ان خط الفقر من يتقاضى اقل من اجرة الحد الادنى وهو &#1633&#1636&#1637&#1632 شيكل فماذا اذا كانوا لا يتقاضون هذا المبلغ ما يطلق على هؤلاء فقراء ، وعندما قررت الحكومه انشاء صندوق وقفة عز الذى جمع فقط &#1637&#1639 مليون شيكل ( لو وقفنا امام المساجد لجمعنا اكثر من هذا المبلغ ) وهذا مبلغ من المعيب ان نقول بان الحكومه تمكنت جمع مبالغ لوقفة عز فوقفة عز ليست هكذا تكون بل عندما تطلب الحكومه من الشركات التى حققت ارباحا خياليه طوال &#1634&#1637 عاما من عمر السلطه تطالبهم بدفع ربح عاما من اعوام عملهم في البلاد هكذا يكون وقفة عز قد جمع عشرات الملايين بل مئات الملايين من االدولارات وليس &#1637&#1639 مليون شيكل وبهذا المبلغ لا تكون هناك وقفة عز بل عيبا فيها . ولان الفقراء هم اصحاب الوطن وحاملي همه على اكتافهم ولولاهم ولولا نضالاتهم لما بقيت القضية الفلسطينية حية حتى اليوم ولأنهم دائما وابدا وقودا للثورة والنضال وجب علينا استمرار دعمهم والوقوف معهم لاستمرار صمودهم وحتى لا يوجد جائعا في بلدنا علينا القيام بإنشاء هيئة تكافل اجتماعي والدعم الشعبي من المقيمين والمغتربين يتسم عملها بالاستمرارية تستند في ذلك الى تبرعات المقتدرين من اهل البلد من جهة ومن المغتربين الذين دائما وابدا يقفون وقفة عز تجاه بلدهم ، لما تقدم ندعوا اهلنا القيام بإنشاء تلك الهيئة حتى تبدأ بعملها ونحن ادرى بأوضاع الناس عندنا في البلد وايضا في بلاد الاغتراب لكن هناك من هو باستمرار قادر ويمتلك النخوة والشهامة وحب الخير فهل ننجح في بناء هيئة بعيدة عن المزاجيات والتفكير العائلي فقضية التكافل تتطلب اشخاص ذو خبرة ووعي يحملون الهم الاجتماعي والوطني ولا تتشكل لديهم اي نهج تمييزي بل من اشخاص لديهم تجربة و خبرة ووعي كافيين لانجاح هذه الفكرة فالزمن القادم زمن لئيم و الحاجة فيه ستتعمق و سنسمع عن حاجة الناس القصوى .لهذا وجب علينا الاسراع في تشكيل هيئة التكافل الاجتماعي و الدعم الشعبي ان انهيار المؤسسات الصغيرة (المؤسسات , الورش , المشاغل) , وهي بالمئات اذا لم تكن بالألاف و قد تصل الى ألفي ورشة و مشغل و تضم هذه ألاف العاملين فيها و توقفها عن العمل يعني توقف الاف العمال على رصيف البطالة و ما تقدم يعني ان البطالة اصبحت مكشوفة و بالضرورة ان الطبقة الوسطى ستتلاشى و ينضم ابنؤها الى طبقة العمال و الفقراء و المعوزين و يعني هذا ان المجتمع الفلسطيني يتشكل من طبقتين الطبقة الرأسمالية ذات الثراء الفاحش من اصحاب الشركات و طبقة العمال و الفقراء و المعوزين . ما تقدم يدعو الغيورين و الحريصين على مصلحة الوطن للمبادرة الى تشكيل هيئة التكافل الاجتماعي و الدعم الشعبي ......
#تأسيس
#هيئة
#التكافل
#الاجتماعي
#والدعم
#الشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677153

محمود الشيخ : حتى لا تستمر البلد في تأرجحها
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ ينتابني وينتاب كل عاقل خوفا شديدا من واقع ما جرى ويجري في البلد ،فمن يرصد الاحداث التى مرت فيها البلد تبقى يده على قلبه من المستقبل الذي ينتظره الناس في البلد من قتامة المشهد وسوء السلوك ، في حين يقف الناس متفرجون على تلك الاحداث وهي تلعب دورا في تغيير صورة البلد ، من رقيها ونزاهة الناس فيها ، الى صورة سوداوية سببها فعل الناس وسكَّرت الناس ،بلا أدنى شك كانت العلاقات الاجتماعية راقية وقوية لم يشوبها أية شائبة سادت بين الناس المحبة ولغة الاحترام والثقة والتعاون في جميع المجالات ، لعبت فيها القوى الشبابية دورا متقدما وواعيا ضبطت فيها تصرفات الناس مما عزز احترام الناس وتقديرهم ومحبتهم لها ؟ الى ان لعب اتفاق اوسلو دورا في اضعافها وتراجع دورها ومكانتها الى ان احتلت العائلات مكانها واعادت تقسيم البلد بين شرقي وغربي بين عائلة فلان وعلان ، وغدت البلدية من أضعف البلديات التى مرت على البلد ، لم تقدم شيئا للبلد وشخصيتها هزيلة تغولت عليها لجنة الطوارىء التى شكلتها البلدية وضعفها ظهر بكل وضوح في شكل ادارتها للبلدية في الفترة الاخيرة ، ثم هناك جمعية خيرية تأسست منذ العام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1637-;- كان لها دور بارز وهيئة عامة ولها مكانتها بين الناس يتسابقون على الانتساب لها والعمل من خلالها ، واليوم ليس لها هيئة عامة تنتخب ادارتها لذلك أي سبعة يحضرون هم اعضاء هيئتها الادارية ، في السابق كان اعضاء هيئتها معروفين من خلال نشاطاتها ومن خلال عضوية هيئتها العامة اليوم لا وجود لهيئة عامة فيها لذلك هي ضعيفة لا دور لها بين الناس والأصل أن تكون صاحبة رأي وكلمة في قضايا البلد وشؤونها ، أما النادي فله مكانه في أوساط الشباب لكنه يقتصر على الأنشطة الرياضية في معظمها وهذا ليس المأمول منه بل هو رياضي ثقافي اجتماعي ، لا يقوم بواجباته الثقافية تحديدًا وهي من اهم الواجبات لإعادة تشكيل مفاهيم الشباب وعقولهم بما يخدم تطورهم على كافة الصعد ومن أجل محاربة الآفات الاجتماعية التى نشأت بفعل التسيب الذى يقتحم تصرفات الشباب ، ان الواقع الحالي الذى تعيشه البلد ينذر بانفجاره يومًا من الأيام بفعل سببين الأول ان مجموعات شبابية انحرفت في سلوكها واخلاقها وسهرها الليل الطويل يمارسون التعاطي من جهة ومن أعراض الناس دون وازع من ضمير ، والسبب الثاني سكوت الناس على مثل هؤلاء الناس وعلى سلوكهم وتصرفاتهم كالكلاب المسعورة في الشوارع يقهقهن غير عابئين بمن حولهم والناس نيام ، يعود سبب ذلك إلى الضعف الشديد الذى تمر به مؤسسات البلد والى تخلي القوى السياسية عن دورها. وتراجع مكانتها بين الناس ، وان استمرت المؤسسات على ضعفها والقوى السياسية على تخليها سيستمر العفن ويزداد وبعد ذلك لا نعلم ما ستكون عليه البلد ان مجمل هذه الاسباب تعطينا الضوء الأحمر بكل وضوح ان نهضوا لوضع حد لكل ذلك ويقع على عاتق تحديدا حركة فتح الدور الأول في حماية البلد. وتفعيل مؤسساتها قبل كل شيء توحيد صفوفها ونبذ الخلافات فيها ، ولعب دور في انتخابات المؤسسات وان لا تبقى بعيدة عن العمل الجماهيري وما ينطبق على فتح ينطبق على غيرها من القوى ، لا تدعوا الشباب فريسة للفراغ ، وفريسة لغيره شكلوا لجان حراسة تمنع الشباب&#65532-;-&#65532-;- من السهر ربما أكثر من المخدرات في ظل ازدياد حجم البطالة الضار ومن قهقهاتهم في انصاف الليالي. ومن الوقوع في فخ ربما اكثر من المخدرات والصياعة شكلوا لجان ثقافية توعوية من خلال برامج ثقافية، ساهموا في تصحيح مفاهيمهم ماذا تعني كلمة شاب لأنهم يعتقدون أنهم أصبح من حقهم التصرف كما يحلوا لهم ولا يعرفون المطلوب منهم خاصة في ......
#تستمر
#البلد
#تأرجحها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677823

محمود الشيخ : الحمايه الاجتماعيه يجب ان يكون الهدف لاي حراك وحركه اليوم قبل اي شيء
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ الحمايه الاجتماعيه قضيه تو&#1620رق المهتمين بالقضايا الوطنية كون المستهدفون هم سلاح الوطن ومادته المتفجره في وجه اعداء الوطن ، فان لم يوجد سببا للحماية لهم لن يكون الوطن بخير ، لا حتما ستكون هناك معضله في طريق النضال الوطني .وهنا سا&#1620ضرب مثالا من واقعنا الاجتماعي والاقتصادي ثم السياسي ، فبه فرض حالة الطوارىء على البلاد ضربت قطاعات اقتصاديه ومنشا&#1620ت وورش كثيره بفعل ذلك وتعطلت ايدي عامله بالالاف مع عدم تطبيق ما جاء في اتفاقية وزارة العمل مع ارباب العمل وعدم تطبيق قانون العمل في معظم الورش والمصانع لاي بند فيه في ظل رقابة وزارة العمل وتخاذل العمال في مواجهة اصحاب العمل ، ، وهذا ما يريدونه. اصحاب العمل " اكل حقوق العمال " وعيشهم في حياة شبه قانونيه ،لكن حالة الطوارىء قلبت الدنيا وانهار ت ورش ومو&#1620سسات وزادت نسبة البطاله والفقر با&#1621نضمام عاي&#1620لات جديده وستنضم يوميا عاي&#1620لات جديده لجيًوب الفقر التى لم تعد جيوب بل حارات الفقر وشوارعها ، وكانت الحكومه تعتقد في فرضها الطوارىء يعني محافظتها على صحة الشعب دون ان تفكر جوعها مرض ان تفشى سيخلق ازمة اجتماعيه خانقه سيؤدي الى انتشار مجموعة مظاهر سلبيه وربما الى فلتان امني ان لم تتدارك السلطه من الان اخطار ما سيكون عليه حال الناس بعد فترة وجيزه ، ان صندوق وقفة عز الذى تباها به رئيس الوزراء عندما اعلن عنه ففي المبلغ المضخم رقميا بالعملة الاسرائليه يخجل شعب فلسطين بهذا المبلغ الذى لا يليق بالقطاع الخاص الذى جنى ارباحا طائله من الشعب الفلسطيني والذى كان يجب ان تكون ارباح سنة كامله قد قدمها لهذا الصندوق فهي اموال جناها القطاع الخاص من جيوب الشعب الفلسطيني ، ثم ماذا قدمت الحكومه لهذا الصندوق كان يفترض ان يكون مناصفة بين القطاع الخاص والحكومه لا ان يطلب من الموظفين التبرع بيومين للصندوق ام ارادت الحكومه تطبيق المثل القائل " عريان طارد امشلح "على اية حال نحن نمر في ادق واصعب الظروف تتطلب اجراءات كفيله بحماية شعبنا من الجوع والفقر ، ففي بلدي المزرعة الشرقية المشهوره بمناشير الحجر ويعمل فيها عشرات العمال ، لا تعمل اليوم بكامل طاقتها التشغيليه ثم قلصت فترة العمل فيها لعدد محدود من العمال حتى الساعة العاشره صباحا اي بمعدل ثلاث ساعات يوميا ، يعني باجرة ربما تصل الى ثلاثين شيقل لليوم ، وما ينطبق على مناشير بلدي ينطبق على كل المناشير ويشكل هذا انعكاسا بل مرارا لباقي فروع قطاع الانشاءات) ، وهي واحد وعشرين فرعا ، ويلحقها طبعا البنا والصنايعي والطوبرجي والقصير والبليط والكهربائيون والموسرجي والكحيل والحداد والنقاش والطريش والالمنيوم والزجاج والشحفه والبزر ، ، هذه بعض الاعمال الناتجه عن العمل في قطاع البناء وهذا القطاع اوسع القطاعات وان توقف العمل في القطاع يتوقف العمل او يؤثر بالضروره على باقي القطاعات ، مثلما يؤثر على قطاع الخدمات والتجاره والصناعة ايضا ، وحتى نحمي شعبنا من الفقر والحاجه ونمنع اي انحراف قد تحدث .لهذا وجب على السلطه اعادة النظر في قانون الضمان الاجتماعي من جهه ، ليكون المصدر الرئيسي لحماية العائلات المكتشفه وهي بالالاف ومن اجل حماية كبار السن ثم عليها المساهمه الفعليه في الصندوق وتشكيل لجان تكافل اجتماعي في مختلف المواقع والتجمعات السكانيه ، اضافه الى صناديق لجان الزكاة وتجنيدها لخدمة الهدف ثم الاموال المتجمعة في صندوق الاتحاد العام لنقابات العمال ، ثم تجميع كل الاموال في صندوق واحد شريطة حمايتها من ايدي العابثين فيها ،ثم على الحكومه فرض القانون المتعلق باجبار القطاع الخ ......
#الحمايه
#الاجتماعيه
#يكون
#الهدف
#حراك
#وحركه
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678021

محمود الشيخ : خربة الجردة ابو فلاح نشأتها وتسميتها
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ خربة الجرده. او " ابو فلاح " نشأتها وتسميتها بقلم ؛. محمود الشيخ ولا&#1620-;-ن نشوء خربة. " الجرده " او ابو فلاح له ارتباط ببلدة المزرعة الشرقية ، فلا بد من الحديث عنها في مقال خاص بها نروي قصة نشوي&#1620-;-ها من خلال ما يعتقد اهلها ربما تختلف رواية اهالي المزرعة الشرقية عن رواية اهالي ابو فلاح او " خربة الجرده " الاسم الاول الذى اطلق عليها عند نشوئها ،وسبب تسميتها بخربة كونها نشا&#1620-;-ت على مجموعة من الخرب في الاراضي التى اقيمت عليها خربة الجرده ، ويعتقد اهلها ان عمرها لا يتجاوز من "250 الى 300" سنه في اكثر تقدير ، هذه روايه من روايتين لاصل التسميه. ا&#1620-;-ما سبب تسميتها با&#1620-;-بو فلاح فهناك روايتين . الرواية الاولى :- يقال با&#1620-;-ن احد شخصيات البلد الذى ذاع صيطه بين الناس وفِي القرى اسمه " فلاح " ونظرا لقيمته الاجتماعيه وكثر معارفه وسمعته في القرى المجاوره ونظرا لكونه صاحب امجاد تميز هذا الرجل بالشهامة والرجولة وكونه شيخا من مشايخ المنطقه واسمه فلاح وهناك عاي&#1620-;-له في البلد اسمها فلاح كبرهان على صحة هذا القول اطلق على البلد اسم ابو فلاح تيمنا بهذا الرجل .وهناك عدد من المراجع التاريخية التي تو&#1620-;-كد ذلك منها بلادنا فلسطين للمو&#1620-;-رخ مراد مصطفى الدباع،الجزء الثامن ص:299.وكذلك معجم اسماء القرى والمدن الفلسطينية للمو&#1620-;-رخ حسين لوباني الداموني،ص: 86. وكذلك ايضا معجم بلدان فلسطين للمو&#1620-;-رخ محمد محمد حسن شراب،ص: 328.كما ورد اسم القرية خربة ابو فلاح في احد سجلات الاحصاء للانتداب البريطاني لعام 1922 :PALESTINE REPORT AND GENERAL ABSTRACTSOf THE CENSUS Of 1922.TAKEN ON THE 23rd OF OCTOBER, 1922.COMPILED BYJ.B. •BARRON, O.B.E., M.C.الرواية الثانية :- رواية شفهية ترى ان سبب التسمية جاء بعد انهاء الخلافات العاي&#1620-;-لية وعقد صك الصلح بين عاي&#1620-;-لات القرية عام 1944 بعد ان خطب عارف العارف في الناس قاي&#1620-;-لا انتم اهل النجاح والفلاح ومنذ ذلك التاريخ اصبح اسم البلد ابو فلاح بعد ان افلح عارف العارف بعقد الصلح بين عواي&#1620-;-ل البلد هذه رواية البعض من اهل البلد .لكن هذه الرواية ضعيفة بسبب ان الجاهة التي توجهت الى القرية (خربة ابو فلاح ) كما جاء في الخبر الصحفي في جريدة فلسطين بتاريخ 15/10/1944 قبل ان يخطب عارف العارف في الناس وقبل ا&#1620-;-ن يتم الصلح ، ولم يذكر الخبر الصحفي ان عارف العارف اطلق عليها هذا الاسم.وهناك رواية اخرى شفوية وهي ضعيفة ايضا ليس لها سند تاريخي عن سبب التسميه فهو اللقاء الذى جرى في ديردبوان " من مشايخ المنطقه ومنهم " الشيخ جمعه محمود برغوث " مع الملك عبدالله الاول ملك الاردن ويقال ان الشيخ جمعه القى خطاب ابهر الملك فطلب منه اعادته وبعد ان انهى الخطاب سا&#1620-;-له الملك عن مطالبه فقال له ان بلدي انقطعت عنها السبل والمواصلات ثم نطالب بتغير اسم البلد من خربة الجرده الى خربة ابو فلاح فوافق الملك على ذلك.ومما يو&#1620-;-كد على ضعف هذه الرواية ايضا ان الملك عبد الله الاول زار بلدة دير دبوان في بداية الخمسينات من القرن الماضي.واذا عارف العارف اطلق عليها هذا الاسم عام 1944 لماذا طلب الشيخ جمعة برغوث من الملك بعد حوالي ست سنوات تغيير اسم القرية الى ابو فلاح.وصدر في الجريده " فلسطين " تقريرا عن الصلح بين العاي&#1620-;-لتين لكن لم يرد فيها ان عارف العارف اطلق على البلد في خطابه انها بلد النجاح والفلاح ولَم يشار الى انه اصبح اسمها بناء على ذلك ......
#خربة
#الجردة
#فلاح
#نشأتها
#وتسميتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703420

محمود الشيخ : التعددية النقابيه ونظام المحاصصه هدفهما تفكيك الحركه والغاء دورها السياسي
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ منذ بداية شبابي انتسبت للحركة النقابيه واصبحت عضوا في هيي&#1620-;-تها الاداريه في نقابة عمال البناء والمو&#1620-;-سسات العامه في مدينتي رام الله والبيره وهي النقابه الوحيده في المنطقه ، وبفعل ذلك ادركت معنى الصراع الطبقي ، ومعنى فائض القيمه وتعرفت على مهام النقابات ، وكان مرشدنا وموجهنا في ذلك الوقت ونحن شبابا رفيقنا (ضمين حسين عوده ) ابو القاهر .متقدم في السن يرتدي الكوفية البيضاء هادي&#1620-;- الطباع ، واول الدروس التى تلقيناها ان الحركة النقابيه جزء من الحركة الوطنيه ، وتشكل في معظم الاحيان عمودها الفقري وقيادتها، كونها غير متذبذبه في مواقفها وواضحه ، وهي اكثر المو&#1620-;-سسات والجهات وضوحا وجراءة في طرحها واقدامها ، لذلك كانت تداهم نقابتنا من قبل الحكام العسكرين. كل شهر اذا لم يكن كل اسبوع ، ولاننا ثابتين وواضحين في مواقفنا لم نستغرب هدا التصرف من الاحتلال ونعرف هدفه سلفا تخويف الهيئة العامه وحتى نبتعد عن الحركة الوطنيه . . ثم تقدمت في موقعي النقابي واصبحت عضوا في مجلس ا&#1620-;-تحاد النقابات المشكل من مجموع النقابات في البلاد ممثلين اثنين عن كل نقابه ، ولَم يطل الوقت حتى وقعت حرب اكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1635-;- التى تطلق عليها اسراي&#1620-;-يل ( حرب يوم الغفران ) الذى انتصرت فيه مصر لكن السادات قلب النصر الى هزيمه وقام بزيارة الكنيست وفي كلمته اعلن عن ان هذه الحرب هي اخر الحروب ثم تلى ذلك عقد اتفاق كامب ديفيد الذى انسحبت بموجبه اسراي&#1620-;-يل من صحراء سيناء لكن حل محلها قوه متعددة الجنسيات لا يمكن لمصر وجيشها التنقل فيها الا با&#1621-;-ذن من تلك القوات متعددة الجنسيات وبذلك خرجت مصر من معادلة الصراع مع اسرائيل كان هذا في عام 1979.سبق هذا ان قام مجلس اتحاد نقابات العمال بقيادة الشيوعيين باصدار مذكرة موجهة الى مؤتمر القمه المنعقد في الرباط تطالبه فيها الإعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينيه ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني في كافة اماكن تواجده ، كان ذلك في اوائل العام 1974 ، كلفت حينها من قبل المجلس بصياغة المذكره ، وبفعل ذلك هاجمني ثلاثه من اعضاء المجلس المعارضين للقرار في الاسبوع الذى يليه ، لا اريد ذكر اسماؤهم حفاظا على كرامات الناس ، تلى ذلك ان عرض علينا في اللجنة التنفيذيه مليون دينار لصالح بناء مساكن شعبيه للعمال وخمسماية دينار راتب شهري لكل متفرغ في كل نقابه مقابل العدول عن القرار وطبعا رفضنا ذلك بعد قرارنا هذا قامت الشخصيات الوطنيه ايضا بارسال مذكره مماثله تعترف ب (م.ت.ف) ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني للعلم قبل قيام مجلس الاتحاد باصدار قراره وارسال مذكرته لم يكن احدا في الضفة والقطاع يجرؤ على ذكر اسم المنظمه ،وما اقوله هو جزء من تاريخ الحركه النقابيه وليس كل تاريخها لكن حركتنا النقابيه دفعت ثمن مواقفها بابعاد الرفاق ضمين حسين عوده وخليل حجازي ، وبفعل تنامي دور الشيوعيين بعد تمكنهم من تأسيس الجبهه الوطنيه الفلسطينيه والاعلان عنها في الجريدة الرسمية لها فلسطين اوائل شهر اب من عام 1973 قبلها ابعد الرفيق عربي عواد والرفيق جريس قواس وفيما بعد ابعد الرفيق سليمان نجاب بعد ان اعتقل اواسط شهر اذار من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1636-;- عندما شنت اسرائيل حملة اعتقالات واسعه طالت معظم الكادر الحزبي لم يطول بقاء سليمان نجاب في السجن اذ قام الاحتلال بابعاده وبالرغم من الضربه التى وجهها الاحتلال للحزب من ابعاد واعتقالات دوره تنامى وتصاعد ففي الانتخابات البلديه التى جرت في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1638-;- شارك الاتحا ......
#التعددية
#النقابيه
#ونظام
#المحاصصه
#هدفهما
#تفكيك
#الحركه
#والغاء
#دورها
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730055