محيي الدين محروس : المواقف السياسية للسوريين من النظام
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس موضوع المواقف السياسية للسوريين واسع ومُتشعب، من هنا ضرورة الاختصار لتوضيح ولتقديم الصورة العامة. ويمكن اختصار هذه المواقف إلى أربع قوى رئيسية. 1- الموقف المؤيد للنظام: وهما فئتان رئيسيتان: أ - الفئة المُشاركة في الحكم والمُستفيدة من حيث المناصب والمكاسب. ب - والفئة الثانية المؤيدة للنظام حالياً بحجة صد هجمات الإرهابيين من مختلف الدول، والتصدي للأنظمة العربية الرجعية …ونظام أردوغان الداعم لهذه التنظيمات ..والذي سهل دخولهم إلى سوريا عبر حدوده. وهنا من الضروري التوضيح: بأن موقف التصدي للثورة المُضادة الإسلاموية السياسية والسلاحوية لا يعني بأي حال الدعم لنظام إرهابي يقصف شعبه بالطائرات والأسلحة الكيماوية، ويرتكب أبشع الجرائم بحق شعبه2 - الموقف المحايد ( السلبي ): وهو موقف فئة من الشعب لا تريد التعبير عن رأيها لأسباب مختلفة، منها خوفها من بطش النظام، ومنها عدم تأييدها للتنظيمات الإرهابية، ومنها عدم توافق وعدم وضوح رؤية التنظيمات التي تقف ضد النظام! هذا الموقف „ المحايد „ هو من بين أهداف النظام السياسي الاستبدادي، وهو يخدم في نهاية المطاف استمرارية النظام إن كان بوعي أو دون وعي من صاحب هذا الموقف. في الحالة الثورية لشعب ضد نظام دكتاتوري لا مكان للحياد! الحيادي عملياً هو مع النظام. 4 - قوى المعارضة والتي تُقسم إلى فئتين: أ - الفئة التابعة لدولٍ أخرى: وضمن هذه الفئة تدخل قوى الإخوان وداعش والنصرة وكل التنظيمات والشخصيات التابعة مالياً وسلاحوياً وسياسياً لدولٍ أخرى. وهي في الواقع: قوى الثورة المُضادة بشقيها السياسي والسلاحوي. ب - قوى المُعارضة السياسية الوطنية التقليدية والجديدة: وهي التنظيمات السياسية الوطنية والشخصيات الوطنية التي وقفت ضد النظام السياسي في سوريا قبل انطلاقة الثورة، ولحقت بالثورة. وتنظيمات سياسية وشخصيات وطنية تُعلن معارضتها للنظام السياسي القائم، ولكنها ليس بالضرورة تُعلن شعار إسقاطه. &#1636-;--------- - قوى الثورة السورية: وهي القوى التي انبثقت من الشارع السوري ..من الأحياء والقرى والمدن ..من جنوب سوريا ( من درعا ) إلى شرقها في الجزيرة ..إلى شمالها ..وإلى غربها، لتعم كل سوريا تحت شعارات: واحد واحد واحد …الشعب السوري واحد!ثورة الحرية والكرامة !وهي قوى التنسيقيات التي تشكلت في الأحياء والقرى والمدن ، وهي التنظيمات السياسية التي قامت في أماكن اللجوء. هذه التنظيمات لا يمكن تسميتها بقوى مُعارضة, بل بالقوى الثورية التي تسعى وتعمل من أجل إقامة نظام يحقق شعاراتها في الإطاحة بالنظام من أجل إقامة النظام الديمقراطي والعدالة الاجتماعية. - ويدخل في عداد القوى الثورية العديد من القوى السياسية في منطقة الإدارة الذاتية في الشمال الشرقي السوري التي لا تخضع للنظام الأسدي، ولا تخضع للتنظيمات الإسلاموية „ من قوى الثورة المُضادة. مع أهمية التوضيح بأن بعض قوى المعارضة الوطنية يدخل ضمن القوى الثورية، حيث تم استخدام تسمية „ مُعارضة لعدة أسباب“ . أمام هذا الواقع المأساوي في الانقسامات بين السوريين، يرتفع الصوت الوطني من أجل التوافقات السورية الوطنية، لإنقاذ الوطن السوري والمجتمع السوري. وأفضل ما تم التوصل إليه إلى اليوم: هو القرارات الدولية وأهمها: قرار مجلس الأمن 2254 . عبر مرحلة انتقالية وهيئة انتقالية بصلاحيات كاملة. وتزداد اليوم أهمية السرعة لهذا الحل السياسي مع ما يُعانيه أهلنا في الداخل من غلاء المعيشة وأزمات الكهرباء والدواء والمحروقات والخبز ......
#المواقف
#السياسية
#للسوريين
#النظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696223

سماح هدايا : للسوريين عبرة في مأساة فلسطسن
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا لا بأس من أن يكون ماضينا أفضل من حاضرناولكن الشقاء الكامل أن يكون حاضرنا أفضل من غدنا يا لهاويتنا كم هي واسعة محمود درويش فلسطينُ كتجربةٍ تحرّريّةٍ ضدّ حالةٍ احتلاليّةٍ عدوانيّة عنصريّة قمعيّة، مثالٌ نموذجيّ لقراءةِ الصّراع القائم في المنطقة العربيّة واستخلاصِ العبر لاستحداثِ المستقبل. هذا مجالٌ واسعٌ للبحث والكتابة، سأقتصرُ على جزئيّةٍ محدّدة وهي النّزاعُ الأهليّ وأثرُه في إضعافِ النّضال التّحرّريّ، وانعكاسُه في تجربة سوريا. صناعةُ النّزاع الأهليّ وسيلة فاعلة لإحكام السّيطرة. التّفتيتُ البنيويّ الذي حصل للفلسطينيين وقضيتهم كان خطوةً استعماريّةً ماكرة، نجحَ اختبارُها وتنفيذُها في فلسطين، ويجري العملُ على تطبيقِها بالقسرٍ والحرب في المنطقة المحيطة بفلسطين بتقسيمِها وتفتيتِها ودعم النّزاع. احتلالُ فلسطين يهدفُ إلىى ماهو أبعد من فلسطين، إلى الهيمنةِ الكاملة على الأرضِ العربيّة وتفتيتِها وتمزيقِ شعبِها الناطقِ بالعربيّة والحاملِ للوجدان العربيّ وتحويله لجماعات ٍ ومجموعاتٍ وفئاتٍ منفصلة متناحرةٍ بأيدولوجيّات كثيرة. والأدلّةُ على ذلك كثيرةٌ في الواقع الحاضر . صناعةُ الكيانِ الإسرائيليّ ودعمُه سياسيّاً وعسكريّاً لم يكنْ لذاتِه، أو حبّاً باليهود المضّطهدين، بل لوظيفةٍ كبيرةٍ وهي إشعال النّزاع السّياسيّ وتكريس التّقسيم، وإحداث التّغيير الاجتماعيّ والديموغرافيّ وتذويب هويّة المجتمع. وكلّه امتدادٌ لخطّةِ سايكس بيكو وتمكينٌ لها وتوسيع. لم يصبحْ الاحتلالُ الإسرائيليّ أمراً واقعاً إلا بدعمِ القوى الدّوليّة وضعفِ الأنظمةِ العربيّةِ الحاكمةِ البعيدة عن شعوبِها والغائبةِ عن مسؤوليّات العملِ الوطنيّ. فالشّعاراتُ المرفوعة عربيّاً وإسلاميّاً والقراراتُ الدّوليّة مجرّدُ أوهامٍ وادّعاءٍ وعبث؛ لأنّها لم تلجمْ الاحتلال والعدوان الخارجيّ، ولم تمنعْ التّهجير والتّغيير الدّيمغرافيّ، ولم تكبحْ الممارساتِ الاستيطانيّةً وطمسَ الهويّة العربيّة والدينيّة للفلسطينيين، ولم توقفْ ارتكابَ المجازرِ بالنّاس وترويعَهم، كما لم تكنْ جديّةً في ردعِه، وتَركتْه يتعامل مع نضال التّحرّرِ الفلسطينيّ على أنّه إرهابٌ لا شرعيّة له. وتركتْ التّقسيم والنّزاع يتّسعان بدعمٍ لنشوءِ كياناتٍ جديدةٍ متناحرة؛ السّلطة الفلسطينيّة وسلطة حماس. عمليّةُ تذويبِ المجتمع الفلسطينيّ كانت جزءاً من محاربتِه لتمييع قضيّتِه ومحاربةِ أحراره لحرف مسارهم نحو قضايا أخرى. ولجأتْ إلى ذلك بوسائل مختلفة، أحدها تهجيرُ الشّعب بالعنف والقهر، وتشريدُه في العالم كلاجئين ومهاجرين لخلقِ مشاكلٍ جديدة وتلوين أفرادِه بألوانِ البلاد التي ذهبوا إليها وبمشاكلها، فصاروا يعيشون تجارب جديدةً خاصّة وفرديّة خارج فلسطين في البلاد العربيّة وفي العالم؛ من تشيلي إلى روسيا. حتى المجتمع الفلسطينيّ في الدّاخل والمخيّمات مشتّتٌ في محتمعات كثيرة وفئات وجماعات وأحزاب وفصائل. ولم يخلُ النّزاع الدّاخلي وحتى الخارجيّ، من عنفٍ وصدامٍ واغتيالاتٍ وتصفياتٍ وفوضى سلاح ومرجعيّات وحروب وكالة. الانقسام التّصارعي الفلسطينيّ منذ النكبة حتى الآن تحرّكه الأيدي الكثيرة محليّا عربيّا وإقليميّا ودوليّا، أتعب الفلسطينين الذي ثاروا على المحتل وقدّموا أعظم البطولات والتّضحيات، وأضعف قدراتهم، خصوصاً وهم يعيشون الظّروف المعيشيّة والسّياسيّة الصّعبة من تحكّم الاحتلال والحصار ونزاع سلطات وكيانات ومرجعيات وفساد قوى على حساب النّضال التحرّري، على استرجاع الحقوق، ......
#للسوريين
#عبرة
#مأساة
#فلسطسن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713016

صفوان قسام : هل ينجح الدمج الاجتماعي للسوريين في تركيا؟
#الحوار_المتمدن
#صفوان_قسام ذكر تقرير “المفوضية العليا لشؤون اللاجئين” الصادر يوم 18/6/2020، أن عدد اللاجئين السوريين خارج سورية وصل إلى 6.6 مليون لاجئ تقريبا، متوزعين في 126 دولة، وأن نسبتهم بلغت 8.25% من حوالي 80 مليون لاجئ على مستوى العالم سُجل حتى نهاية 2019. وفي تقرير سنوي سابق للمفوضية بتاريخ 20 /1/ 2016 المصادف لليوم العلمي للاجئين، صرحت أن الحرب في سوريا هي أكبر أزمة للاجئين في التاريخ الحديث! جاء هذا التصريح عندما كانت الأعداد وقتها أقل بكثير مما هي عليه الآن، حيث كانت أكثر من 12 مليون سوري نزحوا داخل سوريا، و 4.7 مليون سوري هجروا قسرا نحو الخارج!. ولعدة أسباب استقبلت تركيا أكبر عدد منهم في العالم؛ كالاشتراك بالحدود الجغرافية، و سياسة "الباب المفتوح" التركية التي سمحت للاجئين السوريين بالدخول إلى أرضها، وحتى وجود علاقات اجتماعية، ولأسباب سياسية وعسكرية، وأيضا كونها الطريق الاستراتيجي للاجئين السورين في المضي إلى أوروبا، وبالتالي كان أن طلب الاتحاد الأوروبي من الحكومة التركية استبقاء اللاجئين السورين في أراضيها، على أن يقوم الاتحاد بدعم تركيا بما يلزم ماليا ولوجستيا وتقنيا لتوطينهم ودعم المجتمع والحكومة الحاضنة لهم . حيث تستضيف تركيا أكثر من 3 ملايين و600 ألف لاجئ سوري . وعملت الحكومة على اصدار مجموعة من القوانين والقرارات والسياسات لمعالجة الوضع السوري إسعافيا واستراتيجيا، مع الأخذ بعين الاعتبار اجراءات الدمج الاجتماعي بين اللاجئين السوريين والأتراك، وهو من النقاط التي تعتبر اشكالية عموما في وجود السوريين على الأراضي التركية.بداية، يخضع اللاجئون السوريون في تركيا - حسب التوجيه الأوروبي للحماية المؤقتة 2001 - إلى قانون "الحماية المؤقتة" ويسموا باسمه. وحسب اتفاقية دولية وقعت عليها تركيا لا يعتبر السوريون لاجئون، ولا يحق لهم التقدم بطلب اللجوء. فاللاجئون حسب ذات الاتفاقية في تركيا هم فقط الأوروبيون المضطرون لمغادرة بلادهم .ثم استصدرت الحكومة التركية هوية للاجئين السوريين المقيمين على أرضها، تسمى هوية الحماية المؤقتة، بهدف تنظيم وجودهم وتقديم الخدمات، والتي كان منها سابقا خدمة تقدمها نقابة المحامين التركية (BARO) للمساعدة القانونية بخصوص أي نزاع قانوني قد يواجههم، عند عدم توفر إمكانية تغطية التكاليف . والخدمات الطبية الحكومية التي كانت مجانية عند المعاينة وصرف الدواء أياً كانت الخدمة، ثم أُصدر قرارٌ بوجوب دفع 10% إلى 20% من ثمن المعاينة والأدوية أسوة بالأتراك . وخدمات الدعم الاجتماعي – الاقتصادي الذي يقدم لفترة محددة من الزمن للأسر أو للآباء أو الأمهات الوحيدين وأطفالهم المعرضون للخطر. والرعاية المنزلية لذوي الإعاقة، لمن لا يتمكنوا من تلبية احتياجات الفرد ذوي الإعاقة في منزلهم، هذه مساعدة مالية منتظمة تقدم إلى مقدم الرعاية. والتحويلات النقدية المشترطة للتعليم. وبرنامج التعليم والتدريب المهني للاجئين من جميع الجنسيات .كما يتم تقديم كرت الهلال الأحمر، وهو بطاقة ائتمان بنكية بقيمة 120 ليرة عن كل فرد في الأسرة، يتم تحميلها في بداية كل شهر، يمكن سحبها بشكل نقدي أو الشراء المباشر بموجبها. وتوجد خدمات إعانة الشتاء أو كرت الـ ptt، ويقدم لمرة واحدة في فصل الشتاء، قيمته من 700 ليرة تركية إلى 1000 حسب وضع الأسر . وتقوم الحكومة التركية بتوزيع الحصص الغذائية على اللاجئين السوريين في المخيمات، وهي عبارة عن المواد الغذائية الأساسية من شاي وسكر ورز وسمن وغيره، وفي بعض المخيمات توزع عليهم بعض المبالغ المالية، وكذلك يقوم الهلال التركي بتوزيع الحصص الغذائية وال ......
#ينجح
#الدمج
#الاجتماعي
#للسوريين
#تركيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723015

نضال نعيسة : اللغة العربية: لغة أجنبية للسوريين
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة eلطالما كنت دائما صادقا مع نفسي في احلك المواقف الحاسمة وأصعبها، وكان ذلك السبب في خسارتي لكثير من الأشياء، كما بالنسبة للأشخاص، وهذه قصة حقيقية حدثت معي بهذا السياق، ولكن هذه المرة مع ما تسمى بـ"اللغة العربية"، وهي كما نعلم جميعاً، لغة المحتلين الغزاة العرب المسلمين، والتي فرضت على الشعب السوري، بالحديد والسيف و"الفتوحات" والنار، وتلكم قصة أخرى، وعلى مستوى آخر، ومجال.ففي تسعينات القرن الماضي، أتت لجنة من دولة خليجية "شقيقة" (رجاء ممنوع الضحك) لاختيار بعض الإعلاميين، للعمل في صحافة ذاك البلد، وأعتبر نفسي ضليعاً جداً باللغة العربية قياساً مع غيري، رغم تخصصي الجامعي باللغة الإنكليزية، وكنت، يومها، من بين المتقدمين، لمقابلة تلك اللجنة، وأعضائها، وكان من بينهم، أحد من يسمون بالمثقفين السوريين، أصبح وزيراً للثقافة فيما بعد، في إحدى حكومات البعث الحاكم المتعاقبة. وكان من جملة الاستفسارات والبيانات المطلوب تقديمها، للحصول على العمل، هو بند يقول ما هي اللغات الأجنبية التي تتقنها؟ ودرجة الاتقان؟ وهنا قمت بالإجابة على السؤال 1- العربية (ممتاز). 2- الإنكليزية (ممتاز). 3- الفرنسية(جيد). 4- اللاتينية القديمة(وسط)... وتوضيحاً، وتاريخياً، فاللغة العربية لم تكن لغة سوريا قبل الاحتلال والغزو والاستعمار العربي الإسلامي الاستيطاني لسوريا وهي تعتبر بالتالي لغة أجنبية رغم اتقاننا لها، تماما كاللغة الإنكليزية بالنسبة للمستعمرات الإنكليزية حيث أضحت اللغة الإنكليزية هي اللغة الأم والرسمية في مستعمرات بريطانيا السابقة... وأما بالنسبة للغة الإنكليزية، ومن جانبي، فهي لغة الدراسة والاختصاص الجامعي وأحمل أكثر من شهادة بها، وأما اللغة الفرنسية، فكنا ندرسها كلغة ثانية، مع اللغة اللاتينية القديمة، كما يعلم زملاؤنا بالاختصاص في تلكم الأيام، وكانت مقررة كمواد مستقلة ورئيسية للمقارنة ودراسة اللغويات، وكنت نتفوق بها، وبرعنا فيهما يوماً ما، لكن وللأسف نسينا الجزء الأكبر منها بسبب عدم المتابعة والاستخدام النادر لهما، لكن ما تزال "البذرة" الأساسية والكلمات المفتاحية والأساسية موجودة في الذاكرة، أما لغتنا السورية القديمة الأصلية، لاسيما بالساحل، وأهل الساحل يعلمون مفرداتها اليومية، فأنا "ألطّش"، بها تلطيشاً، وأستخدم مفرداتها مع اللغة العربية، الأوسع انتشاراً. المهم، حين مجيء دوري لمقابلة اللجنة، كانت الأوراق لا تزال في يد أحد أعضائها، وكان ملتحياً خليجياً، الذي طلب مني تصويباً، لبند اللغات الأجنبية في الاستمارة، قائلاً: "أستاذ أنت ذكرت اللغة العربية مع اللغات الأجنبية فأرجو التصويب". فأجبته بالقول: "بالعكس لا يوجد أي خطأ يا سيدي الكريم، فاللغة العربية لغة أجنبية بالنسبة لسوريا، وهي ليست لغة السوريين الأصلية، وقد وفدت لسوريا، مع الغزو والاستعمار والاحتلال العربي ولذلك فهي لغة أجنبية، وبإمكانك القول بالتالي، إنها لغة غير شرعية (نفس هذا الكلام قلته، علناً، بعد سنوات في إحدى حلقات الاتجاه المعاكس بقناة الجزيرة).المهم انعقد لسان الرجل وبداً مصعوقاً، ومذهولاً، ولم يصدّق ما كان يسمعه، هذا في الوقت الذي كان فيه بعض المتقدمين، يتوددون ويتذللون له ومخاطبة وده ويفخّـمون به، لنيل رضاه والحصول على الوظيفة "الدسمة"، في مطبوعة خليجية، فيما كان "العضو السوري باللجنة" (الوزير لاحقاً وكان سلطوياً ومرضياً عنه ومقرباً من الخلايجة و"الشباب" الطيبة، في نفس الوقت، وكافؤوه لاحقاً بتوزيره على قمة هرم الثقافة بسوريا)، ينظر لي بقرف، واستعلاء وازدراء، وبشيء من الفوقية والاستخفاف، ولم يكن ي ......
#اللغة
#العربية:
#أجنبية
#للسوريين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741664