كلكامش نبيل : فيلم الباباوان: صداقة رغم الاختلاف ونقاش شفاف للإصلاح
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل في سهرة البارحة، قررتُ مشاهدة فيلم "الباباوان" من إخراج البرازيلي فيرناندو ميريليس وإنتاج نتفليكس عام 2019. يحكي الفيلم قصة الصداقة بين البابا بندكتوس السادس عشر – الذي يجسد دوره الممثل الكبير أنتوني هوبكنز – والبابا الحالي فرنسيس – الذي يجسد دوره الممثل جواناثان برايس. حصد الفيلم تقييم عالٍ بنسبة 89 في المائة على موقع روتين توميتو و7.6 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت IMDb. يبدأ الفيلم بلحظة وفاة البابا يوحنا بولس الثاني واجتماع الكرادلة لانتخاب البابا الجديد للفاتيكان وإبراز الفوارق بين الألماني جوزيف راتزينغر – الصارم في طباعه والمحافظ – والأرجنتيني خورخي بيرغوليو – المتواضع الذي يدمدم أغنية لفرقة آبا قبيل اجتماع انتخاب البابا الجديد. بعد سنوات، ينتقل الفيلم لنقاش لقاء بين البابا بندكت والكاردينال بيرغوليو ونية الأخير التقاعد وتسلم أبرشية في الأرجنتين ورفض الأخير لذلك بشكل متكرر باعتبار مثل هذه الاستقالة ستكون بمثابة رسالة احتجاج داخل الكنيسة. تمثل النقاشات العميقة جوهر الفيلم، من خلال إبراز اختلاف الرؤى بين الرجلين بالنسبة لتعريف الإيمان ودور الكنيسة وضرورة إصلاحها، ما بين شخص يريد إبقاء كل شيء على ما هو عليه وآخر يعتقد أن التغيير جوهر الحياة ويوضح أن الرهبنة انتشرت في القرن 12 الميلادي وأن الملائكة ذكرت لأول مرة في القرن الخامس الميلادي وأصبحت في كل مكان كدلالة على تغيّر الأديان أيضًا، في حين يرفض البابا بندكت مناولة المطلقين ويعبّر عن رفضه للمثليين وغيرهم ويشير إلى أن السبب في خسارة الأديان يعود للتساهل وشيوع النسبية الغربية وأن الكنيسة التي تتزوّج روح العصر تصبح أرملة في العصر التالي. النقاشات حاسمة ورائعة بخصوص موضوع التغيير وإن كان التغيير يساوي التنازل أو أنه جزء أساسي من الحياة. هناك أمثال رائعة واقتباسات مهمة في هذه الحوارات بخصوص بناء الجسور لا الجدران – وهي مقولة للسير إسحق نيوتن على ما أذكر - وأن قبول الخطاة أكثر حرارة كلما كان الخطأ أكبر وغيرها. تتوطّد عُرى الصداقة بين البابا والكاردينال وتدور نقاشات بخصوص تساهل الكنيسة في معاقبة المتورطين في الاعتداءات على الأطفال، حيث يرى الكاردينال بيرغوليو ضرورة عزلهم وأن الاعتراف الكنسي للمتورطين لا يشفي جراح الضحايا. يركّز الفيلم بشدّة على التواضع اليسّوعي للكادرينال بيرغوليو متمثلا في حذاءه وملابسه (وهو سلوك سيستمر فيه حتى بعد أن يصبح البابا الجديد). يتحدث الباباوان في سهرةٍ لطيفة عن تجربتهما في الرهبنة ونكتشف قصة حب بيرغوليو لزميلته ورغبته في الزواج قبل أن تأتيه رسالة "سماوية" ليحسم قرار الرهبنة. يقص بيرغوليو حياته وحبه لكرة القدم والتانغو الأرجنتيني، فيما يتحدث البابا بندكت بأسى عن حياة قضاها بين الكتب والدراسة ولم يعرف التحمس لمشاهدة فريق كرة القدم ولم يجرّب الحب وشعر أنه لم يذق الحياة التي قامت الكنيسة من أجلها. يذكر الفيلم أن البابا بندكت كان قد سجّل ألبوم موسيقي ديني وأنه سجّله في مكان سجّلت فيه فرقة البيتلز بعض أغانيها، وأنه لم يكن يعرف تلك الفرقة. تستمر الصداقة في التوطّد ويقترح البابا بندكت الإستقالة ليكون بيرغوليو مصلح الكنيسة، لكن الأخير يرفض ويقصّ فترة حياته أبان الانقلاب العسكري في الأرجنتين في سبعينيات القرن الماضي وترأسه لليسوعيين في حينها وشعوره بالتقصير تجاه ما تعرضوا له وخذلانه لبعض أصدقاءه وأن محاولاته مساعدتهم لم تكن كافية، وكيف تعرض للنفي إلى قرطبة بعد عودة الديمقراطية عام 1983 وكيف غيّرت تلك التجربة حياته. يرفض بيرغوليو ف ......
#فيلم
#الباباوان:
#صداقة
#الاختلاف
#ونقاش
#شفاف
#للإصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679063
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل في سهرة البارحة، قررتُ مشاهدة فيلم "الباباوان" من إخراج البرازيلي فيرناندو ميريليس وإنتاج نتفليكس عام 2019. يحكي الفيلم قصة الصداقة بين البابا بندكتوس السادس عشر – الذي يجسد دوره الممثل الكبير أنتوني هوبكنز – والبابا الحالي فرنسيس – الذي يجسد دوره الممثل جواناثان برايس. حصد الفيلم تقييم عالٍ بنسبة 89 في المائة على موقع روتين توميتو و7.6 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت IMDb. يبدأ الفيلم بلحظة وفاة البابا يوحنا بولس الثاني واجتماع الكرادلة لانتخاب البابا الجديد للفاتيكان وإبراز الفوارق بين الألماني جوزيف راتزينغر – الصارم في طباعه والمحافظ – والأرجنتيني خورخي بيرغوليو – المتواضع الذي يدمدم أغنية لفرقة آبا قبيل اجتماع انتخاب البابا الجديد. بعد سنوات، ينتقل الفيلم لنقاش لقاء بين البابا بندكت والكاردينال بيرغوليو ونية الأخير التقاعد وتسلم أبرشية في الأرجنتين ورفض الأخير لذلك بشكل متكرر باعتبار مثل هذه الاستقالة ستكون بمثابة رسالة احتجاج داخل الكنيسة. تمثل النقاشات العميقة جوهر الفيلم، من خلال إبراز اختلاف الرؤى بين الرجلين بالنسبة لتعريف الإيمان ودور الكنيسة وضرورة إصلاحها، ما بين شخص يريد إبقاء كل شيء على ما هو عليه وآخر يعتقد أن التغيير جوهر الحياة ويوضح أن الرهبنة انتشرت في القرن 12 الميلادي وأن الملائكة ذكرت لأول مرة في القرن الخامس الميلادي وأصبحت في كل مكان كدلالة على تغيّر الأديان أيضًا، في حين يرفض البابا بندكت مناولة المطلقين ويعبّر عن رفضه للمثليين وغيرهم ويشير إلى أن السبب في خسارة الأديان يعود للتساهل وشيوع النسبية الغربية وأن الكنيسة التي تتزوّج روح العصر تصبح أرملة في العصر التالي. النقاشات حاسمة ورائعة بخصوص موضوع التغيير وإن كان التغيير يساوي التنازل أو أنه جزء أساسي من الحياة. هناك أمثال رائعة واقتباسات مهمة في هذه الحوارات بخصوص بناء الجسور لا الجدران – وهي مقولة للسير إسحق نيوتن على ما أذكر - وأن قبول الخطاة أكثر حرارة كلما كان الخطأ أكبر وغيرها. تتوطّد عُرى الصداقة بين البابا والكاردينال وتدور نقاشات بخصوص تساهل الكنيسة في معاقبة المتورطين في الاعتداءات على الأطفال، حيث يرى الكاردينال بيرغوليو ضرورة عزلهم وأن الاعتراف الكنسي للمتورطين لا يشفي جراح الضحايا. يركّز الفيلم بشدّة على التواضع اليسّوعي للكادرينال بيرغوليو متمثلا في حذاءه وملابسه (وهو سلوك سيستمر فيه حتى بعد أن يصبح البابا الجديد). يتحدث الباباوان في سهرةٍ لطيفة عن تجربتهما في الرهبنة ونكتشف قصة حب بيرغوليو لزميلته ورغبته في الزواج قبل أن تأتيه رسالة "سماوية" ليحسم قرار الرهبنة. يقص بيرغوليو حياته وحبه لكرة القدم والتانغو الأرجنتيني، فيما يتحدث البابا بندكت بأسى عن حياة قضاها بين الكتب والدراسة ولم يعرف التحمس لمشاهدة فريق كرة القدم ولم يجرّب الحب وشعر أنه لم يذق الحياة التي قامت الكنيسة من أجلها. يذكر الفيلم أن البابا بندكت كان قد سجّل ألبوم موسيقي ديني وأنه سجّله في مكان سجّلت فيه فرقة البيتلز بعض أغانيها، وأنه لم يكن يعرف تلك الفرقة. تستمر الصداقة في التوطّد ويقترح البابا بندكت الإستقالة ليكون بيرغوليو مصلح الكنيسة، لكن الأخير يرفض ويقصّ فترة حياته أبان الانقلاب العسكري في الأرجنتين في سبعينيات القرن الماضي وترأسه لليسوعيين في حينها وشعوره بالتقصير تجاه ما تعرضوا له وخذلانه لبعض أصدقاءه وأن محاولاته مساعدتهم لم تكن كافية، وكيف تعرض للنفي إلى قرطبة بعد عودة الديمقراطية عام 1983 وكيف غيّرت تلك التجربة حياته. يرفض بيرغوليو ف ......
#فيلم
#الباباوان:
#صداقة
#الاختلاف
#ونقاش
#شفاف
#للإصلاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679063
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - فيلم الباباوان: صداقة رغم الاختلاف ونقاش شفاف للإصلاح
نضال عرار : صديقتي العرافه ، لا أريد صداقة كهذه 2-2
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار يا شقيق الروح ووجعها وألمها ، أيها المجنون الذي تركني عند عتبة الألم الذي ما زلت أحيا ، أيها العرا ف يامن ادعيت النبوة في حروفك وأنت أبعد ما تكون عن النبوءة ماذا انتظرت من أنثى داعبت كل خيالات الدنيا ، ووجعها من بعدك ؟!!! ، لمن كتبت هذه الكلمات ؟، هل حقا كتبتها لي ؟ واهم أنت ، وهذا الوهم يلامس حدود النبل فيك ... لا تستغرب اذا كانت القيم النبيلة تدخل عالم الوهم أيضا ، إنتظر سأعيد ترتيب حروفك لتصلك الرواية واحدة لا لبس فيها ولا تأويل ، هكذا إذا ... تلك النظرة اللئيمة !!! سأللقنك درسا في التأريخ وفي التوبيخ .أنا لا أحبك ، من أين أتيت بكل هذا الهذيان من حولك ، من أين لك كل هذه الجلبة والأناة ، لتنقلب على أناك ؟!!! ومن دعاك أنت لتنقلب على أناك سوى هواجسك المجنونه مثلك تماماوأنا كذلك لا أريد صداقة كهذه .... لا أريد هذا الجنون الذي يسعى نحو تطور العلاقة ولا يصل أبدآ ، لا أريد أن أبقى متوترة إلى حد الجنون .... وأنت كم متعب أنت !!!وماذا تعرف أنت عن إيقاع الحياة كانت تلك الدقائق الرتيبة أكسير حياتي ، إستهلكت مني تفاصيل أغفلتها لأنني بعثرت المكان كما إدعيت لم تراني أبدآ بل كنت ترتجف من تلك الأفكار الطبقية على نحو ما ، أتعبتك تلك الفوارق !!!بنيت لي في عالمك الإفتراضي قصرا أعيش به وجعلتني أسيرة سلوك أميرة القصر وأنا التي رمت كل شيئ لأجلك أنت أبقيت على عطري عله يلتف حولك ولا يفارقك .ولشد هذيانك أفرطت من الخوف من سلوك الأمراء المفترضين .... مخيف ومتعب أنت لم تكن خطواتي موزونه ، طالما تعثرت في ذهابي وإيابي إليك ، كانت الروح تسابقني الخطى إليك ، كانت خفقات القلب وحدها من ترشدني في إيقاع خطواتي وجنوني .ماذا تعرف أنت ؟ أيها المجنون النبيل حتى تتحدث عن الركام ، كنت أغادرك أشلاء ممزقة كل يوم .كن ودودًا مثل ما ودّ وكُنكن رحيمًا مثلما كان الرحيم(عبد العزيز سعود )أتذكر ؟ ... الثوب الساري الهندي الأحمر المزركش الذي إرتديته ورقصت لك به في رأس السنه ، إمتدحت رقصي حينها ، ولكنك لم تعرف أبدآ أن الجسد كان يتحرك والروح هي من رقصت لك أيها المجنون ، ماذا تعرف أنت عن التي أحببت ، لو لم تأذن لي بالرحيل ما رحلت ، لم تسأل مرة واحدة عن أحوال قلبي وكيف أعيش أيامي !!!لوكنت تعلم درب الخلاص لما ذهبت لنبوءة أشعيا لسرت في الجمعة العظيمة على درب الجلجلة !!!لم تكن لي دائما .... ولم يكن قرارآ صائبآ ما كتبت ، كان من المستحسن أن تتخذ لك مقعدا في صفوف المستمعين على أن تكتب ما كتبت ، أتذكر طوق الحمامة لإبن حزم الأندلسي ، ألم تردد قوله ( واعلم أن للحب حكما علي النفوس ماضياً ، وسلطاناً قاضياً ، وأمراً لا يُخالف ، وحدا لا يُعصى ، وملكاً لا يتعدى ، وطاعة لا تُصرف ، ونفاذاً لا يرد ، وأنه ينغص المرر ، ويَحل المبرم ، ويحلل الجامد ، ويخل الثابت ، ويحل الشغاف ، ويُحل الممنوع ) . فما بالك جنحت الى الحلاج وقد اردف إبن حزم القول للحب علامات يقفوها الفطن !!!أين فطنتك التي ألفتها فيك أم أنك خلفتها وراء تلك المفارقات التي طالما رددتها بغباء عن ظهر قلب .صحيح أن الأساطير كتبت على نحو خارج الزمان والمكان ، لكنها كانت شغف الشعوب التي آمنت بها لتصبح واحدة من أهم الثقافات في التراث الإنساني وإن فسرت على نحو مغاير ، لم يكن الطوفان بابلي فحسب ، فطوفانك كان طاغ بلا حدود وفي العصر الحديث .إستبقت كل شيئ وكتبت ورحلت وتركتني ألملم أشلائي من بقايا الوجع .أتعلم أن درويش كتب عشرين سطرآ في الحب فخيل إليه أن حصار المدينة قد تراجع عشرين مترآ ، أعتقد ......
#صديقتي
#العرافه
#أريد
#صداقة
#كهذه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695370
#الحوار_المتمدن
#نضال_عرار يا شقيق الروح ووجعها وألمها ، أيها المجنون الذي تركني عند عتبة الألم الذي ما زلت أحيا ، أيها العرا ف يامن ادعيت النبوة في حروفك وأنت أبعد ما تكون عن النبوءة ماذا انتظرت من أنثى داعبت كل خيالات الدنيا ، ووجعها من بعدك ؟!!! ، لمن كتبت هذه الكلمات ؟، هل حقا كتبتها لي ؟ واهم أنت ، وهذا الوهم يلامس حدود النبل فيك ... لا تستغرب اذا كانت القيم النبيلة تدخل عالم الوهم أيضا ، إنتظر سأعيد ترتيب حروفك لتصلك الرواية واحدة لا لبس فيها ولا تأويل ، هكذا إذا ... تلك النظرة اللئيمة !!! سأللقنك درسا في التأريخ وفي التوبيخ .أنا لا أحبك ، من أين أتيت بكل هذا الهذيان من حولك ، من أين لك كل هذه الجلبة والأناة ، لتنقلب على أناك ؟!!! ومن دعاك أنت لتنقلب على أناك سوى هواجسك المجنونه مثلك تماماوأنا كذلك لا أريد صداقة كهذه .... لا أريد هذا الجنون الذي يسعى نحو تطور العلاقة ولا يصل أبدآ ، لا أريد أن أبقى متوترة إلى حد الجنون .... وأنت كم متعب أنت !!!وماذا تعرف أنت عن إيقاع الحياة كانت تلك الدقائق الرتيبة أكسير حياتي ، إستهلكت مني تفاصيل أغفلتها لأنني بعثرت المكان كما إدعيت لم تراني أبدآ بل كنت ترتجف من تلك الأفكار الطبقية على نحو ما ، أتعبتك تلك الفوارق !!!بنيت لي في عالمك الإفتراضي قصرا أعيش به وجعلتني أسيرة سلوك أميرة القصر وأنا التي رمت كل شيئ لأجلك أنت أبقيت على عطري عله يلتف حولك ولا يفارقك .ولشد هذيانك أفرطت من الخوف من سلوك الأمراء المفترضين .... مخيف ومتعب أنت لم تكن خطواتي موزونه ، طالما تعثرت في ذهابي وإيابي إليك ، كانت الروح تسابقني الخطى إليك ، كانت خفقات القلب وحدها من ترشدني في إيقاع خطواتي وجنوني .ماذا تعرف أنت ؟ أيها المجنون النبيل حتى تتحدث عن الركام ، كنت أغادرك أشلاء ممزقة كل يوم .كن ودودًا مثل ما ودّ وكُنكن رحيمًا مثلما كان الرحيم(عبد العزيز سعود )أتذكر ؟ ... الثوب الساري الهندي الأحمر المزركش الذي إرتديته ورقصت لك به في رأس السنه ، إمتدحت رقصي حينها ، ولكنك لم تعرف أبدآ أن الجسد كان يتحرك والروح هي من رقصت لك أيها المجنون ، ماذا تعرف أنت عن التي أحببت ، لو لم تأذن لي بالرحيل ما رحلت ، لم تسأل مرة واحدة عن أحوال قلبي وكيف أعيش أيامي !!!لوكنت تعلم درب الخلاص لما ذهبت لنبوءة أشعيا لسرت في الجمعة العظيمة على درب الجلجلة !!!لم تكن لي دائما .... ولم يكن قرارآ صائبآ ما كتبت ، كان من المستحسن أن تتخذ لك مقعدا في صفوف المستمعين على أن تكتب ما كتبت ، أتذكر طوق الحمامة لإبن حزم الأندلسي ، ألم تردد قوله ( واعلم أن للحب حكما علي النفوس ماضياً ، وسلطاناً قاضياً ، وأمراً لا يُخالف ، وحدا لا يُعصى ، وملكاً لا يتعدى ، وطاعة لا تُصرف ، ونفاذاً لا يرد ، وأنه ينغص المرر ، ويَحل المبرم ، ويحلل الجامد ، ويخل الثابت ، ويحل الشغاف ، ويُحل الممنوع ) . فما بالك جنحت الى الحلاج وقد اردف إبن حزم القول للحب علامات يقفوها الفطن !!!أين فطنتك التي ألفتها فيك أم أنك خلفتها وراء تلك المفارقات التي طالما رددتها بغباء عن ظهر قلب .صحيح أن الأساطير كتبت على نحو خارج الزمان والمكان ، لكنها كانت شغف الشعوب التي آمنت بها لتصبح واحدة من أهم الثقافات في التراث الإنساني وإن فسرت على نحو مغاير ، لم يكن الطوفان بابلي فحسب ، فطوفانك كان طاغ بلا حدود وفي العصر الحديث .إستبقت كل شيئ وكتبت ورحلت وتركتني ألملم أشلائي من بقايا الوجع .أتعلم أن درويش كتب عشرين سطرآ في الحب فخيل إليه أن حصار المدينة قد تراجع عشرين مترآ ، أعتقد ......
#صديقتي
#العرافه
#أريد
#صداقة
#كهذه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695370
الحوار المتمدن
نضال عرار - صديقتي العرافه ، لا أريد صداقة كهذه 2-2
نادية خلوف : صداقة الطّبيعة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أحبّ الطبيعة المكتظة بالبشر، بالحيوانات، بالطيور، و الأشجار . في كل مكان زرته في هذا العالم صادقت الطبيعة ، ففي الشارقة كنت أصادق بحيرتها التي تكتظّ بالبشر ليلاً نهاراً ، كما أنّ النوارس و الغربان كانوا من أصدقائها مثلي . كنت وحيدة، و أولادي في سورية، فكنت أكتب لهم رسائلي ، أرميها في الماء، و تنزل دموعي لتصنع دوائر على سطها . عندما ذهبت إلى ابنتي في كندا . كنا نذهب معاً إلى حديقة في تورنتو تعادل مدينة كاملة، وفي أحيان يفيض النهر فيها قليلاً فيأسرني ، كما كان يأسرني تفكير ذئب يمشي على أطراف الأشجار بهدوء كي لا يؤذيه البشر ، وقد كتبوا على مدخل الحديقة أن هناك ذئب لكنه لا يؤذي عندما يكون هناك تجمعات . عندما أتيت إلى السويد ، وكان كامب اللجوء نفسه داخل غابة، لكن هناك بعض البساتين، كنت أمشي في الصباح فأرى الأحصنة . في البداية قلدت صوتهم، ثم أصبحت أعرّفهم على نفسي، أو أغني لهم فيأتون مسرعين .كان من أصدقائي اثنان ذكر، و أنثى ، وعندما مررت مرة مع ابنتي استغربت عندما وقفت قرب السياج أغني فأتوا إلي مسرعين إليّ .فقط في سورية لم أستطع أن أصادق الطبيعية إلا عندما أزور عائلتي في القرية، فقد كنت أذهب إلى ما يسمى المجري ، أجمع منه الأحجار الملساء، أرسم بها أملاً على حواف ذلك المكان، أما في القامشلي ، ورغم أنني حاولت ، لكنني فشلت ، فقد كنت أذهب مع صديقاتي " المعلمات " السريان إلى الحديقة الكبيرة ، ونتمتّع بجلسة جميلة، ثم هاجر أغلبهم، حاولت أن أذهب في الصباح فرأيت جميع رفاقي ، وكنت أرغب أن أنساهم ، و أصبح للحديقة لون آخر فهجرتها .منذ أن انتقلت في السويد إلى المدينة التي أقيم فيها منذ ثمان سنوات ، و أنا مواظبة في الذهاب في طريق فيه غابة صغيرة ، وفيه حديقة من أجل الكلاب . أذهب في الصيف و الشتاء حيث يغريني منظر الثلج الذي أحببته ، ومنظر الطريق المكتظ، فالسويديون يستيقظون باكراً كما ينامون باكراً، على الطريق يمشي الرجال و النساء مع كلابهم، أغلبهم من المسنين في غير يوم العطلة بينما الشباب يحملون حقائبهم على ظهورهم ويسيرون على " الزلاجة" في طريقهم إلى عملهم في الجانب الآخر من الطريق حيث المعامل. استيقظت اليوم كعادتي باكراً ، فتحت باب الشّرفة. كان الجو غائماً، ونسيم يتسرب منها ، عدت إلى فراشي، فتحت باب غرفة النوم ، أمسكت بهاتفي كي أقرأ الصحف، لكنني غفوت ، قمت متأخرة قليلاً ، أردت أن أذهب إلى " السوبر ماركت" لأشتري بعض الحاجات، شعرت كأن يداً تحرفني عن مساري في اتجاه الغابة، فالنسيم يصلح لعناق عاشقين، و ألأشجار تنطق بالحياة .خطر لي كيف كان الأقدمون يعبدون بعض مظاهر الطبيعة ، اعتقدت أنهم على صواب ، فذلك الجمال يستحق العبادة. في طريق عودتي رأيت شجرة ضخمة، أسندت رأسي إليها، سمعت صوت ليليث، أو ليليتو سيدة الهواء. قالت لي : أنا روح الحرية ، من حقي أن أتمتّع بالحياة أعيش هنا ، يمكنك في يوم ما مشاركتي العيش داخل تلك الشجرة . تمنيت أن أبقى مع ليليث نتبارى في مفردات الحرية، لكنني كنت جائعة فعدت إلى المنزل، وكلي حنين لتلك اللحظات الجميلة.قادمة إليك يا ليليتو ! ......
#صداقة
#الطّبيعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721937
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أحبّ الطبيعة المكتظة بالبشر، بالحيوانات، بالطيور، و الأشجار . في كل مكان زرته في هذا العالم صادقت الطبيعة ، ففي الشارقة كنت أصادق بحيرتها التي تكتظّ بالبشر ليلاً نهاراً ، كما أنّ النوارس و الغربان كانوا من أصدقائها مثلي . كنت وحيدة، و أولادي في سورية، فكنت أكتب لهم رسائلي ، أرميها في الماء، و تنزل دموعي لتصنع دوائر على سطها . عندما ذهبت إلى ابنتي في كندا . كنا نذهب معاً إلى حديقة في تورنتو تعادل مدينة كاملة، وفي أحيان يفيض النهر فيها قليلاً فيأسرني ، كما كان يأسرني تفكير ذئب يمشي على أطراف الأشجار بهدوء كي لا يؤذيه البشر ، وقد كتبوا على مدخل الحديقة أن هناك ذئب لكنه لا يؤذي عندما يكون هناك تجمعات . عندما أتيت إلى السويد ، وكان كامب اللجوء نفسه داخل غابة، لكن هناك بعض البساتين، كنت أمشي في الصباح فأرى الأحصنة . في البداية قلدت صوتهم، ثم أصبحت أعرّفهم على نفسي، أو أغني لهم فيأتون مسرعين .كان من أصدقائي اثنان ذكر، و أنثى ، وعندما مررت مرة مع ابنتي استغربت عندما وقفت قرب السياج أغني فأتوا إلي مسرعين إليّ .فقط في سورية لم أستطع أن أصادق الطبيعية إلا عندما أزور عائلتي في القرية، فقد كنت أذهب إلى ما يسمى المجري ، أجمع منه الأحجار الملساء، أرسم بها أملاً على حواف ذلك المكان، أما في القامشلي ، ورغم أنني حاولت ، لكنني فشلت ، فقد كنت أذهب مع صديقاتي " المعلمات " السريان إلى الحديقة الكبيرة ، ونتمتّع بجلسة جميلة، ثم هاجر أغلبهم، حاولت أن أذهب في الصباح فرأيت جميع رفاقي ، وكنت أرغب أن أنساهم ، و أصبح للحديقة لون آخر فهجرتها .منذ أن انتقلت في السويد إلى المدينة التي أقيم فيها منذ ثمان سنوات ، و أنا مواظبة في الذهاب في طريق فيه غابة صغيرة ، وفيه حديقة من أجل الكلاب . أذهب في الصيف و الشتاء حيث يغريني منظر الثلج الذي أحببته ، ومنظر الطريق المكتظ، فالسويديون يستيقظون باكراً كما ينامون باكراً، على الطريق يمشي الرجال و النساء مع كلابهم، أغلبهم من المسنين في غير يوم العطلة بينما الشباب يحملون حقائبهم على ظهورهم ويسيرون على " الزلاجة" في طريقهم إلى عملهم في الجانب الآخر من الطريق حيث المعامل. استيقظت اليوم كعادتي باكراً ، فتحت باب الشّرفة. كان الجو غائماً، ونسيم يتسرب منها ، عدت إلى فراشي، فتحت باب غرفة النوم ، أمسكت بهاتفي كي أقرأ الصحف، لكنني غفوت ، قمت متأخرة قليلاً ، أردت أن أذهب إلى " السوبر ماركت" لأشتري بعض الحاجات، شعرت كأن يداً تحرفني عن مساري في اتجاه الغابة، فالنسيم يصلح لعناق عاشقين، و ألأشجار تنطق بالحياة .خطر لي كيف كان الأقدمون يعبدون بعض مظاهر الطبيعة ، اعتقدت أنهم على صواب ، فذلك الجمال يستحق العبادة. في طريق عودتي رأيت شجرة ضخمة، أسندت رأسي إليها، سمعت صوت ليليث، أو ليليتو سيدة الهواء. قالت لي : أنا روح الحرية ، من حقي أن أتمتّع بالحياة أعيش هنا ، يمكنك في يوم ما مشاركتي العيش داخل تلك الشجرة . تمنيت أن أبقى مع ليليث نتبارى في مفردات الحرية، لكنني كنت جائعة فعدت إلى المنزل، وكلي حنين لتلك اللحظات الجميلة.قادمة إليك يا ليليتو ! ......
#صداقة
#الطّبيعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721937
الحوار المتمدن
نادية خلوف - صداقة الطّبيعة
عبد الحسين شعبان : صداقة الزمان من لندن إلى بغداد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان لعلّي كنت من أوائل المتابعين لصدور صحيفة الزمان في لندن، حيث تأسست في العام 1997 وصدر عددها الأول في 10 نيسان/إبريل، واليوم يصل إصدارها إلى العدد رقم 7000 وهي في عزّ عطائها وارتقائها وتجدُّدها. ومثل هذه المناسبة تدعو للتأمل والتدبّر والنقد، أولاً - لتقييم ما تحقّق من منجز حقيقي، وهو منجز منظور وقائم وكبير، وثانياً - للأفق الذي تفتحه لإعادة القراءة بهدف استشراف المستقبل.ولا بدّ أن نأخذ سمات الصحيفة وطابعها منذ أعدادها الأولى، لجهة مهنيتها واستقلاليتها وعلاقتها بقضايا التقدم والحداثة، حيث ساهم وضوح رؤية مؤسسها ورئيس تحريرها الصديق سعد البزاز، في توجّهها وتعميق مسيرتها، حتى تصلّب عودها وأصبحت مدرسة حديثة بمنهجيتها والتزامها بقيم الحرية.وسبق لي أن ذكرت أنني سألت الأستاذ البزاز حين أخبرني برغبته في إصدار صحيفة متميّزة في لندن التي كان قراؤها يتوزّعون على ثلاث صحف كبرى لكل منها لونها الخاص، واتجاهها المتميّز، حيث كانت جريدة "الشرق الأوسط" أول صحيفة عربية في لندن، والحياة ذات النكهة اللبنانية ، والقدس العربي المهتمة بالشأن الفلسطيني والبعيدة عن الاتجاهات الرسمية، والعرب المحدودة الانتشار آنذاك.قال البزاز أنه يريدها صحيفة عراقية بنكهة عربية مفتوحة للأقلام الشابة وغير التقليدية أو المحترفة، ولا أخفي سراً أنني كنت قد شكّكت بإمكانية نجاح صحيفة بهذه المواصفات في أجواء لندن الثقافية والإعلامية التي تضج بالمعارضات والاتجاهات المتضاربة، فكيف برجل خرج لتوّه من عباءة الإعلام الرسمي يريد إقامة "مملكته المستقلة". ولعل جزءا من شكوكي كانت تنصرف إلى القرّاء أيضاً بحكم الاصطفافات الحادّة. ولكن سعد البزاز تجاوز تلك العقبات وواجه التحديات مغامراً على طريقته، طارقاً أبواباً لم يطرقها قبله أحد، فحقق نجاحاً منقطع النظير. بل إن بعض مَن هاجمه في البداية، عاد ليطلب ودّه. وقد تعامل البزاز بأريحية وجنتلمانية، وبكل انفتاح وتسامح من دون أية حساسيات أو مواقف مُسبقة، وتلك كانت رسالة الصحيفة الأولى التي هي إعادة بناء الجسور وترميم العلاقة بين العراقيين وبينهم وبين أشقائهم العرب، وقد احتل مكانه بجدارة كما احتلت الصحيفة موقعها بجدارة أيضاً.انطلقت "الزمان" من مفهوم الاهتمام بالشأن العراقي في إطار الشأن العربي، أي جعل الاهتمامات العراقية جزءا من الاهتمامات العربية، وعدم الانكفاء على القضايا العراقية. فالعروبة الحضارية هي هوّية لغوية وثقافية جامعة ومفتوحة، حتى وإن تباينت الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بين البلدان العربية، لكن هناك ما يقرّبها للتكامل والتواصل والمصائر المشتركة، خصوصاً وأن اللغة واحدة، والتعبير عنها في الأدب والشعر والقصة واحد، لأن اللسان واحد، حتى وإن كان لكل مفردته وأسلوبه وذوقه، مثلما لكل فرد خصوصيته في هذا الإطار.وعلى الرغم من أن القضايا العراقية كانت تقع في قمة أولويات صحيفة الزمان وشواغلها، لكن البزاز أدرك ببعد نظر ورؤية متقدمة، إضافة إلى علاقته المتميّزة، أن ثمة صورة أكبر، على العراقيين رؤيتها، وهي عالم عربي واسع وعالم إسلامي كبير وعالم إنساني شاسع. وإن ما تحقّق خلال ما يقارب ربع القرن الماضي، يعود في جزء منه إلى هذه الرؤية الإستشرافية، خصوصاً في ظل العولمة وتأثيراتها وامتداداتها، وقد عمل باكراً على التفكير بعراق محتمل، وعالم عربي متغير، وعالم متواصل وسريع لا ينتظر.ولم تكتفِ الزمان بالانشغال بالخبر اليومي والطازج، بل خططت لما هو أبعد واستراتيجي، وكان لها قصب السبق فيه لعلاقة البزاز السابقة بأصحاب القرار ومعرفته بآليات عمل الدو ......
#صداقة
#الزمان
#لندن
#بغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723664
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان لعلّي كنت من أوائل المتابعين لصدور صحيفة الزمان في لندن، حيث تأسست في العام 1997 وصدر عددها الأول في 10 نيسان/إبريل، واليوم يصل إصدارها إلى العدد رقم 7000 وهي في عزّ عطائها وارتقائها وتجدُّدها. ومثل هذه المناسبة تدعو للتأمل والتدبّر والنقد، أولاً - لتقييم ما تحقّق من منجز حقيقي، وهو منجز منظور وقائم وكبير، وثانياً - للأفق الذي تفتحه لإعادة القراءة بهدف استشراف المستقبل.ولا بدّ أن نأخذ سمات الصحيفة وطابعها منذ أعدادها الأولى، لجهة مهنيتها واستقلاليتها وعلاقتها بقضايا التقدم والحداثة، حيث ساهم وضوح رؤية مؤسسها ورئيس تحريرها الصديق سعد البزاز، في توجّهها وتعميق مسيرتها، حتى تصلّب عودها وأصبحت مدرسة حديثة بمنهجيتها والتزامها بقيم الحرية.وسبق لي أن ذكرت أنني سألت الأستاذ البزاز حين أخبرني برغبته في إصدار صحيفة متميّزة في لندن التي كان قراؤها يتوزّعون على ثلاث صحف كبرى لكل منها لونها الخاص، واتجاهها المتميّز، حيث كانت جريدة "الشرق الأوسط" أول صحيفة عربية في لندن، والحياة ذات النكهة اللبنانية ، والقدس العربي المهتمة بالشأن الفلسطيني والبعيدة عن الاتجاهات الرسمية، والعرب المحدودة الانتشار آنذاك.قال البزاز أنه يريدها صحيفة عراقية بنكهة عربية مفتوحة للأقلام الشابة وغير التقليدية أو المحترفة، ولا أخفي سراً أنني كنت قد شكّكت بإمكانية نجاح صحيفة بهذه المواصفات في أجواء لندن الثقافية والإعلامية التي تضج بالمعارضات والاتجاهات المتضاربة، فكيف برجل خرج لتوّه من عباءة الإعلام الرسمي يريد إقامة "مملكته المستقلة". ولعل جزءا من شكوكي كانت تنصرف إلى القرّاء أيضاً بحكم الاصطفافات الحادّة. ولكن سعد البزاز تجاوز تلك العقبات وواجه التحديات مغامراً على طريقته، طارقاً أبواباً لم يطرقها قبله أحد، فحقق نجاحاً منقطع النظير. بل إن بعض مَن هاجمه في البداية، عاد ليطلب ودّه. وقد تعامل البزاز بأريحية وجنتلمانية، وبكل انفتاح وتسامح من دون أية حساسيات أو مواقف مُسبقة، وتلك كانت رسالة الصحيفة الأولى التي هي إعادة بناء الجسور وترميم العلاقة بين العراقيين وبينهم وبين أشقائهم العرب، وقد احتل مكانه بجدارة كما احتلت الصحيفة موقعها بجدارة أيضاً.انطلقت "الزمان" من مفهوم الاهتمام بالشأن العراقي في إطار الشأن العربي، أي جعل الاهتمامات العراقية جزءا من الاهتمامات العربية، وعدم الانكفاء على القضايا العراقية. فالعروبة الحضارية هي هوّية لغوية وثقافية جامعة ومفتوحة، حتى وإن تباينت الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بين البلدان العربية، لكن هناك ما يقرّبها للتكامل والتواصل والمصائر المشتركة، خصوصاً وأن اللغة واحدة، والتعبير عنها في الأدب والشعر والقصة واحد، لأن اللسان واحد، حتى وإن كان لكل مفردته وأسلوبه وذوقه، مثلما لكل فرد خصوصيته في هذا الإطار.وعلى الرغم من أن القضايا العراقية كانت تقع في قمة أولويات صحيفة الزمان وشواغلها، لكن البزاز أدرك ببعد نظر ورؤية متقدمة، إضافة إلى علاقته المتميّزة، أن ثمة صورة أكبر، على العراقيين رؤيتها، وهي عالم عربي واسع وعالم إسلامي كبير وعالم إنساني شاسع. وإن ما تحقّق خلال ما يقارب ربع القرن الماضي، يعود في جزء منه إلى هذه الرؤية الإستشرافية، خصوصاً في ظل العولمة وتأثيراتها وامتداداتها، وقد عمل باكراً على التفكير بعراق محتمل، وعالم عربي متغير، وعالم متواصل وسريع لا ينتظر.ولم تكتفِ الزمان بالانشغال بالخبر اليومي والطازج، بل خططت لما هو أبعد واستراتيجي، وكان لها قصب السبق فيه لعلاقة البزاز السابقة بأصحاب القرار ومعرفته بآليات عمل الدو ......
#صداقة
#الزمان
#لندن
#بغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723664
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - صداقة (الزمان) من لندن إلى بغداد
علي المسعود : قلوب وعظام فيلم يصور صداقة مصور ولاجئ يصارعان صدمة الحرب المشتركة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Hearts and Bonesعلي المسعود الصورة المرئية قد تكون أكثر بلاغة وقريبة للروح بنقلها الواقع كما هو ومن أرض الواقع رغم قسوتها ، لكنها تُعبر عن آلاف الكلمات. إن تصوير الحروب مهنة امتهنها أشخاص أحسوا بأن من واجبهم إظهار الحقيقة للناس مهما كلفهم الأمر، لاعتقادهم الشديد أن هذه الصور المظلمة قد تُسهم في تغيير العالم للأفضل كونها قد تؤثر في قلوب الناس و تنقل الحقيقة من أجل إنهاء الحروب، وكثيرًا ما حدث ذلك بالفعل بفضل كاميراتهم التي تلطخت بدمائهم ودموعهم . إن مهنة المصور الحربي هي مهنة المصاعب والمتاعب ، بالأضافة الى المخاطر التي تواجهه المصورفي أرض الميدان وهو بدون الحماية أو التسهيلات الأمنية واللوجستية، هناك المعاناة النفسية التي يمر بها المصورمن مشاهد وحوادث يعايشها هولا غيره، ويكون مضطرًا لنقلها للعالم من منطلق الواجب المهني والإنساني، لكن قد تصل به تجربته الى حد ألانتحار ، وقد كتب الكثير من الأطباء النفسيين والمصورين الحربيين كتبًا وقصصًا وأفلامًا عما يُصاب به هؤلاء من إضطرابات نفسية ومشاهد تلازمهم بقية العمر وما يعرف (بأعراض ما بعد الصدمة) التي يصاب بها الجنود وكذالك الصحفيون والمدنيون في مناطق النزاع التي تحتاج للاسترخاء وبعض الوقت للتغلب عليها . قد يكون الوقت الذي تقضيه في منطقة حرب حديثة مؤلمًا للمشارك والمراقب على حد سواء ، ولكن عبر القارات والثقافات ، يمكن أن تكون هذه التجارب المشتركة فرصة للعيش والحب في أعقاب مثل هذه التجارب متشابهة بشكل مذهل . هذا موضوع متعدد الأوجه وشامل تم نسجه وصياغته في الدراما الأسترالية ( قلوب وعظام) ، وهو فيلم روائي مثير للإعجاب وهي التجربة ألاولى المخرج لورنس الفائز بجائزة الفيلم الوثائقي في مهرجان سيدني السينمائي العام الماضي عن فيلم"صيد ألاشباح ". فيلم "قلوب وعظام "للمخرج الأسترالي بن لورانس وإنتاج عام 2018، يلعب الممثل البريطاني (هوغو ويفينغ) دور مصور صحفي يعاني من اضطراب ما بعد الصدمة وكتب النص (لورانس وبياتريكس كريستيان) . تلقي دراما لورانس المدروسة الضوء على القضية الساخنة الحالية للمهاجرين إلى أستراليا ومكانهم في النسيج الاجتماعي وتحديداً في ضواحي سيدني الغربية حيث تم تصويرها ، يركز الظهور الأول للمخرج بن لورانس على دانيال فيشر(هوغو ويفينغ) الذي يعود إلى المنزل بعد تجربة مريرة كمصور حربي في العراق وقصه الصداقة التي تربط بين مصور حرب ولاجئ من جنوب السودان ، تلك الصداقة التي تكون السبب في فتح جروح قديمة من ماضي الرجلين. الممثل "هوغو ويفينغ " يقوم بدور دور(دانيال فيشر) المصور الشهير الذي يعاني من نوبات كوابيس الحرب والهلع بوتيرة متزايدة . ويرجع ذلك الى الصور المخزونة في ذاكرته من أهوال الحروب في البلدان التي عانت منها تلك البلدان والتي وثقها المصوردانيال بكاميرته ، إضافة الى ذالك قلقه بشأن شريكته الحامل جوزي - الذي تلعب دورها بشكل مؤثرة الممثلة الاسترالية "هايلي ماكلهيني"، التي يوازن أدائها بين الصلابة والرقة والحنان . من الأفضل ترك طبيعة خوف دان تجاه طفلهما الوشيك حتى يكشفها الفيلم . ومع ذلك ، ترتبط نوبات الذعر التي تصيب المصور دانيال فيشر والشبيهة باضطراب ما بعد الصدمة وتلازمه الكوابيس التي ترتبط بأشياء فظيعة رآها أثناء الحرب ، والتي نشاهدها منذ اللحظات الافتتاحية للفيلم . يبدأ الفيلم الروائي للمخرج الأسترالي بن لورانس" القلوب والعظام " بأفتتاحية محطمة من العراق الذي مزقته الحرب ، المصور دانيال في مدينة الناصرية مع سائقة ودليلة في منطقة ريفية في الجنوب العراقي وحين تكشف أنوار سيارتهم عن رجل وأمراة قت ......
#قلوب
#وعظام
#فيلم
#يصور
#صداقة
#مصور
#ولاجئ
#يصارعان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737808
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Hearts and Bonesعلي المسعود الصورة المرئية قد تكون أكثر بلاغة وقريبة للروح بنقلها الواقع كما هو ومن أرض الواقع رغم قسوتها ، لكنها تُعبر عن آلاف الكلمات. إن تصوير الحروب مهنة امتهنها أشخاص أحسوا بأن من واجبهم إظهار الحقيقة للناس مهما كلفهم الأمر، لاعتقادهم الشديد أن هذه الصور المظلمة قد تُسهم في تغيير العالم للأفضل كونها قد تؤثر في قلوب الناس و تنقل الحقيقة من أجل إنهاء الحروب، وكثيرًا ما حدث ذلك بالفعل بفضل كاميراتهم التي تلطخت بدمائهم ودموعهم . إن مهنة المصور الحربي هي مهنة المصاعب والمتاعب ، بالأضافة الى المخاطر التي تواجهه المصورفي أرض الميدان وهو بدون الحماية أو التسهيلات الأمنية واللوجستية، هناك المعاناة النفسية التي يمر بها المصورمن مشاهد وحوادث يعايشها هولا غيره، ويكون مضطرًا لنقلها للعالم من منطلق الواجب المهني والإنساني، لكن قد تصل به تجربته الى حد ألانتحار ، وقد كتب الكثير من الأطباء النفسيين والمصورين الحربيين كتبًا وقصصًا وأفلامًا عما يُصاب به هؤلاء من إضطرابات نفسية ومشاهد تلازمهم بقية العمر وما يعرف (بأعراض ما بعد الصدمة) التي يصاب بها الجنود وكذالك الصحفيون والمدنيون في مناطق النزاع التي تحتاج للاسترخاء وبعض الوقت للتغلب عليها . قد يكون الوقت الذي تقضيه في منطقة حرب حديثة مؤلمًا للمشارك والمراقب على حد سواء ، ولكن عبر القارات والثقافات ، يمكن أن تكون هذه التجارب المشتركة فرصة للعيش والحب في أعقاب مثل هذه التجارب متشابهة بشكل مذهل . هذا موضوع متعدد الأوجه وشامل تم نسجه وصياغته في الدراما الأسترالية ( قلوب وعظام) ، وهو فيلم روائي مثير للإعجاب وهي التجربة ألاولى المخرج لورنس الفائز بجائزة الفيلم الوثائقي في مهرجان سيدني السينمائي العام الماضي عن فيلم"صيد ألاشباح ". فيلم "قلوب وعظام "للمخرج الأسترالي بن لورانس وإنتاج عام 2018، يلعب الممثل البريطاني (هوغو ويفينغ) دور مصور صحفي يعاني من اضطراب ما بعد الصدمة وكتب النص (لورانس وبياتريكس كريستيان) . تلقي دراما لورانس المدروسة الضوء على القضية الساخنة الحالية للمهاجرين إلى أستراليا ومكانهم في النسيج الاجتماعي وتحديداً في ضواحي سيدني الغربية حيث تم تصويرها ، يركز الظهور الأول للمخرج بن لورانس على دانيال فيشر(هوغو ويفينغ) الذي يعود إلى المنزل بعد تجربة مريرة كمصور حربي في العراق وقصه الصداقة التي تربط بين مصور حرب ولاجئ من جنوب السودان ، تلك الصداقة التي تكون السبب في فتح جروح قديمة من ماضي الرجلين. الممثل "هوغو ويفينغ " يقوم بدور دور(دانيال فيشر) المصور الشهير الذي يعاني من نوبات كوابيس الحرب والهلع بوتيرة متزايدة . ويرجع ذلك الى الصور المخزونة في ذاكرته من أهوال الحروب في البلدان التي عانت منها تلك البلدان والتي وثقها المصوردانيال بكاميرته ، إضافة الى ذالك قلقه بشأن شريكته الحامل جوزي - الذي تلعب دورها بشكل مؤثرة الممثلة الاسترالية "هايلي ماكلهيني"، التي يوازن أدائها بين الصلابة والرقة والحنان . من الأفضل ترك طبيعة خوف دان تجاه طفلهما الوشيك حتى يكشفها الفيلم . ومع ذلك ، ترتبط نوبات الذعر التي تصيب المصور دانيال فيشر والشبيهة باضطراب ما بعد الصدمة وتلازمه الكوابيس التي ترتبط بأشياء فظيعة رآها أثناء الحرب ، والتي نشاهدها منذ اللحظات الافتتاحية للفيلم . يبدأ الفيلم الروائي للمخرج الأسترالي بن لورانس" القلوب والعظام " بأفتتاحية محطمة من العراق الذي مزقته الحرب ، المصور دانيال في مدينة الناصرية مع سائقة ودليلة في منطقة ريفية في الجنوب العراقي وحين تكشف أنوار سيارتهم عن رجل وأمراة قت ......
#قلوب
#وعظام
#فيلم
#يصور
#صداقة
#مصور
#ولاجئ
#يصارعان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737808
الحوار المتمدن
علي المسعود - (قلوب وعظام ) فيلم يصور صداقة مصور ولاجئ يصارعان صدمة الحرب المشتركة
مازن الحسوني : صداقة عبر وسيط
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني كثيرة هي أنواع الصداقات التي تربط الناس سواء المباشرة (لقاءات مشتركة ) منها وجها لوجه أو الأشكال غير المباشرة وخاصة الأن عبر منصات التواصل الأجتماعية والتي لا تعني بالضرورة اللقاءات المباشرة.لكني أنا والعائلة نرتبط بعلاقة طيبة جدأ من غير هذه التصنيفات.-لي صديق عزيز جدأ تعارفنا مع بعض منذ منتصف السبعينات وكان هذا في أيام الدراسة الثانوية ودارت بنا الأيام والأحداث السياسية منها والأجتماعية والدراسية سنين طوال وبقينا على نفس مستوى المودة والأعتزاز طيلة هذه السنين .-تعرف صديقي هذا على سيدة (مدرسة رسم وفنانة )وكان هذا قبل حوالي عشرين عام .أحاديثهم المشتركة وحياة كل واحد منهم وصلت لعلاقته معي وعائلتي .من هنا بدأت هذه السيدة تنسج خيوط علاقة معنا عبر هذا الصديق حيث نتبادل التحايا كلما زارنا وتحدثنا عن هذه السيدة .نبعث (الحقيقة زوجتي هي من تقوم بهذه المهمة لأنها أذكى مني بهذه القضايا) بهدايا بسيطة لمناسبات معينة (أعياد الميلاد .....الخ).السيدة بدورها تبعث بهدايا ذات وقع خاص جدأ .هداياها عبارة عن لوحات ترسمها هي لمواضيع تخصنا .مثلأ عرفت بعلاقة الحب التي جمعتني بزوجتي قبل الزواج وأشكاليات تلك المرحلة (رسمت لوحة وسمتها شهرزاد وشهريار) ،ترسم لوحات للأطفال تتناسب وحياتهم أضافة الى رسومات حول الطبيعة .الرائع بهذه السيدة أن كل تلك اللوحات تصلنا عبر هذا الصديق ونلاحظ أن عملية تغليف اللوحة قبل أن نصل الى اللوحة وموضوعها ،هي عبارة عن لوحة أخرى في كيفية العناية بهذا الشق من الهدية.-هذه السيدة رغم كل جودة أعمالها لكنها لا ترغب بنشر تلك الأعمال وتعتبر أن هوايتها هذه بالرسم هي ميزة خاصة لها ومن تريد أن يشاركها بهذه الأعمال .لا تحب الأضواء والشهرة أو البحث عن ملذا أخرى سوى ان تعيش حياتها بهدوء مع أهتماماتها هذه وغيرها وتكتفي بعلاقات محدودة لا تتعب نفسها بها .-هذا العام وكعادتها بكل الأعوام وفي أعياد الميلاد تبعث بهداياها للعائلة جميعأ (لوحات خاصة من رسمها ) وبنفس الوقت تكون زوجتي قد جهزت هديتها الخاصة لتعطيها لهذا الصديق (الوسيط).-سلامأ لهذه السيدة وتمنيات حارة لها بحياة هادئة ومريحة خاصة وأنها تجاوزت عقبة التشافي من مرض خطر قبل فترة .لك المودة والشكر لهذه الصداقة وللصديق كذلك الذي أدخلنا بهذ العلاقة الطيبة. ......
#صداقة
#وسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741883
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني كثيرة هي أنواع الصداقات التي تربط الناس سواء المباشرة (لقاءات مشتركة ) منها وجها لوجه أو الأشكال غير المباشرة وخاصة الأن عبر منصات التواصل الأجتماعية والتي لا تعني بالضرورة اللقاءات المباشرة.لكني أنا والعائلة نرتبط بعلاقة طيبة جدأ من غير هذه التصنيفات.-لي صديق عزيز جدأ تعارفنا مع بعض منذ منتصف السبعينات وكان هذا في أيام الدراسة الثانوية ودارت بنا الأيام والأحداث السياسية منها والأجتماعية والدراسية سنين طوال وبقينا على نفس مستوى المودة والأعتزاز طيلة هذه السنين .-تعرف صديقي هذا على سيدة (مدرسة رسم وفنانة )وكان هذا قبل حوالي عشرين عام .أحاديثهم المشتركة وحياة كل واحد منهم وصلت لعلاقته معي وعائلتي .من هنا بدأت هذه السيدة تنسج خيوط علاقة معنا عبر هذا الصديق حيث نتبادل التحايا كلما زارنا وتحدثنا عن هذه السيدة .نبعث (الحقيقة زوجتي هي من تقوم بهذه المهمة لأنها أذكى مني بهذه القضايا) بهدايا بسيطة لمناسبات معينة (أعياد الميلاد .....الخ).السيدة بدورها تبعث بهدايا ذات وقع خاص جدأ .هداياها عبارة عن لوحات ترسمها هي لمواضيع تخصنا .مثلأ عرفت بعلاقة الحب التي جمعتني بزوجتي قبل الزواج وأشكاليات تلك المرحلة (رسمت لوحة وسمتها شهرزاد وشهريار) ،ترسم لوحات للأطفال تتناسب وحياتهم أضافة الى رسومات حول الطبيعة .الرائع بهذه السيدة أن كل تلك اللوحات تصلنا عبر هذا الصديق ونلاحظ أن عملية تغليف اللوحة قبل أن نصل الى اللوحة وموضوعها ،هي عبارة عن لوحة أخرى في كيفية العناية بهذا الشق من الهدية.-هذه السيدة رغم كل جودة أعمالها لكنها لا ترغب بنشر تلك الأعمال وتعتبر أن هوايتها هذه بالرسم هي ميزة خاصة لها ومن تريد أن يشاركها بهذه الأعمال .لا تحب الأضواء والشهرة أو البحث عن ملذا أخرى سوى ان تعيش حياتها بهدوء مع أهتماماتها هذه وغيرها وتكتفي بعلاقات محدودة لا تتعب نفسها بها .-هذا العام وكعادتها بكل الأعوام وفي أعياد الميلاد تبعث بهداياها للعائلة جميعأ (لوحات خاصة من رسمها ) وبنفس الوقت تكون زوجتي قد جهزت هديتها الخاصة لتعطيها لهذا الصديق (الوسيط).-سلامأ لهذه السيدة وتمنيات حارة لها بحياة هادئة ومريحة خاصة وأنها تجاوزت عقبة التشافي من مرض خطر قبل فترة .لك المودة والشكر لهذه الصداقة وللصديق كذلك الذي أدخلنا بهذ العلاقة الطيبة. ......
#صداقة
#وسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741883
الحوار المتمدن
مازن الحسوني - صداقة عبر وسيط
نادية بيروك : صداقة عن بعد
#الحوار_المتمدن
#نادية_بيروك ليس ضروريا أن ترى صديقا لتألفه ولا أن تعرفه منذ الطفولة لتعول عليه في كبرك. هذا ما قاله ابي يوما ما. حينها لم أفهم كلامه. لم أتصور أن رقم هاتف لشخص غريب سيصبح بوابة صداقة دامت لسنوات. أرقام كثيرة يعج بها هاتفي لا معنى لها. كلها عابرة أو تافهه. قلة هي الأرقام التي تشد انتباهك. هنالك أرقام تغير حياتك وتغير مصيرك وهنالك كلمات تجعلك تستمر وأخرى تتراجع. هو صديق طيفه مجرد خيال، ولكن روحه الطيبة تجاوزت جدران الهاتف. منذ سبع سنوات وبمحض الصدفة نشأت صداقة عن بعد أدركت من خلالها أن الناس قد تصادق الناس وليس بالضرورة أن تراها رأي العين لكنها تراها كما لم ير بشر بشرا. صدقت يا أبي فصديقي كالملاك الحارس. يراني ولا أراه. وأسال الله أن يطيل عمره حتى يرى أحفاد أحفاده. هي كانت معادلة، لكنها قلبت معادلات كثيرة. وجعلت للإنسانية معنى وللصداقة سموا ورفعة. ربما لن تفهموا ما أعنيه ولكن وحده الصديق الطيف سيفهم ذلك. دمتم سالمين.المالأصبح المال هو الأب والأم والأخت والحبيب، لم يعد مجرد وسيلة بل أصبح غاية. لا أحد اليوم يفكر أن يكون سعيدا دون سياره فارهة ودون منزل فسيح ودون زوج أو زوجة غنية. لم أكن أتوقع أن يشكل المال فرقا بالنسبة إلي حتى أقرضت أحد أصدقائي مالا. لا زلت أذكر اليوم الذي جاءني فيه متعثرا تملأ الحسرة وجهه يطلب مني مبلغا وهو يتلعتم. هونت عليه ولم أطل حيرته وأعطيته المبلغ دون تردد. كان قد وعدني أن يرده إلي بعد سنتين حالما تتحسن الأمور. مرت سنتان ودارت الأيام ولمحت تغيرا في صديقي الذي كان يحاول التهرب مني دون سبب ظاهر. حينها صارحته بهواجسي وأردت معرفة ما ألم به. -ماذا دهاك يا صديقي لست على عادتك. عندها نظر إلي في تثاقل وأجاب:- والله أنا خجول منك المال الذي أقرضتي إياه، والذي كان يجب أن أرده إليك منذ أيام. لم أتمكن من ذلك. نظرا لمصاريف الأولاد وأقساط السيارة. قاطعته قائلا:- لا بأس عليك. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها حين تتحسن أمورك يمكنك رد المبلغ. مرت شهور أخرى وأصبح صديقي يقلل من زياراته وحواراته. في الآونة الأخيرة، غير رقم هاتفه وحتى مكتبه، بعدما طلب من المدير نقله إلى الطابق الثاني. عجبت من أمره. كيف لمبلغ من المال أن يجعل شخصا يفرط في صديق عمره وكيف يجعله ينقلب عليه وينكره. ......
#صداقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749902
#الحوار_المتمدن
#نادية_بيروك ليس ضروريا أن ترى صديقا لتألفه ولا أن تعرفه منذ الطفولة لتعول عليه في كبرك. هذا ما قاله ابي يوما ما. حينها لم أفهم كلامه. لم أتصور أن رقم هاتف لشخص غريب سيصبح بوابة صداقة دامت لسنوات. أرقام كثيرة يعج بها هاتفي لا معنى لها. كلها عابرة أو تافهه. قلة هي الأرقام التي تشد انتباهك. هنالك أرقام تغير حياتك وتغير مصيرك وهنالك كلمات تجعلك تستمر وأخرى تتراجع. هو صديق طيفه مجرد خيال، ولكن روحه الطيبة تجاوزت جدران الهاتف. منذ سبع سنوات وبمحض الصدفة نشأت صداقة عن بعد أدركت من خلالها أن الناس قد تصادق الناس وليس بالضرورة أن تراها رأي العين لكنها تراها كما لم ير بشر بشرا. صدقت يا أبي فصديقي كالملاك الحارس. يراني ولا أراه. وأسال الله أن يطيل عمره حتى يرى أحفاد أحفاده. هي كانت معادلة، لكنها قلبت معادلات كثيرة. وجعلت للإنسانية معنى وللصداقة سموا ورفعة. ربما لن تفهموا ما أعنيه ولكن وحده الصديق الطيف سيفهم ذلك. دمتم سالمين.المالأصبح المال هو الأب والأم والأخت والحبيب، لم يعد مجرد وسيلة بل أصبح غاية. لا أحد اليوم يفكر أن يكون سعيدا دون سياره فارهة ودون منزل فسيح ودون زوج أو زوجة غنية. لم أكن أتوقع أن يشكل المال فرقا بالنسبة إلي حتى أقرضت أحد أصدقائي مالا. لا زلت أذكر اليوم الذي جاءني فيه متعثرا تملأ الحسرة وجهه يطلب مني مبلغا وهو يتلعتم. هونت عليه ولم أطل حيرته وأعطيته المبلغ دون تردد. كان قد وعدني أن يرده إلي بعد سنتين حالما تتحسن الأمور. مرت سنتان ودارت الأيام ولمحت تغيرا في صديقي الذي كان يحاول التهرب مني دون سبب ظاهر. حينها صارحته بهواجسي وأردت معرفة ما ألم به. -ماذا دهاك يا صديقي لست على عادتك. عندها نظر إلي في تثاقل وأجاب:- والله أنا خجول منك المال الذي أقرضتي إياه، والذي كان يجب أن أرده إليك منذ أيام. لم أتمكن من ذلك. نظرا لمصاريف الأولاد وأقساط السيارة. قاطعته قائلا:- لا بأس عليك. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها حين تتحسن أمورك يمكنك رد المبلغ. مرت شهور أخرى وأصبح صديقي يقلل من زياراته وحواراته. في الآونة الأخيرة، غير رقم هاتفه وحتى مكتبه، بعدما طلب من المدير نقله إلى الطابق الثاني. عجبت من أمره. كيف لمبلغ من المال أن يجعل شخصا يفرط في صديق عمره وكيف يجعله ينقلب عليه وينكره. ......
#صداقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749902
الحوار المتمدن
نادية بيروك - صداقة عن بعد
اتريس سعيد : لا يشرفني صداقة الصلاعمة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ عزيزي المؤمن بصلعم وكتابه وربه هل تعلم بأنك تدافع عن شخص يدعي بأنه خالق الكون و أقل ما يقال عنه أنه قواد لأنه وبكل بساطة وعد أتباعه الإرهابيين القتلة و المجرمين و المحتلين وتجار البشر بخمارة وبيت دعارة، بستان المجون فيها الخمر أنهارا و مومسات عذارى "حوريات كلما فض بكارتها مهووس بالجنس سارع إلى إرجاعها عذراء ويقول عن أتباع دين آخر أعدادهم مليارات من البشر بأنهم أنجاس مشركين.2/ أي دين يعتبر أتباعه أفضل الناس هو دين منافق وكذاب وكل الأديان تفعل ذلك فمن نصدق يا ترى؟3/ إن لم تحقق جنتك بنفسك فليس هناك من يحقق لك أحلامك أن تجعل من بيتك جنة خير من جنة لاوجود لها إلا بالأحلام.4/ أوفياء مع من غزا وسبى وقتل ولا يختلفون عن الكلب في وفائه لأن الكلب يبقى وفيا لصاحبه حتى وإن كان أكبر مجرم.5/ كل من يعرف بأن نبي الرحمة أمر بذبح الأسرى ويصدق بأنه أتى رحمة للعالمين هو بالمختصر غبي حتى و لو كان عالم ذرة.6/ أكبر دليل على أن من يتبع خرافات صلعم لا يفهمون ولا يفقهون هو إصرارهم على إرسال طلب الصداقة للملاحدة رغم كل التحذيرات.7/ عزيزي المؤمن بصلعم ماذا تسمي من يدخل بيتك و يغتصب أمك ويقتل أبوك ويجبرك على ترك دينك، فاتحا أم محتلا؟8/ أحد الصلاعمة يقول بأن الناس دخلت الاسلام بمحض إرادتهم ولم يجبرهم أحد على ذلك وأنا اقول له ولكل من يؤيد أقواله أنت كذاب و بخس وأن الناس لم يدخلوا الإسلام بإرادتهم، فقد تم قتل الرجال وسبيت النساء وبيعت في أسواق النخاسة وإستعبدوا الأطفال وقاموا بغسيل أدمغتهم و دين الإرهاب لم ينتشر إلا بقطع الرؤوس وسبي النساء وتحصيل الجزية والإحتلال المباشر لبيوت الناس و سنجار الإيزيدية المنكوبة والمغلوبة على أمرها تشهد على ما أقول بالصوت والصورة وأمثال هؤلاء الحثالات هم مشروع الدواعش للمستقبل القريب، اللعنة على دين أبو رب الجهل و التخلف والتخاريف.9/ مَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ-;-قائل هذا القول هو نفسه الذي يطالب أتباعه بقتل وقتال من لايؤمنون به و بمندوبه السامي.10/ هل يجوز معاقبة الأبناء إذا لم يصدقوا أقوال الآباء إذا قلتم لا يجوز فكيف تصدقون بأن أرحم الراحمين سيعاقب من لايصدق أقواله.11/ إذا كان سيحرق معارضيه ومن لايؤمن به ويبدل جلودهم كلما نضجت فأين الرحمة التي تتحدثون عنها، أليس هذا الفعل هو عمل كل الديكتاتوريات ومع ذلك هناك بعض الديكتاتوريات تسامح معارضيها وهل يمكن القول بأنه الأقسى في التعامل مع المعارضين ؟ هل الرحمة هي فقط أن لايحرق مؤيديه والمؤمنون به؟12/ من يشهد في اليوم خمس مرات شهادة الزور هو مغسول الدماغ ولا يميز بين شيء رآه و شيء سمع عنه، إنها امة شاهد لم ير شيئا.13/ وصف الخالق لهذا الكون المترامي الأطراف بصفات بشرية هو إحتقار لعظمته، فبيننا وبينه مليارات السنين الضوئية، كفاكم هبل14/ من يقيم العدل لايؤجل عمل اليوم إلى الغد أفق يا خفيف الظل فليس في هذا الكون عدل.15/ لا يوجد عظيم يستعبد الناس، من يستعبدهم هو شخص ديكتاتور وتافه وحقير، أنتم تسيئون إلى عظمة الخالق حين تنسبون إليه تفاهات عقولكم، الخالق لايحتاج لعبيد ولا لمن يعبده ولا لمن يدافع عنه.16/ خلقتم الله جميلا وأسأتم إليه كثيرا، قلتم عنه أنه أرحم الراحمين ولكن بشروط وأهم تلك الشروط أن يصبح الجميع له عبيدا.17/ لمن يطلب صداقتي المهم أن لاتكون صلعومي داعشي الهوى وإن كنت كذلك فسأعتبرك مثل النبي تماما محمول في بطن أمه 4 سنوات.18/ أي شيء فيه تناقض ينفي صحته وكتابكم المقدس فيه ألف خطأ وشتيمة ودعوات للتحريض على ......
#يشرفني
#صداقة
#الصلاعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764710
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ عزيزي المؤمن بصلعم وكتابه وربه هل تعلم بأنك تدافع عن شخص يدعي بأنه خالق الكون و أقل ما يقال عنه أنه قواد لأنه وبكل بساطة وعد أتباعه الإرهابيين القتلة و المجرمين و المحتلين وتجار البشر بخمارة وبيت دعارة، بستان المجون فيها الخمر أنهارا و مومسات عذارى "حوريات كلما فض بكارتها مهووس بالجنس سارع إلى إرجاعها عذراء ويقول عن أتباع دين آخر أعدادهم مليارات من البشر بأنهم أنجاس مشركين.2/ أي دين يعتبر أتباعه أفضل الناس هو دين منافق وكذاب وكل الأديان تفعل ذلك فمن نصدق يا ترى؟3/ إن لم تحقق جنتك بنفسك فليس هناك من يحقق لك أحلامك أن تجعل من بيتك جنة خير من جنة لاوجود لها إلا بالأحلام.4/ أوفياء مع من غزا وسبى وقتل ولا يختلفون عن الكلب في وفائه لأن الكلب يبقى وفيا لصاحبه حتى وإن كان أكبر مجرم.5/ كل من يعرف بأن نبي الرحمة أمر بذبح الأسرى ويصدق بأنه أتى رحمة للعالمين هو بالمختصر غبي حتى و لو كان عالم ذرة.6/ أكبر دليل على أن من يتبع خرافات صلعم لا يفهمون ولا يفقهون هو إصرارهم على إرسال طلب الصداقة للملاحدة رغم كل التحذيرات.7/ عزيزي المؤمن بصلعم ماذا تسمي من يدخل بيتك و يغتصب أمك ويقتل أبوك ويجبرك على ترك دينك، فاتحا أم محتلا؟8/ أحد الصلاعمة يقول بأن الناس دخلت الاسلام بمحض إرادتهم ولم يجبرهم أحد على ذلك وأنا اقول له ولكل من يؤيد أقواله أنت كذاب و بخس وأن الناس لم يدخلوا الإسلام بإرادتهم، فقد تم قتل الرجال وسبيت النساء وبيعت في أسواق النخاسة وإستعبدوا الأطفال وقاموا بغسيل أدمغتهم و دين الإرهاب لم ينتشر إلا بقطع الرؤوس وسبي النساء وتحصيل الجزية والإحتلال المباشر لبيوت الناس و سنجار الإيزيدية المنكوبة والمغلوبة على أمرها تشهد على ما أقول بالصوت والصورة وأمثال هؤلاء الحثالات هم مشروع الدواعش للمستقبل القريب، اللعنة على دين أبو رب الجهل و التخلف والتخاريف.9/ مَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ-;-قائل هذا القول هو نفسه الذي يطالب أتباعه بقتل وقتال من لايؤمنون به و بمندوبه السامي.10/ هل يجوز معاقبة الأبناء إذا لم يصدقوا أقوال الآباء إذا قلتم لا يجوز فكيف تصدقون بأن أرحم الراحمين سيعاقب من لايصدق أقواله.11/ إذا كان سيحرق معارضيه ومن لايؤمن به ويبدل جلودهم كلما نضجت فأين الرحمة التي تتحدثون عنها، أليس هذا الفعل هو عمل كل الديكتاتوريات ومع ذلك هناك بعض الديكتاتوريات تسامح معارضيها وهل يمكن القول بأنه الأقسى في التعامل مع المعارضين ؟ هل الرحمة هي فقط أن لايحرق مؤيديه والمؤمنون به؟12/ من يشهد في اليوم خمس مرات شهادة الزور هو مغسول الدماغ ولا يميز بين شيء رآه و شيء سمع عنه، إنها امة شاهد لم ير شيئا.13/ وصف الخالق لهذا الكون المترامي الأطراف بصفات بشرية هو إحتقار لعظمته، فبيننا وبينه مليارات السنين الضوئية، كفاكم هبل14/ من يقيم العدل لايؤجل عمل اليوم إلى الغد أفق يا خفيف الظل فليس في هذا الكون عدل.15/ لا يوجد عظيم يستعبد الناس، من يستعبدهم هو شخص ديكتاتور وتافه وحقير، أنتم تسيئون إلى عظمة الخالق حين تنسبون إليه تفاهات عقولكم، الخالق لايحتاج لعبيد ولا لمن يعبده ولا لمن يدافع عنه.16/ خلقتم الله جميلا وأسأتم إليه كثيرا، قلتم عنه أنه أرحم الراحمين ولكن بشروط وأهم تلك الشروط أن يصبح الجميع له عبيدا.17/ لمن يطلب صداقتي المهم أن لاتكون صلعومي داعشي الهوى وإن كنت كذلك فسأعتبرك مثل النبي تماما محمول في بطن أمه 4 سنوات.18/ أي شيء فيه تناقض ينفي صحته وكتابكم المقدس فيه ألف خطأ وشتيمة ودعوات للتحريض على ......
#يشرفني
#صداقة
#الصلاعمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764710
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - لا يشرفني صداقة الصلاعمة
مصطفى القرة داغي : بلموندو وديلون، صداقة عُمر لم تنضبها المنافسة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي النجمان الفرنسيان جان بول بلموندو وآلان ديلون، توطدت بينهما علاقة صداقة، تعَمّقت شيئاً فشيئاً، منذ اللحظة الأولى لإنطلاقتهما في عالم السينما، وإنخراطهما سوية بتيار الموجة الحديثة للسينما الفرنسية، والتي مثلا أبرز إيقوناتها، كنموذجين للروح الشبابية المتمردة، وإستمرت حتى رحيل بلموندو في مثل هذه الأيام من العام الماضي، حيث رثاه ديلون باكياً لشبكة CNews الفرنسية بالقول: "خسرت اليوم أخ وصديق، أنا مدمر تماماً. سأحاول الصمود كي لا أحذو حذوه في الساعات القادمة، ما كان الأمر ليكون سيئاً لو غادرنا معاً. فلقد بات جزء مهم من حياتي منذ بدأنا معاً قبل 60 عاماً".كانا صديقين لدودين في شبابهما، لكن بمرور الوقت باتا رفيقين قريبين ونجمين ساطعين، لكل منهما ألقه ومكانته الخاصة وشخصيته المختلفة عن رفيقه. كان لقائهما الأول بفيلم "كوني جميلة وأصمتي" مع الجميلة ميلين ديمونجوت، لتبدأ بعده منافسة ثم صداقة إستمرت حتى أخر لحظة من حياة بلموندو. صحيح أنهما كان يتنافسان على الأدوار، لكن ليس بالصورة التي كان يظهرها الإعلام، فصداقتهما كانت أعمق بكثير من التنافس الذي كان ظاهراً على السطح. قال بلموندو مرة: "الصحافة بالغت كثيراً في هذا الأمر، إذ كان لكل منا مساحة كافية". أحبا بعضهما بنقاء وصدق، لم تؤثر عليه محاوﻻت البعض لإثارة الخلافات بينهما، في وقت كانا يتنافسان على صدارة شباك التذاكر، وبقيا يتربعان على قمته لمدة نصف قرن بماراثون فني لا مثيل له. على عكس صديق عمره ومنافسه الأبدي ديلون، بقي بلموندو يتحرك داخل أطر شاشة السينما الفرنسية حتى إعتزاله، ولم يُجَرّب خوض تجربة العمل في السينما الأوروبية أو العالمية إﻻ نادراً.كانا مختلفَين كثيراً، مع قليل من المشتركات. بلموندو عاش طفولة سعيدة وكان محاطاً بحب عائلته البرجوازية المثقفة. في حين عاش صديقه ديلون طفولة حزينة فقيرة وعانى من الوحدة. كان بلموندو يضحك ويمزح طوال الوقت حتى قبل التصوير، بعكس صديقه ديلون الذي كان دائم التجهم ويحتاج الى التركيز قبل التصوير. وصف بلموندو ثنائيته المتناقضة هذه مع ديلون بالقول: "العلاقة بيننا صداقة مخلصة، رغم أنني وهو كالنهار والليل".كانت لحظة الخلاف الوحيدة بينهما أثناء تصوير فيلم Borsalino، أحد أنجح الأفلام التي قدماها معاً عام 1970. فنظراً لأن ديلون كان منتجاً للفيلم، الذي لعب فيه كلاهما دور رجال العصابات، فقد إحتل إسمه المرتبة الأولى على ملصقات الفيلم، وهو ما لم ينص عليه العقد، مما دفع بلموندو لرفع دعوى قضائية فاز بها في النهاية، عَلّق عليها في وقت لاحق بالقول: "كان شجاراً بين الأحباب". يذكر أن الفيلم إعتُبِر حينها حدثاً سينمائياً فريداً لأنه جمع بينهما، وقد إقبتسته السينما المصرية وقدمته عام 1987 عبر فيلم "سلام ياصاحبي" الذي قام ببطولته النجمان عادل إمام وسعيد صالح.كان المخرج جان لوك جودار أول من وضع قدم بلموندو على طريق النجومية وحببه في السينما، ومنحه الثقة في نفسه وقدراته بعدما حاول الكثيرون إحباطه، وأولهم أحد اساتذته بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي قال له يوماً "مع شَكلك هذا، لن تستطيع يوماً أن تحتضِن إمرأة، إذ لن يكون ذلك مقنعاً"، كونه لا يحمل ملامح الجان المتعارف عليها، والتي كان ديلون مثلاً إيقونتها الأبرز فرنسياً وعالمياً. لكن بلموندو كَذّب نبوءة أستاذه، فقد إحتضَن خلال مسيرته السينمائية عشرات الجميلات، وخفقت له قلوب النساء، كما خفقت لصاحبه الذي ترَبّع معه على عرش نجوم فرنسا الأكثر جاذبية في القرن العشرين. كما كان لديلون دور مهم في مساندة صديقه في ب ......
#بلموندو
#وديلون،
#صداقة
#عُمر
#تنضبها
#المنافسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768725
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي النجمان الفرنسيان جان بول بلموندو وآلان ديلون، توطدت بينهما علاقة صداقة، تعَمّقت شيئاً فشيئاً، منذ اللحظة الأولى لإنطلاقتهما في عالم السينما، وإنخراطهما سوية بتيار الموجة الحديثة للسينما الفرنسية، والتي مثلا أبرز إيقوناتها، كنموذجين للروح الشبابية المتمردة، وإستمرت حتى رحيل بلموندو في مثل هذه الأيام من العام الماضي، حيث رثاه ديلون باكياً لشبكة CNews الفرنسية بالقول: "خسرت اليوم أخ وصديق، أنا مدمر تماماً. سأحاول الصمود كي لا أحذو حذوه في الساعات القادمة، ما كان الأمر ليكون سيئاً لو غادرنا معاً. فلقد بات جزء مهم من حياتي منذ بدأنا معاً قبل 60 عاماً".كانا صديقين لدودين في شبابهما، لكن بمرور الوقت باتا رفيقين قريبين ونجمين ساطعين، لكل منهما ألقه ومكانته الخاصة وشخصيته المختلفة عن رفيقه. كان لقائهما الأول بفيلم "كوني جميلة وأصمتي" مع الجميلة ميلين ديمونجوت، لتبدأ بعده منافسة ثم صداقة إستمرت حتى أخر لحظة من حياة بلموندو. صحيح أنهما كان يتنافسان على الأدوار، لكن ليس بالصورة التي كان يظهرها الإعلام، فصداقتهما كانت أعمق بكثير من التنافس الذي كان ظاهراً على السطح. قال بلموندو مرة: "الصحافة بالغت كثيراً في هذا الأمر، إذ كان لكل منا مساحة كافية". أحبا بعضهما بنقاء وصدق، لم تؤثر عليه محاوﻻت البعض لإثارة الخلافات بينهما، في وقت كانا يتنافسان على صدارة شباك التذاكر، وبقيا يتربعان على قمته لمدة نصف قرن بماراثون فني لا مثيل له. على عكس صديق عمره ومنافسه الأبدي ديلون، بقي بلموندو يتحرك داخل أطر شاشة السينما الفرنسية حتى إعتزاله، ولم يُجَرّب خوض تجربة العمل في السينما الأوروبية أو العالمية إﻻ نادراً.كانا مختلفَين كثيراً، مع قليل من المشتركات. بلموندو عاش طفولة سعيدة وكان محاطاً بحب عائلته البرجوازية المثقفة. في حين عاش صديقه ديلون طفولة حزينة فقيرة وعانى من الوحدة. كان بلموندو يضحك ويمزح طوال الوقت حتى قبل التصوير، بعكس صديقه ديلون الذي كان دائم التجهم ويحتاج الى التركيز قبل التصوير. وصف بلموندو ثنائيته المتناقضة هذه مع ديلون بالقول: "العلاقة بيننا صداقة مخلصة، رغم أنني وهو كالنهار والليل".كانت لحظة الخلاف الوحيدة بينهما أثناء تصوير فيلم Borsalino، أحد أنجح الأفلام التي قدماها معاً عام 1970. فنظراً لأن ديلون كان منتجاً للفيلم، الذي لعب فيه كلاهما دور رجال العصابات، فقد إحتل إسمه المرتبة الأولى على ملصقات الفيلم، وهو ما لم ينص عليه العقد، مما دفع بلموندو لرفع دعوى قضائية فاز بها في النهاية، عَلّق عليها في وقت لاحق بالقول: "كان شجاراً بين الأحباب". يذكر أن الفيلم إعتُبِر حينها حدثاً سينمائياً فريداً لأنه جمع بينهما، وقد إقبتسته السينما المصرية وقدمته عام 1987 عبر فيلم "سلام ياصاحبي" الذي قام ببطولته النجمان عادل إمام وسعيد صالح.كان المخرج جان لوك جودار أول من وضع قدم بلموندو على طريق النجومية وحببه في السينما، ومنحه الثقة في نفسه وقدراته بعدما حاول الكثيرون إحباطه، وأولهم أحد اساتذته بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي قال له يوماً "مع شَكلك هذا، لن تستطيع يوماً أن تحتضِن إمرأة، إذ لن يكون ذلك مقنعاً"، كونه لا يحمل ملامح الجان المتعارف عليها، والتي كان ديلون مثلاً إيقونتها الأبرز فرنسياً وعالمياً. لكن بلموندو كَذّب نبوءة أستاذه، فقد إحتضَن خلال مسيرته السينمائية عشرات الجميلات، وخفقت له قلوب النساء، كما خفقت لصاحبه الذي ترَبّع معه على عرش نجوم فرنسا الأكثر جاذبية في القرن العشرين. كما كان لديلون دور مهم في مساندة صديقه في ب ......
#بلموندو
#وديلون،
#صداقة
#عُمر
#تنضبها
#المنافسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768725
الحوار المتمدن
مصطفى القرة داغي - بلموندو وديلون، صداقة عُمر لم تنضبها المنافسة