محمود عبد الله : الجنون هو... 26 : الإسقاط النفسي وتصيد الأخطاء
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله &#8235-;-إنه الإسقاط النفسي projection - ولكن من النوع المرضي الحاد (الشاذ) المتطرف - الذي بات ظاهرة واضحة استشرت و انتشرت بيننا كمصريين وعرب كسريان النار في الهشيم!!علميا (ونفسيا) الاسقاط هو إحدى الحيل الدفاعية (أو آليات الدفاع النفسي) Defense Mechanisms التي يمارسها الفرد للتغلب على توتره النفسي و تحقيق نوع من التوازن في حياته...ومعناه - ببساطة - هو أن يسقط الشخص عيوبه و نقائصه و صفاته السلبية على الآخرين..فمثلا قد يتهم الزوج الخائن زوجته البريئة بالخيانه..ويشك في كل المحيطين به والمقربين منه ، متصورا أنهم لا شغل لهم في حياتهم إلا التآمر عليه لإيقاع الأذى به.. و ربما يتصور النرجسي المتمركز حول ذاته - والذي يود تسيير الكون كله وفقا لهواه ومشيئته ورغباته المريضة المنحرفة (الجانحة/الجامحة) - أن كل من حوله مرضى ونرجسيون مثله؛ لذا تجده دائم الخلاف والتشاحن مع كل من حوله...وأحيانا يتوهم الرجل المخنث معدوم الرجولة و الشخصية و فاقد كل معاني الحمية و الرجولة و الشهامة أن كل الناس مخنثون مثله (مع أن الزوجة هي الشخص الوحيد الذي يمكنه تحديد ذلك)..وهناك مثال آخر حي لمسته بنفسي (عندنا في البلد) لواحد (متخلف دراسيا) لم يحصل على أكثر من 45% في ثانوي، أفاجأ به - أثناء حضوري لإحدى المناسبات في البلد وكانت أسخف جلسة في حياتي - كلها سخرية وخبل وتلقيح كلام من ناس منفوخة عالفاضي، سقط من نظري بسببها واحد (كان) من أقرب وأعز الناس ليا (بسبب عبطه إللي عمره ما هيعرف يبطله مهما كبر..كانت كلمة وطعنة شديدة قوي منه هو بالذات خسرني بسببها للأبد)!! المهم فوجئت بالشاب الوسيم (الغليظ) ده قال إيه بيسخر من أساتذة الجامعة (والسلك الجامعي عموما) مدعيا أنه "منظومة فاشلة"!! قلت في نفسي: طب مش لما تفلح الأول وتدخل الجامعة أصلا تبقى تتكلم عنها وتنتقدها؟! النقد مش عيب ولا غلط، بس يكون الإنسان (الناقد) فاهم وواعي ومدرك ويبقى عارف حتي معنى كلمة "قسم أكاديمي" أو حتى يعني إيه "أستاذ مساعد" كدرجة علميه ما يحلمش أصلا إنه يبقى تلميذ عند صاحبها!! إنت إخترت طريقك، يبقى ما ليكش دعوة بغيرك..كلنا بنكمل بعض (كل في موقعه)..بس هتقول الكلام ده لمين؟! لواحد كاره نفسه أصلا وعامل زي التور الهايج ما يعرفش يكسب إللي قدامه بدل ما يتريق (زي الكبير المبجل) ويسخر ويقيم في عينه ويبص من فوق لتحت كده (خفيف الدم إللي زيه انقرض من زمان والله)..خليك قافل على نفسك في عالم الأنا المتضخمة عندك وسيبنا في حالنا..يا سيدي إنت الأحسن (مع إن ما حدش فينا يعرف مين أحسن عند ربنا) وإنت أغنى وأشيك وأحلى!! هه؟! عاوز حاجة تاني يا قريبي؟؟ سيبنا إحنا الفاشلين (إللي منظومتنا فاشلة) ناكل عيش حتى لو معاشنا ضعيف (زي ما لقحت كلام زي الدبش واضح قوي إنت والعبيط بتاعنا إللي باعني في لحظة لمجرد إني كنت داخل متضايق يومها لسبب ما كاتمه في نفسي)..بدل ما تلقح كلام وتتسرع وتحكم عليا ظلم بإني تكبرت مثلا، كنت هتكبر في عيني 100 سنة لقدام في ليلتها لو سألتني مثلا لو فيه حاجة مضايقاني!! بس هنعمل إيه؟؟ إنت أصلا كارهني وواخد موقف من زمااااان ومستني بس أي حاجة تبررلك التجاوز في حقي والتجريح إللي عمري ما هأقدر أنساه!! حتى يا أخي لو كنت "متكبر" - زي ما فهمت - دي حاجة بتاعتي..مع إن البساطة والتلقائية مبدأ وأسلوب حياة عندي من زمان - وزاد بعد تجربتي في الغربة.. بس برضه عندي مبدأ تاني (التكبر على المتكبر صدقة).. لكن في النهاية أنا راجل "دكتور" ..ليا ظروفي وحياتي الخاصة ومش فاضي معظم الوقت.. بالتالي، مش مطالب في الكام دقيقة إللي ممكن نقعدهم سوا كل فين وحين ......
#الجنون
#هو...
#الإسقاط
#النفسي
#وتصيد
#الأخطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750082

محمود عبد الله : الجنون هو... 25 : التفاهة والميوعة والسخافة والإستظراف والبواخة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله أحد أنواع الجنون السائدة (بس المرادي دمها تقيل سم يلطش!!) عندما تجد أحدهم خفيف (غير رزين) مضطرب وغير مستقر (نفسيا أو سلوكيا)..يقوده غروره وتفاهته إلى الإعتقاد بأنه يجب أن يتحدث باستمرار في أي شيْ وأن يضحك دائما مع أي أحد علي أي شيء ـ أو أي شخص ـ في أي تجمع من الناس (وهو دمه سخيف يلطش!!)..معتقدا أن من حقه السخرية على خلق الله من حوله..وأن الهزار والضحك (والإستظراف) هو ما يجعل منه شيئا - وهو أحقر (وأتفه) بكثير من أن يحاسب (أو يراجع) على تصرفاته..دائما ما ترى أمثال هؤلاء في جلسات النميمة وحفلات الهزار والسخرية من الناس ـ ولا يعلم المسكين أن هؤلاء الذين يسخر منهم ويترقب زلاتهم وهفواتهم وسقطاتهم‘ قد يكونوا أفضل حالا منه..وأرقى بكثير من شخص تافه (متعصب) مثله يشعر بالنقص (وهذا واضح جدا حتى من طريقة جلوسه وكلامه) ويحتاج إلى من يعامله بالطريقة التي يستحقها (وكأنه مش شايفه أصلا) حتى يعرف حجمه (الحقيقي) جيدا ويتعامل بلياقة أكثر..مثل هؤلاء لو سمعوا أو شاهدوا تسجيلات ماضية لخناقاتهم - مع رؤسائهم مثلا - ويعض التصرفات الغريبة لهم والسجالات والجدل في مواقف مختلفة ـ لأدركوا أنهم (هم) موضع سخرية واحتقار بالنسبة لمن حولهم..وأن من يعاني من الخلل والإضطراب لديه في العادة صراعات داخلية تجعله دائما يبحث عن من يسخر منه (ضحية) ليسقط عليهم عقده ونقصه وإضطرابه (الواضح)..وكلما تكلم أحد منهم, يفتح ثغره (مترقبا كلامهم) وينظر إليهم (بطريقة بدائية غير متحضرة تعكس تفاهته وغروره وتعصبه الواضح واضطرابه ونقصه ومشاعره البغيضة) حتى يثبت (المسكين) شيئا من قبيل: "أنا كويس وتمام الحمد لله..ده هو المجنون المضطرب نفسيا..حتى شوفوا واسمعوا كده..لكن أنا زي الفل..أنا تمام..أنا حلو وظريف وطبيعي وبأهزر أهه"!! لا يعلم المسكين أنه هو الذي صعد (في غفلة من الزمن) وساعدته ظروف كثيرة على ذلك..وأن هؤلاء الذين يسخر منهم يكفيه فقط الإطلاع على إنتاجهم..وأنهم قد يكونوا أعقل وأفضل وأنقى وأطهر (وأرجل) منه مليوووووووون مرة!! يكفيهم الرقي والبعد عن التافهين أمثاله..يكفيهم أنهم يوما ما كانوا يتواصلون معه ويقدرونه ويحققون له أي مطلب ولا يتأخرون معه أبدا في أي شيء..ويتصلون به ويسألون عنه في أي مناسبة..خطؤهم الوحيد أنهم جاملوا وقدروا من لا يستحق التقدير (قلوب سوداء حاقدة)..وأخلصوا لمن لا يستحق الإخلاص (ولا مبدأ له)..يكفيهم أنهم في حالهم ـ يترفعون عن الصغائر والقيل والقال..يكفي أنهم يحملون الحب والخير للجميع (دون مقابل) في الوقت الذي لا يحمل (هو وأمثاله) في قلوبهم (السوداء) إلا البغضاء والحقد والغرور والتعصب (الأعمى) الذي يجعل الواحد منهم تافها (غبيا) متناقضا ـ مهما ادعى (أوأظهر) العكس!! ......
#الجنون
#هو...
#التفاهة
#والميوعة
#والسخافة
#والإستظراف
#والبواخة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750080

محمود عبد الله : الجنون هو... ٢٨ : أخلاق البرص
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله من عجائب الفيسبوك في بلدنا: أخلاق البرص!! أكتر حاجة تستغربلها وتحيرك على الفيسبوك لما تلاقي حد ما تعرفوش (ولد/بنت أو طالب/طالبة أو.....أو حتى زميل/زميلة)..لا فيه سابق معرفة..أو تعامل في الماضي ولا أي موقف حصل (خير أو شر) بينك وبينهـــ(ا) قبل كده - ولا حتى مجرد كلام؛ فتفاجأ إنه (إنها) بيغلط (بتغلط) فيك ويجيب (تجيب) سيرتك على الفيس بسوء عمال على بطال..ويعلق (تعلق) تعليقات سخيفة مستفزة تجر بيها شكلك وخلاص وممكن تودي في داهية (لو حد اشتكاها)..أو ينشر (تنشر) عنك إشاعات وأكاذيب تجعلهــ(ا) يقع/تقع تحت طائلة القانون..ودي حاجات غير أخلاقية (وتصرفات غير محترمة) بتسمع وبتوصل - بشكل أو بآخر - لصاحب الشأن، وبالتالي لأولياء الأمور!ومعروف كمان إن الكلمة بتلف تلف وتوصل لصاحبها في النهاية..الإنسان المحترم المتربي كويس يربأ بنفسه عن المشاكل والصراعات..وما يدخلش نفسه في متاهات وسكك وأمور أكبر منه بكتييييييير..وما يحطش نفسه في مواطن الشبهات..ويربي عداوة مع ناس ما يعرفهاش كويس وما غلطتش فيه نهائي! وعمرنا ما سمعنا عن بنت ناس محترمة مثلا - بالذات عندنا في الصعيد - تعادي أساتذتها وتسوأ سمعتها كبنت بالشكل الفج ده..مش عارف ليه الموازين والمعايير اتقلبت في زمانا ده..ومش فاهم ليه أحيانا البنت اليومين دول بترخص من نفسها وتضحي بسمعتها بالشكل ده؟!وده الحقيقة بيفكرني بمثل شعبي بيقول: "قالوا للبرص: ليه بتبخ في الحاجة مع إنك ما بتسمش؟! رد وقال: أهو بربي عداوة مع الناس وخلاص"!!ممكن تجيلك يوميا عشرات البرنت سكرين إللي فيها قلة أدب وسفالة وتجاوز وجرأة غريبة (مش طبيعية)..وواضح مين قالها! وقالها فين ولمين! ومين حرضه وليه!..لكن تصبر وتتحامل على نفسك وتكبر دماغك..علشان - بحكم طبيعتك - مش بتحب الأذى لحد ولا عاوز تنزل لمستوى حد..ولا ترضى تتسبب في ضياع مستقبل حد..لكن للصبر حدود.."واتق شر الحليم إذا غضب"! أضعف الإيمان مثلا فيه صور (مش ظريفة) - حسب ما سمعت - بتتاخد لبعضهن عن طريق زملائهم الأشقياء (بالموبايل) - وده بيحصل كتيييير من فترة، لأن الشباب بقوا هما كمان أشقيا قوي (بزيادة) وبيعملوا حاجات عجيبة قوي الأيام دي!! ..فممكن - بالصدفة مثلا - يحصل وتروح للأهل وأولياء الأمور.. ولك أن تتخيل ما يمكن أن يحدث بعد ذلك.. ده غير إن لو حد سألنا عن واحدة منهم (لأي سبب) مثلا.. أكيد - لو هي من النوعية دي - هنقول في حقها "ما قال مالك في الخمر".. لأن البنت المهذبة (المحترمة) ما يختلفش عليها إتنين.. وتحظى بإحترام وتقدير الجميع.. تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٢٨
#أخلاق
#البرص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750274

محمود عبد الله : الجنون هو... ٣٢ : السفسطة: إللي ييجي في الفاضية ويتصدر ويتلكك
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (&#1635-;-&#1634-;-): السفسطة: إللي ييجي في الفاضية ويتصدر ويتلكك!!الجنون - في أبشع وأحط صوره - لما تلاقي واحد (أي واحد) متسفسط تافه متخلف (عقليا وإنسانيا وعلميا وإجتماعيا وتربويا... إلخ)، يسيب صلب الموضوع - مثلا في مقال كبير وموضوعي والأول من نوعه في طرح قضية مهمة وحساسة لم يتطرق إليها أحد من قبل، أعجب الكثير من زملائنا َوأساتذتنا (الأعلى مني ومنه علما وخلقا ودرجة)، ويركز في خطأ هجائي بسيط (تقريبا ما لقيش غيره) لمجرد إختلافه مع كاتبه!!بصراحة شفت كتييييييييير وقليل في حياتي من تفاهة وانحطاط (فكري - علمي - إنساني - إجتماعي) وفراغ وسوء خلق وموت ضمير وتخلف (تربوي) وقذارة؛ بس زي كده، ما شفتش بصراحة!! مش عارف إللي زي ده بيتكلم بإنها وش أو صفة؟؟ يمكن بصفة إدارية ك(مدير) مراجيح مولد النبي؟! ممكن.. أهه صفة معقولة برضه تعوض الفشل العلمي!! ولو إن فيه إداريين (محترمين) مجتهدين (يشار إليهم بالبنان) وعندهم ماجستير ودكتوراه برضه!! ولا يمكن "درجة علمية" مثلا؟! الناس مطلعة وعارفة وفاهمة.. وأي حد ممكن يروح المكتبة بس ويقارن ما بين رسالة الدكتوراه بتاعتهم ماركة "مشي حالك.. وخير وبركة" إللي واخدينها بالخناق والضغط والبلطجة والدراع وإللي اتهزأ واتمسخر في مناقشتها من قامات علمية كبيرة - ورسالة الماجستير" بتاعتي - (ومش هأقول الدكتوراه لأن مفيش وجه مقارنة أصلا - ولا فخر لإن الشروط والمعايير الإنجليزية موجودة بوضوح وشفافية أونلاين مش سر يعني - ومش شغل دكاكيني مثلا بتاع الجرايد الصفرا الحقيرة إياها إللي جايبة تصريح بكام يورو من قبرص) - إللي ما كانش فاهم أصلا موضوعها إيه ساعتها وفهم بعد سنين طوييييييلة.. الناس والله بتقرا وبتدور على Google.. فلو سكت الواحد منهم وخلاه في حاله، أحسنله لإنه بقى مكشوف (مفضوح) قوي قوي.. ومنظره بقى وحش قوي.. قوي.. آخره يصلح كلمتين بعد التدقيق النحوي والإملائي!!أخلاق Ethics أو دين؟! أبدا.. الواحد من دول تلاقي التدين عنده (إلتزام) شكلي فقط لا علاقة له بالجوهر والمضمون.. وسمعته سابقاه في كل مكان ومفيش حد (عاقل) ممكن يحترم أي واحد (حقير) قذر سليط اللسان.. تاريخه (أسود) بيحاول يجمله بأي شكل - لدرجة إن أي حد يتعامل مع الواحد منهم حاليا، بيلاحظ علطول كم "اللسعان" والعقد والقرف والغرور والتفاهة وسوء الأخلاق وانعدام الضمير!!نجاح "إجتماعي" مثلا؟؟ ممكن الواحد منهم يدعي إمتلاك قدرات إجتماعية (خارقة) وقدرة كبيرة على أسر وكسب قلوب الملايين..ويسخر من أي حد اختار العزلة (أو دايرته الإجتماعية محدودة - بحكم طبيعته - وممكن على فكرة يكون مستريح ومبسوط بكده ومركز أكتر في أي حاجة بيعملها)، ويقعد يتباهى باتساع نطاق علاقاته!! ما يعرفش (المسكين) إن معظم الناس بتكرهه (عمى) وإن الفطرة السليمة تلفظ الشواذ (المنحرفين) غير المستقرين (نفسيا وإجتماعيا) أمثاله..ولو كان في الواحد منهم خير، كان قدر يكسب أقرب الناس ليه.. مش يوم بعد يوم، عداواته ومشاحناته تزيد أكتر لغاية ما هييجي يوم عليه يبقى ماشي يتلفت حواليه!! وبعدين إللي زي ده، أي مكان يروح (أو يقعد) فيه، يكره الناس فيه.. فشل (إجتماعي) ورا فشل.. وفضايح ورا فضايح (تشيب لها الولدان)، والمصيبة إن الواحد منهم لو ما لقيش حاجة غلط في خصومه، يألف عنهم فضايح وقصص (من نسج خياله المريض - ولا تمت للواقع بصلة)!!راقي (ابن ناس) واثق من نفسه؟! مبدئيا، الفقر مش عيب ولا حرام.. كل واحد فينا ممكن يمر بظروف صعبة (وأزمات).. بس ليه الواحد يدور في الدفاتر القديمة ويقعد يشتم ويردح ويعاير ويجرح في خلق الل ......
#الجنون
#هو...
#٣٢
#السفسطة:
#إللي
#ييجي
#الفاضية
#ويتصدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751541

محمود عبد الله : الجنون هو... ٣١ : ظاهرة الكائن الرخوي و-الست اللتاتة-
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (&#1635-;-&#1633-;-): ظاهرة الكائن الرخوي و"الست اللتاتة"!!هذه هي إحدى صور الجنون "واللسعان" المملة المقرفة في مجتمعنا المصري.. وحسب أحد المواقع، فإن "الكائن الرخوي" و "الست اللتاتة" أحدث مفردات قاموس (الهرش الإجتماعي) ههههههههههههههه.. والتي تستخدم لوصف الذكور والإناث على حد سواء، والذين تغلب على طباعهم تلك السمات السخيفة (المنفرة).. فتجد الواحد منهم "ممل" (سخيف) بطبعه.. لديه نفس المفردات والعبارات (الثابتة) التي يكررها في نفس المناسبات والظروف الإجتماعية (وكأنه تسجيل يعيد نفس المقطع مع حلول كل موسم/مناسبة)!! فعند دخول الصيف كل عام مثلا، يقول الواحد منهم (أو يكتب على صفحته) نفس التعليق الساخر السخيف (الممل) تقريبا.. وعند دخول الشتاء، يردد نفس الكلام (أو المقرر الذي يحفظه عن ظهر قلب) الذي بات جزءا لا شعوريا من تكوينه وشخصيته الشاذة (المستفزة)؛ وقد لا يتذكر أنه قد كتب هذا من قبل (مرارا وتكرارا) حتى مل منه الناس.. لأن آفة هذا الكائن التافه الإستعراضي (البغيض) المغرور الممل "الغباء والنسيان"!!! ووفقا للموقع نفسه، فإن الكائن الرخوي (الحشري) اللاسع ما يقدرش تعدي ثانية إلا وهو حاشر مناخيره في أي موضوع، يلقي تعليقات تكاد تكون لا إرادية وغير متناسقة مع صلب الموضوع (تعكس نفسه المريضة وطريقة تفكيره القذرة المتخلفة - غير الراقية - الخالية من أي تحضر)!! . وبيبقي يوم إسود اما تقعد معاه في مكان واحد: "أيوه يا عم.. ما إنت ليك ناس وناس".. "مين الأمورة دي إللي علقتلك؟؟ ومين المزة اللي عملتلك قلب علي صورتك؟ .. وليه معلقتيش علي منشوري ولا انتي مبتشوفيش غير الواد ابو عيون خضرا ده؟!" هههههههه.. أما "الست اللتاتة" فهي شخصية بتتواجد بصفة اساسية في اي تجمع عائلي أيا كان أو مناسبة.. ومش لازم تبقى ست (ممكن يبقى ذكر برضه - تشريحيا وبيولوجيا فقط، أما في الطباع والتصرفات، فبيكون ألعن وأصخم من الستات!! ).. بتلاقيه (أو تلاقيها) بتنتقل من موضوع الي آخر بكل رشاقه وليونه وتتوالي (هكذا دواليك) إلي المالانهائية.. في العادة بيكون لسانها زفر شويه ودايما جاهزة بأشهي الوصفات (والتعليقات والتعقيبات).. وكإن ربنا خلقها بس علشان تعلق على خلق الله وتتدخل في تفاصيل حياتهم (وخصوصياتهم) وكأن ده واجب (وطني) لازم تأديه لخدمة البلاد والعباد (مع إن الناس بتبقى زبلاها ومطلعاها من دماغها وما حدش طلب منها تعلق أو يهمه رأيها الشاذ المتحامل أصلا!!) . ما بتسبش حد (قريب أو بعيد) إلا لما تلسن عليه وتجيب سيرته.. عروقها دي بيجري فيها كرات دم حمرا، بيضا والسجل المدني. بيبقي يوم اسود لو رديت عليها في التليفون هتلاقيها بترغي معاك في حاجات ملهاش اي تلاتين لزمة. من الآخر: إنك تلاقي لحظة صمت وسطهم، فده أصعب من الطريق الي إيلات!! هههههههههههههههههههههههخالص تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٣١
#ظاهرة
#الكائن
#الرخوي
#و-الست
#اللتاتة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751540

محمود عبد الله : الجنون هو... &#1635&#1635 : الزميل الرخم الناقص الذي ينفر ويهدد
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (&#1635&#1635): الزميل الرخم الناقص الذي ينفر ويهدد!!وهو صورة من عدم النضج تجدها في بعض زملاء العمل (غير الأسوياء) الذين ينقلون لك الإحساس بأن عملك (على كف عفريت) وأنك مهدد بالفصل لأهون سبب!! من يومه، يبقى الواحد من دول عامل زي "الكومانده" إللي ماسك عصاية لزمايله الأحدث والأصغر منه.. كل كلامه تهديد ووعيد.. علشان ينكد عالناس... وينشر القلق والإحباط والشحناء والبغضاء.. علشان هو أصلا من النوع إللي "كاره نفسه".. بدل ما الواحد من دول يقولك مثلا: "أبشر ولا تقلق.. وإن شاء الله خير" زي الناس (الراقية) .. يقولك (لو قصرت في موضوع ما أو تغيبت عن إجتماع لظروف سفر أو لعذر قهري): "الموضوع مطروح.. الموضوع مثار حاليا.. وهتتفصل من العمل يا.......هتتفصل يعني هتتفصل"ههههههههههههههه كائنات غريبة فعلا.. ده حتى لما يكبر.. ممكن يرجع للحركة الواطية دي.. ويقول لزميل (ما يفرقش عنه كتير في الدرجة) كلام من قبيل: "مش معنى إنك مستمر في عملك أو مكانك، إن خلاص كده.. الأمور ماشية طبيعي"!! مش عارف إيه الناس دي؟؟! واحد من النوعية دي حب يعملها معايا (وإحنا معيدين صغيرين) علشان تغيبت عن إجتماع لظروف سفري للقاهرة للبحث والإطلاع: "طيب.. هتتفصل يا محمود.. الموضوع مثار حاليا.. عند العميد.. علشان تغيب براحتك".. ساعتها خرجت عن شعوري وبستفته بكلمتين (علشان أحط حدود مع الأشكال الواطية دي).. فقلتله: "وإنت مال أهلك؟ أتفصل أتفصل ما لكش دعوة.. خليك في حالك إنت.. وكله بأمر الله.. ما تعملش عليا كبير".. ما كفاهش العك إللي عكه معايا زماااان (وبحاول أنساهوله) على أساس إننا كبرنا خلاص (في السن والدرجة العلمية) ، جاي يعك تاني بنفس الطريقة.. ده مرض.. إيه الناس دي؟؟ تفضل كده مهما تلف وتسافر وتكبر.. ما تتعلمش (الرقي) أبدا.. حاجة تقرف!!!هما اتنين أعرفهم فيهم الخصلة الزبالة دي.. بيصورلهم غرورهم إنهم يقدروا يعرفوا مصاير الناس ويلقحوا كلام من قبيل (ده قرب يتفصل).. وهما الإتنين أخدت معاهم موقف شديد وحاسم وحطيت بينا حدود (بدري بدري) علشان ما حدش منهم يعمل ريس عليا أو يفكر يتجاوز حدوده معايا (حتى لو مسك رئيس جامعة)!! مش عارف إيه المرض ده؟؟ إيه الرخامة دي؟؟ إللي زي دول المفروض يكونوا انقرضوا خلاص.. لكن لله حكمه.. يمكن علشان يورينا قد إيه إحنا طيبين وعلى الفطرة وسط البشر دي؟!! أعوذ بالله... ......
#الجنون
#هو...
#&#1635&#1635
#الزميل
#الرخم
#الناقص
#الذي
#ينفر
#ويهدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752354

الغربي عمران : شبابة السبع، رواية تقرأ بعدسة مكبرة لتشويقها. رواية الجنون والحب.
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران رواية شخصيتها الرئيسية درويش، يدخل كاتبها قراءه إلى أعماق ذلك الدرويش أو المجنون ليروا الدنيا بعيونه، إذ يصحبنا هذا الكائن لعوالمه الغرائبية، لنرى الوجود بمنطق مختلف، منطق الجنون. وهو ما لم يألفه القارئ العربي. اضافة إلى تجلي قدرة الكاتب على الحكي المتداخل لعدة حكايات ، وبأصوات متصالبة، عالج من خلالها ثيمات متعددة، ما يدفع القارئ لمحاولة تحديد أيها محور الرواية الرئيسي، ومن تلك الثيمات: الثورة، الحب، الطائفية، الحرب، الإلحاد، الخيانة، الشذوذ، الجنون، الفقد، الصداقة، الفساد...إذ يتابع القارئ تطور أحداث تلك الثيمات، على أمل الإمساك بخيط الحكاية الرئيسة للرواية، وهكذا حتى نهايتها، ليجد أن هذه الرواية متعددة المحاور، وأن تلك المحاور قد أخذت مساحات متقاربة من الأحداث. فالجنون ظل مستمرا من خلال الشخصية المحورية "ابن فخر الدين" والثورة بقيت حاضرة ومؤثرة على شخصيات العمل حتى النهاية، حين هبط أحد ركاب الحافلة التي أقلت "ذو المحبة" المتجهة إلى صنعاء، مصوبا رصاص بندقة على مسلحي الحاجز المسلح، حاصدا عدد منهم، ثم لاذ بالفرار باتجاه صنعاء. في دلاله رفضه لسلطة الأمر الواقع. إلى حبكة العلاقات العاطفية المتعددة لذي المحبة، سواء محبة للأم، أو حبه لزميلة الدراسة الجامعية غيماء، أو مي فتاة طفولته، حتى شبابة. إذ تتعدد قصص حبه. ثم محور الحرب المتعددة الأوجه، حرب بالوكالة، وحروب مذهبية وشطرية... وهكذا بقية المحاور.تنقسم الرواية إلى سبعة أبواب، لكل باب عنوان، أول العناوين "اليوم الأول الأربعاء 25 مارس 2015 ". وآخرها "اليوم السابع الثلاثاء 31 مارس 2015" أي أن سردها أستغرق سبعة أيام،، لأحداث سنوات ضمت عمر جيلين، جيل الآباء وجيل الأبناء. السبعة أيام سرد فيها ذو المحبة أحدث عاشها، اضافة إلى أصوات أخرى، منها عنقود ثم شبابة إلى مي ونهاية بقرين ذو المحبة، ذلك الكائن الذي يبرز فجأة منقاشا لذي المحبة بين فصل وآخر، وكأنه عقله الباطن. يأنبه تارة ويدلله أخرى، يناقشه التصرف الأصوب. قسم كل قسم من الأجزاء السبعة إلى عدة أجزاء توزعت على (305) صفحة. إلا أن هناك خلل يجب التنويه إليه، تمثل في صغر بنط الحرف، فبالكاد تقرأ كلماتها، ما يضطر بعض القراء إلى الاستعانة بعدسة مكبرة، خاصة عند قراءة بعض الصفحات باهتة اللون. في هذه الحالة أرد باللائمة على دار النشر، حين لجأت لضغط أحرف رواية تجاوز عدد كلماتها الستين أو السبعين الف في ثلاث مائة صفحة. والتي قد تحتاج لأكثر من أربع مائة صفحة، وأتصور مثل هذا وأد وليس نشر.البناء الفني أعتمد الكاتب حبك هذا العمل في عدة حكايات، يمكن لذهن القارئ ترتيبها وربطها ببعض، إذ نسج الكاتب كل حكاية بتراتب أزمنة مختلفة لشخصياته متعددة. وتلك قدرة تحسب له، حيث أستخدم تقنية التقطيع الزمني. فاضحاً العديد من صور الفساد المستشري في نظام صالح، مسلطا الضوء على أمال الثوار بغد أكثر سلام وعدالة، ثم أفسح مساحات لأثر الحرب على مجتمع الريف والمدينة. نسيج الرواية تكون من عدة لوحات سردية شكلت في مجملها مشهدا عظيما لتلاحم مجتمع الريف بالمدينة "صنعاء".بداية الرواية شبيهة بتداعيات ذاتية، حتى الصفحة الثلاثين، حين بدأ الكاتب بسرد حكاية فتاة أسمها شبابة، متزوجة من عسكري، ليتطور الحكي ويتصاعد إلى حكايات شخصيات أخرى، لجوقة من الأصوات المتناغمة، ومعها تكاثرت الحكايات عنها وعن المكان وعن أحداث جانبية، مثلت هموم المجتمع وتطلعاته بالانعتاق من أوضع يعيشها بسبب تلك الحروب. وتناحر الأحزاب والطوائف على السلطة. "والمتحزبون يشبهون بصورة من الصور الجراء الصغيرة التي كنا ......
#شبابة
#السبع،
#رواية
#تقرأ
#بعدسة
#مكبرة
#لتشويقها.
#رواية
#الجنون
#والحب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753715

عطا الله شاهين : نص من الجنون أن أكون أنا في العدم
#الحوار_المتمدن
#عطا_الله_شاهين من الجنون أن أكون أنا في العدم.. لو أحثّ عقلي كي يفكر في إيجاد مخرج من العدملا استجابة من عقلي في التفكيرأحاول أن أكون أنا، كما كنت في الوجود بعقلي، الذي تركته هناكفي العدم عقلي لا يفكر في أي شيء، كأنه ذهب في استراحة أبديةأقول: كأني سأبقى محاصرا في العدم أحفر جدران العدم بيدي أضجر مني، وكأن الحصار لبس عقلي رغمالو أحاول رؤية وجهي كيف تغير بملامحهأشعر بأني هرمتُ.. أهرب مني إلى باب العدمأستنتج بأن العدم هو نهايتيأعي بأن عقلي تركني، ورحل قبل وصولي للعدملو أحاول أن أسترد عقلي فهل سأعود أنا؟أقول: هنا عدم، وأنا بلا عقل، فلماذا أحاول الهروب مني؟فمن الجنون أن أحاول الهروب نحو وجودي.. ......
#الجنون
#أكون
#العدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753895

سالم اسماعيل نوركه : في حالة الجنون نحتاج ملك الموت بالجملة .
#الحوار_المتمدن
#سالم_اسماعيل_نوركه لا معنى للسلام لولا الحرب بدليل الأول يأتي بعد أن تضع الثاني أوزارها ولكن تلك التي إن أتت وتسمى الثالثة ربما لم يبقى أحد لتسمي التي تأتي بعدها بالرابعة لسببين ثانيهما أنها لن تأتي وأولهما إن الثالثة إن وقعت تنهي كل شيءلأن لدى العالم مخزون هائل من أسلحة الدمار الشامل قرأت في ثمانينات قرن العشرين بأستطاعتها نسف الكرة الأرضية مرات عديدة لذلك لا أحد يجرء أشعال فتيلها تلك التي قذ لا يرى أحد رمادها لذلك العالم الذي أنشطر الى قطبين منذ أمد طويل ما بعد الحرب الباردة ذلك الصراع الذتي أمتد في قرن العشرين بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي وحلفائهما صراع بين الرأسمالية والشوعية في القضايا السياسية والاقتصاديةوالعسكرية والتي سميت بالباردة لانها حرب لم تشهد أشتباكات عسكرية مباشرة بين المعسكرين من عام 1945- حتى عام1990 أي ما يقارب نصف قرن كان العالم فيها في تأزمات عنيفة أوشكت أشعال فتيل حرب القيامة( الثالثة ) بأسلحة القيامةالمدمرة في مخازن العتاد العالمية .أنتهت الحرب الباردة وتركت امريكا تقود العالم لحين وبدأت دولة مثل روسيا الاتحادية تعيد ترتيب أمورها وخصوصاً في عهد فلادميروفيتشيو بوتين( تولد 1952)السياسي الروسي ضابط مخابرات السابق في جهاز الأمن كي جي بي( kGB الذي تأسس 1954إلى 1991) تسنم منصب رئيس روسيا الاتحادية منذعام 2000 حتى عام 2008 والى يومنا هذا هو رئيس روسيا الاتحادية بالتناوب مع تغير المواقع مع ديمتري اناتولفيتش مدفيديفالقوى العظمى منذ أمد بعيد تخشى دخول في حرب مباشرة فيما بينها لخطورتها على العالم برمتها لكنها تشاكس بعضها البعض في مواقع شتى في العالم كل يناصر الموالين لها ليس حباً فيهم بل بغضاً بخصومهم فالمشاكل مثلاً في العراق وسوريا واليمن وليبيا وفي كل بقاء من العالم ليس داخلية بل هي تأجيج من الخارج وتصور على انها أحتجاج الداخل وخير مثال ما يحصل في اوكرانيا الحلف الأطلسي بزعامة امريكا ورطت ساستها في دخول الحرب مع روسيا التي هي أيضاً تورطت وساقت حجج الحفاظ على أمن حدودها من التوسع الأطلسي في حدودها وكدلك تورطت امريكا واوربا والكل يدفع ثمن غزو الروسي لأوكرانيا وتبعاتها السياسية والاقتصادية والأمنية وحتى الدول التي تظن بإنها بمأمن منها إلا انها وجدت نفسها تدفع ثمن تبعاتها بصيغة أو بأخرى نسي العالم بأننا نعيش في عصر العالم غرفة من الزجاج في أفغانستان تورط الروس سنة 1979بغزوها بحجة الدفاع عن الحكومة الموالية لها فيها من هجمات (الثوار ) الأفغان المدعومين من امريكا ومن سار في وقتها في ركبها إلا أن جرعوا الروس كأس الانسحاب سنة 1989 أي عشر سنوات من النزيف السوفيتي في أفغانستان وأمريكا حين دخلتها بحجة محاربة الإرهاب سنة2001 كانت لها روسيا بالمرصاد لغاية سنة 2021وكل الدول المعادية لأمريكا ساعدت بطريفة وأخرى لجعل الأمريكان يجربون الوحل الأفغاني كما جربها قبلهم السوفيت .. فعشر سنوات من الهزائم لروسيا مقابل عشرين سنة لأمريكا والبعض يجرع البعض في ساحات أخرى الهزائم بطريفة أو احرى ..كل هذا يحصل لان العالم على شفى حفرة من الحرب العالمية الثالثة .أولائك الذين يملكون أسلحة الدمار الشامل جبناء لأنهم لن ولم يستخدموها في هدا العصر لأن جميع ( الأقوياء ) لديهم ذلك السلاح المدمر أن زمن هيروشيما وناكازاكي قذ ولا نحن اليوم في عصر لو خصل الدمار سيكون شاملاً بكل المعاني .فالهجوم النووي الذي شنته الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لن تتكرر إلا بدمار شامل فهذا الذي يسمى بوتين بيده مفات ......
#حالة
#الجنون
#نحتاج
#الموت
#بالجملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754745

شادي الشماوي : الجنون الهستيري لشين بان و خطر حرب نوويّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 22 أفريل 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 748 ، 25 أفريل 2022https//revcom.us/en/bob_avakian/sean-penns-delirious-madness-and-danger-nuclear-warشين بان ممثّل أحرز جائزة اكاديميّة وهو كذلك معروف بفكره الإنسانيّ . لكن في إطار الحرب في أوكرانيا ، يبدو أنّه قد فقد مداركه العقليّة و ذهب إلى مكان سيّء للغاية – متدحرجا نحو ما لا يمكن وصفه إلاّ بالجنون الخطير – محاججا بعدوانيّة من أجل مزيد العدوانية من طرف الولايات المتّحدة في الحرب في أوكرانيا . و قد تميّز بان أيضا بعبادته الجنونيّة لفلوديمير زلنسكي ، رئيس أوكرانيا الذى تصرّف بطريقة في حدّ ذاتها تفاقم من المخاطر الكبيرة جدّا التي تواجهها الإنسانيّة . و ردّا على غزو روسيا غير العادل لأوكرانيا ، لم يسع زلنسكي إلى توحيد الجماهير في ذلك البلد لمقاومة العدوان الروسي بل تخطّى ذلك و أصدر مواقفا غير مسؤولة بدرجة عالية و مطالبا في منتهى التهوّر . فعلى سبيل المثال ، زعم زلنسكي أنّ ما قام به الروس في أوكرانيا يمثّل أسوا الفظاعات الجماعيّة ( " أكبر جرائم حرب شناعة " ) منذ الحرب العالميّة الثانية. و هذا موقف سخيف و خاطئ بصورة لا تصدّق . إنّه يتجاهل تماما الجرائم الأشنع بكثير التي إرتكبتها الولايات المتّحدة - في الفيتنام و أندونيسيا و كوريا قبل ذلك و في عدّة بلدان أخرى - بالذات منذ الحرب العالميّة الثانية . و مثل هذه المزاعم الخاطئة التي أطلقها زلنسكي تخدم العمليّات الخطيرة جدّا التي ينفّذها . و بالنسبة لزلنسكي ليس كافيا أن توفّر الولايات المتحدة و بلدان الناتو تسليحا كبيرا لأوكرانيا . فقد شدّد على أنّه عليهم أن يتدخّلوا مباشرة في الحرب بإعلان، مثلا، " منطقة ممنوعة من الطيران " فوق أوكرانيا . حسنا ، ما هي النتيجة الممكنة لتلبية مطالب زلنسكي هذه؟ الحقيقة الدامغة هي التالية : إذا تحقّق مراد زلنسكي ، ستُشنّ حرب مباشرة بين الولايات المتّحدة / الناتو من جهة و روسيا من الجهة الأخرى . و قد تتصاعد تلك الحرب بسهولة لتبلغ إستخدام الأسلحة النوويّة وستمثّل تهديدا مريدا للإنسانيّة ككلّ في وجودها ذاته. و شين بان عينه قد دعا إلى عمليّات عسكريّة تقوم بها الولايات المتّحدة / الناتو ما سيصعّد من خطر حرب مباشرة مع روسيا – و هذا مجدّدا سيضاعف بقدر كبير خطر حرب نوويّة . و بصفة خاصة ، نظرا للطبيعة الجدّية بشكل مميت لهذا الوضع ، يجدر بنا أن ننظر في ما يمكن أن يُفضي إليه طريق سقوط بان إلى هذا الجنون الخطير – بما أنّه يمكن أن يتضمّن دروسا أشمل و أعمق . شوفينيّة وقحة خدمة لأمريكا و جيشها المجرم شأنها شأن مقاربات الكثير من الآخرين في هذه البلاد الذين يودّون التفكير في أنّهم مستنيرين ، مقاربة شين بان للحرب في أوكرانيا مُشبعَة بأصناف من الشوفينيّة الأمريكيّة . و هذا يعنى التجاهل (أو التبرير) اللاعقلاني لهذه الحقيقة الأساسيّة :قد سجّلت الولايات المتّحدة بدرجة بعيدة أرقاما قياسيّة في الغزوات و الإنقلابات و غير ذلك من الطرق العنيفة للتدخّل في شؤون بلدان أخرى . و قد واصلت إلى يومنا هذا مسؤوليّتها عن هذه الفظائع - على سبيل المثال ، في اليمن – وهي إلى درجة بعيدة أسوأ من تلك التي إقترفتها روسيا في أوكرانيا . ( و يتوفّر بموقع أنترنت revcom.usالكثير من الفضح و التحليل للجرائم الكبرى للإمبرياليّة الأمريكيّة ) .و يبدو أنّ الصعوبات التي عرفتها روسيا على القلّ في المرحلة الأولى من الحرب في أوكرانيا قد أفرزت زادت في إنتشار الشوفينيّة الأمريكيّة لدي بعض الناس ( على غرار شين بان و الموسيقي و ......
#الجنون
#الهستيري
#لشين
#نوويّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755174

السعيد عبدالغني : عندما تقول الحقيقة يظن فيك التعالي أو المرض أو الجنون ولا يظن فيك ابدا الصدق
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني أتعامل مع ذاتي وما تمتاز به في نظر الآخرين على أنها صدفة والصدفة لا تعطي حقا بالتفاخر ولا بالملكية.*الدمع غائر على الحدقاتوالروح لعبة الملكوت.*يرى المبصر أن المرئي المريض بسلطات العمارة جميلاوالذي يرى بحق يرى في عماءه.*الثورة التي في الداخل لا يمكن الهرب منها، إنها السلطة التي تحرج الذات عن قدرة الحلم أو التوق. وهي في أطوار أخرى عدة مشاريع المطلق التجريبية الأرضية.صرت طفلا ثانيةفي عينيها الصغيرةبعد أطوار كثيرة وحشيةصنعها عالم ووحدة.صرت أنقى نسخة من ذاتيبعد النسخ المطروحة للهوية.لم أعد في مركز سجن أرضي ولا سماويخلاص تكون وخفت الكتل،سياسة المعنى الحارقوالعنف ضد المراياانتهت.*عندما تقول الحقيقة يظن فيك التعالي أو المرض أو الجنون ولا يظن فيك ابدا الصدق.*الأقدار صدف منتسبة والعشوائية حقيقة الصدف*أكثر القاتلين عقلاء. أكثر مؤسسي الحروب، لا تنعت بالمرض النفسي لكي تحجب ذلك عنك وتفصله عن جوهرك الإنساني.*أؤمن بالفردية حتى الأديان بلا هذه المتون تعتمد على أشخاص، العلوم، المذاهب الفلسفية..الخ، الحروب، الخ، ويتم ضخ بعدها هذا للمجتمع، لذلك الايمان بالمجتمعات كمصدر الجمالي والإنساني مقرف. الاجتماعي دوما أقل وعيا بالمعنى، أقل انجذابا بالفلسفة والشعر. الاجتماعي هو من قتل فرج فودة ومن سيقتلني ويقتلك أن تعرضت لفسيلة مقدس.*أدفع ثمن سحر الوحدة لسنواتبهذا العوز للتدميرلعجز الأغصان عن الخروج.*اكفل يا شعري وحدتيرغم سحر الانتحار والجنونولا تحرمني المجاز الذي لا تتم كتابته*ملعون الشرق بالغامض والحزنالنساء الكبرى واجمة وحيدةوالرجال يبحثون عن دفء.جغرافيتها عروات الالوهي والمعنىوصمديتها في شاعريتها الملعونة.*آفة المتدينين التقديس والخوف. والأمر في اختلاف الشخصية عن الفكري في الشخص بالنسبة لي أسطورة كبرى. لأن المفاهيم جميعها مرتبطة ببعضها.* ......
#عندما
#تقول
#الحقيقة
#التعالي
#المرض
#الجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759651

فرات إسبر : من مقام الجنون إلى مقام الخيال
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر ` لي أمٌ تُمسك بيدي النار جُنت ْ بها وسقطنا في الرماد. صراخُ المدينة تحت الجلد وساعة ُ بغدادَ تبدٌّد أحلامنَا بدقاتِهامن هنا مرَّ بشرٌ وفئران وسمعنَا صراخَ مدينة . ظهرُ دِجلة َ انحنى ، جسدي صار قارباً، وعلى أطراف دجلة باعةٌ يصرخون : هنا زجاجة ٌ فيها قتيل ٌ ، فيها وطن، فيها عطر امرأة. يا جارةَ بغدادَ على الجسر وقفتُ وقلتُ للريح حين كنت أسيُر صوبَ الشمال ، تلك حدود بلادي، كيف لي أن أقطعَ هذه النارُ إليها ؟ سَلخوا جلدها مثل عنزةٍ تسرحُ في خيال الجبال. تأخرنا، فقدنا العناقَ . يدٌ تمسحُ الحزن عن جبين الفرات يدٌ تطوي لدجلَة ثياب الفراق وعلى جسر الأعظمية كان لي أخ ٌ ، يحج ُ من مقام الجنون إلى مقام الخيال .لبست عليه ثياب الحداد قبرهُ مكشوف لكل غيم ٍلكل نجمٍ وأناديه ، ، بُحة ُ الصوت تشبهُ جرحا ً في كربلاء . وأرثاً كأنه نينوى غيمة ٌ سكرَى هبتْ بماء ِ المطر تحومُ على بلاد ٍ صارتْ فحما ً وحجر ، يا بلاد الأ نيباء لماذ ا لا يهدأ ُ فيك البشر هل من ضلالٍ أم من ضجر ؟على مفرقِ بغدادَ وقفتُ وقلت ُ : أي الجهات إلى أهلي ؟ والقوافل ُ كانت الصحراء كان الطريقُ ولا واحة ٌ لأستريحَ. لا سهيلٌ دلني والجبال لم تقل سرها، وكل ما في بطنها من أحجارِ حنيني . على مفرِق بغدادَ ،رأيتُ ما رأتْ زرقاء اليمامة الدخانُ ،أنفاس المدينة وعشبةٌ خضراء ُ خلفي ، سبقتني إلى حقل الأمل أسرابُ الفراغ تعلم ُ ماذا هناك. . نامت ِ الأفعى ولم يستيقظ الخلود ......
#مقام
#الجنون
#مقام
#الخيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759918

محمد حمد : على شفا حفرةِِ من الجنون
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد يفتح القمر فمه الفضيّدون تحفّظتتساقط قبلات الشوق على دفعات غير مدروسة يشيعها هديل نجوم افنت نصف عمرها في ترتيل اناشيد الفراق لعشاق يتبادلون الأدوار خلف كواليس الغرامويحتسون انخاب آخر لقاء خالِِ من الشوائب أمام جمهور من الوشاة المدجّجين بالملل...بيدين منخورتين من الاسفل الملم ما تبقى من رمال الوعود التي خلفتها على شواطيء العمر عواصف جنون عشق مدقع لا يستحق التوثيق ! وتحت قبّة قلب سليط اللسانغير آبهِِ بما يُـقال أو لا يُقالاوزّع ثمار ذاكرتي على ضيوف مجهولي الحسب والنسب أصيبوا بالتخمة قبل موعد الافطار...كنتُ على شفا حفرة من الجنون الدامسانقذتني قطرات ندى تجمّعت على جفني زهرة خضراء العينين تفتح ذراعيها على افق مُضاء من الداخل بلآليء صافية النوايا تشبه الابتسامات البريئة في لحظةِ لقاءِِ عفوي.. ......
#حفرةِِ
#الجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761138

حكمت الحاج : عن -أصوات- الجنون ومغامرات اللامعقول في بلاد لا باب لها..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج (إلى: جلال حمودي)بادئ ذي بدء، دعني أتقدم اليك صديقي Jalel Hammoudi بخالص شكري وتقديري على ما ادليت به من شهادة في حقي، وفي حق "أصوات"*، وفي حق مسرحنا الذي نؤمن به، ومن بعد، في حق الشعر والصداقة الحقة. (راجع شهادة جلال في آخر هذا المقال*). ولكَم أبهجتني وذكّرتني بحضوري العرض الأول لمسرحيتنا "أصوات" في مدينة "بني خداش" الشامخة فوق الجبل، حيث القشعريرة نفسها، والحلم نفسه ينتابني، وموجات البحر اللاطمة رمل الليل، هي نفسها، وقد نقلتني من الساحل حتى عمق الصحراء. انت تثبت قوتك الشعرية، ككل مرة، كما تبرهن لنا دوما قدرتك المسرحية الأخاذة، ولست انا من يضفي عليك عباءة التفوق في ميدانيك هذين، فشهودك كثر ويكثرون ويتكاثرون، ولكني هنا لكي اقول شيئا آخر، وبكل بساطة: فأنت من بين المخرجين الشباب الطالعين الموهوبين خير من يتمثل اللامعقول ويفهمه ويعرف كيف يصوغ رؤاه ورؤياه على وفق هذا المنهج الصعب في اللعبة المسرحية. وكما تعلم فإن مسرح اللامعقول متوافر للجميع، ولكنه ليس متاحا لأحد إلا لمن كان... وانت ولا شك من أولئك الذين كانوا وكان.. وكما قلت لك في القيروان وسوسة وبني خداش، نصوصي لك، وانتظر مني قريبا "أصوات" التكملة والامتداد، بمثابة جزء ثان، بعنوان Nudes، حيث سيأخذنا الغجر معهم في عرباتهم نحو السماء السابعة. تعتبر مسرحياتي، وخاصة الثلاثة التي أنت اشرت اليها في شهادتك هذه، من صنف العبث أو اللامعقول، ويمكن وصفها أيضا بأكثر من مسمى مثل الكوميديا المظلمة وكوميديا المخاطر ومسرح اللاتواصل أو مسرح اللاتوصيل. ولا يمكن إنكار الأثر السوريالي على مجمل أعمالي المسرحية، وربما كان ذلك امتداداً لنشاطي الشعري المواكب منذ بداياتي، فقد أنتجت لحد الآن تسعة مجموعات شعرية من نوع قصيدة النثر ومع ذلك لم أقترف بعد ذلك الجرم الأدبي المسمى بالمسرح الشعري.لقد سرت على خطى كبار كتاب العبث في تمردهم على المدرسة التقليدية العريقة التي أرسى قواعدها أرسطو حينما وضع أسس المسرحية الجيدة وحدد عناصرها في وحدات ثلاث هي: الزمان والمكان والحدث. كتاب اللامعقول ضربوا عرض الحائط بأرسطو ومنهجه وكل تاريخ المسرح، ورموه من السفينة، فتنكروا للعناصر الثلاثة المذكورة وقرروا أن تكون كتاباتهم في مكان محدود جدًا كشجرة (مسرحية في انتظار غودو) أو كغرفة (مسرحية الغرفة) أو كرسي (كمسرحية الكراسي، وأصوات)، وجعلوا عنصر الزمن غير ذي أهمية تذكر. أما العقدة أو الحدث فلم أجعل لها وجودًا في مسرحياتي. وإضافة إلى ذلك فقد كرست العمل في المسرحية ذات الفصل الواحد والعدد المحدود من الشخصيات. وكان هذا هو دأبي منذ أن بدأت مغامرتي المسرحية إعدادا وتأليفا، ودراماتورجيا، منتصف ثمانينات القرن الماضي. إنني أعتبرُ الحوارَ من أهم ما في مسرح العبث من عناصر. لكن ذلك الحوار سيكون غامضًا مبهمًا مبتورًا تعوزه الموضوعية والترابط والتجانس. كل شخوص مسرحياتي الثلاث، "جن"، و"أصوات" و"الملاك عازف الكمنجة" أو صندوق الرمل، في عنوانها الفرعي، المتضمنة في هذا الكتاب، مثلا، تتحدث دون أن يتمكن أحد منهم من فهم الآخر، ولا ان يتمكن من توصيل رسالته للآخر. الحوار دائمًا مبتور، ولا تستطيع الشخصيات توصيل رسائلها. كما أن اللغة فيها تكرار في الموقف الواحد وهذا التراكم الكمي من الأسباب يعطي مدلولات واضحة للخوف وعدم الطمأنينة والقلق الدائم، تلك العناصر التي تؤدي إلى غياب التفريق ما بين الوهم والحقيقة، وتؤدي أيضاً إلى عدم ثقة الشخصيات ببعضها البعض. كما أنها تبين بما لا يدع مجالا للشك غياب الحلول الفعلية لمشاكل كثيرة، وعدم القدرة على مواجهة الأمر الواقع، ......
#-أصوات-
#الجنون
#ومغامرات
#اللامعقول
#بلاد
#لها..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762479

صالح مهدي عباس المنديل : الجنون و المفكر
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل الجنون و المفكر قيل بين العبقرية والجنون خيط واه مثل خيط العنكبوتكل مفكر يمضي ايامه في خيال او سكوتلا فائدة في كثر الحديث والكلام تمتص القوى و تثير حتى في العظام غريب اطوار كتوم اسرار .. فيه جبروت ينعته بعضهم بالجنون و اشكال النعوت::ابداع و ذكاء يتقد ام رعونة و تهور كل يوم في مزاجوخيال فيه الجوارح ترتعدفي كل واد يهيمونكأنهم من كل حدب ينسلونسوداوية الهوس نحو الجنوننوبات من الهلع من كل طارىء يفزعوننسميهم مفكرون::يسمون السراب بأسمه و يعلمون ان ما بعد السراب سرابما حقيقة الكون الا اكتئاباوله العدم و نهايته الخرابلا خوف من مكان النجوم او سقوط شهابانها خرافة و لا ضير في تنعاب غراب:::يا ترى بماذا يؤمنون شلة المجانينلا يدرك النهى الا بالشغفو الهام اغرب من الخيال الى الترفحل المشاكل بالتبسيط على النفس اخفبالتقاليد يستخفتكاد ترى في احلامهم سهماً مسرعا نحو الهدفتأتي الأفكار للعقول مثل ايحاء او كهاتف اذا هتف2015 ......
#الجنون
#المفكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767136

عزيز باكوش : ميديا الجنون
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش علينا أن نتمعن عميقا في هذ التحول النوعي الذي مس العلاقات الاجتماعية بين الأفراد في المجتمعات العربية . في المغرب أصبح أكثر من نصف المغاربة (55 في المائة) يستخدمون تطبيقات المراسلة الفورية ( واتساب ميسنجر انستغرام.. وغيرها ) لإجراء مكالماتهم الهاتفية الداخلية أو الخارجية . الأمر الذي يجعل من التساؤل عن أسباب و بواعث هذا التحول أمرا على قدر كبير من الأهمية . أهي السرعة والفورية والنجاعة في الأداء فضلا عن الجودة في الاتصال صوة وصورة ؟ أم هو اختيار له مبررات اقتصادية بالدرجة الأولى ، وما يعقب ذلك من ترشيد للنفقات و "خفض التكلفة " التواصلية التي باتت تلتهم ثلثيي رواتب الأسر؟ أم أن هناك دوافع أخرى سيكشف عنها المارد التكنولوجي مع مرور الوقت؟ وكيف ما كان الوضع ، فإن هذا التحول النوعي في الاتصال والتواصل الاجتماعي ما يستحق منا كمتتبعين وملاحظين أكثر من وقفة. وفي هذا السياق ندرج ما كشفته دراسة حديثة أجرتها مجموعة "سونيرجيا" (Sunergiaحول الاتصالات الهاتفية بالمغرب، مؤكدة، أن عدد خطوط الهواتف النقالة المحمولة "الموبايلات"بالمغرب بلغ في نهاية عام 2021، 52 مليون خط، مقابل 45,9 فقط في نهاية دجنبر 2019، وعزت الدراسة أسباب ذلك إلى تزايد عدد المستخدمين الذين يتوفرون على أرقام هواتف متعددة أكثر من نصف المغاربة وهو ما يعني أن (55 في المائة) يستخدمون تطبيقات المراسلة الفورية لإجراء مكالماتهم الهاتفية . وأفادت هذه الدراسة، التي تحمل عنوان "المكالمات الهاتفية بالمغرب: هل تغيرت العادات ؟" بأن 11 في المائة من المستجوبين يعتمدون على الإنترنت بشكل رئيسي لإجراء مكالمتهم، لا سيما عبر تطبيقات المراسلة الفورية، بينما يستخدم جزء منهم المكالمات الهاتفية التقليدية وأحيانا المكالمات عبر الإنترنت تبعا للحاجة. وبحسب المصدر ذاته، فإن 5 في المائة من المغاربة يستخدمون بشكل عام المكالمات الهاتفية التقليدية حيث يرتفع هذا المعدل في صفوف الرجال بنسبة 55 في المائة (مقابل 35 في المائة بالنسبة للنساء)، مشيرا إلى أن أغلب مستخدمي هذا النوع من المكالمات الهاتفية هم الأشخاص الأكبر سنا (59 في المائة، مقابل 34 في المائة من الأشخاص دون سن 35." أما بالنسبة إلى معتمدي الأنترنت لإجراء اتصالاتهم يقول المصدر ذاته ، فمعظمهم شباب متعلمون (يتراوح عمرهم 18 و24 سنة)، ويصنفون كالآتي : 17% منهم نساء و5 في المائة رجال، ثم 15 في المائة في المجال الحضري، و5 في المائة في الوسط قروي، وقد علل هؤلاء اختيارهم للإنترنت كوسيلة للاتصال ،بكلفته المنخفضة مقارنة مع الخطوط الأرضية، إذ تخولهم تطبيقات التراسل الفوري إجراء اتصالات غير محدودة داخل أو خارج الوطن، بمجرد التوفر على الويفي أو الاشتراك في باقات الاتصال الخاصة بمختلف الشبكات الوطنية، وبأثمنة منخفضة (ابتداء من 49 درهما في ......
#ميديا
#الجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769041