رشيد غويلب : الفقر لا ينحصر بلون البشرة جدل بشأن الجذر الطبقي للعنصرية*
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب عنف الشرطة الامريكية العنصري، وحركة الإحتجاجات غير المسبوقة التي اندلعت في الولايات المتحدة الأمريكية، اعطت الجدل بشأن العنصرية زخما وسعة في بلدان المراكز الراسمالية، والعديد من بلدان العالم.ويدور في المانيا جدل واسع في الاوساط السياسية والاجتماعية بشان العنصرية والأعراق. وتشدد مساهمات اليسار في هذه المناقشات على امتلاك البشر ميزات جسدية مختلفة، ولكن لا وجود لاعراق، وهذا ما اثبتته الدراسات العلمية. ان الموجود عمليا عنصرية اجتماعية، يجري تحويلها الى صفات طبيعية. وهذا يعني ارجاع التباينات الاجتماعية الى خواص بايلوجية. وعملية البحث عن الأعراق من قبل بعض العلماء مستمرة وهناك من يصدق ذلك. حتى وان كان هناك اعراقا مختلفة، مالمعرفة المكتسبة من هذا البحث؟ ان هدف هذه الجهود هو ما اشير اليه سابقا، لكن اليس السود مختلفين بطريقة أو بأخرى، وبالتالي يتحملون مسؤولية فقرهم!ان هذا البحث يقترب من عملية البحث عن جينات للنجاح واخرى للفشل. توجد أيضًا محاولات من هذا النوع للتميز بين الجنسين: النساء أكثر تعاطفًا، والرجال أكثر طموحًا، وهذا هو السبب في أنهم يستحقون أكثر. وكذاك التميز على اساس الانتماء الديني، كتب تيلو سارازين (ديمقراطي اجتماعي يميني الماني) كتابًا عن سبب غباء المسلمين، الذي يسبب فقرهم. وكذلك التميز القومي مثل مقولة "اليونانيون الكسالى" لتبرير الابتزاز المالي والإقتصادي بحق الشعب اليوناني. وحتى بعد توحيد الألمانيتين كثر الحديث عن "الألمان الشرقيين الكسالى"، في محاولة لتحميل التجربة الاشتراكية، والتعامل مع سكان المانيا الشرقية، باعتبارهم المان من الدرجة الثانية. ولهذا فأن العنصرية ليست بالضرورة مسألة خصائص جسدية، ولا تنحصر في لون بشرة مختلف. وفي عصر كان يطلق في الولايات المتحدة على المهاجرون الأيرلنديون الفقراء "العبيد البيض". ولاحقا حصلوا على التوصيف الرسمي "البيض". لا توجد في الواقع اعراق او عنصرية لقد تم افتعالها.في ما يسمى بـ "التعداد المصغر" الذي يجري في الولايات المتحدة، يترك للمواطنين تحديد عرقهم من عدمه، في محاولة لخلق حل او حالة وسطية، والتعداد هو وسيلة لدعم المجموعات السكانية شديدة الفقر، والتي يتم تصنيفها على اساس "العرَق"، فالسود هم الاشد فقرا. وتقسيم المحتاجين على اساس"العرًق" هو طريقة لتوزيع الموارد، فمثلا اذا كانت نسبة للطلبة السود للحصول على المنح او المساعدات الدراسية، ربما يمكن لمن يؤشر في التعداد انه اسود ان يحسن فرصه في الحصول على شيء من هذا.ان منح التصنيف العرًقي ينطوي على جانين: الأول لان المجتمع الطبقي في الولايات المتحدة الأمريكية شديد العنصرية، وبالتالي فإن دعم الفقراء يتطابق إلى حد كبير مع دعم السود. الجانب الثاني هو ان تصيف الواقع الاجتماعي على اساس عنصري هو تشويه للعلاقات الاجتماعية، فالأخيرة قائمة على اساس توزيع الثروة، اي الفقر، وليس على اساس الأعراق. ومن المفيد ان معيار العرقية في الولايات المتحدة ذات منحا ثقافيا اكثر مما هو بايلوجيا، بالمقارنة مع معيار العرقية في المانيا.العرقية والدستور الألمانيتوالت في السنوات الاخيرة نجاحات اليمين المتطرف، والنازيون الجدد في عموم اوربا وضمنها المانيا، البلد الذي يملك تجربة تاريخية كارثية، نتيجة لعودة النازيين للسلطة في عام 1933، وبالتالي عرضوا العالم مع الفاشيين الايطاليين، والعسكرية اليابانية، الى مأساة راح ضحيتها اكثر من 50 مليون انسان، لذلك يكتسب النقاش في المانيا بشان العنصرية اهمية خاصة، خصوصا انه يتناول احتواء الدستور الالماني في مادته الثالثة على مفهوم " ......
#الفقر
#ينحصر
#بلون
#البشرة
#بشأن
#الجذر
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684690
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب عنف الشرطة الامريكية العنصري، وحركة الإحتجاجات غير المسبوقة التي اندلعت في الولايات المتحدة الأمريكية، اعطت الجدل بشأن العنصرية زخما وسعة في بلدان المراكز الراسمالية، والعديد من بلدان العالم.ويدور في المانيا جدل واسع في الاوساط السياسية والاجتماعية بشان العنصرية والأعراق. وتشدد مساهمات اليسار في هذه المناقشات على امتلاك البشر ميزات جسدية مختلفة، ولكن لا وجود لاعراق، وهذا ما اثبتته الدراسات العلمية. ان الموجود عمليا عنصرية اجتماعية، يجري تحويلها الى صفات طبيعية. وهذا يعني ارجاع التباينات الاجتماعية الى خواص بايلوجية. وعملية البحث عن الأعراق من قبل بعض العلماء مستمرة وهناك من يصدق ذلك. حتى وان كان هناك اعراقا مختلفة، مالمعرفة المكتسبة من هذا البحث؟ ان هدف هذه الجهود هو ما اشير اليه سابقا، لكن اليس السود مختلفين بطريقة أو بأخرى، وبالتالي يتحملون مسؤولية فقرهم!ان هذا البحث يقترب من عملية البحث عن جينات للنجاح واخرى للفشل. توجد أيضًا محاولات من هذا النوع للتميز بين الجنسين: النساء أكثر تعاطفًا، والرجال أكثر طموحًا، وهذا هو السبب في أنهم يستحقون أكثر. وكذاك التميز على اساس الانتماء الديني، كتب تيلو سارازين (ديمقراطي اجتماعي يميني الماني) كتابًا عن سبب غباء المسلمين، الذي يسبب فقرهم. وكذلك التميز القومي مثل مقولة "اليونانيون الكسالى" لتبرير الابتزاز المالي والإقتصادي بحق الشعب اليوناني. وحتى بعد توحيد الألمانيتين كثر الحديث عن "الألمان الشرقيين الكسالى"، في محاولة لتحميل التجربة الاشتراكية، والتعامل مع سكان المانيا الشرقية، باعتبارهم المان من الدرجة الثانية. ولهذا فأن العنصرية ليست بالضرورة مسألة خصائص جسدية، ولا تنحصر في لون بشرة مختلف. وفي عصر كان يطلق في الولايات المتحدة على المهاجرون الأيرلنديون الفقراء "العبيد البيض". ولاحقا حصلوا على التوصيف الرسمي "البيض". لا توجد في الواقع اعراق او عنصرية لقد تم افتعالها.في ما يسمى بـ "التعداد المصغر" الذي يجري في الولايات المتحدة، يترك للمواطنين تحديد عرقهم من عدمه، في محاولة لخلق حل او حالة وسطية، والتعداد هو وسيلة لدعم المجموعات السكانية شديدة الفقر، والتي يتم تصنيفها على اساس "العرَق"، فالسود هم الاشد فقرا. وتقسيم المحتاجين على اساس"العرًق" هو طريقة لتوزيع الموارد، فمثلا اذا كانت نسبة للطلبة السود للحصول على المنح او المساعدات الدراسية، ربما يمكن لمن يؤشر في التعداد انه اسود ان يحسن فرصه في الحصول على شيء من هذا.ان منح التصنيف العرًقي ينطوي على جانين: الأول لان المجتمع الطبقي في الولايات المتحدة الأمريكية شديد العنصرية، وبالتالي فإن دعم الفقراء يتطابق إلى حد كبير مع دعم السود. الجانب الثاني هو ان تصيف الواقع الاجتماعي على اساس عنصري هو تشويه للعلاقات الاجتماعية، فالأخيرة قائمة على اساس توزيع الثروة، اي الفقر، وليس على اساس الأعراق. ومن المفيد ان معيار العرقية في الولايات المتحدة ذات منحا ثقافيا اكثر مما هو بايلوجيا، بالمقارنة مع معيار العرقية في المانيا.العرقية والدستور الألمانيتوالت في السنوات الاخيرة نجاحات اليمين المتطرف، والنازيون الجدد في عموم اوربا وضمنها المانيا، البلد الذي يملك تجربة تاريخية كارثية، نتيجة لعودة النازيين للسلطة في عام 1933، وبالتالي عرضوا العالم مع الفاشيين الايطاليين، والعسكرية اليابانية، الى مأساة راح ضحيتها اكثر من 50 مليون انسان، لذلك يكتسب النقاش في المانيا بشان العنصرية اهمية خاصة، خصوصا انه يتناول احتواء الدستور الالماني في مادته الثالثة على مفهوم " ......
#الفقر
#ينحصر
#بلون
#البشرة
#بشأن
#الجذر
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684690
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - الفقر لا ينحصر بلون البشرة / جدل بشأن الجذر الطبقي للعنصرية*
زهراء الياسري : الإرهاب الذي يواجهه مجتمع البشرة السمراء جريمة مسكوت عنها في كل العالم تحت مسمى العنصرية
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري ...................................................... وسط الصحوة التي يشهدها الشارع الأمريكي بخصوص التمييز العنصري، قامت سيدة أمريكية سمراء البشرة بتعليق لافتة على باب منزلها تتحدث فيه عن التهديدات التي تتلقاها من جيرانها بسبب لون بشرتها، وتعرضها لمختلف أنواع الترهيب، ابتداءً من ظهور أشخاص في باحة منزلها يحملون السلاح إلى إلقاء السناجب الميتة على عتبة بابها لإرهابهاعد تداول اللافتة التي كتبتها السيدة على نطاق واسع، قرر مجموعة من الشباب النزول بأنفسهم والتناوب على حماية منزلها وحمايتها هي وطفلها من تلك التهديدات التي تعرضت لها بهاشتاغ #istandwithjennifer (أقف مع جينيفر) تبادل الشباب أخبارها والاطمئنان عليها.وقدمت السلطات بمقاطعة ناسو، نيويورك، التي شهدت الواقعة دعمها لجينيفر، مؤكدة أنه لن يتم التغاضي أو التهاون مع أي من محاولات التحرش أو الإرهاب بناء على لون أو عرق، وسط انتقادات تجاه تأخر السلطات في حماية جينيفر واتخاذ خطوات قانونية لمعاقبة جيرانها.و قد ضربت موجة من الانتقادات مواقع التواصل الاجتماعي تندد فيه إرهاب سمراويين البشرة و كذلك تعرضهم للقمع و التعنيف و الازدراء و السخرية و التهديدات التي لطالما طالتهم و كانت سببا في حالة الهياج العام بعد تعرض الشاب الأمريكي من أصل أفريقي للقتل على يد أحد عناصر الشرطة في أميركا منذ ثلاث شهور.و الجدير بالذكر أن العالم كله يعاني من تلك الانتهاكات التي تقوم بالضد من الأشخاص بناءا على لون بشرتهم و أصولهم،، و يرجح البعض على أن هذه الاعتداءات مؤخرا كان الوراء منها تصريحات و تغريدات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب و عنصريته.اما في العراق فيواجه مجتمع البشرة السمراء ازدراء لا يقل أهمية عن ما يحدث في باقي أنحاء العالم حيث تشكلت جمعيات إنسانية للمدافعة عن حقوقهم كأحد ألوان البشر التي يجب أن تتمتع بحقوق و تحصل على المساواة دون النظر إلى لونهم و عرقهم و كذلك أخذت بعض المنظمات على عاتقها الدفاع عنهم و عن حقوقهم و استنكار جميع الانتهاكات و الازدراء الذي يتعرضون له كما تشجب عدم توفير فرص عمل لهم في العراق بحجة أنهم عرق مختلف و إطلاق العديد من الإشاعات التي تشكك في اخلاقياتهم و سلوكهم و هو أمر مرفوض تماما.و من هنا نتوجه إلى الأمم المتحدة و جمعيات حقوق الإنسان و حماية حقوق المرأة و الإطفال بالوقوف بالضد من هذه الانتهاكات و خلق قوانين لمحاسبة كل من يحاول الإساءة لهم. ......
#الإرهاب
#الذي
#يواجهه
#مجتمع
#البشرة
#السمراء
#جريمة
#مسكوت
#عنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685146
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري ...................................................... وسط الصحوة التي يشهدها الشارع الأمريكي بخصوص التمييز العنصري، قامت سيدة أمريكية سمراء البشرة بتعليق لافتة على باب منزلها تتحدث فيه عن التهديدات التي تتلقاها من جيرانها بسبب لون بشرتها، وتعرضها لمختلف أنواع الترهيب، ابتداءً من ظهور أشخاص في باحة منزلها يحملون السلاح إلى إلقاء السناجب الميتة على عتبة بابها لإرهابهاعد تداول اللافتة التي كتبتها السيدة على نطاق واسع، قرر مجموعة من الشباب النزول بأنفسهم والتناوب على حماية منزلها وحمايتها هي وطفلها من تلك التهديدات التي تعرضت لها بهاشتاغ #istandwithjennifer (أقف مع جينيفر) تبادل الشباب أخبارها والاطمئنان عليها.وقدمت السلطات بمقاطعة ناسو، نيويورك، التي شهدت الواقعة دعمها لجينيفر، مؤكدة أنه لن يتم التغاضي أو التهاون مع أي من محاولات التحرش أو الإرهاب بناء على لون أو عرق، وسط انتقادات تجاه تأخر السلطات في حماية جينيفر واتخاذ خطوات قانونية لمعاقبة جيرانها.و قد ضربت موجة من الانتقادات مواقع التواصل الاجتماعي تندد فيه إرهاب سمراويين البشرة و كذلك تعرضهم للقمع و التعنيف و الازدراء و السخرية و التهديدات التي لطالما طالتهم و كانت سببا في حالة الهياج العام بعد تعرض الشاب الأمريكي من أصل أفريقي للقتل على يد أحد عناصر الشرطة في أميركا منذ ثلاث شهور.و الجدير بالذكر أن العالم كله يعاني من تلك الانتهاكات التي تقوم بالضد من الأشخاص بناءا على لون بشرتهم و أصولهم،، و يرجح البعض على أن هذه الاعتداءات مؤخرا كان الوراء منها تصريحات و تغريدات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب و عنصريته.اما في العراق فيواجه مجتمع البشرة السمراء ازدراء لا يقل أهمية عن ما يحدث في باقي أنحاء العالم حيث تشكلت جمعيات إنسانية للمدافعة عن حقوقهم كأحد ألوان البشر التي يجب أن تتمتع بحقوق و تحصل على المساواة دون النظر إلى لونهم و عرقهم و كذلك أخذت بعض المنظمات على عاتقها الدفاع عنهم و عن حقوقهم و استنكار جميع الانتهاكات و الازدراء الذي يتعرضون له كما تشجب عدم توفير فرص عمل لهم في العراق بحجة أنهم عرق مختلف و إطلاق العديد من الإشاعات التي تشكك في اخلاقياتهم و سلوكهم و هو أمر مرفوض تماما.و من هنا نتوجه إلى الأمم المتحدة و جمعيات حقوق الإنسان و حماية حقوق المرأة و الإطفال بالوقوف بالضد من هذه الانتهاكات و خلق قوانين لمحاسبة كل من يحاول الإساءة لهم. ......
#الإرهاب
#الذي
#يواجهه
#مجتمع
#البشرة
#السمراء
#جريمة
#مسكوت
#عنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685146
الحوار المتمدن
زهراء الياسري - الإرهاب الذي يواجهه مجتمع البشرة السمراء جريمة مسكوت عنها في كل العالم تحت مسمى العنصرية
مهند سرحان : حياة ذوي البشرة السمراء مهمة - وجهة نظر عراقية
#الحوار_المتمدن
#مهند_سرحان صباح اليوم نشرت صورة مربع اسود لاعلن عن مساندتي لاخوتي البشر وانني ضد العنصرية. ولم اكن متفاجئأ ان بعض اصدقائي – من العراقيين خصوصا – تواصلو معي ليخبروني عن وجهة نظرهم عن الصورة. وللأسف فان اكثر وجهات النظر هذه كانت غير صحيحة ومنحازة. ادناه حاولت ان اشارككم بعض الاسئلة والردود عليها. لماذا تهتم كل هذا بجورج فلويد؟ انه شخص واحد وقد اخطأ، لن يكون اول او اخر شخص سيموت؟وهذا هو الكفر البواح بنظري. ان موت اي انسان ليس بالامر الهين. الطريقة التي تم قتل جورج فلويد تظهر مقدار الكره الموجه من البعض باتجاه اصحاب البشرة السمراء. لقد قتل بكل استهتار، ولم يكن اول شخص يقتل فعلاً. اذا كنت تظن ان شخص واحد ليس بالكثير، فانك كانما قلت لنقتل الناس جميعاً.ولكن لماذا تؤيد المخربين في المظاهرات؟ ولماذا يسرق المتظاهرون، لماذا على ان اساندهم؟اسمحو لي ان ابدأ بالقول بانني لا استطيع تصديق ان البعض يؤمن بان جميع المتظاهرين هم من المخربين. ودعوني اقول بصريح العبارة انني انا وجميع من اعرف لا نوافق على عمليات التخريب في الممتلكات العامة او الخاصة في اي بلد. نحن جميعا نتفهم ان البعض يشعر بالغضب والظلم الذي حل بهم عبر السنين، وان يحاولوا التعبير عن هذا هذا الغضب بطريقة او اخرى. وبالذات فان الاشخاص الذي يجدون انفسهم غير مرغوب فيهم من قبل الانظمة والمجتمعات، سيظهرون غضبهم بطرق غير اعتيادية. جزء صغير من المتواجدين على الارض يقومون بالتخريب ولا يجب الموافقة على هذا الامر. التركيز على هذا التخريب وتجاهل ان شخصاً قد قتل هو مشكلة اكبر. كذلك يعرف العراقيون ممن عايشوا الحروب خصوصا ما معنى السرقة وقت الحرب. بعد غزو العراق الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003، خرج الكثير من العراقيون الى الشوارع وقاموا بسرقة المباني الحكومية والمصارف وقصور صدام وحتى الاعمال الصغيرة. في ذلك الوقت كانت القوات الامريكية تطلق عليهم لفظة (علي بابا)، والتي يقصدون بها لص من حكاية علي بابا والاربعين حرامي. ومع ان اغلب العراقيين لم يقدموا على سرقة الممتلكات، الا انهم جميعاَ شملتهم كلمة علي بابا. ولذلك فان علينا نحن اكثر من غيرنا ان نفهم ان اغلبية المتظاهرين لم يقوموا بالسرقة، وان لديهم دوراً كبيراَ في نشر الوعي بالعنصرية الواقعة على اصحاب البشرة السمراء. اذا لم تكن تدعم المتظاهرين، فعلى الاقل لا تحاول تخوينهم وتسقيطهم بنشر معلومات غير دقيقة عنهم.ولكن لما علي انا الاهتمام، انا لست من اصحاب البشرة السمراء؟عندما نساند اخواننا واخواتنا من اصحاب البشرة السمراء، فاننا نقف في جانب الانسانية، ونعلن اننا نفهم ان الانظمة الحالية هي انظمة عنصرية. ونعلن معرفتنا ان لون البشرة سيقرر لك مكان سكنك، وما ستعمل، واين ستدرس وما الى ذلك، مع انه لا يجب ان يكون للون البشرة دور في ذلك. ومع ان هذه الانظمة منحازة ضد الجميع عدا البيض، الا انها منحازة بشكل اكبر ضد اصحاب البشرات السمراء اكثر من اي مجموعة ثانية في الولايات المتحدة والكثير من الدول الاخرى. هذه الانظمة وقودها الانحياز والصورة النمطية التي نظهرها بغض النظر عن مكان سكننا. ودعمنا وتمسكنا بالصور النمطية والانحيازات التي نحملها ضد اصحاب البشرة السمراء هي ما يعطي هذه الانظمة ديمومتها، وبالتالي فاننا نقول – عن غير نية – اننا نوافق على العنصرية، واننا لن نبالي ان نكون هدفاً لهذه الانظمة. والاستهداف من قبل انظمة عنصرية شئ يعرفه الاشخاص غير البيض في الولايات المتحدة جيداً. تحضرني كلمات مارتن لوثر كنج هنا: ”لن يكون احدنا حراً حتى نكون جميع ......
#حياة
#البشرة
#السمراء
#مهمة
#وجهة
#عراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688735
#الحوار_المتمدن
#مهند_سرحان صباح اليوم نشرت صورة مربع اسود لاعلن عن مساندتي لاخوتي البشر وانني ضد العنصرية. ولم اكن متفاجئأ ان بعض اصدقائي – من العراقيين خصوصا – تواصلو معي ليخبروني عن وجهة نظرهم عن الصورة. وللأسف فان اكثر وجهات النظر هذه كانت غير صحيحة ومنحازة. ادناه حاولت ان اشارككم بعض الاسئلة والردود عليها. لماذا تهتم كل هذا بجورج فلويد؟ انه شخص واحد وقد اخطأ، لن يكون اول او اخر شخص سيموت؟وهذا هو الكفر البواح بنظري. ان موت اي انسان ليس بالامر الهين. الطريقة التي تم قتل جورج فلويد تظهر مقدار الكره الموجه من البعض باتجاه اصحاب البشرة السمراء. لقد قتل بكل استهتار، ولم يكن اول شخص يقتل فعلاً. اذا كنت تظن ان شخص واحد ليس بالكثير، فانك كانما قلت لنقتل الناس جميعاً.ولكن لماذا تؤيد المخربين في المظاهرات؟ ولماذا يسرق المتظاهرون، لماذا على ان اساندهم؟اسمحو لي ان ابدأ بالقول بانني لا استطيع تصديق ان البعض يؤمن بان جميع المتظاهرين هم من المخربين. ودعوني اقول بصريح العبارة انني انا وجميع من اعرف لا نوافق على عمليات التخريب في الممتلكات العامة او الخاصة في اي بلد. نحن جميعا نتفهم ان البعض يشعر بالغضب والظلم الذي حل بهم عبر السنين، وان يحاولوا التعبير عن هذا هذا الغضب بطريقة او اخرى. وبالذات فان الاشخاص الذي يجدون انفسهم غير مرغوب فيهم من قبل الانظمة والمجتمعات، سيظهرون غضبهم بطرق غير اعتيادية. جزء صغير من المتواجدين على الارض يقومون بالتخريب ولا يجب الموافقة على هذا الامر. التركيز على هذا التخريب وتجاهل ان شخصاً قد قتل هو مشكلة اكبر. كذلك يعرف العراقيون ممن عايشوا الحروب خصوصا ما معنى السرقة وقت الحرب. بعد غزو العراق الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003، خرج الكثير من العراقيون الى الشوارع وقاموا بسرقة المباني الحكومية والمصارف وقصور صدام وحتى الاعمال الصغيرة. في ذلك الوقت كانت القوات الامريكية تطلق عليهم لفظة (علي بابا)، والتي يقصدون بها لص من حكاية علي بابا والاربعين حرامي. ومع ان اغلب العراقيين لم يقدموا على سرقة الممتلكات، الا انهم جميعاَ شملتهم كلمة علي بابا. ولذلك فان علينا نحن اكثر من غيرنا ان نفهم ان اغلبية المتظاهرين لم يقوموا بالسرقة، وان لديهم دوراً كبيراَ في نشر الوعي بالعنصرية الواقعة على اصحاب البشرة السمراء. اذا لم تكن تدعم المتظاهرين، فعلى الاقل لا تحاول تخوينهم وتسقيطهم بنشر معلومات غير دقيقة عنهم.ولكن لما علي انا الاهتمام، انا لست من اصحاب البشرة السمراء؟عندما نساند اخواننا واخواتنا من اصحاب البشرة السمراء، فاننا نقف في جانب الانسانية، ونعلن اننا نفهم ان الانظمة الحالية هي انظمة عنصرية. ونعلن معرفتنا ان لون البشرة سيقرر لك مكان سكنك، وما ستعمل، واين ستدرس وما الى ذلك، مع انه لا يجب ان يكون للون البشرة دور في ذلك. ومع ان هذه الانظمة منحازة ضد الجميع عدا البيض، الا انها منحازة بشكل اكبر ضد اصحاب البشرات السمراء اكثر من اي مجموعة ثانية في الولايات المتحدة والكثير من الدول الاخرى. هذه الانظمة وقودها الانحياز والصورة النمطية التي نظهرها بغض النظر عن مكان سكننا. ودعمنا وتمسكنا بالصور النمطية والانحيازات التي نحملها ضد اصحاب البشرة السمراء هي ما يعطي هذه الانظمة ديمومتها، وبالتالي فاننا نقول – عن غير نية – اننا نوافق على العنصرية، واننا لن نبالي ان نكون هدفاً لهذه الانظمة. والاستهداف من قبل انظمة عنصرية شئ يعرفه الاشخاص غير البيض في الولايات المتحدة جيداً. تحضرني كلمات مارتن لوثر كنج هنا: ”لن يكون احدنا حراً حتى نكون جميع ......
#حياة
#البشرة
#السمراء
#مهمة
#وجهة
#عراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688735
الحوار المتمدن
مهند سرحان - حياة ذوي البشرة السمراء مهمة - وجهة نظر عراقية
شادي الشماوي : قيادة السود و السكّان الأصليّين و ذوى البشرة الملوّنة - BIPOC : لا وجود لشيء كهذا – القتال ضد الإضطهاد و القيادة التي نحتاج إليها
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي قيادة السود و السكّان الأصليّين و ذوى البشرة الملوّنة - BIPOC :لا وجود لشيء كهذا – القتال ضد الإضطهاد و القيادة التي نحتاج إليهابوب أفاكيان ، 18 جوان 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 756 ، 20 جوان 2022https://revcom.us/en/bob_avakian/bipoc-leadership-there-no-such-thingكثيرا ما نستمع هذه الأيّام إلى بعض الأطراف تتحدّث عن كيف أنّه من الضروري أن نتّبع قيادة السود و السكّان الأصليّين [ الهنود الحمر – المرتجم ] و ذوى البشرة الملوّنة ( "BIPOC "/ " البيبوك " من هنا فصاعدا ) . لكن في الواقع مثل هذه القيادة غير موجودة – و لا وجود لشيء ك" البيبوك " يمثّل نوعا من الزيذ الموحّد و القوّة الإجتماعيّة الموحّدة . طبعا ، يوجد سود و يوجد سكّان أصليّون و غيرهم من ذوى البشرة الملوّنة و يتعرّض جميع هؤلاء الناس إلى اشكال متنوّعة من الميز العنصريّ و الإضطهاد . غير أنّه هناك إختلافات حقيقيّة جدّا صلب كلّ هؤلاء الناس و بينهم . فلكلّ مجموعة منهم تاريخها الخاص و ظروفها الحاليّة الخاصّة في إرتباط بالتطوّر التاريخي و الواقع الراهن لهذه البلاد و النظام الذى يحكم هذه البلاد ( و يهيمن على العالم ككلّ ) : النظام الرأسمالي – الإمبريالي . و في صفوف كلّ هؤلاء الناس ، ثمّة طبقات مختلفة و فئات إجتماعيّة مختلفة و أناس يحملون وجهات نظر و أهداف مختلفة إيديولوجيّا و سياسيّا – وهي أحيانا تتباين تباينا راديكاليّا . المسألة ليست عدم وجود أساس لتوحيد الجماهير الشعبيّة لهذه المجموعات المختلفة ؛ و إنّها الوحدة التي ستفضى إلى وضع نهاية فعليّة لإضطهادها – و لكلّ أصناف الإضطهاد – لن تتطوّر و لا يمكن أن تتطوّر بإتّباع مفهوم أنّ الزيّ الموحّد المفترض ل " البيبوك " يجب أن يقود أو سيقود .و في هذا السياق ، إليكم بضعة أسئلة مناسبة :هل انّ " القاضي " الفاشيّ في المحكمة العليا ، كلارنس توماس جزء من " البيبوك " الذين ينبغي إتّباع قيادتهم ؟ هل أنّ العدوانيّ مجرم الحرب بصفة متكرّرة ، كولن بأول جزء من " البيبوك " لمّا كان على قيد الحياة ؟ و ماذا عن باراك أوباما – و قد كان هو نفسه أيضا مسؤولا عن جرائم حرب رهيبة و عن جرائم ضد الإنسانيّة ؟ و ماذا عن " القادة " من السكّان الأصليّين الذين تواطؤوا مع الأف بى آي في القمع العنيف لتمرّد الووندد نى( wounded knee) الذى قادته الحركة الأمريكية للهنود الحمر (AIM ) في سبعينات القرن العشرين و ما شابه ذلك من " قادة " رجعيّين من السكّان الأصليّين اليوم ؟ أو أولئك الكوبيّين و الفنزويليّين ذوى الذهنيّة الفاشيّة في جنوب فلوريدا ؟ أو ممثّلو الكنيسة الكاثوليكيّة اللاتينيّة الذين يعارضون بقوّة حقّ الإجهاض ؟ أو ماذا عن آلان شاوو ، سكرتيرة النقل في إدارة ترامب ( وهي زوجة القائد الجمهوريّ في مجلس الشيوخ ، ميتش ماك كونال ) ؟ كلّ هؤلاء الأشخاص من " ذوى البشرة الملوّنة " – لكن هل يجب على أيّ كان أن يكون من أتباعهم ؟إن كانت الحجّة في الإجابة على هذه الأسئلة هي التالية : " طبعا ، أناس مثل هؤلاء ليسوا جزء من " البيبوك " الذين ينبغي إتّباع قيادتهم " ، عندئذ لن يفعل ذلك سوى إثارة هذا السؤال المناسب : من يقرّر أنّ أناسا كهؤلاء ليسوا جزء من هذا " البيبوك " ؟ و إن كانت الإجابة على هذه الأسئلة شيء يمضى مع فكرة أنّ " الناس البيبوك " الذين هم أنفسهم مضطهَدون ( أو " مهمّشون " ) و يمثّلون المصالح الحقيقيّة ل " المهمّشين " ، حالئذ يثير هذا أس ......
#قيادة
#السود
#السكّان
#الأصليّين
#البشرة
#الملوّنة
#BIPOC
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760092
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي قيادة السود و السكّان الأصليّين و ذوى البشرة الملوّنة - BIPOC :لا وجود لشيء كهذا – القتال ضد الإضطهاد و القيادة التي نحتاج إليهابوب أفاكيان ، 18 جوان 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 756 ، 20 جوان 2022https://revcom.us/en/bob_avakian/bipoc-leadership-there-no-such-thingكثيرا ما نستمع هذه الأيّام إلى بعض الأطراف تتحدّث عن كيف أنّه من الضروري أن نتّبع قيادة السود و السكّان الأصليّين [ الهنود الحمر – المرتجم ] و ذوى البشرة الملوّنة ( "BIPOC "/ " البيبوك " من هنا فصاعدا ) . لكن في الواقع مثل هذه القيادة غير موجودة – و لا وجود لشيء ك" البيبوك " يمثّل نوعا من الزيذ الموحّد و القوّة الإجتماعيّة الموحّدة . طبعا ، يوجد سود و يوجد سكّان أصليّون و غيرهم من ذوى البشرة الملوّنة و يتعرّض جميع هؤلاء الناس إلى اشكال متنوّعة من الميز العنصريّ و الإضطهاد . غير أنّه هناك إختلافات حقيقيّة جدّا صلب كلّ هؤلاء الناس و بينهم . فلكلّ مجموعة منهم تاريخها الخاص و ظروفها الحاليّة الخاصّة في إرتباط بالتطوّر التاريخي و الواقع الراهن لهذه البلاد و النظام الذى يحكم هذه البلاد ( و يهيمن على العالم ككلّ ) : النظام الرأسمالي – الإمبريالي . و في صفوف كلّ هؤلاء الناس ، ثمّة طبقات مختلفة و فئات إجتماعيّة مختلفة و أناس يحملون وجهات نظر و أهداف مختلفة إيديولوجيّا و سياسيّا – وهي أحيانا تتباين تباينا راديكاليّا . المسألة ليست عدم وجود أساس لتوحيد الجماهير الشعبيّة لهذه المجموعات المختلفة ؛ و إنّها الوحدة التي ستفضى إلى وضع نهاية فعليّة لإضطهادها – و لكلّ أصناف الإضطهاد – لن تتطوّر و لا يمكن أن تتطوّر بإتّباع مفهوم أنّ الزيّ الموحّد المفترض ل " البيبوك " يجب أن يقود أو سيقود .و في هذا السياق ، إليكم بضعة أسئلة مناسبة :هل انّ " القاضي " الفاشيّ في المحكمة العليا ، كلارنس توماس جزء من " البيبوك " الذين ينبغي إتّباع قيادتهم ؟ هل أنّ العدوانيّ مجرم الحرب بصفة متكرّرة ، كولن بأول جزء من " البيبوك " لمّا كان على قيد الحياة ؟ و ماذا عن باراك أوباما – و قد كان هو نفسه أيضا مسؤولا عن جرائم حرب رهيبة و عن جرائم ضد الإنسانيّة ؟ و ماذا عن " القادة " من السكّان الأصليّين الذين تواطؤوا مع الأف بى آي في القمع العنيف لتمرّد الووندد نى( wounded knee) الذى قادته الحركة الأمريكية للهنود الحمر (AIM ) في سبعينات القرن العشرين و ما شابه ذلك من " قادة " رجعيّين من السكّان الأصليّين اليوم ؟ أو أولئك الكوبيّين و الفنزويليّين ذوى الذهنيّة الفاشيّة في جنوب فلوريدا ؟ أو ممثّلو الكنيسة الكاثوليكيّة اللاتينيّة الذين يعارضون بقوّة حقّ الإجهاض ؟ أو ماذا عن آلان شاوو ، سكرتيرة النقل في إدارة ترامب ( وهي زوجة القائد الجمهوريّ في مجلس الشيوخ ، ميتش ماك كونال ) ؟ كلّ هؤلاء الأشخاص من " ذوى البشرة الملوّنة " – لكن هل يجب على أيّ كان أن يكون من أتباعهم ؟إن كانت الحجّة في الإجابة على هذه الأسئلة هي التالية : " طبعا ، أناس مثل هؤلاء ليسوا جزء من " البيبوك " الذين ينبغي إتّباع قيادتهم " ، عندئذ لن يفعل ذلك سوى إثارة هذا السؤال المناسب : من يقرّر أنّ أناسا كهؤلاء ليسوا جزء من هذا " البيبوك " ؟ و إن كانت الإجابة على هذه الأسئلة شيء يمضى مع فكرة أنّ " الناس البيبوك " الذين هم أنفسهم مضطهَدون ( أو " مهمّشون " ) و يمثّلون المصالح الحقيقيّة ل " المهمّشين " ، حالئذ يثير هذا أس ......
#قيادة
#السود
#السكّان
#الأصليّين
#البشرة
#الملوّنة
#BIPOC
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760092