قحطان الفرج الله : علم اجتماع الأدب صراع المنهج والأدوات
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله صدر حديثًا عن دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد كتاب الدكتورة لاهاي عبد الحسين (من الأدب إلى العلم ...دراسة في علم اجتماع القصة والرواية العراقية للفترة من 1920- 2020) يتضمن الكتاب مدخلاً نظريــًا يحتوي على (تساؤلات، واهتمامات) وكذلك عرضًا موجزًا لــ(علماء مهدوا لعلم اجتماع) ويعد جهد الدكتورة لاهاي جهدًا كبيرًا يقع في حدود 500 صفحة، تناولت فيه أعمال سبعة من الكتاب والروائيين الرواد ابتداءً بــ (محمود أحمد السيد) وانتهاءً بالروائي (جاسم المطيري)، عدت الدكتورة لاهاي هذه الدراسة "مشروعـًا تأسيسيـًا لاستحداث مادة علمية لتدريس علم اجتماع الأدب بطريقة منظمة" ص30، تعرض الكتاب لعدة كُتاب غربيين واغفل كتابًا كبارًا آخرين كان لهم الدور المميز في إرساء مفاهيم علم اجتماع الأدب كـــ(بييرزيما) صاحب كتاب (النقد الاجتماعي / نحو علم اجتماع للنص الأدبي)، و (لوسيان غولدمان) صاحب (علم اجتماع الأدب، الوضع ومشكلات المنهج)، وكتاب (مدخل إلى قضايا علم اجتماع للرواية) وذكرت الدكتورة من العرب الدكتور علي الوردي فقط!!!، ولكننا إذا كنا في اطار مشروع تأسيسي فعلينا إبراز بعض الإسهامات العربية وهي كثيرة في هذا المجال ومنها على سبيل المثال لا الحصر، محاول المفكر المصري السيد ياسين في كتابة (التحليل الاجتماعي للأدب) وكتابات الراحل الدكتور سيد البحراوي (علم اجتماع الأدب، والمدخل الاجتماعي للأدب من علم اجتماع الأدب إلى النقد الاجتماعي الشامل، و كتاب محتوى الشكل في الرواية العربية، وكتاب في نظرية الأدب محتوى الشكل، مساهمة عربية) وكتاب الدكتور جابر عصفور (قراءة في لوسيان غولدمان) وكتاب الدكتور غالي شكري (مقدمة في سوسيولوجيا الأدب، الوضع ومشكلات المنهج) وغير ذلك الكثير الكثير...إن اختيار العينة المدروسة يقع ضمن نطاق مئوية الدولة العراقية، ومع ذلك وضعت الدكتورة لاهاي بعض المحددات ومنها "أن كلّ هؤلاء الكتاب والروائيين السبعة لم يتوسموا منصبًا حكوميًا أو سياسيًا متقدمًا خلال حياتهم المهنية.. مما وفر لهم _ كما يبدو_ فرصة التحرر النسبي من الولاءات المفروضة" ص22 وتستثني من ذلك عبد الخالق فاضل الذي عمل دبلوماسيا ... ولكنها اعتبرت مهنة التكرلي الذي كان يعمل قاضيًا حتى عام 1983م من القرن المنصرم مهنة خالية القيود!!! ومع ذلك فهذا التحرر الوظيفي لا يعني الإفلات التام من قيود تابوهات اجتماعية عنيفة.طرحت الدراسة عدة تساؤلات ومنها "هل يمكن افتراض أن الروائي يملك القدرة على إعادة ابتكار المجتمع وتقديم رؤية جديدة فيه؟ هل يملك الروائي القدرة على تقديم أدلة ترتقي إلى أن تكون مقبولة علميًا؟ هل يرسم الروائي مسار المجتمع والتاريخ بطريقة ذات مصداقية؟ هل يصح القول انه إعادة اكتشاف الحقيقة الاجتماعية؟" ص10 كلّ هذه أسئلة مشروعة وإن كانت الدكتورة ضعفت ذلك "هذه أسئلة خاض فيها علم اجتماع الأدب ويبدو إن هناك إجماعًا انه ليس كذلك" ص10 قد اتفق مع الدكتورة في ذلك فمساحة التخيل مساحة مفتوحة الآفاق أمام الكاتب ولكنها غالبـًا ما تنتظم في أنساق وهذه الأنساق تقع في حواضن سياقية (تاريخية، وسياسية، واقتصادية، ودينية) وتعد بعض هذا السياقات والمساقط المرجعية تابوهات يحظر الاقتراب منها .... إن أساس العلاقة بين الأدب والمجتمع هي علاقة تأثير وتأثر في أغلب المستويات فلا يمكن رصد طرف واحد دون الآخر... ومن هنا يمكننا أن نضيف عدة أسئلة وعوامل وسياقات اجتماعية جعلت من الروائي أو القاص يصب جهدًا كبيرًا من قصصه على تشكل صورة مجتمعية متباينة مما يفتح افق البحث عن مجالات في علم اجتماع الأدب التي تحددت بحسب (سكارابية) في أط ......
#اجتماع
#الأدب
#صراع
#المنهج
#والأدوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742075

عماد ابو حطب : تباعد اجتماع٨
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب تباعد إجتماعي /صور متناثرة*1/صندوق بريدي فارغإلا من ذبابة ميتة.2/قلوب قديمة دقاتها كصرير السلالمصرصار كهل يتنطط في ارجائها3/في الغرفة المظلمةالمرأة الخمسينية تستعيد ذكرياتهاشذى فاكهة محرمة4/على حبل الملابسقميص نومها وبيجامتهتعانقا معا5/ضوء الشمعة خافتظل المرأةاصابني بالنشوة6/عام جديدسبعة أعوام احتفل وحيدا دون أنيس أو زينة أخرجت علبة الواقي المقفلة..نزعت غلافهانفخت كل واحد بعنايةعلقتهم كبوالين احتفالا بذكرى من غابوا منذ حين7/احمل ظلي على كتفي في شوارع مهجورةنبحث عن عمللقد أقفل الماخور الأخير8/عش دبابير مدن ترتجف من المجهول أغصان أشجار يابسةذلك هو الطريق إلى ذاكرتي9/كتابةعلى ابواب الخامسة والستين...أكتبكمن يحمل بخاخا للصراصير لعلي أقتل به قلقا أبديا أو أجد انيسا هرب من حماقاتي الابديةوقد أعيد ترتيب الظلام من حولي مجددا*نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#تباعد
#اجتماع٨

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742778

الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان صادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني 22 1 2022
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني بتاريخ 22/1/2022 الموافق يوم السبت، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني في مدينة رام الله حيث تدارس المجتمعون آخر المستجدات على الصعيد المحلي،العربي والعالمي.على الصعيد المحلي، رأت اللجنة المركزية بالخطوة التي اتخذها محمود عباس حول منظمة التحرير الفلسطينية، والتي تشمل إعادة تشكيل المجلس المركزي واللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، هي خطوة مستنكرة وغير مقبولة، وهي جاءت من أجل تركيز القرار في يد ثلة لا تمثل إلا مصالحها الفئوية الضيقة، ولقد وقفت اللجنة المركزية مطولاً أمام الحالة التي أوصلتها القيادة المتنفذة بعنق م ت ف فمنذ اختطاف المنظمة على يد عصابة التفريط واستخدامها مطيه للوصول لتسويات أوسلو، التي أثبت الواقع عقم الرهان عليها كخيار استعادة الحق الفلسطيني، هذه المنظمة التي لا يتم استدعاء حضورها اليوم إلا لتنفيذ مهام تفريط جديدة، إن منظمة التحرير التي مثلت الشعب الفلسطيني على مدار عقود مضت لم تعد هي المنظمة أو الأداة التي تقود لتحرير الأرض والإنسان، فقد سيطرت على كل مفاصلها عصابة علي بابا، وتقاسم صندوقها القومي الأربعين حرامي، هذه المنظمة التي غُيب دورها ومرجعيتها لصالح سلطة هجينة فأصبحت مرجعية المنظمة سلطة أوسلو وليس العكس إن اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني، أكدت باجتماعها هذا ضرورة عدم التفريط بالمنظمة كإنجاز تاريخي للشعب الفلسطيني، وإن ليس من حق أحد تجيره لصالح فئة ونهج محدد، فمنظمة التحرير للكل الفلسطيني بالداخل والخارج وكل أماكن تواجد شعبنا العربي الفلسطيني، وإنه من واجب القوى الثورية اليوم هو استخدام كل وسائل الضغط على جماعة الخاطفين لتحرير المنظمة واستعادتها ودورها الكفاحي لشعبنا لتحرير وطنه المغتصب، وأكدت اللجنة المركزية أن لا قدسية إلا للثوابت والحق الفلسطيني بأرضه كاملة،حق تقرير المصير، حق العودة والتعويض والإفراج عن كافة الأسرى الفلسطينيين والعرب.كما ناقشت اللجنة المركزية الوضع الاقتصادي في الضفة الغربية وقطاع غزة، وحول الأوضاع الاقتصادية الصعبة الذي تمر بها طبقتنا العاملة وعموم أبناء شعبنا، وأكدت على أهمية الالتفاف حول برنامج الحزب الاقتصادي، كما تابعت اللجنة المركزية ممارسات الفساد التي تمارسها السلطة الفلسطينية من تعيين المقربين والأقارب في مراكز حساسة، كذلك استنكرت اللجنة المركزية فضائح الفساد كفضيحة مستشفى خالد الحسن للسرطان الذي من جهة تم استخدام الأراضي المتبرع بها بشكل غير قانوني، ومن جهة أخرى صرف الأموال المتَبرع بها بدون حساب، وحذرت اللجنة المركزية من استمرار تغول الفساد في أجهزة السلطة الفاقدة للشرعية وطالبت بمحاسبة كل الفاسدين والذين هم معروفين بالوجه والاسم لأبناء شعبنا في الضفة الغربية وقطاع غزة.واستنكرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني قيام أجهزة القمع الفلسطينية باعتقال وملاحقة المقاومين في قرية بيتا قضاء نابلس، حيث ضرب أهالي القرية مثالاً يحتذى به في مقاومة الاستيطان والمستوطنين، واعتبرت اللجنة المركزية أن ما جرى هو كشف الوجه الحقيقي لدور الأجهزة الأمنية الفلسطينية وهو حماية الاحتلال ومعاونيه، وقد وجهت اللجنة المركزية دعوة لمنتسبي الأجهزة الأمنية بضرورة الاستقالة منها أو عدم تلبية الأوامر المشبوه التي تصدر لهم باعتقال أو ملاحقة المقاومين .وناقشت اللجنة المركزية هبة أبناء شعبنا الفلسطيني في صحراء النقب ضد ما يتعرضون له من قمع وهدم للمنازل وتجريف للأراضي الزراعية، وهذه الإجراءات التي تطالهم تثبت للقصي والداني، أن هدف الاحتلال الوحيد هو اقتلاع الفلسطيني من أرضه س ......
#بيان
#صادر
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744833

إبراهيم ابراش : حول الجدل على عقد اجتماع المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش لا تعارض بين التفاهمات السابقة بين الفصائل على إعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير وتشكيل لجنة مختصة بالإشراف على هذا الأمر من جانب، وأن تقوم منظمة التحرير ممثلة بقيادتها وفصائلها الراهنة بعقد اجتماع للمجلس المركزي ومحاولة ملئ شواغرها الوظيفية ووضع خطة عمل لمواجهة تحديات المرحلة من جانب آخر.لكن عدم مشاركة الجبهة الشعبية في اجتماع المركزي وهي عضو رئيسي ومؤسس للمنظمة وتحفظات حزب الشعب وربما مقاطعته لاجتماع المركزي وضعف الفصائل الأخرى المنتمية للمنظمة والتخوف من عدم وضع تنفيذ المقررات السابقة للمجلس المركزي واللجنة التنفيذية على رأس جدول أعمال المجلس وربما الالتفاف عليها بعد اللقاءات بين الرئيس أبو مازن وحسين الشيخ مع مسؤولين إسرائيليين، كل ذلك سيزيد من ضعف منظمة التحرير وستكون حركة فتح أكثر حرجاً في مواجهة أية تحالفات فلسطينية خارج المنظمة كما سيعطي مزيداً من المبررات للمشككين بتمثيل المنظمة للشعب الفلسطيني وبأهلية حركة فتح لقيادة المنظمة.Ibrahemibrach1@gmail.com ......
#الجدل
#اجتماع
#المجلس
#المركزي
#لمنظمة
#التحرير
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745993

الحزب الشيوعي السوري الموحد : بلاغ صادر عن اجتماع المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوري الموحد 5-2-2022
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوري_الموحد عقد المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوري الموحد اجتماعه الدوري بتاريخ 5/2/2022، برئاسة الرفيق نجم الدين الخريط (الأمين العام للحزب).1- استمع الاجتماع إلى تقرير قدّمه الرفيق الأمين العام حول عمل الحزب ونشاطه في الفترة الممتدة بين اجتماعي المكتب السياسي، وتضمّن التقرير تأكيداً لمواقف الحزب السياسية والاقتصادية والمعيشية، خاصة أهمية استمرار الدعم الحكومي للمواطنين، بل زيادته، وخاصة في هذه المرحلة الصعبة التي تجتازها بلادنا، والتي تتطلب تأمين مستلزمات استمرار صمود سورية في مواجهة الاحتلال الصهيوني والأمريكي والتركي للأرض السورية، واستعادة السيادة ووحدة الأرض والشعب، ويأتي في مقدمة هذه المستلزمات: تخفيفُ الأعباء المعيشية التي تزداد يوماً بعد يوم عن الفئات الفقيرة والمتوسطة، التي تعدّ الداعم الرئيسي للصمود السوري.2- قدم الرفيق بشار المنيّر (عضو المكتب السياسي) تقريراً عن أبرز المستجدات السياسية والاقتصادية والمعيشية، وتضمّن موقف الحزب من قرارات الحكومة الأخيرة المتعلقة برفع الدعم عن بعض الفئات الاجتماعية، ومشروع القانون المتعلق بالنشر على وسائل التواصل والجرائم الإلكترونية.3- وافق المكتب السياسي على التقريرين بعد إدخال بعض التعديلات، وطلب من الأمين العام وأمانة المكتب السياسي الاستمرار في إبراز موقف الحزب من مسألة الدعم الحكومي، الموقف الذي جاء في المذكرة التي وضعها المكتب السياسي وأُرسلت في 20/12/2021 إلى الجهات المعنية في الدولة، ويتلخص بزيادة الدعم الحكومي للفئات الفقيرة والمتوسطة، ولمستلزمات المنتجين الوطنيين في الصناعة والزراعة والحرف، وعدم اللجوء إلى حرمان هذه الفئة أو تلك، في ظرف تحولت فيه أكثرية الشعب السوري قسراً إلى قوائم الفقر والفقر المدقع، وتمويل هذا الدعم عبر المساعي الجدية لاستعادة ثروات الوطن المنهوبة من الاحتلال الأمريكي والتركي وحلفائهما، واستعادة الأموال المسلوبة بهذه الطريقة أو تلك من الخزينة العامة، وملاحقة المتهربين من الضرائب، ومحاسبة كل من أثرى مستغلاً ظروف الأزمة والغزو الإرهابي.ونبّه المكتب السياسي إلى خطورة المواد 22 و23 و 24 و 25 الواردة في مشروع قانون النشر على وسائل التواصل، ومخالفتها لبنود الدستور الذي ضمِنَ للمواطن حرية التعبير، وطلب المكتب السياسي من أمانته إبراز موقف الحزب عبر ممثليه في مجلس الشعب وفي جريدة (النور)، وطالب الاجتماع الحكومة بضرورة التراجع عن أيّ إجراء يثير الاستياء والغضب لدى المواطنين السوريين، في مرحلة يراهن فيها أعداء سورية في الخارج وحلفاؤهم على أخذها من الداخل، بعد فشلهم في إركاعها عبر الغزو الإرهابي الفاشي.4- استمع الاجتماع إلى بعض التقارير التنظيمية والنشاطات الحزبية والمهام الموضوعة أمام الحزب وناقشها، وأقرّها بعد إدخال بعض التعديلات.دمشق في 5/2/2022المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوري الموحد ......
#بلاغ
#صادر
#اجتماع
#المكتب
#السياسي
#للحزب
#الشيوعي
#السوري
#الموحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746291

حسن نديم : خطاب المندوب الدائم ف.أ. نيبينزيا في اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم السيد الرئيس ،السيد الأمين العام ،أود أن أبدأ حديثي بتوضيح. من الواضح أن اسم بند جدول الأعمال الذي نجتمع بشأنه اليوم غير صحيح. إذا كان يجب أن يعكس الواقع ، فلا ينبغي أن يكون حول "الأراضي المحتلة مؤقتًا" ، ولكن حول الأراضي المفقودة نتيجة لسياسة كراهية للبشر تجاه مواطنيها ، والتي قدمتها كييف بفكرة وطنية بعد الانقلاب غير الشرعي في ميدان في عام 2014. خاصة فيما يتعلق بالمواطنين الذين أبدوا عدم موافقتهم على هذا الانقلاب. منذ لحظة وصوله إلى السلطة ، انخرط النظام الحالي ، برعاية ضمنية من القيمين الغربيين ، في انتهاك منهجي لحقوق الإنسان الأساسية ، بما في ذلك على أساس وطني.نحن نفهم أن اعتراف الاتحاد الروسي بجمهوريتي دونيتسك ولوهانسك الشعبيتين كقصة إخبارية موضوعية سيكون محور مناقشة اليوم. هناك الكثير من التكهنات والتلميح حول هذا القرار.أود أن أؤكد أن ما حدث كان نتيجة مباشرة لسنوات عديدة من التخريب الذي قامت به كييف لالتزاماتها المباشرة بموجب مجموعة الإجراءات التي وافق عليها قرار مجلس الأمن رقم 2202. منذ اعتمادها في فبراير 2015 ، التزمت روسيا باستمرار بهذه الصعوبة الداخلية. - التسوية الأوكرانية. لقد فعلنا كل شيء للحفاظ على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها: نظمنا العديد من اجتماعات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، واجتماعات بشأن صيغة آريا ، وشاركنا باهتمام في عمل صيغة نورماندي ومجموعة الاتصال في مينسك ، وناقشنا الوضع في شرق أوكرانيا في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. وهذا على الرغم من حقيقة أن روسيا لم تكن وليست طرفًا في عملية مينسك.لكن كل شيء كان عبثا. لمدة ثماني سنوات ، واصلت كييف ولا تزال تقصف مواطنيها وتجنب الحوار المباشر مع دونباس ، في حين أن كييف "بقيادة الأنف" للمجتمع الدولي بأسره ، مؤكدة إياهم على التزامهم باتفاقات مينسك واستعدادهم لتنفيذها ، ولكن فقط في تفسيرهم الخاص. خربت كييف بشكل أساسي عمل مجموعة الاتصال في مينسك ، لأن معظمكم لا يستطيع حتى تخيل كيفية عقد اجتماعات مجموعة الاتصال ، وكيف خرب الممثلون الأوكرانيون عملية صنع القرار ليس فقط بشأن القضايا السياسية ، ولكن أيضًا بشأن القضايا الاقتصادية والإنسانية .ومع ذلك ، فقد توقف القادة الأوكرانيون مؤخرًا عن الخجل وصرحوا مباشرة للكاميرات أنهم لن يفيوا بالتزاماتهم. ربما كان آخر تأكيد على هذا هو حقيقة أن المندوب الدائم لأوكرانيا أكد بشكل لا لبس فيه هذا الموقف خلال اجتماع مجلس الأمن الذي نظمناه في 17 فبراير ، ولم يدع زملاؤنا الغربيون أوكرانيا حتى للامتثال لمينسك. أصبح من الواضح أنه لم تعد هناك احتمالات لتنفيذ هذه الوثيقة من قبل كييف.بسبب عدم رغبة كييف تحديدًا في مراعاة مصالح عموم السكان ، كانت أوكرانيا في حالة حرب منذ عام 2014 مع مواطنيها الذين لا يتفقون مع قيم ميدان والسياسة الحالية للسلطات الأوكرانية. ولم يفعل الداعمون الغربيون لأوكرانيا شيئًا لإقناع كييف بالاستماع إلى شعبها ، بينما يظهرون معايير مزدوجة صارخة. في أي حالة أزمة أخرى ، تدعو الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى حوار شامل ومباشر بين الأطراف المتنازعة. خلاف ذلك ، لا يمكن حل الصراع الداخلي. ومع ذلك ، في حالة أوكرانيا ، كان كل شيء عكس ذلك تمامًا. لقد تعرضت حجر الزاوية في حزمة الإجراءات - الحوار المباشر بين كييف ودونباس - للتخريب من قبل كييف طوال الوقت.مع الأسف ، أدلى الأمين العام للأمم المتحدة بعدة بيانات في اليوم السابق واليوم حول ما يحدث في شرق أوكرانيا والتي لا تتوافق مع وضعه وسلطاته بم ......
#خطاب
#المندوب
#الدائم
#ف.أ.
#نيبينزيا
#اجتماع
#الجمعية
#العامة
#للأمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748004

الحزب الشيوعي المصري : بيان عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المصري
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_المصري (دورة محمود أمين العالم) مارس 2022ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المصري يوم الجمعة 18 مارس 2022 لمناقشة مشاريع التقارير المقدمة من المكتب السياسي, وهي:1- مشروع التقرير السياسي حول الوضع الداخلي والتطورات على الساحات العالمية والعربية والإقليمية. 2- مشروع تقرير عن الآداء الحزبي العام في الفترة بين اجتماعي اللجنة المركزية واقتراحات لتطوير الأداء التنظيمي.3- مشروع تقرير عن خطة التثقيف الحزبي للعام المقبل.4- مشروع تقرير عن تطوير الأداء الإعلامي للحزببدأ الاجتماع بتوجيه التحية لكل الرفاق الراحلين الذين قضوا عمرهم بخدمة قضايا الشعب والوطن والدفاع عن مصالح الطبقة العاملة والفلاحين وكل الكادحين، والذين شاركوا في إعادة تأسيس الحزب الشيوعي المصري، كما وجه التحية إلى الفنان د. أسامة السروي على إهدائه تمثال نصفي للرفيق الراحل محمود أمين العالم لمركز آفاق اشتراكية في الاحتفال بمرور مائة عام على ميلاده .وشهد الاجتماع مناقشات عميقة حول مشروع التقرير السياسي، انتهت إلى الاتفاق مع التوجهات والرؤى العامة الواردة فيه، والتأكيد على صحة المواقف التي اتخذها الحزب والبيانات الصادرة عن هيئاته القيادية في مواجهة الأحداث التي مر بها المجتمع والمنطقة والعالم على كافة الأصعدة. وسوف يصدر المكتب السياسي التقرير السياسي خلال الأيام القليلة القادمة في ضوء ملاحظات اللجنة المركزية .وأكدت اللجنة المركزية في ما يخص الحرب الروسية الأوكرانية على موقف الحزب بضرورة التوصل لحل سياسي لوقف الحرب لأنها تهدد السلام العالمي وتسبب أزمات اقتصادية في العديد من بلدان العالم وتضر بمصالح الشعوب، خاصة في الدول النامية والفقيرة، مؤكدة أن لكل دولة الحق في الحفاظ على أمنها القومي بما لا يهدد الدول الأخرى، خاصة في مواجهة المحاولات الدائمة لحلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية التي تسعى للهيمنة على العالم، وفرض عقوبات اقتصادية وحشد قواتها في مناطق التوترات الساخنة، مثلما حدث من قبل في العراق وسوريا وليبيا، ومن الدعم الأمريكي المستمر للاحتلال الصهيوني وجرائمه الوحشية ضد الشعب الفلسطيني. مشيرة إلى أن الولايات المتحدة تحاول وقف عملية التطور التاريخي الجارية من هيمنة القطب الأمريكي الواحد إلى مرحلة تعدد الأقطاب التي يشهدها العالم منذ سنوات، وأنه آن الأوان لتحرك دول وشعوب العالم لإقامة نظام عالمي جديد يتصدر أولوياته حق كافة الدول والشعوب في السلام والتنمية والتعاون المتكافئ وعدم التدخل من قبل أية دولة في شئون الدول الأخرى، ويسعى لتحقيق عولمة إنسانية وديمقراطية تحقق مصالح الدول النامية والفقيرة بديلة للعولمة الرأسمالية المتوحشة. ** وبالنسبة للأوضاع الداخلية : أكدت اللجنة المركزية على موقف الحزب الرافض للسياسات الاقتصادية والاجتماعية التي أدت إلى غلاء غير مسبوق اكتوى بناره الفقراء والكادحين، وتزايد التدهور والمعاناة في أحوال العاملين بأجر وأصحاب المعاشات خلال الأعوام الماضية، نتيجة للسياسات القائمة وقرارات رفع أسعار الكهرباء والمحروقات (الغاز والبنزين والسولار) وارتفاع أسعار كافة السلع والخدمات، وتحويل كافة الحقوق الاجتماعية إلى مجالات استثمارية هادفة للربح مثل الحق في الصحة والحق في التعليم وغيرها. ويقابل ذلك زيادات هزيلة في المعاشات والأجور لا تتناسب مع معدلات التضخم وغلاء المعيشة، وخاصة لعمال القطاع الخاص الذين يعانون في الكثير من مواقع العمل من تأخير صرف أجورهم ومستحقاتهم ا ......
#بيان
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750489

محمد عمارة تقي الدين : علم اجتماع الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين إذا كانت أسباب انهيار الأمم، هي داخلية بالأساس، إذ أن" الأمم لا تموت قتلاً وإنما انتحاراً"، على حد قول الفيلسوف والمؤرخ البريطاني أرنولد توينبي، فنحن نعتقد أن الكامن وراء كل هذا الانهيار الداخلي الذي ضرب كثيراً من الأمم هو الاستبداد، فهو أصل كل الشرور ومبعث كل الخطايا. وإن شئنا وصفاً أكثر دقة: هو إله الانحطاط الحضاري وخالقه ومبدعه، فقد شكَّله بكلتا يديه من طين القهر والاستعباد ونفخ فيه من روح التسليم والانقياد. وعليه يتحتم أن تترسخ لدينا حقيقة مفادها، أنه لن ننتصر في معركتنا ضد الشرور التي تجتاح العالم من دون تفكيك بنية الاستبداد ومن ثم بتر يده، بل اليد والرأس معًا، فاليد رمز لفعل الاستبداد في حين أن الرأس تعبير عن القناعة المتجذرة في عقل كثير منا حول حتمية الاستبداد كوضعية أزلية لهذه البشرية وأنه لا بديل عنه ولا مهرب منه. فوراء كل كارثة، وراء كل انكسار لعين حاق بالحضارة الإنسانية، يتحتم أن نفتش عن الاستبداد، فهو الذي أعطى لآفة الانحطاط جواز المرور لأن تنشب بمخالبها في لحم الحضارة الإنسانية. إن ما نقصده هنا هو الاستبداد بمفهومه العميق: سواء في بنية النظام العالمي ذاته، أو داخل الأوطان، أو في نطاق المؤسسة،أي مؤسسة، أو حتى داخل الأسرة، كما أنه ليس السياسي وحده بل الديني منه أو الاجتماعي، إنها الحرية إن غابت غاب معها كل شيء جميل، إن انطفأ نورها أظلمت الدنيا. هذا الاستبداد الذي أدخلنا في تلك الحالة من الانحطاط الحضاري ولياليه العتماء بعد فتن وصراعات وحروب مميتة، ونحن نعتقد أنه يكاد يكون قانونًا صارمًا من شأنه أن يسري على جميع الأمم التي ترضى بفعل الاستبداد وتنقاد له. والخطورة أن الاستبداد يكتسب طابعًا وبائيًا فينتشر انتشار النار في الهشيم ليضرب كافة تضاعيف الحياة السياسية والاجتماعية في المجتمع، فلا يقتصر على استبداد الأنظمة وحدها بل ينتقل لاستبداد كل فرد على ما هو دونه وصولًا لأدنى طبقات المجتمع، حتى داخل الأسرة ذاتها، ومن ثم تغيب الحرية وينعدم الرأي والرأي الآخر بشكل مطلق، فتتشكل ثنائية ضخمة (مُستبِدّ, ومُستبَدّ به)، تلك الثنائية التي لن ينجو منها أي فرد داخل مجتمع الاستبداد كما أن المستبد يسعى دومًا إلى قتل الخيال لدى الجماهير في محاولة منه لتثبيت الوضع القائم وتحنيطه، فيجف نبع إبداعها، ومن ثم تضمحل وتموت روحها، ويتكلس خيالها، بل وعبر وسائل إعلامه يعمد إلى صنع خيال ووعي زائف يتمركز حول أطروحة تأسيسية كاذبة مفادها أن نبض قلب الأمة مرتبط ارتباطًا شرطيًا بتواصل نبض قلب المستبد، وتصبح المحافظة عليه قابعًا في السلطة هي مسألة أمن قومي فائقة الخطورة.فهنا قد جرى تزييف الخيال الجماهيري، وهو ما يؤكده جوستاف لوبون بقوله:"إن معرفة فن صياغة مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها"، فهي إستراتيجية يجيدها كل طغاة الأرض. ولا نريد أن نغادر تلك الفكرة من دون الإشارة إلى بعض الأطروحات الرجعية التي ذهبت إلى أن هناك شعوبًا بطبيعتها تفضل الانقياد للمستبد ولا يصلح معها النظام الديمقراطي التشاركي، وهي في اعتقادنا ادعاءات عنصرية كذَّبتها الدراسات الحديثة التي غاصت في أكثر مستويات التحليل عمقًا، والتي أكدت أن الحرية هي قيمة جوهرية نائمة في أعماق كل البشر، هي فطرة الله التي فطر الناس عليها، ولكن الشعوب تمر بمراحل تطور وفق ناموس حتمي حتى تتفهم قيمة الحرية ومركزيتها في حياتها.من هنا يمكننا وبلا مبالغة تصنيف الشعوب حضاريًا بحسب موقفها من الحرية، فكلما تحضرت الشعوب كلما عظمت لديه ......
#اجتماع
#الاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752078

الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان صادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني 8 5 2022
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني في يوم السبت الموافق 8/5/2022، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني في مدينة رام الله، وأفتتح الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت إكراماً وإجلالاً لكل شهداء فلسطين،وبعد إقرار جدول العمل، ناقش الاجتماع أبرز الأحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية على المستوى المحلي والتي شملت تصاعد الإعتداءات الصهيونية اليومية بحق أبناء شعبنا من حصار وتجويع واستيطان وصولاً إلى الاقتحامات المتكررة لقطعان المستوطنين لباحات المسجد الاقصى في محاولة منهم لفرض وقائع جديدة على الأرض من خلال فرض التقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى، وفي هذا السياق أكد الأجتماع على استمرار التمسك بخيار المقاومة "بكافة أشكالها" في مواجهة اعتداءات الاحتلال وقطعان مستوطنيه، كما أكد على ضرورة انهاء الانقسام الفلسطيني الفلسطيني وتشكيل جبهة وطنية عريضة "من الشعب ومعه" من أجل التأسيس لمقاومة قوية وصلبة ومستندة الى برنامج كفاحي موحد للوصول الى إقامة الدولة الفلسطينية العلمانية المستقلة على كامل التراب الوطني "دولة لكافة أبنائها".وتوقف الاجتماع مطولاً بسبب تدهور الأحوال المعيشية لغالبية أبناء شعبنا الفلسطيني بسبب الارتفاع الكبير في اسعار المواد الغذائية الأساسية، بسبب سيطرة طبقة برجوازية طفيلية على الاقتصاد الفلسطيني، فالهوة تتسع باضطراد بين الدخول والأسعار، في وقت يواصل فيه الكمبرادور الفلسطيني سياسة رفع الأسعار بالتواطؤ مع السلطة الفلسطينية التي تفرض الضرائب على ذوي الدخل المحدود الذين تراجعت أجورهم الحقيقية بسبب الأرتفاع الكبير على أسعار السلع والخدمات الأساسية الأخرى كالصحة والتعليم وغيرها، فالوضع الاقتصادي المتأزم أدى الى ارتفاع معدلات الجريمة والعنف وانتشار ظاهرة المخدرات في بعض المناطق، إن السلطة الفلسطينة هي المسؤولة عن وصول الوضع الاقتصادي الى هذا الوضع الخطير، وذلك بسبب سياساتها الاقتصادية التي تحابي من خلالها الطبقة البرجوازية الطفيلية المرتبطة مصالحها عضوياً مع الاحتلال، كما أن سياسة السلطة الزراعية والتي لا توفر أي دعم للمزارع الفلسطيني والذي يعاني بسبب سياسات الاحتلال من مصادرة للأرض وتجريف لها ساهم في تأزم الوضع الاقتصادي وفقدان الأمن الغذائي للشعب الفلسطيني الذي صمد خلال العقود الماضية في وجه كل الاعتداءات الصهيونية بسبب صمود المزارع في أرضه وزراعتها رغم كل الظروف، لكن سياسة السلطة الزراعية التي اعتمدت على استيراد منتجات زراعية من الخارج أدت لضرب المزارع الفلسطيني وعدم قدرته على تسويق منتجاته بسبب حدة المنافسة بين المنتوج المحلي والمستورد، وبالتالي هجرة العمل الزراعي إلى العمل في الداخل المحتل. كما عبر الاجتماع عن تضامنه المطلق مع مطالب المعلمين المشروعة والمتمثلة برفع أجورهم حتى يتمكنوا من أن يعيشوا حياة كريمة، كما طالب الاجتماع باتباع سياسة فرض ضرائب تصاعدية على أصحاب رؤوس الأموال والشركات الكبيرة واعفاء الطبقة العاملة والكادحين من الضرائب، ووجوب دعم الاقتصاد الحقيقي "اقتصاد الصمود" المتمثل بالإنتاج الزراعي الصناعي والحرفي، وتقديم الدعم للفئات الفقيرة والمهمشة والمتوسطة والذين يشكلون غالبية أبناء شعبنا في فلسطين المحتلة. على الصعيد العربي، رأت اللجنة المركزية أن ألاوضاع السياسية والاقتصادية في العالم العربي تنذر بغليان شعبي بسبب ارتفاع الأسعار وتدني الاجور وانتشار الفساد، ولكن في نفس الوقت فقد شهدت تنامي الموجة الثورية التحررية تحديدا في كل من اليمن وسوريا والتي أدت إلى تجميد حالة الحرب التي يواجهها البلدان بالرغم من الحصار الاقتصادي التي تفرضها الامبريالية ا ......
#بيان
#صادر
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755554

حسني إبراهيم عبد العظيم : مدخل إلى علم اجتماع الأدب: 1 – تعريف الأدب
#الحوار_المتمدن
#حسني_إبراهيم_عبد_العظيم مدخل إلى علم اجتماع الأدب: 1 – تعريف الأدب علم الاجتماع في أبسط تعريفاته هو الدراسة العلمية للإنسان في المجتمع وعلاقة الفرد بالآخرين في هذا المجتمع، كما يدرس النظم والظواهر الاجتماعية من حيث نشأتها وتطورها ووظائفها، ويهتم من ضمن ما يهتم به ظواهر الإبداع الإنساني في مجال الفنون والآداب والموسيقى وغيرها.واستنادا لذلك، تشكل في إطار الفضاء السوسيولوجي نظام معرفي يتناول بالفحص والتحليل ظاهرة الإبداع الأدبي وهو علم اجتماع الأدب، الذي يحاول أن يكشف عن مدى الالتحام والاتصال بين المجتمع والأدب، ويحاول أن يجيب عن سؤال مهم وهو ما طبيعة العلاقة بين الإبداع الأدبي والمجتمع؟ وبعبارة أخرى ما مدى تأثير البناء الاجتماعي والثقافي والسياق التاريخي للمجتمع على عملية الإنتاج أو الإبداع الأدبي؟ والحقيقة أن العلاقة بين الأدب وعلم الاجتماع كانت محل جدل ونقاش كبيرين، إذ أن لكل منهما طبيعة خاصة، فعلم الاجتماع يدعي أنه يدرس مختلف الظواهر دراسة موضوعية مستندة على منهج علمي صارم، في حين أن الأدب بطبيعته قائم على الذاتية وعمق المشاعر الإنسانية في فهم الموضوعات والقضايا المختلفة، وبالتالي فكأنهما على طرفي نقيض.غير أنه مع تطور كل من علم الاجتماع والنقد الأدبي، حدث تقارب كبير، وبرزت رؤية جديدة تؤكد ضرورة الاهتمام بالأبعاد الاجتماعية للأدب وعدم الانكفاء على الأبعاد الفنية والأدبية فيه، وهو ما فتح الباب لظهور علم اجتماع الأدب وتطوره بسرعة لافتة. ونحاول في هذا المقال والمقالات التالية التعرف على ملامح ذلك العلم الوليد من خلال عدة نقاط وهي: 1. تعريف الأدب2. تعريف علم اجتماع الأدب.3. التطور التاريخي لعلم اجتماع الأدب. أولا: ما الأدب؟ إن البحث عن مدلول كلمة الأدب عبر المعاجم العربية وغيرها سيفضي بنا إلى تعاريف لا يمكن حصرها، ذلك أن كلمة أدب قد تعرضت لتحولات دلالية عديدة عبر العصور التاريخية المختلفة.فإذا عدنا إلى العصر الجاهلي، نلحظ غيابا لكلمة (أدب) حيث لم يتطرق الأدب الجاهلي رغم عمقه واتساعه للفظة أدب، غير أننا نجد اسم الفاعل منه (آدب) وهو صانع المأدبة أو الداعي إلى الطعام، ودليل ذلك ما جاء على لسان طرفة بن العبد:نحن في المشتاة ندعو الجفلى لا ترى الآدب فينا ينتقر وفي هذا البيت يفتخر طرفة بكرم أهله وسخائهم البالغ ، فيقول : في فصل الشتاء شديد البرودة، نقدم الطعام للكافة – أي لكل عابر سبيل، ولا ترى الآدب وهو صانع المأدبة والداعي لها ينتقر أي يختار أناسا بعينهم لإطعامهم، بل هي دعوة عامة لكل الناس، وهذا دليل على شدة الكرم والجود. وفي صدر الإسلام أخذت الكلمة معنى ذهنيا بدلا من معناها الحسي، وهو المعنى التهذيبي والخلقي، جاء في الحديث الذي أورده السيوطي وغيره (أدبني ربي فأحسن تأدييي) ( ) أي علمني محاسن الأخلاق الظاهرة والباطنة. وهناك الكثير من الآثار التي تبين أن الأدب كان يعني في ذلك الوقت حسن الخلق وفعل المكارم. فالآدب عند الإمام البخاري ” هو ترويض النفس على محاسن الأخلاق وفضائل الأقوال والأفعال التي استحسنها الشرع وأيدها العقل، وهو استعمال ما يحمد قولا وفعلا. وأطلق الإمام البخاري هذا اللفظ على قسم من كتابه (الجامع الصحيح) سماه (كتاب الأدب). وجمع فيه الأحاديث التي تدل على حسن الخلق مثل طاعة الوالدين والعطف على الأيتام ومراعاة حق الجار والصبر إلى غير ذلك من الفضائل. كما أفرد البخاري مصنفا كاملا وسماه (الأدب المفرد). وكذلك فعل الإمام مسلم ف ......
#مدخل
#اجتماع
#الأدب:
#تعريف
#الأدب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755686

الحزب الشيوعي العراقي : بلاغ صادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي 2 و3 حزيران 2022
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي عقدت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي يومي 2 و3 حزيران 2022 في بغداد اجتماعها الاعتيادي الكامل، والذي سبقه انعقاد المجلس الاستشاري الموسع للحزب، والتئام اجتماع سكرتاريي منظمات الحزب خارج الوطن.بدأ اجتماع اللجنة المركزية أعماله بالوقوف دقيقة صمت تكريما للرفاق والأصدقاء الذين رحلوا عنا خلال الفترة الماضية، وبينهم الشاعر والمناضل الكبير رفيق الدرب مظفر النواب، مشيدا بما اجترحوا من مآثر وقدموا من تضحيات جسام. تدارس المجتمعون تقارير ضافية عن عمل الحزب وأداء هيئاته القيادية ولجان الاختصاص ومحليات الحزب ومنظماته في داخل الوطن وخارجه.وقيّم الاجتماع عاليا ما تحقق خلال الفترة الماضية، وأولى اهتماما كبيرا لتحسين العمل القيادي والارتقاء به على مختلف المستويات، والتوجه المبرمج والمخطط لمعالجة ما يظهر من الثغرات والنواقص، وتكثيف العمل لبناء منظمات حزبية فاعلة ومتماسكة، ولصيقة بالجماهير وهمومها، ومؤهلة للدفاع عن مصالحها وحقوقها.وجددت اللجنة المركزية تأكيد انحياز الحزب التام، إلى قضايا الشعب وتطلعاته في حياة حرة كريمة، وفي ظل دولة مدنية ديمقراطية.وفي هذا السياق اتخذ الاجتماع قرارا بشأن الحراك الاحتجاجي والمطلبي، ودعوة قوى الحراك على اختلاف عناوينها وتشكيلاتها، إلى الارتقاء بمستوى التعاون والتنسيق فيما بينها، وصولا، إلى صيغ اكثر تقدما للعمل المشترك وبلورة رؤى مشتركة حول أولويات الحراك ومطالبه وأهدافه، ومد جسور التواصل والعمل المشترك مع قوى التغيير التي تتقاسم مع قوى الحراك المشتركات والرؤى. وجدد الحزب موقفه الداعم والمشارك والمتضامن مع الحراك المطلبي للمحاضرين، وللفلاحين وذوي العقود، وللمحتجين على سوء الخدمات العامة وارتفاع الأسعار وتردي تجهيز الكهرباء.وتوقف الحضور عند تنفيذ النداءات الصادرة عن المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب، واتخذوا قرارا بالمضي قدما نحو مزيد من الانجاز، معتبرين ذلك مهمة الحزب وقيادته ومنظماته ورفيقاته ورفاقه كافة.ودرست اللجنة المركزية تقريرا مفصلا عن الوضع الإداري والمالي للحزب، وأكدت ضرورة بذل الجهود واطلاق مختلف المبادرات والفعاليات لدعم مالية الحزب. وفي هذا الشأن جرى تثمين المساهمات والتبرعات السخية للرفاق والأصدقاء والمواطنين دعما لحملة الحزب الوطنية الرامية، إلى بناء مقره المركزي في بغداد. وإذ جرى التنويه بأهمية ما تحقق، أشار الاجتماع، إلى ضرورة مواصلة الحملة وتعزيزها، وصولا، إلى بناء بيت الشيوعيين.. بيت الشعب. وانطلاقا من السياسة العامة التي رسمها المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب، درس اجتماع اللجنة المركزية وأقرّ تقريرا سياسا (سينشر لاحقا) عن التطورات الجارية ومآلاتها، وتوصل، إلى أن بلادنا تشهد متغيرات واحداثا كبيرة تجعلها امام تحديات جسيمة. واشارت مداولات الاجتماع، إلى ان مسار الصراع المتواصل والمحتدم يذهب ابعد من اللحظة الراهنة، وان له صلة وثيقة بخيارات المستقبل والصراع على شكل ومحتوى الدولة، وان حالة الانسداد الراهنة ما هي الا تعبير عن ازمة منظومة المحاصصة الطائفية - الاثنية ونهجها الفاشل والولّاد للازمات.ومن أجل احترام الدستور ووقف الخروقات التي يتعرض لها، يتوجب تفعيل كافة الآليات القانونية، بالتزامن مع اشكال أخرى من الضغط الشعبي المطلوبة لوقف حالة التدهور وتجنب الاحتمالات السيئة، وتدشين مرحلة جديدة وفرض السير على طريق الإصلاح الجدي والتغيير الشامل.وشدد الاجتماع على أهمية ايجاد مخارج دستورية وسلمية للأزمة، وانه في ظل حالة الانسداد الراهنة وتشب ......
#بلاغ
#صادر
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758266

نجم الدليمي : : اجتماع نادي بلدربيغ ال 68 في واشنطن
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: يعد نادي بلدربيغ، احد اهم الاخويات الفاعلة في الحكومة العالمية، ولعب دوراً مهماً وكبيرا في ما يسمى بالربيع اللاعربي من عام 2010 والنتائج معروفة لهذا الربيع اللاعربي لمن تابع ذلك ولا تزال نتائجه الكارثية على الشعوب العربية، تاسس هذا النادي في بداية الخمسينيات من القرن الماضي ولغاية اليوم يعمل بفاعلية كبيرة على المسرح الدولي والإقليمي وداخل كل بلد وفق برنامجه. حضر هذا الاجتماع ممثلو 21 دولة وقادة المنظمات الدولية والامنية...، ثانياً :: ان من اهم الحاضرين في اخوية نادي بيلردربيغ هم الاتي ::** المدير العام لشركة فايبر المركزية - المانيا. ** رئيس جهاز المخابرات المركزية الأمريكية. ** رئيس جهاز cnb. ** نائب رئيس ادارة الفيسبوك. ** ملك هولندا. **سكرتير حلف الناتو. ## كان الاجتماع سري ومغلق الابواب حسب ما ورد في الوثيقة، ولم يعلن عن الاجتماع من قبل اي صحيفة غربية... اميركية. ثالثاً :: اهم النقاط التي تمت مناقشتها حسب ماورد بالوثيقة هي الاتي ::1- مناقشة الاوضاع الجيوسياسية العالمية. 2- دور ومكانة حلف الناتو. 3- حول دور جمهورية الصين الشعبية. 4- المنافسة بين اميركا والصين في ميدان التكنولوجيا. 5- الوضع في روسيا الاتحادية. 6- العلاقة بين الدولة والاقتصاد. الترجمة الحرفية هي تعاقب،تتابع،الدولة والاقتصاد. 7- خرق النظام المالي العالمي. 8- التضليل، التمويه الاعلامي، اي دور الاعلام. 9- مشكلة امن واستقرار الطاقة العالمية. 10- الوضع الصحي العالمي بعد فايروس كورونا. 11- الديمقراطية في العالم. 12 التجارة والعولمة. 13- الو ضع في اوكرانيا. 14 البيرويسترويكا في المحيط الهادي... ## نعتقد ان نتائج اخوية نادي بيلردربيغ ستكون مهمة بالنسبة للاخوية على الصعيد العالمي والإقليمي.... المستقبل القريب سيكشف لنا مفاجآت كثيرة حول ذلك؟ ......
#اجتماع
#نادي
#بلدربيغ
#واشنطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758411

مرسي محمد مرسي : اجتماع صاخب
#الحوار_المتمدن
#مرسي_محمد_مرسي السماوات الزرقاء هو اسم مشابه لاسم منطقة جديدة من احدي مناطق محافظة الجيزة عملت بها مدة &#1634-;-&#1640-;- شهرا …. تبدا الاحداث بالاستعداد لجمعية عمومية طارئة لمناقشة الامور المقلقة للسكان منها سوء نظافة شوارع المجمع السكني وثانيا مناقشة امكانية استبدال شركة الامن القائمة علي حراسة المكان باخري اكثر التزاما وانضباطا في العمل كانت الاستعدادات صاخبة الجميع متحفز ليدلي بدلوه في الموضوعات التي ستتم مناقشتها داخل ذلك الاجتماع وكان يتزعم ذلك الاتجاه حسام سعداوي العاطل بلا عمل وفي الاتجاه الاخر بعض المعتدلين في الراي والفكر يرون ان الامر بسيط ويمكن معالجته بالحكمة وقليل من التفاهم ….بعد صلاة الجمعة انطلق الاعضاء إلي صالة الاجتماعات كل من الاتجاهات ستطرح علي طاولة الحوار هناك من يطرح فكرا ايجابيا وهناك من يعارض من اجل اثبات الوجود واستعراض العضلات وما اسهل علو الاصوات دون فائدة او كما نقول جعجعه بلا طحن .بالنظر الي تطورات الموقف كان من المتوقع الا يمر الامر مرور الكرام فلقد انتهي الامر بتطاير الكراسي في الهواء وتشنجات واشتباكات حادة وذلك بعد التراشق بالالفاظ والسباب كل طرف يصر علي موقفه ويابي ان يتنازل بالرغم من انهم صفوة المجتمع باعتبارهم يتواجدون في مراكز مرموقه الا ان اختلافهم كان جحيما لن ينسي بسهولة ولن يمحوه ظلام تلك الليلة الدامية ….. ......
#اجتماع
#صاخب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758623

حامد تركي هيكل : اجتماع اللجنة العليا
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل وردتْهُ رسالةٌ نصيّةٌ على هاتفه النقّال من رئيسه قلبتْ كيانه رأساً على عقب. لا يدري ما الذي عليه فعله. نزلتْ على رأسه كالصاعقة. يا ويلي! صاح. ثم ضحك، وانهمرت الدموع من عينيه، ثم بكى! الذين رأوه تلك الساعة ظنّوا أنه قد جُنَّ.احضر غداً لاجتماع اللجنة العليا في المقرّ الساعة التاسعة صباحاًيا ويلي! قال. وكاد ينهارُ من الصدمة! اللجنة العليا مرّةً واحدة! يا ويلي! صرخ. سيلتقي بهم وجهاً لوجه! سيستمع اليهم وهم يتحدَّثون! وسيستمعون اليه! يا ويلي! ولطم رأسه. وأحسَّ بحلقه يجفّ، وبركبتيه ترتجفان، وبمغصٍ مؤلمٍ في بطنه يقطّع أمعاءه ويطرحه أرضاً. ماذا سألبس؟! ماذا سأقول؟! كيف أتصرَّف؟! إنهم مهمّون! يا ويلي! لم ينمْ ليلته تلك، ولم يهدأ. كانت ليلةً جنوبيّةً صيفيّةً حارّة ورطبة. ولكنّه تدبّر أمرَه على أيّةِ حال وذهب الى الاجتماع مختنقاً بربطةِ عنقٍ لم يعتدْ ارتداءها، وحذاءٍ جديدٍ يعضُّ على أصابع قدميه بلا رحمة، وبدلةٍ رسميّة راحتْ تراكمُ الحرارةَ على قلبه. حين وصل المقرَّ، واقتاده أحدُ العاملين الى قاعة الاجتماع، وأجلسه الى مائدة مستطيلة طويلة تحيط بها كراسي فخمة ويتوسطها حوضُ زهور بلاستيكية ملوّنة، كان على وشك أن يموت هلعاً. اللجنة العليا كلُّها هنا! يا ويلي! قال في نفسه. وسرت في جسده رعدةٌ لم يعهدها من قبل. أحسَّ وقتها أنه في مركز الكون، وأن كل قوى الجذب والضغط الموجودة في الكوكب قد سُلِّطت عليه، تكادُ تسحقه. جال بنظره في الوجوه، وحاول أن يفهم. لكنّه سرعان ما بدأ يبرد، رويداً رويداً، وراح ريقه يعود رطباً، وقلبه المضطرب يعود لطبيعته، وعرق جسمه يجفّ، واختفت الطبول الصاخبة التي كانت تقرع في رأسه. واستعاد توازنه. أرخى ربطة عنقه، ومدَّ يديه وفكَّ خيوط حذائه. ثم راح يكابد لحبس انفجار ضحكته! فقد تأكَّد أن الجالسين معه (أعضاء اللجنة العليا) ما هم الا جذوع أشجار قديمة ميتة نتنة متجهمة القسمات! وُضِعت هناك!ِ ......
#اجتماع
#اللجنة
#العليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761193

كاظم ناصر : اجتماع بايدن بقادة مجلس التعاون ومصر والأردن والعراق وتناقض الأفعال والأقوال
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر تناقضت التحليلات المتعلقة بنتائج زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن، فبينما اعتبرها البعض فاشلة، رأى آخرون أنها كانت ناجحة وحققت معظم أهدافها التي تخدم المصالح الأمريكية وسياسات إسرائيل وتغلغلها في العالم العربي، وقبولها ودمجها فيه من جانب حكام التطبيع، واعتبارها واحدة من مكوناته السياسية والاجتماعية. فقد اجتمع بايدن بقادة دول مجلس التعاون ومصر والأردن والعراق، وألقى عليهم محاضرة عن استعداد أمريكا للدفاع عن أنظمتهم وحمايتهم من إيران، وطالبهم بمزيد من التعاون والتنسيق السياسي والعسكري مع تل أبيب، وافتتح خط الطيران الإسرائيلي الذي سيمر بحرية في السماء السعودية، والمضحك في الأمر أن السعودية أعلنت أنها قررت " فتح مجالها الجوي لجميع الناقلات الجوية " للتضليل والتغطية على القرار، فمن هي الدول التي كانت تمنع طائراتها من التحليق في المجال الجوي السعودي غير دولة الاحتلال؟ وحصل بايدن على وعود بزيادة انتاج النفط، وتعهّد بتسهيل بيع المزيد من الأسلحة الحديثة للسعودية ودول مجلس التعاون، ووقع وثيقة " إعلان القدس " التي تثبت أنه بالنسبة للولايات المتحدة لا صوت يعلو على صوت بقاء وأمن إسرائيل وتفوقها عسكريا على الدول العربية مجتمعة، وقال للفلسطينيين بوضوح لا تحلموا بتحقيق حل الدولتين وإقامة دولتكم المستقلة في المستقبل المنظور، واكتفى بتقديم 300 مليون دولار لمستشفيات القدس ووكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين " الأنروا "، ولم يفعل شيئا لإعادة فتح القنصلية الأمريكية في القدس الشرقية ومكتب السلطة الوطنية في واشنطن. صحيح أنه فشل في إقامة حلف عربي أمريكي إسرائيلي لمواجهة إيران؛ لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو هل إقامة هذا الحلف ستقدم أو تأخر في ظل تواجد القواعد العسكرية الأمريكية في جميع دول مجلس التعاون ومصر والأردن والعراق، وفي ظل التغلغل العسكري والمخابراتي الإسرائيلي المتزايد في المنطقة؟ الجواب ببساطة لا لأن أمريكا واسرائيل تستطيعان استخدام هذه القواعد للاعتداء على إيران إذا قررتا ذلك دون اعتبار لرأي قادة تلك الدول! والسبب الآخر المهم لرفض قادة التطبيع العرب الاشتراك العلني في هذا الحلف هو خوفهم من شعوبهم المضطهدة التي تعاني من الذل والفقر والحرمان؛ ففي الوقت الذي يتسابقون فيه لنيل رضا واشنطن وتل أبيب فإن مواقف الشعوب العربية تختلف تماما عن مواقفهم، فهي تعلم علم اليقين ان حكامها خونة مستسلمين للإرادة الأمريكية الصهيونية، وتعلمت من تجاربها وخبراتها أن إسرائيل وأمريكا هما عدوها الموحد الأول! وأحدث دليل على ذلك هو تظاهر أبناء الشعب المغربي مساء الإثنين الماضي أما البرلمان احتجاجا على زيارة رئيس أركان الجيش الإسرائيلي " أفيف كوخافي " لبلادهم التي طبعت رسميا وأقامت علاقات متشعبة مع الدولة الصهيونية. تصريحات القادة العرب الذين شاركوا في اجتماع جدة مع الرئيس الأمريكي بايدن عن رفضهم إقامة حلف أمريكي إسرائيلي عربي كاذبة ومضللة وتتناقض مع واقع الحال؛ الحلف قائم سواء أعلنوا عنه أم بقي سرا، والقواعد العسكرية الأمريكية موجودة في جميع هذه الدول، والتعاون السياسي والعسكري بينها وبين إسرائيل واضح ويتطور باستمرار، مما يعني انه لا لزوم للإعلان عن هكذا حلف، ويبدو أن المجتمعين استذكروا تاريخ تعاونهم وتآمرهم السري الطويل مع الصهاينة، وقرروا إبقاء الوضع كما هو، أي تعاون مع أمريكا وإسرائيل ضد الأمة العربية وإيران " على السكيت!؟ " وبدون فضائح جديدة! ......
#اجتماع
#بايدن
#بقادة
#مجلس
#التعاون
#ومصر
#والأردن
#والعراق
#وتناقض
#الأفعال
#والأقوال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762902

الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان صادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني آب 2022
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني بتاريخ 14/8/2022، الموافق يوم السبت، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني في مدينة رام الله حيث ناقشت اللجنة المركزية آخر المستجدات على مختلف الصعد المحلية والاقليمة والدولية.على الصعيد المحلي، رأت اللجنة المركزية في العدوان الصهيوني الأخير على قطاع غزة محاولة من الحكومة الصهيونية المأزومة لرفع حظوظها في الانتخابات البرلمانية القادمة وعلى حساب الدم الفلسطيني حيث حاولت هذه الحكومة الفاشية من خلال عدوانها على قطاع غزة اظهار نفسها أنها حكومة قوية وقادرة على حماية الصهاينة من المقاومة الفلسطينية، وكان استهدافها لحركة الجهاد الاسلامي بالذات محاولة خبيثة من قبلها لشق جبهة المقاومة في غزة، ولكن الأمور لم تجري كما تشتهي حيث اشتركت كل حركات المقاومة في التصدي للعدوان الصهيوني والذي استمر لمدة 3 أيام وخلف عشرات الشهداء ومئات الجرحى، ونعت اللجنة المركزية شهداء شعبنا في قطاع غزة وعلى رأسهم القياديين في حركة الجهاد الاسلامي الشهيد تيسير الجعبري والشهيد خالد منصور، ودعت اللجنة المركزية الى ضرورو رفع الحصار الظالم الذي يتعرض له القطاع منذ أكثر من 15 عاما. ورأت اللجنة المركزية في تصاعد الاعتداءات في الضفة الغربية، وتحديدا في مدينة نابلس بعد اتفاق التهدئة في غزة يثبت عدوانية هذا الاحتلال وغطرسته، ونعت اللجنة المركزية شهداء نابلس الثلاثة الذي استشهدوا خلال اقتحام قوات الاحتلال لمدينة نابلس وهم الشهيد ابراهيم النابلسي، الشهيد إسلام صبوح والشهيد حسين جمال طه، وأكدت اللجنة المركزية على ضرورة تكثيف الجهود من اجل اطلاق مقاومة وطنية شاملة تشمل كل الساحات من أجل كنس الاحتلال، وعدم السماح للاحتلال بالتفرد بالساحات أو فصائل المقاومة كلٍ على حدة، وفي هذا الاطار جددت اللجنة المركزية دعوتها من أجل تشكيل جبهة وطنية عريضة تشمل كافة فصائل العمل الوطني والحركات الشعبية من أجل مقاومة هذا الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية الديمقراطية المستقلة على كامل التراب الوطني وعاصمتها القدس الموحدة "دولة لكافة أبنائها".كما ناقشت اللجنة المركزية موضوع وحدة الشيوعيين الفلسطينين ضمن أطار واحد وجامع وتحت مسمى الحزب الشيوعي الفلسطيني على أسس ماركسية لينينية، واتخذت القرارات المناسبة من أجل هذا الهدف النبيل. وهنأت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفلسطيني ذراعها الشبابي "اتحاد الشبيبة الشيوعية الفلسطينية" على نجاح مؤتمرهم العام الأول وتمنت لهم تحقيق الأهداف التي أقروها خلال المؤتمر.على الصعيد الاقليمي والعربي، رأت اللجنة المركزية أن تصاعد التوترات الداخلية في مختلف الدول العربية هو مؤشر على الوضع الاقتصادي المتردي، التي تعاني منه شعوب الدول العربية والاقليمية والمعبر عنه بالانسداد السياسي في كل من لبنان، العراق، السودان وليبيا، وتقع على الطبقة العاملة وأحزبها الثورية لعب الدور المحوري والقيادي للخروج من هذا الانسداد السياسي، وذلك من خلال كشف وفضح الطبقات البرجوازية الطفيلة التي تقوم باستغلال شعوب بلدانها ونهب خيراتها، ويقع على عاتق الطبقة العاملة والحزب الثوري العمل من أجل تجهيز الأرضية للثورة الشعبية حتى يتم اسقاط هذه النظم المهترئة والعميلة وبناء النظام الاشتراكي والذي هو مخرج من كل الأزمات التي تعاني منها شعوب العالم.على صعيد الوضع في سوريا، رأت اللجنة المركزية أن الوضع في سوريا يتجه للأفضل رغم الحصار الاقتصادي والعسكري الامريكي والتركي المفروض على الشعب السوري والذي أدى الى تدهور الحالة المعيشية للمواطن السوري حيث كان هدف هذا الحصار هو سلب الانتصار العسكر ......
#بيان
#صادر
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765542

علي عرمش شوكت : مسرحية اجتماع القصر.. بدأت وانتهت خارج النص
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت كان الهدف من اجتماع التحاور الذي تم في القصر الرئاسي بين بعض الاطراف المعنية، البحث عن تفكيك الازمة وايجاد حل لها. ولكن لم يجر حواراً، وانما تكلم الحضور فيما بينهم كطرف واحد، بغياب الطرف الاساسي رافع نقطة النظام { التيار الصدري } على مجريات الخراب الحاصل في البلد من جراء تمسك الفاشلين بمكتسباتهم الخرافية. مما يمكن نعته بمنهج اللامنهج واللادولة.. كما استمر مشهد الحضور يتسم بتكرار صدى ما سُمع من نوايا لحل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة. غير ان الحوار ظل يدور في متاهة ما يتمناه البعض من المتحاورين. حيث جرت الهرولة لتشكيل حكومة الحل الوحيد الذي يضمن مصالحهم ويحميهم من طائلة القانون وغضب الناس . سيما وان ثمة شارع ملتهب حرارته غلبت قيظ صيفنا الللاهب. سمعنا عما يذكر في الموروث الشعبي العراقي بان شهري تموز ، و اب ، غالباً ما يطلق عليهما صفة " منضجان التمور والاعناب " بمعنى حلول زمن جني الثمار. غير ان هذا العشم بنزول الخيرات المادية الذي تداول عبر الاجيال بات حاوياً للكوارث في عراق اليوم، وتزامن ذلك مع تغير مناخي لم يسبق له مثيل، حيث جفت مياه الانهر والاهوار وجفت معها الحناجرالتي تنادي بتدارك عواقب ذلك. الا ان الهم السياسي قد طغى على سواه بل وساد عليه الاستنفار التناحري الذي يعمي البصيرة قبل البصر، وقد تماثل مع مجريات حوار القصر. وجعل الحضور يتناولون ليس حلول الازمة وانما ينشدون حلول" السكينة الملغومة" ليس الا.. متناسين غلو الفساد وانهاك حياة الناس ناهيك عن عللها الضاربة انحطاطاً في كافة مناحيها. من مشاهد الخروج على نص الحل المفترض، ذلك الذي تجلى بتعكز الطرف المتشبث في المنهج الفاشل باسبقية تشكيل حكومة قبل حل البرلمان. متناسين بأن تشكيل الحكومة وفق النص الدستوري لن يتم الا من خلال برلمان غير مثلوم او مشكوك بدستوريته وفيه صاحب الكتلة الاكثر عدداً.. وبما ان البرلمان الحالي قد فقد شرعيته بانسحاب ربع نوابه وهم الممثلين للفائز الاول، الذي يحق له وليس لغيره حق تشكيل الحكومة. هذا وناهيك عن فقدان الثقة المتبادلة التي نجمت بفعل التهديد بسحق الطرف المعارض بعد تشكيل الحكومة. بمعنى ان الاستقطاب وصل الى حد الحياة او موت.. ولابد من ذكر خلو اجتماع القصر من الممثل الشرعي للفقراء والجموع الغفيرة الرافضة للنظام السياسي الحالي. المعنية اكثر من غيرها في الحل والمترقبة المتلهفة للتغيير الشامل. وتدل مخرجات الاجتماع التي بلا مخرجات تذكر، على انه يمكن ان يوصف بحوار الطرشان. لان معظم الحضور يدرك بان تشكيل الحكومة بتجاهل التيار الصدري سيشكل قطعاً لانفاس العملية السياسية بالمطلق والذي يليه لا وجود لدولة اسمها العراق. بفعل ما سيترتب عليه من تناحرات خطيرة للغاية. اذ ان كل منهم ليس بقادر على تحمل هذه المسؤولية التاريخية. اما المتشددون فهم وحدهم قد صاروا يكشفون بشراسة عداوتهم للشعب وطموحه بحياة كريمة ودولة مدنية ديمقراطية قاعدتها المواطنة ومنهجها العدالة الاجتماعية. ......
#مسرحية
#اجتماع
#القصر..
#بدأت
#وانتهت
#خارج
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765829

عبدالامير الركابي : علم اجتماع اللاارضوية وحداثة الغرب ملحق ج1
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي اولا العراق نمط مجتمعي آخر، انه واحد، لكنه ليس "وحدة" وهنا نقع على الافتراق النوعي الاعظم بين صيغ واشكال المجتمعات والكيانات "الاحادية"، ونمط الكيان بمجتمعين، غير منفصلين لكنهما ليسا واحدا مكانيا، لابنية ولا كينونة، ونحن على علم بمايكون من ردة فعل "وطنية"، لو قال قائل ان العراق الجنوبي السوادي، ليس هو العراق الجزيرة الاعلى، ليس تضاريسا وافتراقا بين ديمية سقاية، وخط مطري وديمي الى الجنوب، يل نمطيا مجتمعيا بنية وتكوينا، الامر الذي يجعل من "وطنية" التوحيد الكياني بمثابة اكبر سبة توجه الى كيانية متعدية للوطنيه الاحادية المحلوية، كونية وجود اساس، لاتتحقق ولم يسبق لها ان تشكلت تاريخيا على الاطلاق، الا امبراطوريا وكونيا سماويا، ماقد جعل من مشروع الكيانوية الاستعماري الغربي المعاصر، والويرلندية اساسة المنظوري المزيف المركب، بمثابة مشروع افناء وابادة، لنمطية مجتمعية اخرى هي الاساس والمرتكز البؤرة للظاهرة المجتمعية. وسواء بما خص اوربا الحداثية او المفهوم السائد بماخص المجتمعات والكائن البشري، فان العقل البشري مايزال الى اليوم دون مستوى ادراك خاصية الازدواج المتعلقة بالكينونة البشرية العقلو/ جسدية، ومن ثم كينونه المجتمعات اللاارضوية/ الارضوية، المتفق وجودها على الشاكلة التي وجدت عليها، مع مقتضيات الارتقاء البشري من " الانسايوان" الى " الانسان"، السر والحقيقة الاعظم المودعه في الظاهرة المجتمعية. ولن نتواني عن الاعلان باننا بصدد انقلاب تاريخي فاصل في التاريخ البشري على مستوى الادراكية ومقاربة الذات والعالم، يفترض بموجبه ان ينتقل العقل من "الاحادية" الى " الازدواج"، الاحادية الجسدية التي تغلب الجسد على العقل، وتجعل الاخير تابعا ملحقا بالاول، وعضوا وضيفيا من اعضائه، ومن ثم وبالتلازم الضروري الاحادية المجتمعية التي ترى الى المجتمعات على انها واحدة وموحدة، مكملة بذلك حكمها على مادتها التكوينية البشرية، مع مايترتب على مثل هذا الوضع من نوعية اعقال ونظر، واكب البشر وظل يحكمهم خلال رحلتهم الماضية الى اليوم. الكائن البشري ليس "انسانا" كما يكرر اعتباطا، ف"الانسان" هدف وغاية يفصل بينها وبين " الحيوان" كائن وسيط هو "الانسايوان"، مزدوج البنية والكينونة ( عقل/ جسدي) يغلب الجسد والحاجاتية في تكوينه على العقل الذي كان بالاصل خافيا، ضعيف الحضور الى اقصى حد ابان الطور الحيواني، قبل ان تحدث القفزة الجسدية، وينتصب الحيوان ويصير قادرا على استعمال يديه، ويتغير موقع العقل من الخفاء الى الحضور المساوي للجسدية، مع بداهة غلبة الجسدية التي ظلت من قبل، وعلى مدى التشكلية الارتقائية للكائن الحي، هي الغالبة المتسيدة، الامر الذي يوجب البحث عن المسارات المصممه للعملية الارتقائية العقلية ضمن التشكلية المجتمعية، بما يتلائم واستمرار النشوء العقلي الذي هو محور عملية الارتقاء، وليس الجسد، عكس ماقرر دارون احد عباقرة الاحادية، والمسار الذي ننوه به، هو التالي تعاقبا: مادة حيه تتحول الى الحيوان، المادة العقلية فيها مضمرة لصالح الهيمنه الجسدية شبه المطلقة، وصولا لمحطة الكائن الجسدو/ عقلي "الانسايوان"، ومن ثم واخيرا، طور العقل وغلبته، وصولا الى استقلاله وتحرره من الجسدية والمجتمعية، ذهابا الى الاكوان العليا والاخرى المختلفة نوعا. لايمكن لمادة، او الخلية التي تتشكل منها المجتمعات ان تكون "مزدوجة" بالطبيعه، بينما المجتمعات المكونة منها"احادية"، فالازدواج ليس ناحية عرضية، بل مكون اساس لازم لعملية الارتقاء العقلي، والعقل حين ياخذ موقعه الجديد، ويتحرر تحرره الاول من الغلبة والهيم ......
#اجتماع
#اللاارضوية
#وحداثة
#الغرب
#ملحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769021