هفال عارف برواري : سقوط ترامب وظهور الترامبينزم
#الحوار_المتمدن
#هفال_عارف_برواري يذكرنا حادثة اسقاط ترامب بقصة يوليوس القيصر الذي طعن بالسكين من قبل أعضاء مجلس الشيوخ الروماني إي مجلس السيناتورات في دولة روما!فكيف تقوم روما التي كانت تمثل قمة الديموقراطية بهذا العمل الارهاربي ومن قبل السلطة التشريعية المسالمة!!المشكلة التي حصلت في روما هي مقاربة لما حصل في أمريكا الآن !!فالدولة الرمانية كانت كلما تسيطر على مناطق جديدة كانوا يأخذون منهم العبيد بالآلاف وخلال 100 سنة أصبح عدد العبيد في المملكة الرومانية مايقارب المليونين من العبيد !!!فأصبح عندهم فائض كبير من العبيد حيث زادت حاجاتهم للعبيد في الخدمات المنزلية والتسلية في الساحات وفي الاغراض الجنسية وكانت روما تتفاخر بحقوق المواطنة وكان الجيش الروماني لايقبل جنوداً في جيشها الا إذا كان المواطن الروماني يمتلك أرضاً في روما لكي يكون له الغيرة والحماسة للدفاع عن أرضه !والمعدم الذي ليس له شيء لايدخل في الخدمة العسكريةلكن النبلاء والاثرياء في روما عملوا على تغيير هذا القانون وبينوا أننا لسنا مجبرين على تجنيد جنود من الفلاح الروماني الذين نأخذ منه نسبة من محصوله ،فلنا فائض كبير من العبيد وسنأخذ كل الأراضي الرومانية وسنمتلكها فهي في الأصل لنا ونحن من ندافع عنها !فقرروا طرد الفلاح الروماني من الاراضي والاستلاء على أراضي روما واستبدالهم بالعبيد !!والعبيد سيعملون في الفلاحة ليل نهار وسيتم تجنيدهم في المعارك عوضاً عن الفلاح الرومانيوالعبد بطبعه لايحتاج الا الى لقمة العيش فقط لا أكثر فظهرت التمردات من قبل المواطنين الرومان فجاء يليوس قيصر ليدافع عن حق الشعب ضد النبلاء فظهرت فكرة الشعبوية بحيث يرتبط الشعب بالشخص الذي يدافع عن حقوقه ولايرتبط بالوطن !فأصبح يليوس قيصر شعبوياً وقديساً شعبياً يحبونه لحد التضحية في سبيله..فهل تقف الدولةالعميقة من النبلاء والاثرياء مكتوفي الايدي وهو يحقق انتصاراته والسيطرة على كل مفاصل الدولة بل سيطر حتى على مجلس الشيوخ الروماني وكانت كل قراراتهم تضرب بأرض الحائط و كان قراراته هي التي تنفذ فقط فقاموا باغتياله عن طريق هذا المجلس !ترامب أيضاً كان يريد أن يعيد للامريكيين عظمتهم وهيبتهم أمام العالم ضد الصين الناهضة فأغنياء أمريكا أيضاً قاموا بتغيير هيكلة شركاتهم العملاقة في النظام العولمي الجديد بحيث أستبدلوا موظفيهم الامريكان الذين كانوا لهم حقوق التأمين والصحة والسكن وساعة العمل بما يقارب الـ40 دولار تقريباً والتخلص من غرامات الدولة وتعويض المواطن إذا حصل له حادث اثناء العمل !ناهيك عن الضرائب المكلفة للدولة فقاموا بنقل شركاتهم الى الصين فلا ضرائب مكلفة ولا حقوق الموظفين وكلفة الموظف الصيني لاتتعدى 1٪-;- من كلفة المواظف الامريكي بل الصيني يعمل بساعات أكثر وعمل أدق وهي قصة مشابهة لقصة يوليوس قيصر فترامب يريد أن يقوم بإرجاع تلك الشركات الى أمريكا وقام بأخذ 450 مليار دولار من السعودية ليشغل المصانع الامريكية ويزيد دخل الفرد الامريكي لكن الاثرياء والنبلاء الجدد لن يقبلوا وأن ما كانت تريده أمريكا أصبح أمراً مستعصياً ولم يعد بمقدور أمريكا بالرجوع الى الوراء فالعالم على أبواب نظام عالمي جديد سيغير كل شيء !وقد فشل ترامب في هذا المسعى وقاموا بإسقاطه لأنه أصبح ظاهرة قد ستسمى في المستقبل بالترامبينزم ضد ماسماه ترامب الديموقراطيين اليساريين الراديكاليين!الذين يريدون تغيير جذري في البنية الامريكية بشكل ثوري بعيداً عن حقوق المواطن الامريكي فالخاسر ال ......
#سقوط
#ترامب
#وظهور
#الترامبينزم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705861
#الحوار_المتمدن
#هفال_عارف_برواري يذكرنا حادثة اسقاط ترامب بقصة يوليوس القيصر الذي طعن بالسكين من قبل أعضاء مجلس الشيوخ الروماني إي مجلس السيناتورات في دولة روما!فكيف تقوم روما التي كانت تمثل قمة الديموقراطية بهذا العمل الارهاربي ومن قبل السلطة التشريعية المسالمة!!المشكلة التي حصلت في روما هي مقاربة لما حصل في أمريكا الآن !!فالدولة الرمانية كانت كلما تسيطر على مناطق جديدة كانوا يأخذون منهم العبيد بالآلاف وخلال 100 سنة أصبح عدد العبيد في المملكة الرومانية مايقارب المليونين من العبيد !!!فأصبح عندهم فائض كبير من العبيد حيث زادت حاجاتهم للعبيد في الخدمات المنزلية والتسلية في الساحات وفي الاغراض الجنسية وكانت روما تتفاخر بحقوق المواطنة وكان الجيش الروماني لايقبل جنوداً في جيشها الا إذا كان المواطن الروماني يمتلك أرضاً في روما لكي يكون له الغيرة والحماسة للدفاع عن أرضه !والمعدم الذي ليس له شيء لايدخل في الخدمة العسكريةلكن النبلاء والاثرياء في روما عملوا على تغيير هذا القانون وبينوا أننا لسنا مجبرين على تجنيد جنود من الفلاح الروماني الذين نأخذ منه نسبة من محصوله ،فلنا فائض كبير من العبيد وسنأخذ كل الأراضي الرومانية وسنمتلكها فهي في الأصل لنا ونحن من ندافع عنها !فقرروا طرد الفلاح الروماني من الاراضي والاستلاء على أراضي روما واستبدالهم بالعبيد !!والعبيد سيعملون في الفلاحة ليل نهار وسيتم تجنيدهم في المعارك عوضاً عن الفلاح الرومانيوالعبد بطبعه لايحتاج الا الى لقمة العيش فقط لا أكثر فظهرت التمردات من قبل المواطنين الرومان فجاء يليوس قيصر ليدافع عن حق الشعب ضد النبلاء فظهرت فكرة الشعبوية بحيث يرتبط الشعب بالشخص الذي يدافع عن حقوقه ولايرتبط بالوطن !فأصبح يليوس قيصر شعبوياً وقديساً شعبياً يحبونه لحد التضحية في سبيله..فهل تقف الدولةالعميقة من النبلاء والاثرياء مكتوفي الايدي وهو يحقق انتصاراته والسيطرة على كل مفاصل الدولة بل سيطر حتى على مجلس الشيوخ الروماني وكانت كل قراراتهم تضرب بأرض الحائط و كان قراراته هي التي تنفذ فقط فقاموا باغتياله عن طريق هذا المجلس !ترامب أيضاً كان يريد أن يعيد للامريكيين عظمتهم وهيبتهم أمام العالم ضد الصين الناهضة فأغنياء أمريكا أيضاً قاموا بتغيير هيكلة شركاتهم العملاقة في النظام العولمي الجديد بحيث أستبدلوا موظفيهم الامريكان الذين كانوا لهم حقوق التأمين والصحة والسكن وساعة العمل بما يقارب الـ40 دولار تقريباً والتخلص من غرامات الدولة وتعويض المواطن إذا حصل له حادث اثناء العمل !ناهيك عن الضرائب المكلفة للدولة فقاموا بنقل شركاتهم الى الصين فلا ضرائب مكلفة ولا حقوق الموظفين وكلفة الموظف الصيني لاتتعدى 1٪-;- من كلفة المواظف الامريكي بل الصيني يعمل بساعات أكثر وعمل أدق وهي قصة مشابهة لقصة يوليوس قيصر فترامب يريد أن يقوم بإرجاع تلك الشركات الى أمريكا وقام بأخذ 450 مليار دولار من السعودية ليشغل المصانع الامريكية ويزيد دخل الفرد الامريكي لكن الاثرياء والنبلاء الجدد لن يقبلوا وأن ما كانت تريده أمريكا أصبح أمراً مستعصياً ولم يعد بمقدور أمريكا بالرجوع الى الوراء فالعالم على أبواب نظام عالمي جديد سيغير كل شيء !وقد فشل ترامب في هذا المسعى وقاموا بإسقاطه لأنه أصبح ظاهرة قد ستسمى في المستقبل بالترامبينزم ضد ماسماه ترامب الديموقراطيين اليساريين الراديكاليين!الذين يريدون تغيير جذري في البنية الامريكية بشكل ثوري بعيداً عن حقوق المواطن الامريكي فالخاسر ال ......
#سقوط
#ترامب
#وظهور
#الترامبينزم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705861
الحوار المتمدن
هفال عارف برواري - سقوط ترامب وظهور الترامبينزم !
مؤيد عبد الستار : نانسي تؤدب الرئيس وظهور الصبات في واشنطن
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار في صراع امتد على طول رئاسة ترامب في البيت الابيض وقفت السيدة نانسي بيلوسي رئيسة الكونغرس الامريكي بوجه ترامب بقوة لاتضاهيها قوة أشد الفرسان شكيمة ، وربما فاقت شكيمة عنترة بن شداد العبسي وشجاعة ابن عبدكة .بدأت مظاهر تأديب الرئيس تظهر على العلن قبل حوالي عامين حين تجاهل ترامب يـد بيلوسي الممدودة لمصافحته أمام كاميرات الاعلام ، فردت عليه بتمزيق أوراق خطابه أمام الملأ برباطة جأش واشمئزاز من الرئيس الذي كان يتحدث الى لجنة الكونغرس بحضور وسائل الاعلام.ومن خلال تغريدات وتصريحات ترامب واعلانه مبكرا شكوكه في تزوير الانتخابات تصدت له نانسي بيلوسي في الكونغرس وطالبت بتقديمه للمحاكمة وعزله ونجحت في توجيه الاتهام له وحصولها على تأييد غالبية أعضاء الكونغرس،ولكن مجلس الشيوخ الذي يسيطر عليه الجمهوريون لم يوافق على إتمام إجراءات المحاكمة وعطل قرار مجلس النواب.استمر ترامب بمشاغباته كأي طفل غـرٍ فأجج الفوضى بتغريداته وخطبه المحرضة على العنف وإعادة اسطوانة سرقة الانتخابات وتزويرها ما جعل بعض أصحابه وقادة في الحزب الجمهوري يقلبون له ظهر المجن ويتخلون عنه حتى أنه اتهم محاميه جولياني بعدم قيامه بواجبه بشكل صحيح في المحاكم الامريكية لبيان تزوير الانتخابات.جاءت ثالثة الاثافي حين شجع ترامب الفئات اليمينية المتطرفة لمهاجمة مبنى الكونغرس - الكابيتول- رغم إنه تخلى عنهم حين شاهد نيوب الليث بارزة ورأى عزيمة نانسي بيلوسي على تقديمه للمحاكمة فتراجع عن مواقفه السابقة في محاولة للخلاص من مخالب الديمقراطيين الذين سيتمكنون من الاستحواذ على مجلسي النواب والشيوخ بعد تنصيب بايدن في العشرين من كانون الثاني / ينايرالحالي ويشحذون سكاكينهم للاجهاز على ترامب سياسيا.بعد الهجوم الفوضوي على مبنى الكابيتول وتدمير ونهب بعض آثاثه احتلت قوى الامن والحرس العاصمة واشنطن وشاهدنا كيف ينام الجنود بكامل قيافتهم العسكرية في أروقة الكابيتول وينتشرون في محيط المبنى.والطريف ظهور الصبات الكونكريتية في شوارع المدينة لمنع المتطرفين من إعادة الكرة يوم تنصيب بايدن ، وعلق أحد الظرفاء العراقين على ذلك بحكاية مفادها- والعهدة على الراوي -إن المالكي أهدى الصبات الكونكريتية الى بايدن من أجل مساعدته في الفوز في الانتخابات العراقية المبكرة. ......
#نانسي
#تؤدب
#الرئيس
#وظهور
#الصبات
#واشنطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705975
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار في صراع امتد على طول رئاسة ترامب في البيت الابيض وقفت السيدة نانسي بيلوسي رئيسة الكونغرس الامريكي بوجه ترامب بقوة لاتضاهيها قوة أشد الفرسان شكيمة ، وربما فاقت شكيمة عنترة بن شداد العبسي وشجاعة ابن عبدكة .بدأت مظاهر تأديب الرئيس تظهر على العلن قبل حوالي عامين حين تجاهل ترامب يـد بيلوسي الممدودة لمصافحته أمام كاميرات الاعلام ، فردت عليه بتمزيق أوراق خطابه أمام الملأ برباطة جأش واشمئزاز من الرئيس الذي كان يتحدث الى لجنة الكونغرس بحضور وسائل الاعلام.ومن خلال تغريدات وتصريحات ترامب واعلانه مبكرا شكوكه في تزوير الانتخابات تصدت له نانسي بيلوسي في الكونغرس وطالبت بتقديمه للمحاكمة وعزله ونجحت في توجيه الاتهام له وحصولها على تأييد غالبية أعضاء الكونغرس،ولكن مجلس الشيوخ الذي يسيطر عليه الجمهوريون لم يوافق على إتمام إجراءات المحاكمة وعطل قرار مجلس النواب.استمر ترامب بمشاغباته كأي طفل غـرٍ فأجج الفوضى بتغريداته وخطبه المحرضة على العنف وإعادة اسطوانة سرقة الانتخابات وتزويرها ما جعل بعض أصحابه وقادة في الحزب الجمهوري يقلبون له ظهر المجن ويتخلون عنه حتى أنه اتهم محاميه جولياني بعدم قيامه بواجبه بشكل صحيح في المحاكم الامريكية لبيان تزوير الانتخابات.جاءت ثالثة الاثافي حين شجع ترامب الفئات اليمينية المتطرفة لمهاجمة مبنى الكونغرس - الكابيتول- رغم إنه تخلى عنهم حين شاهد نيوب الليث بارزة ورأى عزيمة نانسي بيلوسي على تقديمه للمحاكمة فتراجع عن مواقفه السابقة في محاولة للخلاص من مخالب الديمقراطيين الذين سيتمكنون من الاستحواذ على مجلسي النواب والشيوخ بعد تنصيب بايدن في العشرين من كانون الثاني / ينايرالحالي ويشحذون سكاكينهم للاجهاز على ترامب سياسيا.بعد الهجوم الفوضوي على مبنى الكابيتول وتدمير ونهب بعض آثاثه احتلت قوى الامن والحرس العاصمة واشنطن وشاهدنا كيف ينام الجنود بكامل قيافتهم العسكرية في أروقة الكابيتول وينتشرون في محيط المبنى.والطريف ظهور الصبات الكونكريتية في شوارع المدينة لمنع المتطرفين من إعادة الكرة يوم تنصيب بايدن ، وعلق أحد الظرفاء العراقين على ذلك بحكاية مفادها- والعهدة على الراوي -إن المالكي أهدى الصبات الكونكريتية الى بايدن من أجل مساعدته في الفوز في الانتخابات العراقية المبكرة. ......
#نانسي
#تؤدب
#الرئيس
#وظهور
#الصبات
#واشنطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705975
الحوار المتمدن
مؤيد عبد الستار - نانسي تؤدب الرئيس وظهور الصبات في واشنطن
محمد الربيعي : قصة التطور وظهور الطفرات في فيروسات الكورونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الربيعي يبدو ان قصة التطور بدأت تظهر معالمها وتنسج خيوطها ببراعة في ترويض فيروس الكورونا المستجد تماما كما شكل الانتقاء الطبيعي تطور البشر والحيوانات والنباتات وجميع الكائنات الحية على كوكبنا. وعلى الرغم من أن الفيروسات ليست بكائنات حية بالمعنى الحرفي لكونها تحتاج إلى كائن حي مضيف من أجل التكاثر الا انها تشمل بقوانين الانتقاء الطبيعي ولذا تخضع لضغوط تطورية داروينية. ولفهم عملية تطور فيروس الكورونا المستجد وكيف تؤثر هذه العملية على شراسته في إصابة البشر وتأقلمه مع الخلايا التي يصيبها وما قد يؤدي ذلك في نهاية المطاف الى ضعف الوباء الفيروسي بشكل عام دعنا نلقي نظرة على العلاقة الحميمة بين الفيروس وجهاز المناعة. يستخدم جهاز المناعة البشري عددا من التكتيكات لمحاربة مسببات الأمراض. وظيفة الفيروس هي التهرب من الجهاز المناعي، وتكوين المزيد من ذريته، و من ثم الانتشار إلى اجسام بشرية اخرى. غالبا ما يتم الاحتفاظ بالخصائص التي تساعد الفيروس على أداء وظيفته من جيل إلى آخر وفي نفس الوقت تفقد الخصائص التي تعيق انتشار الفيروس من مضيف إلى مضيف آخر. خذ على سبيل المثال، فيروسا به طفرة تجعله مميتا بشكل خاص لمضيفه البشري ويقتل العائل في غضون ساعات قليلة من الإصابة. يحتاج هذا الفيروس الشرس إلى مضيف جديد لكي يعيش نسله فإذا قتل مضيفه قبل أن يصيب المضيف الآخر فستختفي هذه الطفرة والفيروس حاملها بسرعة. إذن مثل هذا التغيير ليس بصالح الفيروس!إحدى الطرق التي يحمي بها المضيف نفسه من الفيروس هي تطوير أجسام مضادة له. تلتصق الأجسام المضادة ببروتينات السطح الخارجي للفيروس وتمنعه من دخول خلايا البشرية المضيفة. وللفيروس الذي يبدو مختلفا عن الفيروسات الأخرى التي أصابت المضيف (الفيروس صاحب الطفرة) ميزة وهي تكمن في ان المضيف ليس لديه مناعة موجودة مسبقا، في شكل أجسام مضادة، لهذا الفيروس المختلف. وهذه الظاهرة i ما نطلق عليها بالتكييف الفيروسي وغرضه ضمان بقاء الفيروس. لنلقي نظرة على حالة خاصة في التطور الفيروسي: كيف يمكن ان يتطور فيروس الكرونا المستجد؟ وما أهمية هذا التطور؟ فيروس الكورونا من نوع الحامض النووي الريبوزي (رناRNA)، مما يعني أن مادته الوراثية مشفرة في رنا، وليس في الحامض النووي الديوكسي رايبوزي (دناDNA). وعلى عكس جزئ دنا يعتبر جزيء رنا جزيئة غير مستقرة، ولا تحتوي فيروسات رنا على خطوة لتدقيق الأخطاء اثناء عملية تكاثرها مثلما يحصل مع فيروسات دنا. تحدث هذه الأخطاء عند نسخ الحمض النووي الريبي (رنا) بصورة متكررة اثناء تكاثر الفيروس، ولا تصحح الخلية المضيفة هذه الأخطاء. نتائج هذه الأخطاء هي طفرات تتكرر باستمرار ويمكن أن يكون لها عواقب مهمة على البشر. تؤدي الطفرات في رنا الفيروس ولربما إعادة تركيب رنا نتيجة تهجينه بمصادر مختلفة إلى تطور الفيروس. يمكن أن تتطور الفيروسات بطريقة تدريجية من خلال الطفرات في الجينات التي ترتبط ببروتينات سطح الفيروس. قد تتسبب هذه الطفرات في ظهور السطح الخارجي للفيروس بشكل مختلف عن مضيف مصاب سابقا بسلالة سلف هذا الفيروس. في مثل هذه الحالة، لا يمكن للأجسام المضادة التي تنتجها العدوى السابقة بسلالة السلف أن تقاوم بفعالية الفيروس المتحور ونتائج المرض. ومع تراكم الطفرات في الأجيال القادمة من الفيروس، "ينجرف" الفيروس بعيدا عن سلالة سلفه. وهذا ما يحدث حقيقة مع فيروس الانفلونزا. يعد هذا الانجراف أحد الأسباب التي تجعل لقاحات الإنفلونزا الجديدة بحاجة إلى ابتكار لكل موسم إنفلونزا جديد. يحاول العلماء التنبؤ بالتغييرات التي يحتمل حدوثها في فيروسات ا ......
#التطور
#وظهور
#الطفرات
#فيروسات
#الكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706690
#الحوار_المتمدن
#محمد_الربيعي يبدو ان قصة التطور بدأت تظهر معالمها وتنسج خيوطها ببراعة في ترويض فيروس الكورونا المستجد تماما كما شكل الانتقاء الطبيعي تطور البشر والحيوانات والنباتات وجميع الكائنات الحية على كوكبنا. وعلى الرغم من أن الفيروسات ليست بكائنات حية بالمعنى الحرفي لكونها تحتاج إلى كائن حي مضيف من أجل التكاثر الا انها تشمل بقوانين الانتقاء الطبيعي ولذا تخضع لضغوط تطورية داروينية. ولفهم عملية تطور فيروس الكورونا المستجد وكيف تؤثر هذه العملية على شراسته في إصابة البشر وتأقلمه مع الخلايا التي يصيبها وما قد يؤدي ذلك في نهاية المطاف الى ضعف الوباء الفيروسي بشكل عام دعنا نلقي نظرة على العلاقة الحميمة بين الفيروس وجهاز المناعة. يستخدم جهاز المناعة البشري عددا من التكتيكات لمحاربة مسببات الأمراض. وظيفة الفيروس هي التهرب من الجهاز المناعي، وتكوين المزيد من ذريته، و من ثم الانتشار إلى اجسام بشرية اخرى. غالبا ما يتم الاحتفاظ بالخصائص التي تساعد الفيروس على أداء وظيفته من جيل إلى آخر وفي نفس الوقت تفقد الخصائص التي تعيق انتشار الفيروس من مضيف إلى مضيف آخر. خذ على سبيل المثال، فيروسا به طفرة تجعله مميتا بشكل خاص لمضيفه البشري ويقتل العائل في غضون ساعات قليلة من الإصابة. يحتاج هذا الفيروس الشرس إلى مضيف جديد لكي يعيش نسله فإذا قتل مضيفه قبل أن يصيب المضيف الآخر فستختفي هذه الطفرة والفيروس حاملها بسرعة. إذن مثل هذا التغيير ليس بصالح الفيروس!إحدى الطرق التي يحمي بها المضيف نفسه من الفيروس هي تطوير أجسام مضادة له. تلتصق الأجسام المضادة ببروتينات السطح الخارجي للفيروس وتمنعه من دخول خلايا البشرية المضيفة. وللفيروس الذي يبدو مختلفا عن الفيروسات الأخرى التي أصابت المضيف (الفيروس صاحب الطفرة) ميزة وهي تكمن في ان المضيف ليس لديه مناعة موجودة مسبقا، في شكل أجسام مضادة، لهذا الفيروس المختلف. وهذه الظاهرة i ما نطلق عليها بالتكييف الفيروسي وغرضه ضمان بقاء الفيروس. لنلقي نظرة على حالة خاصة في التطور الفيروسي: كيف يمكن ان يتطور فيروس الكرونا المستجد؟ وما أهمية هذا التطور؟ فيروس الكورونا من نوع الحامض النووي الريبوزي (رناRNA)، مما يعني أن مادته الوراثية مشفرة في رنا، وليس في الحامض النووي الديوكسي رايبوزي (دناDNA). وعلى عكس جزئ دنا يعتبر جزيء رنا جزيئة غير مستقرة، ولا تحتوي فيروسات رنا على خطوة لتدقيق الأخطاء اثناء عملية تكاثرها مثلما يحصل مع فيروسات دنا. تحدث هذه الأخطاء عند نسخ الحمض النووي الريبي (رنا) بصورة متكررة اثناء تكاثر الفيروس، ولا تصحح الخلية المضيفة هذه الأخطاء. نتائج هذه الأخطاء هي طفرات تتكرر باستمرار ويمكن أن يكون لها عواقب مهمة على البشر. تؤدي الطفرات في رنا الفيروس ولربما إعادة تركيب رنا نتيجة تهجينه بمصادر مختلفة إلى تطور الفيروس. يمكن أن تتطور الفيروسات بطريقة تدريجية من خلال الطفرات في الجينات التي ترتبط ببروتينات سطح الفيروس. قد تتسبب هذه الطفرات في ظهور السطح الخارجي للفيروس بشكل مختلف عن مضيف مصاب سابقا بسلالة سلف هذا الفيروس. في مثل هذه الحالة، لا يمكن للأجسام المضادة التي تنتجها العدوى السابقة بسلالة السلف أن تقاوم بفعالية الفيروس المتحور ونتائج المرض. ومع تراكم الطفرات في الأجيال القادمة من الفيروس، "ينجرف" الفيروس بعيدا عن سلالة سلفه. وهذا ما يحدث حقيقة مع فيروس الانفلونزا. يعد هذا الانجراف أحد الأسباب التي تجعل لقاحات الإنفلونزا الجديدة بحاجة إلى ابتكار لكل موسم إنفلونزا جديد. يحاول العلماء التنبؤ بالتغييرات التي يحتمل حدوثها في فيروسات ا ......
#التطور
#وظهور
#الطفرات
#فيروسات
#الكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706690
الحوار المتمدن
محمد الربيعي - قصة التطور وظهور الطفرات في فيروسات الكورونا
سالم روضان الموسوي : من واجبات الحاكم تجاه المحكوم نشر العدل وظهور المودة
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان العلاقة بين الحاكم والمحكوم لابد وان تكون على مستوى من التنظيم الذي يحقق العدل والمساواة بين الجميع، لان الحاكم ليس له فضل على الناس بتقلده المنصب، إلا لأنه يؤدي واجباً إدارياً تجاه الناس بحكم وظيفته ومنصبه الذي يتولاه، لذلك تجد جميع المواثيق والعهود الدولية التي تناشد من اجل حقوق الإنسان تؤكد على نشر العدل والمساواة، ونبذ التسلط والتفرد والديكتاتورية، والدساتير قد أسست اركان الحكم على أساس تبادل السلطة وتداولها بين الجميع في ظل فرص متساوية، لان الغاية نشر المساواة بين الجميع، وهو ما يسمى بنشر العدل، والحاكم قد يكون شخصاً تسلط وتحكم برقاب الأمة متفرداً بقراراته، ولا يقبل باي اختلاف أو خلاف معه ويعتبر صوته هو الأعلى فيسعى لتكميم جميع الأفواه وكتم الأصوات، واحياناً كثير يكون هذا التكميم بواسط القانون والسبل القضائية ومنها استخدام المادة (226) من قانون العقوبات العراقي، واحيانا يكون الحاكم عبارة عن نظام يتكون من عدة أشخاص واطراف وكتل سياسية تتحكم بالبلاد، لمديات طويلة وتستغل لعبة الديمقراطية عبر الانتخابات المزورة وتعيد هيمنتها على القرار السياسي فلا تجد لها منافساً شريفاً، لأنها تقصيه عبر وسائلها القانونية، التي جيرها هؤلاء إلى منافعهم الشخصية والفئوية، لذلك فان من اهم واجبات الحاكم ان ينشر العدل وهذا ما أقره الإمام علي (ع) في ميثاق إدارة الدولة الوارد رسالته إلى مالك الأشتر ليكون أساس الحكم وفيه يقول (إن أفضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد، وظهور مودة الرعية) فهو يؤكد على معادلة مؤكدة بان نشر العدل يكون أساس لسعادة الناس وان رضا الناس وقبولهم عن الحاكم سواء كان فرد او نظام هو معيار على نشر العدل، ولأننا نتفاعل مع التاريخ الذي يعد أساس لمنطلقاتنا نحو النهوض ، فلابد من قياس حكم الحاكم ورضا الناس عنه، لان بعض من تقلد المناصب التي سعى بكل ما يملك لان يكون فيها خالداً لا ينافسه عليها احد يمنع حتى من التفكير بذلك ويقصي من يعارضه حتى لو كان ناصحاً له لا طامعاً في منصبه، ومنهم من وظف القانون لتحقيق مآربه، فجعل من القانون وسيلة الإقصاء والتهميش والحكم بالظلم أما لغايات شخصية أو محاباة لفئات داعمه له وتمثل حلقة محكمة من حلقات الظلم، ويظهر هؤلاء في الإعلام ويزعمون انهم نشروا العدل بين الناس، وبعضهم يستجدي وسائل الإعلام لنشر فضائله المزعومة، لكن تناسى هؤلاء ان المعادلة التي أقرها الامام علي (ع) بان نشر العدل لابد وان يقترن برضا الرعية والناس عموماً، وليس بقبولٍ زائف من اتباع زائفين متملقين يصورون للحاكم صحة أخطائه ويزينون له أفعاله المذمومة وغايتهم الحصول على منافعهم الشخصية وليس منفعة الحاكم وانهم سينقلبون عليه إلى غيره ان اختل ثبات منصبه وواهتز أساس مقعده، وفي واقع الحال الراهن في العراق وهو على أبواب انتخابات نأمل ان تكون اقرب إلى حقيقة تمثيل الشعب، وان كانت الشبهات تحوم حول ذلك، لان تجربة الانتخابات السابقة وحصول التزوير فيها والذي باركته كل السلطات في الدولة، كان من الضروري ان نضع هذه المدركات والمؤشرات التي وضعها الأمام علي (ع) لإدارة الحكم حيث يعتبر سرور الحاكم وقرة عينه هو إقرار العدالة في جميع البلاد، ويقول احد الكتاب ان الفلسفة الوجودية للحاكم تكمن في منعه من الظلم وتامين الحقوق لجميع الناس وإقرار الأمن الاجتماعي، ويضيف ذلك الكاتب بان الناس ليسوا بمجانين يتحملون السلطة والحكومة وتكاليفها الباهضة عليهم، ويؤدون الخدمة للحاكم ويطيعونه ثم تكون النتيجة فقدان العدالة والأمن في المجتمع. ......
#واجبات
#الحاكم
#تجاه
#المحكوم
#العدل
#وظهور
#المودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724791
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان العلاقة بين الحاكم والمحكوم لابد وان تكون على مستوى من التنظيم الذي يحقق العدل والمساواة بين الجميع، لان الحاكم ليس له فضل على الناس بتقلده المنصب، إلا لأنه يؤدي واجباً إدارياً تجاه الناس بحكم وظيفته ومنصبه الذي يتولاه، لذلك تجد جميع المواثيق والعهود الدولية التي تناشد من اجل حقوق الإنسان تؤكد على نشر العدل والمساواة، ونبذ التسلط والتفرد والديكتاتورية، والدساتير قد أسست اركان الحكم على أساس تبادل السلطة وتداولها بين الجميع في ظل فرص متساوية، لان الغاية نشر المساواة بين الجميع، وهو ما يسمى بنشر العدل، والحاكم قد يكون شخصاً تسلط وتحكم برقاب الأمة متفرداً بقراراته، ولا يقبل باي اختلاف أو خلاف معه ويعتبر صوته هو الأعلى فيسعى لتكميم جميع الأفواه وكتم الأصوات، واحياناً كثير يكون هذا التكميم بواسط القانون والسبل القضائية ومنها استخدام المادة (226) من قانون العقوبات العراقي، واحيانا يكون الحاكم عبارة عن نظام يتكون من عدة أشخاص واطراف وكتل سياسية تتحكم بالبلاد، لمديات طويلة وتستغل لعبة الديمقراطية عبر الانتخابات المزورة وتعيد هيمنتها على القرار السياسي فلا تجد لها منافساً شريفاً، لأنها تقصيه عبر وسائلها القانونية، التي جيرها هؤلاء إلى منافعهم الشخصية والفئوية، لذلك فان من اهم واجبات الحاكم ان ينشر العدل وهذا ما أقره الإمام علي (ع) في ميثاق إدارة الدولة الوارد رسالته إلى مالك الأشتر ليكون أساس الحكم وفيه يقول (إن أفضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد، وظهور مودة الرعية) فهو يؤكد على معادلة مؤكدة بان نشر العدل يكون أساس لسعادة الناس وان رضا الناس وقبولهم عن الحاكم سواء كان فرد او نظام هو معيار على نشر العدل، ولأننا نتفاعل مع التاريخ الذي يعد أساس لمنطلقاتنا نحو النهوض ، فلابد من قياس حكم الحاكم ورضا الناس عنه، لان بعض من تقلد المناصب التي سعى بكل ما يملك لان يكون فيها خالداً لا ينافسه عليها احد يمنع حتى من التفكير بذلك ويقصي من يعارضه حتى لو كان ناصحاً له لا طامعاً في منصبه، ومنهم من وظف القانون لتحقيق مآربه، فجعل من القانون وسيلة الإقصاء والتهميش والحكم بالظلم أما لغايات شخصية أو محاباة لفئات داعمه له وتمثل حلقة محكمة من حلقات الظلم، ويظهر هؤلاء في الإعلام ويزعمون انهم نشروا العدل بين الناس، وبعضهم يستجدي وسائل الإعلام لنشر فضائله المزعومة، لكن تناسى هؤلاء ان المعادلة التي أقرها الامام علي (ع) بان نشر العدل لابد وان يقترن برضا الرعية والناس عموماً، وليس بقبولٍ زائف من اتباع زائفين متملقين يصورون للحاكم صحة أخطائه ويزينون له أفعاله المذمومة وغايتهم الحصول على منافعهم الشخصية وليس منفعة الحاكم وانهم سينقلبون عليه إلى غيره ان اختل ثبات منصبه وواهتز أساس مقعده، وفي واقع الحال الراهن في العراق وهو على أبواب انتخابات نأمل ان تكون اقرب إلى حقيقة تمثيل الشعب، وان كانت الشبهات تحوم حول ذلك، لان تجربة الانتخابات السابقة وحصول التزوير فيها والذي باركته كل السلطات في الدولة، كان من الضروري ان نضع هذه المدركات والمؤشرات التي وضعها الأمام علي (ع) لإدارة الحكم حيث يعتبر سرور الحاكم وقرة عينه هو إقرار العدالة في جميع البلاد، ويقول احد الكتاب ان الفلسفة الوجودية للحاكم تكمن في منعه من الظلم وتامين الحقوق لجميع الناس وإقرار الأمن الاجتماعي، ويضيف ذلك الكاتب بان الناس ليسوا بمجانين يتحملون السلطة والحكومة وتكاليفها الباهضة عليهم، ويؤدون الخدمة للحاكم ويطيعونه ثم تكون النتيجة فقدان العدالة والأمن في المجتمع. ......
#واجبات
#الحاكم
#تجاه
#المحكوم
#العدل
#وظهور
#المودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724791
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - من واجبات الحاكم تجاه المحكوم نشر العدل وظهور المودة
حاتم الجوهرى : مصطفى الفقي وظهور تيار الاستلاب للآخر في سد أثيوبيا
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى طوال الخمسة أعوام الماضية وفي ظل صفقة القرن الساقطة؛ خضت معركة واسعة مع خطاب تيار "الاستلاب للآخر" الغربي والصهيوني، وهو الخطاب الذي ظهر مع يوسف زيدان في نهاية عام 2015م داعيا إلى تفكيك الذات العربية وتشويهها، والانسلاخ عن روايتها في الصراع مع الصهيونية والتدافع مع الغرب عامة، وداعيا إلى الاستلاب للرواية الصهيونية والغربية، ومناديا بضرورة إلحاق الذات العربية بمشروع الذات الغربية كلية، وذلك باعتبار أن الصهيونية هي ممثل ووكيل عن تلك الذات الغربية.ولابد من الإشارة إلى أنه في واحدة من دراساتي ردا على تيار الاستلاب الواسع، والتي نشرت قبيل سقوط ترامب في الانتخابات الأمريكية الأخيرة، في مجلة أدب ونقد عدد فبراير 2021م بعنوان: "القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية- (2/2)، ونشر الجزء الأول منها في ديسمبر عام 2020م من المجلة نفسها..أشرت إلى وجود ثلاثة أنواع قد ظهرت بالفعل من خطاب الاستلاب، وهي تيار الاستلاب العلماني وتيار الاستلاب الديني وتيار الاستلاب السلطوي، وأشرت إلى وجود بعض التداخل في تصنيف الأسماء المحسوبة على تلك التيارات، وكان مصطى الفقي من ضمن الأسماء التي رصدتها دراستي، مصنفة إياه في حينها في جانب تيار الاستلاب العلماني بسبب تبنيه لخطاب الاستلاب في حينه بطريق غير مباشر، عبر دعمه لأحد دعاة تيار الاستلاب العلماني وهو مراد وهبة.السياق التاريخي للتدافع بين الذات العربية والغربيةولكن قبل الدخول في واقع المشهد الراهن وتركيبة الساحة العربية والمصرية السياسية، يجب الإشارة إلى سياق المشهد التاريخي العام والتدافع في العلاقة بين الذات العربية والآخر الغربي إجمالا؛ حيث يمكن القول إن العلاقة بين الذات العربية والغربية في العصر الحديث، مرت بمفصليات رئيسية بين الشد والجذب.يجوز القول إن القرن التاسع عشر لما يشهد الوعي بالتدافع الثقافي بين الجانبين، وكان التجاور والجانب الإجرائي حاضرا وهو ما يمكن أن نجده مثلا عند رفاعة الطهطاوي وجمعه بين النقل عن الغرب والاشتغال بتراث الذات العربية الديني والتاريخي.لكن الاستقطاب الثقافي والفكري الأبرز بين الذات العربية والغربية نشأ على أثر ظهور الشيوعية – وليس الاستعمار التوسعي المحسوب على الرأسمالية- وتحول الماركسية إلى سياسية تطبيقية في الاتحاد السوفيتي، فمع ظهور الاتحاد السوفيتي ارتبك الموقف العربي من الآخر الغربي، فبعد أن كان الموقف محسوما بالندية والتدافع تجاه الاستعمار، ظهر للوجود الامتداد العربي للفكر الماركسي، الذي خلق تفرقة بين الغرب الرأسمالي وبين الغرب الشيوعي.وكانت أبرز الاختراقات المبكرة للموقف العربي من الغرب مع الماركسية العربية المبكرة، التي لم تخضع للدراسة بشكل مكثف بعد، هو دور التنظيمات "الماركسية الصهيونية" في بناء وعي الكوادر العربية التي استقطبتها في فلسطين مباشرة، ودورها في التواصل مع المركز الروسي من خلال التنظيم الشيوعي العالمي آنذاك (الكومينترن)، بوصفها ممثلا لما يمكن تسميته بـ" الاحتلال التقدمي".في المشهد التاريخي لهذا الاستقطاب تجاه الغرب، بعدما صنع الماركسيون العرب في الشام وفلسطين – تأثرا بالصهيونية الماركسية ودورها- تفرقة بين "الاحتلال التقدمي" الماركسي و"الاحتلال التوسعي" الرأسمالي، وتأثرت بهم المدرسة المصرية الماركسية، ظهرت القومية العربية مع عبد الناصر في مصر لتحقق انتصارا خفيا للذات العربية ويتبنى بعض رجال اليسار المصري والعربي قدرة الذات العربية على تقديم مشروع خاص بها، بعيدا عن "الاحتلال التقدمي" الماركسي و"الاحتلال التوسعي" الليبرالي. هنا ي ......
#مصطفى
#الفقي
#وظهور
#تيار
#الاستلاب
#للآخر
#أثيوبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725307
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى طوال الخمسة أعوام الماضية وفي ظل صفقة القرن الساقطة؛ خضت معركة واسعة مع خطاب تيار "الاستلاب للآخر" الغربي والصهيوني، وهو الخطاب الذي ظهر مع يوسف زيدان في نهاية عام 2015م داعيا إلى تفكيك الذات العربية وتشويهها، والانسلاخ عن روايتها في الصراع مع الصهيونية والتدافع مع الغرب عامة، وداعيا إلى الاستلاب للرواية الصهيونية والغربية، ومناديا بضرورة إلحاق الذات العربية بمشروع الذات الغربية كلية، وذلك باعتبار أن الصهيونية هي ممثل ووكيل عن تلك الذات الغربية.ولابد من الإشارة إلى أنه في واحدة من دراساتي ردا على تيار الاستلاب الواسع، والتي نشرت قبيل سقوط ترامب في الانتخابات الأمريكية الأخيرة، في مجلة أدب ونقد عدد فبراير 2021م بعنوان: "القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية- (2/2)، ونشر الجزء الأول منها في ديسمبر عام 2020م من المجلة نفسها..أشرت إلى وجود ثلاثة أنواع قد ظهرت بالفعل من خطاب الاستلاب، وهي تيار الاستلاب العلماني وتيار الاستلاب الديني وتيار الاستلاب السلطوي، وأشرت إلى وجود بعض التداخل في تصنيف الأسماء المحسوبة على تلك التيارات، وكان مصطى الفقي من ضمن الأسماء التي رصدتها دراستي، مصنفة إياه في حينها في جانب تيار الاستلاب العلماني بسبب تبنيه لخطاب الاستلاب في حينه بطريق غير مباشر، عبر دعمه لأحد دعاة تيار الاستلاب العلماني وهو مراد وهبة.السياق التاريخي للتدافع بين الذات العربية والغربيةولكن قبل الدخول في واقع المشهد الراهن وتركيبة الساحة العربية والمصرية السياسية، يجب الإشارة إلى سياق المشهد التاريخي العام والتدافع في العلاقة بين الذات العربية والآخر الغربي إجمالا؛ حيث يمكن القول إن العلاقة بين الذات العربية والغربية في العصر الحديث، مرت بمفصليات رئيسية بين الشد والجذب.يجوز القول إن القرن التاسع عشر لما يشهد الوعي بالتدافع الثقافي بين الجانبين، وكان التجاور والجانب الإجرائي حاضرا وهو ما يمكن أن نجده مثلا عند رفاعة الطهطاوي وجمعه بين النقل عن الغرب والاشتغال بتراث الذات العربية الديني والتاريخي.لكن الاستقطاب الثقافي والفكري الأبرز بين الذات العربية والغربية نشأ على أثر ظهور الشيوعية – وليس الاستعمار التوسعي المحسوب على الرأسمالية- وتحول الماركسية إلى سياسية تطبيقية في الاتحاد السوفيتي، فمع ظهور الاتحاد السوفيتي ارتبك الموقف العربي من الآخر الغربي، فبعد أن كان الموقف محسوما بالندية والتدافع تجاه الاستعمار، ظهر للوجود الامتداد العربي للفكر الماركسي، الذي خلق تفرقة بين الغرب الرأسمالي وبين الغرب الشيوعي.وكانت أبرز الاختراقات المبكرة للموقف العربي من الغرب مع الماركسية العربية المبكرة، التي لم تخضع للدراسة بشكل مكثف بعد، هو دور التنظيمات "الماركسية الصهيونية" في بناء وعي الكوادر العربية التي استقطبتها في فلسطين مباشرة، ودورها في التواصل مع المركز الروسي من خلال التنظيم الشيوعي العالمي آنذاك (الكومينترن)، بوصفها ممثلا لما يمكن تسميته بـ" الاحتلال التقدمي".في المشهد التاريخي لهذا الاستقطاب تجاه الغرب، بعدما صنع الماركسيون العرب في الشام وفلسطين – تأثرا بالصهيونية الماركسية ودورها- تفرقة بين "الاحتلال التقدمي" الماركسي و"الاحتلال التوسعي" الرأسمالي، وتأثرت بهم المدرسة المصرية الماركسية، ظهرت القومية العربية مع عبد الناصر في مصر لتحقق انتصارا خفيا للذات العربية ويتبنى بعض رجال اليسار المصري والعربي قدرة الذات العربية على تقديم مشروع خاص بها، بعيدا عن "الاحتلال التقدمي" الماركسي و"الاحتلال التوسعي" الليبرالي. هنا ي ......
#مصطفى
#الفقي
#وظهور
#تيار
#الاستلاب
#للآخر
#أثيوبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725307
الحوار المتمدن
حاتم الجوهرى - مصطفى الفقي وظهور تيار الاستلاب للآخر في سد أثيوبيا
نادر عبدالحميد : حول النهضة الإسلامية وظهور الإسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#نادر_عبدالحميد 1. تمهيدالإسلام السياسي، كحركة وكمفهوم ومصطلح فكري سياسي؛ ازداد رواجا واكتسب شعبية في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، وأصبح موضوعًا للنقاش والتحليل بشكل واسع ومكثف، ولا يزال مستمرا. لقد كانت العقود الأربعة الماضية (١-;-٩-;-٨-;-٠-;-٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-) فترة صعود الإسلام السياسي وفرض هيمنته وخطابه في المعادلات السياسية، ليس فقط في محيط الشرق الأوسط، بل وعلى صعيد العالم أيضًا.اما ضربة الحظ الاخيرة التي رافقت هذه الحركة، كانت ركوب موجة الانتفاضات والثورات في شمال إفريقيا؛ في (تونس) و (مصر) عام (٢-;-٠-;-١-;-١-;-)، حيث بعدها ضايق إنكشاف وتطور آمال وآفاق الحركات الإحتجاجية الجماهيرية، نفوذ التيارات الإسلامية ومكانتها وتأثيرها علی-;- تلك الحركات، وهو ما يمكن قراءته من الحركات الثورية الجماهيرية في (الجزائر ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-) و(السودان ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-) و(لبنان ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-)، إذ تجاوزت هذه الحركات الأخيرة، حقبة هيمنة الإسلام السياسي علی-;- الحركات الإعتراضية بسهولة ودون منافسة.ما يتعلق بالإسلام السياسي في العراق، فقد وصل إلی-;- السلطة علی-;- ظهر الدبابات الأمريكية في عملية إحتلال العراق (٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-) كجزء من المشروع الامريكي في الشرق الأوسط، وليس عن طريق حركة جماهيرية. وقبل أن يتمكن من إحكام سيطرته علی-;- بغداد واجه موجات عارمة من المظاهرات الشعبية في مدن وسط وجنوب العراق، من (٢-;-٠-;-١-;-١-;- و٢-;-٠-;-١-;-٥-;- و٢-;-٠-;-١-;-٨-;-) حتى بلغت ذروتها في انتفاضة أكتوبر (٢-;-٠-;-١-;-٩-;-) والتي هزت عرش سلطته.وفي اقليم كوردستان العراق، بعد إشتباكات مسلحة ودموية لجماعات ومنظمات من الإسلام السياسي مع قوات الأحزاب القومية الكوردية في التسعينات من قرن الماضي ولغاية الإطاحة بنظام البعث عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، تمكنت تلك المنظمات والمجاميع الإسلامية، بعد هذا التأريخ، من التكيف مع السلطة القومية الحاكمة في الإقليم، وذلك عن طريق المساومة والمشاركة في الوزرات تارة، والوقوف إلى جانب المعارضة القومية الإصلاحية تارة أخرى، أي تعودوا بأن يضعوا دوماً قدما في السلطة واخرى في المعارضة القومية الليبرالية.بالرغم من أن الإسلام السياسي في اقليم كوردستان العراق، خلال الفترة ما بين (٢-;-٠-;-١-;-١-;- - و٢-;-٠-;-١-;-٤-;-)، حظي بنوع من النفوذ ضمن جبهة المعارضة مع حزب (حركة التغيير) القومي والإصلاحي الليبرالي، إلا أن تطور الحركات الإحتجاجية والموجات الواسعة من التظاهرات بعد (٢-;-٠-;-١-;-٥-;-)، سرعان ما تركت ورائها ليس الإسلاميين فحسب، بل وأيضًا حزب (التغيير) والمعارضة البرجوازية، القومية والليبرالية ككل.السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هنا هو، لماذا لم يتمكن اليسار والشيوعيون في كوردستان من ملء هذا الفراغ واكتساب نفوذ سياسي داخل هذه الحركات الإحتجاجية وقيادتها وأخذ الأمور بأيديهم؟ هذا ما نتطرق إليه في مقال آخر، لأن الموضوع لا يقع ضمن سياق بحثنا الحالي.2. تحليلات ووجهات نظر حول الإسلام السياسي*- هناك تحليل يقول، بأن الدول الإمبريالية الغربية، خاصةً أمريكا، وبمساعدة الأنظمة الحاكمة الرجعية في الشرق الأوسط، وبهدف وضع حد للدور المتنامي لـ (الاتحاد السوفيتي) والدول الحليفة له وتحت ذريعة محاربة الإلحاد والشيوعية، دعمت هذه الدول تنظيم ......
#النهضة
#الإسلامية
#وظهور
#الإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727062
#الحوار_المتمدن
#نادر_عبدالحميد 1. تمهيدالإسلام السياسي، كحركة وكمفهوم ومصطلح فكري سياسي؛ ازداد رواجا واكتسب شعبية في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، وأصبح موضوعًا للنقاش والتحليل بشكل واسع ومكثف، ولا يزال مستمرا. لقد كانت العقود الأربعة الماضية (١-;-٩-;-٨-;-٠-;-٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-) فترة صعود الإسلام السياسي وفرض هيمنته وخطابه في المعادلات السياسية، ليس فقط في محيط الشرق الأوسط، بل وعلى صعيد العالم أيضًا.اما ضربة الحظ الاخيرة التي رافقت هذه الحركة، كانت ركوب موجة الانتفاضات والثورات في شمال إفريقيا؛ في (تونس) و (مصر) عام (٢-;-٠-;-١-;-١-;-)، حيث بعدها ضايق إنكشاف وتطور آمال وآفاق الحركات الإحتجاجية الجماهيرية، نفوذ التيارات الإسلامية ومكانتها وتأثيرها علی-;- تلك الحركات، وهو ما يمكن قراءته من الحركات الثورية الجماهيرية في (الجزائر ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-) و(السودان ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-) و(لبنان ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-)، إذ تجاوزت هذه الحركات الأخيرة، حقبة هيمنة الإسلام السياسي علی-;- الحركات الإعتراضية بسهولة ودون منافسة.ما يتعلق بالإسلام السياسي في العراق، فقد وصل إلی-;- السلطة علی-;- ظهر الدبابات الأمريكية في عملية إحتلال العراق (٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-) كجزء من المشروع الامريكي في الشرق الأوسط، وليس عن طريق حركة جماهيرية. وقبل أن يتمكن من إحكام سيطرته علی-;- بغداد واجه موجات عارمة من المظاهرات الشعبية في مدن وسط وجنوب العراق، من (٢-;-٠-;-١-;-١-;- و٢-;-٠-;-١-;-٥-;- و٢-;-٠-;-١-;-٨-;-) حتى بلغت ذروتها في انتفاضة أكتوبر (٢-;-٠-;-١-;-٩-;-) والتي هزت عرش سلطته.وفي اقليم كوردستان العراق، بعد إشتباكات مسلحة ودموية لجماعات ومنظمات من الإسلام السياسي مع قوات الأحزاب القومية الكوردية في التسعينات من قرن الماضي ولغاية الإطاحة بنظام البعث عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، تمكنت تلك المنظمات والمجاميع الإسلامية، بعد هذا التأريخ، من التكيف مع السلطة القومية الحاكمة في الإقليم، وذلك عن طريق المساومة والمشاركة في الوزرات تارة، والوقوف إلى جانب المعارضة القومية الإصلاحية تارة أخرى، أي تعودوا بأن يضعوا دوماً قدما في السلطة واخرى في المعارضة القومية الليبرالية.بالرغم من أن الإسلام السياسي في اقليم كوردستان العراق، خلال الفترة ما بين (٢-;-٠-;-١-;-١-;- - و٢-;-٠-;-١-;-٤-;-)، حظي بنوع من النفوذ ضمن جبهة المعارضة مع حزب (حركة التغيير) القومي والإصلاحي الليبرالي، إلا أن تطور الحركات الإحتجاجية والموجات الواسعة من التظاهرات بعد (٢-;-٠-;-١-;-٥-;-)، سرعان ما تركت ورائها ليس الإسلاميين فحسب، بل وأيضًا حزب (التغيير) والمعارضة البرجوازية، القومية والليبرالية ككل.السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هنا هو، لماذا لم يتمكن اليسار والشيوعيون في كوردستان من ملء هذا الفراغ واكتساب نفوذ سياسي داخل هذه الحركات الإحتجاجية وقيادتها وأخذ الأمور بأيديهم؟ هذا ما نتطرق إليه في مقال آخر، لأن الموضوع لا يقع ضمن سياق بحثنا الحالي.2. تحليلات ووجهات نظر حول الإسلام السياسي*- هناك تحليل يقول، بأن الدول الإمبريالية الغربية، خاصةً أمريكا، وبمساعدة الأنظمة الحاكمة الرجعية في الشرق الأوسط، وبهدف وضع حد للدور المتنامي لـ (الاتحاد السوفيتي) والدول الحليفة له وتحت ذريعة محاربة الإلحاد والشيوعية، دعمت هذه الدول تنظيم ......
#النهضة
#الإسلامية
#وظهور
#الإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727062
الحوار المتمدن
نادر عبدالحميد - حول النهضة الإسلامية وظهور الإسلام السياسي
فريدة رمزي شاكر : العُملة التذكارية للإتفاق الإبراهيمي وظهور ضد المسيح
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر الإتفاق الإبراهيمي الذي تم بالإمارات في منتصف سبتمبر 2020 برعاية أمريكية وقبل إنتهاء فترة رئاسة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بأشهر قليلة. وكان لمعاهدة السلام المزعومة هذه في الشرق الأوسط وتطبيع العلاقات الإسرائيلية الإماراتية، إصدار عملة تذكارية رمزية مكتوب عليها رموز سرية مستقبلية وخفية .قامت Temple Coins بسكّ كمية من الميداليات التذكارية المصممة من قبل" أهارون شافو". تزين مقدمة الميدالية الأعلام الإسرائيلية والإماراتية ، تحلق فوق صورة ظلية معقدة لمدينة القدس ، العاصمة الأبدية لإسرائيل ، وآفاق أبو ظبي التي تندمج في وحدة رمزية. - مباشرة أسفل خط الأفق توجد كلمات " إتفاق إبراهيم" مكتوبة باللغات العربية والعبرية والإنجليزية. و نسر يحمل غصن زيتون و سهام ختم رئيس الولايات المتحدة الأمريكية يكمل التصميم الأمامي. مستوحاة من كلمات النبي إشعياء: "بسيوفهم يقيمون عهودًا" (إشعياء 2: 4) ، و يظهر على ظَهْر الميدالية سيف يتحول تدريجياً إلى رموز سلام و أزدهار وتقدم زراعي وتكنولوجي. تحتوي العملة التذكارية على إقتباس من القرآن "وإذا جنحوا للسِلم فاجنح لها"- الأنفال 61. كما يحتوي على إقتباس من النبي إرميا: "ولكني سأمنحك سلامًا أكيدًا في هذا المكان. (إرميا 14:13).- هذا المشروع العابر للإنسانية للسيطرة على سكان العالم منقوشاً على الميدالية التذكارية لـ "الإتفاق الإبراهيمي" ، التي ضربتها في إسرائيل، المنظمة التي تريد إعادة بناء الهيكل الثالث في القدس.- قال مدير عملات Temple Coins ، جيسون جليك ، "هذه الإقتباسات تلخص التعاليم المركزية لمعتقدات إبراهيم. اليهودية والمسيحية والإسلام ، والتي على المرء واجب أخلاقي في السعي إلى السلام واحتضانه.. لكن في الحقيقة يخفي هذا البحث المزعوم عن السلام أهدافًا مظلمة، لأننا لا ننسى أنه مكتوب أيضًا: "لأَنَّهُ حِينَمَا يَقُولُونَ: «سَلاَمٌ وَأَمَانٌ»، حِينَئِذٍ يُفَاجِئُهُمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَالْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى، فَلاَ يَنْجُونَ.. "(1 تس 5: 3) .- قال بنيامين نتنياهو: "السلام شيء جيد والسلام يوحد المعتدلين .. لذلك فهو جيد للسلام ، جيد للأمن ، جيد للإزدهار. أعتقد أنه أمر جيد للولايات المتحدة ولإسرائيل.! و بعد التطبيع مباشرة ، وقعت الشركات الإسرائيلية والإماراتية اتفاقيات للعمل معًا من أجل علاج لـ Covid-19 ، فضلاً عن التعاون في مجالات الصحة والبنية التحتية والعلوم والزراعة والطاقة.- تقول النبوأة: "صَوْتُ رُعُوبٍ فِي أُذُنَيْهِ. فِي سَاعَةِ سَلاَمٍ يَأْتِيهِ الْمُخَرِّبُ. لاَ يَأْمُلُ الرُّجُوعَ مِنَ الظُّلْمَةِ، وَهُوَ مُرْتَقَبٌ لِلسَّيْفِ. (أيوب 15: 21، 22).. فلنلقي نظرة على عملة الإتفاق الإبراهيمي- Abraham Accord . ولندقق النظر في "الكوكب" المنقوش في نهاية السيف في الجزء العلوي للوجه الآخر للعُملة. لنرى الحلقة حول الكوكب ، قد نعتقد أنه كوكب زحل ، لكن هناك بقعة مثل كوكب المشتري بينما لا توجد بقعة على زحل. وبالتالي فهي صورة مزيج من كوكب المشتري و زحل ، أي إقتران هجيني لكوكبين. وبالتالي فإن عملة "الاتفاق الإبراهيمي" هي الإشارة الحاسمة للارتباط الكبير بين كوكبي المشتري و زحل الذي حدث يوم ، 21 ديسمبر 2020. في الأساطير ، يسود كوكب المشتري على مبنى البانثيون الروماني. أبو كل الآلهة ، هو سيد السماء والأرض. إنه يمتلك سلطة البرق والرعد والعناصر.بينما زحل هو إله الزمن والزراعة عند الرومان. يرأس الفترة التي تسبق الانقلاب الشتوي ، فترة ساتورناليا. ومع يهوه ، الذي كان يسمى يوم السبت بموت ساتورني ، ......
#العُملة
#التذكارية
#للإتفاق
#الإبراهيمي
#وظهور
#المسيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737245
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر الإتفاق الإبراهيمي الذي تم بالإمارات في منتصف سبتمبر 2020 برعاية أمريكية وقبل إنتهاء فترة رئاسة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بأشهر قليلة. وكان لمعاهدة السلام المزعومة هذه في الشرق الأوسط وتطبيع العلاقات الإسرائيلية الإماراتية، إصدار عملة تذكارية رمزية مكتوب عليها رموز سرية مستقبلية وخفية .قامت Temple Coins بسكّ كمية من الميداليات التذكارية المصممة من قبل" أهارون شافو". تزين مقدمة الميدالية الأعلام الإسرائيلية والإماراتية ، تحلق فوق صورة ظلية معقدة لمدينة القدس ، العاصمة الأبدية لإسرائيل ، وآفاق أبو ظبي التي تندمج في وحدة رمزية. - مباشرة أسفل خط الأفق توجد كلمات " إتفاق إبراهيم" مكتوبة باللغات العربية والعبرية والإنجليزية. و نسر يحمل غصن زيتون و سهام ختم رئيس الولايات المتحدة الأمريكية يكمل التصميم الأمامي. مستوحاة من كلمات النبي إشعياء: "بسيوفهم يقيمون عهودًا" (إشعياء 2: 4) ، و يظهر على ظَهْر الميدالية سيف يتحول تدريجياً إلى رموز سلام و أزدهار وتقدم زراعي وتكنولوجي. تحتوي العملة التذكارية على إقتباس من القرآن "وإذا جنحوا للسِلم فاجنح لها"- الأنفال 61. كما يحتوي على إقتباس من النبي إرميا: "ولكني سأمنحك سلامًا أكيدًا في هذا المكان. (إرميا 14:13).- هذا المشروع العابر للإنسانية للسيطرة على سكان العالم منقوشاً على الميدالية التذكارية لـ "الإتفاق الإبراهيمي" ، التي ضربتها في إسرائيل، المنظمة التي تريد إعادة بناء الهيكل الثالث في القدس.- قال مدير عملات Temple Coins ، جيسون جليك ، "هذه الإقتباسات تلخص التعاليم المركزية لمعتقدات إبراهيم. اليهودية والمسيحية والإسلام ، والتي على المرء واجب أخلاقي في السعي إلى السلام واحتضانه.. لكن في الحقيقة يخفي هذا البحث المزعوم عن السلام أهدافًا مظلمة، لأننا لا ننسى أنه مكتوب أيضًا: "لأَنَّهُ حِينَمَا يَقُولُونَ: «سَلاَمٌ وَأَمَانٌ»، حِينَئِذٍ يُفَاجِئُهُمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَالْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى، فَلاَ يَنْجُونَ.. "(1 تس 5: 3) .- قال بنيامين نتنياهو: "السلام شيء جيد والسلام يوحد المعتدلين .. لذلك فهو جيد للسلام ، جيد للأمن ، جيد للإزدهار. أعتقد أنه أمر جيد للولايات المتحدة ولإسرائيل.! و بعد التطبيع مباشرة ، وقعت الشركات الإسرائيلية والإماراتية اتفاقيات للعمل معًا من أجل علاج لـ Covid-19 ، فضلاً عن التعاون في مجالات الصحة والبنية التحتية والعلوم والزراعة والطاقة.- تقول النبوأة: "صَوْتُ رُعُوبٍ فِي أُذُنَيْهِ. فِي سَاعَةِ سَلاَمٍ يَأْتِيهِ الْمُخَرِّبُ. لاَ يَأْمُلُ الرُّجُوعَ مِنَ الظُّلْمَةِ، وَهُوَ مُرْتَقَبٌ لِلسَّيْفِ. (أيوب 15: 21، 22).. فلنلقي نظرة على عملة الإتفاق الإبراهيمي- Abraham Accord . ولندقق النظر في "الكوكب" المنقوش في نهاية السيف في الجزء العلوي للوجه الآخر للعُملة. لنرى الحلقة حول الكوكب ، قد نعتقد أنه كوكب زحل ، لكن هناك بقعة مثل كوكب المشتري بينما لا توجد بقعة على زحل. وبالتالي فهي صورة مزيج من كوكب المشتري و زحل ، أي إقتران هجيني لكوكبين. وبالتالي فإن عملة "الاتفاق الإبراهيمي" هي الإشارة الحاسمة للارتباط الكبير بين كوكبي المشتري و زحل الذي حدث يوم ، 21 ديسمبر 2020. في الأساطير ، يسود كوكب المشتري على مبنى البانثيون الروماني. أبو كل الآلهة ، هو سيد السماء والأرض. إنه يمتلك سلطة البرق والرعد والعناصر.بينما زحل هو إله الزمن والزراعة عند الرومان. يرأس الفترة التي تسبق الانقلاب الشتوي ، فترة ساتورناليا. ومع يهوه ، الذي كان يسمى يوم السبت بموت ساتورني ، ......
#العُملة
#التذكارية
#للإتفاق
#الإبراهيمي
#وظهور
#المسيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737245
الحوار المتمدن
فريدة رمزي شاكر - العُملة التذكارية للإتفاق الإبراهيمي وظهور ضد المسيح