جلال الصباغ : انتفاضة أخرى على ركام بيروت
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ مرة أخرى يضخ اللبنانيون الدم في انتفاضتهم من جديد، فبعد الهدوء الحذر الذي مرت به لبنان، عادت الانتفاضة بقوة على ركام التفجير الذي هز بيروت قبل أيام قليلة مخلفا عشرات القتلى وآلاف الجرحى، فبعد الاستهانة والاستخفاف بدماء المواطنين في بيروت، لم يبقى إمام لجماهير سوى إزاحة النظام.بفعل سيطرة المليشيات على الدولة في لبنان، واستمرار هيمنة القوى الطائفية على السلطة يستمر مسلسل التفجيرات والقتل، وتبقى الأزمة الاقتصادية التي تعصف بحياة الكادحين والعمال والمعطلين وتزيدهم فقرا وبؤسا مضافا إلى بؤسهم القديم، ولا حلول لدى النظام المأزوم سوى الاستمرار بأساليبه في التعامل مع الواقع في لبنان والاستمرار بالهروب إلى الإمام. هكذا هي أساليب السلطة سواء في العراق أو في لبنان، حكومات الطوائف والمكونات، حكومات النهب والقتل والإرهاب، حكومات المليشيات والتبعية للخارج. لا تمتلك هذه السلطات سوى المزيد من القتل والافقار وليس لديها من حلول سوى المزيد والمزيد من البطالة وسيطرة المؤسسات المالية العالمية على القرار الاقتصادي، والتي تعني تعميق لأزمات المواطنين، وملئ لبنوك وجيوب اللصوص.ان أساليب القمع ضد المحتجين التي تمارسها قوى الأمن في لبنان هي نفسها الممارسة بحق المنتفضين في العراق، كما أن شعارات المنتفضين في كلا البلدين تتشابه إلى حد كبير، كون السلطة هي ذاتها والكوارث هي ذاتها. محاولات القمع والإسكات والتخدير والحلول الإصلاحية الترقيعية، قد تنفع لفترة معينة، لكن جميع هذه الأساليب لا يمكنها أن تقف بوجه الجماهير بشكل دائم، واليوم جماهير العراق ولبنان تستكمل انتفاضاتها وتمضي قدما بإزالة هذه الأنظمة المجرمة ورميها في مزبلة التاريخ، حيث تستحق ذلك وبجدارة. كل التضامن مع جماهير لبنان المنتفضة النصر لانتفاضتي العراق ولبنان ......
#انتفاضة
#أخرى
#ركام
#بيروت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687761

روني علي : ركام الزفرات
#الحوار_المتمدن
#روني_علي الذين فروا من الجحيماستوطنوا بالقرب من خيمتيناموا على ضريحكان مزار قبلاتقبل أن تشهق العاصفة من ضحكة مدينتيوانا ..بانتظار عاصفة هوجاءتقتلع أوتاد نسل الخيمالذين كانوا هنا قبل الحربصنعوا من لجام الحريةسريرا .. بمقاس أعناقهمنقشوا أرجلهم بشعاراتكانت .. قيود المتعةقبل أن يطلقوا آخر شهقةويشربوا من ملوحة البحرأهازيج الانتصارالغبار .. يتصاعد من عجلات القطارفي موعد لم يحن أوانهدوي القبلات يزحف بسنارة العمرإلى تابوت .. لم يبتسمالفرائس تصطك بأرجل الهاربين من غدهم في لحظات الشبقوالذين كانوا هنا في حلقات الرقصلوحوا بمناديل العنةوكانت .. صرخة جنين على سكة الانتظارولم ينتظرلم يسلك الطبال في قرعهخطوط التماسالحي متكور على بطنهصرخات تزف بشرى ولادةمن جدران كتبت عليها .. حي على الثورةوالذين رقصوا على أعناقهمدشنوا الحرية بأكفانكانت .. لافتات تزحف بهم نحو شواطئابتعلت نعالهم في رقصة الموجسأقف على صخرةابتسمت حين كان الشارع يبكيلأهتف في حنجرة الغد ..ما زالت النجوم تسطع في حلكة أزقةابتلعت طفولتنا .. ونحننزغرد بأقدامنا العارية من المشيوالذين استفاقوا على شخير البحرضاجعوا صرة أحلامهمواستقلوا قوارب النجاة إلى موت .. كانحقائب السفر نحو برزخ كتبوا عليههنا .. ولدت الحياة حين سقينا الشمس من ظهورنا ونحن نركع لفرائض الهروب&#1634&#1641/&#1640/&#1634&#1632&#1634&#1632 ......
#ركام
#الزفرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691905

سميحه فايز ابو صالح : على أرصفة الحلم ركام جنوني
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح خريف غرس أنيابه النوى لؤلؤة أصفدت قوقعتها الرعشات ومسميات الرعشة بلا حرف قصي معناها يؤلمني ضباب الرعشات دياج حلم مبحوح مخالب السراب قيثارة خلف أوتار العتمة بين مطر النعاس وذئب الصراخ تهجرني غيمة يقضة بين سحاب يحتضر صروحها هدب المجهول ولعاب السؤال يتقيآ دهشة فواصل الليل متناسلا بين أشداق فكرتي يباس القصيدة شاطىء كفني بجفن الليل التحف عمر مبلل بالسراب وشظايا موج حلم تائه به أرتباكي بين فوضى حواس ترتديه آسمال الريح تذروني هشيما يتلاشى ضياعا بين الخاصرة والولادة لبوابة هواجس الحطام بطن الوجل يلتحفني ضباب الفضاء جثة على أرصفة الحلم للحظة هاربة تجاعيد وحدتي وركام جنونى زفرة عطر هاربة يرثيها غروب حوافي خريفي من جذع ضلعي زفرة مضرمة ولقاح الريح يلتهم صواعي عجافه لقافلة المنفى تسقط من عجله زمنى وتطعم راحتي فك افتراس عناق النسيان في رداء الاشتياق الجاثي فوق حرفي نبت فيه الشوك واسرج العمر على خاصره الاوزار وبين لظى الغبار تختنق المفردات صقيع حلمي بين شهوه الكتابه ورزء المعنى ضبابيه هي القصيدة . ......
#أرصفة
#الحلم
#ركام
#جنوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692117

رائد شفيق توفيق : هلوسات من ركام الذكريات
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق هلوسات من ركام الذكريات كبرنا وكبرت معنا احلامنا ؛ تلاشى الكثير منها وتغيرت اشكالنا وطرق معيشتنا ، تغير فينا كل شي تقريبا الا الروح التي تحتوينا بقيت كما هي لا تتغير لتؤكد لنا ان العمر مجرد رقم ، فهل العمر مجرد رقم ؟! برغم تقدم العمر مازلنا نتعلم ومن بين ما تعلمناه ان هناك صراع بين الاجيال تاكد لي انها كذبة كبيرة فلكل جيل حياته وتطلعاته فكبار السن برغم خبرتهم في الحياة وتوجيهاتهم للشباب الا انهم يدركون ان لهذا الجيل حياة مختلفة يرسمها بنفسه ويخوض معتركها برغم عدم اخذهم بنصائح الشيوخ الا بنسبة ضئيلة جدا هذا الامر لا يجعل الشيوخ في مواجهة مع الشباب ولا يحزنهم ، فهم مستعدون للمساعدة اذا طلب منهم ذلك فيقدمون ما يستطيعون برحابة صدر ما يؤكد كذبة صراع الاجيال وغيرها من المسميات . هذه الكلمات لها أكثر من وجه ! فخلف وجهها الحزين يختبىء وجه النقد اللاذع ، فعندما تتجاوز الساذج ستجد ان هناك الملايين أمثاله واكثر منه سذاجة كل منهم يعد نفسه مقياس ريختر يقيس به الحياة وعلى الناس الاخذ بآرائهم لتنظيم حياتهم وسيكونون بخير ما داموا كذلك والا .....؛ هؤلاء السطحيين الذين يطلقون ارائهم جزافا في كل شيء من دون ان يطلب منهم ذلك ومن دون دراية بماهية المواضيع التي يحشرون انوفهم فيها والتي يرون فيها ان على الناس طاعتهم فيما يرون ، وهم لا يعرفون كيف يعيشون مع الناس وللناس لانهم يرون انهم على حق دائما ويفهمون في كل شيء وتلك هي المصيبة .. بسبب هؤلاء واشباههم وثقل وجودهم على نفسي كثيرا ما تأتيني لحظات عصيبة تجرف روحي وتعتصرني حتى بت لا أدري ما بي فقط اشعر أنني لست بخير حتى اني اشعر بضيق في التنفس وبدأ ينمو في داخلي فراغ لا ادرك كنهه وملل قاتل ورغبة جامحة للبكاء ، اشعر اني متعب من العالم وسخافتُه ومن تكرار ذات الكلمات والمواقف ، انه صراع بين ما أُريد وما يُراد منّي ، بين ما أعيشه وما أشعر به لاجد اني تائه في دروب الحياة وانا في خريف العمر حتى رايت ان كل شيء يطفو على السطح بلا قيمة ، فالكتاب حروفه ضاعت وأوراقه مزقت وألوانه بهتت ، جحيم العراق غيّبني بعد ان كان العراق عراقا حتى ايام تشرين تلك الايام الجميلة الجليلة طالها جحيم العراق .كتبت على هامش الايام كلمات لتذكرني برحلة العمر .. (( انتهت ايام الدراسة والامتحانات التي كنا نخشاها وتخرجت وتزوجت وانجبت اولادا ، لكني ما زلت بعد رحيل العمر اخشى الامتحانات برغم اقتحامي كل تحديات الحياة وميادينها ومواجهتها والتي كثيرا ما غلبتني الا انني لم اكن اخشاها )) ، لذا لا تحدثني عن الصبر وأنت لا تعلم ما انتظر وما قيمته؟! ولا تدرك كم هي اللحظات طويلة وثقيلة وعقارب الساعة تتحرك ببطىء تؤجل الأمنيات التي اريد تحقيقها؟! وكم من السطحيين الذين تحلقوا حولي والقوا بظلاللهم التي تسحق كل جميل ومشرق وتغيّبه؟! وعليّ ان أصبر عليها حتى إنني خشيت ان اعتاد عليها ، اما عن قوة تحملي فأنا كنت وما زلت أتحمل كل يوم سخافات لا تحتمل واتجاوز مواقف عصيبة وتفاصيل خاصة مؤذية وخيبات امل بالأصدقاء الذين خذلوني ونوبات القلق .. الخ ومع ذك يصفني هؤلاء السذج بسرعة الغضب وكثرة التشكي عندما ارسم انطباعاتي عن احداث مضت فهم لا يرقون بين الشكوى من شيء ورسم الانطباع عنه ؛ واجد ان هذا منطقي لانهم يتسمون بالبلادة وطبيعي انهم بلا مشاعر واحاسيس واكاد اجزم انهم لم يكن لديهم شيء من مشاعر الحنين والأشتياق والندم وغيرها وبالذات الندم فهم لم يشعروا به قط لانهم متبلدين برغم قدراتهم الذهنية الكبيرة والسبب هو تحجيمهم لقدراتهم الذهنية واخنزالها لعدم استخدامها بالشكل الصحيح وتوظيفها ......
#هلوسات
#ركام
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704109

صادق محمد عبدالكريم الدبش : ‘لى من بيده ناصية القرار وأحال العراق إلى ركام تنعق في سمائه الغربان .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش إلى من بيده ناصية القرار وأحال العراق إلى ركام تنعق في سمائه الغربان . بينت الأدلة و البراهين التي أخذناها من آيات القرآن الكريم ، التي تدل تأشر على عدالة أحكام القران ، وتؤكد على المساواة بين الناس ، وعلى الأمانة والنزاهة والصدق والتعفف ، وعدم أكل المال الحرام ، وإشاعة الفضيلة والتعايش والمحبة بين بني البشر ، وتجنب كل ما من شئنه التمييز بين خلق الله . وحماية حقوق الجميع والدفاع عنها ، وحماية وممتلكاتهم وأعراضهم وكراماتهم .هل من يتحكم برقاب شعبنا باسم الله والدين وبشريعته السمحاء ، صادقون نزيهون ورعون ويخافون الله في السر والعلانية ؟.. هذه الأسئلة نوجهها إلى زعماء الإسلام السياسي وأحزابه وميليشياته ، الذين يحكمون العراق منذ عقد ونيف ؟ .. لماذا يسود اليوم النفاق والشقاق والكذب والمراوغة والتظليل والتمييز بين عباد الله على أيدي هؤلاء الحكام ؟.. لماذا تحول العراق على أيديهم لأفسد بلد في العالم . ولا يمكن للمواطنين العراقيين من إنجاز معاملاتهم في دوائر الدولة المختلفة إلا بدفع الرشى أو معاملتك تركن في درج هذا الموظف أو ذاك ؟.. لماذا توقفت عجلة الاقتصاد وغاب الإنتاج الوطني وأصبح البلد مستهلك وغير منتج ؟.. لماذا غابت الخدمات وانهار قطاع التعليم وارتفاع نسبة الأمية وتسرب الطلبة من مقاعد الدراسة وخاصة في التعليم الأساسي ؟.. لماذا لم تتم معالجة توفير الكهرباء بالرغم من صرف أكثر من 80 مليار دولار على هذا القطاع الحيوي والمهم لكل مرافق الحياة في بلد فيه أعلى دوجة حرارة في العالم ؟.. لماذا لم يتم معالجة نقص شديد في توفير المياه الصالحة للشرب للمحافظات والنواحي والقرى .وكذلك غياب مشاريع الصرف الصحي والذي أدى إلى تلويث الأنهار وتلويث البيئة لعدم وجود مشاريع لمعالجة النفايات ومياه الصرف الصحي والمياه الثقيلة وما يتم رميه في الأنهار من مخلفات الوزارات والبلديات والأنشطة الصناعية والصحية والكيميائية ؟..هناك غيض من فيض من المشكلات المستعصية على الحل نتيجة الفساد المستشري في مفاصل ( الدولة ) ونتيجة فساد دائرة المتسلطين الذين يدعون كذبا وزورا بأنهم أتقيان ومؤمنين ، وفي حقيقتهم هم أفسد من أي زنديق كافر ؟.. أين إيمانكم وتقواكم وما أوصاكم به كتاب الله وسنة نبيه والأئمة الأطهار ؟.. هل تقرؤون كتابكم المقدس الذي تدعون بأنه إمامكم ودستوركم الذي تسيرون عليه ؟.. أين أنتم منه .. ولماذا تكذبون على الله وعلى الناس وتشوهون دينكم الحنيف بسلوككم المشين وبفسادكم ونهبكم لأمول الرعية وتأكلونها نارا في بطونكم وستصلون سعيرا في الدنيا قبل الأخرة !.. وهذه أيات الله البينات التي اخترتها من القران الكريم ، التي تحث على كل ما هو خير ونبيل وعادل !... لماذا أوصلتم العراق وشعبه إلى ما نحن عليه اليوم ، من خراب ودمار وموت وتشريد وتهجير وغياب الأمن والسلام وعدم الشعور بالأمان ؟.. هل شرعة الله غير عادلة وفيها الخلل ؟... أم من يحكمونا باسم الله ؟!... هم المصيبة الأكبر والكارثة التي بسببكم وجراء جهلكم وفسادكم واغتصابكم للسلطة ، من خلال التزوير وتهدبد ووعيد وتكميم الأفواه والقتل بواسطة السلاح الذي بحوزة ميليشياتكم وعصاباتكم ، التي تفرض سلطانها على الناس بقوة السلاح ، ومصادرة الحريات وسلب الكرامات وفرض إرادتكم على الجميع وحولتم العراق إلى أثر بعد عين .المصائب تأتي تترا ومتنوعة ، متعددة ومتجددة بفضل نهجكم وما ارتكبتموه من جرائم لا حصر لها ولا عد ، هذه المصائب نزلت كصاعقة على العراق وشعبه كما لو أنه حدث زلزال مدمر ......
#بيده
#ناصية
#القرار
#وأحال
#العراق
#ركام
#تنعق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720403

سعد محمد عبدالله : كلمات تحت ركام مركز مالك عقار الثقافي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله خط الرفيق القائد مالك عقار عضوا مجلس السيادة ورئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال عبارات مؤثرة جداً، ومثيرة لمشاعر الحزن جراء مشاهدته دمار مراكز الإشعاع الفكري في عهد النظام "الإسلاموعسكري" الذي خاض حروب شعواء لإبادة المجتمعات وتجفيف منابع الثقافات السودانية، ومن بين أسوء الكوارث الإنقاذوية هدم مركز مالك الثقافي باقليم النيل الأزرق عند إندلاع الحرب الثانية في العام &#1634&#1632&#1633&#1633م، وبعد (&#1633&#1633) عام، وبضعة أيام؛ عاد الرفيق مالك عقار مؤسس هذا السرح الثقافي ليجده مُدمراً، ولا تسكنه إلا جيوش هائلة من "الصراصير والجرزان" التي وجدت مستعمرةً جيدة لها، وقد كان المركز مزاراً لجميع المثقفيين السودانيين، وكانت تلك الرفوف ممتلئة بمئات المؤلفات الثقافية والسياسية والتاريخية إضافة لأقسام التُراث والفنون بكل أشكالها وأنواعها. عاد الرفيق القائد مالك عقار إلي إقليم النيل الأزرق بعد سنوات قضاها بين هجير المنافي وساحات الكفاح الثوري التحرري؛ وقد وقف لتأمُل مآلات حقبة الإستبداد علي أرض بلاد المنشأ والمسكن والحياة والتاريخ، ووجد النيل جارٍ، والحياة واقفةً، والأطفال الصِغار يتعاركون علي أرصفة الشوارع بدلاً عن الجلوس داخل فصول المدارس، وعندما زار المركز الثقافي الذي تحول إلي مباني مهجورة تذكر الزهور والأشجار الجميلة التي كان يرعاها بنفسه قبل إشتعال الحرب المشؤمة، وتذكر بيت شِعر من كلمات الشاعر بهاء الدين زهير يقول فيه "كادت عيونهم بالبغضِ تنطق لي حتى كان عيون القوم أفواهُ"، وقد إبتدر الرفيق مالك عقار مرثية محزنة بهذا البيت وصفاً مأساة الناس ودمار المركز الثقافي. علق القائد الرفيق مالك عقار علي تلك المعاناة بحديث عميق مستشهداً بما سلف من تجارب البشرية مع قوى الظلام منذ عهد المغول مروراً بكافة الأنظمة الدكتاتورية عبر التاريخ حتى عهد فلول الإنقاذ، ومن طبائع أنظمة الإستبداد منع مد حركة التنويير والتحرر، ومحاولة توسيع دائرة القهر والفقر للسيطرة علي الشعوب وإعاقة بناء دولة الحرية والسلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية، والأنظمة الفاسدة لا تدوم أبداً، وهذا ما كان يُحفز جميع الرفاق ويشجعهم علي الصمود أمام تسلط الطغاة والبغاة طوال فترة حكم الرجعية الإنقاذية، وقد أظهر الرفيق مالك عقار شجاعة قائد متماسك وممسك بعصاة الأمل والتفاؤل وسط رفاقه وشعبه، لكني أكاد أجزم إن زار هذه الأماكن وحده سوف يظرف الدموع علي ما دمرته تلك الحكومة الظلامية التي لا تعرف قيمة الثقافة والفن؛ فهو كما نعرفه دوماً إنسان إنساني وتتملكه الطيبة ولا يعرف للكراهية طريق. إن ما حدث خلال الفترة الماضية إبادة شاملة للإنسان، ومثل هذه الجرائم ينبغي أن لا تتكرر في العهود الآتية، وعلينا أن نعمل سوياً لإعادة بناء ما دمرته الحرب، ويجب أن نتحمل مسؤلية التغيير والتعميير، وجميعنا نشاطر الرفيق مالك عقار مشاعره النبيلة تجاه خراب المركز الثقافي والمراكز الآخرى في الولايات، والمسؤلية الوطنية وقيم السودان الجديد وقسم الثورة رايات يرفعها الجيل الجديد الحالم بميلاد سودان آمن ومستقر وناهض يشرئب إلي فضاءات أرحب تشع منها أنجم الحرية والسلام والديمقراطية المساواة، ولبلوغ هذه الأهداف النبيلة سندق الصخر العصية ونفجر طاقات الشباب والنساء من أجل الوصول إلي السودان الذي نريده، ولا عليك رفيقنا مالك عقار؛ فمن جباه أبنائك سوف تشرق شمس السودان الجديد وينبلج ضوئها علي العالم أجمع، وستعود بلادنا إلي النور من جديد، وسنواصل مشوار التغيير حتى ننتصر. 10 سبتمبر - 2021م ......
#كلمات
#ركام
#مركز
#مالك
#عقار
#الثقافي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730951

شيرزاد همزاني : ولنجعل من بنيانه ركام
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني هامش على جريمة قتل مواطنين في النرويج بالسهام بيد دانماركي متحول من المسيحية للأسلام حتى الأوروبي المسالم كالحمل الوديعيصبح عنيفاً عندما يعتنق الإسلام يعشق القتل والعنف يقتل حتى ولو بالسهامهل العيب في البشرية أم في دينٍ نبيه بُعِث بالسيف رحمةً للأنام دينٌ قنن السبي والاغتصاب ونهب أموال الناس وضرب ما فوق الأعناق ملّةٌ أباحت الإجرام عقولٌ تفتخر بتاريخها الدمويإنها كانت نارٌ مدمرةٌ شديدة الإضرام وأبنائها يدعون اليوم لإعادة الكرةالغزوالقتلالنهب ومناكحة السبايا أولادها لا زالوا يحاربونإن لم يكن في الواقعففي الأحلام إذا أردنا الأمن والأمان في حياتنا فلنئد هذا الدين ولــنـجـعـل مـن بـنـيـانـه ركــام ......
#ولنجعل
#بنيانه
#ركام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734624

فاروق سلوم : ركام الزمان
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم وطن في ثياب الغباروبلاد تنام على الوانها الجرداءوتصحو على ملح ِ الترابفي العطش والذهولفجأة تتغير الألوان و المعانيالخصب والجدب يتبادلان الأدوارالحب والعداء .. في دورة الفناءالصداقة والحب والمواعيدتتغير الأقنعة وتتغير العناوينصديق العمر ظهرت له هوية اخرىوصارت لي هوية جديدة مثل تهمةو لم يعد لدينا الوقت لنتعارفكل شيء يهرم ويشيخالناس الذين اعرفهم وكل من احبيجلسون بالترتيب على طريق المقبرة في استسلام موحشوكل صباح لانحتاج ان ندقق اسماء من غابووطن للزوالكان مزمور َ الخلق طالعا من العهد القديمواغنية حب في قلبيلم كل هذا الخراب*على مخمل الروح وردُ انتظارٍ كتومْعلى وتر الروح مقامُ "المخالف" يروي كما وحشةٍ من بكاءٍ وليل ِهمومْوموسمِ عشقٍ بلا موعدٍ سوف يأتيبلا مطر او غيومْ*في ساعة بغداد ..الزمن روح لاتقيسها حركة العقارب وقد تبدو ساعة مدينة عاطلة عن العمل نهاية الزمنغير ان اللحظات الخاصة التي تلازمنا بوعودهاهي لحظات الدهشة التي يقاس بها الوقت ،حين تتحقق احلامناحيث نلتقى حبيبا قديمااو ضحكة براءة بيضاءاو ابتسامة ام راضية .. حتى لو كانت في الحلم ......
#ركام
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745236

مقداد مسعود : جمرة بين ركام وريح : خيرية في هم ونحن والقادمون للروائية سافرة جميل حافظ
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود جمرة ٌ بين ركامِ فحمٍ وسُعار ريح : خيرية (هم ونحن والقادمون) للروائية سافرة جميل حافظإلى :منى مسعود مقداد مسعودالفضاء الروائي في ( هم ونحن والقادمون ) بسعة ثلث قرن عراقي : مسرحهُ بغداد الملاكين الزراعيين وعبيدهم، ثلث قرن من نهاية الاحتلال العثماني إلى بداية الاحتلال البريطاني : والمشترك بين العدويين والشعب العراقي هو الحرية التي سرعان ما تتحول وهما وماتزال لحد هذه الساعة من الزمن 2022 إذن الشخصية الرئيسة هي الحرية العراقية التي كلما عبدّنا الطريق لها بالدم كلما انتبذت/ نبذتها القوة المدججة على مدار الوقت . الحرية تواصل المسير نكاية بنزيفها وحركة المجتمع بين نكوص وخطوات ضئيلة للأمام.(*)ستكون بؤرة قراءتي :الكينونة المهمشة المتجسدة في شخصية العبدة خيرية التي هربت من بيت أسيادها نحو الحرية وهذا الهروب الجماعي من العبيد والعبدات واللجوء إلى مقر الحاكم البريطاني يجسد مرحلة اجتماعية جديدة : إلغاء الرق والدخول في أعلى مراحل الرأسمالية وهي الامبريالية(*)سؤال الحرية مازال مقفلا للان (الشعب كله اليوم.. الناس كلها تصيح نريد حريتنه يريدون حريتهم من أشخاص(الباريوز) أنفسهم الذين احتضنوا منذ أكثر من ربع قرن عبيدا آبقين.. فكيف انقلبت الدنيا ودارت كيف اشترينا واستعبدنا من قبل أولئك الذين كانوا يطالبون بالحرية للعبيد/ 287).. سؤال قراءتي : أليس هكذا حرية هي من أقنعة الحداثة الأوربية المعولمة ؟!(*)الحرية العراقية في الرواية استعيرُ لها من الاشكال الهندسية : شكل الدائرة والبينة على ما أقول هي شهود العدل روائيا وهم حسب تنضيد قراءتي(1) السطر السابع من الفصل الأوّل يخبرنا السارد(وكان الجميع في الحقيقة مبهورين قد أخذهم الاستغراب أو العجب إذ لم يحصل قبل ذلك ان هربت منهم خادمة أو تمردت عليهم أمة وكانت هذه الأمة خيرية بالذات تبدو وكأنها لا تفهم من أمور حياتها شيئا ولا تكاد تعيها 11) .. وسوف يكون العبيد آبقين والأصح أن بريطانيا كقوى عظمى قررت إلغاء الرق وتحريم تجارته. القرار البريطاني كلمة حق أريدها بها باطلفهي ستقبض على الشرق بقناع التحرير، وتستعبد كنوز الشرق الثري . لكن هناك متغيرات على الشعوب أن تعيها لتستقوي بها، أعني أفكار التحرر والتجديد المتجسد في شخصية الشاب سليمان قارئ الكتب والصحف والمجلات شقيق الملاّك الزراعي الكبير (بابا الحجي) كما تطلق عليه العائلة .(*)هذا الملاّك أصيب بعدوى التجديد من خلال شقيقه فيرى أن الكل يتحدث عن ذلك ويعود السرد إلى نقطة البداية : العبدة خيرية( حتى الأمة خيرية قد سبقته إلى هذا النمو والتغير.. تذكرها.. حينما هربت من البيت تنشد حريتها/ 79) ويحاول فعل السرد أن ينصف الدادي خيرية حين يركز على وجهها الذي لا يحسن التعبير، إلا من خلال حاسة واحدة ( لم يتكلم في وجهها سوى عينيها الحمراوين الواسعتين الجاحظتين وأن تبقيا أبدا مفتوحتين كانت تلكما العينان كل شيء عندها تسمع فيهما وتتكلم فيهما وأخيرا ترى فيهما ما يجب أن يريده غيرها فقط، أما ما تريد هي أن تراه فهو نظرات اختلاس قد تشعر بعدها بتأنيب الضمير ثم الصمت المطبق كان ذلك أرث العبودية الطويل الذي مازال يسري في دمها 131) .(*) بتوقيت الحرب العالمية الأولى، صارت خيرية موضوعا بصيغة علامة فارقة في هدأة سيرورة التاريخ المحلي(وأصبحت الحادثة منذ ذلك اليوم القصة التي لا تنسى ولا يفتر الحديث عنها بين النسوة حول المناقل، بين الرجال في أديوخانات وفي كل مكان ومن ذلك اليوم كانت خيرية تمشي متبخترة في الحوش وان لم تقلل من احترامها لأسيادها 16)..و ......
#جمرة
#ركام
#وريح
#خيرية
#ونحن
#والقادمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759420

محمد الياسري : حلم وسط ركام الحزن
#الحوار_المتمدن
#محمد_الياسري رغم تلك الآهات الصغيرة التي سكنت قلبيثم حلم صغير بدا ينمو بعد ابتسامة من شفتيكيحاول ان يسكن بدلاً عن تلك الهموم يبحث عن كل الحلول ليكبر بك ومعك ولك ..لكن الآهات لازالت هي هي ..لا زال الحزن منتصراً الحلم يحاول ان يعبر ركاماً ركام يجثم منذ سنين وسنين وأنت يامن ابتسمت وابتعدت عد ليكبر هذا الحلم عد لانفض عني وجع الآهات والايام عد ليبدأ بك ربيع عمري ……. …………………….بين بعادك وترددكبين خوفك ..وهواجسك زرعني العشق في دربك هل احصد الأشواك تدمي قلبي الموجوعام انت بلسمه وفرحه……. ……………….Alya--dir--eenasir@yahoo.com ......
#ركام
#الحزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763201